2025年滬科版選修歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年滬科版選修歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、梭倫把“好的政府”解釋為“平衡公民互相沖突的利益”，后來(lái)的哲學(xué)家叔本華把它歸納為“不要傷害任何人，但要盡力幫助所有人”。為此，梭倫在改革中A.幫助工商業(yè)奴隸主獲得更多的權(quán)利B.幫助平民避免淪為奴隸的可能C.盡力維護(hù)各個(gè)階層的利益，避免沖突D.賦予平民直接參與國(guó)家事務(wù)的權(quán)利2、教皇英諾森三世說(shuō)：“教皇權(quán)力好比太陽(yáng)，國(guó)王權(quán)力猶如月亮，它的光是向太陽(yáng)借來(lái)的?！边@反映了A.封建君主的權(quán)力是從教皇的權(quán)力中分化出來(lái)的B.天主教迫使各國(guó)統(tǒng)治者聽(tīng)命于教皇，取得政治上的神權(quán)統(tǒng)治C.羅馬教會(huì)在思想上統(tǒng)治一切，影響世俗社會(huì)的每一個(gè)方面D.人們既是國(guó)家的臣民，也是教會(huì)的子民3、1857年，足足建了27年的穆罕默德·阿里清真寺完工，穆罕默德·阿里于1849年卒后葬此，故清真寺以其名命之。這一史實(shí)最能說(shuō)明穆罕默德·阿里A.使廣大人民得到最大的好處B.得到了埃及廣大人民的支持C.對(duì)埃及社會(huì)影響極為深遠(yuǎn)D.使社會(huì)各階層都獲得了好處4、忽必烈確立了“國(guó)家當(dāng)行漢法”的治國(guó)方略；即汗位前后他的主要措施有()

①保護(hù)臨安等城市，使之不毀于戰(zhàn)火②廢除州縣官世襲、釋放大批奴隸③粉碎頑固派的挑戰(zhàn)④堅(jiān)持重用漢官、改行漢法A.①②③④B.①③④C.①②④D.①②③5、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)，秦滅亡之后“法家學(xué)說(shuō)信譽(yù)掃地”，但儒家學(xué)說(shuō)被長(zhǎng)期推崇為官方教義，“從某種意義上說(shuō)，這也是法家的一個(gè)勝利”。這個(gè)“勝利”指的是A.法家思想構(gòu)成了新儒學(xué)的核心B.獨(dú)尊儒術(shù)體現(xiàn)了法家思想專(zhuān)制的原則C.秦代的嚴(yán)刑峻法被歷代承襲D.儒家思想逐漸失去了“民本”的特色6、在1934年開(kāi)始的新生活運(yùn)動(dòng)中，蔣介石把“禮義廉恥”視為救國(guó)建國(guó)的根本所在，強(qiáng)調(diào)把“禮義廉恥”的道德精神貫徹于日常生活之中。他把“禮義廉恥”解釋為“規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度，正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨椋迩灏装椎谋鎰e，切切實(shí)實(shí)的覺(jué)悟”。其本質(zhì)意圖是A.強(qiáng)化對(duì)意識(shí)形態(tài)的控制B.恢復(fù)儒家學(xué)說(shuō)的正統(tǒng)地位C.促進(jìn)社會(huì)生活的近代化D.重塑民族精神實(shí)現(xiàn)民主建國(guó)7、在一戰(zhàn)結(jié)束后建立的世界國(guó)際新秩序是()A.威斯特伐里亞體系B.維也納體系C.凡爾賽—華盛頓體系D.雅爾塔體系評(píng)卷人得分二、材料分析題(共6題，共12分)8、（20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一（1914年8月4日；巴黎）法國(guó)士兵，邁著整齊步伐穿過(guò)街道，引吭高歌著：這是阿爾薩斯，這是洛林∕這是我們的阿爾薩斯∕啊，啊，啊，啊！唱到最后一個(gè)“啊”字，歌聲化成一片勝利的歡呼。

——（美）巴巴拉·W·塔奇曼《八月炮火》

材料二法國(guó)士兵路易·邁雷（注：巴黎高等師范學(xué)院學(xué)生）在1916年曾經(jīng)寫(xiě)下一段內(nèi)心獨(dú)白：“他們知道他們?yōu)槭裁磻?zhàn)斗嗎？1916年的士兵不是為了阿爾薩斯而戰(zhàn)；也不是為了毀滅德國(guó)，更不是為了祖國(guó)?！?/p>

——（法）雅克·梅耶《第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期士兵的日常生活》

材料三德國(guó)軍隊(duì)分階段占領(lǐng)主要是日耳曼的領(lǐng)土將在10月1日開(kāi)始。捷克斯洛伐克政府自本條約簽字之日起四個(gè)星期內(nèi)將從其軍隊(duì)中解除任何希望解除的蘇臺(tái)德德國(guó)人的職務(wù)

——《德意日法西斯覆滅記》

材料四奧斯維辛集中營(yíng)是納粹德國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)期間修建的1000多座集中營(yíng)中最大的一座；到蘇軍解放時(shí)為止，有400萬(wàn)人在這里慘遭殺害，因此它又被稱(chēng)為“死亡工廠”。成為猶太人永遠(yuǎn)的“噩夢(mèng)”。1947年7月2日，波蘭議會(huì)通過(guò)一項(xiàng)法案，將集中營(yíng)原址辟為殉難者紀(jì)念館，并在其周?chē)鷦澏ㄒ粋€(gè)默哀區(qū)。1970年，奧斯維辛納粹集中營(yíng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。。。許多參觀奧斯威辛集中營(yíng)時(shí)所拍的照片和留言，告訴年輕的一代：歷史不能忘記。

（1）依據(jù)材料一；二回答；士兵們的戰(zhàn)爭(zhēng)信念發(fā)生了怎樣的變化？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析導(dǎo)致這一變化的原因。

（2）材料三應(yīng)出自哪一個(gè)國(guó)際條約？有學(xué)者認(rèn)為；這個(gè)國(guó)際條約的簽訂是20世紀(jì)30年代歐洲大國(guó)侵略性和防御性兩種民族主義妥協(xié)的產(chǎn)物，它們的共同本質(zhì)是民族利己主義。結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出，這種民族利己主義在當(dāng)時(shí)造成了怎樣的危害？

（3）與其他世界文化遺產(chǎn)相比，奧斯維辛集中營(yíng)有何特殊性?聯(lián)合國(guó)教科文組織為什么將奧斯維辛集中營(yíng)列入世界文化遺產(chǎn)名錄？9、閱讀下列材料：

