安徽省滁州市九校聯(lián)考【知識(shí)精研】高一上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題【含答案解析】

2024～2025學(xué)年度第一學(xué)期高一期中考試語(yǔ)文試題考生注意：1.滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。3.本卷命題范圍：人教版必修上冊(cè)第1至10課。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新詩(shī)是在打破舊詩(shī)形式中站立起來(lái)的，但即使是“五四”時(shí)期的開(kāi)路先鋒，我們?nèi)匀豢梢钥吹剿麄儗?duì)傳統(tǒng)持有的一種近乎“曖昧”的情緒：胡適是在“以文為詩(shī)”的“宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)”中襲取傳統(tǒng)的；俞平伯在《社會(huì)上對(duì)新詩(shī)的各種心理觀》中更是直言不諱：“我們現(xiàn)在對(duì)于古詩(shī)，覺(jué)得不能滿意的地方自然很多，但藝術(shù)的巧妙，我們也非常驚服的?！卑倌晷略?shī)總是要竭盡全力地?cái)[脫傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的影響，走上自己的道路，但事實(shí)卻總是在不知不覺(jué)之間又回到了傳統(tǒng)的層面之上，從新月派、象征派到現(xiàn)代派，新詩(shī)盡管吸收了許多西方詩(shī)歌的技巧，但與此同時(shí)，新詩(shī)無(wú)疑也再現(xiàn)了古典時(shí)代詩(shī)歌的格調(diào)與韻致；而中國(guó)詩(shī)歌會(huì)在20世紀(jì)40年代解放區(qū)、50年代中后期兩次大規(guī)模地采集民歌也確實(shí)再現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的“采詩(shī)”景象，這些能夠說(shuō)明的問(wèn)題或許只有一個(gè)，那就是完全離開(kāi)傳統(tǒng)而談新詩(shī)是不可想象的。因此，百年新詩(shī)在文體重建的過(guò)程中首先就是要從傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中尋找依據(jù)。當(dāng)然，那種要從形式與韻律的角度重新為新詩(shī)套上“枷鎖”的做法無(wú)疑是不切實(shí)際的。新詩(shī)的文體建設(shè)要從傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中尋找依據(jù)，但絕不是將過(guò)去的一切照搬過(guò)來(lái)。從文體形式的角度上說(shuō)，今天的新詩(shī)已經(jīng)形成了形式靈活、文體自由的特點(diǎn)，那么，我們從吸收的角度上說(shuō)，關(guān)鍵是應(yīng)當(dāng)從類似形式較為靈活多變的屈原騷體詩(shī)、宋詞中找尋與傳統(tǒng)的融合點(diǎn)。（摘編自張立群《反思與重建——論百年新詩(shī)文體建設(shè)中存在的問(wèn)題與重構(gòu)的可能》）材料二：“傳統(tǒng)”是古已有之的，也可以是正在創(chuàng)造的。它一方面可以是作為中國(guó)新詩(shī)存在前提的中國(guó)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)，另一方面也可以是中國(guó)新詩(shī)在自身發(fā)展過(guò)程中所形成的新的傳統(tǒng)。中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)對(duì)中國(guó)新詩(shī)的具體影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)層面，一是古典詩(shī)歌傳統(tǒng)在中國(guó)詩(shī)歌“現(xiàn)代化”征途上出現(xiàn)的種種變異與轉(zhuǎn)換。徐志摩在《青年雜詠》中的三段，每一段開(kāi)頭都運(yùn)用了復(fù)沓的章法：“青年！你為什么沉湎于悲哀？你為什么耽樂(lè)于悲哀？……”“青年！你為什么遲回于夢(mèng)境？你為什么迷戀于夢(mèng)境？……”“青年！你為什么醉心于革命？你為什么犧牲于革命？……”詩(shī)人運(yùn)用復(fù)沓形式加強(qiáng)感情，呼吁青年們拋卻幻想與悲哀，投身到切實(shí)的革命當(dāng)中。這種復(fù)沓的章法在徐志摩的《雁兒們》《小詩(shī)》《馬賽》等詩(shī)中均有運(yùn)用。而復(fù)沓本是《詩(shī)經(jīng)》中最常出現(xiàn)的章法，徐志摩在他的詩(shī)中廣泛運(yùn)用這種手法來(lái)表達(dá)新時(shí)期的社會(huì)情感，不僅是對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)手法的認(rèn)可，更是對(duì)它的創(chuàng)新與發(fā)展。二是在外來(lái)詩(shī)學(xué)觀念與現(xiàn)代生存條件對(duì)中國(guó)詩(shī)歌“現(xiàn)代”取向產(chǎn)生著種種影響時(shí)，它們同時(shí)也受到中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的限制、侵蝕和擇取。梁實(shí)秋曾聲稱：“新詩(shī)，實(shí)際上就是中文寫的外國(guó)詩(shī)。”這實(shí)際上是將中國(guó)新詩(shī)當(dāng)作了對(duì)西方詩(shī)潮的單純回應(yīng)。從這個(gè)單純的角度出發(fā)其實(shí)并不利于新詩(shī)的闡釋，西方詩(shī)歌對(duì)新詩(shī)的影響應(yīng)該是一個(gè)文化體與另一個(gè)文化體的對(duì)話，在對(duì)話中有同意也有異議。異議產(chǎn)生于本文化體內(nèi)的古典傳統(tǒng)內(nèi)核與另一個(gè)文化體的過(guò)大差異。因此，總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)新詩(shī)來(lái)源于中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：從審美理想來(lái)看，詩(shī)本身就是最容易直接袒露人們最深層的生命體驗(yàn)與美學(xué)理想的文學(xué)樣式。正如艾略特所說(shuō)：“詩(shī)歌的最重要的任務(wù)就是表達(dá)感情和感受。與思想不同，感情和感受是個(gè)人的，而思想對(duì)所有人來(lái)說(shuō)意義都是相同的。用外語(yǔ)思考比用外語(yǔ)來(lái)感受要容易些。正因?yàn)槿绱?，沒(méi)有任何一種藝術(shù)能像詩(shī)歌那樣頑固地恪守本民族的特征?！痹?gòu)恼Z(yǔ)言上來(lái)看，中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)現(xiàn)代新詩(shī)的影響最易發(fā)現(xiàn)的地方就在詩(shī)歌的語(yǔ)言上。比如上文提到的徐志摩的《青年雜詠》，就算其中帶有西方詞匯，也總感覺(jué)是刻意加于其中的，難以真正與詩(shī)歌語(yǔ)言融合，這就體現(xiàn)出新詩(shī)語(yǔ)言的民族性。而就中國(guó)新詩(shī)在自身發(fā)展過(guò)程中所形成的新的傳統(tǒng)而言，這一傳統(tǒng)自然也是在上述中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的影響下產(chǎn)生的。