貴州省黔東南苗族侗族自治州2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治試題2_第1頁
貴州省黔東南苗族侗族自治州2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治試題2_第2頁
貴州省黔東南苗族侗族自治州2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治試題2_第3頁
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文檔簡介

高二聯(lián)考思想政治本試卷滿分100分,考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容:必修4第1~7課。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是符合題目要求的。1.牛頓是古典力學(xué)的奠基人,在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下,創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會(huì)圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí),由于信奉上帝陷入唯心主義,認(rèn)為除萬有引力的作用外,還有一個(gè)“切線力”,這個(gè)“切線力”只能是來自上帝的“第一推動(dòng)力”,結(jié)果走入誤區(qū)。由此可見()①方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀②唯心主義在實(shí)踐中是有害的,對人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展毫無益處③科學(xué)家的研究活動(dòng)是在某種世界觀和方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行的④不同性質(zhì)的哲學(xué)思想對人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)的影響結(jié)果不同A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.我國地質(zhì)學(xué)家李四光多次閱讀《自然辯證法》《反杜林論》,自覺學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),并將唯物辯證法用于研究地質(zhì)構(gòu)造和地殼運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,從而創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué)理論,使我國地質(zhì)科學(xué)登上了世界的高峰。在他的地質(zhì)力學(xué)理論指導(dǎo)下,我國地質(zhì)工作者先后找到了大慶油田和勝利油田。這表明()①馬克思主義是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器②哲學(xué)與中國地質(zhì)科學(xué)可以在實(shí)踐中相互作用、相互成就③《自然辯證法》等著作中國地質(zhì)科學(xué)提供了實(shí)踐基礎(chǔ)④哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系密切,能夠?yàn)榫唧w科學(xué)提供指導(dǎo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.無論是我國古代還是古希臘,古人大都將銀河系比作一條河或路。隨著天文學(xué)深入發(fā)展,人們逐漸意識(shí)到,銀河系是盤狀星系,古人描述的“銀河”是其組成部分之一。2024年7月,我國科研人員首創(chuàng)“時(shí)光動(dòng)畫”新方法,測出銀河系暗物質(zhì)暈形狀為接近球形的扁橢球,這一研究成果為研究銀河系暗物質(zhì)暈的演化提供了重要錨點(diǎn)。該研究成果佐證了()①人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系②思維能夠正確地反映存在,與存在具有同一性③世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物,沒有不可認(rèn)識(shí)之物④人們能夠通過實(shí)踐認(rèn)識(shí)自然規(guī)律并對其加以利用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.水孕育了生命,也促進(jìn)了城市的誕生、延續(xù)和發(fā)展。在城市濱水空間設(shè)計(jì)過程中,許多城市設(shè)計(jì)師順應(yīng)自然法則,發(fā)揮濱水空間在水源涵養(yǎng)、雨洪調(diào)節(jié)、土壤保持和生物多樣性保護(hù)等方面的作用,以設(shè)計(jì)彰顯鳶飛魚躍的生態(tài)之美,追求人與自然和諧共生的理想境界。城市濱水空間設(shè)計(jì)的內(nèi)在邏輯是()①自然界的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展有其固有的規(guī)律②合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以增進(jìn)民生福祉③自然界的客觀性要求人必須服從自然的支配④與自然和諧相處可以化解人與自然的斗爭性A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片……遙想當(dāng)年,或許辛棄疾腳下黃沙道只是一條普通的山間小道,但他能寫下流傳千古的詞作,在于他超然的心境和精湛的藝術(shù)手法。辛棄疾的上述詩句()①是作者對自然美景的客觀反映②彰顯了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性③源于創(chuàng)作者的主觀狀態(tài)和能力④是人腦對外在景象加工改造的結(jié)果A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.