2025年滬科新版選修4歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬科新版選修4歷史上冊階段測試試卷144考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、范文瀾《中國通史》載“秦始皇焚民間藏書，坑孟派儒生，只許士人學秦朝的法律制度，以吏為師?；蕦m中卻藏有大量圖書，朝廷上仍有博士官和儒生（如張蒼、叔孫通、伏勝等）或傳經(jīng)或議論政事。”作者認為秦始皇A.焚書坑儒只是針對儒家B.采取多種措施維護統(tǒng)治C.依舊借助儒家治理國家D.積極推行法制，依法治國2、拿破侖曾說：“我真正的光榮并非打40次勝仗；滑鐵盧之戰(zhàn)抹去有關(guān)這一切的記憶。但是有一樣東西是不會被人所忘卻的，它將永垂不朽———那就是我的民法典。”其之所以“不會被人忘卻”的原因包括：

①它排除封建等級觀念；確立資本主義社會的立法規(guī)范。

②它將法國大革命的成果轉(zhuǎn)化為法律。

③它被帶到所征服的國家里；對很多國家民法典的制定產(chǎn)生影響。

④它甚至遠越重洋影響美國憲法的制定A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④3、四位同學分別對詹天佑和中國鐵路史做了研究；其中，步驟比較合理論證比較嚴謹?shù)氖恰?/p>

A.甲B.乙C.丙D.丁4、美國著名學者施拉姆在《毛澤東》一書中把毛澤東的政治思想劃分為下表中的四個階段。下列相關(guān)表述符合史實的是(）

A.新文化運動前期的毛澤東是一個激進的資產(chǎn)階級民族主義者B.國民革命運動時朋,毛澤東開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€真正的馬克思主義者C.井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建驗證了農(nóng)村包圍城市道路的正確性D.文化大革命是無產(chǎn)階級在文化領(lǐng)域的大革命5、孔子和亞里士多德是東、西方的先哲，他們的生平事跡或思想主張的共同點不包括A.創(chuàng)立學派B.提倡“中庸”C.以禮治國D.編著書籍6、1904年，孫中山在《中國問題之真解決》中，列舉了清政府的十一條罪狀，用以證明它是最腐朽的封建統(tǒng)治者，是歷史前進的絆腳石。其旨在A.從理論上把排滿和反君主專制結(jié)合起來B.向社會解釋三民主義革命思想的合理性C.為發(fā)動武昌起義和辛亥革命作輿論準備D.號召實行社會改良以推翻清朝封建統(tǒng)治7、國家的正義就是國家的三個階層各司其職，治國者依靠智慧把國家治理好，衛(wèi)國者憑借勇敢把國家守護好，勞動者以節(jié)制搞好生產(chǎn)，從而使國家處于安全穩(wěn)定之中。體現(xiàn)這一思想主張的是（）A.《理想國》B.《政治學》C.《神學政治論》D.《政府論》評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導的。A.正確B.錯誤9、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤10、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)11、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

材料施世綸系施瑯的次子；27歲即任泰州知州。調(diào)任揚州知府時，揚州一帶民間爭訟頗多，施世綸經(jīng)辦的案件，既無久拖不決，更無冤假錯案。升任江寧知府后，立即革除舊規(guī)，嚴懲貪吏，不濫取民一文，民眾安居樂業(yè)。在其父病故回家丁憂守孝時，數(shù)萬民眾每人自捐一文錢，在府衙門前建亭以示懷念，取名“一文亭”。施世綸晚年任江蘇漕運總督期間，深入漕運基層，整肅漕運中的敲詐克扣；藏貨納贓、中飽私囊等痼疾，使漕政風氣煥然一新。施世綸奉命去陜西協(xié)助陜甘總督鄂海督辦軍餉時，發(fā)現(xiàn)鄂海和西安、鳳翔兩地知府大肆貪污，導致當?shù)丶Z食儲備空虛，于是立即具疏參劾，鄂海等人后來受到了懲辦。施世綸為官幾十載，始終廉己恤民，剛正不阿，身體力行，勤于政事，深受民眾愛戴，曾被康熙皇帝譽為“天下第一清官。

