2024屆中考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí)：世界古代史（含答案）

2024屆中考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí)講練測(cè)試一一世界古代史

一、選擇題（本題包括20小題，每小題1分，共20分）

1.受古希臘歷史學(xué)家希羅多德《歷史》的影響，長(zhǎng)久以來人們認(rèn)為修建金字塔的是奴隸。后

來，古埃及學(xué)家哈瓦斯經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)，在距離金字塔不遠(yuǎn)的遺址中有許多建造者的墳?zāi)埂９?/p>

瓦斯認(rèn)為地位低下的奴隸的墳?zāi)共豢赡苤苯咏ㄔ诜ɡ夏古赃?。因此他認(rèn)為建造金字塔的不是

奴隸而是平民。對(duì)此，我們可以得出（）

A.歷史因時(shí)代久遠(yuǎn)變得撲朔迷離B.《歷史》寫作離古埃及更近更真實(shí)

C.考古發(fā)現(xiàn)可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足D.歷史在學(xué)者的修正中不斷接近真實(shí)

【正確答案】C

材料“哈瓦斯認(rèn)為地位低下的奴隸的墳?zāi)共豢赡苤苯咏ㄔ诜ɡ夏古赃?。因此他認(rèn)為建造金字塔

的不是奴隸而是平民”表明考古發(fā)現(xiàn)可以在一定程度上彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足，C項(xiàng)正確；歷史雖然

時(shí)代久遠(yuǎn)，但通過考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)，排除A項(xiàng)；《歷史》屬于古希臘歷史著作，與埃及相

距遙遠(yuǎn)，無法說明更真實(shí)，排除B項(xiàng)；歷史在文獻(xiàn)史料與考古發(fā)現(xiàn)的互證中不斷接近真實(shí)，

排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2.理查德?邁爾斯指出，古埃及的國(guó)王在國(guó)家的日常運(yùn)作中起決策作用，而且還為宇宙和地

球的秩序提供保證。這反映了古埃及（）

A.統(tǒng)治非洲大陸B(tài).采用集權(quán)制度C.推行等級(jí)制度D.推崇民主政治

【正確答案】B

根據(jù)材料“古埃及的國(guó)王在國(guó)家的日常運(yùn)作中起決策作用，而且還為宇宙和地球的秩序提供保

證”可知，古埃及國(guó)王掌握國(guó)家權(quán)力，實(shí)行集權(quán)制度，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及古埃及統(tǒng)治非

洲I,排除A項(xiàng)；材料不能說明古埃及推行等級(jí)制度，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)古埃及推崇民

主政治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3.貨幣不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還蘊(yùn)藏著一個(gè)國(guó)家豐富的文化和歷史信息。以下印有《漢謨拉比

法典》石柱浮雕圖案的紙幣應(yīng)是（）

A.歐元B.英鎊C.伊拉克第納爾D.埃及鎊

【正確答案】C

依據(jù)所學(xué)可知，《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，古巴比倫王國(guó)位

于西亞的兩河流域，而今天的伊拉克就屬于兩河流域的國(guó)家，故印有《漢謨拉比法典》石柱

浮雕圖案的紙幣應(yīng)是伊拉克第納爾，C項(xiàng)正確；使用歐元和英鎊的國(guó)家都是歐洲國(guó)家，使用

埃及鎊的國(guó)家是非洲國(guó)家，而伊拉克是一個(gè)亞洲國(guó)家，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.文字、城市、金屬工具是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板

上的文字”“龜甲上的文字”共同點(diǎn)的是（）

A.同屬海洋文明B.都誕生于非洲

C.同屬大河文明D.都流傳至今天

【正確答案】C

結(jié)合所學(xué)可知，“泥板上的文字”“草紙上的文字”“龜甲上的文字”分別是古代蘇美人創(chuàng)造的楔形

文字，古埃及人發(fā)明的象形文字，中國(guó)人發(fā)明的甲骨文，以象形文字為主。古埃及人生活在

尼羅河流域，蘇美爾人生活在兩河流域，當(dāng)時(shí)中國(guó)人生活在黃河流域，同屬于大河文明，C

項(xiàng)正確；題干內(nèi)容反映的是大河文明，排除A項(xiàng)；產(chǎn)生在非洲的文字只有古埃及人發(fā)明的象

形文字，排除B項(xiàng)；都流傳至今說法錯(cuò)誤，楔形文字和象形文字均已失傳，排除D項(xiàng)。故選

C項(xiàng)。

5.下則示意圖描述的是（）

“朝鮮

中亞―中國(guó)?日本

古代印度/、越南

'錫蘭一＞緬甸、泰國(guó)等國(guó)