抓改革落實(shí)要把握好時(shí)效,關(guān)鍵是要審時(shí)度勢、因時(shí)制宜,對于看得準(zhǔn)的、共識(shí)度高的改革,要雷厲風(fēng)行抓緊推進(jìn);對各方面認(rèn)識(shí)還不一致、條件不太具備的,可以通過試點(diǎn)先行等辦法積累經(jīng)驗(yàn),循序漸進(jìn)、穩(wěn)扎穩(wěn)打推動(dòng)改革落實(shí)。把握好改革的時(shí)效()①是基于聯(lián)系是主觀與客觀的具體的統(tǒng)一②要推進(jìn)人為事物的聯(lián)系向自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化③要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移④要在尊重客觀條件的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.在一個(gè)美麗的螞蟻島上,蝗蟲在入侵前要求螞蟻們在最后一片樹葉飄落之前準(zhǔn)備好冬天的食物。螞蟻們提出用樹葉制作一只大鳥來嚇?;认x,這個(gè)創(chuàng)意得到了大家的認(rèn)可。然而,當(dāng)蝗蟲來臨時(shí),一只小螞蟻拉動(dòng)了牽著大鳥的繩子,大鳥身上的樹葉隨即散開?;认x并未被嚇走,反而向螞蟻們逼近。這就是“格瑞斯特定理”。該定理蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①整體與部分密不可分,要正確處理整體與部分的關(guān)系②只有立足部分,優(yōu)化組合,才能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)③部分的功能會(huì)影響整體的功能,要重視部分的功能④整體居于主導(dǎo)地位,整體的功能大于部分功能之和A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.2024年9月13日,第十四屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十一次會(huì)議通過了關(guān)于實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的決定。綜合考慮我國人均預(yù)期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國民受教育程度、勞動(dòng)力供給等因素,按照小步調(diào)整、彈性實(shí)施、分類推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧的原則,國務(wù)院制定并發(fā)布了關(guān)于漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的辦法。下列對上述原則的哲學(xué)依據(jù)解讀正確的是()①小步調(diào)整——量變是質(zhì)變的基礎(chǔ),要遵循循序漸進(jìn)的原則②彈性實(shí)施——承認(rèn)矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提③分類推進(jìn)——矛盾的共性和個(gè)性相互聯(lián)結(jié),要堅(jiān)持兩者結(jié)合④統(tǒng)籌兼顧——矛盾的主次方面相互影響,必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.在嫦娥六號(hào)完成人類首次月球背面取樣的壯舉后,我國勇于挑戰(zhàn)更艱巨的深空探測任務(wù):從更遙遠(yuǎn)的火星采回樣品,探尋紅色星球上是否存在生命這一重大科學(xué)問題。但火星比月球距離遠(yuǎn)得多,環(huán)境也更加復(fù)雜,必須突破火星表面采樣、起飛上升、環(huán)繞火星交匯、行星保護(hù)等關(guān)鍵技術(shù)。下列對應(yīng)正確的是()①完成月球背面取樣的壯舉——實(shí)踐是主觀與客觀的統(tǒng)一②從月球背面取樣到計(jì)劃火星取樣——實(shí)踐具有社會(huì)歷史性③挑戰(zhàn)更艱巨的深空探測任務(wù)——人的實(shí)踐領(lǐng)域是不斷拓展的④火星取樣要突破起飛上升等關(guān)鍵技術(shù)——突破歷史條件的制約A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.毛澤東同志對井岡山和中央蘇區(qū)進(jìn)行深入調(diào)研,探索出一條“農(nóng)村包圍城市”的正確革命道路。鄧小平同志走遍全國多個(gè)省市,作出把黨和國家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記堅(jiān)持調(diào)研開局,提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就。中國共產(chǎn)黨重視調(diào)查研究,是因?yàn)檎{(diào)查研究()①能夠提供真實(shí)可靠的第一手材料,為科學(xué)決策奠定基礎(chǔ)②有利于揭示實(shí)踐問題的本質(zhì),把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)③是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件,能更好地認(rèn)識(shí)世界④是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑和做好各項(xiàng)工作的基本功A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.有外國學(xué)者在《中國日報(bào)》撰文稱,“中國經(jīng)濟(jì)崩潰論”站不住腳?!爸袊?jīng)濟(jì)崩潰論”甚囂塵上,這可能源于對歷史的無知,以及不了解市場發(fā)揮主導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)體所特有的經(jīng)濟(jì)周期。