——據(jù)《“天下第一清官”施世綸》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括施世綸的主要活動。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析施世綸成為“天下第一清官”的主要因素。12、材料班超；出身書香門第，從小“涉獵書傳”。后來，被漢明帝升為蘭臺令史，負責檔案；典籍的收藏保管等。在這個職務任上，一次感慨道：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”后來，他投筆從戎。公元73年，班超隨奉車都尉竇固等人出兵攻打北匈奴，在伊吾與北匈奴軍的交戰(zhàn)中表現(xiàn)突出，受到竇固賞識，被派以出使西域的任務。他收服鄯善、于窴，改立疏勒王后又擊滅其反叛勢力，鎮(zhèn)服莎車、月氏，最后平定焉耆，使西域各國擺脫了北匈奴控制。他對待民眾寬愛有加，宅心仁厚，經(jīng)略西域的時間里與當?shù)匕傩张囵B(yǎng)起深厚的感情。有一次朝廷下詔征其歸還，行至于窴國的時候，當?shù)厝丝奁卣f道：“漢朝使節(jié)就像我們的父母一樣，萬萬不可以離開呀！”他們紛紛抱住班超坐騎的腿，使之無法前行。班超于是果斷決定重返疏勒，堅守事業(yè)。他在西域三十一年間，西域五十多個國家都歸附于中央，班超所到之處，莫不服從，邊遠之境一片祥和。

——張濤《大時代里的大命運：班超經(jīng)略西域》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括班超出使西域的貢獻。

（2）分析班超做出上述貢獻的原因。13、材料梁思成（1901-1972年）是中國著名建筑史學家；城市規(guī)劃師；一生致力于保護中國古代建筑。1949-1951年，梁思成主持北京城市規(guī)劃期間，主張把城市區(qū)域分為工作、居住、文娛游息三大種類，它們之間必須有極短距離的聯(lián)系。工作分為基本工作、服務工作兩大類，它們中間需有合理的聯(lián)絡。居住區(qū)內(nèi)部的構(gòu)成，采用鄰里單位的形式，一個鄰里的人口約六、七千至一萬人，鄰里中心設施應包括文娛、福利設施和學校；中心周圍是公園、體育場、兒童游戲場等。政府的行政中心區(qū)應自成一區(qū)，獨立設置，該區(qū)應與城市其它功能保持合理的關(guān)系。鑒于北京舊城的狀況和政府行政中心區(qū)的特殊要求，提出“古今兼顧，新舊兩利”的原則，在城外建設新區(qū)是為上策。50年代，經(jīng)過與蘇聯(lián)專家的交鋒，其“方案”最終未被采納。

——摘編自高亦蘭、王蒙徽著《梁思成的古城保護及城市規(guī)劃思想研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；分析建國初期梁思成城市規(guī)劃思想未被采納的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評價梁思成的城市規(guī)劃思想。14、閱讀材料；回答問題。

材料馬克思深入研究經(jīng)濟學；首先致力于研讀亞當·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖這兩個最重要的英國資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家的著作。他以嚴謹?shù)目茖W態(tài)度檢查了這些經(jīng)濟學家的每一個命題，并把這些命題拿來同他所能得到的一切有關(guān)英法兩國新近經(jīng)濟發(fā)展的資料進行比較。馬克思相信，如果不實行進攻性的群眾革命斗爭來建立工人農(nóng)民統(tǒng)治，就不可能達到社會主義，他從來沒有動搖過這個信念。但是另一方面，馬克思也不排除用和平方法來實現(xiàn)社會主義革命。馬克思并沒有給共產(chǎn)主義定一個含糊不清的概念，他清晰地解釋了將來決定共產(chǎn)主義時代經(jīng)濟和生活的一些原則。馬克思對于那些在資本主義制度下已經(jīng)顯露出來的發(fā)展趨勢，作了精密的科學分析，他的論述就是以這種分析為根據(jù)的。

——摘編自海因里?！じ衲房品虻取恶R克思傳》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學知識；分析馬克思理論研究的時代背景。

