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PAGE中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)1.據(jù)甲骨文記載,商王“鼓吹‘帝’是王的祖宗神,王是‘帝’的嫡系子孫”。這反映了商代()A.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 B.按血緣親疏安排權(quán)力C.王權(quán)漸漸走向集中 D.起先實(shí)行分封制2.商王朝實(shí)行內(nèi)外服制度。所謂內(nèi)服是商王干脆統(tǒng)治的地區(qū),外服則是附屬國(guó)管轄的地區(qū),其君主接受商王的冊(cè)封,大體聽從商王的權(quán)威。所以商朝事實(shí)上是()A.以商國(guó)為中心的方國(guó)聯(lián)盟B.以商政權(quán)為核心的中心集權(quán)國(guó)家C.不同部落組成的部落聯(lián)盟D.有共同血緣關(guān)系的國(guó)家共同體3.殷商晚期,商王的配偶漸漸有了妻妾之分。在此基礎(chǔ)上,西周將其進(jìn)一步嚴(yán)格化,并將其由天子、諸侯推廣到卿大夫、士等各級(jí)貴族階層。這一改變(
)A.強(qiáng)化了天子權(quán)力
B.有利于加強(qiáng)政權(quán)穩(wěn)定性
C.降低了女性地位
D.標(biāo)記著貴族政治的形成4.周代的分封制,分封對(duì)象并不限于周王室姬姓一家一族,分封地域也不限于商周王族的活動(dòng)中心,而是覆蓋了黃河、長(zhǎng)江流域主要地區(qū)。這說明,分封()A.體現(xiàn)了顯明的血緣宗法性 B.具有政區(qū)劃分的性質(zhì)C.強(qiáng)化了周天子的宗長(zhǎng)地位 D.不利于國(guó)家政治統(tǒng)一5.《荀子·儒效》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人?!辈牧纤霈F(xiàn)象,對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)的是()A.穩(wěn)定了西周的政治秩序B.形成了家國(guó)一體的觀念C.有利于中心集權(quán)的建立 D.導(dǎo)致了諸侯爭(zhēng)霸的局面6.“夏朝設(shè)秩宗,商朝卜、巫、史,西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等.他們既是神權(quán)的駕馭者,又是國(guó)家的重要執(zhí)政官,權(quán)位顯赫?!边@表明夏、商、周政治制度的特點(diǎn)之一是()A.依據(jù)血緣親疏安排政治權(quán)力B.形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C.實(shí)行神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的制度D.國(guó)家和家族宗法制度親密結(jié)合7.許倬云在《西周史》中指出:“分封制度是人口的再編組,每一個(gè)封君受封的不僅是土地,更重要的是分封了不同的人群。新封的封國(guó),因其與原居民的糅合,而成為地緣性的政治單位。因此,分封制下的諸侯,一方面保持宗族族群的性格,另一方面也勢(shì)必發(fā)展地緣單位的政治性格?!辈牧戏从撤址庵频膶?shí)施()A.使得封國(guó)成為地方政權(quán)B.減弱對(duì)封國(guó)的政治管理C.徹底打破了宗族界限D(zhuǎn).強(qiáng)化了舊有的宗族因素8.據(jù)西周《大盂鼎》銘文記載,周康王除了分封土地給盂之外同時(shí)還賜給他“夷司王臣十又三伯”;其它在封魯、封衛(wèi)、封唐時(shí),也同時(shí)賜有“殷民六族”、“殷民七族”、“懷姓九宗”。這一做法(
)A.反映了土地私有化趨勢(shì)
B.加強(qiáng)了中心集權(quán)體制
C.加速了華夏族融合進(jìn)程
D.減弱了宗法制的作用9.《史記·楚世家》記載:“(楚莊王)八年,伐陸渾戎(在洛陽西南),遂至洛,觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎大小輕重……”。這反映了當(dāng)時(shí)(
)A.周王室衰微,王命不行 B.尊王攘夷,大國(guó)爭(zhēng)霸
C.王權(quán)衰落,分封制受到破壞 D.列國(guó)內(nèi)亂,諸侯兼并10.《史記·周本紀(jì)》中載:“褒姒不好笑……(周)幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑?!边@段史料表明(
)A.諸侯有隨時(shí)朝覲天子的義務(wù)
B.受封諸侯有義務(wù)拱衛(wèi)王室
