2024年高考?xì)v史總復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識梳理（人教版必修三）思想文化考前復(fù)習(xí)提綱

第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

【高考考點(diǎn)】

一.春秋戰(zhàn)國時(shí)期：孔子和老子的思想；百家爭鳴；儒家思想的形成。

二.漢代儒學(xué)：董仲舒的思想主張；漢武帝確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施。

三.宋明理學(xué)：程朱理學(xué)；陸王心學(xué)。

四.明清之際的進(jìn)步思想：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想主

張；

明清時(shí)期儒家思想的發(fā)展。

【考點(diǎn)解讀】

一、百家爭鳴

1.社會背景：（認(rèn)識：思想文化是政治、經(jīng)濟(jì)的反映。）

①經(jīng)濟(jì)：鐵器牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制崩潰。②政治：周王室

衰微、諸侯士大夫崛起。③階級關(guān)系：“士”階層的活躍和受重用。④思

想文化：貴族壟斷教育的局面被打破，出現(xiàn)了私人講學(xué)。（從“學(xué)在官府”

到“學(xué)在民間”）

2.歷史意義：中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動，奠定了中國思想文化

發(fā)展的基礎(chǔ)。

二、諸子百家

人物時(shí)期觀點(diǎn)備注

①思想核心：“仁”。（仁就是愛人，“己主張恢復(fù)周禮，

所不欲，勿施與人”）實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸

②民本思想：主張以德治民，反對苛政社會制度，體現(xiàn)

和刑殺。了思想保守的方

孔子春秋

③恢復(fù)周禮：主張“克己復(fù)禮”。（具有面；但追求統(tǒng)一

至圣末期

保守性）安定、和諧有序

④教育方面：首創(chuàng)私學(xué)，主張“有教無的社會局面，有

類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。積極意義。

⑤著作方面：整理了六經(jīng)。

孟子①主張實(shí)行“仁政”；②民本思想：“民

戰(zhàn)國

亞圣貴君輕”；③倫理觀：“性本善”。

荀子戰(zhàn)國①主張施政用“仁義”、“王道”②民本外儒內(nèi)法

思想：“君舟民水”③倫理觀：“性本惡”。

①世界觀：世界萬物的本原是“道

②政治主張:無為而治，小國寡民。

春秋

老子③哲學(xué)思想：世界萬物是運(yùn)動的，矛盾

末期

雙方是相互依存和不斷轉(zhuǎn)化的。(樸素辯

證主義)

三、董仲舒的新儒學(xué)(漢代)

1.董仲舒的新儒學(xué)的內(nèi)容

(1)特點(diǎn)：糅合道家、法家和陰陽五行家的思想，形成新的儒學(xué)體系。

(2)①適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，

獨(dú)尊儒術(shù)”；

②為了加強(qiáng)君權(quán)，提出“君權(quán)神授”、“天人合一”和“天人感應(yīng)”

學(xué)說；

③在道德標(biāo)準(zhǔn)方面，提出“三綱五?！薄Ｓ欣陟柟叹龣?quán)，維護(hù)統(tǒng)

治秩序。

(3)代表作：《春秋繁露》

2.漢武帝的崇儒措施

(1)思想上：接受“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議；

(2)政治上：漢武帝起用儒學(xué)家參與國家大政。儒家學(xué)說成為政府選拔

人才的標(biāo)準(zhǔn)。

(3)教育上：

①將儒家經(jīng)典定為教科書。規(guī)定五經(jīng)和博士，教育為儒家壟斷。

②中央興辦太學(xué)，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，提高了

儒學(xué)的地位。

③在各郡設(shè)學(xué)校，初步建立地方教育系統(tǒng)，使儒學(xué)在民間開始處于

獨(dú)尊地位。

3.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的影響：成為維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)；成

為封建社會的正統(tǒng)思想；逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。

四、程朱理學(xué)

1.特點(diǎn)：融合了佛、道思想，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系。

2.代表人物及觀點(diǎn)：

人物時(shí)觀點(diǎn)

間

①世界觀：“天理”是萬物的本原，先有理而后有物。(核心

思想)

程潁北

②道德觀：天理和倫理道德直接聯(lián)系(“人倫者，天理也”，

程頤宋

“父子君臣，天下之定理”)

③認(rèn)識論：“格物致知”。

①世界觀：理之源在于天理，天理就是三綱五常，是人性的

最［W］境界。

朱熹

南②道德觀：人性與天理一致，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，其

集大

宋實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。

成者

③認(rèn)識論：“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求

科學(xué)之真。

3.評價(jià)：

(1)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要，成為南宋以后居于統(tǒng)治地位的官方

哲學(xué)，有力地維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。

(2)理學(xué)重視意志力量，注重氣節(jié)、強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任和歷史使命，對塑造

中華民族的性格起到了積極作用。

(3)用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑扼殺人性。

(4)朱熹的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。

(5)朱熹的學(xué)術(shù)思想還傳及日本、朝鮮以至歐洲。在日本、朝鮮形成“朱

子學(xué)”學(xué)派。

五、陸王心學(xué)

人物時(shí)觀點(diǎn)

間

南①世界觀：“心”是萬物的本原；

陸九淵

宋②認(rèn)識論：反省內(nèi)心就可得到天理。

王陽明

明①世界觀：宣揚(yáng)“心外無物”“心外無理”

集大成

朝②認(rèn)識論：“致良知”“知行合一”

者

六、明清之際的儒家思想

L產(chǎn)生的條件：①經(jīng)濟(jì)：明朝中后期，資本主義萌芽的產(chǎn)生。②政治:

封建制度的腐朽，社會危機(jī)的加深。③思想：思想專制，三綱五常扼殺

人的天性。

2.主要思想與評價(jià)

