教師資格小學(xué)教育學(xué)章節(jié)習(xí)題及答案

2012年教師資格小學(xué)教育學(xué)章節(jié)習(xí)題及答案匯總2012年教師資格小學(xué)教育學(xué)章節(jié)習(xí)題及答案第一章第一章教育與教育學(xué)一、單項(xiàng)選擇題1.學(xué)校教育產(chǎn)生于()。A.奴隸社會(huì)初期B.奴隸社會(huì)末期C.封建社會(huì)初期D.原始社會(huì)末期2.狹義的教育主要是指()。A.家庭教育B.職業(yè)教育C.學(xué)校教育D.社會(huì)教育3.戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是()。A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《孟子》D.《學(xué)記》4.古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括()。A.禮、樂(lè)、射、辭、書(shū)、數(shù)B.文法、修辭、辯證法、禮樂(lè)、書(shū)數(shù)、射御C.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書(shū)數(shù)D.禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)5.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想出自()。A.《學(xué)記》B.《大學(xué)》C.《論語(yǔ)》D.《師說(shuō)》6.“教學(xué)相長(zhǎng)”、“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自()。A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《尚書(shū)》D.《孟子》7.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的是()。A.德國(guó)教育家赫爾巴特B.德國(guó)宗教改革領(lǐng)袖馬丁路德C.美國(guó)教育家杜威D.捷克教育家夸美紐斯8.在人類(lèi)教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說(shuō)的教育思想家是古希臘的()。A.蘇格拉底B.柏拉圖C.赫拉克利特D.亞里士多德9.古代希臘以雄辯和與青年智者的問(wèn)答對(duì)話而著稱(chēng)的大教育家是()A.蘇格拉底B.亞里士多德C.德謨克利特D.柏拉圖10.首先提出普及教育的思想的教育家及其著作是()。A.杜威的《民主主義與教育》B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》D.昆體良的《雄辯術(shù)原理》11.教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是()。A.裴斯泰洛奇B.赫爾巴特C.夸美紐斯D.柏拉圖12.“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自()。A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《四書(shū)集注》D.《孟子》13.世晃上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著是()。A.《論語(yǔ)》B.《師說(shuō)》C.《學(xué)記》D.《孟子》14.教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是()。A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和赫爾巴特C.赫爾巴特和杜威D.夸美紐斯和杜威15.“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”是()的重要主張。A.實(shí)踐教育學(xué)派B.實(shí)證教育學(xué)派C.傳統(tǒng)教育學(xué)派D.實(shí)用主義教育學(xué)派16.最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行德智體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想家是()。A.柏拉圖B.亞里士多德C.昆體良D.蘇格拉底17.在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是()。A.德謨克利特B.亞里士多德C.柏拉圖D.蘇格拉底18.強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是()。A.康德B.第斯多惠C.赫爾巴特D.福祿倍爾19.素質(zhì)教育的時(shí)代特征是()A.面向全體學(xué)生B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展20.我國(guó)倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是古代教育家()A.孔子B.墨翟C.董仲舒D.朱熹二、填空題1.教育學(xué)是一門(mén)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索____________的科學(xué)。2.中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的“________”3.宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是_________。4.文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利的________、法國(guó)的蒙田和________等。5.主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家________，他的教育思想集中體現(xiàn)在《》一書(shū)中。6.瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《》。7.制度化的教育是指具有_________的按_________的教育制度。8.普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以_________為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。9.制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是近代_________系統(tǒng)的形成。10.規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度叫__________。11.西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括_________。12.中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“______________”。13.蘇格拉底的問(wèn)答法分為三步，第一步稱(chēng)為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是____________。14.在歐洲中世紀(jì)出現(xiàn)兩種類(lèi)型的教育，即__________學(xué)校和__________教育。15.全民教育的內(nèi)涵主要包括教育的__________化和教育的__________化。16.__________是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志，是教育民主化的根本保證，是國(guó)家干預(yù)和管理教育的一種重要手段。17.教育的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種__________的社會(huì)活動(dòng)。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述《學(xué)記》中的教學(xué)思想。2.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。3.簡(jiǎn)述夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想。4.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義教育家在智育方面提出了哪些新觀點(diǎn)?5.夸美紐斯對(duì)教育學(xué)的發(fā)展做出了哪些突出貢獻(xiàn)?6.簡(jiǎn)述凱洛夫教育學(xué)的主要缺陷及對(duì)我國(guó)教育的負(fù)面影響。四、論述題1.為什么說(shuō)赫爾巴特對(duì)教育學(xué)科的建立做出了巨大貢獻(xiàn)?2.聯(lián)系實(shí)際談?wù)労諣柊吞亟虒W(xué)理論和杜威教學(xué)理論的差異。3.20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)?談?wù)勀愕捏w會(huì)。參考答案:一、單項(xiàng)選擇題1.A.中國(guó)早在4000多年前的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)，西周以后，學(xué)校教育制度發(fā)展到比較完備的形式，并有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，故可判斷學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會(huì)的初期。2.C.見(jiàn)對(duì)教育概念的解釋。3.D.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。4.D.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。5.C.此話出自《論語(yǔ)》。6.A.有關(guān)此原則的最早論述見(jiàn)于《學(xué)記》。7.D.捷克教育家夸美紐斯在教育史上第一次論證了班級(jí)授課制。8.D.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要中古代西方的教育學(xué)思想。9.A.蘇格拉底是一位以雄辯和與青年智者的問(wèn)答對(duì)話而著稱(chēng)的大教育家。10.C.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。11.B.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。12.A.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。13.C.《學(xué)記》是世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的論著，見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。14.C.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。15.D.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。16.B.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。17.D.蘇格拉底在教學(xué)法中強(qiáng)調(diào)促使學(xué)生自己進(jìn)行思考得出結(jié)論，從這個(gè)意義上說(shuō)，蘇格拉底最早提出了發(fā)現(xiàn)法。18.C.赫爾巴特把教學(xué)理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。19.B.素質(zhì)教育最鮮明的時(shí)代特征是提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，有別于應(yīng)試教育。20.A.孔子是我國(guó)第一位倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的教育家。二、填空題1.教育規(guī)律來(lái)2.癸卯學(xué)制(或《奏定學(xué)堂章程》)3.四書(shū)五經(jīng)4.維多里諾拉伯雷5.盧梭愛(ài)彌兒6.林哈德與葛篤德7.一定層次結(jié)構(gòu)年齡分級(jí)8.基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)9.學(xué)校教育10.學(xué)校教育制度11.文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)12.廢科舉、興學(xué)校13.助產(chǎn)術(shù)14.教會(huì)騎士15.民主普及16.教育立法17.培養(yǎng)人三、簡(jiǎn)答題1.《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早一篇專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的論著。《學(xué)記》揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。《學(xué)記》設(shè)計(jì)了從基層到中央的完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度;主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，臧息相輔。