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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年人教版選擇性必修3歷史上冊階段測試試卷787考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、英國歷史學家湯因比認為,在近6000年的人類歷史上,出現(xiàn)過26個文明形態(tài),但是只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷過的文化,就世界范圍而論,中國古代文化是世界上最古老的文化之一,唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強的生命延續(xù)力。下列不屬于“中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷過的文化"原因的是A.漢字在書寫中華文化、傳承中華文明中發(fā)揮了巨大的作用B.中華民族有重視總結(jié)歷史經(jīng)驗,重視保存歷史資料的傳統(tǒng)C.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化,從未受到外族文化影響D.中華文化所特有的包容性,能做到既博采眾長又兼收并蓄2、在亞歐游牧民族大遷徙的過程中,中國文化A.日益走向衰亡B.汲取了新的營養(yǎng)C.被其他民族文化所同化D.在世界文化中獨領風騷3、1982年春,一場國民性的“東方價值觀教育運動”在新加坡開展起來。運動的發(fā)起者對此解釋說:“首要任務就是要增強國民對新加坡的認同感和歸屬感,培養(yǎng)出‘新加坡人’,讓每個新加坡國民將自己歸屬于新加坡,把新加坡看作扎根于斯的鄉(xiāng)土?!边@場運動興起的背景是A.資本主義生產(chǎn)方式弊端的凸顯B.國內(nèi)封建思想殘余的持續(xù)蔓延C.美蘇冷戰(zhàn)對文化上的角逐加劇D.外向型經(jīng)濟對移民社會的沖擊4、宋徽宗時期,知樞密院事鄭居中等奉敕編訂了一部國家禮典——《政和五禮新儀》,其中除了有皇族和王公大臣儀制等內(nèi)容以外,還首次出現(xiàn)了庶人婚儀、冠儀和喪儀等內(nèi)容。這說明宋代A.官方推動禮儀文化向民間發(fā)展B.封建婚嫁禮儀逐漸平民化C.皇帝與士大夫共治已約定俗成D.儒家綱常倫理的思辨化5、2014年國家主席習近平在首爾大學演講中強調(diào),“國不以利為利,以義為利也”。2013年樸槿惠總統(tǒng)訪華期間,也曾用漢語說“先做朋友,再做生意”。這體現(xiàn)了()A.傳統(tǒng)價值在外交上的運用B.獨立自主外交方針影響深遠C.中韓兩國的國家利益趨同D.亞洲國家區(qū)域合作不斷加深6、19世紀的美國人認真地努力模仿歐洲的文化隨著19世紀的結(jié)束,歐洲知識分子越來越注意到一群日益顯赫的美國明星然而,歐洲的監(jiān)護仍難以動搖。有人這樣寫道:“美國人開始文字生涯的第一步就是要自封是一個英國人,以便得到認可,并不是得到英國人的認可,而是得到本國人的認可”。據(jù)此可知A.歐洲力圖對美國實行文化殖民B.美國文化全部來源于歐洲文化C.歐洲文化在移植中發(fā)生變更D.美國明星出現(xiàn)促使美國走向獨立評卷人得分二、判斷題(共1題,共2分)7、史實:荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌;人物形象生動,語言簡練樸實。
推論:荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題,共16分)8、(歷史選修2:20世紀的戰(zhàn)爭與和平)
材料第二次世界大戰(zhàn)是對殖民主義的致命打擊。戰(zhàn)爭期間;反法西斯同盟通過一系列聲明,宣言等,支持殖民地半殖民地的獨立要求。1945年6月通過的《聯(lián)合國憲章》強調(diào)“促成國際合作,以解決國際間屬于經(jīng)濟;社會、文化及人類福利性質(zhì)之國際問題,且不分種族、性別、語言或宗教,增進并激勵對于全體人類之人權(quán)及基本自由之尊重?!倍?zhàn)后,英帝國很快解體,法國也不得不承認印度支那、阿爾及利亞等法屬殖民地獨立。1955年萬隆亞非會議隆重舉行,通過《關于促進世界和平和合作的宣言》,引申和發(fā)展了和平共處五項原則,提出了各國和平相處友好合作的十項原則,60年代非洲的民族獨立運動風起云涌,僅1960年就有17個非洲國家獨立,這一年被稱為“非洲年”。1945—1991年,全世界有90多個國家擺脫了殖民統(tǒng)治獲得獨立,以驚人的速度摧毀了世界殖民體系。
——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史(現(xiàn)代史編下》(1)根據(jù)材料;概括戰(zhàn)后世界殖民體系崩潰的原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡析世界殖民體系崩潰的歷史意義。9、中華傳統(tǒng)文化是中華民族綿延與發(fā)展的根系所在,其傳承與踐行社會主義核心價值觀息息相關,而"禮"文化是其中重要的組成部分.閱讀下列材料:
材料一他(孔子)以“仁”做為禮樂精神的內(nèi)核,“對中國文化而言,是承先后后的一大開創(chuàng).”禮樂的推行對個體而言,是為了道德的完善,成為仁德之人;對群體而言,是為了“愛人”,和諧人與人之間的關系?!w玉敏《以“仁”釋禮,援“仁”入樂》材料二宋明理學又進一步把社會秩序的禮等同于“天理”.具有濃厚宗教性的“禮”與統(tǒng)治者所宣揚的“天命信仰”,“王權(quán)神授”相結(jié)合,同時也就上升為論證君主專制的合理性,從精神上對人們進行思想控制的官方意識形態(tài)?!Y傳光《略論中國古代社會的“禮治”秩序》材料三近代以來,一些人認為中國的落后主要源于以"禮"為核心的中華傳統(tǒng)文化的保守,并為此發(fā)起了批判舊文化的運動.但對傳統(tǒng)文化"棄"之過激而“揚”之不足,從文化與民族的關系看,禮儀是一個民族最具代表性的東西。借鑒西方禮儀的精華是文化交流的一部分,但如果失去了民族的自尊,那么,本民族的傳統(tǒng)禮儀就會被淹沒?!鹈瘛吨袊亩Y儀文化》請回答:
(1)據(jù)材料一;指出孔子是如何豐富“禮”內(nèi)涵的?歸納“禮”的價值追求。
(2)材料二中的宋明理學家是如何解釋“禮”的?這樣解釋的目的是什么?
(3)據(jù)材料三;指出20世紀初“批判舊文化的運動”是什么?作者認為它存在什么局限?