人物思想評價(jià)

①自稱異端，破除對孔子思想的迷信，反對

李贄一定程度上反映

以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。

（離經(jīng)了資本主義萌芽

②批判道學(xué)家的虛假說教,強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃?/p>

叛道）時(shí)期的要求。

欲。

黃宗羲抨擊了君主專制

①抨擊封建君主專制，揭露君主專制是天下

（反對制度，對以后反專

之大害；

君主專制斗爭起了積極

②提出“天下為主，君為客”的民主思想。

制）的作用。

顧炎武崇實(shí)致用的學(xué)風(fēng)

①倡導(dǎo)經(jīng)世致用，到實(shí)踐中求真知；②

（倡導(dǎo)和鍥而不舍的學(xué)

實(shí)地考察，撰寫了巨著《天下郡國利病書》；

經(jīng)世致術(shù)實(shí)踐，開一代樸

③提出天下興亡，匹夫有責(zé)的觀點(diǎn)。

用）實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。

①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是不斷變化的，變化王夫之的唯物思

王夫之

是有規(guī)律的;②主觀的認(rèn)識是由客觀對象引想啟示了近代人

（唯物

起的，一切事物都是可知的；③靜止是相對們的思維方法，具

思想）

的，運(yùn)動是絕對的。有劃時(shí)代的意義。

3.影響：①沖擊君主專制統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)；②啟迪后世；③中國早期

啟蒙思想的源頭與基礎(chǔ)，具有解放思想的進(jìn)步性；④沒形成主流，影響

有限。

【單元盤點(diǎn)】

一、儒家思想在各歷史時(shí)期的地位

1.春秋時(shí)期，孔子創(chuàng)立，儒家思想產(chǎn)生。

2.戰(zhàn)國時(shí)期，經(jīng)過孟子、荀子等發(fā)展，成為諸子百家中的蔚然大宗；

3.秦朝“焚書坑儒”，儒家思想遭受打擊。

4.漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想成為正統(tǒng)思想，成為中國傳

統(tǒng)文化的主流。

5.魏晉南北朝時(shí)期，儒家思想面臨著佛教和道教的挑戰(zhàn)。隋唐時(shí)期三教

合歸儒，又稱三教合一，實(shí)行三教并行的政策。

6.宋朝時(shí)融合了佛道思想，形成了“程朱理學(xué)”。

7.明清時(shí)期，批判繼承（并非全盤否定）傳統(tǒng)儒學(xué)，重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

注：思想只有與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代需求，才會有生命力。

二.中西16—19世紀(jì)情況對比

國家政治經(jīng)濟(jì)思想文化

重農(nóng)抑商、出現(xiàn)資本

文化專制，大興文字獄，

封建君主專

中國主義萌芽、自然經(jīng)濟(jì)

制,閉關(guān)政策出現(xiàn)早期民主啟蒙思想

占主導(dǎo)

建立資本主義重商主義、工業(yè)革文藝復(fù)興、宗教改革、

西方制度、殖民擴(kuò)命、資本主義經(jīng)濟(jì)占

張主導(dǎo)啟蒙運(yùn)動

三、列舉古代民本思想

①孔子的“為政以德”；②孟子的“民貴君輕”；③荀子的“君

舟民水"；

④董仲舒的“天人感應(yīng)”要求統(tǒng)治者愛護(hù)百姓，如果殘暴，天將降災(zāi)

禍于他；

⑤黃宗羲的“天下為主，君為客”。

四、程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同之處

①對世界本原和途徑的認(rèn)識：程朱理學(xué)主張“理”是萬物的本原，強(qiáng)

調(diào)格物致知。心學(xué)認(rèn)為“心”是萬物的本原，“心”就是“理”，強(qiáng)調(diào)內(nèi)

心的修養(yǎng)。

②程朱理學(xué)是客觀唯心主義，陸王心學(xué)是主觀唯心主義。

五、明末清初三大思想家（黃宗羲、顧炎武、王夫之）的共同觀點(diǎn)：

①政治上：反對君主專制獨(dú)裁，提倡“民為主”。②經(jīng)濟(jì)上：反對

“重農(nóng)抑商”，提出“工商皆本”。③提倡經(jīng)世致用。④批判繼承宋明

理學(xué)。

六、關(guān)于明清之際思想的注意點(diǎn)：

①并非對傳統(tǒng)儒學(xué)的否定而是批判繼承。反對君主專制，但并非反對

封建制度，具有早期民主啟蒙色彩。

②并未建立起完整的思想體系，并未上升到制度批判層次。

第二單元西方人文主義精神的起源及其發(fā)展

【高考考點(diǎn)】

一、西方人文精神的起源：古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人關(guān)于人的

價(jià)值的闡述。

二、文藝復(fù)興和宗教改革：文藝復(fù)興和宗教改革的興起；但丁、薄伽

丘、彼特拉克和莎士比亞等人的主要作品；馬丁?路德的主要思想；文

藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義及其歷史影響。

三、啟蒙運(yùn)動：理性時(shí)代的到來；孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德

等啟蒙思想家的觀點(diǎn)；啟蒙運(yùn)動在人文主義思想發(fā)展中的歷史作用。

【考點(diǎn)解讀】

一.智者學(xué)派

1.產(chǎn)生背景：①古希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮；②奴隸制民主政治發(fā)展到頂

峰；③人的地位日益突出。

2.產(chǎn)生時(shí)間：公元前5世紀(jì)；

3.研究領(lǐng)域：人和人類社會；

4.代表人物：普羅泰格拉；

5.思想主張：①提出“人是萬物的尺度”。②反對迷信，強(qiáng)調(diào)人的自

由。③在社會道德方面，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該強(qiáng)求

一律。

6.評價(jià)：是人類自我意識的第一次覺醒，是西方第一次思想解放運(yùn)動，

成為近代西方人文精神的起源；重視人的作用，但忽視道德，易導(dǎo)致社

會道德敗壞和暴民政治。

二.蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德（請結(jié)合選修四內(nèi)容復(fù)習(xí)）