有學(xué)者認(rèn)為；穆罕默德·阿里改革是在西方工業(yè)文明的沖擊下做出的回應(yīng)，試圖通過(guò)各方面的改革，使埃及跨入現(xiàn)代化國(guó)家的行列。改革沒(méi)有獲得成功的原因是：現(xiàn)代化的結(jié)構(gòu)變革，具有明顯的互動(dòng)性，一個(gè)國(guó)家全面性的結(jié)構(gòu)變革，會(huì)產(chǎn)生一種威力巨大的整體效應(yīng)。由于阿里的注意力集中在建立海軍和興辦軍事工廠，他認(rèn)為擁有和西方一樣的軍艦；大炮和機(jī)器設(shè)備，就可以與歐洲列強(qiáng)并駕齊驅(qū)；他不懂得沒(méi)有進(jìn)行根本性的全面結(jié)構(gòu)變革，任何局部的改革從長(zhǎng)遠(yuǎn)看對(duì)富國(guó)強(qiáng)兵都無(wú)濟(jì)于事，傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的留存，相應(yīng)的整體功能保持不變，國(guó)家的現(xiàn)代化無(wú)法取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。阿里改革的悲劇之一即在于此。

——《挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)——對(duì)埃及早期現(xiàn)代化探索的思考》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料概括穆罕默德·阿里改革的外在因素是什么？

（2）據(jù)材料概括穆罕默德·阿里改革沒(méi)有獲得成功的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉例說(shuō)明。10、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一（一）“有軍功者各以率（標(biāo)準(zhǔn)）受上爵；為私斗者各以輕重被刑”；（二）“宗室非有軍功論，不得為屬籍（列入家族譜牒）”；（三）“明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅（按等級(jí)分享田宅），臣妾衣服以家次”；（四）“有軍功者顯榮，無(wú)軍功者雖富無(wú)所芬華（榮耀）”。這四條法令對(duì)秦國(guó)的歷史可以說(shuō)產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響。

——朱紹侯《商鞅變法與秦國(guó)早期軍功爵制》

材料二17世紀(jì)末；當(dāng)英；荷等國(guó)沿著資本主義道路迅猛前進(jìn)的時(shí)候，俄國(guó)還是一個(gè)落后的農(nóng)奴制國(guó)家。1697年，（沙皇）彼得一世派遣高級(jí)使團(tuán)出訪西歐，回國(guó)后立即進(jìn)行改革。其中在用人制度上，頒布官職等級(jí)，規(guī)定所有貴族都從低級(jí)做起，按功晉升。非貴族出身者也可做官，升到8等以后列為貴族。它打破了按門(mén)第論資排輩的傳統(tǒng)俄國(guó)初步邁開(kāi)了實(shí)現(xiàn)近代社會(huì)政權(quán)組織的職能分化和規(guī)范管理的步伐。

——摘編自趙虹《俄國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型芻議》

根據(jù)材料二指出彼得一世改革的動(dòng)機(jī)。歸納其用人制度改革與商鞅推行軍功爵制的相似歷史作用。11、閱讀材料，完成下列要求。材料湖南近代教育改革在民國(guó)建立后拉開(kāi)帷幕。湖南軍政府先后設(shè)立學(xué)務(wù)司、教育科，裁撤清末各縣勸學(xué)所，縣署內(nèi)設(shè)第三科掌管全縣教育事務(wù)。學(xué)務(wù)司頒布了《湖南暫定學(xué)制大綱》，將全省教育系統(tǒng)分為保育、普通教育、專(zhuān)門(mén)教育、實(shí)業(yè)教育、師范教育、女子教育湖南近代教育改革在民國(guó)建立后拉開(kāi)帷幕。湖南軍政府先后設(shè)立學(xué)務(wù)司、教育科，裁撤清末各縣勸學(xué)所，縣署內(nèi)設(shè)第三科掌管全縣教育事務(wù)。學(xué)務(wù)司頒布了《湖南暫定學(xué)制大綱》，將全省教育系統(tǒng)分為保育、普通教育、專(zhuān)門(mén)教育、實(shí)業(yè)教育、師范教育、女子教育6大類(lèi)。各級(jí)學(xué)校取消讀經(jīng)講經(jīng)課，代之以民主自由；課程設(shè)置注重學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展；教學(xué)上開(kāi)始擺脫填鴨式的傳統(tǒng)方法，重視并實(shí)行多元互補(bǔ)的現(xiàn)代教學(xué)方法，注重提高學(xué)生的自主能力。湖南各級(jí)教育獲得了前所未有的進(jìn)步，高等教育、中等教育、初等教育、留學(xué)教育均在全國(guó)占有重要地位。

(1)根據(jù)材料；歸納民國(guó)初年湖南教育改革的主要內(nèi)容。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析民國(guó)時(shí)期湖南教育改革的影響?！幾粤_慧《民國(guó)初年湖南教育改革的歷程與現(xiàn)實(shí)意義》12、閱讀材料；完成下列要求。

材料一：

漢初；革秦之弊，廢棄了秦代法律的嚴(yán)酷繁雜成分，由蕭何制定了崇尚寬簡(jiǎn)的《九章律》，約法省刑，簡(jiǎn)易疏闊漢律特別強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上，法自君出其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用，以禮入法，儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ)，堅(jiān)持德主刑輔，先教后刑，奠定了此后法制體系“禮刑一體”的基本框架廢止了部分肉刑，反映了司法的進(jìn)步。

——據(jù)張豈之《中國(guó)歷史十五講》材料二：

英國(guó)是一個(gè)法治傳統(tǒng)悠久的國(guó)家中世紀(jì)的英國(guó)；國(guó)王和貴族之間維系著一種雙向契約關(guān)系。中世紀(jì)后期，英王不斷加強(qiáng)王權(quán)，危害到貴族們的封建權(quán)益。13世紀(jì)初，貴族集團(tuán)發(fā)起了反對(duì)英王約翰的武裝起義，并迫使英王簽署《大憲章》?！洞髴椪隆饭?3條條款，部分如下：第12；14條：除傳統(tǒng)封建捐稅外，任何賦稅必須經(jīng)“全國(guó)公意許可”，為取得全國(guó)公意許可，需召開(kāi)大會(huì)議；第30條：未經(jīng)自由民同意，任何郡長(zhǎng)或執(zhí)行吏都不得擅取其車(chē)馬作為運(yùn)輸之用；第61條：貴族須推選出25位代表，監(jiān)督《大憲章》的落實(shí)；第63條：教會(huì)應(yīng)享有自由，英國(guó)臣民及其子孫后代充分而全然享受《大憲章》所述各項(xiàng)自由、權(quán)利與特權(quán)。