(4)“禮”文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,結(jié)合材料三,指出我們應該怎樣做才能使中華傳統(tǒng)文化不被“淹沒”?10、生產(chǎn)方式對人類文明的影響。
材料一北部的大雨加上源頭山脈的積雪常引起特大洪水;毀壞農(nóng)田。在蘇美爾人眼里,他們的洪水之神是一位惡毒的神。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二。
根據(jù)材料一、二,指出古代西亞和希臘經(jīng)濟的主要特點,并結(jié)合所學知識,簡要分析其對文明形態(tài)的影響。11、自古以來,人類在不斷的遷徙中求生存,謀發(fā)展。印歐人的遷徙延續(xù)了很長時間,大體上從公元前20世紀起到公元前7世紀左右,在整個歐亞大陸都出現(xiàn)了一種以東歐平原為中心,向海岸線輻射的民族大遷徙的運動(見下圖)。印歐人的遷徙,沖擊了所到之處的區(qū)域文明,促進了歐亞大陸古代文明的發(fā)展與變奏。
——摘編自藍琪《印歐種人的第一次遷徙對世界歷史的影響》
依據(jù)材料,結(jié)合所學,任選兩個地區(qū),簡述印歐人遷徙的狀況和影響。12、閱讀材料,回答問題材料一從亞歷山大東征到公元前從亞歷山大東征到公元前301年羅馬最終征服托勒密埃及,被西方學者稱為“希臘化時代”。在這段時間里,希臘文化隨著希臘人的足跡擴散開來。同時與東方諸文明進行了深刻的融合,形成了一種新的文化,這種新文化也是“希臘化文化”。在希臘化世界中,由于統(tǒng)治者為希臘人,希臘文成為當時各地通用的官方語言?;浇痰奈幕瘍?nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學的理性主義這個運動在公元世紀末已經(jīng)演變成獨具特色的新宗教、確定希臘語為宗教語言,吸收了希臘哲學某些流派的思想?!幾择R克垚主編《世界文明史》英國歷史學著作《極端的年代:1914材料二英國歷史學著作《極端的年代:19911914—1991》,把1914—1945年劃分為三個階段:20—70年是大災難時期;到
(1)根據(jù)材料一;概括“希臘化時代”在世界文明發(fā)展中的作用。
(2)閱讀材料二,結(jié)合兩幅圖片信息,說明“1914—1945年是大災難時期”的史實依據(jù),并結(jié)合所學簡要闡述其對世界殖民體系的影響。世紀13、閱讀材料,完成下列要求。材料一自遠古以來,亞歐大陸的南北兩部分形成了互相平行的兩個地帶;北方的游牧地帶和南方的農(nóng)耕地帶。這兩個地帶的國家和民族經(jīng)?;ハ嘟煌?,不管和平交流還是暴力交往,都是兩個地帶之間閉塞的突破,人類文明地區(qū)的擴大。民族大遷徙是亞歐大陸上南北兩部分國家和民族交往擴大的一種表現(xiàn)形式。3至5世紀,中國北方的一些游牧民族接受漢族先進文化的影響,逐漸棄牧務農(nóng),為了尋求較好的耕地逐漸向南方農(nóng)耕地區(qū)遷徙。匈奴人西遷促成4世紀中葉日耳曼人向羅馬帝國境內(nèi)的遷徙,在新建的日耳曼人諸王國里,封建大土地所有制在不斷增長,最終促成了西歐社會的變革。自遠古以來,亞歐大陸的南北兩部分形成了互相平行的兩個地帶;北方的游牧地帶和南方的農(nóng)耕地帶。這兩個地帶的國家和民族經(jīng)?;ハ嘟煌?,不管和平交流還是暴力交往,都是兩個地帶之間閉塞的突破,人類文明地區(qū)的擴大。民族大遷徙是亞歐大陸上南北兩部分國家和民族交往擴大的一種表現(xiàn)形式。3至5世紀,中國北方的一些游牧民族接受漢族先進文化的影響,逐漸棄牧務農(nóng),為了尋求較好的耕地逐漸向南方農(nóng)耕地區(qū)遷徙。匈奴人西遷促成4世紀中葉日耳曼人向羅馬帝國境內(nèi)的遷徙,在新建的日耳曼人諸王國里,封建大土地所有制在不斷增長,最終促成了西歐社會的變革?!幾灾戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰?810年,阿根廷對英國實行貿(mào)易開放政策,許多英國人因而來此經(jīng)商。1825年,英、阿兩國簽訂《友好通商航海條約》,阿根廷政府采取諸多舉措,吸引西方的農(nóng)牧業(yè)移民。這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主,也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主,1852年,大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立,大批英國管理人員隨之進入阿根廷,據(jù)統(tǒng)計,1895年到1914年間,阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中,英國移民在阿根廷興建學校,大量招收阿根廷本土學生。19世紀40年代,在英國私立學校中,英國移民及后裔所占的比重僅為40%左右,英國外交大臣坎寧說:“拉丁美洲已經(jīng)獨立,如果我們處理的不太糟糕的話,它將屬于英國?!辈牧隙?810年,阿根廷對英國實行貿(mào)易開放政策,許多英國人因而來此經(jīng)商。1825年,英、阿兩國簽訂《友好通商航海條約》,阿根廷政府采取諸多舉措,吸引西方的農(nóng)牧業(yè)移民。這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主,也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主,1852年,大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立,大批英國管理人員隨之進入阿根廷,據(jù)統(tǒng)計,1895年到1914年間,阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中,英國移民在阿根廷興建學校,大量招收阿根廷本土學生。19世紀40年代,在英國私立學校中,英國移民及后裔所占的比重僅為40%左右,英國外交大臣坎寧說:“拉丁美洲已經(jīng)獨立,如果我們處理的不太糟糕的話,它將屬于英國?!?/p>
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識;分別說明3至5世紀游牧民族的遷徙對中國和西歐產(chǎn)生的影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,指出英國向阿根廷移民的特點,并對其予以簡要評價。14、閱讀材料,完成下列要求。材料一從有關史籍記載看,茶馬古道的歷史可追溯到唐朝與吐蕃交往時期,茶葉也正是在這一時期由祖國內(nèi)地傳入吐蕃據(jù)唐人封演所撰《封氏見聞錄》記載,唐時飲茶風氣的形成與佛教禪宗的流行密切相關,也就是說,是禪僧們到吐蕃傳法的同時也將飲茶習俗作為一種“坐禪不寐”的技巧傳到了吐蕃僧眾之中不過,漢、藏之間茶馬貿(mào)易與茶馬古道的大規(guī)模開通與興起應是在宋代。此時飲茶習俗在藏區(qū)已逐漸從上層普及到民間,茶開始成為整個高原藏區(qū)人民日常生活中不可或缺的飲用品。為此造成了藏區(qū)對茶葉需求量的驟增。這也導致了由宋朝中央政府直接介入的漢、藏之間大規(guī)模茶馬貿(mào)易的興起。從有關史籍記載看,茶馬古道的歷史可追溯到唐朝與吐蕃交往時期,茶葉也正是在這一時期由祖國內(nèi)地傳入吐蕃據(jù)唐人封演所撰《封氏見聞錄》記載,唐時飲茶風氣的形成與佛教禪宗的流行密切相關,也就是說,是禪僧們到吐蕃傳法的同時也將飲茶習俗作為一種“坐禪不寐”的技巧傳到了吐蕃僧眾之中不過,漢、藏之間茶馬貿(mào)易與茶馬古道的大規(guī)模開通與興起應是在宋代。此時飲茶習俗在藏區(qū)已逐漸從上層普及到民間,茶開始成為整個高原藏區(qū)人民日常生活中不可或缺的飲用品。