2025年人教新課標選修4歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教新課標選修4歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、《步輦圖》描繪了吐蕃王松贊干布派大相祿東贊為使臣；向唐太宗請求通婚的情景，其反映的實質(zhì)問題是。

A.唐對吐蕃贊普冊封制度的確立B.先進文明對周邊民族的向心力C.唐蕃互派使者維持兩個政權(quán)的友好關(guān)系D.通過和親加強對邊疆地區(qū)的有效管轄2、馬克思、恩格斯曾預言，無產(chǎn)階級革命要同時在幾個高度發(fā)達的資本主義國家發(fā)生才能取得勝利。列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號》中卻提出“社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利”的論斷。列寧的這一論斷（）A.預示社會主義革命時代來臨B.是立足俄國實際的正確理論C.闡述了國際關(guān)系格局新變化D.明確闡明了二月革命的性質(zhì)3、下列不屬于地質(zhì)力學理論運用的活動是A.勘探石油B.研究地震的生成和預測C.尋找鈾礦D.為成昆鐵路選線、攀枝花鋼廠選址4、愛因斯坦是20世紀的科學偉人，2021年是愛因斯坦獲諾貝爾物理學獎100周年。其獲獎是因為A.提出了狹義相對論B.提出了廣義相對論C.提出光量子假說解釋了光電效應(yīng)D.反對使用核武器簽署《羅素—愛因斯坦宣言》5、“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?！安牧厦枋龅倪@一理論主要見于A.《共產(chǎn)黨宜言》B.《神圣家族》C.《德意志意識形態(tài)》D.《資本論》評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導的。A.正確B.錯誤7、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤8、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)9、（中外歷史人物評說）

材料一狄青（1008—1057）；北宋名將，出生貧寒，但為人慷慨，尚節(jié)義，慎密寡言。宋仁宗寶元初年，西夏李元昊反，狄青隨軍出征，屢立戰(zhàn)功，“出入賊中，皆披靡莫敢當”。范仲淹曰：“此良將材也”，以《左氏春秋》授之。狄青折節(jié)讀書，悉通秦；漢以來將帥兵法，由是益知名。以功累遷秦州刺史、涇原路副都總管、惠州團練使等職?；视又?，廣源州蠻儂智高反，仁宗任狄青為宣徽南院使，平定了南方儂智高的叛亂。宋仁宗先后摧升狄青為樞密副使、樞密使。

——據(jù)《宋史?狄青傳》材料二狄青在樞密院任職的四年間；歐陽修三次上書彈劾“武臣掌國機密而得軍情，豈是國家之利”。后來狄青被貶到陳州，不久即郁悶而死。狄青死后，宋仁宗為他哀悼，追贈他為中書令，賜謚“武襄”。宋神宗把狄青的畫像放進宮中，并親為他御制祭文，又派遣使者到他家，用“中牢”的高規(guī)格禮節(jié)來祭祀。宋代的《說狄青》；雜劇《狄青撲馬》等均塑造了其忠孝節(jié)義的形象。

——據(jù)張春曉《從接受反差到形象神化——試論狄青形象的文學演進》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；分析狄青在政壇崛起的原因。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出北宋中期以后狄青形象日益受到推崇的原因。10、閱讀材料；完成下列要求。

材料鄒韜奮是近代杰出的新聞工作者。1922年，鄒韜奮擔任《教育與職業(yè)》月刊主編，他參與該社發(fā)起的職業(yè)指導運動，曾和同事進行深入的社會調(diào)查研究，加深了他對于社會和現(xiàn)實的了解與認識。1926年10月，鄒韜奮任《生活》周刊編輯。他在辦刊物的過程中，認真傾聽讀者呼聲，反饋讀者信息。由于《生活》周刊文字樸實、貼近生活，又敢于面對現(xiàn)實、伸張正義，很快該刊從一個不起眼的小刊物，一躍發(fā)展成為“風行海內(nèi)外，深入窮鄉(xiāng)僻壤的有廣大影響的刊物”。九一八事變發(fā)生后，他接連在《生活》雜志上發(fā)表文章，痛陳國事，以犀利的筆鋒，對國民黨當局的妥協(xié)退讓政策及其賣國行徑進行猛烈抨擊。鄒韜奮的愛國民主言行，引起了國民黨當局的仇視和忌恨，其不得不于1933年7月流亡出國。是年底，《生活》周刊被國民黨政府查封?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚ㄓ懈膭樱?）根據(jù)材料；概括鄒韜奮能成功創(chuàng)辦《生活》雜志的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明鄒韜奮創(chuàng)辦《生活》雜志的歷史意義。11、（選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料；完成下列要求。

