2025年河南地礦職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析

2025年河南地礦職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、對下面句子中[]詞語理解有錯誤的一項是（）

(1分)A、晉[軍]函陵,秦[軍]氾南。(駐軍)B、夜[縋]而出,見秦伯。(用繩子栓人從上往下送)C、若亡鄭而有益于君,[敢]以煩執(zhí)事。(勇敢)D、越國以[鄙]遠(yuǎn)。(邊邑)正確答案選項：參考答案：C解析C敢，冒昧的

2、與“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”的“內(nèi)”意義相同的一項是()。(1分)A、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)B、外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮C、百姓內(nèi)粟千石，拜爵一級D、內(nèi)狼于囊正確答案選項：參考答案：C解析例句和C項中的“內(nèi)”都通“納”,“接納、交納”的意思。A項，朝廷內(nèi)部；B項，家庭內(nèi)部；D項，放進(jìn)。

3、材料①古詩詞中，用“一曲”“一聲”“一笛”以抒情寫景者很多。寫“一曲”者，如：

春江一曲柳千條，二十年前舊板橋?！獎⒂礤a《楊柳枝》

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！獎⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。——歐陽修《玉樓春》

②以上這些詩詞，有的抒寫懷舊之情，有的寫飲酒之樂，有的寫離愁別緒，作者不云“數(shù)曲”而云“一曲”者，也是“動人春色不須多”之意。一曲清歌，陽關(guān)一曲，這是飽含著感情的樂曲，一曲足矣，何必言多！以“一聲”“一笛”抒寫不盡之情者，亦不少見。例如：

一聲何滿子，雙淚落君前?！獜堨铩秾m詞》

深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)。——杜牧《題宣州開元寺水閣》

殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。——趙嘏《長安秋望》

③所有這些詩句的情致，都在這“一”字，如果易“一”為“幾”、為“數(shù)”，則興趣索然了?！耙宦暫螡M子”，就在這一聲中，凝結(jié)了宮女的千愁萬恨，歌喉哽咽，剛發(fā)一聲而雙淚齊下，其情之凄切可知。至于“長笛一聲”，點綴著殘星皓月，哀怨之意，溢于文字之表。寫情如此，言“一”足矣，亦不須多。類似的表現(xiàn)手法，在詩詞中是很普遍的，如“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。另本“一帆”作“數(shù)帆”，自然是“一帆”好，意境和“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”類似，“數(shù)帆”就一般化了。又如“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛”等等都屬此類。

——選自張文勛《“運(yùn)用之妙，存乎一心”》選文主要的論證方法是()

(1分)A、引用論證舉例論證B、比喻論證比較論證C、引用論證類比論證D、舉例論證歸納論證正確答案選項：參考答案：A解析從文段選用大量詩句可以看出。

4、下列詩句中，與“紙上得來終覺淺”同出自一首詩的是“（）”。

(1分)A、少壯工夫老始成B、九州生氣恃風(fēng)雷C、繁霜盡是心頭血D、東方風(fēng)來滿眼春正確答案選項：參考答案：A解析冬夜讀書示子聿【作者】陸游【朝代】宋古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

5、下列句子中，括號中成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

(1分)A、一場車禍【突如其來】，張麗莉奮不顧身，勇救學(xué)生，贏得了“最美女教師”稱號。B、不一會兒，她就把臟亂不堪的房間收拾得干凈整齊，簡直是【妙手回春】。C、做學(xué)問一定要有嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度，即對每個問題都追根究底，【吹毛求疵】。D、上下班高峰時，擁擠的車輛常把道路堵得嚴(yán)嚴(yán)實實，場面令人【嘆為觀止】。正確答案選項：參考答案：A解析B、妙手回春意思是醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超，能把垂危的病人治愈C、吹毛求疵比喻故意挑毛病找錯D、嘆為觀止形容所見到的事物好到了極點