——據(jù)程漢大《<大憲章>與英國(guó)憲法的起源》等（1）根據(jù)材料；概括漢代法律和英國(guó)《大憲章》的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢代法律和英國(guó)《大憲章》的特點(diǎn)產(chǎn)生的原因及其共同的歷史價(jià)值。13、16世紀(jì)；東西方分別以中國(guó)和英國(guó)為代表，誕生了湯顯祖與莎士比亞兩位劇作大師。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一湯顯祖(1550－1616年)的戲到作品，以《牡丹亭》最為著名。400年前的明萬(wàn)歷年間，正是昆曲發(fā)展的黃金時(shí)代，因此該劇立刻被搬上了舞臺(tái)，成為常演常新的經(jīng)典?，F(xiàn)在《牡丹亭》的觀眾大部分是年輕人，許多人百看不厭，這說(shuō)明其具有很強(qiáng)的現(xiàn)代性。湯顯祖正是通過(guò)一個(gè)女性對(duì)生命和自由的追求，更深刻地揭示了生命的意義。2005年4月，青春版《牡丹亭》在北京大學(xué)首演，并獲得了空前的成功。它為昆曲表演藝術(shù)開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元?！鶕?jù)鳳凰網(wǎng)《湯顯祖與莎士比亞》、人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》整理材料二湯顯祖和莎士比亞是兩位同時(shí)期的世界級(jí)戲劇家，在不同的文化背景與生活環(huán)境下，同樣都創(chuàng)作出了膾炙人口超越時(shí)空的劇作。400年前，戲劇大師莎士比亞和湯顯祖分別離世。他們是世界文學(xué)史上的同齡人，但又處于兩個(gè)“平行空間”，山迢水遙。彼此不聞?！敖粨Q名片”走在400年后。2016年，中英兩國(guó)決定共同紀(jì)念這兩位文學(xué)巨匠，舉辦了一場(chǎng)名為“跨越時(shí)空的對(duì)話——紀(jì)念文學(xué)巨匠湯顯祖和莎士比亞逝世400周年”的大型世界巡展?！幾匀嗣袢?qǐng)?bào)評(píng)論員隨筆：《當(dāng)莎士比亞遇上湯顯祖》材料三湯顯祖的劇作都是在閑暇時(shí)光而作而莎士比亞作為職業(yè)劇作家，主要是為了票房收入，為了生存，有時(shí)甚至草草寫(xiě)出湯顯祖的劇作家的身份實(shí)際上是被后人確立的，因?yàn)橹钡角宕鷾@祖仍被稱(chēng)作是“填詞大家”，并不認(rèn)可他是劇作家由此看來(lái)無(wú)論是從莎士比亞和湯顯祖的生平履歷還是從他們一生所致力的主要事情來(lái)看，他們二人其實(shí)并沒(méi)有多少可以類(lèi)比的交集，除了表面的二人同一年去世和湯顯祖也和莎士比亞一樣寫(xiě)過(guò)劇作?！幾脏u元江《為什么湯顯祖不是中國(guó)的莎士比亞？》（1）根據(jù)材料一；并結(jié)合所學(xué)，概括明朝萬(wàn)歷年間昆曲發(fā)展的主要表現(xiàn)。簡(jiǎn)析《牡丹亭》在現(xiàn)代讓年輕人百看不厭的原因。

（2）根據(jù)材料二；并結(jié)合所學(xué)，列舉莎士比亞的代表性戲劇作品一部。簡(jiǎn)述莎士比亞在文藝復(fù)興中的地位和貢獻(xiàn)。

（3）有人把湯顯祖稱(chēng)為“中國(guó)的莎士比亞”，有人不同意這種說(shuō)法。請(qǐng)選擇一種觀點(diǎn)，并根據(jù)材料二、三和所學(xué)知識(shí)闡述你的理由。評(píng)卷人得分三、論述題(共6題，共12分)14、有史料記載：彼得一世改革時(shí)；如果要留胡須就得出錢(qián)買(mǎi)留須權(quán)，富商溜須每年征稅100，官吏每年征稅80，農(nóng)民進(jìn)城和出城每次征一文，許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了。

結(jié)合這段材料評(píng)說(shuō)彼得一世改革15、閱讀材料；回答問(wèn)題。

1927年，上海街頭悄然增加了一種飲料“蝌啃蝌蠟（可口可樂(lè)）".名字還不是這種飲料最古怪的地方，它棕褐色的液體、甜中帶苦的味道，以及打開(kāi)瓶子后充盈的氣體，讓不少人感覺(jué)到既好奇又有趣1949年,隨著美國(guó)大使館撤離，可口可樂(lè)也撤出了中國(guó)大陸市場(chǎng)。自此之后的30年內(nèi)，大陸市場(chǎng)上再?zèng)]出現(xiàn)過(guò)這種喝起來(lái)有點(diǎn)像中藥的飲料。隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)吹起，可口可樂(lè)又重返中國(guó)大地根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的所學(xué)知識(shí)，從可口可樂(lè)在中國(guó)發(fā)展的階段指出它所反映的中國(guó)近現(xiàn)代重大歷史現(xiàn)象，概述并評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。（要求：①明確所選階段；②指出該階段對(duì)應(yīng)的歷史現(xiàn)象；③全面準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)這一歷史現(xiàn)象）16、閱讀材料；完成下列要求。

材料一從中外歷史來(lái)看；任何成功的改革或變革總是首先在觀念層面進(jìn)行更新和轉(zhuǎn)換，通過(guò)宣傳新思想；新理念、新理論，更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功。

——《改革開(kāi)放40年成功的“中國(guó)密碼”》材料二黨的十八大報(bào)告在提出全面建成小康社會(huì)目標(biāo)新要求的同時(shí)；也對(duì)深化重要領(lǐng)域改革開(kāi)放提出了目標(biāo)，作出了部署。深刻領(lǐng)會(huì)這些要求，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革上邁出實(shí)質(zhì)性步伐，對(duì)于破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，不斷促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力；上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障至關(guān)重要。

——新華社《深化重要領(lǐng)域改革開(kāi)放》試根據(jù)材料二并結(jié)合中國(guó)改革開(kāi)放的有關(guān)史實(shí)論證材料一的觀點(diǎn)（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合，言之成理）。17、閱讀材料，完成下列要求。材料

提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從建筑和政治關(guān)系的角度自擬論題，并進(jìn)行中英比較說(shuō)明。（要求：論題明確，說(shuō)明充分，史論結(jié)合，表述清晰。）18、閱讀材料；完成下列要求。