材料拿破侖事略1769年8月15日，出生于法國科西嘉島阿雅克修城。10歲，接受法國教育。15歲，進入炮兵學校學習指揮。16歲，以少尉銜畢業(yè)，成績平平。24歲，參加收復土倫堡戰(zhàn)役，顯露其軍事才能，晉升為準將軍銜炮兵副司令官。后晉升為少將。26歲，1795年10月，在巴黎平定保王黨人的暴亂，晉升為陸軍中將、巴黎衛(wèi)戍司令。一夜之間，窮困潦倒的拿破侖成為軍界和政界無人不曉的大人物。27歲，越過阿爾卑斯山，揮師意大利，打敗反法同盟國家奧地利。29歲，1798年5月，遠征埃及打擊英國勢力。不久法國陷于第二次“反法同盟”國家重重包圍之中。后晉升為元帥。30歲，1799年8月，擅離職守，非法潛回國內(nèi)。10月到達巴黎，暗中組織奪權(quán)，11月9日，發(fā)動霧月政變（共和歷霧月18日），任首席執(zhí)政官，攫取政權(quán)。35歲，1804年3月，頒布《拿破侖法典》，強迫元老院封他為帝，令教皇為其加冕，即皇帝位，建立第一帝國。36歲，1805年5月底，成為意大利國王。大敗聯(lián)軍，贏得奧斯特里茨大捷。39歲，1808年，侵入西班牙，占其國都馬德里。43歲，1812年，遠征俄國大敗而歸。44歲，1813年，在萊比錫戰(zhàn)役中失敗，拿破侖帝國開始瓦解。45歲，1814年，退位后被流放到地中海厄爾巴島，拿破侖帝國覆亡。46歲，1815年，率一隊衛(wèi)士渡海，沿途兵不血刃，再次返回巴黎，建立“百日王朝”，遭遇滑鐵盧，退位后被囚于大西洋圣赫勒拿島。52歲，1821年，在該島病逝。——依據(jù)岳麓版選修四《第9課法國大革命的捍衛(wèi)者拿破侖》整理（1）根據(jù)材料；簡要概括拿破侖被視為“法國大革命的捍衛(wèi)者”的原因。