A.種姓制度的影響B(tài).亞歷山大東征路線

C.古印度對(duì)外擴(kuò)張的路線D.佛教向外傳播的路線

【正確答案】D

據(jù)題干示意圖和所學(xué)知識(shí)可知，公元前6世紀(jì)，在古代印度誕生了佛教。佛教的傳播方向：

向北，沿著絲綢之路經(jīng)中亞地區(qū)傳到中國(guó)大部分地區(qū)，以后又從中國(guó)傳到朝鮮、日本和越南

等國(guó)；向南，傳入斯里蘭卡、泰國(guó)、緬甸等國(guó)，D項(xiàng)正確；材料與種姓制度的影響無關(guān)，排

除A項(xiàng)；亞歷山大東征的起點(diǎn)是馬其頓，排除B項(xiàng)；材料不是古印度的擴(kuò)張路線，排除C

項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

6.2022年9月，印度一名達(dá)利特（賤民）男孩由于拼寫錯(cuò)誤，遭學(xué)校老師棍棒毆打，搶救

無效逝世。印度北方地區(qū)爆發(fā)暴力抗議，抗議者朝警察和警車丟擲石塊，抗議這名男孩之死。

印度總理曼莫汗辛格也曾說：“盡管政府做出了不懈努力，但是在印度許多地方，達(dá)利特依然

面臨著社會(huì)歧視。”對(duì)達(dá)利特的歧視主要源于（）

A.印度法制不健全B.佛教創(chuàng)立的影響

C.種姓制度的影響D.封建迷信的危害

【正確答案】C

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，

史稱“種姓制度”，第一等級(jí)婆羅門（祭司、貴族）掌握神權(quán)，第二等級(jí)剎帝利（國(guó)王、武士、

官吏）把持國(guó)家軍事行政大權(quán)，第三等級(jí)吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人）向國(guó)家納稅，

向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級(jí)，第四等級(jí)首陀羅（被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人）

幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)的剝削，干最低賤的職業(yè)，材料中的現(xiàn)象源于種姓制度，C項(xiàng)

正確；題干材料體現(xiàn)不出印度法制不健全，排除A項(xiàng)；題干材料與佛教創(chuàng)立的影響無關(guān)，排

除B項(xiàng)；封建迷信的危害不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

7.公元前8世紀(jì)，荷馬等古希臘詩(shī)人記錄、創(chuàng)作的神話故事中，最高天神宙斯和海神波塞冬、

冥王哈迪斯分管除奧林匹亞山和大地以外的世界，三人通過抽簽來獲得他們各自的領(lǐng)地。材

料反映了古希臘（）

A.民主有著悠久的思想淵源B.民主制度來源于神話故事

C.通過神話故事來了解世界D.詩(shī)歌是記述真實(shí)歷史的載體

【正確答案】A

根據(jù)“最高天神宙斯和海神波塞冬……三人通過抽簽來獲得他們各自的領(lǐng)地”可知，即使在神

話中，希臘人也明白國(guó)家不能只由一個(gè)人掌握，權(quán)力要分散，且眾神的管理都不是被特權(quán)指

定的，而是通過抽簽決定。這說明希臘神話中已萌生民主和分權(quán)的意識(shí)，古希臘的民主有著

悠久的思想淵源，A項(xiàng)正確；神話故事是希臘民主制度的折射，而非來源，排除B項(xiàng)；神話

折射了古希臘民主制度，而不是古希臘了解世界的窗口，排除C項(xiàng)；題干反映的是神話而非

詩(shī)歌，此外神話中蘊(yùn)含了一定真實(shí)的信息并不代表神話的所有信息都是真實(shí)的，排除D項(xiàng)。

故選A項(xiàng)。

8.為了統(tǒng)治幅員廣闊的領(lǐng)土，亞歷山大繼承了波斯的統(tǒng)治方法，保留了波斯帝國(guó)的行政制度。

在地方設(shè)立行省，由總督和軍事長(zhǎng)官分別治理民政和軍事，另設(shè)財(cái)政官負(fù)責(zé)本省賦稅。由此

可見，亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張（）

A.給被征服地區(qū)和人民帶來災(zāi)難B.促使波斯帝國(guó)進(jìn)行制度創(chuàng)新

C.促進(jìn)了被征服地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.推動(dòng)了文明間的學(xué)習(xí)與交流