材料雖然19世紀(jì)是個(gè)政治上疾風(fēng)驟雨的時(shí)代，但并非所有的政治變革都能被冠以“革命”之類(lèi)的詞匯。不過(guò)我們依然可以說(shuō)這是一個(gè)“革命的時(shí)代”。究其原因,在這將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,有比以往任何時(shí)候都多的政治動(dòng)蕩,并且都以激進(jìn)和暴力為特征。不過(guò)這些革命有很多都失敗了,還有很多偏離了人們起初的設(shè)想。除此之外,如果我們變通地理解革命這個(gè)詞,把那些政治集團(tuán)快速或者基礎(chǔ)性的反常的更替也算進(jìn)去的話,我們就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)代有許多非暴力性的政治變革達(dá)到了革命性的結(jié)果。——摘編自羅伯茨《歐洲史》材料反映了作者對(duì)19世紀(jì)世界歷史的認(rèn)識(shí)，對(duì)此圍繞“政治變革”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述（要求：主題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）19、閱讀材料，完成下列要求。材料要講一代的制度，必先精熟一代的人事。任何一項(xiàng)制度，決不是孤立存在的。某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先，已有此項(xiàng)制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無(wú)端忽然地消失了，它必有流變，早在此項(xiàng)制度消失之前，已有此項(xiàng)制度的后影，漸漸地在變質(zhì)。任何一制度之創(chuàng)立，必然有其外在的需要，必然有其內(nèi)在的用意。我們討論一項(xiàng)制度，固然應(yīng)該重視其時(shí)代性，同時(shí)又該重視其地域性。推擴(kuò)而言，我們?cè)撝匾暺鋰?guó)別性。說(shuō)到歷史的特殊性，則必牽連深入到全部文化史。政治只是全部文化中一項(xiàng)目，我們?nèi)舨簧钋姓J(rèn)識(shí)到某一國(guó)家某一民族全部歷史之文化意義，我們很難孤立抽出其政治一項(xiàng)目來(lái)討論其意義與效用?！幾藻X(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共2題，共6分)20、自1789年以來(lái)，法國(guó)人民為爭(zhēng)取共和制歷經(jīng)反復(fù)斗爭(zhēng)，請(qǐng)查閱相關(guān)資料，弄清楚法國(guó)人民曾幾次建立了共和國(guó)？歷史上分別稱(chēng)做什么？21、近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐。

材料一。

各項(xiàng)參政員候選人推出后報(bào)告中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)。國(guó)民參政會(huì)參政員資格審議會(huì)置委員九人,其人選由中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)指定。

國(guó)民參政會(huì)有聽(tīng)取政府施政報(bào)告暨向政府提出詢問(wèn)案之權(quán)。

——《國(guó)民參政會(huì)組織條例》（1938年4月）

材料二。

毛澤東等人發(fā)表對(duì)國(guó)民參政會(huì)的意見(jiàn)稱(chēng)：“雖然在其產(chǎn)生的方法上；在其職權(quán)的規(guī)定上，國(guó)民參政會(huì)還不是盡如人意的全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)；但是，并不因此而失掉國(guó)民參政會(huì)在今天的作用與意義共產(chǎn)黨人除繼續(xù)努力于促進(jìn)普選的；全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)在將來(lái)能以建立外，將以最積極、最熱忱、最誠(chéng)摯的態(tài)度去參加國(guó)民參政會(huì)的工作?！?/p>

——摘編自《新華日?qǐng)?bào)》1938年7月5日。

（1）根據(jù)材料一；二；概括指出國(guó)共兩黨在國(guó)民參政會(huì)問(wèn)題上的不同主張。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明國(guó)民參政會(huì)的歷史作用。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】依據(jù)材料中“平衡公民互相沖突的利益”“不要傷害任何人；但要盡力幫助所有人”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，材料反映了梭倫改革中立的特點(diǎn)，即試圖通過(guò)法律的途徑，超越貴族和平民狹隘的集團(tuán)私利，來(lái)化解社會(huì)矛盾，即盡力維護(hù)各個(gè)階層的利益，避免沖突，故C項(xiàng)正確；A只涉及工商業(yè)奴隸主的利益，BD只涉及平民的利益，與材料中“盡力幫助所有人”不符，應(yīng)排除。

點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵信息是“平衡公民互相沖突的利益”“不要傷害任何人，但要盡力幫助所有人”，需要結(jié)合梭倫改革的特點(diǎn)和內(nèi)容分析解答。2、B【分析】材料論述的是教權(quán)與王權(quán)之間的關(guān)系，“光是向太陽(yáng)借來(lái)的”，言外之意是王權(quán)要依附于教權(quán)，故選B項(xiàng)；A、D材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；C表述過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤。3、C【分析】從材料中可以分析出，清真寺以穆罕默德?阿里命之，這一史實(shí)最能說(shuō)明穆罕默德?阿里穆罕對(duì)埃及社會(huì)影響極為深遠(yuǎn)，故C項(xiàng)正確；默德·阿里改革由于對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)及過(guò)多的苛捐雜稅而遭到了人民的反對(duì)，改革主要得益者是封建主并非廣大人民和社會(huì)各階層，故ABD三項(xiàng)均與史實(shí)不符。4、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查忽必烈的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)材料的解讀和分析及理解知識(shí)的能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，忽必烈為推行“國(guó)家當(dāng)行漢法”的治國(guó)方略，實(shí)行了：保護(hù)臨安等城市，使之不毀于戰(zhàn)火；廢除州縣官世襲、釋放大批奴隸；粉碎頑固派的挑戰(zhàn)；堅(jiān)持重用漢官、改行漢法等措施，故題中①②③④所述內(nèi)容均是主要措施的內(nèi)容，A項(xiàng)符合題意，排除B、C、D三項(xiàng)。故選A。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“儒家學(xué)說(shuō)被長(zhǎng)期推崇為官方教義”可知儒家思想成為正統(tǒng)思想；董仲舒提出的“獨(dú)尊儒術(shù)”是思想上的大一統(tǒng)；文化專(zhuān)制的體現(xiàn)，其目的也是為了鞏固專(zhuān)制主義中央集權(quán)，這都體現(xiàn)了法家思想，因此說(shuō)是法家思想的勝利，故B項(xiàng)正確；新儒學(xué)的核心是仍是儒家思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；法家的嚴(yán)刑峻法與儒家的仁政思想相悖，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家思想雖然得到發(fā)展，但是基本的內(nèi)容并未發(fā)生變化，不能說(shuō)失去了“民本”的特色，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