（2）根據(jù)材料，談--談你對拿破侖的認識。12、閱讀材料，完成下列要求。材料肖邦（1810-1849），波蘭音樂家，浪漫主義時期最具獨創(chuàng)性的藝術(shù)家之一。他的58首馬祖卡舞曲作品多以民間歌曲為基礎(chǔ)，借鑒吸收了鄉(xiāng)村民間舞曲以及民間音樂體系，題材主要來自波蘭人民的生活、歷史，作品內(nèi)容豐富、曲調(diào)激昂奔放、和聲織體豐富多彩、作品結(jié)構(gòu)靈活生動。1830年，華沙爆發(fā)了反抗俄國的起義，旋即失敗。當時肖邦雖然身在巴黎，卻時刻關(guān)心著祖國的命運。他創(chuàng)作的《軍隊波羅奈茲舞曲》描繪了一個波蘭民族英雄的形京，贊揚了波蘭人民奮力抗戰(zhàn)的精神，表達了對波蘭民族繼續(xù)為民族自由獨立而斗爭的支持，以及必勝的信心?！吧谌A沙，靈魂屬于波蘭，才華屬于世界”，這是對肖邦最高度的評價?！幾运逍馈痘诿褡寰裉綄に囆g(shù)真諦——淺論“鋼琴詩人”肖邦的音樂創(chuàng)作》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括肖邦音樂作品的總體特征。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析肖邦音樂創(chuàng)作取得巨大成就的原因。13、【歷史選修4：中外歷史人物評說】閱讀下列材料，回答問題。材料湯顯祖（1550-1616）江西臨川人，考中進士后前往南京為官。在南京任上清閑隨意的生活中，他經(jīng)?？磻?，并開始了戲劇創(chuàng)作的嘗試。當時，大量有地位的文人開始參與傳奇戲曲的創(chuàng)作，社會經(jīng)濟的繁榮又給文化的發(fā)展創(chuàng)造了更為有利的機會。江南一座城市就是“戲館數(shù)十處，每日演劇，養(yǎng)活小民，不下數(shù)萬人”。他向朝廷上書，痛斥和揭露當時弊政和貪官污史，結(jié)果被眨官到偏遠地區(qū)。湯顯祖后來棄官而歸，專注于戲曲創(chuàng)作，他在思想上屬于泰州學派，而且更近于李贄的思想，因此在其思想中夾入佛教出世觀。他不去應(yīng)合潮流，而將自己的情寄于戲劇的夢境之中，去批判現(xiàn)實。在《牡丹亭》中，杜麗娘和柳夢梅不僅以自己的愛情沖破生死界限，而且沖破封建禮教的束縛，自己做主結(jié)為夫妻。時人記述說：“《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦。奈不諳曲譜，用韻多任意處，乃才情自足不朽也?！彼S后創(chuàng)作的《南柯夢》《邯鄲夢》，借夢境批判了官場的黑暗與腐敗。湯顯祖（1550-1616）江西臨川人，考中進士后前往南京為官。在南京任上清閑隨意的生活中，他經(jīng)常看戲，并開始了戲劇創(chuàng)作的嘗試。當時，大量有地位的文人開始參與傳奇戲曲的創(chuàng)作，社會經(jīng)濟的繁榮又給文化的發(fā)展創(chuàng)造了更為有利的機會。江南一座城市就是“戲館數(shù)十處，每日演劇，養(yǎng)活小民，不下數(shù)萬人”。他向朝廷上書，痛斥和揭露當時弊政和貪官污史，結(jié)果被眨官到偏遠地區(qū)。湯顯祖后來棄官而歸，專注于戲曲創(chuàng)作，他在思想上屬于泰州學派，而且更近于李贄的思想，因此在其思想中夾入佛教出世觀。他不去應(yīng)合潮流，而將自己的情寄于戲劇的夢境之中，去批判現(xiàn)實。在《牡丹亭》中，杜麗娘和柳夢梅不僅以自己的愛情沖破生死界限，而且沖破封建禮教的束縛，自己做主結(jié)為夫妻。時人記述說：“《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦。奈不諳曲譜，用韻多任意處，乃才情自足不朽也。”他隨后創(chuàng)作的《南柯夢》《邯鄲夢》，借夢境批判了官場的黑暗與腐敗?！园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括湯顯祖藝術(shù)作品的特點。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析湯顯祖取得藝術(shù)成就的原因。14、【歷史——中外歷史人物評說】杜環(huán)，《通典》作者杜佑的族子，出身望族，有記載的最早到達非洲的中國人。公元751年，杜環(huán)隨高仙芝在怛邏斯城（今哈薩克斯坦江布爾）與大食（阿拉伯帝國）軍作戰(zhàn)，被俘，但受到優(yōu)待，周游西亞，并隨著阿拉伯使團經(jīng)過埃及、蘇丹而到埃塞俄比亞的摩鄰國。762年，杜環(huán)從埃塞俄比亞的馬薩瓦港啟航回到波斯灣，并于當年乘商船返回廣州?；貒?，杜環(huán)著《經(jīng)行記》一書，描述了他從耶路撒冷啟程，經(jīng)過埃及、努比亞到埃塞俄比亞的阿克蘇姆王國的見聞，是記錄當時西亞北非地區(qū)宗教信仰和社會經(jīng)濟發(fā)展水平情況的重要的原始資料?！督?jīng)行記》現(xiàn)已失佚，雖僅有杜佑《通典》所轉(zhuǎn)引的1500余字存世，但卻保留著中國最早的關(guān)于伊斯蘭教義的記載，也記錄了中國工匠在大食傳播生產(chǎn)技術(shù)的史實。根據(jù)文中記載，怛羅斯之戰(zhàn)中被俘流落大食國的唐朝工匠有金銀匠、畫匠、綾絹織工，這一方面記錄中國古代工藝技術(shù)西傳的史實，另一方面，由于所記載中的俘工匠中沒有造紙工匠，因而推翻了造紙術(shù)經(jīng)怛羅斯之戰(zhàn)西傳的看法，具有十分珍貴的史學價值。（1）根據(jù)材料，說明《經(jīng)行記》的史學意義（2）相對于知名度較低且已失佚的杜環(huán)《經(jīng)行記》，同樣向本國介紹外國風土人情的《馬可·波羅游記》則有著極高的知名度且傳播極為廣泛。結(jié)合所學知識試分析這種差別出現(xiàn)的原因15、閱讀材料，完成下列要求。材料李四光堅信地震預報工作“很有意義，它是選擇建設(shè)基地的開路性工作，應(yīng)該走在基本建設(shè)的前面，這樣就能直接為社會主義建設(shè)和國防建設(shè)的布局服務(wù)。在建設(shè)中我們就可以選擇比較安全的地帶或者遭到地震可能性最小的地區(qū)進行施工，減少基本建設(shè)費用，減免地震帶來的危害。我看了一點外國資料，沒有人走這條路。我有這樣的信心，在對構(gòu)造體系活動性進行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，運用地應(yīng)力的方法去探索地震預報，這是走中國自己的道路。雖然是根據(jù)有限的經(jīng)驗，但是我們有理由相信沿著這條道路去摸清震中的分布，并探索它發(fā)展的趨勢，是一條正確的道路?！彼\用地質(zhì)力學理論，把我國的地震預報工作推進了一大步。李四光堅信地震預報工作“很有意義，它是選擇建設(shè)基地的開路性工作，應(yīng)該走在基本建設(shè)的前面，這樣就能直接為社會主義建設(shè)和國防建設(shè)的布局服務(wù)。在建設(shè)中我們就可以選擇比較安全的地帶或者遭到地震可能性最小的地區(qū)進行施工，減少基本建設(shè)費用，減免地震帶來的危害。我看了一點外國資料，沒有人走這條路。我有這樣的信心，在對構(gòu)造體系活動性進行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，運用地應(yīng)力的方法去探索地震預報，這是走中國自己的道路。雖然是根據(jù)有限的經(jīng)驗，但是我們有理由相信沿著這條道路去摸清震中的分布，并探索它發(fā)展的趨勢，是一條正確的道路?！彼\用地質(zhì)力學理論，把我國的地震預報工作推進了一大步。1969年渤海發(fā)生地震后，八十高齡的他不顧個人安危，仍深入房山等地調(diào)查地震地質(zhì)現(xiàn)象。直到逝世的前一天，他還懇切地對醫(yī)生表達了要繼續(xù)做地震預報工作的意愿。