（2）據(jù)材料歸納馬克思能夠創(chuàng)立科學社會主義理論的主觀因素。15、閱讀材料；完成下列要求。

材料一1924年11月28日；孫中山在日本神戶發(fā)表了《大亞洲主義》的演講，其主要內(nèi)容是：一；亞洲已經(jīng)進入擺脫殖民統(tǒng)治、民族獨立的新階段；二、亞洲人要用“王道”戰(zhàn)勝西方列強的“霸道”；三、要戰(zhàn)勝“霸道”，亞洲民族必須聯(lián)合，訴諸武力；四、俄國已經(jīng)打敗了西方的“霸道”，是亞洲各國的榜樣；五、關(guān)于日本，孫中山說：“日本民族既得了歐美的‘霸道’的文化，又有亞洲‘王道’文化的本質(zhì)”，希望日本國民在此兩者之間作出詳審慎擇。

——摘編自《孫中山全集》（第11卷）材料二新中國成立之初；在社會主義陣營與帝國主義陣營相對抗的國際格局下，美國頑固推行反華政策，毛澤東提出了主導中國對外關(guān)系的聯(lián)蘇反美“一邊倒”戰(zhàn)略，把美帝國主義作為中國人民和世界人民“最兇惡的敵人”。赫魯曉夫上臺后，由于蘇聯(lián)推行霸權(quán)主義，導致中蘇聯(lián)盟破裂。為了反對美蘇爭霸，維護世界和平，捍衛(wèi)中國權(quán)益，60年代初，毛澤東提出：中國“在反對修正主義問題上，我們把矛頭主要對準赫魯曉夫；在反對帝國主義問題上，我們集中力量反對的是美帝國主義”，把中國外交的重點轉(zhuǎn)向亞非拉國家，謀求建立國際反帝反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線。

——摘編自舒建國《毛澤東“反帝返修”外交戰(zhàn)略的內(nèi)涵及其實踐效應》（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學知識；說明孫中山反帝思想和新中國成立之初毛澤東反帝思想的不同，并分析其成因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括毛澤東外交思想的變化并談談新中國成立后外交思想變化的歷史啟示。16、閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求。材料華佗的形象見載于正史、醫(yī)書、道經(jīng)、小說、詩詞、方志等材料，反映了不同時期、不同群體的文化記憶。盡管正史中對華佗已有明確的記載，但在民間關(guān)于神仙和漢室忠臣的文化想象中，正史中的部分記載則出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性失憶和記憶的重構(gòu)。華佗本是漢末以行醫(yī)為業(yè)的士人，士人和醫(yī)師形象成為其他形象構(gòu)建的母體。其神仙形象肇始于南朝，確立于唐宋，由醫(yī)師和道士群體利用道教的神仙體系塑造而成。其后，其神仙形象出現(xiàn)了更加復雜的變化。在元明清通祀三皇的背景下，華佗由地方神被納入到國家祭祀體系。在三教合流和民間祛病求福的功利心理影響下，華佗作為醫(yī)神被供奉于佛、道祭祀場所，甚至被視作河神。民間亦將華佗的事跡加以神化，把其作為宣揚忠孝思想的工具。華佗擁劉反曹漢室忠臣形象的形成，與宋代以來民間擁劉反曹的思想有關(guān)。在民眾的文化想象中，為凸顯士人氣節(jié)，華佗被塑造成因聞關(guān)羽高義，為其刮骨療傷，華佗之死亦被附會于為漢室與曹操抗爭所致，從而建構(gòu)出漢室忠臣的形象。華佗的形象見載于正史、醫(yī)書、道經(jīng)、小說、詩詞、方志等材料，反映了不同時期、不同群體的文化記憶。盡管正史中對華佗已有明確的記載，但在民間關(guān)于神仙和漢室忠臣的文化想象中，正史中的部分記載則出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性失憶和記憶的重構(gòu)。華佗本是漢末以行醫(yī)為業(yè)的士人，士人和醫(yī)師形象成為其他形象構(gòu)建的母體。其神仙形象肇始于南朝，確立于唐宋，由醫(yī)師和道士群體利用道教的神仙體系塑造而成。其后，其神仙形象出現(xiàn)了更加復雜的變化。在元明清通祀三皇的背景下，華佗由地方神被納入到國家祭祀體系。在三教合流和民間祛病求福的功利心理影響下，華佗作為醫(yī)神被供奉于佛、道祭祀場所，甚至被視作河神。民間亦將華佗的事跡加以神化，把其作為宣揚忠孝思想的工具。華佗擁劉反曹漢室忠臣形象的形成，與宋代以來民間擁劉反曹的思想有關(guān)。在民眾的文化想象中，為凸顯士人氣節(jié)，華佗被塑造成因聞關(guān)羽高義，為其刮骨療傷，華佗之死亦被附會于為漢室與曹操抗爭所致，從而建構(gòu)出漢室忠臣的形象。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括華佗形象演變的過程。