（一）蘇格拉底（不屬于智者學(xué)派）

1.背景：雅典社會世風(fēng)日下、道德淪喪。

2.主張：①“有思想力的人是萬物的尺度”；②提出“美德即知識”;

③善是人的內(nèi)在靈魂，教育使人認(rèn)識自己內(nèi)在的美德。

3.評價(jià)：蘇格拉底對人性本身的研究，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”

的學(xué)問。

注：智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價(jià)值的闡述

智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)“人是萬物的尺度”，充分肯定人的尊嚴(yán)和權(quán)威；但智

者學(xué)派注重個(gè)人利益，忽視道德。蘇格拉底重視道德，提出“美德即知

識”。

（二）柏拉圖：在《理想國》中根據(jù)智慧品德把每個(gè)人明確分工（賢人

統(tǒng)治國家，武士保衛(wèi)國家，農(nóng)民和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)）

意義：鼓舞人們獨(dú)立理性思考，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（三）亞里士多德：古希臘最博學(xué)的人，使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)

科。

①關(guān)注自然界和人類生活，強(qiáng)調(diào)自然界中人類是最高級的。

②真理高于一切?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼薄?/p>

三.文藝復(fù)興

1.興起于意大利的原因：①經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽的出現(xiàn)；②階級：新

興資產(chǎn)階級的形成；③文化：意大利人能接觸到大量古希臘、羅馬文化

遺存和典籍。

2.概況：①時(shí)間：14—17世紀(jì)；②核心：人文主義；③旗號：復(fù)興古

代希臘羅馬文化；④實(shí)質(zhì)：宣傳資產(chǎn)階級思想的思想解放運(yùn)動；⑤具體

內(nèi)容：肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；反對和抨擊教會的腐敗；追求自由、幸福、

享受、致富、冒險(xiǎn)；崇尚理性和科學(xué)，追求知識。

3.成就:

領(lǐng)代表人代表作特點(diǎn)

域物

薄伽丘《十日談》抨擊封建道德和教會，宣傳平等和個(gè)性文

文但丁《神曲》率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。學(xué)

學(xué)彼特拉最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)

《歌集》

克問”，被稱為人文主義之父。杰

《蒙娜麗根據(jù)自己的感受和對人類世界的細(xì)致觀察，自

達(dá).芬奇

藝莎》由發(fā)揮

術(shù)通過宗教題材展現(xiàn)人性的美，抒發(fā)作者的情

拉斐爾圣母像

感。

4.文藝復(fù)興的影響：

（1）文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級第一次思想解放運(yùn)動，促進(jìn)了思想解放。

（2）推動了文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了近代科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展。

（3）推動了歐洲宗教改革。

四.宗教改革

1.原因：①經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽；②思想：文藝復(fù)興促進(jìn)了思想的解

放；③社會：天主教會對德意志的壓榨；④導(dǎo)火線：1517年，羅馬教皇

兜售贖罪券。

2.序幕：馬丁?路德貼出“九十五條論綱”

3.主張：①只要有虔誠的信仰，靈魂便可獲得拯救（信仰得救、因信

稱義）；②基督徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利；③簡化了宗教儀

式；④否定羅馬教廷的權(quán)威；⑤堅(jiān)持國家權(quán)力高于教會。

4.實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級以宗教為外衣反對羅馬天主教會的一場政治運(yùn)動。

5.影響：打破了對羅馬教會的迷信。解放了思想，人文主義進(jìn)一步傳

播和發(fā)展。

五.啟蒙運(yùn)動

1.背景原因：①經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②政治：封建專制制度

嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展；③階級：資產(chǎn)階級力量壯大；④思想文化:

文藝復(fù)興運(yùn)動的推動；自然科學(xué)的發(fā)展。

2.主要主張：抨擊教會的權(quán)威和迷信，反對專制和愚昧，提倡科學(xué)、

自由和平等。

3.斗爭矛頭：封建專制統(tǒng)治及天主教會。

4.核心:理性。（具體含義P30）

5.追求目標(biāo)：構(gòu)建民主和科學(xué)的社會（理性王國）。

6.性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動。

7.主要代表人物及其主張

人物國代表作思想主張備注

別

抨擊天主教會;反對君主

伏爾《哲學(xué)通

法專制，倡導(dǎo)君主立憲制；

泰信》、《路易

國提倡“天賦人權(quán)”；法律

領(lǐng)袖十四時(shí)代》

面前人人平等。

反對君主專制，主張君主意義：否定了封建專

孟德法《論法的立憲制；提出了“三權(quán)分制制度的合理性，奠

斯鳩國精神》立”學(xué)說;提出國家的法定了資產(chǎn)階級有關(guān)國

律不能違背人的理性。家和法的理論基礎(chǔ)。

天賦人權(quán)；人民主權(quán)說；

法《社會契“社會契約論”；認(rèn)為人

盧梭

國約論》類不平等根源是財(cái)產(chǎn)的

私有。

德《純粹理人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理總結(jié)了啟蒙思想，提

康德

性批判》性判斷；主權(quán)在民，自由出要自由也要自律。

志和平等是天賦人權(quán);人要

自律；

自由和平等只能在法律

范圍內(nèi)

8.影響：

(1)啟蒙運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動。

(2)對歐洲|：a.進(jìn)一步解放了思想，沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治。b.推