(1)根據(jù)材料；概括李四光對地震預報工作的認識。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出李四光在地震預報工作中所展現(xiàn)的精神品質(zhì)?！幾躁惾骸独钏墓馀c新中國地質(zhì)事業(yè)的開創(chuàng)和發(fā)展》評卷人得分四、論述題(共3題，共12分)16、在時代巨變的潮流中；同樣的事物會有不同的際遇。閱讀材料，回答問題。

材料一郭嵩燾是1875年清政府向西方國家派出的第一位駐英公使。他把從上海到倫敦途中見聞記入日記《使西紀程》；并抄寄一份給總理衙門。書中主張中國應(yīng)研究；學習西方。這份2萬余字的日記在刻版刊行后，遭到士大夫的攻擊謾罵，有人參劾郭嵩燾“有二心于英國，欲中國臣事之”，有人更指責他是有“三大罪”的漢奸，這“三大罪”是“游甲敦炮臺披洋人衣，即令凍死亦不當披”“見巴西國主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國主致敬”“柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單，仿效洋人之所為”。慈禧太后發(fā)布諭旨嚴厲申斥郭嵩燾，下令毀棄《使西紀程》刻版，并禁止流傳。

——摘編自孟澤《洋務(wù)先知——郭嵩燾》材料二1871年出任日本駐美國第一任大使的森有禮；在辦理交涉事宣之外，訪查美國“立國興學”的途徑，向美國各部長；國會議員和大學校長發(fā)出照會，列出若干問題，請他們回答，然后將復件譯為日文書籍，題目為《文學興國策》。該書被送交日本政府，引起重視，在認真研究后付諸實施。

——摘編自劉克敵《教育的使命與文學的使命》結(jié)合所學知識評析兩本著作的結(jié)局。（答題要求：先分別評析，最后總體評析）17、歷史人物和時代特征。

張謇事跡年表

閱讀材料,提取信息,結(jié)合所學,任選兩個角度闡釋張謇的事跡年表折射出的時代特征。(要求:信息提取充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。)18、閱讀材料；完成下列要求。