6、下列各項中，修辭手法不同于其他三項的一項是（）

(1分)A、他在我心目中的位置，就像是水在魚心目中的位置，就像是翅膀在鳥心目中的位置。B、這里是鳥的天堂，這兒是鳥的樂園，這是鳥兒的故鄉(xiāng)，這兒是鳥的家園，這里是鳥兒的福地。C、防風(fēng)林如一位英勇的戰(zhàn)士，與狂風(fēng)搏斗著。D、太陽沖破了云霞，跳出了海面。正確答案選項：參考答案：D解析本題考查修辭手法。A選項中抓住“就像”，把他在我心目中的地位比作水在魚心目中的地位和翅膀在鳥心目中的地位，明顯能看出這是運(yùn)用了比喻的修辭手法。B選項中抓住“天堂”、“故鄉(xiāng)”等詞，把“這里”比作鳥兒的天堂、樂園、故鄉(xiāng)、家園、福地，明顯能看出這是運(yùn)用了比喻的修辭手法。C選項中抓住“搏斗”，主體是防風(fēng)林，明顯能看出這是運(yùn)用了擬人的修辭手法，同時把防風(fēng)林比作戰(zhàn)士，也運(yùn)用了比喻的修辭手法。業(yè)幫.D選項中抓住“沖破”、“跳出”，主體是太陽，明顯能看出這是運(yùn)用了擬人的修辭手法。綜上所述，故選擇D項。

7、學(xué)習(xí)型社會是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會。這一概念的雛形是由美國學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會》一書中提出的學(xué)習(xí)化社會理想，浸透著他古典自由主義的文化精神，是對當(dāng)時教育上國家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價值取向的批判性回應(yīng)。1972年，聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會發(fā)表了《學(xué)會生存》的報告，采納了赫欽斯這一概念，并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對學(xué)習(xí)化社會的理解，聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會的理解更加緊密地與社會現(xiàn)實結(jié)合在一起，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義精神。1986年，著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會》，將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個主題，以應(yīng)對現(xiàn)代社會的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動、失業(yè)以及“知識爆炸”等帶來的挑戰(zhàn)。這些論述進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)型社會概念在教育理論研究、教育政策和教育實踐方面的影響力。這種從教育與變革社會的關(guān)系出發(fā)來看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會的思想，在聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員會1996年發(fā)表的《教育—－財富蘊(yùn)藏其中》一書中再次得到強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會”的概念，突出每個人的個人生活和社會生活都有要學(xué)的東西和要做的事情，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂活動的教育潛力，暢想“每一個人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。1998年，蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會》一書中，將學(xué)習(xí)型社會的基本內(nèi)涵概括為四個方面：學(xué)習(xí)型社會是一個需要了解其自身特點和變化規(guī)律的社會，一個需要了解其教育方式的社會，一個全員參與學(xué)習(xí)的社會，一個學(xué)會民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)型社會就是一個快速改變的社會，他把學(xué)習(xí)型社會作為一種社會形態(tài)來看待，這個觀點在一定程度上反映了20世紀(jì)末對學(xué)習(xí)型社會的新認(rèn)識。下列對“教育社會”特點的理解，不正確的一項是（）

(1分)A、學(xué)習(xí)型社會就是一個快速改變的社會，把學(xué)習(xí)型社會作為一種社會形態(tài)來看待。B、每個人都可以當(dāng)教員，但首先需要當(dāng)學(xué)員。C、學(xué)習(xí)可以通過各種非傳統(tǒng)的教育方式進(jìn)行。D、現(xiàn)代教育傳播手段、文化娛樂活動等發(fā)揮出比以往更大的教育作用。正確答案選項：參考答案：B解析暢想“每一個人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。