【正確答案】D

根據(jù)題干可知，“亞歷山大繼承了波斯的統(tǒng)治方法，保留了波斯帝國(guó)的行政制度”說明亞歷山大

采用波斯的統(tǒng)治方式來統(tǒng)治整個(gè)帝國(guó)，說明古代戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上促進(jìn)了東西方之間的學(xué)習(xí)與交

流，D項(xiàng)正確；題干涉及的是統(tǒng)治方式，沒有提及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的災(zāi)難，排除A項(xiàng)；亞歷山大是

通過對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的方式建立的龐大的帝國(guó)，題干涉及的是龐大帝國(guó)建立后的統(tǒng)治手段，排除B

項(xiàng)；“設(shè)財(cái)政官負(fù)責(zé)本省賦稅”屬于經(jīng)濟(jì)管理手段，不能說明戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了被征服地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)

展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

9.羅馬通過民眾大會(huì)、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。

其中，保民官的政憲意義非常獨(dú)特：保民官既無立法權(quán)又無行政權(quán)，但擁有的否決權(quán)，不僅

可以否定行政機(jī)關(guān)的行政行為，也可以取消元老院決議的法律效力，為保護(hù)人民面對(duì)抗政府，

據(jù)此分析，保民官的設(shè)置（）

A.推動(dòng)了羅馬法的進(jìn)步和完善B.緩解了羅馬帝國(guó)的社會(huì)矛盾

C.有助于維護(hù)羅馬公民的平等權(quán)利D.加快了羅馬憲政實(shí)施的步伐

【正確答案】C

依據(jù)題干“保民官既無立法權(quán)又無行政權(quán)，但擁有的否決權(quán)，不僅可以否定行政機(jī)關(guān)的行政行

為，也可以取消元老院決議的法律效力，為保護(hù)人民而對(duì)抗政府”可知，保民官的設(shè)置有利于

羅馬各機(jī)構(gòu)之間的制衡，是憲政意義的體現(xiàn)，有利于維護(hù)羅馬公民的平等權(quán)利，C項(xiàng)正確；

題干中沒有提到羅馬法，排除A項(xiàng)；保民官的設(shè)置是在羅馬共和國(guó)時(shí)期，與羅馬帝國(guó)無關(guān)，

排除B項(xiàng)；羅馬沒有成為憲政意義上的國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

10.公元2世紀(jì)，如圖中的①、②兩處是同時(shí)期的兩個(gè)國(guó)家。它們分別是（）

A.阿拉伯帝國(guó)和秦B.亞歷山大帝國(guó)和西漢

C.羅馬帝國(guó)和東漢D.法蘭克王國(guó)和西晉

【正確答案】C

根據(jù)題干材料和所學(xué)可知，公元2世紀(jì)，在黃河流域和長(zhǎng)江流域的國(guó)家②是我國(guó)的東漢，而

地跨歐、亞、非三洲的歐洲國(guó)家①是羅馬帝國(guó)，根據(jù)題意，C項(xiàng)正確；至8世紀(jì)中期，阿拉

伯帝國(guó)地跨歐、亞、非三洲，而中國(guó)的秦朝是在公元前221年建立的，排除A項(xiàng)；公元前4

世紀(jì)，亞歷山大建立了地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，而中國(guó)的西漢是在公元前202年建立

的，排除B項(xiàng)；法蘭克王國(guó)是在481年建立的，而我國(guó)的西晉是在266年建立的，排除D項(xiàng)。

故選C項(xiàng)。

11.公元前5世紀(jì)，一位西方思想家提出了以下的看法：有天賦、充滿潛力的年輕人，只有

經(jīng)過充分的教育，才能開拓自己的潛力，取得偉大的成就。如果不學(xué)無術(shù)，他們將因缺乏智

慧和知識(shí)而做出一些有害的行為，最終成為最危險(xiǎn)、最有害的人。該思想家是（）

A.德謨克利特B.荷馬C.蘇格拉底D.亞里士多德

【正確答案】C

根據(jù)題干“只有經(jīng)過充分的教育……取得偉大的成就?！笨芍c蘇格拉底提出的“美德即知識(shí)”,

強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性的觀點(diǎn)有關(guān)，因此是蘇格拉底，C項(xiàng)正確；德謨克里特是古希臘哲學(xué)家，