“儒家學(xué)說(shuō)被長(zhǎng)期推崇為官方教義”是解題的關(guān)鍵信息。6、A【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料蔣介石認(rèn)為“禮義廉恥”是救國(guó)建國(guó)的根本，強(qiáng)調(diào)“規(guī)規(guī)矩矩”“正正當(dāng)當(dāng)”，顯然其意圖是強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)，維護(hù)統(tǒng)治，選項(xiàng)A正確；蔣介石統(tǒng)治時(shí)期正統(tǒng)思想是三民主主義而非儒家思想，因此選項(xiàng)B排除；“禮義廉恥”屬于傳統(tǒng)文化內(nèi)容，其不能促進(jìn)社會(huì)生活的近代化，選項(xiàng)C排除；蔣介石執(zhí)政時(shí)期是一黨專(zhuān)政，因此其目的不是實(shí)現(xiàn)民主建國(guó)，選項(xiàng)D排除。7、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，凡爾賽-華盛頓體系是第一次世界大戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系體系的總稱(chēng)。因主要戰(zhàn)勝國(guó)在巴黎和會(huì)（1919）簽訂的《凡爾賽和約》和在華盛頓會(huì)議（1921～1922）簽訂的系列條約標(biāo)志這一體系的形成而得名。C項(xiàng)正確；威斯特伐利亞體系是象征三十年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而簽訂的一系列和約，簽約雙方分別是統(tǒng)治西班牙、神圣羅馬帝國(guó)、奧地利的哈布斯堡王室和法國(guó)、瑞典以及神圣羅馬帝國(guó)內(nèi)勃蘭登堡、薩克森、巴伐利亞等諸侯邦國(guó)。排除A項(xiàng)；維也納體系是19世紀(jì)初拿破侖帝國(guó)崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國(guó)通過(guò)維也納會(huì)議在歐洲大陸上建立的新均勢(shì)體系。排除B項(xiàng)；雅爾塔體系，是對(duì)1945年-1991年間國(guó)際政治格局的稱(chēng)呼，得名于1945年初美、英、蘇三國(guó)政府首腦羅斯福、丘吉爾、斯大林在蘇聯(lián)雅爾塔(今屬俄羅斯克里米亞)舉行的雅爾塔會(huì)議。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、材料分析題(共6題，共12分)8、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）問(wèn)中士兵們的戰(zhàn)爭(zhēng)信念的變化可以依據(jù)“這是阿爾薩斯；這是洛林/這是我們的阿爾薩斯”“1916年的士兵不是為了阿爾薩斯而戰(zhàn)，也不是為了毀滅德國(guó)，更不是為了祖國(guó)?！笨梢酝茢喑鍪勘鴤冇珊狼槿f(wàn)丈到懷疑。產(chǎn)生的原因與戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)所帶來(lái)的嚴(yán)重后果越來(lái)越嚴(yán)重有關(guān)。

（2）據(jù)材料“德國(guó)軍隊(duì)”“捷克斯洛伐克政府”“蘇臺(tái)德”可以判斷出此條約為《慕尼黑協(xié)定》；分析危害要從法西斯和反法西斯兩方面來(lái)回答?！窘馕觥浚?）變化：為祖國(guó)而戰(zhàn)的信念發(fā)生動(dòng)搖甚至被否定。（2分；如用質(zhì)疑；厭倦等詞亦可。）

原因：戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)時(shí)間比預(yù)期長(zhǎng)；戰(zhàn)爭(zhēng)異常慘烈；傷亡巨大；士兵們看不到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的希望，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼和反思。（任意寫(xiě)出其中兩點(diǎn)即得2分，其它言之成理，亦可酌情給分）（2分）

（2）條約：《慕尼黑協(xié)定》。（2分）

危害：削弱了英法自身的力量；破壞了英法與蘇聯(lián)之間的信任；導(dǎo)致構(gòu)筑歐洲集體安全防御體系希望落空；德意法西斯進(jìn)一步加劇侵略擴(kuò)張；加快了二戰(zhàn)全面爆發(fā)的步伐。（任答兩點(diǎn)即給4分，但無(wú)“加速二戰(zhàn)爆發(fā)”內(nèi)容扣1分）

（3）特殊性：具有警示意義。（2分）

原因：奧斯維辛集中營(yíng)是第二次世界大戰(zhàn)期間德國(guó)法西斯建立的眾多集中營(yíng)的典型，也是人類(lèi)歷史上實(shí)行種族滅絕的一個(gè)例證。聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入世界文化遺產(chǎn)名錄，以警示世界“要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)”。（2分）9、略

【分析】（1）本題主要考查穆罕默德?阿里改革的原因；旨在考查對(duì)材料信息的準(zhǔn)確解讀和知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。關(guān)于阿里改革的外在因素，可由材料“在西方工業(yè)文明的沖擊下作出的回應(yīng)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。

（2）本題主要考查穆罕默德?阿里改革失敗的原因，旨在考查對(duì)材料信息的準(zhǔn)確解讀和知識(shí)的遷移運(yùn)用能力?？捎刹牧稀八欢脹](méi)有進(jìn)行根本性的全面結(jié)構(gòu)變革”可概括出失敗的原因，第二問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治和軍事措施舉例作答即可?！窘馕觥?1)西方工業(yè)文明的沖擊和影響。

(2)沒(méi)有進(jìn)行根本性的全面結(jié)構(gòu)變革，只是進(jìn)行局部改革，未產(chǎn)生巨大的整體效應(yīng)。如政治改革不僅未變革封建政治體制，反而加強(qiáng)了封建專(zhuān)制；試圖通過(guò)軍事工業(yè)的建立、軍隊(duì)的改革與歐洲列強(qiáng)并駕齊驅(qū)。10、略

【分析】【詳解】

彼得一世改革的動(dòng)機(jī)可以根據(jù)“彼得一世派遣高級(jí)使團(tuán)出訪西歐，回國(guó)后立即進(jìn)行改革”，并聯(lián)系所學(xué)史實(shí)來(lái)回答，即學(xué)習(xí)西歐，改造俄國(guó)。從材料一的“有軍功者各以率（標(biāo)準(zhǔn)）受上爵”“有軍功者顯榮，無(wú)軍功者雖富無(wú)所芬華”和材料二的“其中在用人制度上，頒布官職等級(jí)，規(guī)定所有貴族都從低級(jí)做起，按功晉升。非貴族出身者也可做官，升到8等以后列為貴族。它打破了按門(mén)第論資排輩的傳統(tǒng)”可以分析得出，彼得一世用人制度改革與商鞅推行軍功爵制的相似歷史作用是打破門(mén)第傳統(tǒng)，削弱舊貴族勢(shì)力；提高官僚素質(zhì)；擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；加強(qiáng)君主權(quán)力；促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型。【解析】動(dòng)機(jī)：學(xué)習(xí)西歐；改造俄國(guó)（富國(guó)強(qiáng)兵）。

作用：打破門(mén)第傳統(tǒng)，削弱舊貴族勢(shì)力；提高官僚素質(zhì)；擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；加強(qiáng)君主權(quán)力；促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型。11、略

【分析】(1)

主要內(nèi)容：根據(jù)材料中“先后設(shè)立學(xué)務(wù)司；教育科；裁撤清末各縣勸學(xué)所，縣署內(nèi)設(shè)第三科掌管全縣教育事務(wù)”可知，改革教育行政體制；根據(jù)材料中“學(xué)務(wù)司頒布了《湖南暫定學(xué)制大綱》，將全省教育系統(tǒng)分為保育、普通教育、專(zhuān)門(mén)教育、實(shí)業(yè)教育、師范教育、女子教育6大類(lèi)?！笨芍?，改革教育分類(lèi)（學(xué)制）；根據(jù)材料中“各級(jí)學(xué)校取消讀經(jīng)講經(jīng)課，代之以民主自由；課程設(shè)置注重學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展；教學(xué)上開(kāi)始擺脫填鴨式的傳統(tǒng)方法，重視并實(shí)行多元互補(bǔ)的現(xiàn)代教學(xué)方法，注重提高學(xué)生的自主能力”可知，革新教育內(nèi)容；改進(jìn)教學(xué)方法。