動法國大革命的爆發(fā)，推翻了封建專制王朝，建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治。

(3)對世界：極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取獨(dú)立的斗爭。啟蒙

思想成為人們追求自由、平等的精神武器。

【單元盤點(diǎn)】

1.啟蒙運(yùn)動中的主要學(xué)說：天賦人權(quán)、三權(quán)分立、人民主權(quán)、社會契約

論。

2.西方人文精神的發(fā)展歷程：

起源一一公元前5世紀(jì)，智者學(xué)派；

發(fā)展一一14世紀(jì)到17世紀(jì)，文藝復(fù)興和宗教改革；

成熟一一17世紀(jì)到18世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動。

3.文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動中的人文主義的含義分別是什么？

(1)文藝復(fù)興肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，要求把人從宗教神學(xué)的束縛中解

放出來。

(2)宗教改革主張信仰得救，打破對羅馬教會的迷信。

(3)啟蒙運(yùn)動強(qiáng)調(diào)理性，取代專制和愚昧，建立民主科學(xué)的資本主義

社會。

4.文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的異同點(diǎn)

(1)相同點(diǎn)：①背景：資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；②影響：促進(jìn)了人們的

思想解放和文化繁榮，推動了近代科學(xué)的發(fā)展。③性質(zhì)：都是資產(chǎn)階級

的思想解放運(yùn)動。

(2)不同點(diǎn)

比較項(xiàng)文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動

歷史背景14-17世紀(jì)，資本主義萌在17T8世紀(jì),資本主義發(fā)展

芽

興起發(fā)展興起于意大利，擴(kuò)展到源于英國，法國中心，波及

西歐世界

斗爭對象天主教會天主教會和封建專制

思想核心人文主義理性主義

斗爭領(lǐng)域文學(xué)、藝術(shù)思想、政治

斗爭形式以復(fù)興古典文化為外衣公開挑戰(zhàn)

與科學(xué)關(guān)推動自然科學(xué)的產(chǎn)生在自然科學(xué)發(fā)展下產(chǎn)生

系

對未來描無有（民主、科學(xué)、法治等）

述

遍及歐美和亞洲1,推動了資

影響局限在西歐產(chǎn)階級革命和民族解放運(yùn)

動。

5.中國明清時(shí)期反封建的早期民主思想與歐洲啟蒙思想的區(qū)別

區(qū)別明清早期民主啟蒙思想歐洲啟蒙思想

產(chǎn)生資本主義萌芽；封建專制；資本主義發(fā)展；資產(chǎn)階級革命；自

條件思想專制然科學(xué)

內(nèi)容抨擊封建君主專制；工商批判封建專制制度和天主教會，追

不同皆本；提倡經(jīng)世致用；但求民主、科學(xué)、自由和平等，要求

未形成完整的理論體系建立資本主義社會。

影響無法動搖封建統(tǒng)治的理論解放了思想，推動了歐美資產(chǎn)階級

不同基礎(chǔ)革命和民族獨(dú)立的斗爭。

第三單元古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

【高考考點(diǎn)】

一、科技成就：四大發(fā)明及其對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。

二、漢字與書畫：漢字與書法藝術(shù)；中國畫的起源和演變；中國書畫

的基本特征。

三、文學(xué)成就：詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說的

成就；中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。

四、戲曲藝術(shù)：京劇等劇種的產(chǎn)生與發(fā)展。

【考點(diǎn)解讀】

一、四大發(fā)明（外傳：經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲）

四大發(fā)概況貝獻(xiàn)

明

西漢已有紙。105年，蔡倫改進(jìn)，用

便宜易得的原料造出便于書寫的造紙術(shù)促進(jìn)歐洲文化的發(fā)

造紙術(shù)

紙，造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)是書寫材展

料的偉大革命。

隋唐已有雕版印刷術(shù)。宋代是雕版印刷術(shù)推動了文藝復(fù)興和

印刷術(shù)印刷術(shù)的黃金時(shí)期。北宋畢升發(fā)明宗教改革，促進(jìn)了思想解

活字印刷術(shù)是印刷業(yè)的一大革新。放和社會進(jìn)步。

唐末火藥開始用于軍事，火藥推動了歐洲火藥武器

火藥宋朝廣泛用于軍事。的發(fā)展，使封建騎士階層

日益衰落。

世界上最早的指南儀器是戰(zhàn)國時(shí)期指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)

指南針發(fā)明的“司南”。北宋時(shí)指南針應(yīng)洋航行，迎來了地理大發(fā)

用于航?！，F(xiàn)的時(shí)代。

二、文學(xué)成就

1.春秋：第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，分風(fēng)、雅、頌三部分。經(jīng)孔子整

理，奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)。

2.戰(zhàn)國：屈原《離騷》，具有浪漫主義風(fēng)格，開創(chuàng)詩歌新體裁：楚辭。

3.漢賦：①特點(diǎn)：半詩半文，辭藻華麗，手法夸張，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)

代恢弘的氣度；②代表作：西漢司馬相如《子虛賦》《上林賦》。東漢:

張衡《二京賦》。

4.唐詩：（繁榮的原因：開放與繁榮的社會環(huán)境科舉考試以詩賦為主。）

初唐王勃、陳子昂

邊塞詩IWJ適、岑參

盛唐

山水詩孟浩然、王維

浪漫主義詩李白“詩仙”

現(xiàn)實(shí)主義詩杜甫“詩史”、“詩圣”

主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而

中唐白居易

作”，創(chuàng)作了大量諷喻詩。

晚唐杜牧、李商隱

5.宋詞:

（1）特點(diǎn)：句子長短不齊，便于抒發(fā)感情。

（2）原因：商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民數(shù)量的增加。

（3）婉約派：柳永《雨霖鈴》、李清照；豪放派蘇軾、辛棄疾。

6.元曲：散曲和元雜劇的總稱。以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)的創(chuàng)作成就最高。