C.幽王荒淫遭受諸侯聯(lián)合反叛
D.周王室衰微面臨諸侯攻伐11.《春秋公羊傳》中記載:“隱長(zhǎng)又賢,何以不宜立?立適(嫡)以長(zhǎng)不以賢,立子以貴不以長(zhǎng)?;负我再F?母貴也?!边@一做法()A.遵循了周代宗法制度的精神實(shí)質(zhì)B.嚴(yán)峻地破壞了嫡長(zhǎng)子繼承制C.是春秋時(shí)期宗法制度崩潰的表現(xiàn)D.表明太后左右了王位的繼承12.《禮記?王制》中云:“大國(guó)三卿,皆命于天子”,“次國(guó)三卿,二卿命于天子,一卿命于其君”?!睹献?告子》:假如出現(xiàn)異動(dòng),“一不朝則貶其爵,再不朝則削其地,三不朝則六師移之”下列對(duì)材料的解讀最全面的是(
)A.天子加強(qiáng)對(duì)諸侯的限制
B.西周諸侯國(guó)的卿由周王派遣、選拔和任命
C.諸侯須要定期朝覲天子
D.諸侯成為鎮(zhèn)壓殷人抗拒的重要政治力氣13.閱讀材料,探究分析下列問題。下面是大宗、小宗示意圖。(1)材料能反映出西周的哪兩種政治制度?(2)這兩種制度對(duì)于西周政治統(tǒng)治起到了怎樣的作用?(3)依據(jù)你的理解,上述兩種制度之間是怎樣的關(guān)系?14.閱讀材料回答問題.材料一家譜是一種以表譜形式,記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特別圖書體裁.是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬多種.其內(nèi)容之豐富,價(jià)值之高.是很值得我們今日去了解與相識(shí)的?!半[惡揚(yáng)善”是修纂家譜的一條基本原則。材料二在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中.都普遍記錄了不同時(shí)代出洋的人的姓名出洋時(shí)間與緣由……同家鄉(xiāng)故國(guó)的聯(lián)系與貢獻(xiàn)等內(nèi)容,有些還辟有專章、專傳介紹,這就為他們的后裔尋根問祖供應(yīng)了牢靠的依據(jù).也就更增加了他們對(duì)故國(guó)家鄉(xiāng)的依戀之情。1.依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡(jiǎn)析我國(guó)民間重視修訂家譜的主要緣由。簡(jiǎn)述家譜在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展中的作用。
2.依據(jù)材料二并結(jié)合現(xiàn)實(shí),分析家譜在當(dāng)今社會(huì)中的作用。
答案以及解析1.答案:A解析:材料中認(rèn)為商王是“帝”神之后裔,這神化了王權(quán),加強(qiáng)了統(tǒng)治,故A項(xiàng)正確;B、D在材料中沒有體現(xiàn),C不符合史實(shí),故本題選A項(xiàng)。2.答案:A解析:依據(jù)材料中“內(nèi)服是商王干脆統(tǒng)治的地區(qū),外服則是附屬國(guó)管轄的地區(qū)”“其君主接受商王的冊(cè)封,大體聽從商王的權(quán)威”等信息分析可知,商王限制的地區(qū)與周邊方國(guó)限制的地區(qū)有明顯區(qū)別,這說明商王并未形成對(duì)方國(guó)的肯定限制,兩者只是契約上的從屬關(guān)系,商朝足一種相對(duì)松散的聯(lián)盟,因此A項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤;商朝時(shí)并未出現(xiàn)中心集權(quán),B項(xiàng)錯(cuò)誤;部落聯(lián)盟出現(xiàn)在原始社會(huì),C項(xiàng)錯(cuò)誤。因此,本題選A項(xiàng)。3.答案:B解析:商王等各級(jí)貴族的配偶漸漸有了妻妾之分,有利于實(shí)行宗法制的核心內(nèi)容嫡長(zhǎng)子繼承制,解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、土地繼承上的沖突,維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定性。故答案為B項(xiàng)。A、C項(xiàng)材料不能反映,解除;貴族政治早已形成,解除D項(xiàng)。4.答案:B解析:本題考查西周的分封制。A項(xiàng),從題干“分封對(duì)象并不限于周王室姬姓一家一族”可以看出,分封制并沒有體現(xiàn)顯明的血緣宗法性質(zhì)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,西周的分封對(duì)象除了姬姓王族,還有功臣和先代貴族。