請對材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學歷史知識加以論述（論題符合題干要求，史實充實，邏輯清晰）評卷人得分五、簡答題(共5題，共40分)19、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學知識，概述康熙收復臺灣后的治理措施及其作用。20、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。21、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。22、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。23、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】材料“吐蕃王松贊干布派大相祿東贊為使臣，向唐太宗請求通婚”并結(jié)合所學知識可知，《步輦圖》實質(zhì)上反映了漢族先進文化對周邊少數(shù)民族的向心力，故B項正確；A項錯誤，錯在“冊封制度的確立”；材料反映的是雙方通婚的情況，故C項錯誤；通過和親，唐朝與吐蕃的關(guān)系日益密切，不是加強唐朝對吐蕃的管轄，故D項錯誤。2、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利”可知，列寧實事求是將馬克思主義無產(chǎn)階級革命理論與俄國的革命實際相結(jié)合，豐富和發(fā)展的馬克思主義，即列寧主義，所以B正確；俄國十月革命預示著社會主義革命時代的到來，這與材料不符，所以A錯誤；材料內(nèi)容與國際關(guān)系格局新變化無關(guān)，所以C錯誤；列寧論述的是社會主義社會革命的條件，二月革命是資產(chǎn)階級民主革命，所以D錯誤。3、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，為成昆鐵路選線和攀枝花鋼廠選址主要考慮區(qū)位因素，和地質(zhì)力學理論無關(guān)，故選D；ABC中的活動都要應(yīng)用到地質(zhì)力學，不符合題意，排除。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)“2021年是愛因斯坦獲諾貝爾物理學獎100周年”可得出是1921年，這一年他提出光量子假說解釋了光電效應(yīng)，故C項正確；A項是1905年，B項是1916年，排除AB；D項是20世紀50年代，排除D項。5、C【分析】【分析】

【詳解】

“一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段；便構(gòu)成為基礎(chǔ)，人們的國家制度；法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的”體現(xiàn)了社會存在決定社會意識的唯物主義思想，結(jié)合所學可知，《德意志意識形態(tài)》系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本原理，如社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式在社會生活中起決定作用、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展等，標志著馬克思主義哲學的成熟，故選C；《共產(chǎn)黨宣言》解釋了人類社會發(fā)展的規(guī)律，不符合題意，排除A；《神圣家族》是馬克思、恩格斯批判青年黑格爾派主觀唯心主義的著作，排除B；《資本論》是以剩余價值為中心，對資本主義進行了徹底的批判，不符合題意，排除D。

【點睛】二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導的。故題目表述錯誤。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。8、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共7題，共14分)9、略

【分析】（1）材料“宋仁宗先后擢升狄青為樞密副使；樞密使”等說明狄青深得皇帝信任和朝廷重臣賞識；“為人慷慨；尚節(jié)義，慎密寡言”“隨軍出征，屢立戰(zhàn)功”“折節(jié)讀書，悉通秦、漢以來將帥兵法，由是益知名”，說明他能文能武，德才兼?zhèn)?，作?zhàn)勇敢，屢立戰(zhàn)功。這些都是狄青在政壇崛起的原因。

（2）根據(jù)所學知識，北宋中期以后狄青形象日益受到推崇是因為北宋中期邊患危機嚴重，百姓們對“德才兼?zhèn)?，作?zhàn)勇敢”的名將充滿期待；依據(jù)材料“宋仁宗為他哀悼，追贈他為中書令，賜謚“武襄”。宋神宗把狄青的畫像放進宮中，并親為他御制祭文，又派遣使者到他家，用‘中牢’的高規(guī)格禮節(jié)來祭祀?！笨芍y(tǒng)治者的表彰使其形象更加高大；依據(jù)材料“宋代的《說狄青》、雜劇《狄青撲馬》等均塑造了其忠孝節(jié)義的形象?！笨芍浪孜膶W對其形象的塑造與固化；根據(jù)材料一可知狄青的功績和個人際遇；根據(jù)所學可知理學興起，節(jié)義觀念的強化?！窘馕觥浚?）作戰(zhàn)勇敢屢立戰(zhàn)功；皇帝信任朝廷重臣賞識；能文能武；德才兼?zhèn)洹?/p>

（2）狄青的功績和個人際遇；北宋中期的邊患危機，皇帝的表彰與百姓對名將的期待；理學興起，節(jié)義觀念的強化；世俗文學對其形象的塑造與固化。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）“原因”；根據(jù)材料信息“他參與該社發(fā)起的職業(yè)指導運動，曾和同事進行深入的社會調(diào)查研究，加深了他對于社會和現(xiàn)實的了解與認識”得出：深入社會調(diào)查研究，對社會和現(xiàn)實具有相當了解；由材料信息“認真傾聽讀者呼聲，反饋讀者信息”得出：傾聽讀者呼聲，反饋讀者信息；由材料信息“由于《生活》周刊文字樸實；貼近生活，又敢于面對現(xiàn)實、伸張正義”得出：文字樸實、貼近生活、面對現(xiàn)實、伸張正義；由材料信息“九一八事變發(fā)生后，他接連在《生活》雜志上發(fā)表文章，痛陳國事，以犀利的筆鋒，對國民黨當局的妥協(xié)退讓政策及其賣國行徑進行猛烈抨擊”得出：愛國精神。