7.明清小說：

（1）小說的興起與發(fā)展：①中國的小說，興起于魏晉南北朝時(shí)期，

志怪小說；②唐代以情節(jié)曲折離奇的短篇小說為主，稱為傳奇；③宋代

話本，為后來小說的繁榮奠定了基礎(chǔ)；④明清時(shí)期小說空前繁榮。

（2）明清小說繁榮原因：政治上專制中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段；經(jīng)濟(jì)

上出現(xiàn)資本主義萌芽；為適應(yīng)市民階層的需要。

（3）代表作：羅貫中《三國演義》；施耐庵《水滸傳》；吳承恩《西

游記》；曹雪芹《紅樓夢》；蒲松齡《聊齋志異》；吳敬梓《儒林外史》。

三、漢字與書畫

1.漢字和書法

（1）漢字起源于六千多年前的“圖畫文字”。商代形成完整體系。

（2）演變脈絡(luò)：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書。

（3）總趨勢：由繁到簡。

（4）中國書法藝術(shù)在魏晉以前是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開始進(jìn)入自覺

階段。

（5）中國書法兼具審美功能與實(shí)用功能。

（6）楷書：結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，具有不可比擬的實(shí)用功能。魏晉楷書具

有定鼎之功，鐘繇、王羲之貢獻(xiàn)最大。唐代楷書步入盛世，歐陽詢、顏

真卿、柳公權(quán)的楷書，分別被稱為歐體、顏體和柳體。

（7）草書：具有極高的審美功能。東晉王羲之、王獻(xiàn)之；唐朝張旭、

懷素都是草書大家。

（8）行書：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價(jià)值，又有實(shí)

用價(jià)值。東晉王羲之的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。唐朝顏

真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟）慎、明朝文征明等人的行書，歷來受世人喜

愛。

2.繪畫

(1)中國的繪畫藝術(shù)，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，《鸛鳥石斧圖》是杰

作。

(2)戰(zhàn)國帛畫《人物龍鳳圖》、《人物馭龍圖》表明中國繪畫藝術(shù)

從萌芽走向成熟。

(3)中國畫又稱“國畫”，注重寫意傳神，追求“得意忘形”。

(4)魏晉時(shí)期，總結(jié)出的繪畫理論有力推動了繪畫藝術(shù)的發(fā)展。東

晉畫家顧愷之不僅留下《女史箴圖》、《洛神賦圖》等傳世佳作，而且

研究繪畫理論，提出“以形寫神”，畫人物注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。

(5)隋唐時(shí)期，展子虔、閻立本、吳道子吸收印度、波斯等外來風(fēng)

格，創(chuàng)作出《游春圖》《步輦圖》《送子天王圖》等。敦煌莫高窟的壁

畫，盛極一時(shí)。

(6)兩宋時(shí)期，宮廷畫進(jìn)入最為活躍階段，畫學(xué)興起。風(fēng)俗畫是當(dāng)

時(shí)最大亮點(diǎn)。代表作有張擇端的《清明上河圖》。

(7)元明清時(shí)期，士大夫的文人畫成就最為突出。特點(diǎn)：集文學(xué)、

書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神

韻意趣。最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫。兀代王冕的《墨梅圖》、明

代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》，都是寫意畫中的

精品。

注：(1)文人畫：畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫。

(2)風(fēng)俗畫：以社會生活風(fēng)俗為題材的人物畫。

(3)山水畫：以山川自然景觀為主要描寫對象的中國畫。

四、曲

1.京劇產(chǎn)生的原因：(1)城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和市民階層的壯大。(2)

北京作為中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心為京劇產(chǎn)生提供了環(huán)境。(3)廣

大藝人的努力和徽劇、漢劇的融合。

2.形成：乾隆末年，徽劇進(jìn)京。道光年間，湖北漢劇進(jìn)京，形成“徽

漢合流”的局面。

3.成熟：同治、道光年間京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等“同

光十三絕”。

4.發(fā)展：民國時(shí)期走向世界。

第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程

【高考考點(diǎn)】

一、病理學(xué)：伽利略、牛頓對經(jīng)典力學(xué)的貢獻(xiàn)；經(jīng)典力學(xué)的地位；相

對論；量子論的誕生和發(fā)展。

二、生物學(xué)：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論。

三、兩次工業(yè)革命：蒸汽機(jī)的發(fā)明；電氣技術(shù)的應(yīng)用；科技對社會發(fā)

展的作用。

四、現(xiàn)代信息技術(shù)：電子計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展；現(xiàn)代信息

技術(shù)對人類社會的影響。

【考點(diǎn)解讀】

一、物理學(xué)

1.經(jīng)典力學(xué)

(1)背景：文藝復(fù)興促進(jìn)了近代科學(xué)的產(chǎn)生。

(2)伽利略(意大利，經(jīng)典力學(xué)的奠基者)：①通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)外力

只是改變運(yùn)動狀態(tài)的原因；②發(fā)現(xiàn)了自由落體定律；③開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事

實(shí)為依據(jù)的近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(3)牛頓(英國，經(jīng)典力學(xué)的建立者)：

①1687年發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出了物體運(yùn)動三大定律和

萬有引力定律定律，形成以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)

體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。

②意義：根據(jù)萬有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星等。標(biāo)志著近代科學(xué)

的形成。推動了物理學(xué)、天文學(xué)的發(fā)展。

2.相對論

(1)背景：經(jīng)典力學(xué)無法解釋研究中遇到的新問題，面臨挑戰(zhàn)。

(2)20世紀(jì)初，德國物理學(xué)家愛因斯坦提出相對論。①質(zhì)量、空間

和時(shí)間會隨著物體運(yùn)動速度的變化而變化。②空間和時(shí)間的性質(zhì)也取決

于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。

(3)意義：①是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。②否定了經(jīng)典力學(xué)的