之所以我們要強(qiáng)調(diào)這一傳統(tǒng)，是因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代新詩(shī)的獨(dú)立價(jià)值就在于它能夠從堅(jiān)實(shí)凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術(shù)形態(tài)。正是因?yàn)槿绱耍词刮覀儐畏矫娴卣暪诺湓?shī)歌傳統(tǒng)對(duì)新詩(shī)之大作用也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)楦旧希袊?guó)新詩(shī)的價(jià)值并不依靠這些古典因素來(lái)確定，它只能依靠它自己，從中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)、謀取生存，建立起自己的新的傳統(tǒng)。（摘編自牛淑娟《試論新詩(shī)與中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的關(guān)系》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)新詩(shī)是在打破舊詩(shī)形式中站立起來(lái)的，但又無(wú)法完全擺脫傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的影響。B.徐志摩在《青年雜詠》等詩(shī)中運(yùn)用了《詩(shī)經(jīng)》中最常見(jiàn)的復(fù)沓的章法，并有所創(chuàng)新。C.詩(shī)歌最容易展現(xiàn)人們最深層的生命體驗(yàn)和美學(xué)理想，具有穩(wěn)固的本民族的特征。D.中國(guó)新詩(shī)受西方詩(shī)歌影響，含有西方詞匯，但這些詞匯難以真正與新詩(shī)語(yǔ)言相融。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.新詩(shī)形式靈活、文體自由，所以屈原騷體詩(shī)、宋詞等更適合作為其借鑒對(duì)象。B.“傳統(tǒng)”可以是古已有之的中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)，也可以是新詩(shī)形成的新傳統(tǒng)。C.梁實(shí)秋的話語(yǔ)表明了“新詩(shī)與西方詩(shī)歌在對(duì)話中有同意也有異議”的觀點(diǎn)。D.中國(guó)新詩(shī)從古典詩(shī)歌中吸取養(yǎng)分，但又能突破傳統(tǒng)，建立起新的藝術(shù)形態(tài)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為理論論據(jù)來(lái)支撐材料一畫線處的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)體建設(shè)不是要制訂一套模式，而是要尋找一些使詩(shī)的寫作不能過(guò)于信馬由韁的方法和規(guī)律。B.沒(méi)有真正地繼承傳統(tǒng)，就沒(méi)有真正地走近現(xiàn)代，也就沒(méi)有巨人的產(chǎn)生，更沒(méi)有詩(shī)的再度輝煌。C.田間、李季、賀敬之、郭小川都從民歌中吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀詩(shī)篇。D.中國(guó)古典詩(shī)歌為新詩(shī)提供了可資借鑒的藝術(shù)美，同時(shí)其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤捎秩缂湘i一般束縛著新詩(shī)。4.“五四”時(shí)期的詩(shī)人對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的態(tài)度是怎樣的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.中國(guó)新詩(shī)應(yīng)如何處理好自身與中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.D2.C3.B4.①他們一方面想竭盡全力擺脫傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的影響，走上自己的路；②另一方面又驚嘆于古詩(shī)藝術(shù)的巧妙，離不不開(kāi)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)，不知不覺(jué)又回到傳統(tǒng)層面。5.①中國(guó)新詩(shī)應(yīng)從中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)分，繼承優(yōu)秀的詩(shī)歌傳統(tǒng)，借以展現(xiàn)我們的民族特征。②中國(guó)新詩(shī)應(yīng)從中國(guó)古典詩(shī)歌堅(jiān)實(shí)凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術(shù)形態(tài)、新的傳統(tǒng)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章探討了中國(guó)新詩(shī)與古典詩(shī)歌傳統(tǒng)之間的關(guān)系。材料一強(qiáng)調(diào)新詩(shī)在文體重建過(guò)程中不可避免地受到傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的影響，盡管新詩(shī)形式靈活自由，但仍需從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)。材料二進(jìn)一步分析了古典詩(shī)歌傳統(tǒng)對(duì)新詩(shī)的具體影響，指出新詩(shī)在發(fā)展過(guò)程中既要繼承傳統(tǒng)，又要?jiǎng)?chuàng)新，形成新的傳統(tǒng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“受西方詩(shī)歌影響，含有西方詞匯，但這些詞匯難以真正與新詩(shī)語(yǔ)言相融”錯(cuò)，文中說(shuō)的是“比如上文提到的徐志摩的《青年雜詠》，就算其中帶有西方詞匯，也總感覺(jué)是刻意加于其中的，難以真正與詩(shī)歌語(yǔ)言融合”，這只是說(shuō)徐志摩的這首詩(shī)，并不是所有新詩(shī)都如此，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“梁實(shí)秋的話語(yǔ)表明了‘新詩(shī)與西方詩(shī)歌在對(duì)話中有同意也有異議’的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二原文“這實(shí)際上是將中國(guó)新詩(shī)當(dāng)作了對(duì)西方詩(shī)潮的單純回應(yīng)。從這個(gè)單純的角度出發(fā)其實(shí)并不利于新詩(shī)的闡釋”可知，作者引用梁實(shí)秋的話語(yǔ)是為了批駁其觀點(diǎn)，接著提出“西方詩(shī)歌對(duì)新詩(shī)的影響應(yīng)該是一個(gè)文化體與另一個(gè)文化體的對(duì)話，在對(duì)話中有同意也有異議”的觀點(diǎn)。