經(jīng)濟(jì)增速放緩并不等同于陷入衰退,中國可能在經(jīng)歷一個(gè)典型的經(jīng)濟(jì)周期,但并沒有面臨危機(jī),唱衰中國經(jīng)濟(jì)只是出于主觀意愿。這從一個(gè)方面說明()①認(rèn)識(shí)受立場、思維能力等因素的影響②主體對客體的認(rèn)識(shí)具有差異性③認(rèn)識(shí)的水平和內(nèi)容受制于實(shí)踐的需要④認(rèn)識(shí)具有一定的規(guī)律性A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.習(xí)近平總書記指出:“改革是由問題倒逼而產(chǎn)生,又在不斷解決問題中得以深化。”直面問題的態(tài)度與意識(shí)不僅體現(xiàn)在堅(jiān)守“緊跟時(shí)代步伐,順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展,突出問題導(dǎo)向”的改革原則上,更體現(xiàn)在每一項(xiàng)改革任務(wù)后面所蘊(yùn)含的問題設(shè)定上,即每一項(xiàng)改革任務(wù)都對應(yīng)著現(xiàn)實(shí)存在的相關(guān)問題。這說明()①科學(xué)的思想動(dòng)機(jī)引導(dǎo)并決定著社會(huì)的變化②改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力③社會(huì)歷史的本質(zhì)是實(shí)踐的④人類社會(huì)歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)都有其物質(zhì)原因A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.再生水是指污(廢)水經(jīng)過處理后,滿足某種用途的水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)和要求,可以再次利用的水,有城市“第二水源”之稱。2023年,邢臺(tái)市推進(jìn)再生水循環(huán)利用體系建設(shè),再生水71%流向河湖和用于綠化灑掃,14%用于工業(yè)生產(chǎn),2%用于農(nóng)業(yè)灌溉。這表明()①通過實(shí)踐能將事物的潛在價(jià)值轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)價(jià)值②改變事物存在的條件可以推動(dòng)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換③事物的內(nèi)在屬性和價(jià)值隨人的需求變化而變化④事物的價(jià)值因其屬性的多樣化而具有不確定性A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.合理利用鄉(xiāng)村地名的多重價(jià)值能助力鄉(xiāng)村振興。例如,許多地理標(biāo)志產(chǎn)品都是“地名+品名”的表現(xiàn)形式,像煙臺(tái)蘋果、西湖龍井等,產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益有目共睹。一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也和地名息息相關(guān),如楊家埠年畫、揚(yáng)州彈詞,地名為非遺項(xiàng)目及其衍生產(chǎn)品賦能,提高了經(jīng)濟(jì)效益。這說明()①一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì),給經(jīng)濟(jì)帶來影響②一定的文化決定并影響著人們的實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)生活③文化是引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)的積極因素④文化與經(jīng)濟(jì)的相互融合有利于為鄉(xiāng)村振興提供動(dòng)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.2024年7月,“北京中軸線——中國理想都城秩序杰作”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》?!氨本┲休S線”始建于13世紀(jì),形成于16世紀(jì),此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展,形成今天全長7.8公里(世界上最長)的城市軸線。它由古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國家禮儀和公共建筑以及居中道路遺存等五大類遺存共同組成,其選址、格局、城市形態(tài)和設(shè)計(jì)體現(xiàn)了《周禮·考工記》所記載的理想都城范式。由此可見()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文化的結(jié)晶和支柱③民族文化是民族生存和發(fā)展的物質(zhì)根基④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有跨越時(shí)空的價(jià)值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④16.從1932年到1949年根據(jù)地時(shí)期大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)與勞模評選,到1949年至1978年依托社會(huì)主義勞動(dòng)競賽和生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)開展的勞模運(yùn)動(dòng),再到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期勞模表彰制度快速發(fā)展,以及黨的十八大以來強(qiáng)調(diào)新時(shí)代的勞模精神,我們黨始終崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者??