絕對時(shí)空觀，深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。③發(fā)展了牛頓力學(xué)，

將其概況在內(nèi)，推動物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。

3.量子論

(1)基礎(chǔ)：電子和放射線的發(fā)現(xiàn)，打開了原子的大門。

(2)提出：1900年，德國物理學(xué)家普朗克提出。他認(rèn)為輻射是由量

子來實(shí)現(xiàn)的。

(3)發(fā)展：①愛因斯坦利用量子論成功解釋了光電效應(yīng)，進(jìn)一步推

動了量子論發(fā)展。②丹麥物理學(xué)家玻爾提出了有關(guān)原子理論。20世紀(jì)30

年代量子力學(xué)建立起來。

(4)意義：①量子論使人類對微觀世界的基本認(rèn)識取得了革命性的

進(jìn)步。相對論與量子論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。②相對論和量子

論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識宏觀世界和微觀世界方面的不足。③開闊了人

們的視野，改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式。

二、生物進(jìn)化論

L達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論

(1)背景：

①思想：文藝復(fù)興以后，基督教神學(xué)受到極大沖擊，面向世界、重視

實(shí)踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。②政治：資產(chǎn)階級革命發(fā)生，資本主

義制度相繼在歐美確立。③經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命發(fā)生，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)

展。④理論基礎(chǔ)：細(xì)胞學(xué)說確立和早期生物進(jìn)化思想的形成。

(2)標(biāo)志：1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》。

(3)核心：物競天擇，適者生存，自然選擇。

(4)影響：①從根本上改變了人們對生物界和人類在生物界地位的

看法，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。②達(dá)爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛

頓”。③打破了神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上。

補(bǔ)充：成為近代中國先進(jìn)知識分子挽救民族危機(jī)，宣傳維新變法的思

想武器；

1、蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用

1.“蒸汽時(shí)代”的到來

(1)背景：①政治：英國取得資產(chǎn)階級革命的勝利，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展掃

清了障礙。②經(jīng)濟(jì)：工場手工業(yè)的發(fā)展，應(yīng)用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)成為可能。

③科技：科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)的發(fā)展提供了發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。

(2)過程：①18世紀(jì)60年代，英國人瓦特研制成功單動式蒸汽機(jī)，

80年代制造了聯(lián)動式蒸汽機(jī)。②19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機(jī)在歐洲和北

美被廣泛采用。

（3）意義：①提高了社會生產(chǎn)力，使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。②改變了

人們的生活和工作環(huán)境，真正意義上的社會化大生產(chǎn)逐漸形成。③形成

了許多工業(yè)城市和工業(yè)國家。④蒸汽動力在交通運(yùn)輸工具上的應(yīng)用，使

世界聯(lián)系更加緊密，世界日益成為一個(gè)整體。

2.電氣革命的出現(xiàn)

（1）過程：①1831年，英國法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機(jī)的

研制奠定了理論基礎(chǔ)。②發(fā)電機(jī)和電動機(jī)的發(fā)明和使用，電力開始帶動

機(jī)器。③長距離的輸變電技術(shù)成熟，促進(jìn)了第二次工業(yè)革命的發(fā)生。

（2）意義：①提高了社會生產(chǎn)力，使人類進(jìn)入電氣時(shí)代。②改變了

社會結(jié)構(gòu)和世界形勢，資產(chǎn)階級確立了對世界的統(tǒng)治。③生產(chǎn)和資本的

集中，促成了壟斷組織的形成。④使城市面貌和人們生活發(fā)生了巨大變

化。

3.信息技術(shù)的發(fā)展

（1）過程：①1946年，美國人發(fā)明了電子計(jì)算機(jī)，奠定了現(xiàn)代信息

技術(shù)的基礎(chǔ)。②1969年，在美國誕生了互聯(lián)網(wǎng)。③20世紀(jì)90年代后，互

聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為全球信息網(wǎng)。

（2）意義：①互聯(lián)網(wǎng)使人類進(jìn)入信息時(shí)代。②加快了經(jīng)濟(jì)全球化的

步伐。③極大地改變了人們的交往方式。④給青少年帶來了一定

的負(fù)面影響。

【知識鏈接】

三次科技革命比較表

比較內(nèi)

第一次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命第三次科技革命

容

開始時(shí)

18世紀(jì)60年代19世紀(jì)70年代20世紀(jì)四五十年代

間

完成時(shí)19世紀(jì)末20世紀(jì)

19世紀(jì)中期正在進(jìn)行

間初

主要標(biāo)蒸汽機(jī)發(fā)明及使原子能、計(jì)算機(jī)，航

電力的廣泛應(yīng)用

志用天、生物等技術(shù)

理論基

牛頓的力學(xué)法拉第的電磁學(xué)愛因斯坦的相對論

礎(chǔ)

領(lǐng)先國

英國美、德美國

家

開創(chuàng)時(shí)

蒸汽時(shí)代電氣時(shí)代信息時(shí)代

代

交通工汽船（輪船）、火

電車、汽車、飛機(jī)宇宙飛船

具車

石油、化工、汽車信息產(chǎn)業(yè)、核工業(yè)、

新興部

棉紡織業(yè)制造、電力工業(yè)、航空航天工業(yè)、電子

門

飛機(jī)制造工業(yè)

發(fā)電機(jī)和電動機(jī)

動力能改良的蒸汽機(jī)（蒸

（電力）、內(nèi)燃機(jī)核能

源汽、煤炭）

（石油）

科學(xué)和技術(shù)尚未科學(xué)和技術(shù)緊密結(jié)科學(xué)和技術(shù)緊密結(jié)