8、下列不含通假字的一項是（）

(1分)A、師者，所以傳道受業(yè)解惑也

B、雖大風(fēng)浪不能鳴也C、毋內(nèi)諸侯

D、旦日不可不蚤自來謝項王正確答案選項：參考答案：B解析A受一授C內(nèi)一納D蚤一早

9、下列句子中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、通過使用“電子往來港澳通行證”自助通關(guān),使旅客大大縮短了排隊等候過關(guān)的時間。B、新建的廣州兒童公園為小朋友提供了觀魚池、轉(zhuǎn)盤、滑梯、迷宮、超市等游樂設(shè)施。C、有的寵物狗因其事跡和照片在網(wǎng)上傳播而成為明星,這樣的寵物狗被稱為“汪星人”。D、如果考生考前吃得太飽或者太油膩,就會延長消化時間,降低復(fù)習(xí)效率和考試狀態(tài)。正確答案選項：參考答案：C解析A的方式。B超市不是游樂設(shè)施D動賓搭配不當(dāng),“降低”和“考試狀態(tài)”搭配不當(dāng),去掉“和考試狀態(tài)”

10、下列詞語書寫完全正確的一項是（）

(1分)A、惦記、棲息、轉(zhuǎn)瞬既逝B、閑游、鑲嵌、一代天嬌C、執(zhí)拗、黃暈、大徹大悟D、甜密、洗濯、斬釘截鐵正確答案選項：參考答案：C解析A轉(zhuǎn)瞬即逝B一代天驕D甜蜜

11、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）

(1分)A、《榮譽(yù)與愛榮譽(yù)》選自《新人生觀》，是一篇演講稿。B、《榮譽(yù)與愛榮譽(yù)》的作者張岱年，字志希，浙江紹興人。曾任清華大學(xué)校長。C、愛因斯坦是著名物理學(xué)家，生于德國，他的最重要的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了相對論，并推廣為廣義相對論。D、梁啟超（1873～1929），字卓如，號任公，筆名主要有哀時客、飲冰子、飲冰室主人、新民子、中國之新民、自由齋主人、曼殊室主人、少年中國之少年等。正確答案選項：參考答案：B解析B項中“張岱年”應(yīng)為“羅家倫”。

12、下列句子中，不是被動句的一項是()。(1分)A、單為臨苗市掾，不見知B、蘭芝初還時，府吏見丁寧C、樂毅畏誅而不敢歸D、身死國滅，為天下笑正確答案選項：參考答案：B解析“見丁寧”即“叮嚀我”,B項不是被動句；A、C、D項為被動句。

13、下面句子中，關(guān)聯(lián)詞使用正確的一項是()。(1分)A、對日益臨近的考試，我們要么奮起直追，也不灰心喪氣。B、既然大家都到齊了，我們就開會吧。C、不管我們?nèi)〉枚啻蟪煽?，但是不能驕傲。D、只有認(rèn)真對待問題、正視現(xiàn)實，那么我們才有出路。正確答案選項：參考答案：B解析A項，關(guān)聯(lián)詞使用比較混亂，以致句意不明確，可以改成“只能奮起直追，絕不灰心喪氣”;C項，“不管”與“但是”不能連用，根據(jù)句意，前后兩句是讓步關(guān)系，而不是轉(zhuǎn)折關(guān)系，因此可以將“但是”改成“也”“都”;D項，“那么”一般與“如果”連用，“只有……才”搭配完整，此句應(yīng)刪除“那么”。

14、下列篇目中括號里的字全都表示文體的一組是（）

(1分)A、《廉頗藺相如列(傳)》《兵車(行)》《出師(表)》《鄒忌諷齊王納(諫)》B、《師(說)》《隆中(對)》《(原)毀》《項脊軒(志)》C、《茅屋為秋風(fēng)所破(歌)》《孔雀東南(飛)》《六國(論)》《與妻(書)》D、《石鐘山(記)》《論積貯(疏)》《錢塘湖春(行)》《送東陽馬生(序)》正確答案選項：參考答案：B解析A《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國策·齊策一》是一篇記敘文體裁，納諫：接受規(guī)勸。納，接受，接納