為此造成了藏區(qū)對茶葉需求量的驟增。這也導致了由宋朝中央政府直接介入的漢、藏之間大規(guī)模茶馬貿(mào)易的興起?!幾允T《茶馬古道及其歷史文化價值》清末由于印茶入藏,使?jié)h、藏經(jīng)由茶馬古道而進行的茶馬貿(mào)易受到?jīng)_擊和影響。為抵制印茶,清末在雅安設立邊茶公司,改良茶種,整頓茶政內(nèi)地茶葉成為漢藏民族共同反對英帝國主義侵略西藏、傾銷印茶的斗爭武器。民國時期,由于軍閥戰(zhàn)亂和川藏糾紛,雖以國家和政府角色茶葉輸藏逐漸淡出,但是漢、藏民間商人之間的茶葉貿(mào)易卻始終活躍,內(nèi)地茶葉仍暢行于藏區(qū),在當時特殊的歷史條件下仍成為溝通內(nèi)地與藏區(qū)的重要經(jīng)濟聯(lián)系,并一直延續(xù)至民國末。材料二清末由于印茶入藏,使?jié)h、藏經(jīng)由茶馬古道而進行的茶馬貿(mào)易受到?jīng)_擊和影響。為抵制印茶,清末在雅安設立邊茶公司,改良茶種,整頓茶政內(nèi)地茶葉成為漢藏民族共同反對英帝國主義侵略西藏、傾銷印茶的斗爭武器。民國時期,由于軍閥戰(zhàn)亂和川藏糾紛,雖以國家和政府角色茶葉輸藏逐漸淡出,但是漢、藏民間商人之間的茶葉貿(mào)易卻始終活躍,內(nèi)地茶葉仍暢行于藏區(qū),在當時特殊的歷史條件下仍成為溝通內(nèi)地與藏區(qū)的重要經(jīng)濟聯(lián)系,并一直延續(xù)至民國末。
(1)根據(jù)材料一;簡述唐宋時期茶馬古道的發(fā)展變化。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,分析茶馬古道對近代中國社會的影響。15、物種的交流;人口的流動,是世界文明進步的動力。閱讀材料,完成下列要求。
材料一玉米傳入中國后,起初并沒有得到政府的重視和提倡。清代乾隆年間及以后,由于受到人口增長的壓力,玉米“接濟民食”的功效逐漸得到了某些地方政府官員的認識和重視,并采取措施在所屬地區(qū)進行提倡和推廣?!惾f英、尹英華《中國農(nóng)業(yè)發(fā)展》材料二1965年,《移民和歸化法》開放的政策精神也為后繼的移民法律所繼承,之所以被繼承,是因為后繼的美國歷屆總統(tǒng)都看到了外來移民對美國社會經(jīng)濟發(fā)展做出的重大貢獻。1986年,里根總統(tǒng)就曾指出:“外來移民為其他工人增加了就業(yè)機會并提高了生活水平,為他們自己和整個國家都帶來了益處?!崩^任的布什總統(tǒng)也持相似的觀點。隨著90年代美國經(jīng)濟發(fā)展,美國不但在吸引高科技人才方面有優(yōu)惠政策,而且在吸引教育、藝術、體育等人才方面的政策也有所拓寬和鼓勵?!炀S維《美國移民政策的演變及其動因》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識;概括玉米在中國得以傳入;推廣的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,簡析1965年至20世紀末美國移民政策的特點和影響。評卷人得分四、論述題(共4題,共20分)16、美國是一個移民國家;移民為美國經(jīng)濟的發(fā)展作出了重要貢獻,但19世紀后半期以后出現(xiàn)了新的現(xiàn)象。閱讀材料,回答問題。
材料1880—1930年間,從美國返回歐洲的移民總數(shù)約為400萬人,占同期美國接納的歐洲移民總數(shù)的30—40%。有資料顯示,1860年到1930年的70年間,芬蘭到美國的移民總數(shù)為38萬人,其中約有20%最終返回了芬蘭。1907年,一個在密歇根州的芬蘭移民寫信給他在芬蘭老家的兄弟描述危機中的困境寫道:“Flambo礦區(qū)在11月就停產(chǎn)了,我用了一周的時間從一個礦區(qū)走到另一個礦區(qū)但仍然找不到一份工作。所有礦區(qū)都擠滿了我工作的人我不確定圣誕節(jié)前我能否找到工作,我本來計劃圣誕節(jié)前回去看你的,但現(xiàn)在我得工作上兩到三個月,才能攢夠回家的路費?!?870—1930年間,到達美國的海外移民中,60—70%是單身男性,但“這并不意味著這些人沒有結(jié)婚。事實上,他們中的許多人在家鄉(xiāng)都有配偶。對罐裝肉食行業(yè)工人的調(diào)查表明,90.2%的保加利亞人、79%的塞爾維亞人、42.4%的意大利人在家鄉(xiāng)有妻子和家庭”?!幾酝跹偶t《“美國夢”與“家國情”》概括材料反映的新現(xiàn)象,并加以解讀。17、閱讀材料;完成下列要求。
1862年,京師同文館正式開館,第一批入學者均為十三、四歲的八旗子弟,有統(tǒng)一的課程設里和管理章程.1904年,晚清政府規(guī)定“中學堂以上必勤學洋丈”;“大學堂必深通洋文”,譯學館“以儲交沙之才”.1933年,國民政府規(guī)定英語學習目標是“練習運用切于日常生活之淺近英語,增加研究外國事物之興趣”等.1954年政務院規(guī)定“初中一般不設外國語”.教育部更進一步強化了這叫腳中,連“二、三牟級原已授外國語科的一律停授”,強調(diào)高中“從一年級起授俄語”.1978年英語重新被定為高考必考科目,同年《北京日報》刊出文章,號召“努力掌握英語這個武器,為把我國建設成為偉大的社會主義強國貢獻自己的力童”;1987年開始大學英語四級考試、1989開始六級考試;1999年英語水平與技術人員職稱評定開始掛釣,“英語熱”向社會蔓延.以“英語的____變化與百年中國社會變遷”為題,從上述材料中選擇一個恰當?shù)慕嵌冗M行論述。(要求:論點明確,運用材料中的史實進行論述,史論結(jié)合)18、【街道命名與人文內(nèi)涵】街巷的命名可以體現(xiàn)一座城市的歷史變遷和文化內(nèi)涵。表4為我國部分城市街道名及命名原因:。街道名地點名稱來源先烈路廣東廣州在這條不到4公里的先烈路上,分布著廣州起義烈士陵園、黃花崗七十二烈士墓園等多處紀念場所。延喬路安徽合肥1927年7月4日晚,29歲的陳延年被秘密押赴刑場執(zhí)行死刑。他拒不下跪,被亂刀殺害。1928年,26歲的陳喬年被殺害于上海龍華。這條路就是為紀念革命烈士陳延年、陳喬年而命名,路的盡頭是“繁華大道”。劉家麒路湖北武漢1937年10月,山西忻口保衛(wèi)戰(zhàn)開始,劉家麒親自指揮部隊反復沖鋒,戰(zhàn)斗十分慘烈。16日,劉家麟在前線督戰(zhàn)中英勇殉國。劉家麟生前路過武漢時,他只在武昌的家中與親人相會了不到兩個小時。為紀念這位抗戰(zhàn)英雄,將原日租界內(nèi)一條路命名為“劉家麟路”。金石路陜西西安近年命名的一條新建道路,位于西安近代化學研究所,設有火炸藥燃燒國防科技重點實驗室,由于火藥研制的相關原料在古代也被稱為“金石藥”,故采詞“金石”作為道路專名,同時寓意“精誠所至,金石為開”的科研精神。夏弦街湖北武漢1966年“圍湖造田”產(chǎn)生的漢陽四新國營農(nóng)場在進入21世紀發(fā)展成現(xiàn)代化的宜居新城四新片區(qū)。片區(qū)有處由春誦街、夏弦街、秋禮街、冬書街組成四季街,多所優(yōu)質(zhì)小、初、高學校在此辦學,街名源于《禮記·文王世子》里的“春誦夏弦,大師詔之。瞽宗(商代的大學)秋學禮,執(zhí)禮者詔之;冬讀書(指《尚書》),典書者詔之?!?/p>