真正結(jié)合；主要在合，幾個(gè)國家同時(shí)合?？茖W(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為

特點(diǎn)

英國，其他國家緩發(fā)生，領(lǐng)先的是美直接生產(chǎn)力的速度

慢。國和德國。加快。

與世界世界市場基本形

世界市場最終形成經(jīng)濟(jì)全球化

市場關(guān)成

系

政治：英國發(fā)資本主義加緊侵帶來了經(jīng)濟(jì)全球

動鴉片戰(zhàn)爭，中國略瓜分中國（如甲化，為我國參與國際

淪為半殖民地半午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍競爭提供了機(jī)遇，也

封建社會。侵華戰(zhàn)爭），中國是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

經(jīng)濟(jì)：使中國的完全淪為半殖民地中國積極融入全

對中國自然經(jīng)濟(jì)開始解半封建社會。球化的舉措：①20

的影響體，中國逐漸陷入民族資產(chǎn)階級由世紀(jì)70年代實(shí)行改

資本主義市場。向西方學(xué)習(xí)技術(shù)轉(zhuǎn)革開放；②20世紀(jì)

思想：萌發(fā)了向?yàn)橹贫?，如資產(chǎn)階90年代，實(shí)行社會主

西方學(xué)習(xí)的新思級維新派和革命義市場經(jīng)濟(jì)體制；③

潮。如魏源、洋務(wù)派。2001年加入世貿(mào)組

派?？棥?/p>

第五單元近代中國的思想解放潮流

【高考考點(diǎn)】

一、“師夷長技”的主張：林則徐與魏源的主張；“中學(xué)為體，西學(xué)為

用”。

二、維新思想：嚴(yán)復(fù)、康有為和梁啟超的維新思想；維新變法思想的

歷史作用。

三、新文化運(yùn)動：新文化運(yùn)動的發(fā)生、代表人物和主要內(nèi)容；影響。

四、馬克思主義在中國的傳播：五四運(yùn)動前后馬克思主義在中國的傳

播；馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。

【考點(diǎn)解讀】

一、師夷長技一一學(xué)器物

1.開眼看世界（19世紀(jì)40年代）

（1）時(shí)代背景：

①歐美：（政治）資本主義制度；（經(jīng)濟(jì)）工業(yè)革命；（外交）對外

侵略。

②清朝：（政治）封建社會晚期；（經(jīng)濟(jì)）自然經(jīng)濟(jì)；（外交）閉關(guān)

鎖國。

③鴉片戰(zhàn)爭中，有識之士開始尋找強(qiáng)國御侮之道。

（2）代表人物

①林則徐：a.活動:編譯《各國律例》《四洲志》；b.評價(jià):開眼看世

界的第一人。

②魏源：a.活動：編寫《海國圖志》；b.主張：師夷長技

以制夷；

c.作用：對解放思想有啟迪作用.

注：①《四洲志》是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志。②《海國圖

志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著。③這里的“長技”主要是

西方的軍事技術(shù)，并沒有付諸實(shí)踐。

2.中體西用（19世紀(jì)60-90年代）

（1）背景：內(nèi)憂外患（太平天國運(yùn)動、第二次鴉片戰(zhàn)爭）；

（2）目的：挽救封建統(tǒng)治；

（3）實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動；

（4）結(jié)果：中日甲午版爭的失敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動的失敗。

（5）意義：邁出了中國近代化的第一步。

注：①“中體西用”的含義：以中國傳統(tǒng)文化為根本，采用西方近代

先進(jìn)科技挽救清王朝。②洋務(wù)派除了提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”，還提

出“師夷長技以自強(qiáng)”的指導(dǎo)思想，洋務(wù)派將魏源等提出的“師夷長技”

的思想付諸實(shí)踐。

二、康梁維新變法思想（19世紀(jì)90年代）一一學(xué)制度

1.背景：①政治：甲午戰(zhàn)爭后民族危機(jī)加深；②經(jīng)濟(jì)：民族資本主義

的初步發(fā)展

③思想：早期維新思想奠定了基礎(chǔ)；④階級：資產(chǎn)階級隊(duì)伍

進(jìn)一步壯大。

2.代表人物：

（1）康有為：

①《新學(xué)偽經(jīng)考》將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書，

從根本上動搖封建統(tǒng)治者的理論基礎(chǔ)；

②《孔子改制考》，宣傳孔子是托古改制、主張變革的先師。利用

孔子的權(quán)威來論證維新變法理論的合理性。

③評價(jià)：否定君主專制統(tǒng)治，抨擊了封建頑固勢力，他的思想被稱

為“思想界之一大颶風(fēng)”“火山大噴火”。

（2）梁啟超：發(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度，宣傳伸民

權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。他說“法者天下之公器，變者天下之公

理”，只有變法才能圖存。

（3）嚴(yán)復(fù)：指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民，

王侯將相是人民的公仆。

3.維新思想的作用：（1）推動了戊戌變法。（2）起到思想啟蒙的

作用，是近代史上一次思想解放潮流。

注：①康有為思想的特點(diǎn)：把西方政治學(xué)說與中國的儒家思想相結(jié)

合。

②有人形容康有為是“跪著造反”的，一方面說明他敢于向封建傳

統(tǒng)思想挑戰(zhàn)，要求變革，向西方學(xué)習(xí)。另一方面，也說明由于資本主義

發(fā)展不夠充分所決定的維新派的軟弱性。

③康梁維新派的共同觀點(diǎn)：實(shí)行變法，建立君主立憲制；發(fā)展民族

資本主義等。

④促進(jìn)思想啟蒙是維新變法起到的最主要作用。

三、新文化運(yùn)動（20世紀(jì)初）一一學(xué)思想

1.背景：①政治：袁世凱實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治；②經(jīng)濟(jì)：民族資本主義進(jìn)