提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成，與題干不符，排除A項(xiàng)；荷馬是古

希臘盲詩(shī)人。相傳記述了公元前12——前11世紀(jì)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，以及關(guān)于海上冒險(xiǎn)故事的古

希臘長(zhǎng)篇敘事代表作——史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》，即《荷馬史詩(shī)》，但是與題干不符，

排除B項(xiàng)；亞里士多德是一位百科全書式的古希臘學(xué)者，他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，還創(chuàng)立了

邏輯學(xué)等新的學(xué)科，但是與題干不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

12.在古希臘，眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬神廟，把眾神集中起來供奉。

在萬神殿中，既能看到主神朱庇特（即希臘主神宙斯）的神殿，也能看到著名演員維納斯

（即希臘著名演員阿佛洛狄特）等神的神殿。這反映了文明的（）

A.爭(zhēng)輝斗艷B.融合互鑒C.繼承發(fā)展D.侵奪吞噬

【正確答案】C

根據(jù)題干材料“在古希臘，眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬神廟，把眾神集中

起來供奉。，，和所學(xué)知識(shí)可知，這反映了古羅馬人對(duì)文明的繼承發(fā)展，C項(xiàng)正確；爭(zhēng)輝斗艷、

融合互鑒，都不是題干材料反映的主旨，排除AB項(xiàng)；侵奪吞噬，表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故

選C項(xiàng)。

13.奧林匹克運(yùn)動(dòng)源于古希臘，古希臘雕刻家由此留下了很多表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中人體的優(yōu)秀作品。

下圖即為雅典雕刻家米羅的經(jīng)典代表作《擲鐵餅者》。從中能夠讀出的信息是（）

A.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目源于古希臘B.古代歐洲藝術(shù)深受希臘文化影響

C.注重人與崇拜神在古希臘完美結(jié)合D.奧林匹克運(yùn)動(dòng)最能體現(xiàn)人體之美

【正確答案】C

希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)源于對(duì)神的崇拜，優(yōu)秀的人體作品的出現(xiàn)說明注重人的發(fā)展的人文主義思

想在當(dāng)時(shí)有所發(fā)展，C項(xiàng)正確；項(xiàng)材料信息無法體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤，排除。

故選C項(xiàng)。

14.“儒略歷”為糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，即每逢能

被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。到16世紀(jì)時(shí)又產(chǎn)生了誤差。于是當(dāng)時(shí)的羅馬

教皇格列高利十三世對(duì)閏制進(jìn)行改革，仍然4年一閏，但逢能被100整除的那一年不閏，到

能被400整除的那一年再閏。上述材料反映了（）

A.羅馬歷法的起源B.羅馬歷法的不斷完善

C.羅馬歷法的作用D.羅馬歷法與信仰的淵源

【正確答案】B

依據(jù)題干可知“儒略歷”為糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，

但是到16世紀(jì)時(shí)又產(chǎn)生了誤差，于是當(dāng)時(shí)的羅馬教皇格列高利十三世對(duì)閏制進(jìn)行改革，可見

材料反映了隨著時(shí)間的推移，羅馬歷法也與時(shí)俱進(jìn)，不斷的完善，B項(xiàng)正確；題干沒有涉及

羅馬歷法的起源或作用，而是反映了羅馬歷法不斷完善的歷程，排除AC項(xiàng)；題干雖然涉及

羅馬教皇對(duì)歷法進(jìn)行改革，但只是對(duì)應(yīng)題干的部分意思，題干的主旨是反映羅馬歷法不斷完

善的歷程，不是說明羅馬歷法與信仰的淵源，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

15.查找資料拓展歷史知識(shí)是學(xué)好歷史這門學(xué)科的一種方法。在學(xué)完基督教這一知識(shí)點(diǎn)后，

某同學(xué)摘錄了《中世紀(jì)社會(huì)中的基督教教會(huì)》中部分章節(jié)的內(nèi)容，從中我們可以知道他查找

的內(nèi)容是（）

第一節(jié)以神學(xué)為核心的治國(guó)理論

第二節(jié)世俗政權(quán)與神學(xué)的結(jié)合

第三節(jié)政教事務(wù)的糾葛

第四節(jié)政教之爭(zhēng)中產(chǎn)生的神學(xué)理論

A.政治生活中的基督教教會(huì)B.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的基督教組織機(jī)構(gòu)