《學(xué)記》在中國(guó)教育史上第一次明確提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”的辯證理論和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。在教學(xué)方面，《學(xué)記》反對(duì)死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)，主張開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，但不要牽著學(xué)生走;對(duì)學(xué)生提出比較高的要求，但不要使學(xué)生失去自信心;指出解決問(wèn)題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。《學(xué)記》主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，循序漸進(jìn)?！秾W(xué)記》被稱(chēng)為是“教育學(xué)的雛形”，是中國(guó)古代教育思想開(kāi)始從其他學(xué)科中獨(dú)立出來(lái)的一個(gè)重要標(biāo)志。2.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限;(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;(4)高等教育的類(lèi)型日益多樣化;(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化;(6)教育制度有利于國(guó)際交流。3.夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想包括：(1)人也是自然的一部分，人都有相同的自然性，都應(yīng)受到同樣的教育;(3)強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展的規(guī)律;(3)要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”，而不是僅強(qiáng)調(diào)宗教教育。4.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義教育家在智育方面提出的新觀點(diǎn)有：(1)擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容的范圍，增加新的學(xué)科內(nèi)容;(2)改變經(jīng)院主義的學(xué)風(fēng)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，營(yíng)造生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛;(3)恢復(fù)古希臘重視美育的傳統(tǒng)，將美與善結(jié)合起來(lái)。5.夸美紐斯對(duì)教育學(xué)的發(fā)展做出的突出貢獻(xiàn)主要有：(1)構(gòu)建了教育學(xué)的學(xué)科基本框架，確定了教育學(xué)的基本研究?jī)?nèi)容。在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯論述了教育目的，教育與社會(huì)、自然和人的關(guān)系，教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式、原則及規(guī)律，道德教育和教學(xué)管理等。(2)強(qiáng)調(diào)普及義務(wù)教育，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性。(3)從理論上論證了教育適應(yīng)自然的思想。強(qiáng)調(diào)人人都應(yīng)受到同樣的教育、教育要遵循人的自然發(fā)展的規(guī)律、實(shí)行“泛智教育”。這一思想為后來(lái)的自然主義教育開(kāi)辟了道路。(4)在教育史上首次提出并論證了一系列教學(xué)原則。(5)首次提出了“學(xué)年制”的思想，尤其是從理論上論證了“班級(jí)授課制”這一學(xué)校最基本的教學(xué)組織形式，使人類(lèi)的學(xué)校教育更加趨向正規(guī)化。6.凱洛夫教育學(xué)的主要缺陷及對(duì)我國(guó)教育的負(fù)面影響主要表現(xiàn)在：(1)凱洛夫教育學(xué)在國(guó)家行政領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校的關(guān)系上，忽視了學(xué)校的自主性;(2)在學(xué)校與教師的關(guān)系上，忽視了教師的自主性;(3)在教師與學(xué)生的關(guān)系上，忽視了學(xué)生的自主性;(4)過(guò)于強(qiáng)調(diào)課程、教學(xué)大綱、教材的統(tǒng)一性、嚴(yán)肅性，忽視了它們的靈活性和不斷變革的必要性等。這些缺陷也帶給我國(guó)教育一些負(fù)面影響。四、論述題1.赫爾巴特對(duì)后世影響最大、最明確地構(gòu)建了教育學(xué)體系。1806年他出版了代表作《普通教育學(xué)》，1835年又出版了另一部重要著作《教育學(xué)講授綱要》。他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材時(shí)，喚起心中已有的觀念。他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。赫爾巴特的教育思想對(duì)19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。2.赫爾巴特是傳統(tǒng)教學(xué)理論的代表：(1)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，注重系統(tǒng)知識(shí)的傳授，主張采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué);(2)強(qiáng)調(diào)教材的重要性，主張學(xué)生以學(xué)習(xí)間接知識(shí)為主，注重書(shū)本知識(shí)的傳授;(3)強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中的核心及權(quán)威地位，教師在教學(xué)過(guò)程中處于主導(dǎo)地位。杜威作為現(xiàn)代教育的代言人，其教學(xué)思想與赫爾巴特針?shù)h相對(duì)：(1)強(qiáng)調(diào)目的與活動(dòng)的統(tǒng)一，主張“從做中學(xué)”、在問(wèn)題中學(xué)習(xí);(2)強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，教學(xué)的任務(wù)不僅在于教給學(xué)生科學(xué)的結(jié)論，更重要的是要促進(jìn)并激發(fā)學(xué)生的思維，使他們掌握解決問(wèn)題的科學(xué)方法;(3)強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位。這兩種教學(xué)理論各有利弊，都不能走向極端，在我國(guó)當(dāng)前的教育改革中，應(yīng)力求整合這兩種教學(xué)理論，吸收各自的優(yōu)點(diǎn)，摒棄二者的不足，使教育向理想化的方向發(fā)展。3.20世紀(jì)后的教育改革呈現(xiàn)出以下幾方面的發(fā)展趨勢(shì)：(1)教育的終身化。終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。(2)教育的全民化。全民教育是近十年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率，使所有中青年都脫除文盲的運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)對(duì)發(fā)展中國(guó)家有特別重要的意義。(3)教育的民主化。教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和****性的否定。它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化。(4)教育的多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用。并由此引起教育思想、教育觀念的變化等。2012年教師資格小學(xué)教育學(xué)章節(jié)習(xí)題及答案第二章第二章小學(xué)教育一、單項(xiàng)選擇題1.在我國(guó)教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的年代是()。A.1904年B.1922年C.1949年D.1986年2.1919年建立的將小學(xué)分為初小、高小的教育制度，修業(yè)年限為()。A.4年B.6年C.9年D.9年3.據(jù)記載，我國(guó)的小學(xué)最早出現(xiàn)于()。A.殷周時(shí)期B.秦代C.唐代D.明代4.我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是()。A.《義務(wù)教育法》B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論C.我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)D.西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)5.毛澤東提出的新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在()。A.1957年B.1958年C.1966年D.1964年6.國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱(chēng)為()。A.初等教育B.義務(wù)教育C.平民教育D.普及教育7.一個(gè)國(guó)家以法律的形式規(guī)定普遍實(shí)施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱(chēng)()。A.普及教育B.普及義務(wù)教育C.普及基礎(chǔ)教育D.普及國(guó)民教育8.素質(zhì)教育的時(shí)代特征是()。A.面向全體學(xué)生B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展9.我國(guó)《義務(wù)教育法》的立法宗旨是發(fā)展()。A.專(zhuān)業(yè)教育B.基礎(chǔ)教育C.中等教育D.職業(yè)教育10.我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的法律保證是()。A.《憲法》B.《素質(zhì)教育法》C.《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》D.《義務(wù)教育法》11.小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在()。A.普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性B.基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性C.普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性D.基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性二、填空題1.國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的，帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育叫__________。2.985年中央關(guān)于人才培養(yǎng)的“四有、兩愛(ài)、兩精神”，即有理想、有道德、________、有紀(jì)律，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神和_________。3.《義務(wù)教育法》的立法宗旨是促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和發(fā)展________。4.小學(xué)全面發(fā)展教育的基本組成部分包括德育、智育、體育、美育和_________教育。5.建國(guó)后，我國(guó)對(duì)小學(xué)教育采取了兩個(gè)基本方針：一是堅(jiān)持“兩條腿走路”的辦學(xué)方針，二是實(shí)行__________。6.《義務(wù)教育法》規(guī)定，我國(guó)義務(wù)教育實(shí)行在國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下，“________”的管理體制。7.小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位表現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是_______、_______、________。8.小學(xué)教育目的具有導(dǎo)向作用、_________和_________。9._________是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。10.我國(guó)義務(wù)教育的學(xué)制年限通常有;“六三學(xué)制”、“五四學(xué)制”及“_________”。11.素質(zhì)教育的核心是__________。三、簡(jiǎn)答題1.新中國(guó)成立以后，我國(guó)在小學(xué)教育方面有哪些重要的改革?2.什么叫“義務(wù)教育”?它與“普及教育”有什么不同?3.