梢姡ǎ賱谀>袷冀K是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力②勞模精神彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念③勞模精神決定了廣大勞動(dòng)群眾是歷史發(fā)展的主力軍④勞模精神體現(xiàn)了人民群眾的整體風(fēng)貌和精神特征A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、非選擇題:本題共4題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。黨的十八大以來,在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,面對國際形勢風(fēng)云變幻,我國對外工作攻堅(jiān)克難、砥礪前行、波瀾壯闊,開創(chuàng)性推進(jìn)中國特色大國外交,經(jīng)歷了許多風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),打贏了不少大仗硬仗,辦成了不少大事難事,取得了歷史性成就。習(xí)近平總書記繼承和發(fā)展了馬克思主義世界歷史理論,在對世界格局、發(fā)展趨勢和歷史進(jìn)程的科學(xué)研判和認(rèn)知基礎(chǔ)上,提出包括構(gòu)建人類命運(yùn)共同體在內(nèi)的一系列具有中國特色的外交思想。習(xí)近平外交思想深刻把握人類社會(huì)存在與發(fā)展的基本規(guī)律,繼承發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念、思想方法和行為準(zhǔn)則,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化智慧同當(dāng)今世界發(fā)展趨勢與中國發(fā)展需要的緊密結(jié)合,反映了中國特色大國外交的內(nèi)在要求和本質(zhì)特征,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧在處理復(fù)雜國際關(guān)系、應(yīng)對嚴(yán)峻全球挑戰(zhàn)方面,展現(xiàn)了智慧的光芒。結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí),說明習(xí)近平外交思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。18.閱讀材料,完成下列要求。2023年12月15日,貴州省委全面深化改革委員會(huì)會(huì)議要求,要牢牢守好發(fā)展和生態(tài)兩條底線,進(jìn)一步鞏固和發(fā)展國有林場良好的生態(tài)優(yōu)勢,堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先,積極開展探索試點(diǎn),通過發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)、生態(tài)旅游、森林康養(yǎng)業(yè)態(tài)等,更好把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。生態(tài)文明建設(shè)歸根結(jié)底是發(fā)展方式和生活方式的問題。生態(tài)文明建設(shè)聽起來宏大,但卻體現(xiàn)在人民群眾生活的方方面面,因?yàn)樗f到底就是生活方式的問題。從每年春季的義務(wù)植樹,到日常生活中節(jié)約一滴水、餐桌上踐行“光盤”行動(dòng),再到街頭巷尾的共享單車綠色出行,都是生態(tài)文明的具體范疇。生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè),需要全民共同努力,做生態(tài)文明的參與者和受益者。(1)建設(shè)生態(tài)文明,需要人民群眾的共同參與。請運(yùn)用社會(huì)歷史的主體的知識(shí)對此加以說明。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí),就如何進(jìn)一步推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提兩條方法論建議。19.閱讀材料,完成下列要求。黨的十八大以來,我國牢固樹立新的國家糧食安全觀,確立了“以我為主、立足國內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進(jìn)口、科技支撐”的國家糧食安全戰(zhàn)略,取得舉世矚目的成就,糧食生產(chǎn)、儲(chǔ)備、流通、加工和應(yīng)急保障能力全面提升。但糧食安全仍面臨一些問題,如剛性需求增加與增產(chǎn)難度加大、工業(yè)化城鎮(zhèn)化與糧食生產(chǎn)爭地矛盾突出、糧食儲(chǔ)備體制機(jī)制有待健全、流通體系有待完善,等等。為深入實(shí)施國家糧食安全戰(zhàn)略,建立完善糧食安全保障制度體系,全方位夯實(shí)糧食安全根基,《中華人民共和國糧食安全保障法》于2024年6月1日正式施行,這是我國糧食領(lǐng)域第一部基礎(chǔ)性、統(tǒng)領(lǐng)性法律。結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)歷史觀的知識(shí),分析國家出臺(tái)《中華人民共和國糧食安全保障法》的哲學(xué)依據(jù)。20.閱讀材料,完成下列要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),我們要永遠(yuǎn)銘記英烈的英雄事跡,世代發(fā)揚(yáng)英烈的英雄精神。材料一“振興中華,乃我輩之責(zé)?!边@是1982年黃大年本科畢業(yè)時(shí),在同學(xué)紀(jì)念冊上寫下的宏大志向。懷揣強(qiáng)國理想,200

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