請從材料中選取2個或2個以上城市街道名,圍繞“街道命名的人文內(nèi)涵”自擬論題并加以論述。(要求:論點明確,論述清晰,史論結(jié)合。)19、閱讀材料,回答問題。一本英文書的要素材料書籍不僅是人類思想文化傳承和傳播的載體,而且書籍本身也留下了不同文明和民族之間文化交流的濃厚印痕,其中最為典型的就是一本現(xiàn)代的英文書。它所涉及到的要素主要有英文文字、紙張、頁碼、印刷。到目前為止,學術界已經(jīng)基本上厘清了這四大要素的大致傳播路線,相關情況見下表。書籍不僅是人類思想文化傳承和傳播的載體,而且書籍本身也留下了不同文明和民族之間文化交流的濃厚印痕,其中最為典型的就是一本現(xiàn)代的英文書。它所涉及到的要素主要有英文文字、紙張、頁碼、印刷。到目前為止,學術界已經(jīng)基本上厘清了這四大要素的大致傳播路線,相關情況見下表。。英國西歐大陸內(nèi)部的傳播中介傳播者原創(chuàng)者英文字母(公元7世紀)如尼字母(公元2世紀)拉丁字母(公元前7—公元前3世紀)←希臘字母(公元前9世紀末至公元前8世紀)腓尼基字母(公元前11世紀中葉)←西閃族字母(即原始迦南字母,約公元前19世紀中葉)埃及象形文字(公元前2700年)造紙術(1494年)法國(1189年)←西班牙(1150年)←摩洛哥(1100年)←埃及(10世紀);瑞士(1350年)德國(1312年)←意大利(1276年)←阿拉伯阿拉伯帝國(公元8世紀中葉)古代中國(公元前2世紀)頁碼(數(shù)字,13世紀后期)其他西歐大陸國家(公元10世紀后期至13世紀初)←穆斯林西班牙(公元9世紀)阿拉伯帝國數(shù)字(公元8世紀后期)成熟印度數(shù)字(公元8世紀)←笈多王朝數(shù)字(公元4—6世紀末)←婆羅米數(shù)字(公元前3世紀)印刷(1477年)法國←意大利←德國(15世紀中葉,活字印刷);德國、意大利等歐陸國家(15世紀前期,雕版印刷)阿拉伯帝國(14世紀)波斯(13世紀末14世紀初)中國西北少數(shù)民族(9—10世紀;木活字12—13世紀)古代中國(公元前7世紀)——徐善偉《全球史視閾中的一本英文書——古代世界文化交流的縮影》
基于材料并結(jié)合所學知識,圍繞“一本英文書的要素”設計一個主題,并說明你的理由。(要求:多角度、多層次涵蓋材料提供的信息;體現(xiàn)創(chuàng)新性和思考深度)評卷人得分五、簡答題(共3題,共12分)20、歷史語境中的語言和文化。
材料二16世紀;英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期,英語已擴展到英國的殖民地,并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后,英語逐漸超越其他語言,成為科教領域和眾多國際組織的通用語言,被稱為語言的“日不落帝國”。
(2)閱讀材料二,分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。21、閱讀材料,探討在西方文化及價值觀沖擊下,中國青少年應該如何把握思想觀念的定位。22、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在?參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、C【分析】【分析】
【詳解】
材料要求分析不屬于“中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷過的文化”的原因,結(jié)合所學知識可知,中華文化不僅受到外族文化影響還積極吸納其精髓部分,故選C項;ABD三項均屬于中華文化有頑強生命力的原因,不符合題意,排除。2、B【分析】【詳解】
據(jù)所學知識,在亞歐游牧民族大遷徙的過程中,中國基本保持了自己的文化傳統(tǒng),但部分吸收了游牧民族的因素,促進了本民族的文化發(fā)展,故B選項正確;ACD選項說法均與史實不符,排除。3、D【分析】【詳解】
依據(jù)材料并結(jié)合所學可知,新加坡獨立后依托馬六甲黃金水道發(fā)展外向型經(jīng)濟,躋身亞洲資本主義經(jīng)濟強國行列,但新加坡公民以外來移民為主,民族成分復雜,頻繁的經(jīng)濟交往對公民的國家認同感提出挑戰(zhàn),因此興起“東方價值觀教育運動”,D項正確;材料中的“東方價值觀教育運動”旨在加強公民的國家認同感和歸屬感,與資本主義生產(chǎn)方式和封建思想無關,排除AB兩項;新加坡人的國家歸屬感較弱,是其移民社會的歷史導致的,并非美蘇文化領域冷戰(zhàn)的結(jié)果,排除C項。故選D項。4、A【分析】【詳解】
根據(jù)“知樞密院事鄭居中等奉敕編訂了一部國家禮典——《政和五禮新儀》”“還首次出現(xiàn)了庶人婚儀、冠儀和喪儀等內(nèi)容”中得出這是由政府制定的與禮儀相關的內(nèi)容,并涉及到民間的婚俗禮儀,說明官方推動禮儀文化向民間發(fā)展,A項正確;材料不僅只體現(xiàn)婚嫁,排除B項;“共治”說法錯誤,而是實行君主專制,排除C項;材料沒有體現(xiàn)思辨化,排除D項。故選A項。5、A【分析】【詳解】
材料“國不以利為利,以義為利也”“先做朋友,再做生意”反映中韓兩國領導人都強調(diào)要以義為先,先義后利,這是用傳統(tǒng)價值來闡發(fā)國家之間的關系,A項正確;材料與獨立自主外外交方針無關,排除B項;中韓兩國存在不同的國家利益,可以求同存異,但不能說國家利益趨同,排除C項;材料只是涉及中韓關系,無關亞洲國家區(qū)域合作不斷加深,排除D項。故選A項。6、C【分析】【詳解】
材料強調(diào)的是文化移植,不是文化殖民,故A錯誤;B中“全部”太絕對,排除;從材料19世紀的美國人認真地努力模仿歐洲的文化“并不是得到英國人的認可,而是得到本國人的認可中可以看出,歐洲文明的大規(guī)模移植已經(jīng)發(fā)生,不過這種文化傳播和文化適應在移植過程中,正在逐漸發(fā)生變化,C正確;英國的殖民統(tǒng)治阻礙了美國的發(fā)展,從而使美國走向獨立,故D錯誤。二、判斷題(共1題,共2分)7、B【分析】【詳解】
荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌,人物形象生動,語言簡練樸實,是關于荷馬史詩內(nèi)容的描述,不能得出荷馬史詩的地位,因此史實和推論邏輯不符,錯誤。三、材料分析題(共8題,共16分)8、略
【分析】【詳解】
第(1)小問;根據(jù)材料“戰(zhàn)后,英帝國很快解體,法國也不得不承認印度支那;阿爾及利亞等法屬殖民地獨立”可知二戰(zhàn)后各國人民的反抗斗爭促進了戰(zhàn)后世界殖民體系的崩潰;根據(jù)所學知識可知,二戰(zhàn)后西方資本主義國家的衰落,促進了戰(zhàn)后世界體系的崩潰;“60年代非洲的民族獨立運動風起云涌,僅1960年就有17個非洲國家獨立”可知二戰(zhàn)后亞非拉地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和民族民主意識的廣泛傳播;“1945年6月通過的《聯(lián)合國究章》強調(diào),促成國際合作,以解決國際間屬于經(jīng)濟、社會、文化及人類福利性質(zhì)之國際問題”可知聯(lián)合國等國際組織的推動等角度結(jié)合材料內(nèi)容回答。
第(2)小問,根據(jù)材料及結(jié)合所學知識可知,二戰(zhàn)后亞非拉地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展及各國人民的反抗殖民主義的斗爭等促進了戰(zhàn)后殖民體系的崩潰,這有利于實現(xiàn)亞非拉的民族解放和國家獨立,推動世界朝著多極化趨勢發(fā)展,沖擊了兩極格局;同時有利于建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序,推動亞非拉地區(qū)的經(jīng)濟進一步發(fā)展;有利于推動國際關系民主化等角度結(jié)合所學知識回答?!窘馕觥浚?)原因:二戰(zhàn)前反法西斯同盟樹立的原則;各國人民的反抗斗爭;西方資本主義國家的衰落;二戰(zhàn)后亞非拉地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和民族民主意識的廣泛傳播;聯(lián)合國等國際組織的推動;第三世界國家的聯(lián)合。