簡(jiǎn)述小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位。4.小學(xué)教育目的對(duì)小學(xué)教育活動(dòng)有哪些指導(dǎo)意義?5.簡(jiǎn)述現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神。6.小學(xué)德育的目標(biāo)是什么?7.試述素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)。四、論述題1.世界各國(guó)為什么要推行義務(wù)教育?有什么意義?2.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)素質(zhì)教育本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。參考答案:一、單項(xiàng)選擇題1.A.1904年，清政府頒布《奏定初等小學(xué)堂章程》，規(guī)定設(shè)初等小學(xué)堂，招收7歲兒童入學(xué)，修業(yè)年限為5年，并規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育。2.B.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要中中華民國(guó)的教育。3.A.我國(guó)的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代，西周時(shí)期，周天子建立了小學(xué)，這是我國(guó)最早的小學(xué)。4.B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。5.A.1957年，在生產(chǎn)資料改造完成后，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上頒布了新中國(guó)的第一個(gè)教育方針。6.D.國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱(chēng)為普及教育，見(jiàn)學(xué)習(xí)精要中的定義。7.B.一個(gè)國(guó)家以法律的形式規(guī)定普遍實(shí)施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱(chēng)為普及義務(wù)教育。8.B.素質(zhì)教育的時(shí)代特征就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。9.B.我國(guó)《義務(wù)教育法》的立法宗旨有三條：首先是發(fā)展基礎(chǔ)教育，其次是促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)，最后是促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。10.D.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的法律保證。11.C.小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在普及性、基礎(chǔ)性和強(qiáng)制性三方面，見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。二、填空題1.義務(wù)教育2.有文化科學(xué)精神3.基礎(chǔ)教育4.勞動(dòng)技術(shù)5.多種類(lèi)型辦學(xué)形式6.地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理7.普及性基礎(chǔ)性強(qiáng)制性8.激勵(lì)作用評(píng)價(jià)作用9：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論10.九年一貫制11.培養(yǎng)創(chuàng)新能力三、簡(jiǎn)答題1.新中國(guó)成立以后，在黨和政府的重視下，我國(guó)的小學(xué)教育從各方面都有了快速的發(fā)展，小學(xué)教育的改革與發(fā)展著重開(kāi)展的工作有：(1)普及小學(xué)教育。從1986年開(kāi)始推行九年義務(wù)教育。為了盡快普及小學(xué)教育，我國(guó)采取了兩個(gè)基本方針：一是堅(jiān)持“兩條腿走路”的辦學(xué)方針，即國(guó)家辦學(xué)與廠礦企業(yè)、社隊(duì)辦學(xué)相結(jié)合;二是實(shí)行多種類(lèi)型的辦學(xué)形式。(2)學(xué)制改革試驗(yàn)。建國(guó)以后，對(duì)小學(xué)原來(lái)的六年(4—2)制學(xué)制進(jìn)行壓縮，開(kāi)始五年一貫制的試行與推廣，以后又形成了五年制與六年制并存的局面。(3)教學(xué)改革試驗(yàn)。建國(guó)以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文、算術(shù)等學(xué)科都進(jìn)行了教學(xué)改革的試驗(yàn)。2.義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。有不少國(guó)家或地區(qū)又稱(chēng)這種教育為“強(qiáng)迫教育”。義務(wù)教育與普及教育不是一個(gè)等同的概念。國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱(chēng)為普及教育;但當(dāng)以法律的形式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時(shí)，便稱(chēng)為普及義務(wù)教育。也有的國(guó)家把義務(wù)教育稱(chēng)為公民教育。3.小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：(1)普及性。小學(xué)教育的普及性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須保證依照義務(wù)教育法的規(guī)定，凡適齡兒童和少年都能受完九年義務(wù)教育;二是要求教育工作者對(duì)所有的入學(xué)兒童負(fù)責(zé)，愛(ài)護(hù)、關(guān)心、教育每一個(gè)學(xué)生，平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。(2)基礎(chǔ)性。小學(xué)教育是各級(jí)各類(lèi)教育的基礎(chǔ)。小學(xué)教育在義務(wù)教育中的基礎(chǔ)性地位是不容忽視的。國(guó)家實(shí)施義務(wù)教育，不僅是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，而且是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)公民素質(zhì)的基本要求。義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育而非專(zhuān)業(yè)教育，其內(nèi)容應(yīng)包括國(guó)家每一個(gè)社會(huì)成員必須具有的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，包括相應(yīng)的價(jià)值觀念和情感態(tài)度。小學(xué)教育的基礎(chǔ)性地位決定了其在完成這一教育任務(wù)過(guò)程中的重要作用。(3)強(qiáng)制性。為了保證義務(wù)教育的實(shí)施，必須依靠國(guó)家法律的強(qiáng)制力量，這就是義務(wù)教育的強(qiáng)制性，義務(wù)教育的實(shí)施，使小學(xué)教育具有了強(qiáng)制性的特征。4.小學(xué)教育目的是小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，貫穿于小學(xué)教育活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)小學(xué)教育活動(dòng)具有指導(dǎo)意義。(1)小學(xué)教育目的具有導(dǎo)向作用。小學(xué)教育目的一經(jīng)確立就成為人們行動(dòng)的方向。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。(2)小學(xué)教育目的具有激勵(lì)作用。目的反映人的需要和動(dòng)機(jī)，是人們共同活動(dòng)的基礎(chǔ)。因此，共同的目的一旦被人們認(rèn)識(shí)和接受，不僅能指導(dǎo)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，而且能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。(3)小學(xué)教育目的具有評(píng)價(jià)作用。小學(xué)教育目的是衡量和評(píng)價(jià)小學(xué)教育活動(dòng)效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。5.(1)我國(guó)現(xiàn)階段的教育目的是要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。因此，我們要堅(jiān)持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。(2)我們要培養(yǎng)的人是在德、智、體、美、老等方面都全面發(fā)展的個(gè)體，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。(3)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神。6.德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。小學(xué)在德育方面的要求是：初步具有愛(ài)祖國(guó).愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情;初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)、勤儉、勇敢、正直、合群、活潑向上等良好品德和個(gè)性品質(zhì);養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣;初步具有自我管理以及分辨是非的能力。7.素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)有：(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。素質(zhì)教育有別于應(yīng)試教育。(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，又要求重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，從而把學(xué)生的差別性顯示出來(lái)并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生都成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才,這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。四、論述題1.大力推進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，對(duì)一國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展有十分重要的意義，得到了各國(guó)政府的高度重視。(1)義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步是實(shí)行義務(wù)教育的根本條件。而義務(wù)教育的普遍實(shí)施及年限的延長(zhǎng)，又為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)了大批高質(zhì)量的人才，從而極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)義務(wù)教育即體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明水平的提高。一個(gè)國(guó)家公民的民主生活是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，義務(wù)教育是建立一個(gè)國(guó)家民主生活的基礎(chǔ)和工具。(3)義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。實(shí)施義務(wù)教育從法律上維護(hù)了公民受教育的基本權(quán)利，也要求公民履行自己作為國(guó)家公民的應(yīng)盡義務(wù)。2.(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，但每一個(gè)學(xué)生都有其個(gè)別性，因此，教育還要考慮學(xué)生的個(gè)性差異，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，又要求重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，從而把學(xué)生的差別性顯示出來(lái)并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生都成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。第一，創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力離不開(kāi)智力活動(dòng)，離不開(kāi)大量具體的知識(shí)，但創(chuàng)新能力絕不僅僅是智力活動(dòng)。