(2)

影響：根據(jù)材料中“課程設(shè)置注重學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展”、“重視并實(shí)行多元互補(bǔ)的現(xiàn)代教學(xué)方法，注重提高學(xué)生的自主能力”等信息可知，發(fā)展新式教育，培養(yǎng)了一批新式人才；根據(jù)材料中“各級(jí)學(xué)校取消讀經(jīng)講經(jīng)課，代之以民主自由”及所學(xué)知識(shí)可知，通過(guò)學(xué)校教育，推動(dòng)民主自由思想的傳播，為近代革命活動(dòng)提供了推力；根據(jù)材料中“湖南各級(jí)教育獲得了前所未有的進(jìn)步，高等教育、中等教育、初等教育、留學(xué)教育均在全國(guó)占有重要地位?！笨芍?，推動(dòng)湖南教育的發(fā)展，提升了湖南在全國(guó)的地位；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民國(guó)時(shí)期湖南的教育改革有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步；為新中國(guó)的教育改革打下了基礎(chǔ)?！窘馕觥?1)改革教育行政體制；改革教育分類(lèi)（學(xué)制）；革新教育內(nèi)容；改進(jìn)教學(xué)方法。

(2)培養(yǎng)了一批新式人才；有利于民國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步；為近代革命活動(dòng)提供了推力；提升了湖南在全國(guó)的地位；為新中國(guó)的教育改革打下了基礎(chǔ)。12、略

【分析】試題分析：(1)第一小問(wèn)漢代法律的特點(diǎn)；據(jù)材料一“約法省刑，簡(jiǎn)易疏闊漢律特別強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上”得出崇尚寬簡(jiǎn)，強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上(或皇權(quán)高于法律)，據(jù)材料“其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用，以禮入法，儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ)”得出禮法并用(或刑禮一體)，儒家思想成為法律的基礎(chǔ)；第二小問(wèn)英國(guó)《大憲章》的特點(diǎn)，據(jù)材料二“除傳統(tǒng)封建捐稅外，任何賦稅必須經(jīng)“全國(guó)公意許可”“為取得全國(guó)公意許可，需召開(kāi)大會(huì)議”得出法律至上，王權(quán)有限(或以法律約束約束王權(quán))，據(jù)材料二“未經(jīng)自由民同意，任何郡長(zhǎng)或執(zhí)行吏都不得擅取其車(chē)馬作為運(yùn)輸之用”得出保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，據(jù)材料二“貴族須推選出25位代表，監(jiān)督《大憲章》的落實(shí)”得出重視監(jiān)督和落實(shí)，據(jù)材料二“教會(huì)應(yīng)享有自由，英國(guó)臣民及其子孫后代充分而全然享受《大憲章》所述各項(xiàng)自由；權(quán)利與特權(quán)”得出保障臣民自由與權(quán)利。

(2)第一小問(wèn)漢代法律的特點(diǎn)產(chǎn)生的原因；據(jù)材料一“廢棄了秦代法律的嚴(yán)酷繁雜成分”得出秦律嚴(yán)酷繁雜，吸取教訓(xùn)，結(jié)合漢初的時(shí)代背景得出漢初經(jīng)濟(jì)破殘，實(shí)行修養(yǎng)生息政策，據(jù)材料一“其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用，以禮入法”并結(jié)合所學(xué)得出為加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要，儒學(xué)融合法家等思想形成新儒學(xué)，強(qiáng)調(diào)禮法并用；第二小問(wèn)英國(guó)《大憲章》的特點(diǎn)產(chǎn)生的原因，據(jù)材料二“英國(guó)是一個(gè)法治傳統(tǒng)悠久的國(guó)家”得出英國(guó)具有法治傳統(tǒng)，據(jù)材料二“中世紀(jì)的英國(guó)，國(guó)王和貴族之間維系著一種雙向契約的關(guān)系”得出中世紀(jì)的契約關(guān)系；政治協(xié)商傳統(tǒng)，據(jù)材料二“中世紀(jì)后期，英王不斷加強(qiáng)王權(quán)，危害到貴族們的封建權(quán)益。13世紀(jì)初，貴族集團(tuán)發(fā)起了反對(duì)英王約翰的武裝起義，并迫使英王簽署《大憲章》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出王權(quán)與貴族矛盾激化，臣民反專(zhuān)制，爭(zhēng)取民主自由意識(shí)的產(chǎn)生，人文精神的發(fā)展；第三小問(wèn)共同歷史價(jià)值，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展這幾個(gè)方面得出對(duì)后世都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，都有利于緩和矛盾，穩(wěn)定政局，都有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

考點(diǎn)：中國(guó)古代政治制度·漢至元政治制度的演變·《漢律》；歐美代議制的確立與發(fā)展·英國(guó)君主立憲制的確立與發(fā)展·《大憲章》【解析】（1）漢律：崇尚寬簡(jiǎn)；強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上（或皇權(quán)高于法律）；禮法并用（或刑禮一體）；儒家思想成為法律的基礎(chǔ)。

《大憲章》：法律至上；王權(quán)有限（或以法律約束王權(quán)）；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；重視監(jiān)督和落實(shí)；保障臣民自由與權(quán)利。

（2）原因：漢律：秦律嚴(yán)酷繁雜；吸取教訓(xùn)；漢初經(jīng)濟(jì)殘破，實(shí)行休養(yǎng)生息政策；為加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要，儒學(xué)融合法家等思想形成新儒學(xué)，強(qiáng)調(diào)禮法并用。

《大憲章》：英國(guó)具有法治傳統(tǒng)；中世紀(jì)的契約關(guān)系；政治協(xié)商傳統(tǒng)；王權(quán)與貴族矛盾激化；臣民反專(zhuān)制，爭(zhēng)取民主、自由意識(shí)的產(chǎn)生；人文精神的發(fā)展。

價(jià)值：對(duì)后世都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；都有利于緩和矛盾，穩(wěn)定政局；都有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）表現(xiàn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；萬(wàn)歷年間昆曲藝人精選劇本形成獨(dú)立的折子戲。從表演藝術(shù)角度來(lái)看，這一時(shí)期的藝人在表演過(guò)程中更加講究；角色分工越來(lái)越細(xì)。從曲目更新角度看，這一時(shí)期《紅梅記》《十五貫》等新劇作不斷涌現(xiàn)，極大的豐富了昆曲劇目。原因：根據(jù)材料“這說(shuō)明其具有很強(qiáng)的現(xiàn)代性。湯顯祖正是通過(guò)一個(gè)女性對(duì)生命和自由的追求，更深刻地揭示了生命的意義”可知，《牡丹亭》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，揭示了生命的意義，因此年輕人百看不厭。