(2)意義:實現(xiàn)了亞非拉的民族解放和國家獨立;推動了世界多極化趨勢發(fā)展,沖擊了兩極格局;有利于建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序;有利于推動國際關系民主化。9、略
【分析】【詳解】
(1)內(nèi)涵:根據(jù)材料“他(孔子)以“仁”做為禮樂精神的內(nèi)核”可歸納出以仁為內(nèi)核。追求:根據(jù)材料“是為了道德的完善,成為仁德之人”可歸納出完善道德;根據(jù)材料“和諧人與人之間的關系”可歸納出和諧人際關系。
(2)解釋:根據(jù)材料“宋明理學又進一步把社會秩序的禮等同于‘理’”可歸納出禮等同于“天理”。目的:結(jié)合所學知識可知;理學是為為了維護君主專制和加強思想控制。
(3)運動:結(jié)合所學知識可知;20世紀初的思想解放運動是新文化運動。局限:根據(jù)材料“但對傳統(tǒng)文化‘棄’之過激而‘揚’之不足”可歸納出對傳統(tǒng)文化“棄”之過激而“揚”之不足。
(4)做法:根據(jù)材料“借鑒西方禮儀的精華是文化交流的一部分,但如果失去了民族的自尊,那么,本民族的傳統(tǒng)禮儀就會被淹沒”和所學知識可知,圍繞繼承發(fā)展的角度進行分析即可。【解析】(1)以仁為內(nèi)核。完善道德;和諧人際關系。
(2)解釋:禮等同于“天理”。目的:維護君主專制;思想控制。
(3)運動:新文化運動。局限:對傳統(tǒng)文化“棄”之過激而“揚”之不足。
(4)做法:批判繼承傳統(tǒng)文化(或保持民族自尊;)借鑒吸收西方文化。10、略
【分析】【分析】
【詳解】
略【解析】特點:古代西亞農(nóng)耕經(jīng)濟占主導;古代希臘工商業(yè)經(jīng)濟占重要地位(海外貿(mào)易發(fā)達)。
影響:兩河流域形成和平自守的大河文明;古代希臘形成開拓進取的海洋文明。11、略
【分析】【詳解】
根據(jù)材料“在整個歐亞大陸都出現(xiàn)了一種以東歐平原為中心,向海岸線輻射的民族大遷徙的運動(見下圖)。印歐人的遷徙,沖擊了所到之處的區(qū)域文明,促進了歐亞大陸古代文明的發(fā)展與變奏”及所學知識可知,印歐人可能起源于東歐平原,他們是游牧民族,馴養(yǎng)了馬匹,制造了馬拉戰(zhàn)車。從公元前2千紀初起,以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū),整個遷徙過程延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。他們憑借馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢,或征服遷入地區(qū)的居民或與被征服者融合,分別形成和雅利安人,對整個亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。如公元前1500年左右,印歐人遷移到印度河流域,形成雅利安人。雅利安人把馬和鐵等帶到印度,陸續(xù)建立起一系列國家。在國家形成過程中,種姓制度形成。佛教、阿拉伯數(shù)字等文化成就對世界文明發(fā)展產(chǎn)生重大影響;印歐人遷移到伊朗高原,形成波斯人。波斯人建立了歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國,帝國建立了從中央到地方比較完善的官僚和稅收系統(tǒng),修建驛道,在波斯帝國的統(tǒng)治下,西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流;印歐人遷移到小亞細亞地區(qū),形成赫梯人。他們建立赫梯帝國,多次入侵兩河流域,與埃及發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭。赫梯人率先掌握了冶鐵技術,后來這一技術逐漸傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲;公元前2000年左右進入巴爾干地區(qū)的印歐人與當?shù)鼐用袢诤?,形成古代的希臘人。他們建立城邦制度,希臘文明成為西方文明的一個重要源頭;發(fā)展出古代民主政體,在哲學、科學、文學、建筑和藝術等多個領域取得成就;印歐人遷移到西北歐,形成日耳曼人。日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機會,陸續(xù)進入羅馬帝國并建立國家,于5世紀滅亡了西羅馬帝國。在日耳曼人一系列王國的基礎上,產(chǎn)生了西歐封建社會等等?!窘馕觥渴纠?。
A:公元前1500年左右;印歐人遷移到印度河流域,形成雅利安人。雅利安人把馬和鐵等帶到印度,陸續(xù)建立起一系列國家。在國家形成過程中,種姓制度形成。佛教;阿拉伯數(shù)字等文化成就對世界文明發(fā)展產(chǎn)生重大影響。
B:印歐人遷移到伊朗高原;形成波斯人。波斯人建立了歷史上第一個地跨亞;非、歐三洲的大帝國,帝國建立了從中央到地方比較完善的官僚和稅收系統(tǒng),修建驛道,在波斯帝國的統(tǒng)治下,西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。
C:印歐人遷移到小亞細亞地區(qū);形成赫梯人。他們建立赫梯帝國,多次入侵兩河流域,與埃及發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭。赫梯人率先掌握了冶鐵技術,后來這一技術逐漸傳入兩河流域;中亞、北非和歐洲。
D:公元前2000年左右進入巴爾干地區(qū)的印歐人與當?shù)鼐用袢诤?;形成古代的希臘人。他們建立城邦制度,希臘文明成為西方文明的一個重要源頭;發(fā)展出古代民主政體,在哲學;科學、文學、建筑和藝術等多個領域取得成就。
E:印歐人遷移到西北歐,形成日耳曼人。日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機會,陸續(xù)進入羅馬帝國并建立國家,于5世紀滅亡了西羅馬帝國。在日耳曼人一系列王國的基礎上,產(chǎn)生了西歐封建社會。12、略
【分析】【詳解】
(1)作用:根據(jù)“希臘文化隨著希臘人的足跡擴散開來。同時與東方諸文明進行了深刻的融合;形成了一種新的文化,”得出打破了歷史上東西方各自發(fā)展的狀態(tài),促進了東西方文明的交流與融合;根據(jù)“由于統(tǒng)治者為希臘人,希臘文成為當時各地通用的官方語言?!钡贸鰝鞑チ讼冗M的語言文字——希臘語;根據(jù)“基督教的文化內(nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學的理性主義”得出基督教吸收了東方宗教的因素和希臘哲學思想,逐漸發(fā)展成為世界性的宗教。
(2)史實依據(jù):根據(jù)所學,結(jié)合兩次世界大戰(zhàn)的內(nèi)容和影響概括,可得出1914-1918年爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn),給人類帶來了巨大的災難;隨著法西斯勢力興起,第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)給人類帶來空前的災難。影響:根據(jù)所學可得出第一次世界大戰(zhàn)中殖民主義勢力遭到?jīng)_擊,四大帝國解體;民族自決原則在殖民地傳播開來,成為指導當?shù)厝嗣駷楠毩?、民主而斗爭的武器;形?0世紀第一次民族民主運動高潮;世界殖民體系開始解體;第二次世界大戰(zhàn)進一步從政治理論上確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性,是對殖民主義的致命打擊;第二次民族民主革命的浪潮席卷全球,戰(zhàn)后世界殖民體系最終土崩瓦解,退出了歷史舞臺?!窘馕觥?1)作用:①打破了歷史上東西方各自發(fā)展的狀態(tài);促進了東西方文明的交流與融合;②傳播了先進的語言文字——希臘語;③基督教吸收了東方宗教的因素和希臘哲學思想,逐漸發(fā)展成為世界性的宗教。