它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用，表現(xiàn)為對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)造的意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。第二，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。對(duì)教育來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)成為教育活動(dòng)的根本追求，成為素質(zhì)教育的核心。能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。第三，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)的，把掌握知識(shí)本身作為教學(xué)目的，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒(méi)有也不可能得到重視。現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法和形成探究的精神。第三章教育與人的發(fā)展及答案一、單項(xiàng)選擇題1.當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是()。A.個(gè)體本能B.外在環(huán)境C.基因復(fù)制D.肌體成熟2.教育教學(xué)要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的()。A.階段性B.順序性C.不平衡性D.互補(bǔ)性3.英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了“白板說(shuō)”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是一種()。A.外鑠論的觀點(diǎn)B.內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)C.多因素論的觀點(diǎn)D.反映論的觀點(diǎn)4.精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種()。A.外鑠論的觀點(diǎn)B.內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)C.多因素論的觀點(diǎn)D.綜合論的觀點(diǎn)5.盲人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)一般非常靈敏，這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有()。A.順序性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.個(gè)別差異性6.個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱(chēng)為()。A?關(guān)鍵期B.機(jī)能期C.發(fā)展期D.差異期7.因材施教的教學(xué)原則反映了人的身心發(fā)展的()。A.順序笥B.個(gè)別差異性C.不平衡性D.階段性8.發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是心理學(xué)家根據(jù)人的身心發(fā)展的()提出來(lái)的。A.互補(bǔ)性B.階段性C.Ⅲ頁(yè)序性D.不平衡性9.遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()A.主導(dǎo)因素B.決定因素C.物質(zhì)前提D.無(wú)關(guān)因素10.“環(huán)境決定論”的代表人物是()。A.霍爾B.華生C.高爾登D.格塞爾11.一般來(lái)講，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的()。A.幼兒期B.少年期C.童年期D.青年期12.教學(xué)中“拔卣助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”違背了()。A.個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律B.個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律C.個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律D.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律13.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華乍主張()。A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.二因素論D.教育萬(wàn)能論14.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種()。A.內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)B.外鑠論觀點(diǎn)C.需要論觀點(diǎn)D.實(shí)質(zhì)論觀點(diǎn)15.美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是()。A.環(huán)境因素B.社會(huì)條件C.主觀努力D.成熟機(jī)制二、填空題1.人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面;________是________的發(fā)展，二是________的發(fā)展。2.人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括_________和_________兩個(gè)方面的發(fā)展。3.心理成熟則以_________的能力、較穩(wěn)定的_________和_________的形成為標(biāo)志。4.關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問(wèn)題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、_________、_________等不同的解釋。5.人的_________是人賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。6.影響人身心發(fā)展的主要因素有_________、_________和_________等。7.教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提，它主要包括_________、_________和_________等方面。8.瑞士心理學(xué)家_________的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過(guò)程。9.從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、_________和_________三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律。2.簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。3.簡(jiǎn)述成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義。4.簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性的表現(xiàn)。5.為什么說(shuō)環(huán)境不能決定人的發(fā)展?四、論述題1.論述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。2.論述童年期兒童學(xué)習(xí)的特征。參考答案:一、單項(xiàng)選擇題1.C.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。2.A.人的身心發(fā)展具有階段性，不能搞一刀切。3.A.洛克的“白板說(shuō)”認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這種觀點(diǎn)屬外鑠論的觀點(diǎn)。4.B.精神分析學(xué)派的觀點(diǎn)屬內(nèi)發(fā)論。5.C.見(jiàn)人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性。6.A.見(jiàn)關(guān)鍵期的定義。7.B.因材施教即指對(duì)不同的人施以不同的教育，反映了人的個(gè)體差異性。8.D.關(guān)鍵期實(shí)際反映的是人的身心發(fā)展的不平衡性。9.C.遺傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展的物質(zhì)前提。10.B.“環(huán)境決定論”的代表人物是美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生。11.C.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要中對(duì)小學(xué)階段的規(guī)定。12.B.個(gè)體身心發(fā)展是有順序性的，不能違背這個(gè)順序。13.B.華生是環(huán)境決定論的典型代表。14.B.環(huán)境決定論屬外鑠論的觀點(diǎn)。15.D.格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是人的成熟機(jī)制，具體論證見(jiàn)格塞爾的“同卵雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)”。二、填空題1.生理心理2.認(rèn)知意向3.獨(dú)立思考自我意識(shí)個(gè)性4.外鑠論多因素相互作用論5.遺傳素質(zhì)6.遺傳環(huán)境教育7.物質(zhì)條件教師隊(duì)伍教育管理8.皮亞杰9.心理社會(huì)三、簡(jiǎn)答題1.人的身心發(fā)展的一般規(guī)律表現(xiàn)在：第一，個(gè)體身心發(fā)展的順序性。人從出生到長(zhǎng)大成人，身心的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。在這一過(guò)程中，整個(gè)身心發(fā)展具有一定的順序性，身心發(fā)展的個(gè)別過(guò)程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序性。第二，個(gè)體身心發(fā)展的階段性。不同年齡階段呈現(xiàn)不同的特征，前后相鄰的階段進(jìn)行有規(guī)律的更替，前一個(gè)階段準(zhǔn)備了向后一個(gè)階段的過(guò)渡。第三，個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性。個(gè)體身心發(fā)展在不同年齡階段的發(fā)展是不均衡的.第四，個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。在個(gè)體的身心發(fā)展中，由于遺傳、環(huán)境、教育和自身主觀能動(dòng)性的不同，存在著個(gè)別差異。第五，個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。個(gè)體身心發(fā)展過(guò)程中心理機(jī)能和生理機(jī)能之間存在互補(bǔ)的可能。2.第一，遺傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展的可能性。人的發(fā)展必須以遺傳獲得的生理組織、一定的生命力為前提，缺乏這個(gè)前提，任何發(fā)展都是不可能的。人的遺傳素質(zhì)是人賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。第二，遺傳素質(zhì)的心理成熟程度制約著人的身心發(fā)展過(guò)程和階段。人的遺傳素質(zhì)是逐步成熟的，經(jīng)歷了一個(gè)緩慢的過(guò)程。人體的個(gè)別器官和整個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能都隨著年齡的發(fā)展而發(fā)展;人的身心發(fā)展的階段性正是遺傳素質(zhì)成熟程度的表現(xiàn)。遺傳素質(zhì)的成熟程度為人的發(fā)展提供了條件和限制，超越遺傳素質(zhì)成熟程度的學(xué)習(xí)和教育是很難成功的。第三，遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)上具有一定的影響。在每個(gè)人身上表現(xiàn)出來(lái)的不同特點(diǎn)，如不同的相貌不同的智力水平、不同的個(gè)性特征等，都在一定程度上受到遺傳素質(zhì)的影響。第四，遺傳素質(zhì)本身可以隨環(huán)境和人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變。遺傳素質(zhì)具有從先天而來(lái)的穩(wěn)定性，同時(shí)，也具有隨環(huán)境影響而改變的可塑性。3.(1)人的先天素質(zhì)是在發(fā)展過(guò)程中逐步成熟的;(2)人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心發(fā)展特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制;(3)教育中充分重視成熟的意義非常必要;教育受成熟所制約，對(duì)人的發(fā)展又具有積極的能動(dòng)作用;(4)格塞爾提出的個(gè)體發(fā)展的成熟決定論，夸大了成熟的作用。