C.中古世紀(jì)社會(huì)中的教會(huì)法D.基督教在中世紀(jì)教育中的作用

【正確答案】A

據(jù)題干信息“第一節(jié)以神學(xué)為核心的治國(guó)理論”「第二節(jié)世俗政權(quán)與神學(xué)的結(jié)合”、“第三節(jié)政

教事務(wù)的糾葛第四節(jié)政教之爭(zhēng)中產(chǎn)生的神學(xué)理論”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)的基督教

教會(huì)擁有極大的政治權(quán)力，可以干涉國(guó)家政治生活，甚至可凌駕于王權(quán)之上，從中我們可以

知道該同學(xué)查找的內(nèi)容是政治生活中的基督教教會(huì)，A項(xiàng)正確；材料中沒有提及經(jīng)濟(jì)，排除

B項(xiàng)；教會(huì)法與題干內(nèi)容無關(guān)，排除C項(xiàng)；教育在題干中沒有體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故

選A項(xiàng)。

16.它使法蘭克王國(guó)在封建貴族內(nèi)形成了一種新的制度，提高了法蘭克王國(guó)的政治和軍事力

量，促進(jìn)了西歐封建社會(huì)的發(fā)展。這里的“它”指的是（）

A.莊園法庭的出現(xiàn)B.封君封臣制

C.大學(xué)的興起D.種姓制度

【正確答案】B

根據(jù)題干“它使法蘭克王國(guó)在封建貴族內(nèi)形成了一種新的制度”并結(jié)合所學(xué)可知，8世紀(jì)前期，

查理?馬特任宮相時(shí)，改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封。得到封

地的人必須為封主服兵役，這次改革在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。封臣對(duì)封君要

忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等；封君對(duì)封臣也有義務(wù)，封君

不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)，

因此封君封臣制使法蘭克王國(guó)在封建貴族內(nèi)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，提高了法蘭克王國(guó)的政

治和軍事力量，促進(jìn)了西歐封建社會(huì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；莊園法庭設(shè)立于莊園內(nèi)，起著維護(hù)

莊園公共秩序的作用，與題干不符，排除A項(xiàng)；12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣

象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，與題干中“提高了法蘭克王國(guó)的政

治和軍事力量，，不符，排除C項(xiàng)；種姓制度是古印度的等級(jí)制度，與題干“法蘭克王國(guó)”不符，

排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

17.11、12世紀(jì)歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開設(shè)實(shí)用知識(shí)

課程，采用新的教學(xué)方式，在單一學(xué)科的私人學(xué)校或教會(huì)學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生了

中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。材料表明（）

A.城市的興起促了工商業(yè)繁榮B.城市的紫榮推動(dòng)了大學(xué)的出現(xiàn)

C.大學(xué)的興起導(dǎo)致了神學(xué)的衰落D.大學(xué)的產(chǎn)生導(dǎo)致教學(xué)方式改變

【正確答案】B

根據(jù)題干材料“隨著城市的興起，新興市民階層對(duì)文化知識(shí)的迫切需求，歐洲許多工業(yè)繁榮的

城市出現(xiàn)了城市學(xué)校……產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映城市的

興起，新興市民階層對(duì)文化知識(shí)的迫切需求，促進(jìn)了大學(xué)的產(chǎn)生。因此材料反映的是城市的

繁榮推動(dòng)了大學(xué)的出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；題干沒有提及工商業(yè)的繁榮，排除A項(xiàng)；題干沒有提及

神學(xué)的衰落，排除C項(xiàng)；題干表述的是采用新的教學(xué)方式后產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)，因此

D項(xiàng)的因果關(guān)系表述有誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

18.到了12世紀(jì)，從意大利到法蘭西和西班牙的海岸，城市的數(shù)量增加，大量人口涌入城市,

甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由“。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于（）