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一畫線句話強(qiáng)調(diào)了新詩(shī)在發(fā)展過(guò)程中需要從傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中汲取養(yǎng)分，繼承和借鑒傳統(tǒng)的藝術(shù)手法和審美觀念，以實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)新和發(fā)展。A.強(qiáng)調(diào)詩(shī)體建設(shè)的方式，沒(méi)有涉及傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)。B.直接點(diǎn)明了繼承傳統(tǒng)的重要性，強(qiáng)調(diào)了“沒(méi)有真正地繼承傳統(tǒng)，就沒(méi)有真正地走近現(xiàn)代”。C.不是理論論據(jù)，且強(qiáng)調(diào)的是民歌對(duì)新詩(shī)的影響。D.強(qiáng)調(diào)的是古典詩(shī)歌對(duì)新詩(shī)的雙重影響。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①材料一中提到“五四”時(shí)期的新詩(shī)開(kāi)路先鋒對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)持有近乎“曖昧”的情緒，這種情緒是指新詩(shī)人在面對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)時(shí)的矛盾心態(tài)。②根據(jù)材料一“百年新詩(shī)總是要竭盡全力地?cái)[脫傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的影響，走上自己的道路……”可知，他們一方面想竭盡全力擺脫傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的影響，走上自己的路；③根據(jù)材料一“但藝術(shù)的巧妙，我們也非常驚服的”“但事實(shí)卻總是在不知不覺(jué)之間又回到了傳統(tǒng)的層面之上”可知，他們又對(duì)古詩(shī)的藝術(shù)巧妙深感驚嘆，無(wú)法完全割舍對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的依賴，由此可以概括為：但另一方面又驚嘆于古詩(shī)藝術(shù)的巧妙，離不不開(kāi)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)，不知不覺(jué)又回到傳統(tǒng)層面。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)材料二“從中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，謀取生存，建立起自己的新的傳統(tǒng)”可知，新詩(shī)在文體重建過(guò)程中需要從傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中尋找依據(jù)，但不能完全照搬傳統(tǒng)，而是要吸收其精華，形成自己的特色，由此可以概括為“中國(guó)新詩(shī)應(yīng)從中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)分，繼承優(yōu)秀的詩(shī)歌傳統(tǒng)，借以展現(xiàn)我們的民族特征”。根據(jù)材料二“之所以我們要強(qiáng)調(diào)這一傳統(tǒng)，是因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代新詩(shī)的獨(dú)立價(jià)值就在于它能夠從堅(jiān)實(shí)凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術(shù)形態(tài)”可知，新詩(shī)不僅要繼承古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還要在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，建立新的藝術(shù)形態(tài)，由此可以概括為“中國(guó)新詩(shī)應(yīng)從中國(guó)古典詩(shī)歌堅(jiān)實(shí)凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術(shù)形態(tài)、新的傳統(tǒng)”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：老來(lái)割麥蒲楠梔子花的香在村子里蕩來(lái)蕩去，猛烈得很。哦，是割麥時(shí)間了。確實(shí)是這樣，麥子黃了，麥子熟了，一棵棵沉醉的麥穗，飽飽地低著頭。麥粒的香味，也從穗的縫隙里滲出，悄悄地香。這香和梔子的香不同，婉約而不張狂，提示著人們?cè)撃ョ犃?，該下地了。順爺起得很早，他要乘著星露割麥。麥在一夜的露水里柔和，麥秸柔和，穗也柔和，不?huì)碰一下就爆裂了。順爺磨了一夜鐮，實(shí)際上是用銼刀銼的，彎月樣的鋸?刀，長(zhǎng)了碎碎的牙齒，要一個(gè)個(gè)銼．否則鐮刀鋒利不起來(lái)，割起麥子費(fèi)力不說(shuō)，還拖泥帶水。順爺邊磨鐮邊聽(tīng)收音機(jī)，習(xí)慣了，收音機(jī)播天氣預(yù)報(bào)，明天天氣晴好，適合開(kāi)鐮。一夜的星露果然是好，麥子們都還在露水里睡覺(jué)呢。順爺自小就聽(tīng)老人說(shuō)，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鮮，莊稼們愛(ài)這口。今年的麥長(zhǎng)得好，風(fēng)調(diào)雨順，長(zhǎng)得厚實(shí)。順爺找了個(gè)田嘴下地，順手挽了把麥子，剛要發(fā)力，卻聽(tīng)到相鄰的麥地有“唰唰”的鐮刀摩擦麥秸的聲音。還有比順爺更早的人呢。順爺知道是誰(shuí)，他喊了聲：六哥，割麥呀，還活著！六哥從麥地里抬起頭，不陰不陽(yáng)地回了句：承情，還活著，睡地上墊席子哦。順爺七十二歲了，六哥比順爺大上兩歲，都是村中老人了。干巴巴的對(duì)話結(jié)束了，順爺和六哥都一心向麥，使著勁割起麥子來(lái)，一地的麥，要割上大半天時(shí)間的。順爺和六哥的麥地都不大．畝把田的樣子，要是田地多了，還真種不動(dòng)。人不服老不行。年輕時(shí)順爺種地可是一把好手，三五畝一天就能割個(gè)干凈，鐮刀揮起，一道優(yōu)美的弧線劃去，麥就倒了一片。現(xiàn)在差多了，幾行麥子割下來(lái)，腰像要斷了樣，彎不下直不起。順爺割了一氣，汗流進(jìn)眼里、嘴里，嗓子直冒煙。他緩緩地挺起腰，對(duì)著鄰地說(shuō)：六哥歇會(huì)兒吧，也沒(méi)多少活兒。六哥回應(yīng)：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬頭，但“唰唰”的聲音明顯慢了下來(lái)，順爺還聽(tīng)到六哥在嘟囔：不知明天的太陽(yáng)可照我。不多的對(duì)話在麥穗間傳來(lái)傳去，當(dāng)當(dāng)?shù)?，似乎是這塊地上唯一的聲音。麥實(shí)在是長(zhǎng)得好，可割麥的人呢？只管種不管收，可不是莊稼人的作派。還真是的，村里青壯年都跑城里去了，田又怕空著，疏疏地撒上種子，一副靠天收的模樣，天和地都發(fā)了力，收獲就在眼前，可怎么就忘了收割呢？順爺想不明白，電話沒(méi)少打，通知城里的人回來(lái)割麥。