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng),從“分封對(duì)象并不限于周王室姬姓一家一族,分封地域也不限于夏商周王族的活動(dòng)中心,而是檀蓋了黃河、長(zhǎng)江流域主要地區(qū)”可以看出,分封的對(duì)象困難多樣,分封的地域廣,周的統(tǒng)治流域由一個(gè)個(gè)諸侯國(guó)拼接而成,這說明分封具有政區(qū)劃分的性質(zhì)。故B項(xiàng)正確。C項(xiàng),題干只是說明分封對(duì)象不只有姬姓貴族,并不能說明這強(qiáng)化了周天子的宗長(zhǎng)地位。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng),題干表明分封的地域較廣,并不能得出分封不利于國(guó)家政治統(tǒng)一。故D項(xiàng)錯(cuò)誤綜上所述,本題正確答案為B。5.答案:B解析:本題考查西周分封制對(duì)后世的影響,穩(wěn)定了西周的政治秩序序?qū)ξ髦艿挠绊?,題干要求不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三”可知分封的主體是王族,形成了國(guó)家一體的觀念,故B項(xiàng)正確;分封制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期受破壞,出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面,沒有建立中心集權(quán),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;諸侯爭(zhēng)霸幷不是都由分封制導(dǎo)致,故D頊錯(cuò)誤。6.答案:C解析:從材料信患可知,夏朝的秩宗,商朝的卜、巫、史,西周的太史、太祝、太卜、太士等,既是神權(quán)的駕馭者,又是國(guó)家的重要執(zhí)致官,權(quán)力較大,這反映了夏、商、周時(shí)期神權(quán)與政權(quán)的結(jié)合。故選C。7.答案:A解析:材料關(guān)鍵詞“保持宗族群體的性格”.“分封制下的諸侯,一方面保持宗族群體的性格,另一方面也勢(shì)必發(fā)展地緣單位的政治性格”,材料說明諸侯國(guó)的形成是分封制和宗法制相互作用的結(jié)果,故選A;BD是從分封制或宗法制單個(gè)方面而言的,不符合題意,解除;C中“徹底”表述不當(dāng),解除。8.答案:C解析:本題考查西周分封制的影響。西周青銅銘文記載,周王在分封諸侯時(shí),把“夷司王臣十又三伯”封給貴族盂管理,把“殷民六族殷民七族”“懷姓九宗”分別封賜給魯、衛(wèi)、唐管理,這促使中原各部族與周邊部族雜居,共同生活,有利于華夏族的融合,故C項(xiàng)正確;西周時(shí)期,周天子名義上擁有全國(guó)的土地,土地公有而非私有,A項(xiàng)解除;中心集權(quán)體制在秦朝才確立,B項(xiàng)錯(cuò)誤;分封制與宗法制相輔相成,題干中西周這些做法并未減弱宗法制的作用,D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.答案:C解析:本題考查春秋時(shí)期分封制的狀況?!岸Α痹谖髦芘`社會(huì)中代表著周王室的權(quán)力,到春秋時(shí)期隨著井田制的瓦解,分封制受到破壞,周王室權(quán)力漸漸衰微,“楚王問鼎”的故事正反映了王權(quán)衰弱,分封制受到破壞。10.答案:B解析:本題考查分封制?!坝锌苤羷t舉烽火”“諸侯悉至”體現(xiàn)的是諸侯履行隨從周王作戰(zhàn)、保衛(wèi)王室的義務(wù),與朝覲天子無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確;諸侯趕來救援,而非聯(lián)合反叛或攻伐,故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。11.答案:A解析:依據(jù)“立適(嫡)以長(zhǎng)不以賢,立子以貴不以”“桓何以貴?母貴也”可知,材料體現(xiàn)了周代以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度的精神實(shí)質(zhì),故本題選A項(xiàng)。B,C,D三項(xiàng)與材料信息不符。12.答案:A解析:本題考查分封制的作用。依據(jù)材料分析可知,周天子對(duì)諸侯國(guó)的卿有任命權(quán)、諸侯對(duì)周天子需定期朝覲述職,B、C兩項(xiàng)的解讀都沒能全面體現(xiàn)材料的主旨,D項(xiàng)在材料中沒有得到體現(xiàn),A項(xiàng)解讀比較全面。基于以上分析可知,
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