A.資本主義萌芽的出現(xiàn)B.市民階層的快速崛起

C.大學(xué)教育的興盛發(fā)達(dá)D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮

【正確答案】D

依據(jù)題干“到了12世紀(jì)，從意大利到法蘭西和西班牙的海岸，城市的數(shù)量增加，大量人口涌

入城市……”和所學(xué)知識(shí)，西歐中世紀(jì)后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，城市興起，而隨著城

市的發(fā)展，城市逐漸取得一定的自治權(quán)，這推動(dòng)大量的人口涌入城市，D項(xiàng)正確；資本主義

萌芽的出現(xiàn)、市民階層的崛起、大學(xué)教育的發(fā)展都是工商業(yè)發(fā)展推動(dòng)城市興起的影響之一，

排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

19.日本大化改新時(shí)，將中國(guó)的佛教、儒學(xué)、茶藝等引入日本，與日本文化融合并改造，變

成了日本本民族的；而宦官制度和科舉制度，由于與日本社會(huì)不契合，所以日本未移植引入。

這主要說明了日本民族（）

A.具有盲目的媚外性B.立足本民族有選擇地汲取

C.具有強(qiáng)烈的排他性D.軍國(guó)主義的思想根深蒂固

【正確答案】B

根據(jù)材料中的“將中國(guó)的佛教、儒學(xué)……與日本文化融合、改造”“宦官制度和科舉制度……未

移植引入”信息可知，日本大化改新學(xué)習(xí)中國(guó)文化時(shí)根據(jù)本民族特點(diǎn)進(jìn)行了取舍，取長(zhǎng)補(bǔ)短，

有選擇地汲取，B項(xiàng)正確；從日本未引入與日本社會(huì)不契合的宦官制度和科舉制度可知，當(dāng)

時(shí)的日本學(xué)習(xí)外國(guó)文化時(shí)并不是全盤吸收，沒有盲目的媚外性，排除A項(xiàng)；從日本引進(jìn)中國(guó)

的佛教、儒學(xué)、茶藝等與日本文化融合、改造可知，當(dāng)時(shí)的日本沒有強(qiáng)烈的排他性，排除C

項(xiàng)；從材料信息中無法得出日本的軍國(guó)主義思想根深蒂固這一特質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

20.“已知最早紡織棉花的人類群體是生活在印度河谷的農(nóng)民……棉花最初傳入歐洲，是伊斯

蘭教擴(kuò)張的結(jié)果。大多數(shù)西歐語(yǔ)言中的'棉花'一詞都借用了阿拉伯語(yǔ)qutun,法語(yǔ)中為

coton,英語(yǔ)則是cotton?！辈牧现荚谡f明（）

A.西歐語(yǔ)言發(fā)源于阿拉伯B.伊斯蘭教擴(kuò)張給他國(guó)人民帶來災(zāi)難

C.棉花是印度獨(dú)有的植物D.阿拉伯人是溝通東西方文明的橋梁

【正確答案】D

根據(jù)題干材料“棉花最初傳入歐洲，是伊斯蘭教擴(kuò)張的結(jié)果”“大多數(shù)西歐語(yǔ)言中的'棉花'一詞

都借用了阿拉伯語(yǔ)”可知，材料旨在說明阿拉伯人溝通了東方西方文明，D項(xiàng)正確；材料中提

及“借用了阿拉伯語(yǔ)”，可知西歐語(yǔ)言并非發(fā)源于阿拉伯，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是伊斯蘭教

傳播物種和文明，而沒有提及擴(kuò)張給他國(guó)人民帶來災(zāi)難，排除B項(xiàng)；棉花并不是印度獨(dú)有的

植物，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

二、材料題（本題包括4小題，共30分）

21.（8分）閱讀材料，回答問題。

材料一：

出圖B

材料二：在共和國(guó)前期，羅馬人統(tǒng)一了整個(gè)意大利半島，并通過三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)確立了西

地中海地區(qū)的霸權(quán)。公元前2世紀(jì)，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。

隨著版圖的不斷擴(kuò)張，奴隸人數(shù)也不斷激增。內(nèi)戰(zhàn)和獨(dú)裁反而更促成了古羅馬的擴(kuò)張，奴隸

制進(jìn)一步發(fā)展。原有的共和體制不再適應(yīng)新的統(tǒng)治需要，后被羅馬帝國(guó)代替。

（1）材料一中圖A人物是誰(shuí)？圖B反映了他哪一主要事跡？該事跡的結(jié)果是建立了一個(gè)大

帝國(guó)，根據(jù)圖B,概括這一帝國(guó)在地理范圍方面的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出羅馬從共和體制演變?yōu)榈壑频臉?biāo)志事件。并概括羅馬