（2）“歷史意義”，根據(jù)材料信息“風行海內(nèi)外，深入窮鄉(xiāng)僻壤的有廣大影響的刊物”得出：傳播文化，思想啟蒙；由材料信息“九一八事變發(fā)生后，他接連在《生活》雜志上發(fā)表文章，痛陳國事，以犀利的筆鋒，對國民黨當局的妥協(xié)退讓政策及其賣國行徑進行猛烈抨擊”得出：輿論監(jiān)督；由所學知識從推動報刊近代化的角度補充?！窘馕觥浚?）深入社會調(diào)查研究；對社會和現(xiàn)實具有相當了解；傾聽讀者呼聲，反饋讀者信息；文字樸實；貼近生活、面對現(xiàn)實、伸張正義；愛國精神。

（2）傳播文化，思想啟蒙；輿論監(jiān)督；推動報刊近代化等。11、略

【分析】【詳解】

（1）綜合材料內(nèi)容和所學可知；拿破侖之所以被視為法國大革命的捍衛(wèi)者，主要是因為他受到法國啟蒙思想的影響，而且他在后來一系列保衛(wèi)法國大革命成果的斗爭中發(fā)揮了重大作用，如在巴黎平定保王黨的暴亂，先后打敗反法聯(lián)盟的進攻等。

（2）對拿破侖的認識應(yīng)該全面，從不同的時期和角度進行。如拿破侖頒布法典、鎮(zhèn)壓保王黨人暴亂、打破反法聯(lián)盟的進攻等方面捍衛(wèi)了法國大革命的成果，沉重打擊了歐洲封建勢力，推動了歐洲的歷史進程。但他后期的一系列對外戰(zhàn)爭則帶有侵略性的一面，對其他國家和人民造成了傷害。但總體而言，拿破侖有功有過，功大于過，不愧為法國杰出的資產(chǎn)階級政治家和軍事家?！窘馕觥浚?）大革命的支持者：青年拿破侖深受伏爾泰和盧梭思想的影響。共和國的救星：收復土倫；展現(xiàn)軍事才能；任巴黎衛(wèi)戍區(qū)司令，粉碎叛軍進攻；出任總司令，遠征意大利，打敗奧一撒聯(lián)軍，后晉升為元帥。

（2）拿破侖身處轉(zhuǎn)型時期的法國，封建等級制等舊有的意識形態(tài)難以從其頭腦中清除，稱帝與恢復一些封建舊制便是明證；《拿破侖法典》維護資產(chǎn)階級利益，捍衛(wèi)了大革命成果，由此可見拿破侖是新興資產(chǎn)階級的代言人，他是資產(chǎn)階級皇帝不是封建皇帝；拿破侖的對外戰(zhàn)爭固然有侵略性的一面，但它所到之處，播撒《法.典》民主平等的資產(chǎn)階級法則，無疑是指向歐洲大陸專制統(tǒng)治的利器，極大地推動了歐洲的歷史進程；拿破侖有功有過，功大于過，不愧為法國杰出的資產(chǎn)階級政治家和軍事家。12、略

【分析】(1)

（1）根據(jù)“浪漫主義時期最具獨創(chuàng)性的藝術(shù)家之一”得出浪漫主義的時代風格；根據(jù)“多以民間歌曲為基礎(chǔ)；借鑒吸收了鄉(xiāng)村民間舞曲以及民間音樂體系”得出鮮明的民族特色；根據(jù)“當時肖邦雖然身在巴黎，卻時刻關(guān)心著祖國的命運”得出強烈的愛國主義精神。

(2)

結(jié)合肖邦所處的時代和所學知識可知19世紀30～40年代歐洲資產(chǎn)階級民族運動潮流的影響；根據(jù)“多以民間歌曲為基礎(chǔ)，借鑒吸收了鄉(xiāng)村民間舞曲以及民間音樂體系”“當時肖邦雖然身在巴黎，卻時刻關(guān)心著祖國的命運?！钡贸錾朴诩橙∶褡逶?，具有強烈的愛國情懷；根據(jù)才艾莉歐“題材主要來自波蘭人民的生活、歷史，作品內(nèi)容豐富、曲調(diào)激昂奔放、和聲織體豐富多彩、作品結(jié)構(gòu)靈活生動。”得出吸收歐洲古典音樂創(chuàng)作經(jīng)驗的同時不斷創(chuàng)新；結(jié)合所學內(nèi)容可知還有肖邦的個人卓越的音樂才能?！窘馕觥?1)鮮明的民族特色：浪漫主義的時代風格；強烈的愛國主義精神。

