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文檔簡介

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運(yùn)用Ⅰ告訴我們,橙汁中一直都有能引起苦味的小分子,但由于磷脂分子的存在,我們感覺橙汁是香甜的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。一、審題思路解析

這則材料以橙汁中的苦味分子和磷脂分子的關(guān)系為切入點(diǎn),揭示了事物表象與本質(zhì)之間的關(guān)系。我們可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行審題:1.科學(xué)視角:材料本身是一個(gè)科學(xué)現(xiàn)象的描述,可以引發(fā)對科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程的思考。2.哲學(xué)視角:苦味與甜味的對立統(tǒng)一,體現(xiàn)了事物的兩面性和矛盾性。3.認(rèn)知視角:磷脂分子掩蓋了苦味分子的存在,暗示了人類認(rèn)知的局限性。4.生活哲理:材料可以引發(fā)對生活中美好事物背后隱藏的負(fù)面因素的思考。二、參考立意與思辨方向立意一:探索真理的道路永無止境思辨方向:科學(xué)可以從史的角度切入,探討人類對真理的追求過程。例如,許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)都是在試不斷錯(cuò)中完成的,真理往往隱藏在表象之下。立意二:對立與統(tǒng)一的哲學(xué)思考思辨方向:可以從辯證法的角度切入,探討事物的兩面性。例如,苦與甜看似對立,但又相互依存,共同構(gòu)成了完整的味道體系。立意三:認(rèn)知的局限與突破思辨方向:可以從人類認(rèn)知的局限性入手,探討科技發(fā)展如何幫助我們突破感官的限制。例如,顯微鏡讓我們看到了微觀世界,科學(xué)實(shí)驗(yàn)讓我們揭示了自然規(guī)律。立意四:生活中的平衡之美思辨方向:可以從生活哲理的角度切入,探討平衡的重要性。例如,人生中不可能只有甜沒有苦,適度的苦澀反而能讓生活更加豐富多彩。三、思辨性寫作建議1.深入思考材料本質(zhì):不要停留在材料表面,要挖掘其背后的深層含義。例如,可以從"掩蓋"這一行為引發(fā)思考:掩蓋是否總是消極的?有時(shí)候適當(dāng)?shù)难谏w是否有助于保護(hù)人們的情感?2.結(jié)合具體事例:在論述過程中,引用可以具體的歷史事件或科學(xué)案例增強(qiáng)說服來力。例如,在討論科學(xué)探索時(shí),可以提到伽利略發(fā)現(xiàn)木星衛(wèi)星的故事。3.注重邏輯推理:文章要有一個(gè)清晰的邏輯脈絡(luò),每一部分都要緊密圍繞中心論點(diǎn)展開。例如,在討論對立統(tǒng)一時(shí),可以先解釋對立的存在,再闡述統(tǒng)一的可能性。4.語言表達(dá)要生動(dòng)形象:可以通過比喻、排比等修辭手法使文章更具感染力。例如,在討論認(rèn)知局限時(shí),可以用"盲人摸象"這個(gè)成語來形象地說明問題。四、范文展示范文一:探索真理的道路永無止境在浩瀚的宇宙長河中,人類對真理的探索從未停歇。從伽利略用望遠(yuǎn)鏡觀測星空到愛因斯坦提出相對論,每一次重大發(fā)現(xiàn)都推動(dòng)著人類文明向前邁進(jìn)。就像橙汁中的苦味分子一樣,真理往往隱藏在表象之下,需要我們用智慧和勇氣去揭開它的面紗。在科學(xué)史上,無數(shù)科學(xué)家為了追求真理付出了畢生精力。哥白尼打破地心說的桎梏,達(dá)爾文歷經(jīng)千萬辛苦完成物種起源的研究。這些先驅(qū)者們用實(shí)際行動(dòng)證明:真理不會因?yàn)槿藗兊钠姸淖?,也不會因?yàn)闄?quán)威的壓制而消失。正如蘇格拉底所說:"未經(jīng)省察的人生不值得過。"只有通過不斷的探索和實(shí)踐,我們才能接近真理的本質(zhì)。當(dāng)今社會,科技日新月異,新的發(fā)現(xiàn)層出不窮。量子力學(xué)揭示了微觀世界的奇妙規(guī)律,基因編輯技術(shù)開啟了生命科學(xué)的新紀(jì)元。