政體發(fā)生變化的原因。

（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料一所反映的歷史事件與材料二中所說的羅馬擴(kuò)

張所產(chǎn)生的相同歷史影響。

【正確答案】（1）人物：亞歷山大；主要事跡：亞歷山大東征；特點(diǎn)：地跨歐、亞、非三洲。

（2）標(biāo)志事件：公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。

原因：版圖不斷擴(kuò)張（或古羅馬的擴(kuò)張）；大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)和軍事獨(dú)裁的出現(xiàn)；奴隸制進(jìn)一步發(fā)

展（或內(nèi)部矛盾尖銳）。（答出任意兩點(diǎn)即可）

（3）相同歷史影響：亞歷山大東征和羅馬擴(kuò)張都給東方人民帶來深重的災(zāi)難，讓他們飽受戰(zhàn)

爭(zhēng)之苦；但從客觀上來講，亞歷山大東征和羅馬擴(kuò)張也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了

東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。

（1）人物：根據(jù)材料一圖A并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一中圖A人物是亞歷山大。

事跡：根據(jù)材料一圖B并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖B反映了亞歷山大東征。亞歷山大東征的結(jié)

果是建立了一個(gè)大帝國(guó)，

特點(diǎn)：根據(jù)材料一圖B可知，亞歷山大東征在地理范圍方面的特點(diǎn)是地跨歐、亞、非三洲。

（2）標(biāo)志事件：根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一

政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)，標(biāo)志著羅馬從共和體制演變?yōu)榈壑啤?/p>

原因：根據(jù)材料二“隨著版圖的不斷擴(kuò)張，奴隸人數(shù)也不斷激增。內(nèi)戰(zhàn)和獨(dú)裁反而更促成了古

羅馬的擴(kuò)張，奴隸制進(jìn)一步發(fā)展。原有的共和體制不再適應(yīng)新的統(tǒng)治需要，后被羅馬帝國(guó)代

替。”可知，古羅馬的擴(kuò)張（版圖不斷擴(kuò)張），大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)和軍事獨(dú)裁的出現(xiàn)以及奴隸制進(jìn)一

步發(fā)展（或內(nèi)部矛盾尖銳）是羅馬政體發(fā)生變化的原因。

（3）影響：綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一所反映的歷史事件亞歷山大東征與材

料二中所說的羅馬擴(kuò)張都給東方人民帶來深重的災(zāi)難，讓他們飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦；但從客觀上來

講，亞歷山大東征和羅馬擴(kuò)張也促進(jìn)了東西方文化交流，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)

易往來。

22.（7分）閱讀下列材料，回答問題。

材料一莊園的面積有大有小，大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地、草地、林地、

荒地、池塘。莊園以農(nóng)業(yè)為主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作,

很多莊園還有鐵匠、金銀匠等。

材料二莊園法庭檔案還記錄這樣一些事：無權(quán)享用公共牧場(chǎng)但仍在牧場(chǎng)內(nèi)放牧的人，

侵犯了全體村民的權(quán)益，判令他們從牧場(chǎng)牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場(chǎng)，違者還要被

罰款；不按規(guī)定價(jià)格賣酒的人，也要被罰款。

材料三12、13世紀(jì)以后，隨著西歐社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、城市的興起，貨幣與商品經(jīng)濟(jì)

深入農(nóng)村，逐漸瓦解了莊園的自然經(jīng)濟(jì)；同時(shí)，農(nóng)奴的反抗斗爭(zhēng)此起彼伏，連綿不斷，領(lǐng)主

不能照舊統(tǒng)治下去了。因此，西歐的封建莊園日趨沒落了。

（1）材料一說明西歐莊園具有什么特點(diǎn)？

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說莊園法庭的審判依據(jù)是什么。從材料二中可以看出莊

園法庭起了怎樣的作用？

（3）根據(jù)材料三，概括導(dǎo)致西歐莊園沒落的原因。

【正確答案】（1）特點(diǎn)：莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。

（2）依據(jù)：習(xí)慣法或村法。作用：莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。

（3）原因：西歐社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，城市的興起，貨幣與商品經(jīng)濟(jì)深入農(nóng)村；封建社會(huì)的衰