(2)史實依據(jù):①1914-1918年爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn);給人類帶來了巨大的災難;②隨著法西斯勢力興起,第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)給人類帶來空前的災難。
影響:①第一次世界大戰(zhàn)中殖民主義勢力遭到?jīng)_擊,四大帝國解體;民族自決原則在殖民地傳播開來,成為指導當?shù)厝嗣駷楠毩?、民主而斗爭的武器;形?0世紀第一次民族民主運動高潮;世界殖民體系開始解體;②第二次世界大戰(zhàn)進一步從政治理論上確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性,是對殖民主義的致命打擊;第二次民族民主革命的浪潮席卷全球,戰(zhàn)后世界殖民體系最終土崩瓦解,退出了歷史舞臺。13、略
【分析】【詳解】
(1)中國:根據(jù)材料“3至5世紀;中國北方的一些游牧民族接受漢族先進文化的影響,逐漸棄牧務農(nóng),為了尋求較好的耕地逐漸向南方農(nóng)耕地區(qū)遷徙”并結(jié)合所學知識,可從導致北方政局動蕩,政權(quán)更迭頻繁;推動北民南遷與江南地區(qū)的開發(fā);促進民族交融與經(jīng)濟;文化交流;推動了少數(shù)民族的封建化進程與歷史進步;豐富了中華文化的內(nèi)涵;為隋唐時期的國家統(tǒng)一與繁榮奠定基礎等方面分析。西歐:根據(jù)材料“匈奴人西遷促成4世紀中葉日耳曼人向羅馬帝國境內(nèi)的遷徙,在新建的日耳曼人諸王國里,封建大土地所有制在不斷增長,最終促成了西歐社會的變革”并結(jié)合所學知識,可從推動了羅馬帝國的分裂與西羅馬帝國的滅亡;沖擊了古羅馬文化;推動了西歐的社會轉(zhuǎn)型與封建制度的確立;基督教會逐漸獲得了統(tǒng)治地位等方面分析。
(2)特點:根據(jù)材料中各年份英國向阿根廷移民的內(nèi)容可知,階段性明顯;根據(jù)材料“許多英國人因而來此經(jīng)商”“這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主,也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主”“大批英國管理人員隨之進入阿根廷”可知,移民主體多樣化;根據(jù)材料“1852年,大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立,大批英國管理人員隨之進入阿根廷,據(jù)統(tǒng)計,1895年到1914年間,阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中”可知,控制阿根廷的經(jīng)濟命脈;根據(jù)材料“英國移民在阿根廷興建學校,大量招收阿根廷本土學生”可知,注重培養(yǎng)親英意識;根據(jù)材料“拉丁美洲已經(jīng)獨立,如果我們處理的不太糟糕的話,它將屬于英”可知,具有隱蔽的殖民性。評價:根據(jù)材料“1810年,阿根廷對英國實行貿(mào)易開放政策,許多英國人因而來此經(jīng)商。1825年,英、阿兩國簽訂《友好通商航海條約》,阿根廷政府采取諸多舉措,吸引西方的農(nóng)牧業(yè)移民。這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主,也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主,1852年,大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立,大批英國管理人員隨之進入阿根廷”并結(jié)合所學知識可知,一定程度上推動了阿根廷的資源開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展;客觀上改造了當?shù)氐慕?jīng)濟與文化;推動了阿根廷人口結(jié)構(gòu)的變化;根據(jù)材料“1895年到1914年間,阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中,英國移民在阿根廷興建學校,大量招收阿根廷本土學生”“拉丁美洲已經(jīng)獨立,如果我們處理的不太糟糕的話,它將屬于英國”并結(jié)合所學知識可知,移民活動是英國對阿根廷進行殖民擴張的工具和重要體現(xiàn),說明阿根廷民族民主革命的任務依然艱巨;也促進了民族覺醒?!窘馕觥?1)中國:導致北方政局動蕩;政權(quán)更迭頻繁;推動北民南遷與江南地區(qū)的開發(fā);促進民族交融與經(jīng)濟;文化交流;推動了少數(shù)民族的封建化進程與歷史進步;豐富了中華文化的內(nèi)涵;為隋唐時期的國家統(tǒng)一與繁榮奠定基礎。
西歐:推動了羅馬帝國的分裂與西羅馬帝國的滅亡;沖擊了古羅馬文化;推動了西歐的社會轉(zhuǎn)型與封建制度的確立;基督教會逐漸獲得了統(tǒng)治地位。
(2)特點:階段性明顯;移民主體多樣化;控制阿根廷的經(jīng)濟命脈;注重培養(yǎng)親英意識;具有隱蔽的殖民性。
評價:一定程度上推動了阿根廷的資源開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展;客觀上改造了當?shù)氐慕?jīng)濟與文化;推動了阿根廷人口結(jié)構(gòu)的變化;促進了民族覺醒;移民活動是英國對阿根廷進行殖民擴張的工具和重要體現(xiàn),說明阿根廷民族民主革命的任務依然艱巨。14、略
【分析】【詳解】
(1)發(fā)展變化:由材料“漢;藏之間茶馬貿(mào)易與茶馬古道的大規(guī)模開通與興起應是在宋代”;可分析得出貿(mào)易規(guī)模逐漸擴大;由材料“唐時飲茶風氣的形成與佛教禪宗的流行密切相關”“飲茶習俗在藏區(qū)已逐漸從上層普及到民間,茶開始成為整個高原藏區(qū)人民日常生活中不可或缺的飲用品”,可分析得出貿(mào)易對象從僧侶為主演變?yōu)榘傩諡橹?;由材料“茶開始成為整個高原藏區(qū)人民日常生活中不可或缺的飲用品”“導致了由宋朝中央政府直接介入的漢、藏之間大規(guī)模茶馬貿(mào)易的興起”,可分析得出貿(mào)易方式從民間貿(mào)易為主演變?yōu)檎笠?guī)模介人貿(mào)易。
(2)影響:由材料“內(nèi)地茶葉成為漢藏民族共同反對英帝國主義侵略西藏、傾銷印茶的斗爭武器”,可分析得出一定程度上抵御了西方經(jīng)濟侵略;漢藏之間以茶葉等為為載體的交流活動,促進民族交融;由材料“溝通內(nèi)地與藏區(qū)的重要經(jīng)濟聯(lián)系”,可分析得出推動了地區(qū)之間的交流;由材料“漢、藏民間商人之間的茶葉貿(mào)易卻始終活躍,內(nèi)地茶葉仍暢行于藏區(qū)”,可分析得出有利于歷史文化傳承;由材料“在當時特殊的歷史條件下仍成為溝通內(nèi)地與藏區(qū)的重要經(jīng)濟聯(lián)系,并一直延續(xù)至民國末”,可分析得出推動了邊疆地區(qū)的發(fā)展?!窘馕觥?1)發(fā)展變化:貿(mào)易規(guī)模逐漸擴大;貿(mào)易對象從僧侶為主演變?yōu)榘傩諡橹?;貿(mào)易方式從民間貿(mào)易為主演變?yōu)檎笠?guī)模介人貿(mào)易。