城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來(lái)。去年的麥，就有不少爛在田里，好了麻雀和喜鵲們。六哥自言自語(yǔ)說(shuō)話：小東西們都不回，還說(shuō)，一畝田的收成，不如城里干兩天的。小東西們，田不收，吃啥呀。順爺明白，六哥也一定打了無(wú)數(shù)電話，捂著嘴沒(méi)笑出聲來(lái)。順爺問(wèn)六哥：怎么不進(jìn)城去？在家當(dāng)孤鬼。六哥反問(wèn)：你呢，家的燈蓋亮些？這話是不用回答的，舍不得離開(kāi)家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地熟了，離不開(kāi)人呢。順爺和六哥都有不少承包地，兒孫們作主，大多數(shù)地流轉(zhuǎn)給別人種，留下的地，是順爺和六哥硬堅(jiān)持的，這地是他們立根的地方。順爺對(duì)流轉(zhuǎn)出的地是有看法的，那些種地的人不下功夫，花拳繡腿，怎能和自己種、自己出力比。留下的地，順爺不讓別人插手，六哥也是，當(dāng)孩子服侍，麥自然長(zhǎng)得好，長(zhǎng)得厚。小兩歲還是不一樣，順爺超前割完了，六哥的地還剩下一壟。順爺從麥棵間插了過(guò)去，對(duì)頭地割將起來(lái)。六哥沒(méi)說(shuō)什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯，再正常不過(guò)了。六哥突然笑出了聲：順子還記得不，過(guò)去為一拃寬的地，還打過(guò)架呢！順爺答腔：記得，現(xiàn)在我把這地都給你，你可種得動(dòng)？又是無(wú)話，只聽(tīng)到“唰唰”的聲音緊一下慢一下。兩塊地割完了。割完的兩塊地陷在大片的麥地中央，像是兩只眼睛，沉浸地看著天空。六哥和順爺坐在田埂上，各自想著心思。想什么呢？倆人對(duì)望了一眼，同時(shí)冒出了一句：該回了。氣歇順了，順爺問(wèn)六哥：明年還種嗎？六哥斬釘截鐵：種，沒(méi)種夠！你呢？順爺也毫不含糊：種，走不動(dòng)，爬也爬來(lái)。順爺嘆了口氣；舍不得呀！六哥嘆口氣：舍不得哦！六哥突然很神秘地對(duì)順爺說(shuō)：告訴你，我大孫子要回村子了，說(shuō)是再創(chuàng)業(yè)，種田呢！順爺說(shuō)：真的呀！真好。六哥說(shuō)：真的．兒子敢不同意，打斷他的狗腿。嗯，真好！割完的麥地，麥茬留得整齊，小風(fēng)吹過(guò)，一浪浪地騰著漣漪，而留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠，這是順爺和六哥套種的。文本二：刈禾女之歌辛笛大城外是山山外是我的家我記起家中長(zhǎng)案上的水瓶我記起門下車水的深深的井我的眼在唱著原野之歌為什么我的心也是空而常滿金黃的穗子在風(fēng)里搖在雨里生長(zhǎng)如今我來(lái)日光下收獲我想告訴給姊妹們我是原野上的主人風(fēng)吹過(guò)鐮刀下也吹過(guò)我的頭巾在麥浪里我看不見(jiàn)自己藍(lán)的天空有白云是一隊(duì)隊(duì)飛騰的馬你聽(tīng)風(fēng)與云在我的鐮刀之下奔驟而來(lái)一九三七年四月卅日在蘇格蘭高原6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一通過(guò)對(duì)入城青壯年疏于耕作、淡于收獲的側(cè)面敘寫，表達(dá)了對(duì)迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判。B.文本一中順爺和六哥曾為一拃寬的地打架，表現(xiàn)了他們視土如命，也在一定程度上折射出當(dāng)時(shí)生活的窘迫。C.文本二開(kāi)頭“大城外是山/山外是我的家”，既點(diǎn)出抒情主人公的出身背景，也表現(xiàn)城市與鄉(xiāng)野的空間阻隔。D.文本二中“心也是空”是因?yàn)椤拔摇彼寄罟释?，也是因?yàn)榈却斋@；“常滿”是因?yàn)榇蟮啬赣H用豐收慰藉了“我”。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一以小見(jiàn)大，通過(guò)順爺和六哥之間一次平常的農(nóng)事閑話，反映出作者對(duì)新時(shí)期農(nóng)業(yè)改革的關(guān)注和思考。B.文本一用富有鄉(xiāng)土氣息的質(zhì)樸語(yǔ)言描繪了生動(dòng)真實(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景，自然和諧充滿意趣，又隱約閃現(xiàn)傷逝之情。C.文本二中“金黃的穗子在風(fēng)里搖/在雨里生長(zhǎng)”，是靜與動(dòng)、空間與時(shí)間的結(jié)合，該詩(shī)多處使用這一表現(xiàn)手法。D.文本二結(jié)尾“你聽(tīng)風(fēng)與云/在我的鐮刀之下/奔驟而來(lái)”，反客為主，強(qiáng)化了詩(shī)的深層意象，令讀者印象深刻。8.文本一開(kāi)頭寫到梔子花香和麥香，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.文本一和文本二都描寫了主人公割麥，但他們割麥時(shí)的心理有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】6.A7.C8.①開(kāi)篇點(diǎn)題，文章題目為“老來(lái)割麥”，梔子花香和麥香飄起的時(shí)候就該割麥了。②交代故事發(fā)生的背景，為小說(shuō)人物的出場(chǎng)作鋪墊。③側(cè)面烘托人物，梔子花香猛烈，麥香婉約而不張狂，兩位老農(nóng)民正如麥香一般，默默無(wú)聞、勤懇踏實(shí)。9.同：順爺、六哥和刈禾女割麥時(shí)都充滿了勞作和豐收的喜悅，以及對(duì)故鄉(xiāng)、田野的熱愛(ài)、眷念。

異：順爺、六哥惋惜青壯年的麥地?zé)o人收割，期盼城里的人回來(lái)。刈禾女感覺(jué)自己是“原野上的主人”，與自然和諧相融，對(duì)生機(jī)勃發(fā)的自然宇宙充滿熱情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】文本一《老來(lái)割麥》通過(guò)兩位老農(nóng)的割麥場(chǎng)景，展示了農(nóng)村田地的現(xiàn)狀和個(gè)人對(duì)土地的情感依戀，折射出農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中的傳統(tǒng)與變遷。鄉(xiāng)土語(yǔ)言和細(xì)膩描寫使得文本充滿生活質(zhì)感。文本二《刈禾女之歌》則表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)和作為土地主人的自豪感，詩(shī)中豐富的意象和動(dòng)靜結(jié)合的描寫營(yíng)造出奔放的田野意境。兩篇文本都強(qiáng)調(diào)了土地與人的牢固紐帶，表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)與收獲的尊重和珍惜?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.“表達(dá)了對(duì)迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判”錯(cuò)誤，文中“村里青壯年都跑城里去了，田又怕空著，疏疏地撒上種子，一副靠天收的模樣”“城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來(lái)。