(2)以華佗為例，簡析影響人物評價的因素?！鴳c環(huán)《制造華佗：中國古代華佗形象的演變》17、閱讀材料，完成下列要求。材料梁思成（梁思成（19011972年—800年），建筑歷史學家、建筑教育家和建筑師，被譽為“中國近代建筑之父”。受過西方現(xiàn)代建筑教育洗禮的梁思成，基于建筑、結(jié)構(gòu)、材料等知識與科學思考，通過文獻、實物及向工匠學習，在很短時間內(nèi)，厘清了清官式建筑建構(gòu)、術(shù)語與尺寸推算體系。北宋李誡編修的《營造法式》歷經(jīng)1930余年影寫傳抄，至清末民初，人們對其書原貌早已茫然。2年1934月中國營造學社成立后為這部書的研究制定了計劃，朱啟鈐、陶湘等早期學者，為《營造法式》校驗互勘，做了大量前期工作。梁思成加入營造學社后，首先通過學習清代建筑和清工部《工程做法》理解清式建筑做法，并于2001年出版專著《清式營造則例》；繼而結(jié)合唐、宋、遼、金建筑實物，逐步釋讀《營造法式》。從遼、宋及唐代建筑遺例開始，經(jīng)十數(shù)年實例考察與探究，完成巨著《中國建筑史》。年，梁思成《營造法式注釋》全文出版，為世人學習古代典籍《營造法式》，奠定了具有重大突破性的研究基礎(chǔ)。

(1)概述梁啟超在建筑研究方面取得的卓越成績。

(2)分析梁啟超在建筑研究方面做出卓越成績的原因。——摘編自王貴祥《梁思成與（營造法式注釋）》18、閱讀材料，回答問題。材料周學熙（1866—1947年），中國近代著名實業(yè)家。在北洋官方的支持下，1903年周學熙赴日本考察實業(yè)回國后創(chuàng)辦北洋工藝總局?？偩窒略O考工廠、工藝學堂等實體，又創(chuàng)設勸業(yè)鐵工廠和國貨售品所等官營工商企業(yè)，初步奠定了北洋官營實業(yè)體系。庚子戰(zhàn)亂后，開平煤礦被英國商人霸占，周學熙向袁世凱提出“以灤制開”的策略獲得支持。1907年成立灤州煤礦有限公司，正式投產(chǎn)后在京津市場的銷量不斷上升。同時，周學熙與英方就兩礦合并事宜多次談判交涉，英商一度同意以“贖款”270萬英鎊為條件將開平交還中方。但最終在1911年11月，開平、灤州達成的《合辦條件協(xié)議十款》中規(guī)定，股權(quán)平分，利潤由開平得六成，灤州得四成，管理權(quán)由英方把持。周學熙感慨：“成立灤州，實為收開，然成合局，終違吾愿?！敝軐W熙（1866—1947年），中國近代著名實業(yè)家。在北洋官方的支持下，1903年周學熙赴日本考察實業(yè)回國后創(chuàng)辦北洋工藝總局。總局下設考工廠、工藝學堂等實體，又創(chuàng)設勸業(yè)鐵工廠和國貨售品所等官營工商企業(yè)，初步奠定了北洋官營實業(yè)體系。庚子戰(zhàn)亂后，開平煤礦被英國商人霸占，周學熙向袁世凱提出“以灤制開”的策略獲得支持。1907年成立灤州煤礦有限公司，正式投產(chǎn)后在京津市場的銷量不斷上升。同時，周學熙與英方就兩礦合并事宜多次談判交涉，英商一度同意以“贖款”270萬英鎊為條件將開平交還中方。但最終在1911年11月，開平、灤州達成的《合辦條件協(xié)議十款》中規(guī)定，股權(quán)平分，利潤由開平得六成，灤州得四成，管理權(quán)由英方把持。周學熙感慨：“成立灤州，實為收開，然成合局，終違吾愿?！薄幾灾煊⒅吨袊肥逯v》（1）根據(jù)材料和所學知識，分析周學熙能“初步奠定了北洋官營實業(yè)體系”的有利條件。（2）根據(jù)材料和所學知識，談談你對周學熙感慨的“成立灤州，實為收開，然成合局，終違吾愿”的看法。19、閱讀材料，回答問題材料彭士祿（彭士祿（19252021—1951），中國第一任核潛艇總設計師。1956年，他被選派到蘇聯(lián)學習化工機械。1958年以優(yōu)異的成績畢業(yè)，后因國家需要又修核動力專業(yè)，于60年學成回國。年代，彭士祿受命擔任核潛艇總設計師，離別親人，扎根西南深山，隱姓埋名二十余年，帶領(lǐng)團隊研制第一代攻擊型核潛艇。歷經(jīng)數(shù)百次反復實驗，攻克一系列重大技術(shù)問題，使中國成為世界上第五個掌握核潛艇的國家。其中，耐高溫高壓全密封主泵達到當時的世界先進水平。改革開放后，彭士祿又參加核能民用的相關(guān)工作，指導秦山和大亞灣核電站建設，提出了系統(tǒng)的核電管理和提高經(jīng)濟效率理論，為和平利用核能作出了貢獻。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概述彭士祿對中國科技發(fā)展做出的貢獻。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析彭士祿取得核技術(shù)突破的原因及啟示?！幾灾x光《當代中國的國防科技事業(yè)》等評卷人得分四、論述題(共3題，共15分)20、黎塞留。