(2)一定程度上抵御了西方經(jīng)濟侵略;促進民族交融;推動了地區(qū)之間的交流;有利于歷史文化傳承;推動了邊疆地區(qū)的發(fā)展15、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)原因:根據(jù)“玉米”;結(jié)合所學得出新航路開辟后,世界各地的聯(lián)系加強,世界市場的雛形出現(xiàn);根據(jù)“受到人口增長的壓力”得出緩解人口增長壓力的需要;根據(jù)“玉米傳入中國后,起初并沒有得到政府的重視和提倡”得出部分政府官員的支持;根據(jù)“玉米‘接濟民食’的功效”得出玉米的適應性較強,玉米的高產(chǎn)性。
(2)特點:根據(jù)“開放的政策”得出開放性;根據(jù)“1965年;《移民和歸化法》”“90年代”得出持續(xù)性;根據(jù)“《移民和歸化法》開放的政策精神也為后繼的移民法律所繼承”得出政府推動,立法保障;根據(jù)“”得出立足于提升競爭力,促進本國經(jīng)濟發(fā)展。影響:根據(jù)“外來移民為其他工人增加了就業(yè)機會并提高了生活水平”得出吸引大量人才流入,改善了民生;根據(jù)“外來移民對美國社會經(jīng)濟發(fā)展做出的重大貢獻”得出促進了美國經(jīng)濟;文化的發(fā)展;根據(jù)“在吸引教育、藝術、體育等人才方面的政策也有所拓寬和鼓勵”得出有利于促進世界經(jīng)濟、文化交流。
【點睛】【解析】(1)原因:新航路開辟后;世界各地的聯(lián)系加強,世界市場的雛形出現(xiàn);緩解人口增長壓力的需要;部分政府官員的支持;玉米的適應性較強,玉米的高產(chǎn)性。
(2)特點:開放性;持續(xù)性;政府推動;立法保障;立足于提升競爭力,促進本國經(jīng)濟發(fā)展。
影響:吸引大量人才流入,改善了民生;促進了美國經(jīng)濟、文化的發(fā)展;有利于促進世界經(jīng)濟、文化交流。四、論述題(共4題,共20分)16、略
【分析】【分析】
【詳解】
根據(jù)“從美國返回歐洲的移民總數(shù)約為400萬人”;得出新現(xiàn)象:移民美國的歐洲人出現(xiàn)回流。解讀:可分別從原因和影響兩方面進行解讀。原因:根據(jù)“1907年”“所有礦區(qū)都擠滿了找工作的人”,說明美國工業(yè)革命深入開展,工業(yè)化程度不斷升級,對非技術工人的需求不斷減少;根據(jù)“1930年”,結(jié)合所學,說明經(jīng)濟危機爆發(fā),失業(yè)人數(shù)增加,移民就業(yè)和生活壓力加大;根據(jù)“許多人在家鄉(xiāng)都有配偶”,得出配偶和孩子都在歐洲,對親人和家鄉(xiāng)的思念無時不在;還可從歐洲爆發(fā)一戰(zhàn),濃厚的家國情推動移民返鄉(xiāng)等分析。影響:根據(jù)材料和所學,可從移民回流,帶回了財富,改善了家人生活;帶回了先進的生產(chǎn)技術,促進了家鄉(xiāng)經(jīng)濟的發(fā)展和先進生產(chǎn)方式的拓展;帶回了先進文化;促進了歐美文化交流;社會的進步等方面分析總結(jié)。
【點睛】【解析】新現(xiàn)象:移民美國的歐洲人出現(xiàn)回流。
從原因的角度分析。美國工業(yè)革命深入開展;工業(yè)化程度不斷升級,對非技術工人的需求不斷減少;經(jīng)濟危機爆發(fā),失業(yè)人數(shù)增加,移民就業(yè)和生活壓力加大;配偶和孩子都在歐洲,對親人和家鄉(xiāng)的思念無時不在;歐洲爆發(fā)一戰(zhàn),濃厚的家國情推動移民返鄉(xiāng)。
從影響的角度分析。移民回流,帶回了財富,改善了家人生活;帶回了先進的生產(chǎn)技術,促進了家鄉(xiāng)經(jīng)濟的發(fā)展和先進生產(chǎn)方式的拓展;帶回了先進文化,促進了先進文明的拓展,促進了歐美文化交流,促進了社會的進步。17、略
【分析】【詳解】
根據(jù)材料中所列的從1862年至1999年學習英語的群體變化,可以得出觀點:英語的學習人群的交化與百年中國社會交遷。
根據(jù)材料中所列的不同時期學習英語的群體變化展開論證。如洋務運動時期;根據(jù)材料中“同文館”“第一批入學者均為十三;四歲的八旗子弟”并結(jié)合所學知識,可以從洋務運動期間學習西方技術以及學習英語的目的和學習人數(shù)論證,如為引進西方的科學技術,洋務派創(chuàng)辦專門學習外國語言的近代學校,但是學習的人數(shù)少,主要是滿族貴族子弟;根據(jù)材料所列清朝末年和民國時期的相關材料,如“練習運用切于日常生活之淺近英語,增加研究外國事物之興趣”,從當時學習外語的目的、人群數(shù)量等角度分析。具體論證如:清末和民國時期,出于對外交往的需要,學習英語的人越來越多,在小學到中學都開設了英語課程;最后根據(jù)新中國成立以來學習英語情況展以及材料“1987年開始大學英語四級考試、1989開始六級考試;1999年英語水平與技術人員職稱評定開始掛釣,‘英語熱’向社會蔓延”展開論證,如新中國成立以來,隨著英語成為高考必考科目到與技術職稱評定掛鉤,學習英語的主體由學生發(fā)展到學校以外的許多人士。
最后對論證過程進行簡要總結(jié),如這一發(fā)展趨勢反映了我國與外部世界的聯(lián)系日益密切?!窘馕觥渴纠挥⒄Z的學習人群的交化與百年中國社會交遷。
洋務運動期間;為引進西方的科學技術,洋務派創(chuàng)辦專門學習外國語言的近代學校,但是學習的人數(shù)少,主要是滿族貴族子弟;清末和民國時期,出于對外交往的需要,學習英語的人越來越多,在小學到中學都開設了英語課程;新中國成立以來,隨著英語成為高考必考科目到與技術職稱評定掛鉤,學習英語的主體由學生發(fā)展到學校以外的許多人士。
這一發(fā)展趨勢反映了我國與外部世界的聯(lián)系日益密切。
示例二英語的培養(yǎng)目標的交化與百年中國社會交遷。
洋務運動開辦英語學校;主要是為培養(yǎng)翻譯人才;新政時期,清政府在中學大學開設英語課,是為國家培養(yǎng)外文人才;民國時期的英語教育目標,超出培養(yǎng)外語人才的要求,擴展到深入了解學習西方科技文化;新中國建立后,英語教育的目標逐漸服務于社會主義現(xiàn)代化建設。
這一交化趨勢反映了國家政治形勢的交化。
示例三英語的教育地位的交化與百年中國社會變遷。
近代以來;英法等西方列強紛紛侵華,為與列強交涉并學習其先進技術,近代學。
堂開設外語課;英語教育一定程度上從屬于侵略的需要;新中國建立后.實行‘“一邊倒”,英語教育地位下降,俄語上升,改革開放以后,隨著對外開放的逐漸深入,英語的地位日益提高。
綜上,英語教育地位的變化,反映了百年來我國外交關系和外交政策的變化。18、略
【分析】【詳解】
示例1:依據(jù)材料“分布著廣州起義烈士陵園;黃花崗七十二烈士墓園等多處紀念場所”;“這條路就是為紀念革命烈士陳延年、陳喬年而命名”,“1937年10月,山西忻口保衛(wèi)戰(zhàn)開始,劉家麒親自指揮部隊反復沖鋒,戰(zhàn)斗十分慘烈”,得出以先烈路、延喬路和劉家麟路為代表的城市街道名稱凝結(jié)著不朽的革命文化和革命精神。
從近代中國的民族危機角度入手;列舉甲午戰(zhàn)后,中國面臨的狀況,為挽救民族危亡,資產(chǎn)階級革命派在廣州發(fā)動武裝起義,起義軍浴血奮戰(zhàn),終因寡不敵眾而不幸失??;列舉新民主主義革命之初,有無數(shù)像陳延年;陳喬年這樣的愛國青年克服萬難,甚至以生命的代價為后世開辟出了“繁華大道”;列舉九一八事變,民族危機的空前加深,愛國將領們甘愿以身殉國,為民族的獨立和解放而英勇斗爭。
最后總結(jié);得出人們通過街道命名來紀念革命先烈,不僅為城市刻下歷史印記,提升了城市的文化底蘊,更能將革命先烈們愛國;勇敢、堅毅、自強的革命精神薪火相傳,不斷激勵著人們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗!