4.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，個(gè)體同一個(gè)方面的發(fā)展，在不同的年齡階段發(fā)展是不均衡的。例如人的身高、體重在不同年齡階段發(fā)展速度不同。第二，個(gè)體不同方面的發(fā)展具有不均衡性。有些方而在較早的年齡階段就已達(dá)到較為成熟的發(fā)展水平，有些方面則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。第三，由于社會(huì)發(fā)展對(duì)個(gè)體要求的提高，學(xué)習(xí)年限延長(zhǎng)，獨(dú)立生活和T作期限后移，使人的心理成熟、社會(huì)性成熟相應(yīng)后移;由于食物營(yíng)養(yǎng)的改善、社會(huì)文化的影響，個(gè)體生理成熟的年齡相應(yīng)提前，從而使個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)得更為突出。5.環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著重大的影響和制約作用，但不能決定人的發(fā)展。其原因在于：第一，人接受環(huán)境的影響不是消極、被動(dòng)的，而是一個(gè)積極、能動(dòng)的過(guò)程。這種能動(dòng)性一方面表現(xiàn)在，人是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)接受環(huán)境的影響并獲得發(fā)展的。人住實(shí)踐過(guò)程中，既接受環(huán)境的影響，也改造看環(huán)境，并在改造環(huán)境的過(guò)程中改造著自已。另一方面表現(xiàn)在人是按照已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及在這些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的需要和興趣等接受環(huán)境影響的，因此，同樣的環(huán)境在不同人身上可以產(chǎn)生不同的作用。第二，環(huán)境對(duì)人的影響是廣泛的、潛移默化的，也是自發(fā)的、零星的、無(wú)計(jì)劃的、無(wú)目的的、不系統(tǒng)的，有時(shí)甚至是相互矛盾的。環(huán)境影響的這種特點(diǎn)，往往使人的發(fā)展具有兩極性：既可以使人向好的方向發(fā)展，也可以使人向不好的方向發(fā)展。因此，在人的身心發(fā)展過(guò)程中，環(huán)境的作用是有限的。四、論述題1.(1)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造功能。社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求或期望有體質(zhì)、思想道德、知識(shí)能力等多方面，學(xué)校通過(guò)各種教育活動(dòng)促使學(xué)生達(dá)到規(guī)范的目標(biāo)，學(xué)校教育不僅影響著學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容，也影響著學(xué)生發(fā)展的方向。(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能。學(xué)校教育目標(biāo)明確、有教育科學(xué)理論的指導(dǎo)，能夠有效地加速個(gè)體發(fā)展的進(jìn)程。(3)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。學(xué)校教育的內(nèi)容大部分具有普遍性和基礎(chǔ)性，對(duì)人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值。(4)學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展學(xué)生個(gè)性的功能。學(xué)校教育能夠根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取教育措施，促進(jìn)學(xué)生特殊才能和個(gè)性的發(fā)展。2.童年期兒童的學(xué)習(xí)具有以下特征：(1)低年級(jí)兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義。低年級(jí)兒童對(duì)學(xué)習(xí)的價(jià)值了解不深，對(duì)學(xué)習(xí)和游戲也難以分得很清楚。教師應(yīng)盡快使兒童認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不完全是游戲，而是一項(xiàng)認(rèn)真的工作。(2)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師的稱(chēng)贊、父母的夸獎(jiǎng)。很多小學(xué)生努力學(xué)習(xí)的目的就是為了得到老師的表?yè)P(yáng)。老師對(duì)學(xué)生打的分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生有很大影響，取得高分成為很多小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿Α?3)學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣。低年級(jí)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的形式感興趣，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果的興趣相對(duì)較弱。同時(shí)，小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒(méi)有完全形成，對(duì)學(xué)習(xí)的常規(guī)也缺乏足夠的了鼴。(4)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增加。隨著年齡的增加，兒童逐漸重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣常常是和自己對(duì)成績(jī)的滿足感的體驗(yàn)聯(lián)系在一起的，這種滿足感常伴隨著教師的夸獎(jiǎng)而增強(qiáng)。第四章學(xué)生與教育一、單項(xiàng)選擇題1.學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和()。A.名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)B.公正評(píng)價(jià)權(quán)C.隱私權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)2.聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括()。A.無(wú)差別原則B.尊重兒童尊嚴(yán)原則C.無(wú)歧視原則D.兒童利益最佳原則3.學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的()。A.名譽(yù)權(quán)B.榮譽(yù)權(quán)C.隱私權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)4.我國(guó)保護(hù)少年兒童權(quán)益的專(zhuān)項(xiàng)法律是()。A.《中華人民共和國(guó)憲法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國(guó)刑法》D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》5.《兒童權(quán)利公約》的核心精神是維護(hù)少年兒童的()。A.社會(huì)權(quán)利的客體獨(dú)立地位B.社會(huì)權(quán)利主體非獨(dú)立地位C.社會(huì)權(quán)利主體獨(dú)立地位D.社會(huì)權(quán)利的客體非獨(dú)立地位6.教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷稱(chēng)為()。A.管理能力B.組織能力C.教育能力D.教學(xué)效能感7.教師的個(gè)人效能感隨教師教齡的增長(zhǎng)呈現(xiàn)出()。A.上升趨勢(shì)B.下降趨勢(shì)C.先升后降趨勢(shì)D.先降后升趨勢(shì)8.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的()。A.合理化B.示范化C.多樣化D.個(gè)別化9.教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有()特點(diǎn)。A.示范性B.長(zhǎng)期性C.復(fù)雜性D.創(chuàng)造性10.熱愛(ài)學(xué)生是現(xiàn)代教師必備的()。A.思想政治素質(zhì)B.教育理論素質(zhì)C.職業(yè)道德素質(zhì)D.職業(yè)技能素質(zhì)二、填空題1.我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類(lèi)中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的___________。2.聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、___________和___________。3.作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的合法權(quán)利主要有人身權(quán)和___________。4.學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實(shí)性取決于學(xué)生發(fā)展的需要和___________的相互作用。5.一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的___________。6.教師所需具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)主要包括學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和___________。7.師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成___________關(guān)系。8.師生在人格上是___________的關(guān)系。9。教師的勞動(dòng)特點(diǎn)由教師的___________和___________所決定。10.教師的勞動(dòng)特點(diǎn)包括__________、__________、__________、__________。11.在教師的聘用上，我國(guó)目前實(shí)行的是__________。12.現(xiàn)代教師的基本素質(zhì)包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、__________素質(zhì)、__________素質(zhì)、__________素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。13.我國(guó)憲法及其他法律規(guī)定我國(guó)兒童少年享有__________的權(quán)利、__________的權(quán)利、__________的權(quán)利、__________的權(quán)利等。14.我國(guó)規(guī)定少年兒童合法權(quán)利的主要有關(guān)法律有《中華人民共和國(guó)__________》、《中華人民共和國(guó)__________》、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。三、簡(jiǎn)答題1.作為權(quán)利主體，學(xué)生享有哪些合法的權(quán)利?應(yīng)履行哪些義務(wù)?2.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。3.一名合格教師所應(yīng)具備的良好的個(gè)性品質(zhì)主要包括哪些方面?4.教師的教育能力主要表現(xiàn)在哪些方面?5.簡(jiǎn)述教師職業(yè)的角色特點(diǎn)。6.簡(jiǎn)述教師應(yīng)具備的能力素養(yǎng)。四、論述題1.試述現(xiàn)代教師的基本素質(zhì)。2.試述小學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展特點(diǎn)與教育。3.試分析學(xué)生的本質(zhì)屬性。4.試分析師生關(guān)系的性質(zhì)。參考答案:一、單項(xiàng)選擇題1.B.學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。2.A.聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括無(wú)差別原則。3.D.學(xué)生享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指人格尊嚴(yán)權(quán)。4.D.我國(guó)保護(hù)少年兒童權(quán)益的專(zhuān)項(xiàng)法律是《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。5.C.