依據(jù)上表材料，從社會轉(zhuǎn)型角度，結(jié)合所學，對黎塞留推行的措施進行解讀。（要求：提取信息充分。史實準確，史論結(jié)合，邏輯清晰）21、2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀念日，在他家鄉(xiāng)要舉行一個盛大的慶典，為期三天，請你來策劃該如何舉行這個慶典。要求：（1）用簡短的語言寫出這次慶典的名稱；（2）要交待這三天的具體活動安排；（3）如果要舉行一個專門圖片展的話；你會選取哪一些圖片？（用文字表達）22、歷史人物和時代特征。

張謇事跡年表

閱讀材料,提取信息,結(jié)合所學,任選兩個角度闡釋張謇的事跡年表折射出的時代特征。(要求:信息提取充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。)評卷人得分五、簡答題(共5題，共45分)23、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學知識，概述康熙收復臺灣后的治理措施及其作用。24、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學畢業(yè)試卷上寫下的話。談談你讀后的感想。25、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。26、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。27、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【詳解】

根據(jù)“秦始皇焚民間藏書”“只許士人學秦朝的法律制度，以吏為師”“皇宮中卻藏有大量圖書，朝廷上仍有博士官和儒生（如張蒼、叔孫通、伏勝等）或傳經(jīng)或議論政事”可知，秦始皇并非完全廢止儒家思想，只用法家一種思想治國，體現(xiàn)秦始皇采取多種措施維護統(tǒng)治，故B正確；根據(jù)“只許士人學秦朝的法律制度，以吏為師”可知，焚書坑儒不是只針對儒家，排除A；材料反映秦始皇采取多種措施維護統(tǒng)治，C不符合材料主旨，排除；D項不能體現(xiàn)“朝廷上仍有博士官和儒生（如張蒼、叔孫通、伏勝等）或傳經(jīng)或議論政事”，排除。2、A【分析】拿破侖沒有遠越重洋影響美國憲法的制定，美國憲法頒布是在拿破侖掌權(quán)之后。④錯誤。選擇A符合題意。3、D【分析】【分析】

【詳解】

閱讀《詹天佑評傳》；了解詹天佑與中國鐵路的建設的歷史，可知詹天佑一面支持鐵路運動，一面推動鐵路建設，D論證比較合理嚴謹，故選D；唐胥鐵路變成“馬車鐵道”是中國人觀念保守造成的，甲論證錯誤，排除A；僅從京張鐵路八達嶺隧道的建設，無法得出“詹天佑是中國鐵路之父”的結(jié)論，乙論證不合理，排除B；僅憑詹天佑要求收回中國在中東路的駐兵權(quán)與管理權(quán)，不能論證“詹天佑把自己的一生奉獻給了中國鐵路事業(yè)”，排除C。