示例2:依據(jù)材料“近年命名的一條新建道路;位于西安近代化學研究所,設有火炸藥燃燒國防科技重點實驗室”,“產(chǎn)生的漢陽四新國營農(nóng)場在進入21世紀發(fā)展成現(xiàn)代化的宜居新城四新片區(qū)”,得出金石路;夏弦街等城市街道命名反映改革開放以來中國社會物質(zhì)文明和精神文明的巨大進步。
從改革開放之前和改革開放之后兩個角度分析,得出,社會主義現(xiàn)代化建設不斷推進,教育和科技得到重視,城市化進程加快,第三產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。進而得出街道命名折射出開拓創(chuàng)新的時代精神和文化自信,反映出重視科技和教育成為社會良風美俗,起到激勵人們積極向上的作用,增強城市文化氛圍和浪漫氣息,提升城市的魅力?!窘馕觥渴纠?/p>
示例1:以先烈路;延喬路和劉家麟路為代表的城市街道名稱凝結(jié)著不朽的革命文化和革命精神。
近代中國民族危機日益深重。甲午戰(zhàn)爭以后;帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮,中華民族已面臨著亡國滅種的現(xiàn)實威脅。為挽救民族危亡,資產(chǎn)階級革命派在廣州發(fā)動武裝起義,起義軍浴血奮戰(zhàn),終因寡不敵眾而不幸失??;在新民主主義革命初期,有無數(shù)像陳延年;陳喬年這樣的愛國青年克服萬難,甚至以生命的代價為后世開辟出了“繁華大道”;九一八事變發(fā)生后,民族危機空前嚴重,在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召下,愛國將領們甘愿以身殉國,為民族的獨立和解放而英勇斗爭。
人們通過街道命名來紀念革命先烈;不僅為城市刻下歷史印記,提升了城市的文化底蘊,更能將革命先烈們愛國;勇敢、堅毅、自強的革命精神薪火相傳,不斷激勵著人們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗!
示例2:金石路;夏弦街等城市街道命名反映改革開放以來中國社會物質(zhì)文明和精神文明的巨大進步。
改革開放前社會社會主義建設在探索中曲折發(fā)展;興修水利;開展農(nóng)田基本建設受到高度重視,工農(nóng)業(yè)取得巨大成就,但城市化進展總體較慢。改革開放以來,社會主義現(xiàn)代化建設不斷推進,教育和科技得到重視,城市化進程加快,第三產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。進入21世紀,城鎮(zhèn)人口逐步超過總?cè)丝诘囊话?。隨著全面建成小康社會的推進,城市交通不斷改善,市民居住條件優(yōu)化,原先的城郊出現(xiàn)從村落(農(nóng)場)到城區(qū)的跨越發(fā)展。新的時代要求社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設為奮進的中國提供強大的精神力量,傳統(tǒng)文化受到大力弘揚。
街道命名折射出開拓創(chuàng)新的時代精神和文化自信,反映出重視科技和教育成為社會良風美俗,起到激勵人們積極向上的作用,增強城市文化氛圍和浪漫氣息,提升城市的魅力。19、略
【分析】【詳解】
根據(jù)問題要求涵蓋材料提供的信息;可得出層次1:簡單羅列材料中的顯性信息,來進行主題設計的合理解釋;層次2:從單一角度進行主題設計,并從知識層面和認識層面做出合理解釋;問題要求多角度;多層次的信息,還要體現(xiàn)創(chuàng)新性和思考深度,可得出層次3:從多個角度綜合進行主題設計,并從知識層面和認識層面做出合理解釋。本題要求基于材料并結(jié)合所學知識,圍繞“一本英文書的要素”設計一個主題,所以主題應圍繞材料中所給的英文書展開。
【示例1】主題:由表格的出處可得出主題:一本英文書是古代世界文化交流的縮影。
理由:可以結(jié)合材料信息“書籍不僅是人類思想文化傳承和傳播的載體”可得出書籍是人類文化傳承的主要載體。根據(jù)材料“書籍本身也留下了不同文明和民族之間文化交流的濃厚印痕;其中最為典型的就是一本現(xiàn)代的英文書。它所涉及到的要素主要有英文文字;紙張、頁碼、印刷?!笨傻贸鲆槐居⑽臅婕暗降囊赜杏⑽奈淖?、紙張、頁碼、印刷,均是古代世界文化交流的成果。結(jié)合表格中關于英文文字、紙張、頁碼、印刷這四大要素的大致傳播路線,進行說明。比如從古埃及象形文字開始,歷經(jīng)腓尼基字母、希臘字母、拉丁字母的發(fā)展,公元7世紀左右形成現(xiàn)在通用的英文字母。造紙術由古代中國發(fā)明,經(jīng)阿拉伯人傳入西歐大陸后不斷發(fā)展、成熟。頁碼使用的數(shù)字從古代印度數(shù)字發(fā)展而來,歷經(jīng)阿拉伯人、西班牙人傳播,在13世紀成為相對固定的頁碼符號。中國的印刷術一路向西傳播,到15世紀西歐的印刷術成熟。最后與論題相呼應,可以陳述為一本英文書的各基本要素發(fā)展的過程,體現(xiàn)了世界各區(qū)域文明的多元性、共存性。在人類歷史發(fā)展過程中,文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。
【示例2】結(jié)合表格內(nèi)容可知現(xiàn)代的英文書涉及到的英文文字;紙張、頁碼、印刷四大要素的大致傳播路線中中國發(fā)揮了重要作用;可得出主題:現(xiàn)代英文書的要素吸納了古代中國文明的成就。
理由:結(jié)合表中信息;可知中國的造紙術和印刷術等優(yōu)秀文明成果對現(xiàn)代
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