C《孔雀東南飛》是漢代樂府民歌中的長篇敘事詩,樂府詩

D《錢塘湖春行》是唐代詩人白居易的一首描寫西湖頗具盛名的七律

15、下列詞語中，每對讀音都不相同的一項是()。(1分)A、咀嚼/咬文嚼字

魔爪/張牙舞爪

抹布/轉(zhuǎn)彎抹角B、彈跳/彈冠相慶

?？?犯而不校

臭氧/乳臭未干C、提防/提綱挈領(lǐng)

幽咽/狼吞虎咽

角色/鉤心斗角D、地殼/金蟬脫殼

否決/否極泰來

扛荷/力能扛鼎正確答案選項：參考答案：C解析A項，jué/jiáo,zhǎo,ma/mò;B項，tán,jiào,chòu/xiù;C項，dī/tí,yè/yàn,jué/jiǎo;D項qiào,fǒu/pǐ,káng/gāng。

16、材料消費電子產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在人機(jī)界面技術(shù)上花費了很多力氣，包括老式紅外遙控器、鼠標(biāo)、鍵盤等等。而在近日于美國舉辦的“CES消費電子展”上，手勢識別成為了最令人振奮的人機(jī)交互新技術(shù)。許多公司從任天堂的手控和蘋果iPoine的“多點觸屏技術(shù)”中得到靈感，研究出操控電器的新方法——手勢遙控。手勢裝置的工作原理其實并不復(fù)雜，用戶只需要將內(nèi)置有攝像頭的遙控裝置安裝在與電器和使用者均無視線阻隔的書架或桌子上即可，裝置內(nèi)的軟件可識別用戶事先儲存的簡單手勢，然后向遙控器發(fā)出信號，最終電器將按照使用者的手勢“行事”。

東芝公司實驗室的科學(xué)家目前就開發(fā)出一項僅僅依靠手勢就能遙控電視的產(chǎn)品。這套系統(tǒng)與一個類似于網(wǎng)絡(luò)視頻聊天時使用的攝像頭連接，捕捉各種動作，再搭配以手勢識別軟件，依據(jù)“看到”的動作工作。比如，舉手意味著暫停電視畫面，觸摸右耳意味著增加音量，碰觸左耳則是降低音量。東芝公司稱，手勢識別系統(tǒng)已經(jīng)非常精確，可以對形狀、顏色以及手的動作迅速做出反應(yīng)。但這種技術(shù)還需要調(diào)整，以辨別某些動作是特意的還是非故意的。

相對于上述采用普通二維顯示器的系統(tǒng)，德國一研究所開發(fā)出的在顯示立體三維影像3D顯示器上，利用手勢操作三維影像的系統(tǒng)“iPoine3D”，則令用戶的操控更為簡單和準(zhǔn)確?！癷Poine3D”的核心是一個不比鍵盤大多少的識別設(shè)備，它可以被懸掛在天花板上。它用兩個內(nèi)置攝像頭實時地捕捉用戶的手，并將信息傳送到電腦，系統(tǒng)收到人在屏幕前所做手勢的信息后，便會做出相應(yīng)反應(yīng)，從而真正達(dá)到“遙控”的功能。

手勢遙控不僅應(yīng)用在電視上，第二代微軟Surface計算機(jī)將在兩到三年后推出，據(jù)稱該設(shè)備將內(nèi)置紅外傳感器，無需碰觸即可感知用戶手勢和動作。這些系統(tǒng)將徹底改變?nèi)伺c機(jī)器之間的交流方式。電腦、電視和其他電器與人類的交互作用不再局限于鍵盤和遙控器的范圍，而是擴(kuò)展到使用手勢和語音交流。