（2）代表作：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以列舉莎士比亞的任意一部劇作；如《哈姆雷特》。地位和貢獻(xiàn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期成就最大的戲劇家。貢獻(xiàn)：從莎士比亞對(duì)英國(guó)的影響以及對(duì)人文主義內(nèi)涵的豐富兩個(gè)角度回答。具體而言，莎士比亞的作品蘊(yùn)含著濃厚的人文主義精神，其作品在英國(guó)的廣泛傳播，使人文精神在英國(guó)得到傳播，深深影響英國(guó)的戲劇創(chuàng)作和文學(xué)創(chuàng)作，提升了英國(guó)人的人文精神，使得英國(guó)的文化走向輝煌；從莎士比亞作品中對(duì)人性的頌揚(yáng)來(lái)看，其提升了人性的高尚和尊嚴(yán)。

（3）不贊成。理由：可以從兩者作品思想內(nèi)涵、題材范圍、語(yǔ)言表表達(dá)等角度分析兩者的差異性。從兩者作品反映的思想內(nèi)涵來(lái)看，湯顯祖的作品主要受反理學(xué)、反傳統(tǒng)、反專(zhuān)制的思想影響，而莎士比亞的作品受到人文精神的影響。從作品的題材范圍看，湯顯祖的作品題材范圍狹窄，代表士大夫文化，影響力有限，莎士比亞的作品包羅萬(wàn)象，代表市民文化，深受社會(huì)各階層喜愛(ài)。從兩人戲劇語(yǔ)言表達(dá)方面看，湯顯祖的作品遵循戲曲規(guī)范進(jìn)行創(chuàng)作，屬于雅文化，而莎士比亞的作品廣泛采用市井俚語(yǔ)，通俗易懂。由此可見(jiàn)兩人存在很大差異，因此不能將湯顯祖稱(chēng)為“中國(guó)的莎士比亞”?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：藝人精選劇本形成獨(dú)立的折子戲；表演藝術(shù)更加講究；角色分工越來(lái)越細(xì)，《紅梅記》《十五貫》等新劇作不斷涌現(xiàn)。原因：《牡丹亭》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，揭示了生命的意義。

（2）代表作：《哈姆雷特》。地位和貢獻(xiàn)：莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期成就最大的戲劇家。貢獻(xiàn)：莎士比亞的作品使人文精神在英國(guó)得到傳播；深深影響英國(guó)的戲劇創(chuàng)作和文學(xué)創(chuàng)作，提升了英國(guó)人的人文精神，使得英國(guó)的文化走向輝煌；莎士比亞提升了人性的高尚和尊嚴(yán)。

（3）不贊成。理由：湯顯祖的作品主要受反理學(xué)、反傳統(tǒng)、反專(zhuān)制的思想影響；莎士比亞的作品受到人文精神的影響。湯顯祖的作品題材范圍狹窄，代表士大夫文化，影響力有限；莎士比亞的作品包羅萬(wàn)象，代表市民文化，深受社會(huì)各階層喜愛(ài)。湯顯祖的作品遵循戲曲規(guī)范進(jìn)行創(chuàng)作，屬于雅文化；莎士比亞的作品廣泛采用市井俚語(yǔ)，通俗易懂。由此可見(jiàn)兩人存在很大差異，因此不能將湯顯祖稱(chēng)為“中國(guó)的莎士比亞”。三、論述題(共6題，共12分)14、略

【分析】【詳解】

材料“許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了”體現(xiàn)的是彼得一世改革用野蠻專(zhuān)制的手段推動(dòng)俄國(guó)的近代化，需要從彼得一世改革的性質(zhì)、方式、影響等方面進(jìn)行分析，最后得出野蠻專(zhuān)制手段在落后國(guó)家也可推進(jìn)現(xiàn)代化的結(jié)論?！窘馕觥孔陨隙峦七M(jìn)，用野蠻專(zhuān)制的改革手段來(lái)推進(jìn)西方文明取向的改革，改革本身有濃厚的封建思維，野蠻專(zhuān)制手段在落后國(guó)家也可推進(jìn)現(xiàn)代化，先進(jìn)與落后，野蠻與文明的關(guān)系有時(shí)并不是非此即彼的。15、略

【分析】【詳解】

首先依據(jù)材料“1927年”“1949年”“自此之后的30年內(nèi)隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)吹起”劃分出準(zhǔn)確的三個(gè)階段。

其次；結(jié)合所學(xué)分析材料中可口可樂(lè)進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)，又退出中國(guó)大陸市場(chǎng)，之后又再次進(jìn)入大陸市場(chǎng)的原因；其中，1927年進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)和南京國(guó)民政府的成立相關(guān)，1949年的退出和新民主主義革命的勝利相關(guān)，1979年后再次進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)和改革開(kāi)放相關(guān)。

最后，在具體闡述的過(guò)程中，注意史實(shí)表達(dá)的準(zhǔn)確性，同時(shí)還要注意語(yǔ)言的通暢性?！窘馕觥咳A段：

1927年國(guó)民大革命失敗；代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的南京國(guó)民政府成立。

1949年美國(guó)支持下的國(guó)民黨政府退居臺(tái)灣；新民主主義革命基本勝利。

1978年改革開(kāi)放根據(jù)以上階段按要求答題。

具體答案：第三個(gè)階段，改革開(kāi)放以來(lái)可口可樂(lè)重返中國(guó)大地。評(píng)價(jià)：可口可樂(lè)在1978年以后重返中國(guó)大地，首先是我國(guó)作出了改革開(kāi)放的偉大決策。其次是中美建立了外交關(guān)系，大大促進(jìn)了中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的往來(lái)?？煽诳蓸?lè)重返中國(guó)在一定程度上影響到中國(guó)人民的生活習(xí)俗的變化；另一方面，也促進(jìn)了中國(guó)國(guó)內(nèi)飲料產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。16、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是個(gè)論述題，首先提煉出觀點(diǎn)，然后結(jié)合所學(xué)加以論述。根據(jù)材料一“更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功?！眱?nèi)容可知，改革開(kāi)放使因?yàn)橹袊?guó)人民在思想觀念上取得了共識(shí)，才會(huì)取得突出的成就，從而說(shuō)明思想解放，促進(jìn)了改革開(kāi)放，因此可以總結(jié)出思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論述可以從改革開(kāi)放的背景即真開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論開(kāi)始論述，從十一屆三中全會(huì)的影響、南方談話、十八大以來(lái)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色中華主義等方面進(jìn)行論述。要求史論結(jié)合?！窘馕觥坑^點(diǎn)：思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論證：1978年，關(guān)于實(shí)踐和真理的大討論，沖破了“兩個(gè)凡是”的精神束縛，為十一屆三中全會(huì)召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)；十一屆三中全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，揭開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕；1992年，鄧小平南方談話，闡述了社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題，提出了三個(gè)有利于，極大地解放了思想，深化了改革開(kāi)放；十八大以來(lái)，逐漸形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障等。（其它言之有理答出3點(diǎn)即可）17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)可得出論題為歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。論述時(shí)，可結(jié)合圖片中的中國(guó)建筑分析得出中國(guó)古代君主專(zhuān)制的強(qiáng)化。結(jié)合英國(guó)的建筑分析英國(guó)君主立憲政體的建立。再聯(lián)系建筑所反映的國(guó)家政體的特點(diǎn)進(jìn)行分析說(shuō)明。最后總結(jié)得出，歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國(guó)家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時(shí)期的國(guó)家政治關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照?！窘馕觥渴纠赫擃}：歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。