去年的麥，就有不少爛在田里，好了麻雀和喜鵲們”“小東西們都不回，還說(shuō)，一畝田的收成，不如城里干兩天的。小東西們，田不收，吃啥呀”等句子，可見(jiàn)青壯年去城里是為了務(wù)工掙錢，而不是好逸惡勞。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品藝術(shù)手法的能力。C.“該詩(shī)多處使用這一表現(xiàn)手法”錯(cuò)誤，“金黃的穗子在風(fēng)里搖/在雨里生長(zhǎng)”確實(shí)融合了靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、空間與時(shí)間的結(jié)合。穗子的“金黃”是靜態(tài)的顏色描述，而“在風(fēng)里搖”和“在雨里生長(zhǎng)”是動(dòng)態(tài)的動(dòng)作描寫，體現(xiàn)出時(shí)間流逝和空間變化。但這種手法在詩(shī)中并沒(méi)有多處使用，其他地方?jīng)]有使用這種手法。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①“梔子花的香在村子里蕩來(lái)蕩去，猛烈得很，哦，是割麥時(shí)間了。確實(shí)是這樣，麥子黃了，麥子熟了，一棵棵沉醉的麥穗，飽飽地低著頭。麥粒的香味，也從穗的縫隙里滲出，悄悄地香。這香和梔子的香不同，婉約而不張狂，提示著人們?cè)撃ョ犃耍撓碌亓恕?，開(kāi)篇點(diǎn)題，呼應(yīng)文章題目“老來(lái)割麥”，意味著梔子花香和麥香飄起的時(shí)候就該割麥了。②交代了故事發(fā)生的背景，“梔子花香”和“麥子香”飄滿村子，正是香飄四溢，莊稼豐收的好時(shí)節(jié)，下文寫順爺和六哥兩位老農(nóng)民的出場(chǎng)，開(kāi)頭的描寫為小說(shuō)人物的出場(chǎng)作鋪墊。③寫麥子“一棵棵沉醉的麥穗，飽飽地低著頭”突出其果實(shí)豐滿卻不張揚(yáng)，再加上麥香“婉約而不張狂”，這種描寫讓人聯(lián)想到文中主人公的形象，兩位老農(nóng)民正如麥香一般默默無(wú)聞、勤懇踏實(shí)，有側(cè)面烘托人物形象的作用。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象和心理的能力。相同點(diǎn)：①勞作與豐收的喜悅。文本一：順爺和六哥在割麥時(shí)，雖然身體已經(jīng)衰老，但依然充滿了對(duì)勞作的熱愛(ài)和對(duì)豐收的喜悅。文中描述了他們割麥時(shí)的情景：“順爺起得很早，他要乘著星露割麥”“順爺和六哥都一心向麥，使著勁割起麥子來(lái)”；文本二：刈禾女在割麥時(shí)，感受到的是“金黃的穗子在風(fēng)里搖，在雨里生長(zhǎng)”，她的心中充滿了收獲的喜悅：“如今我來(lái)日光下收獲?！雹趯?duì)故鄉(xiāng)、田野的熱愛(ài)與眷念：文本一：順爺和六哥對(duì)土地有著深厚的感情，他們不愿意離開(kāi)家鄉(xiāng)，舍不得腳下的土地。文中多次提到他們對(duì)土地的眷戀：“舍不得呀！”“舍不得哦！”文本二：刈禾女對(duì)家鄉(xiāng)和田野也有著深厚的感情，她唱著“大城外是山，山外是我的家”，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)田野的熱愛(ài)。不同點(diǎn)：①順爺和六哥的惋惜與期盼。文本一：順爺和六哥在割麥時(shí)，感受到的是村子里青壯年都去了城里，田地?zé)o人收割的無(wú)奈和惋惜。文中提到“村里青壯年都跑城里去了，田又怕空著”“城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來(lái)”，他們期盼城里的人能回來(lái)收割麥子。文本二：刈禾女沒(méi)有表現(xiàn)出這種惋惜和期盼，她更多的是感受到自己作為“原野上的主人”的自豪和對(duì)自然的親近。②刈禾女的自信與和諧：文本二：刈禾女在割麥時(shí)，感受到的是自己與自然的和諧相融，她覺(jué)得自己是“原野上的主人”，與風(fēng)、云、麥浪融為一體。文中描述“風(fēng)吹過(guò)鐮刀下，也吹過(guò)我的頭巾”“藍(lán)的天空有白云，是一隊(duì)隊(duì)飛騰的馬”，她對(duì)生機(jī)勃發(fā)的自然宇宙充滿熱情?？傊喉槧?、六哥和刈禾女在割麥時(shí)都充滿了勞作和豐收的喜悅，以及對(duì)故鄉(xiāng)、田野的熱愛(ài)和眷念。然而，順爺和六哥更多的是惋惜青壯年的麥地?zé)o人收割，期盼城里的人回來(lái)；而刈禾女則感覺(jué)自己是“原野上的主人”，與自然和諧相融，對(duì)生機(jī)勃發(fā)的自然宇宙充滿熱情。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（節(jié)選自《琵琶行并序》）材料二：白居易，字樂(lè)天，其先蓋太原人。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見(jiàn)其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進(jìn)士、拔萃皆中。元和元年，對(duì)制策乙等，調(diào)盩厔尉，為集賢校理，月中，召入翰林為學(xué)士。遷左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)沴。居易見(jiàn)詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠。憲宗頗采納。奏凡十余上，益知名。后對(duì)殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣?！钡圩兩?，罷，謂李絳曰：“是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！”絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失。若黜之是箝其口使自為謀非所以發(fā)揚(yáng)盛德也?！钡畚?，待之如初。河朔復(fù)亂，賊取弓高，絕糧道。于是，天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，坐視賊，無(wú)能為。居易雖進(jìn)忠，不見(jiàn)聽(tīng)，乃丐外遷。為杭州刺史，始筑堤捍錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。復(fù)拜蘇州刺史，病免。六年，卒，年七十五，贈(zèng)尚書右仆射，宣宗以詩(shī)吊之。遺命薄葬，毋請(qǐng)謚。居易于文章精切，然最工詩(shī)。至數(shù)千篇，當(dāng)時(shí)士人爭(zhēng)傳。（節(jié)選自《新唐書·白居易傳》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。若黜之A是箝B其口C使自為D謀E非F所以G發(fā)揚(yáng)H盛德也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.轉(zhuǎn)，輾轉(zhuǎn)，與《琵琶行并序》“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急”中“轉(zhuǎn)”意思相同。B.斯，指示代詞，此、這，與《岳陽(yáng)樓記》“登斯樓也”中的“斯”用法相同。C.絕，超過(guò)，與《短歌行》“憂從中來(lái)，不可斷絕”中的“絕”意思不同。D.拔，提拔，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“勢(shì)拔五岳掩赤城”中的“拔”意思不同。