一步發(fā)展；

③思想：民主共和的觀念深入人心；④直接：袁世凱掀起尊孔

復(fù)古的逆流。

2.概況

(1)興起標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》。

(2)代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培(任北大校

長，實(shí)行“思想自由、兼容并包”的方針，推動了新文化運(yùn)動的發(fā)展)。

(3)主要陣地：《新青年》；活動基地：北京大學(xué)。

(4)口號：民主和科學(xué)。

(5)內(nèi)容：

前期：提倡民主和科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對

舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)；

后期：1918年后，宣傳十月革命，宣傳馬克思主義。

(6)性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動。

(7)意義：①猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空

前解放。②知識分子受到民主和科學(xué)的洗禮。③為馬克思主義的傳播創(chuàng)

造條件。

【延伸拓展】

①新文化運(yùn)動既是思想革命，又是文學(xué)革命。1917年，胡適《文學(xué)

改良芻議》；陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》；魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》。

魯迅把反封建內(nèi)容與白話文有機(jī)結(jié)合起來，成為新文學(xué)的典范。

②民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動的核心。

③新文化運(yùn)動“新”在何處？

新思想：前期是民主和科學(xué)，后期是馬克思主義。

新成果：主要是動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空

前解放。

四、馬克思主義傳入中國

1.背景：新文化運(yùn)動的開展，俄國十月革命的爆發(fā)。

2.傳入：1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝

利》、《布爾什維主義的勝利》等文章，率先舉起社會主義大旗。

3.發(fā)展：①1919年，五四運(yùn)動大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播。李大

釗《我的馬克思主義觀》比較全面地介紹了馬克思主義。②出現(xiàn)研究馬

克思主義的社團(tuán)和共產(chǎn)黨早期組織，出版《勞動界》《勞動者》《勞動

音》等刊物。

4.影響：推動了中國共產(chǎn)黨誕生(1921年)。

【單元盤點(diǎn)】

近代向西方學(xué)習(xí)知識結(jié)構(gòu)

代表階地主階級資產(chǎn)階級

級抵抗派洋務(wù)派維新派革命派激進(jìn)派

代表人林則徐李鴻章康有為、梁啟陳獨(dú)秀

孫中山

物魏源曾國藩超、嚴(yán)復(fù)李大釗

維新變法民主共和

師夷長

思想主中學(xué)為體君主立憲三民主義

技以制民主與科學(xué)

張西學(xué)為用發(fā)展資本主發(fā)展資本主

夷

義義

社會實(shí)

無洋務(wù)運(yùn)動維新變法辛亥革命新文化運(yùn)動

踐

推翻封建帝

邁出中國動搖了封建

主要功思想啟制,建立了資

近代化的思想解放思想的統(tǒng)治

績迪產(chǎn)階級民主

第一步地位

共和國

學(xué)習(xí)層

技術(shù)（器物）制度思想

次

第六單元20世紀(jì)以來的重大思想理論成果

【高考考點(diǎn)】

一、孫中山的三民主義：三民主義的基本內(nèi)容及作用；新三民主義內(nèi)

容及作用。

二、毛澤東思想：毛澤東在“工農(nóng)武裝割據(jù)”、新民主主義革命、社

會主義革命與建設(shè)等方面的重要論著及其主張；毛澤東思想對近代化中

國的深遠(yuǎn)影響。

三、鄧小平理論：鄧小平建設(shè)中國特色社會主義理論的基本內(nèi)容及其

指導(dǎo)意義。

【考點(diǎn)解讀】

一、三民主義

三民主義新三民主義

①民族危機(jī)加深，改良方案失??；

①孫中山維護(hù)民主共和斗爭的

②民族資本主義得到進(jìn)一步發(fā)

失??；

展；

背②俄國十月革命的影響；

旦③資產(chǎn)階級革命派登上歷史舞

樂③共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫

臺；

助；

④孫中山的思想由改良轉(zhuǎn)向革

④孫中山與時(shí)俱進(jìn)的精神。

命。

1905年，組建同盟會，《民報(bào)?發(fā)1924年，國民黨一大。確立了

提

刊詞》上闡發(fā)為“民族、民權(quán)、“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三

出

民生”。大政策。

①民族主義：”驅(qū)除勒虜，恢復(fù)中①民族主義：中國民族自求解

華二用革命的手段推翻清朝封建放，反對帝國主義侵略，各民

統(tǒng)治；族一律平等。

內(nèi)

②民權(quán)主義:“創(chuàng)立民國”(核心)。②民權(quán)主義：民權(quán)為平民所共

容

通過政治革命，推翻封建帝制，有。

建立資產(chǎn)階級共和國；③民生主義：平均地權(quán)，節(jié)制

③民生主義：“平均地權(quán)”。資本，“耕者有其田”。

①領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻清朝統(tǒng)治。

②1912年，頒布《中華民國臨時(shí)

實(shí)①實(shí)現(xiàn)了第一次國共合作。

約法》

踐②推動了國民大革命運(yùn)動。

③捍衛(wèi)民主共和的斗爭：二次革

命、護(hù)國運(yùn)動、護(hù)法運(yùn)動。

評(1)積極性：三民主義是比較完(1)進(jìn)步性：與中共民主革命

價(jià)整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。(性綱領(lǐng)有著相同的革命目標(biāo)，即

質(zhì))反對帝國主義和反對封建軍閥

(2)推動資產(chǎn)階級民主革命迅速統(tǒng)治。這成為國共合作的政治

發(fā)展。基礎(chǔ)和