這些成就的背后,是無數(shù)科學(xué)家夜以繼日的努力和堅(jiān)持。他們像古代的探險(xiǎn)家一樣,在知識的海洋中尋找著新的大陸。站在新的歷史起點(diǎn)上,我們更應(yīng)該保持對未知的好奇心和探索精神。真理的道路雖然漫長而曲折,但只要我們堅(jiān)持不懈地追尋,就一定能夠到達(dá)光輝的彼岸。范文二:對立與統(tǒng)一的哲學(xué)思考世間萬物皆有其兩面性,就像硬幣有正反兩面一樣。橙汁中的苦味分子和磷脂分子的關(guān)系就是一個(gè)典型的例子:苦與甜看似對立,實(shí)則相輔相成。對立統(tǒng)一這種的現(xiàn)象在自然界和社會生活中隨處可見。在中國傳統(tǒng)文化中陰陽,理論就很好地詮釋了對立統(tǒng)一的關(guān)系?!兑捉?jīng)》中說:"一陰一陽之謂道",意思是說陰陽是構(gòu)成宇宙的根本法則。就像晝夜、交替四季更迭一樣,對立的事物相互依存、相互轉(zhuǎn)化。這種思想告訴我們:任何事物都不是孤立存在的,它們之間存在著密切的聯(lián)系。在現(xiàn)代社會中,我們也需要學(xué)會用辯證的眼光看待問題。成功與失敗、幸福與痛苦、快樂與悲傷……這些看似對立的概念其實(shí)是一體兩面。正是因?yàn)橛辛耸〉慕逃?xùn),我們才能積累經(jīng)驗(yàn);正是因?yàn)橥纯嘟?jīng)歷了的磨難,我們才能變得更加堅(jiān)強(qiáng)。生活中的美好事物往往需要經(jīng)歷一些艱辛才能獲得。就像品一杯香茗,初嘗可能會覺得苦澀難咽,但細(xì)細(xì)品味卻能感受到其中的甘甜。這種苦盡甘來的體驗(yàn)正是對立統(tǒng)一哲學(xué)的最好詮釋。范文三:認(rèn)知的局限與突破人類的認(rèn)知能力是有限的,就像井底之蛙永遠(yuǎn)無法看到廣闊的天空一樣。橙汁中的苦味分子之所以長期未被發(fā)現(xiàn),并不是因?yàn)樗鼈儾淮嬖?,而是因?yàn)槲覀兊母泄俸驼J(rèn)知工具還不夠先進(jìn)。這一現(xiàn)象引發(fā)了我們對認(rèn)知局限性的深刻思考。在歷史上人類的認(rèn)知,水平曾經(jīng)受到極大的限制。中世紀(jì)時(shí)期,人們認(rèn)為地球是宇宙的中心;工業(yè)革命前,人們對自然規(guī)律的理解也非常膚淺。正是由于科技的進(jìn)步和思維方式的革新,我們才逐漸擺脫了認(rèn)知的桎梏。現(xiàn)代科技的發(fā)展極大地?cái)U(kuò)展了人類的認(rèn)知邊界。借助先進(jìn)的儀器設(shè)備,我們可以觀察到微觀世界中的奇妙景象;通過大數(shù)據(jù)分析,我們可以預(yù)測未來的發(fā)展趨勢。這些成就都證明:只要我們不斷努力,認(rèn)知的局限是可以被突破的。然而,在追求認(rèn)知的過程中,我們也需要保持謙遜的態(tài)度。愛就像因斯坦所說:"我越是深入研究自然界的奧秘,就越感到敬畏。"面對浩瀚的宇宙和復(fù)雜的自然規(guī)律,我們永遠(yuǎn)都是一個(gè)求知者。范文四:生活中的平衡之美人生如同一杯橙汁,在享受甜美滋味的同時(shí)也要接受些許苦澀。這種苦與甜的平衡構(gòu)成了生活的完整圖景。就像中國傳統(tǒng)文化中所說的"中庸之道"一樣,只有把握好事物的度才能達(dá)到最佳狀態(tài)。在自然界中,平衡是一種普遍存在的現(xiàn)象。生態(tài)系統(tǒng)中的各種生物相互依存、相互制約;物理世界能量中的守恒定律也體現(xiàn)了平衡的理念。這些自然規(guī)律啟示我們:任何事物都需要在一定的范圍內(nèi)才能維持穩(wěn)定。在社會生活中也是如此。一個(gè)人的成功離不開勤奮和機(jī)遇的結(jié)合;一個(gè)國家的繁榮需要經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)并重。只有找到合適的平衡點(diǎn),才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。對于個(gè)人而言,追求完美并不是一件容易的事情。與其執(zhí)著于消除生活中的所有

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