《兒童權(quán)利公約》的核心精神是維護(hù)少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體獨(dú)立地位。6.D.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要中教學(xué)效能感的定義。7.A.教師的個(gè)人效能感隨教師教齡的增長(zhǎng)呈現(xiàn)出上升趨勢(shì)，因?yàn)殡S著教師經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，教師的自信心也在不斷增強(qiáng)。8.C.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色多樣性。9.A.教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有示范性特點(diǎn)。10.C.熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的職業(yè)道德素質(zhì)。二、填空題1.未成年公民2.尊重兒童觀點(diǎn)和意見(jiàn)原則無(wú)歧視原則3.受教育權(quán)4.個(gè)體與環(huán)境5.專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)6.教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)7.授受8.民主平等9.任務(wù)職業(yè)角色的多重性10.復(fù)雜性創(chuàng)造性示范性長(zhǎng)期性11.教師資格制度12.科學(xué)文化教育理論教育能力13.生存受教育受尊重安全14.憲法義務(wù)教育法三、簡(jiǎn)答題1.(1)作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的合法權(quán)利主要包括人身權(quán)和受教育權(quán)，其中人身權(quán)主要包括身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)等。(2)學(xué)生所應(yīng)履行的義務(wù)包括①遵守法律、法規(guī);②遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣;③努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);④遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。2.教師的任務(wù)與職業(yè)角色的多重性，決定教師勞動(dòng)具有如下特點(diǎn)：第一，復(fù)雜性。教師勞動(dòng)屬專(zhuān)業(yè)性T作，從事精神財(cái)富的生產(chǎn)，它的任務(wù)是教書(shū)育人，是很復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。第二，創(chuàng)造性。這是由勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)決定的。教師勞動(dòng)既要講科學(xué)，又要像藝術(shù)家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。第三，示范性。教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。第四，長(zhǎng)期性。教師勞動(dòng)的根本意義是實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)學(xué)生成才，達(dá)到這一目的必然是長(zhǎng)期的。3.教師所應(yīng)具備的良好的個(gè)性品質(zhì)包括：(1)情緒穩(wěn)定、性格開(kāi)朗、興趣廣泛。教師應(yīng)該情緒樂(lè)觀、穩(wěn)定、興趣廣泛，對(duì)他人富有同情心和責(zé)任心。(2)有較強(qiáng)的自信心、堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神。首先，教師應(yīng)相信通過(guò)自己和學(xué)生的共同努力，一定能提高教育質(zhì)量，獲得成功。其次，教師要有主動(dòng)進(jìn)取的精神，發(fā)揮自己的潛能。(3)善于合作，兼容并包。教師工作是個(gè)體性和協(xié)作性的統(tǒng)一，教是要善于合作，才能取得最佳的教育效果。4.教育能力是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，也是成功進(jìn)行教育活動(dòng)的重要條件之一，表現(xiàn)在：第一，對(duì)所教知識(shí)進(jìn)行加工處理的能力。一方面要善于把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化、抽象的問(wèn)題具體化，便于學(xué)生理解和掌握。另一方面，要把所傳授的知識(shí)處理成既符合教學(xué)大綱的要求，又適合自己和學(xué)生。第二，向?qū)W生傳授知識(shí)、施加影響的能力。這表現(xiàn)在：語(yǔ)言表達(dá)能力，語(yǔ)言是教育工作者的重要_T具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段;組織管理能力，組織和管理是使教育影響發(fā)生作用的組織保證，是教師不可缺少的能力。5.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化，主要包括以下幾個(gè)方面：。(1)傳道者角色。一般來(lái)說(shuō)，教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著處于社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀。(2)授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對(duì)其精心加工整理，以特定的方式傳授給年輕一代，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為對(duì)社會(huì)有用的建設(shè)者。(3)示范者角色。教師的言行是學(xué)生最直接的學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度等對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的影響作用。(4)管理者角色。教師肩負(fù)著教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者的職責(zé)。(5)父母與朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷，分享歡樂(lè)與幸福。(6)研究者角色。教師工作的對(duì)象是充滿生命力的，這就決定了教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象，要不斷創(chuàng)新。6.第一，了解學(xué)生及同學(xué)生交往的能力。師生交往，建立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造民主的教育氣氛，是教育取得成功的必要條件。第二，語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)言是教師傳播知識(shí)與學(xué)生交流的主要手段，從事教育工作必須具有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。第三，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。教師要懂得先進(jìn)技術(shù)手段的基本原理，掌握有關(guān)的知識(shí)，并有制作教學(xué)用軟件的能力。第四，組織管理能力。教師是學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者、組織管理者，要負(fù)責(zé)教學(xué)過(guò)程中的組織管理和學(xué)生集體的組織管理。第五，教育科學(xué)研究能力。教育是富有創(chuàng)造性的工作，每位教師在完成教書(shū)育人的工作的同時(shí)，還要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，參加教育科學(xué)研究。四、論述題1.現(xiàn)代教師的基本素質(zhì)是由教師的任務(wù)、角色和勞動(dòng)特點(diǎn)所決定的，包括以下幾個(gè)方面：(1)思想政治素質(zhì)，包括掌握思想政治理論和樹(shù)立現(xiàn)代思想觀念等兩個(gè)方面。凡是培養(yǎng)現(xiàn)代人所要求的意識(shí)觀念，要求存學(xué)生身上形成的時(shí)代發(fā)展需要的思想素質(zhì)，教師都必須首先具備。(2)職業(yè)道德素質(zhì)。加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)首先要有良好的一般社會(huì)道德，而且，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的品德教育要求教師給學(xué)生做榜樣的內(nèi)容，也是社會(huì)道德的基本規(guī)范。(3)科學(xué)文化素質(zhì)。教師是人類(lèi)文化科學(xué)知識(shí)的傳遞者，是學(xué)生掌握真理、認(rèn)識(shí)世界和發(fā)展智能的引路人。掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，具有良好的文化素養(yǎng)，是從事教育工作的前提條件。(4)教育理論素質(zhì)?，F(xiàn)代教育要求教師掌握現(xiàn)代教育理論，具有教育科學(xué)、心理科學(xué)、教育發(fā)展史、學(xué)科教學(xué)論等方面的知識(shí)，懂得教育教學(xué)活動(dòng)規(guī)律，樹(shù)立現(xiàn)代教育思想觀念，來(lái)指導(dǎo)自身的教育教學(xué)T作。(5)教育能力素養(yǎng)。教育工作能力是在掌握教育理論、樹(shù)立現(xiàn)代教育思想觀念的基礎(chǔ)上，通過(guò)教育工作實(shí)踐逐步形成和發(fā)展的。(6)身體心理素質(zhì)。身體健康和心理健康是現(xiàn)代教師必備的重要條件。其次，教師的心理素質(zhì)應(yīng)該達(dá)到較高的水平。這是南教師的任務(wù)和勞動(dòng)特點(diǎn)決定的?？傊?，教師的各項(xiàng)基本素質(zhì)彼此聯(lián)系，相互制約，相互促進(jìn)，在一名合格教師身上構(gòu)成統(tǒng)一的整體，現(xiàn)代教師素質(zhì)的提高也應(yīng)是整體性的。2.小學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展：兒童入學(xué)標(biāo)志著由游戲?yàn)橹鬓D(zhuǎn)為以學(xué)習(xí)活動(dòng)為主，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力是教育教學(xué)的基本目標(biāo)之一。第一，感知能力的發(fā)展與教育：兒童入小學(xué)時(shí)感知能力達(dá)到了一定水平，可以在教師組織下進(jìn)行簡(jiǎn)單的觀察。第二，注意力的發(fā)展與教育：小學(xué)生的注意力在發(fā)展中一般已能按教師的要求進(jìn)行聽(tīng)講、讀寫(xiě)、計(jì)算等學(xué)習(xí)活動(dòng)。但他們的注意容易分散，無(wú)意注意占比重較大，注意的情緒色彩很明顯。第三，記憶能力的發(fā)展與教育：小學(xué)生記憶能力的發(fā)展表現(xiàn)在三個(gè)方面：(1)由無(wú)意記憶為主發(fā)展為以有意注意為主。(2)由機(jī)械記憶為主向增強(qiáng)理解記憶發(fā)展。但從總體來(lái)看，小學(xué)生的記憶優(yōu)勢(shì)還在機(jī)械記憶方面。(3)由對(duì)形象事物識(shí)記為主，向增強(qiáng)對(duì)抽象內(nèi)容識(shí)記能力的發(fā)展。第四，思維和語(yǔ)言能力的發(fā)展與教育：思維能力是認(rèn)識(shí)能力的核心。小學(xué)生的思維能力發(fā)展突出表現(xiàn)在由形象思維為主向以邏輯思維為主的過(guò)渡。思維的敏捷性、靈活性、批判性等良好思維品質(zhì)需要在小學(xué)教育教學(xué)中注意培養(yǎng)。第五，想像能力的發(fā)展與教育：小學(xué)生的想像能力在教育過(guò)程中得到迅速發(fā)展，但小學(xué)生的想像多屬于再造性的想像，創(chuàng)造性的成分還不很多，這就需要在教育教學(xué)活動(dòng)中不斷豐富其想像內(nèi)容，發(fā)展想像力，更要特別注意創(chuàng)造性想像能力的培養(yǎng)，它對(duì)提高認(rèn)識(shí)能力，乃至培養(yǎng)學(xué)生成為新時(shí)代的創(chuàng)造型人才，都有十分重要的意義3.(1)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人。①學(xué)生是能動(dòng)的主體。學(xué)生是活的能動(dòng)體，他不是消極被動(dòng)地接受塑造和改造，而是能夠自覺(jué)參與到教育過(guò)程中。②學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體。學(xué)生有自己獨(dú)立的人格、需要和尊嚴(yán)，這一切都應(yīng)當(dāng)?shù)玫綕M足和尊重。同時(shí)師生之間還有心理和情感上的聯(lián)系。③學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值。處于學(xué)習(xí)期間的學(xué)生，身上蘊(yùn)涵著巨大的創(chuàng)造潛能。