事實上，手勢遙控技術(shù)可以適用于任何安裝了網(wǎng)絡(luò)攝像頭的電子產(chǎn)品或家用電器。將來，也許我們只需動動手指，洗衣機(jī)就自動開轉(zhuǎn)，吸塵器就自動打掃，那樣的生活是否更幸福呢?而且，“遠(yuǎn)程控制”技術(shù)的發(fā)展將不會僅止步于“動動手指”的水平。很有可能，未來，“懶人”連手臂都不用抬，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼睛、撂一嗓子，甚至只需想一想，高科技打造的舒適生活將輕松實現(xiàn)!下列表述，不符合原文意思的一項是（）(1分)A、近日，在美國舉辦的“CES消費電子展”上，手勢識別成為人機(jī)交互新技術(shù)的一個亮點。B、東芝公司的手勢識別系統(tǒng)還不夠完善，比如，還無法準(zhǔn)確判斷，哪些是特意的動作，哪些是非故意的動作。C、iPoine3D系統(tǒng)的核心是一個識別設(shè)備，它通過攝像頭實時捕捉信息并做出反應(yīng)。從而達(dá)到遙控的目的。D、手勢遙控技術(shù)使用之前，電腦、電視和其他電器與人類的交互作用主要依賴于鍵盤和遙控器。正確答案選項：參考答案：C解析C原文是“將信息傳送到電腦，系統(tǒng)收到人在屏幕前所做手勢的信息后，便會做出相應(yīng)反應(yīng)”，而不是設(shè)備。

17、下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項是（）

(1分)A、司馬遷著成的我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》，劉向整理編輯的國別體史書《戰(zhàn)國策》，司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》，它們都是我國古代文學(xué)寶庫中的璀璨明珠。B、“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《師說》和范仲淹的《游褒禪山記》等。C、古人稱謂有謙稱和尊稱之別，“愚見”“鄙人”屬于謙辭，“惠顧”“久仰”屬于敬辭。D、書法練習(xí)中的臨和摹各有長處，也各有不足，最好是將二者結(jié)合起來，各揚(yáng)其長，各避其短。正確答案選項：參考答案：B解析B錯誤，唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位?！队伟U山記》是王安石的作品。

18、下面各項中表述有誤的一項是()。(1分)A、孟子名軻，字子輿，是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家。B、《再別康橋》的作者是余光中，他是現(xiàn)代詩人、散文家，浙江海寧人。C、《日出(節(jié)選)》中的戲劇沖突是圍繞著小職員黃省三和李石清展開的。D、《讀》選自《海涅選集》,作者海涅，德國詩人。正確答案選項：參考答案：B解析《再別康橋》的作者是徐志摩。

19、下列說法有錯誤的一項是（）

(1分)A、《蒹葭》選自我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》，《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》。B、魏學(xué)伊《核舟記》、林嗣環(huán)的《口技》均選自清代張潮編輯的《虞初新志》。C、《故鄉(xiāng)》、《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》都選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。D、《誰是最可愛的人》、《我的老師》的作者都是魏巍。正確答案選項：參考答案：C解析C《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》；《故鄉(xiāng)》出自小說集《吶喊》

20、

閱讀下面的文字，回答問題。《斷章》寫出了作者對生活的感悟，精致而睿智，顯示著雋永的、無止境的審美內(nèi)涵。[甲]世界上許多人和事，貌似彼此獨立、無關(guān)，猶如“斷章”，實際上卻構(gòu)成了一個互有關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)?！皵嗾隆北旧硪彩窍鄬Φ模魏我粋€系統(tǒng)，即是“斷章”，又是更大系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。就審美而言，或許唯有“斷章”的風(fēng)景，才具有欣賞性。[乙]正如作者所說，此詩是“寫一剎那的意境?！比丝梢钥达L(fēng)景，也可以自覺不自覺地點綴了風(fēng)景，人可以見明月裝飾自己的窗子，也可能反之。此際，沒曾想在樓上賞景的人，[丙]不經(jīng)意間成了一道令人夢繞魂牽的“風(fēng)景”——在別人的夢境中，“你”是他的一輪皓月。由此可見，自然、社會、人生是一軸軸滾動的風(fēng)景，層出不窮。文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（）