說(shuō)明：清朝軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)的設(shè)立；標(biāo)志著君主專(zhuān)制達(dá)到了頂峰?；实壑螄?guó)理政的場(chǎng)所太和殿高大雄偉，象征著皇權(quán)的至高無(wú)上。英國(guó)1689年《權(quán)利法案》的頒布，標(biāo)志著君主立憲制的開(kāi)始確立。18世紀(jì)中葉，責(zé)任內(nèi)閣制得以完善，君主立憲制進(jìn)一步發(fā)展。在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)中，國(guó)王“統(tǒng)而不治”，但卻是國(guó)家的元首，最高權(quán)力的象征。英國(guó)王宮白金漢宮工整威嚴(yán)，顯示君主立憲制下的國(guó)王享有尊貴的地位。下議院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣，任首相，掌握行政大權(quán)。議會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。首相的權(quán)力受議會(huì)的監(jiān)督控制。首相官邸唐寧街10號(hào)平實(shí)素樸，卻是英國(guó)行政權(quán)力中心，體現(xiàn)了民主的政治風(fēng)格。

總結(jié)：歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國(guó)家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時(shí)期的國(guó)家政治關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照。18、略

【分析】【詳解】

本題是一個(gè)開(kāi)放性試題，題目的要求是對(duì)此圍繞“政治變革”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述。因此可結(jié)合所學(xué)，概括19世紀(jì)以來(lái)，西歐資產(chǎn)階級(jí)民主革命以及資產(chǎn)階級(jí)民主代議制的確立這些內(nèi)容進(jìn)行理解概括。如可提煉主題為，19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立，民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國(guó)家掀起了反抗封建專(zhuān)制，建立近代民主政治制度的高潮。論述時(shí)，可先分析19世紀(jì)以來(lái)政治變革的原因，如工業(yè)革命、啟蒙思想等。再結(jié)合所不這，列舉英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)家的民主政治變革的具體內(nèi)容，最后總結(jié)概括其影響和反映出的世界發(fā)展趨勢(shì)?！窘馕觥渴纠?9世紀(jì)是政治變革的時(shí)代。

19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立；民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國(guó)家掀起了反抗封建專(zhuān)制，建立近代民主政治制度的高潮。

工業(yè)革命后；英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起，經(jīng)過(guò)1832年議會(huì)改革獲得更多的政治權(quán)利，英國(guó)君主立憲政體趨于完善。代議制的成熟使得英國(guó)政治變革可以通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，防止暴力沖突和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。俄國(guó)為了化解社會(huì)矛盾和鞏固統(tǒng)治增強(qiáng)國(guó)力，1861年亞歷山大二世進(jìn)行了自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革，廢除農(nóng)奴制，極大促進(jìn)俄國(guó)資本主義的發(fā)展。在亞洲，日本通過(guò)明治維新逐步走向近代化，并擺脫了殖民統(tǒng)治，贏得民族獨(dú)立。中國(guó)在民族危機(jī)日益加劇的背景下，掀起變法圖強(qiáng)；救亡圖存的資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)中國(guó)人們的思想解放，加快了走向近代民主的步伐。

法國(guó)大革命后；民主與專(zhuān)制的斗爭(zhēng)持續(xù)不斷，最終通過(guò)1875年憲法，法國(guó)確立了資產(chǎn)階級(jí)共和政體。德國(guó)通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，確立了德意志君主立憲制，使德國(guó)很快躋身于資本主義強(qiáng)國(guó)之列。美洲經(jīng)過(guò)反殖民斗爭(zhēng)，部分地區(qū)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，民主政治也有所發(fā)展。

19世紀(jì)通過(guò)一系列的革命和改革；不斷的推動(dòng)各國(guó)政治變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型。

示例二政治變革具有多樣性。

英國(guó)的代議制建立推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；特別是18世紀(jì)后期以來(lái)的工業(yè)革命極大地增強(qiáng)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的力量。英國(guó)國(guó)內(nèi)各階層十分重視社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，代議制的成熟使得英國(guó)政治變革可以通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

美國(guó)建立之初；南北經(jīng)濟(jì)差異十分明顯。隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，這種差異和矛盾日益突出。南北政治；經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)表現(xiàn)為分裂與統(tǒng)一的斗爭(zhēng)。

19世紀(jì)德國(guó)和意大利的政治變革；既有排除外國(guó)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，也有國(guó)家統(tǒng)一的性質(zhì)，更有政治民主化的色彩。

中國(guó)和日本的政治變革則具有鮮明的反殖民斗爭(zhēng)的性質(zhì)。

示例三非暴力變革可以達(dá)到革命的效果。

示例四19世紀(jì)是革命的時(shí)代，通過(guò)暴力革命不斷推動(dòng)政治變革19、略

【分析】【詳解】

通過(guò)材料信息可以看出，材料中敘述了政治制度發(fā)展變化的基本特征，包括政治制度不是固定不變的，是逐步走向完善的，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，同時(shí)政治制度的發(fā)展也具有雙重性。學(xué)生可以就這些角度任意選擇一個(gè)角度來(lái)擬定論題，從中國(guó)古代專(zhuān)制主義中央集權(quán)政治制度的演進(jìn)，近代西方民主政治的確立，古代雅典民主政治的局限性，美國(guó)民主政治特征等具體內(nèi)容來(lái)分析說(shuō)明?！窘馕觥渴纠唬?/p>

觀點(diǎn)：任何政治制度不會(huì)一成不變，應(yīng)因時(shí)而發(fā)展創(chuàng)新。

依據(jù)：唐朝通過(guò)“三省”實(shí)行相互牽制和監(jiān)督，削弱相權(quán)，獨(dú)尊皇權(quán)；宋朝實(shí)行“兩府三司”分化相權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)；元朝后期丞相權(quán)力很大，左右皇位繼承；明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣，清朝設(shè)軍機(jī)處等措施，進(jìn)一步加