弱、資本主義萌芽的出現(xiàn)、資本主義制度即將取代封建制度。

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料信息“莊園的面積有大有小，大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地、

草地、林地、荒地、池塘。莊園以農(nóng)業(yè)為主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣

服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等“，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是

一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。

(2)依據(jù)：根據(jù)題干信息“莊園法庭檔案還記錄這樣一些事”“侵犯了全體村民的權(quán)益，判令

他們從牧場(chǎng)牽走他們的牲畜“，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，莊園法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。作用：

根據(jù)材料信息“判令他們從牧場(chǎng)牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場(chǎng)，違者還要被罰款；不按

規(guī)定價(jià)格賣酒的人，也要被罰款”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作

用，佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為，都要通過莊園法庭

進(jìn)行審理。

(3)原因：根據(jù)材料信息“隨著西歐社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、城市的興起，貨幣與商品經(jīng)濟(jì)深入

農(nóng)村，逐漸瓦解了莊園的自然經(jīng)濟(jì)”“農(nóng)奴的反抗斗爭(zhēng)此起彼伏，連綿不斷，領(lǐng)主不能照舊統(tǒng)

治下去了”，可得出：西歐社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，城市的興起，貨幣與商品經(jīng)濟(jì)深入農(nóng)村；封建

社會(huì)的衰弱、資本主義萌芽的出現(xiàn)、資本主義制度即將取代封建制度。

23.(8分)讀圖，回答問題。

這無疑是羅馬法制史上一個(gè)不小的成就，可

它規(guī)定：……任何將以說，它開創(chuàng)了羅馬法制史上的一個(gè)新時(shí)代。

皇宮以及公民的男女它把向來由貴族和祭司階層把持的習(xí)慣法用

■B

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奴隸帶出城邑的人將人人可見的文字公布出來，使司法執(zhí)法有明fuaitiuinnii/

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如也”￡必宜?耳明，

被判處死刑……確的文字作依據(jù)，在很大程度上限制了貴族1'ncclonCTnwp1cn|vocOfft

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xvaiucii

官吏的武斷和專橫。

圖1《漢謨拉比法典》圖3《羅馬民法大全》

圖2

(1)圖1所反映的法典誕生于哪一地區(qū)？該法典主要維護(hù)的是哪個(gè)階級(jí)的利益？它在世界文

明發(fā)展史上具有怎樣的地位？

(2)圖2中的“它”指的是哪部法律？根據(jù)圖2并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你是如何理解“它開創(chuàng)了羅

馬法制史上的一個(gè)新時(shí)代”？

(3)圖3的法律文獻(xiàn)與哪一人物有關(guān)？該法典有何影響？

(4)以上三部法律文獻(xiàn)的共同點(diǎn)是什么？

【正確答案】（1）地區(qū)：兩河流域。階級(jí)：奴隸主階級(jí)。地位：是迄今已知世界上第一部較

為完整的成文法典。

（2）法律：《十二銅表法》。理解：《十二銅表法》是羅馬頒布的成文法，使量刑定罪有了

文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。

（3）人物：查士丁尼（或查士丁尼一世）。影響：《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。

（4）都是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，都是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治的工具。（意思相近即可）。

（1）地區(qū)：根據(jù)“圖1《漢謨拉比法典》”和所學(xué)可知，該法典是古巴比倫王國(guó)的法典，誕生

于兩河流域。階級(jí)：根據(jù)材料“它規(guī)定：……任何將皇宮以及公民的男女奴隸帶出城邑的人將

被判處死刑……”可知，該法典主要維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益。地位：結(jié)合所學(xué)可知，《漢

謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。

（2）法律：根據(jù)材料“它開創(chuàng)了羅馬法制史上的一個(gè)新時(shí)代?！焙退鶎W(xué)可知，圖2中的“它”指

的是《十二銅表法》。理解：根據(jù)圖2并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前450—前449年，羅馬頒

布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅表法》”。成文法內(nèi)容涉及

訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、信仰法、刑法、民法等?！妒~表法》是羅馬頒布的成文法，

使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。

（3）人物：根據(jù)“圖3《羅馬民法大全》”和所學(xué)可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇

帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。他組建了一個(gè)法典