(1分)A、甲B、乙C、丙正確答案選項：參考答案：B解析解析:本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。B.[乙]句中“寫一剎那的意境”是“是”的賓語，作了句子成分，不獨立成句，故句號應(yīng)放在后引號外。故選B。

21、學(xué)習(xí)型社會是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會。這一概念的雛形是由美國學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會》一書中提出的學(xué)習(xí)化社會理想，浸透著他古典自由主義的文化精神，是對當(dāng)時教育上國家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價值取向的批判性回應(yīng)。1972年，聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會發(fā)表了《學(xué)會生存》的報告，采納了赫欽斯這一概念，并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對學(xué)習(xí)化社會的理解，聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會的理解更加緊密地與社會現(xiàn)實結(jié)合在一起，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義精神。1986年，著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會》，將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個主題，以應(yīng)對現(xiàn)代社會的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動、失業(yè)以及“知識爆炸”等帶來的挑戰(zhàn)。這些論述進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)型社會概念在教育理論研究、教育政策和教育實踐方面的影響力。這種從教育與變革社會的關(guān)系出發(fā)來看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會的思想，在聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員會1996年發(fā)表的《教育—－財富蘊(yùn)藏其中》一書中再次得到強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會”的概念，突出每個人的個人生活和社會生活都有要學(xué)的東西和要做的事情，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂活動的教育潛力，暢想“每一個人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。1998年，蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會》一書中，將學(xué)習(xí)型社會的基本內(nèi)涵概括為四個方面：學(xué)習(xí)型社會是一個需要了解其自身特點和變化規(guī)律的社會，一個需要了解其教育方式的社會，一個全員參與學(xué)習(xí)的社會，一個學(xué)會民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)型社會就是一個快速改變的社會，他把學(xué)習(xí)型社會作為一種社會形態(tài)來看待，這個觀點在一定程度上反映了20世紀(jì)末對學(xué)習(xí)型社會的新認(rèn)識。不同時期對“學(xué)習(xí)型社會”的認(rèn)識，下列表述不正確的一項是（）

(1分)A、1968年，《學(xué)習(xí)化社會》一書提出的“學(xué)習(xí)化社會”的理想，包含著對當(dāng)時教育上的現(xiàn)代資本主義文化價值取向的批判。B、1972年，聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會在《學(xué)會生存》的報告中，把對學(xué)習(xí)型社會的認(rèn)識和社會現(xiàn)實緊密地結(jié)合在一起。C、1986年，胡森從教育理論研究和教育實踐等方面認(rèn)識學(xué)習(xí)型社會，將繼續(xù)教育的主題歸結(jié)為終身學(xué)習(xí)。D、1996年，聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員會采用胡森的“教育社會”的概念，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)型社會應(yīng)利用多樣化的教育手段，促進(jìn)人的終身學(xué)習(xí)。正確答案選項：參考答案：C解析文中所寫將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個主題，但是選項因果顛倒了

22、“但得一個并頭蓮”“蝸角虛名”“淚添九曲黃河溢”所用的修辭手法就是（）

(1分)A、比喻、夸張、擬人B、比喻、用典、夸張C、夸張、擬人、比喻D、用典、擬人、比喻正確答案選項：參考答案：B解析本題考查了修辭手法的辨析。以“并頭蓮”比喻恩愛夫妻，“但得一個并頭蓮”所用修辭手法為比喻?！拔伣翘撁背鲎运未K軾《滿庭芳》一詞：“蝸角虛名。蠅頭微利，算來著甚干忙。”所用修辭手法為用典。“淚添九曲黃河溢”意為“眼淚裝進(jìn)黃河也能溢出來”，所用修辭手法為夸張。

23、在抗戰(zhàn)勝利七十二周年之際，某校學(xué)生會發(fā)起了給抗戰(zhàn)老兵網(wǎng)上留言的活動。學(xué)生的下列留言中不得體的一項是（）