12.下列材料中有有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.白居易被貶為江州司馬，依然恬淡安然，而琵琶女的一席話卻使他有了貶謫之感。B.顧況自恃才高，很少推崇稱贊別人，但是看到白居易的文章后，對(duì)白居易大加贊賞。C.白居易在殿中答對(duì)時(shí)直言皇帝誤會(huì)了他，皇帝不高興，和李絳說(shuō)要將白居易貶逐。D.白居易擔(dān)任杭州刺史期間，主持修筑了堤壩，用錢塘湖蓄洪和放水，灌溉千頃農(nóng)田。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（2）居易雖進(jìn)忠，不見(jiàn)聽(tīng)，乃丐外遷。14.材料二中哪些事件體現(xiàn)了白居易的忠誠(chéng)耿直？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.ACE11.A12.C13.（1）于是創(chuàng)作了這首七言詩(shī)，作歌（或“吟唱一番”）來(lái)贈(zèng)送給她，總共六百一十六個(gè)字，命名為《琵琶行》。（2）白居易雖然進(jìn)諫忠言，卻不被皇帝聽(tīng)取，就乞求調(diào)任外官。14.①元和四年旱災(zāi)時(shí)，白居易請(qǐng)求免除江淮兩地的賦稅，來(lái)賑救逃荒的饑民。②殿中答對(duì)時(shí)，白居易辯證剛正鯁直，直言皇帝錯(cuò)了。③河朔又出現(xiàn)叛亂時(shí)，白居易進(jìn)諫忠言，不被聽(tīng)取?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這段文字通過(guò)白居易的經(jīng)歷及其作品《琵琶行》的創(chuàng)作背景，展現(xiàn)了白居易作為詩(shī)人的才華和作為官員的忠誠(chéng)耿直。在被貶后，他依然恬淡處世，但對(duì)生活現(xiàn)狀心有不甘，琵琶女的遭遇引發(fā)了他的感慨?！缎绿茣分械挠涊d則揭示了白居易敢言直諫、忠于職守，正因其直言勸諫和不畏權(quán)貴而受到皇帝和朝臣的關(guān)注，結(jié)合其詩(shī)文，使讀者更全面地理解其為人和作品?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果貶黜他們，這是封?。ǘ氯┧麄兊目?，使他們?yōu)樽陨碇\劃，這不是用來(lái)彰顯皇上高尚品德的做法。“黜”的賓語(yǔ)為“之”，構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“之”后面斷開(kāi)，即在A處斷開(kāi)；“箝”的賓語(yǔ)為“其口”，“是箝其口”為判斷句，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“口”后面斷開(kāi)，即在C處斷開(kāi)；“自為”為賓語(yǔ)前置句，“自為”是“謀”的狀語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“謀”后面斷開(kāi)，即在E處斷開(kāi)；“非所以發(fā)揚(yáng)盛德也”為判斷句，中間都不應(yīng)斷開(kāi)。故選ACE。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。意思不同。“轉(zhuǎn)”，輾轉(zhuǎn)；/更加、越發(fā)。句意：在江湖之間飄零流浪。/回身坐下再轉(zhuǎn)緊琴弦撥出急聲。B.正確?！八埂?，均為“指示代詞，此、這”。句意：她的話卻使我有所觸動(dòng)。/這時(shí)登上這座樓。C.正確。“絕”，超過(guò)；/停止。句意：居易聰明過(guò)人。/心中深深的憂思，噴涌而出不能停止。D.正確。“拔”，提拔；/超出。句意：這個(gè)人是我親自提拔的。/山勢(shì)高峻超過(guò)五岳，遮掩過(guò)赤城山。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“直言皇帝誤會(huì)了他”錯(cuò)誤，由原文“輒進(jìn)曰：‘陛下誤矣。’帝變色”可知，應(yīng)是白居易直言皇帝錯(cuò)了，才使皇帝不高興。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“為”，創(chuàng)作；“凡”，總共；“命”，命名。（2）“忠”，忠言；“見(jiàn)”，被；“丐”，乞求?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。①由原文“四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)沴。居易見(jiàn)詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠”可知，元和四年旱災(zāi)時(shí)，白居易請(qǐng)求免除江淮兩地的賦稅，來(lái)賑救逃荒的饑民。②由原文“后對(duì)殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：‘陛下誤矣?！笨芍?，殿中答對(duì)時(shí)，白居易辯證剛正鯁直，直言皇帝錯(cuò)了。③由原文“河朔復(fù)亂，賊取弓高，絕糧道。于是，天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，坐視賊，無(wú)能為。居易雖進(jìn)忠，不見(jiàn)聽(tīng)，乃丐外遷”可知，河朔又出現(xiàn)叛亂時(shí)，白居易進(jìn)諫忠言，不被聽(tīng)取。參考譯文：材料一：元和十年，我被貶為九江郡司馬。次年秋天，到湓浦口送客，聽(tīng)到鄰舟有一女子在夜晚彈奏琵琶，細(xì)審那聲音，鏗鏗鏘鏘頗有點(diǎn)京城的風(fēng)味。我詢問(wèn)她的來(lái)歷，原來(lái)是長(zhǎng)安的歌女，曾經(jīng)跟穆、曹這兩位琵琶名家學(xué)習(xí)技藝，后來(lái)年長(zhǎng)色衰，嫁給一位商人為妻。于是我吩咐擺酒，請(qǐng)她盡情地彈幾支曲子。她演奏完畢，神態(tài)憂傷，敘說(shuō)自己年輕時(shí)歡樂(lè)的往事，但如今漂泊淪落，憔悴不堪，在江湖之間飄零流浪。我出任地方官已將兩年，一向心境平和，她的話卻使我有所觸動(dòng)，這一晚竟然有被貶逐的感受。于是撰寫了這首七言歌行，吟唱一番來(lái)贈(zèng)送給她，一共有六百一十六字，命題為《琵琶行》。材料二：白居易，字樂(lè)天，他的祖先是太原人。居易聰明過(guò)人，擅長(zhǎng)作文章。未成年時(shí)，謁見(jiàn)顧況。顧況，是吳人，倚仗才華很少推重稱贊別人，見(jiàn)了白居易的文章，脫口而出說(shuō)：“我以為文人已經(jīng)滅絕了，現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)你！”貞元年間，白居易應(yīng)考進(jìn)士、拔萃科都中。元和元年，對(duì)制策為乙等，調(diào)任盩厔尉，任集賢校理，在這個(gè)月中，召白居易入翰林院任學(xué)士。升任左拾遺。元和四年，天子因旱災(zāi)嚴(yán)重，下詔對(duì)租賦有所寬免，賑濟(jì)民眾減輕災(zāi)害。白居易見(jiàn)詔書細(xì)節(jié)不夠詳盡，就建議請(qǐng)求免除江淮兩地的賦稅，來(lái)賑救逃荒的饑民。憲宗有所采納。白居易一共上奏十余次奏章，更加知名。后來(lái)白居易在殿中答對(duì)時(shí)，辯論剛正鯁直，皇帝不理解，就進(jìn)言說(shuō)：“陛下錯(cuò)了。”皇帝不高興，答對(duì)結(jié)束后，皇帝對(duì)李絳說(shuō)：“這個(gè)人是我親自提拔的，卻敢這樣，我不堪忍受他這樣做，一定趕走（貶逐）他！”