【點睛】4、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料及所學知識可知，新文化運動前期的毛澤東是一個激進的資產(chǎn)階級民主主義者，A項正確；五四運動后期，毛澤東開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€真正的馬克思主義者，排除B項；新民主主義革命的勝利驗證了農(nóng)村包圍城市道路的正確性，排除C項；文化大革命是指1966年5月16日至1976年10月在中國由毛澤東錯誤發(fā)動和領(lǐng)導、被林彪和江青兩個反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內(nèi)亂，排除D項。故選A項。5、C【分析】【分析】

【詳解】

孔子創(chuàng)立儒家學派，亞里士多德創(chuàng)立逍遙學派，排除A；孔子和亞里士多德都提倡“中庸”，排除B；本題要求選出錯誤的選項。主張以禮治國的是孔子，亞里士多德沒有該思想，故C錯誤，符合題意，故選C。孔子編著《春秋》等，而亞里士多德編著《工具論》，《物理學》等，排除D。6、A【分析】【詳解】

由材料“列舉了清政府的十一條罪狀；用以證明它是最腐朽的封建統(tǒng)治者”可知，孫中山將清政府這一滿洲政權(quán)與腐朽的封建統(tǒng)治聯(lián)系在了一起，從理論上把排滿和反君主專制結(jié)合起來，故選A。三民主義的提出是在1905年中國同盟會成立之時，這不符合材料的時間設定，排除B；孫中山在同盟會成立后與?；逝傻恼搼?zhàn)為發(fā)動武昌起義和辛亥革命作輿論準備，同樣與材料的時間限定不符，排除C；孫中山在推翻清朝封建統(tǒng)治的過程中，運用的手段是革命，而不是改良，排除D。

【點睛】

本題考查孫中山三民主義的形成過程，解題的關(guān)鍵是依據(jù)材料中的時間信息及所學知識清政府的性質(zhì)作出判斷。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學可知，柏拉圖在他的《理想國》一書中指出國家的正義就是國家的三個階層各守其職、各安本分，治國者靠智慧把國家治理好，衛(wèi)國者憑勇敢保衛(wèi)好疆土，勞動者以節(jié)制搞好生產(chǎn)，從而使國家處于安全穩(wěn)定之中，因此A選項正確。B選項錯誤，《政治學》是古希臘哲學家亞里士多德創(chuàng)作的法學著作，并未體現(xiàn)這一思想主張；C選項錯誤，《神學政治論》是十七世紀荷蘭杰出的唯物主義哲學家和無神論者斯賓諾莎主要著作之一，并未體現(xiàn)這一思想主張；D選項錯誤，約翰·洛克的《政府論》最早詳盡闡發(fā)了自由主義的基本觀點,被視作自由主義理論的奠基之作，并未體現(xiàn)這一思想主張。故正確答案為A選項。二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導的。故題目表述錯誤。9、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。10、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共9題，共18分)11、略

【分析】（1）從材料“經(jīng)辦的案件；既無久拖不決，更無冤假錯案”“立即革除舊規(guī)，嚴懲貪吏，不濫取民一文，民眾安居樂業(yè)”“整肅漕運中的敲詐克扣；藏貨納贓、中飽私囊等痼疾，使漕政風氣煥然一新”“具疏參劾，鄂海等人后來受到了懲辦”中可以概括出施世綸的主要活動。

（2）根據(jù)材料“始終廉己恤民，剛正不阿，身體力行，勤于政事，深受民眾愛戴”和所學知識可以從古代士大夫的社會責任、民眾的期盼和個人的操守等方面得出答案?！窘馕觥浚?）年少人仕；為官清廉；平息爭訟，整肅地方，深得民心；清除漕運痼疾，改善漕運風氣；督辦軍餉，嚴懲貪官污吏。