(2)19世紀30～40年代歐洲資產(chǎn)階級民族運動潮流的影響；善于汲取民族元素，具有強烈的愛國情懷；吸收歐洲古典音樂創(chuàng)作經(jīng)驗的同時不斷創(chuàng)新：卓越的音樂才能；13、略

【分析】【詳解】

本題考查湯顯祖藝術(shù)作品的特點和取得藝術(shù)成就的原因；主要考查學生對材料信息的分析概括能力。

（1）湯顯祖藝術(shù)作品的特點；可以根據(jù)材料中的“他在思想上屬于泰州學派，而且更近于李贄的思想，因此在其思想中夾入佛教出世觀”“他不去應(yīng)合潮流，而將自己的情寄于戲劇的夢境之中，去批判現(xiàn)實”“《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦。奈不諳曲譜，用韻多任意處，乃才情自足不朽也?！钡刃畔乃枷耄凰囆g(shù)、形式等方面分析概括得出。

（2）湯顯祖取得藝術(shù)成就的原因，可以根據(jù)材料中的“大量有地位的文人開始參與傳奇戲曲的創(chuàng)作，社會經(jīng)濟的繁榮又給文化的發(fā)展創(chuàng)造了更為有利的機會”“他在思想上屬于泰州學派，而且更近于李贄的思想”“借夢境批判了官場的黑暗與腐敗”等信息分析概括得出?！窘馕觥浚?）思想上；沖破世俗禮教，凸顯自我意識；藝術(shù)上，勇于突破曲譜用韻束縛；形式上，借助夢境，批判現(xiàn)實。

（2）商品經(jīng)濟繁榮；戲曲繁榮，文人廣泛參與創(chuàng)作；陽明心學泰州派（或李贄思想）的影響；湯顯祖本人的社會批判意識與藝術(shù)創(chuàng)作努力。14、略

【分析】【詳解】

第（1）問；結(jié)合材料信息，《經(jīng)行記》的史學意義主要從其所記錄的宗教發(fā)展歷程，記錄地區(qū)的風土人文，中西方交流等方面回答。

第（2）問，回答時主要考慮二人所生活的不同時代背景與時代發(fā)展的要求。杜環(huán)生活在中國，當時人們對于世界的認知與追求并不高，而馬可·波羅的記錄正好滿足了當時西歐對新航路開發(fā)的需求，因此有此差別?！窘馕觥浚?）中國現(xiàn)存最早的伊斯蘭教義的記載；記錄了當時西亞；北非的社會狀況；記錄了唐代中國同中亞、西亞的文化交流；有助于糾正造紙術(shù)西傳的觀點中的錯誤。

（2）杜環(huán)：中國長期處于農(nóng)業(yè)文明，了解世界其他地區(qū)的熱情較低，不利于《經(jīng)行記》的傳播；馬可·波羅：《馬可·波羅游記》的出現(xiàn)，迎合了西方社會追求黃金香料的需求，具有更廣泛的社會基礎(chǔ)；資本主義萌芽時代，直接推動了航?；顒拥拈_展，因而獲得廣泛傳播15、略

【分析】【詳解】

（1）據(jù)材料“雖然是根據(jù)有限的經(jīng)驗；但是我們有理由相信沿著這條道路去摸清震中的分布，并探索它發(fā)展的趨勢，是一條正確的道路”得出地震預報工作是可以實現(xiàn)的；據(jù)材料“運用地應(yīng)力的方法去探索地震預報”得出可以運用地應(yīng)力的方法研究地震預報；據(jù)材料“這樣就能直接為社會主義建設(shè)和國防建設(shè)的布局服務(wù)”得出地震預報可以有效指導社會主義建設(shè)和國防建設(shè)；據(jù)材料“減少基本建設(shè)費用，減免地震帶來的危害”得出可以減少基本建設(shè)費用，節(jié)省建設(shè)開支，可以減免地震給人們帶來的災(zāi)難和痛苦。

（2）據(jù)材料“在對構(gòu)造體系活動性進行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，運用地應(yīng)力的方法去探索地震預報”得出實事求是，尊重科學，勇于探索；據(jù)材料“我看了一點外國資料，沒有人走這條路”得出大膽創(chuàng)新；據(jù)材料“八十高齡的他不顧個人安危，仍深入房山等地調(diào)查地震地質(zhì)現(xiàn)象。直到逝世的前一天，他還懇切地對醫(yī)生表達了要繼續(xù)做地震預報工作的意愿”得出使命意識，責任擔當?！窘馕觥?1)認識：地震預報工作是可以實現(xiàn)的；可以運用地應(yīng)力的方法研究地震預報；地震預報可以有效指導社會主義建設(shè)和國防建設(shè)；可以減少基本建設(shè)費用；節(jié)省建設(shè)開支；可以減免地震給人們帶來的災(zāi)難和痛苦。