李絳說(shuō)：“陛下開(kāi)啟進(jìn)言之路，所以群臣敢于議論得失。如果貶黜他們，這是封?。ǘ氯┧麄兊目冢顾麄?yōu)樽陨碇\劃，這不是用來(lái)彰顯皇上高尚品德的做法?！被实垲I(lǐng)悟，對(duì)待白居易如同當(dāng)初。河朔再次出現(xiàn)叛亂，叛賊攻取弓高，斷絕糧道。在這時(shí)候，天子迷亂放縱，宰相才能低下，賞罰不當(dāng)，坐視賊兵，無(wú)能為力。白居易雖然進(jìn)諫忠言，卻不被皇帝聽(tīng)取，就乞請(qǐng)調(diào)任外官。白居易任杭州刺史，開(kāi)始修筑堤壩保護(hù)錢塘湖，用錢塘湖蓄洪和放水，灌溉千頃農(nóng)田。又授任蘇州刺史，因病免官。六年，去世，終年七十五歲，追贈(zèng)尚書右仆射，宣宗寫詩(shī)悼念他。白居易留下遺言要求薄葬，不請(qǐng)求謚號(hào)。白居易寫文章精細(xì)確切，但最擅長(zhǎng)作詩(shī)。達(dá)到數(shù)千篇，當(dāng)時(shí)士人爭(zhēng)相傳誦。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。新年作①劉長(zhǎng)卿鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下②，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅③，從今又幾年？【注】①至德三年（758）春，劉長(zhǎng)卿因事被貶為南巴尉，身處異鄉(xiāng)適逢第二年新年，有感而發(fā)作下此詩(shī)。②居人下：指遭貶。③長(zhǎng)沙傅：指西漢賈誼曾為大臣嫉妒，被貶為長(zhǎng)沙王太傅。這里是作者借以自喻。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)是說(shuō)新年已至，思鄉(xiāng)之心，更加迫切。“切”“獨(dú)”二字奠定全詩(shī)孤苦悲凄的情感基調(diào)。B.頷聯(lián)中詩(shī)人將自己與春作對(duì)比，春天已經(jīng)先歸來(lái)了而自己還未還鄉(xiāng)，感嘆春歸人前。C.頸聯(lián)描繪了天畔荒山水鄉(xiāng)的風(fēng)光，“同”“共”二字表現(xiàn)了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)依的凄苦情狀。D.整首詩(shī)寫景多于抒情，意境深遠(yuǎn)，用詞精煉，情景合一，情感哀切深至，感人至深。16.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.①新歲懷鄉(xiāng)的心切。身處異鄉(xiāng)，卻逢新年，傷感之情，油然而生?！班l(xiāng)心新歲切”與“春歸在客先”兩句，將作者的思鄉(xiāng)之情展現(xiàn)得淋漓盡致。②漂泊在外的悲苦?！疤炫溪?dú)潸然”的“獨(dú)”字寫出了詩(shī)人流落天畔，孤苦無(wú)依，潸然淚下的情狀；頸聯(lián)兩句即景生情，寫詩(shī)人在荒僻的南巴只能旦暮與嶺猿相為伴，與江柳共風(fēng)煙，流露出天畔流落而孤苦悲愁的心緒。③橫遭貶謫的憤懣。“老至居人下”一句滿含年老失意的辛酸，尾聯(lián)又以曾因大臣嫉妒被貶為長(zhǎng)沙王太傅的賈誼自比，遷謫的悲憤躍然紙上。④前途未卜的憂思。詩(shī)歌最后一句說(shuō)道：不知自己還要在這貶謫之地滯留幾年？一句便道盡了詩(shī)人對(duì)貶謫生活的不滿、對(duì)仕途的擔(dān)憂?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。D.“寫景多于抒情”錯(cuò)誤，“鄉(xiāng)心新歲切”“獨(dú)潸然”“老至居人下”“春歸在客先”“已似長(zhǎng)沙傅”均為敘事抒情，只有頸聯(lián)寫景，可見(jiàn)全詩(shī)抒情多于寫景。故選D【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌情感的能力?！班l(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然”，新年來(lái)臨，思鄉(xiāng)的心情格外迫切，想到自己漂泊在外不禁潸然落淚；“春歸在客先”，連春天也腳步匆匆走在我這個(gè)游子的前頭，表達(dá)了作者在新年之際在外漂泊對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限思念之情和自己漂泊的悲苦之情?！皫X猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙”，在嶺南早晚只能與猿猴相依做伴，或與江邊楊柳共同領(lǐng)受風(fēng)煙侵吹，謫居異鄉(xiāng)，只能同無(wú)情的動(dòng)物為伍，只能與無(wú)感的植物結(jié)伴，嶺猿聲哀，江柳意迷，縱有萬(wàn)般心事，又何處得說(shuō)？自身遭遇的凄苦，前途未卜的迷惘，全在景中?！袄现辆尤讼隆?，年老了反而被貶謫他處居于人下，聯(lián)系詩(shī)下的注釋“劉長(zhǎng)卿因事被貶為南巴尉，身處異鄉(xiāng)適逢第二年新年，有感而發(fā)作下此詩(shī)”，作者在單純的思鄉(xiāng)之情中，融入仕宦身世之感，擴(kuò)大了容量，增強(qiáng)了情感的厚度，滿含年老失時(shí)的辛酸和仕途失意的悲憤?！耙阉崎L(zhǎng)沙傅，從今又幾年”，我已和被貶為長(zhǎng)沙太傅的賈誼同遭遇，不知今后還要幾年才能還鄉(xiāng)？詩(shī)人借用賈誼的典故，洛陽(yáng)才子賈誼，有濟(jì)世匡國(guó)之志，脫穎初露，而為權(quán)貴宿老讒毀，疏放為長(zhǎng)沙太傅，而詩(shī)人自忤權(quán)門，擔(dān)心滯此難返，不免生出“從今又幾年”的憂慮。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中，用傳神之筆描寫草木凋零之態(tài)和長(zhǎng)江奔流之勢(shì)的兩句是“_______________，_______________”。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，感嘆自己壯志難酬，只好以一杯清酒祭月的句子是“_______________，_______________”。（3）“駿馬”是古詩(shī)文中的常見(jiàn)意象，常以正面形象出現(xiàn)。而《荀子·勸學(xué)》卻反其道而行之，以“_______________，_______________”兩句，從反面論證了堅(jiān)持的重要性?！敬鸢浮竣?無(wú)邊落木蕭蕭下②.不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)③.人生如夢(mèng)④.一尊還酹江月⑤.騏驥一躍⑥.不能十步【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如：蕭、尊、酹、騏驥。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。垂花門是中國(guó)傳統(tǒng)合院式建筑的內(nèi)部之門，因其特有的構(gòu)件——垂花柱而得名。作為中國(guó)傳統(tǒng)合院式建筑中的“門面擔(dān)當(dāng)”，垂花門的裝飾工藝蔚為大觀，體現(xiàn)著精益求精的工匠精神。雕刻工藝在垂花門的裝飾中占據(jù)著A的地位，凝聚著工匠的聰明才智和藝術(shù)巧思。如徽州的磚雕和木雕就常常在垂花門上大放異彩，工匠們不僅生動(dòng)刻畫出各類題材，在對(duì)于不同物象的質(zhì)感處理上更是B，圓潤(rùn)的人物面龐、柔軟的衣褶，甚至飄逸的流蘇都表現(xiàn)得入木三分。