教育就是要最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)做出積極的貢獻(xiàn)。(2)學(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展的可能性和需要①學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)不同于成年人，有自己的獨(dú)特性。②學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性。小學(xué)生的身心發(fā)展非常迅速，身上潛藏著各方面發(fā)展的極大的可能性，具有極大的可塑性。③學(xué)生是具有發(fā)展需要的人。學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)性取決于學(xué)生發(fā)展的需要和個(gè)體與環(huán)境的相互作用，這主要是通過(guò)個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。(3)學(xué)生是教育的對(duì)象學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，有計(jì)劃、有目的、有組織地進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)獲得身心的發(fā)展。4.師生關(guān)系的性質(zhì)可以從不同的方面來(lái)理解：(1)師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系①?gòu)慕逃齼?nèi)容的角度看。教師是傳授者，學(xué)生是接受者，在這種授受的師生關(guān)系中，教師處于教育和教學(xué)的主導(dǎo)地位。②學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。教師的教育影響只有經(jīng)過(guò)學(xué)生的選擇、內(nèi)化后才能對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生實(shí)際的作用。③對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教育的真正目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。(2)師生在人格上是民主平等的關(guān)系①學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。教師工作的最大特點(diǎn)在于他的工作對(duì)象都是有思想、有感情的活動(dòng)著的個(gè)體，學(xué)生和教師一樣都是具有獨(dú)立人格的人，應(yīng)該互相尊重，建立起民主平等的師生關(guān)系。②真正民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。真正民主平等的師生關(guān)系，是將尊重信任與嚴(yán)格要求有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，師生之間建立起一種朋友式的幫助與信任的關(guān)系。(3)師生在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系①師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人一人關(guān)系，是人與人之間思想交流、情感溝通、教學(xué)相長(zhǎng)的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系。②教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上、智力上的，更是思想上、人格上的。教師的真正威信在于他的人格力量，它會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響。第五章課程一、單項(xiàng)選擇題1.課業(yè)及進(jìn)程是指()。A.教程B.課程C.課表D.學(xué)期2.制定課程計(jì)劃的首要問(wèn)題是()。A.學(xué)科設(shè)置B.學(xué)年編制和學(xué)周安排C.學(xué)科順序D.課時(shí)分配3.小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和()。A.實(shí)踐性B.可行性C.銜接性D.發(fā)展性4.根據(jù)課程的任務(wù)，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和()。A.專(zhuān)業(yè)型課程B.結(jié)構(gòu)型課程C.研究型課程D.本位型課程5.教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料是()。A.教學(xué)大綱B.課程計(jì)劃C.教科書(shū)D.教學(xué)指導(dǎo)書(shū)6.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)的構(gòu)成要素有本文部分和()。A.后記部分B.原則部分C.說(shuō)明部分D.序言部分7.根據(jù)課程的制定者，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和()。A.省級(jí)課程B.地級(jí)課程C.縣級(jí)課程D.校本課程(或?qū)W校課程)8.課程結(jié)構(gòu)的編制即()。A.課程計(jì)劃B.課時(shí)分配C.課程設(shè)計(jì)D.課程改革9.小學(xué)教材的編寫(xiě)，在內(nèi)容上最重要的是要考慮()。A.形象性與興趣性B.娛樂(lè)性與生活性C.科學(xué)性與思想性D.知識(shí)性與個(gè)性10.學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是()。A.課程目標(biāo)B.教學(xué)大綱C.課程計(jì)劃D.教科書(shū)11.學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱(chēng)()。A.教學(xué)目的B.教學(xué)計(jì)劃C.教學(xué)課程D.教學(xué)大綱12.我國(guó)小學(xué)階段，德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在()中。A.班級(jí)教育活動(dòng)B.思想品德課C.全校思想政治教育活動(dòng)D.班會(huì)和校會(huì)二、填空題1.課程結(jié)構(gòu)的編制是指_____________。2.基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生____________能力培養(yǎng)的課程。3.教學(xué)大綱一般由____________部分、____________部分和其他或附錄等幾部分組成。4.以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是____________。5.教學(xué)大綱是根據(jù)____________計(jì)劃，以綱要形式確定的有關(guān)___________的指導(dǎo)性文件。6.根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)稱(chēng)為_(kāi)____________。7.課程計(jì)劃，又稱(chēng)____________計(jì)劃，是國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制訂的有關(guān)學(xué)校、教育和教學(xué)工作的____________文件。三、簡(jiǎn)答題1.課程的類(lèi)型有哪些?2.教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成要素有哪些?3.編制課程計(jì)劃的主要原則是什么?4.編排教科書(shū)的基本要求是什么?5.小學(xué)階段課程的性質(zhì)是什么?6.小學(xué)教師應(yīng)怎樣發(fā)揮課程計(jì)劃的實(shí)踐指導(dǎo)作用?7.我國(guó)小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)是什么?8.簡(jiǎn)述教學(xué)大綱和教科書(shū)的作用。四、論述題1.我國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持哪些原則?2.教師怎樣才能做到正確使用教科書(shū)?3.論述編寫(xiě)教科書(shū)時(shí)應(yīng)遵循的基本原則。4.課程實(shí)施的過(guò)程是什么?參考答案：一、單項(xiàng)選擇題1.B.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要中課程的定義。2.A.制定課程計(jì)劃的首要問(wèn)題是學(xué)科設(shè)置。3.D.小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和發(fā)展性。4.C.根據(jù)課程任務(wù)的不同，課程可以分為基礎(chǔ)性課程、拓展型課程和研究型課程。5.C.教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料是教科書(shū)。6.C.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)包括本文部分和說(shuō)明部分兩部分內(nèi)容。7.D.按照課程制定者的不同，可將課程分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。8.C.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要中課程設(shè)計(jì)的定義。9.C.小學(xué)教材的編寫(xiě)在內(nèi)容上重點(diǎn)要考慮科學(xué)性和思想性。10.C.學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是課程計(jì)劃。11.D.學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱(chēng)教學(xué)大綱。12.B.我二、填空題國(guó)小學(xué)階段，德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在思想品德課中。1.課程設(shè)計(jì)2.基礎(chǔ)3.說(shuō)明正文4.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)5.課程學(xué)科教學(xué)內(nèi)容6.教科書(shū)(課本)7.教學(xué)指導(dǎo)性三、簡(jiǎn)答題1.課程類(lèi)型是指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)。(1)從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程三種類(lèi)型?；A(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的課程。拓展型課程高度重視學(xué)生知識(shí)與能力的拓展，關(guān)注學(xué)生知識(shí)視野的開(kāi)拓，全方位發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力。研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。(2)從課程制定者的角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程三種類(lèi)型國(guó)家課程是指由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程。屬一級(jí)課程，管理權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)。地方課程是省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編制的課程，屬于二級(jí)課程。學(xué)校課程是學(xué)校自身研究開(kāi)發(fā)的課程，又稱(chēng)校本課程。2.教學(xué)計(jì)劃包括：(1)指導(dǎo)思想;(2)培養(yǎng)目標(biāo);(3)課程設(shè)置及說(shuō)明;(4)課時(shí)安排及時(shí)間分配;(5)考試考查及實(shí)施要求。3.編制課程計(jì)劃的基本原則主要有：(1)保證實(shí)現(xiàn)教育目的與任務(wù)，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性;(2)以學(xué)生的年齡特征和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要充分考慮學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與技能，科學(xué)把握知識(shí)的銜接性和學(xué)生的可接受性，正確處理好學(xué)生的現(xiàn)實(shí)與發(fā)展之間的關(guān)系;(3)依據(jù)科學(xué)的課程理論，體現(xiàn)出知識(shí)的基礎(chǔ)性和多樣性;(4)以教學(xué)為主，全面安排。4.