(2)精神品質(zhì)：實事求是；尊重科學；勇于探索；大膽創(chuàng)新；使命意識，責任擔當。四、論述題(共3題，共12分)16、略

【分析】【分析】

【詳解】

評析：根據(jù)材料“下令毀棄《使西紀程》刻版，并禁止流傳”可得出郭嵩燾撰寫的《使西紀程》最后被清政府查禁。評價時主要從當時中國國內(nèi)的政治狀態(tài)、國人的思想意識、政府的觀念等角度分析評價。根據(jù)“該書被送交日本政府，引起重視，在認真研究后付諸實施。”可得出森有禮的《文學興國策》在日本被研究和實施?？蓮娜毡镜拿褡逦C、明治維新的推行等方面進行分析評價。最后可從二者都是在本國遭受列強侵略、向西方學習的背景下撰寫的。兩書結(jié)局不同，也預示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局的角度進行總結(jié)?！窘馕觥吭u析：郭嵩燾撰寫的《使西紀程》最后被清政府查禁；雖然當時中國的國門已被打開，但由于長期的閉關(guān)鎖國導致士大夫思想閉塞落后，對于國際事務(wù)知之甚少，天朝上國的觀念依然存在；當時中國政治上依然是君主專制制度，害怕西方思想文化沖擊統(tǒng)治秩序，掌權(quán)者思想并不開明?！妒刮骷o程》被查禁，使得中國失去了一次了解西方；學習西方的機會，中國社會的近代化還需經(jīng)歷艱難的歷程。

森有禮的《文學興國策》在日本被研究和實施；是因為日本在面臨民族危機的情況下通過倒幕運動推翻幕府統(tǒng)治，改革派建立了以天皇為首的新政權(quán)；在隨后進行的明治維新過程中，提倡殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化，努力向西方學習先進技術(shù)和思想文化?！段膶W興國策》在日本被研究和實施，有利于日本對西方文明了解和理解，對于明治維新的深入進行起到了促進作用。

《使西紀程》和《文學興國策》都是在本國遭受列強侵略、向西方學習的背景下撰寫的。兩本書都主張學習西方，但結(jié)局不同。因為當時兩國的國情存在很大差別，兩本書的命運也預示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局。17、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料中張謇的行為及結(jié)果來看，聯(lián)系當時的社會性質(zhì)，可擬定論點為近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型。關(guān)于闡釋可從當時民族危機加深的背景、民族工業(yè)短暫春天出現(xiàn)的原因及材料中張謇的行為、結(jié)果等方面去論述近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型的觀點，最后進行歸納總結(jié)。【解析】示例：

論點：近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型。

19世紀末20世紀初，在民族危機日益加深和實業(yè)救國思潮的影響下，張謇放棄狀元的身份，毅然投入到中國興辦實業(yè)的浪潮中，其中在1903年去日本的考察過程中，張謇對日本明治維新的成果贊賞有加，歸國之后，在中國主張立憲制，發(fā)展實業(yè)及請愿活動，助推了中國的近代化歷程。辛亥革命后，張謇在國民政府中出任要職，對民族工業(yè)發(fā)展采取積極措施，是民族資本主義發(fā)展出現(xiàn)短暫春天的重要原因。但是因為袁世凱的賣國行為，張謇辭去公職，致力于實業(yè)的發(fā)展，成為近代中國著名的“狀元實業(yè)家”，由于中國的特殊社會性質(zhì)，張謇的行為在近代化過程中舉步維艱。這也說明了民族工業(yè)獲得發(fā)展的前提是民族獨立。18、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學知識；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會契約以保障平等，而馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等，主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時代背景不一致，18世紀中期法國的國王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會的藍圖，提出了符合資產(chǎn)階級的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點是在19世紀中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國際社會主義運動提供了科學的理論武器，也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進步性。

最后，依據(jù)同、異點歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時代的變遷?！窘馕觥渴纠鹤非笃降仁墙F(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時代的變遷。

盧梭強調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會契約以保障平等。盧梭的觀點是18世紀中期法國社會矛盾的反映，國王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層；啟蒙運動中，思想家們以理性來勾畫未來社會的藍圖，符合資產(chǎn)階級的利益和需求。盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等；主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點是在19世紀中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的；也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。馬克思的平等觀為國際社會主義運動提供了科學的理論武器，也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。

盧梭和馬克思的平等觀雖然不同，但都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進步性。五、簡答題(共5題，共40分)19、略

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