(1分)A、中華兒女將永遠(yuǎn)銘記你們的功勛，向你們致以最崇高的敬意！B、你們的事跡讓我深受感動，我要求你們老當(dāng)益壯，為祖國再立新功！C、你們的精神將激勵我們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)！D、你們的浴血奮戰(zhàn)贏得了中華民族的解放，我們感謝你們！正確答案選項：參考答案：B解析A表達(dá)銘記、敬意，得體。B語氣過于生硬，不是禮貌用語，語言不得體。C表達(dá)對其精神的學(xué)習(xí)愿望，得體。D表達(dá)感激之情，得體。

24、材料磁共振現(xiàn)象為成像技術(shù)提供了一種全新思路：將人體置于特殊磁場中，用無線電射頻脈沖激發(fā)人體內(nèi)氫原子核，引起氫原子核共振，并吸收能量；在停止射頻脈沖后，氫原子核按特定頻率發(fā)出射電信號，并將吸收的能量釋放出來，被人體外的接收器收錄，經(jīng)電子計算機(jī)處理獲得圖像。

許多原子核的運(yùn)動類似“自旋體”，不停地以一定的頻率自旋。如果把物體放置磁場，原子核可以在磁場中旋轉(zhuǎn)。磁場的強(qiáng)度和方向，決定原子核旋轉(zhuǎn)的頻率和方向。在磁場旋轉(zhuǎn)的原子核有一個特點，即可以吸收頻率與旋轉(zhuǎn)頻率相同的電磁波，使原子核的能量增加；當(dāng)原子核恢復(fù)原狀時，就會把多余的能量以電磁波的形式釋放出來；用適當(dāng)?shù)碾姶挪ㄕ丈渌?，然后分析它釋放的電磁波，就可以得知?gòu)成這一物體的原子核的位置和種類，據(jù)此繪制物體內(nèi)部精確的立體圖像。

水約占人體體重的2/3，在人體不同組織和器官中，水分比例不一樣。有趣的是，許多疾病的病理過程會導(dǎo)致水分變化，而這種變化恰好能在磁共振圖像中反映出來。因為水由氫和氧原子構(gòu)成，氫原子能夠起到類似顯微指南針的作用。在身體暴露于一個強(qiáng)磁場，無線電波的脈沖傳遞到位后，原子核的能量便開始改變。在脈沖之后，原子核返回先前的狀態(tài)，一個共振波便發(fā)射出來。這樣，原子核振蕩的微小變化就可以探測出來。通過先進(jìn)的計算機(jī)編程，可以創(chuàng)建一個包括不同水含量和水分子運(yùn)動的反映組織化學(xué)結(jié)構(gòu)的三維圖像。從而在被觀察的身體部位產(chǎn)生非常清晰的組織或器官圖像，有利于弄清疾病的病理變化。

由于磁共振成像與X射線、CT等原理完全不同，故對人體沒有損害，幾乎適用于全身各系統(tǒng)不同疾病的檢測；尤其對顱腦、脊椎和脊髓疾病的檢測，更能顯示它優(yōu)于CT。它可以不用血管造影劑即顯示血管結(jié)構(gòu)，故對血管、腫塊、淋巴結(jié)和血管結(jié)構(gòu)之間的鑒別更加獨到。它對軟組織的分辨能力高于CT數(shù)倍，能夠敏感地檢測出組織成分中水含量的變化，因而常比CT更有效亦更早地發(fā)現(xiàn)病變。磁共振成像技術(shù)的優(yōu)越性，使得這項新的影像學(xué)技術(shù)越來越顯示出強(qiáng)大的生命力。根據(jù)原文，下列表述不屬于磁共振成像原理內(nèi)容的一項是（）(1分)A、在磁場旋轉(zhuǎn)的原子核可以吸收頻率與旋轉(zhuǎn)頻率相同的電磁波，使原子核的能量增加。B、許多疾病的病理過程會導(dǎo)致水分變化，而這種變化恰好能在磁共振圖像中反映出來。C、在磁場旋轉(zhuǎn)的原子核恢