彩繪也是垂花門中常見(jiàn)的裝飾工藝，常見(jiàn)于木質(zhì)構(gòu)件之上，（甲），還能起到保護(hù)構(gòu)件不受風(fēng)雨侵蝕的作用。貴族府邸的垂花門彩繪主要采用蘇式彩畫，風(fēng)格明快活潑，充滿詩(shī)情畫意；皇家建筑中的垂花門多采用旋子彩畫、和笙彩畫等，更顯莊嚴(yán)肅穆。從傳統(tǒng)合院式建筑的整體設(shè)計(jì)布局來(lái)看，垂花門能夠有效控制、調(diào)節(jié)合院內(nèi)的空間節(jié)奏。前院與內(nèi)宅是兩個(gè)較為開(kāi)闊的空間，而垂花門（乙）。宅中人從外至內(nèi)行進(jìn)，這一過(guò)程伴隨空間明暗、寬窄、高低等的起伏變化。如此一層層地漸進(jìn)轉(zhuǎn)折、交替更迭，為合院式建筑帶來(lái)一種韻律之感，極大豐富了空間的層次。與前院、內(nèi)宅自然地融為一體的垂花門成為人們?cè)陂T下問(wèn)候寒暄、聽(tīng)風(fēng)賞雨而拉近彼此之間的距離的一個(gè)特殊的“社交空間”。①雕梁畫棟的垂花門蘊(yùn)含著實(shí)用或?qū)徝赖碾p重價(jià)值，②它涵蓋了多種雕刻、繪畫等藝術(shù)形式，③實(shí)乃中國(guó)傳統(tǒng)合院式建筑中的點(diǎn)睛之筆。④透過(guò)垂花門，⑤我們得以窺見(jiàn)古人的審美情趣和價(jià)值觀念，⑥看到勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中加點(diǎn)的“入木三分”，有人說(shuō)把形容書法的詞語(yǔ)用在這里不恰當(dāng)，有人卻說(shuō)用得巧妙。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。21.文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?2.文中最后一段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻！敬鸢浮?8.A至關(guān)重要/舉足輕重B出神入化/爐火純青19.我認(rèn)為用得巧妙?！叭肽救帧边\(yùn)用了移就的修辭手法，用形容書法的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)木雕物象質(zhì)感處理得好；既契合在木上雕刻的具體情境，也形象地凸顯了工匠們雕刻技藝的高超。20.甲：不僅可以美化建筑乙：是一個(gè)較小的通道21.垂花門與前院、內(nèi)宅自然地融為一體，形成了一個(gè)特殊的“社交空間”，人們?cè)陂T下問(wèn)候寒暄、聽(tīng)風(fēng)賞雨，拉近了彼此之間的距離。22.①可修改為：雕梁畫棟的垂花門蘊(yùn)含著實(shí)用與審美的雙重價(jià)值②可修改為：它涵蓋了雕刻、繪畫等多種藝術(shù)形式【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，語(yǔ)境修飾“地位”，強(qiáng)調(diào)雕刻工藝在垂花門的裝飾中占據(jù)著重要地位，可填“至關(guān)重要/舉足輕重”。至關(guān)重要：相當(dāng)?shù)刂匾?，在要緊關(guān)頭是不可缺少的，比喻最重要的。舉足輕重：只要腳移動(dòng)一下，就會(huì)影響兩邊的輕重。指處于重要地位，一舉一動(dòng)都足以影響全局。B處，從“圓潤(rùn)的人物面龐、柔軟的衣褶，甚至飄逸的流蘇都表現(xiàn)得入木三分”可知，工匠們的技藝達(dá)到非常高超的境界，可填“出神入化/爐火純青”。出神入化：超出了神妙而進(jìn)入了化境。形容技藝達(dá)到了極高超的境界。爐火純青：比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析成語(yǔ)的表達(dá)效果的能力。首先明確觀點(diǎn)，即“我認(rèn)為用得巧妙”?！叭肽救帧保稳輹O有筆力，現(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。此處將用于書法的詞語(yǔ)用來(lái)表現(xiàn)木雕物象質(zhì)感處理得好，運(yùn)用了移就的修辭手法，而且“木”字巧妙地契合在木上雕刻的具體情境，己形容雕刻效果之好，更突顯了工匠們雕刻技藝的高超?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，括號(hào)前說(shuō)“裝飾工藝”“木質(zhì)構(gòu)件之上”，可知是指彩繪對(duì)建筑物的美化，結(jié)合下句的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“還”，此處應(yīng)有“不僅”，可填“不僅可以美化建筑”。乙處，聯(lián)系上句“前院與內(nèi)宅兩個(gè)較為開(kāi)闊的空間，而……”，此處有個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折，后面也有“宅中人從外至內(nèi)行進(jìn)，這一過(guò)程伴隨空間明暗、寬窄、高低等的起伏變化”可知，此處是一個(gè)內(nèi)部較窄、較暗、較低的很小通道，對(duì)應(yīng)前面的“開(kāi)闊”，可填“是一個(gè)較小的通道”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。長(zhǎng)句變短句：第一步，提取句子主干，組成一個(gè)句子；第二步，用句子附加成分（定語(yǔ)、狀語(yǔ)等），分別組成句子；第三步，調(diào)整語(yǔ)序（并可適當(dāng)添加關(guān)聯(lián)詞）。①畫波浪線的部分主語(yǔ)中心詞是“垂花門”，謂語(yǔ)中心詞是“成為”，賓語(yǔ)中心詞是“社交空間”；“成為”更側(cè)重于狀態(tài)的轉(zhuǎn)變和結(jié)果，而“形成”則更側(cè)重于通過(guò)過(guò)程達(dá)到的狀態(tài)或結(jié)果。變換后的句式強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)過(guò)程達(dá)到的狀態(tài)或結(jié)果，故將“成為”改為“形成”更合適。②修飾語(yǔ)“與前院、內(nèi)宅自然地融為一體”可加上主語(yǔ)“垂花門”，構(gòu)成一個(gè)分句：垂花門與前院、內(nèi)宅自然地融為一體；修飾語(yǔ)“人們?cè)陂T下問(wèn)候寒暄、聽(tīng)風(fēng)賞雨而拉近彼此之間的距離”可獨(dú)立成句。③然后合理安排句子順序，同一主語(yǔ)的后句承前省略主語(yǔ)。變換后的句子為：垂花門與前院、內(nèi)宅自然地融為一體，形成了一個(gè)特殊的“社交空間”，人們?cè)陂T下問(wèn)候寒暄、聽(tīng)風(fēng)賞雨，拉近了彼此之間的距離?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語(yǔ)句①，不合邏輯，“實(shí)用或?qū)徝馈敝小盎颉北磉x擇，二者只能選其一，但垂花門既有實(shí)用價(jià)值，也有審美功能，二者并不矛盾，把“或”改為“與”。原句可改為：雕梁畫棟的垂花門蘊(yùn)含著實(shí)用與審美的雙重價(jià)值。語(yǔ)句②，語(yǔ)序不當(dāng)，“多種雕刻、繪畫等藝術(shù)形式”中“多種”是修飾“藝術(shù)形式”的，應(yīng)放到“藝術(shù)形式”前面。原句可改為：它涵蓋了雕刻、繪畫等多種藝術(shù)形式。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。