(1)教科書(shū)的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求;(2)教科書(shū)的內(nèi)容闡述要層次分明;文字表述要簡(jiǎn)練、精確、生動(dòng)、流暢;篇幅要詳略得當(dāng);(3)標(biāo)題和結(jié)論要用不同的字體或符號(hào)標(biāo)出、使之鮮明、醒目;封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀;(4)字體大小要適宜，裝訂要堅(jiān)固，規(guī)格大小、厚薄要合適，便于攜帶。5.我國(guó)小學(xué)階段的課程基本性質(zhì)，應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性和可接受性。(1)普及性。小學(xué)階段教育是義務(wù)教育，是國(guó)家為每個(gè)適齡兒童提供的基礎(chǔ)教育，應(yīng)提供均等的就學(xué)機(jī)會(huì)，因此，小學(xué)課程應(yīng)保障學(xué)生法定的受教育年限，教育質(zhì)量要符合國(guó)家基本標(biāo)準(zhǔn)。(2)基礎(chǔ)性。小學(xué)教育是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和從事終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的教育，是提高全民族素質(zhì)的教育，課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)的、有限的和具有發(fā)展性的。(3)發(fā)展性。小學(xué)教育的課程設(shè)置要給學(xué)生全面、豐富的發(fā)展留有充足的時(shí)間和空間，應(yīng)有利于學(xué)生自主、多樣、持續(xù)的發(fā)展。(4)可接受性。小學(xué)教育的課程要充分考慮小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，不能太難，也不能太容易。6.教師是課程計(jì)劃的具體實(shí)施者，在執(zhí)行課程計(jì)劃時(shí)，要求小學(xué)教師做到以下幾點(diǎn)：第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究課程計(jì)劃，了解小學(xué)教學(xué)和其他活動(dòng)的全面安排和要求。第二，熟悉任教學(xué)科開(kāi)設(shè)的年級(jí)、順序、教學(xué)時(shí)數(shù)，了解自己的任教學(xué)科在整個(gè)課程計(jì)劃中的地位與作用。第三，正確把握任教學(xué)科與其他學(xué)科的銜接關(guān)系。第四，綜觀學(xué)校教學(xué)工作全局，明確自己的任務(wù)與要求，要做到有目的、有計(jì)劃地組織好自己的教學(xué)工作。7.(1)突出課程的整體教育功能。設(shè)置綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科間知識(shí)的整合，有利于課程的綜合化、多樣化。(2)突出學(xué)生自主性、探索性和合作學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)小學(xué)生的主體性，以學(xué)生為發(fā)展中心，突出學(xué)校學(xué)習(xí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。(3)強(qiáng)化課程的彈性，給地方和學(xué)校一定的自主性。在嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家課程計(jì)劃的同時(shí)，給地方和學(xué)校一定的自由空間，依據(jù)本地區(qū)和本校實(shí)際情況決定校本課程方案。8.教學(xué)大綱的作用：教學(xué)大綱是衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)校教學(xué)工作的依據(jù)。教師必須全面透徹掌握教學(xué)大綱的內(nèi)容、體系和精神實(shí)質(zhì)。此外，教師還應(yīng)該了解相近學(xué)科的教學(xué)大綱，以保證學(xué)科之間的密切聯(lián)系和銜接。教科書(shū)的作用：教科書(shū)是學(xué)生獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)，同時(shí)也是學(xué)生閱讀課外讀物，進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)。教科書(shū)也是教師教學(xué)的基本材料，為教師備課、上課、布置作業(yè)、檢查評(píng)定學(xué)生成績(jī)提供了依據(jù)。四、論述題1.我國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)理應(yīng)堅(jiān)持的原則(1)科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一。小學(xué)課程的設(shè)計(jì)以及教科書(shū)的編寫(xiě)，要在建立完備的傳授文化知識(shí)的體系上，以通俗的、小學(xué)生能理解的形式，體現(xiàn)高度的科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則。(2)以實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)為最終目的。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育、普及教育，在培養(yǎng)目標(biāo)上，一方面要根據(jù)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的思想設(shè)置學(xué)科;另一方面，則要將知識(shí)、能力、智力因素和非智力因素結(jié)合起來(lái)，注重兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)生活的能力。(3)要適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)。小學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展要求、兒童自身身心發(fā)展要求與兒童身心發(fā)展水平，以及符合教師的水平等客觀條件。(4)要注意課程的銜接性。小學(xué)課程設(shè)置要密切結(jié)合小學(xué)的地位和功能，保持同幼兒園和初中銜接的遞進(jìn)性、緊密性和科學(xué)性。(5)要保持課程的適時(shí)性。時(shí)代在不斷地發(fā)展，兒童本身的認(rèn)知水平也在不斷地提高，即在不同階段的同一年齡的兒童，其認(rèn)知水平也大不相同。因此，課程設(shè)置要因地制宜，要有靈活性。2.教師正確使用教科書(shū)應(yīng)做到：第一，認(rèn)真鉆研和深刻理解教科書(shū)中各章、節(jié)、目之間，各篇范文之間的聯(lián)系，從整體上掌握教科書(shū)的框架。第二，透徹理解教科書(shū)中每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，備課中圍繞教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)法調(diào)動(dòng)一切教學(xué)手段，把重點(diǎn)和難點(diǎn)化為學(xué)生可以接受的信息。第三，教學(xué)中應(yīng)充分利用教科書(shū)，包括有關(guān)圖表、附錄都應(yīng)當(dāng)重視。第四，教師還應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)等實(shí)際情況，靈活引進(jìn)適合學(xué)生年齡特征、學(xué)生能理解的有關(guān)學(xué)科的新知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第五，能結(jié)合本地區(qū)的需要，適當(dāng)補(bǔ)充本民族、本地區(qū)的鄉(xiāng)土教材。第六，在教學(xué)中，教師還應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用好教科書(shū)。要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀教科書(shū)的能力、方法和習(xí)慣，防止學(xué)生產(chǎn)生把教科書(shū)丟在一邊，單純地記筆記、抄筆記的傾向。3.(1)按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。(2)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，注意貼近社會(huì)生活，并適當(dāng)滲透先進(jìn)的科學(xué)思想，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)新知識(shí)奠定基礎(chǔ)。(3)在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。(4)合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序。(5)兼顧同一年級(jí)各門(mén)學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。4.課程實(shí)施是一個(gè)動(dòng)態(tài)的序列化的實(shí)踐過(guò)程，具有一定的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。在課程實(shí)施過(guò)程中，至少要考慮七個(gè)方面的問(wèn)題：(1)安排課程表，明確各門(mén)課程的開(kāi)設(shè)順序和課時(shí)分配;(2)確定并分析教學(xué)任務(wù);(3)研究學(xué)生的個(gè)性特征和學(xué)習(xí)活動(dòng)的特點(diǎn)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn);(4)選擇同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式;(5)對(duì)具體的教學(xué)單元和課的類(lèi)型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃，做出可行的計(jì)劃;(6)組織并開(kāi)展教學(xué)活動(dòng);(7)評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果，及時(shí)提供反饋性信息。以上七個(gè)方面在運(yùn)作過(guò)程中構(gòu)成一個(gè)循環(huán)往復(fù)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，這便是課程實(shí)施的過(guò)程。第六章教學(xué)(上)一、單項(xiàng)選擇題1.教學(xué)從其本質(zhì)上講，是()。A.一種主體活動(dòng)B.一種實(shí)踐活動(dòng)C.一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)D.一種文化活動(dòng)2.教學(xué)是學(xué)校教育的()。A.唯一工作B.中心工作C.必要工作D.重要工作3.教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要方式是()。A.直接經(jīng)驗(yàn)B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)C.社會(huì)實(shí)踐D.間接經(jīng)驗(yàn)4.“授人以魚(yú)僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無(wú)窮”說(shuō)明教學(xué)中應(yīng)重視()。A.知識(shí)的傳授B.發(fā)展學(xué)生的能力C.培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德5.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的培養(yǎng)人的基本途徑是()。A.政治思想品德教育B.教學(xué)C.課外活動(dòng)D.學(xué)校管理6.取得教學(xué)成功的內(nèi)因是()。A.教師的主導(dǎo)作用B.學(xué)校的管理作用C.教材的媒體作用D.學(xué)生的主體作用7.形式教育論的倡導(dǎo)者是()。A.盧梭B.洛克C.赫爾巴特D.斯賓塞8.實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是()。A.發(fā)展智力B.培養(yǎng)思想品德C.傳授知識(shí)D.發(fā)展個(gè)性9.教學(xué)的首要任務(wù)是()。A.傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B.發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能C.培養(yǎng)品德和審美情趣D.關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展10.最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是()。A.孔子B.昆體良C.杜威D.夸美紐斯11.學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)書(shū)本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過(guò)程特點(diǎn)中的()。A.引導(dǎo)性B.間接性C.簡(jiǎn)捷性D.交往性12.以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是()。A.孔子B.昆體良C.赫爾巴特