（2）古代士大夫的社會責任感和使命感；民眾對清官廉吏的期盼；康熙帝整頓吏治維護統(tǒng)治的需要；個人的道德操守。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）貢獻：根據(jù)“使西域各國擺脫了北匈奴控制”“邊遠之境一片祥和”得出使西域各國擺脫了北匈奴的控制；結(jié)束了西域內(nèi)部的紛爭，給西域人民帶來穩(wěn)定；祥和的社會生活和經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境；根據(jù)“經(jīng)略西域的時間里與當?shù)匕傩张囵B(yǎng)起深厚的感情”得出恢復了東漢政府對西域地區(qū)的管理，促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，增進了內(nèi)地與西域地區(qū)人民的了解和感情；根據(jù)“西域五十多個國家都歸附于中央”得出保障了絲綢之路的暢通，促進了我國與絲綢之路沿線國家和地區(qū)的交流。

（2）原因：根據(jù)“班超隨奉車都尉竇固等人出兵攻打北匈奴”得出中央政府對北匈奴的大規(guī)模軍事行動為班超經(jīng)略西域提供了較好的政治軍事環(huán)境；根據(jù)“對待民眾寬愛有加，宅心仁厚，經(jīng)略西域的時間里與當?shù)匕傩张囵B(yǎng)起深厚的感情”得出班超采取了果斷的軍事、政治手段與對待民眾寬愛有加相結(jié)合的正確策略；根據(jù)“涉獵書傳”“在伊吾與北匈奴軍的交戰(zhàn)中表現(xiàn)突出”得出班超文武兼?zhèn)洌拍茏恐?；根?jù)“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”得出班超志存高遠，具有強烈的擔當精神和社會責任感?！窘馕觥浚?）貢獻：使西域各國擺脫了北匈奴的控制；結(jié)束了西域內(nèi)部的紛爭，給西域人民帶來穩(wěn)定；祥和的社會生活和經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境；恢復了東漢政府對西域地區(qū)的管理，促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；促進了西域與內(nèi)地的政治、經(jīng)濟、文化交流，增進了內(nèi)地與西域地區(qū)人民的了解和感情；保障了絲綢之路的暢通，促進了我國與絲綢之路沿線國家和地區(qū)的交流。

（2）原因：中央政府對北匈奴的大規(guī)模軍事行動為班超經(jīng)略西域提供了較好的政治軍事環(huán)境；班超采取了果斷的軍事、政治手段與對待民眾寬愛有加相結(jié)合的正確策略；班超文武兼?zhèn)?，才能卓著；班超志存高遠，具有強烈的擔當精神和社會責任感。13、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“50年代；經(jīng)過與蘇聯(lián)專家的交鋒，其“方案”最終未被采納。”結(jié)合所學從建國初期的經(jīng)濟基礎(chǔ)；技術(shù)力量、主要任務、國際環(huán)境、外交政策及蘇聯(lián)模式的影響、認識水平的限制等方面分析建國初期梁思成城市規(guī)劃思想未被采納的原因。

（2）依據(jù)材料“主張把城市區(qū)域分為工作、居住、文娛游息三大種類，它們之間必須有極短距離的聯(lián)系。工作分為基本工作、服務工作兩大類，它們中間需有合理的聯(lián)絡?！?、“提出“古今兼顧，新舊兩利”的原則，在城外建設新區(qū)是為上策。”結(jié)合所學從重視城市功能分區(qū)以及合理布局，具有實用性、有利于保護和老北京城、為未來北京城的可持續(xù)發(fā)展開拓了更大的空間，具有前瞻性、對我國現(xiàn)代北京城的城市建設具有借鑒意義等方面評價梁思成的城市規(guī)劃思想?！窘馕觥浚?）建國初；百廢待興，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，施工技術(shù)條件不夠；新中國剛成立，主要任務是鞏固政權(quán)，恢復國民經(jīng)濟；遭到以美國為首的帝國主義國家的封鎖；威脅；我國實行“一邊倒”的外交政策，蘇聯(lián)城市規(guī)劃和建筑創(chuàng)作方針的影響；人民受時代限制，對古城保護認識不足。

（2）重視城市的功能分區(qū)和合理布局，配套設施較全，具有實用性；提出“古今兼顧，新舊兩利”的原則，對古城具有保護性；從整體保護的構(gòu)思出發(fā)，在城外建設新區(qū)，為未來北京城的可持續(xù)發(fā)展開拓更大的空間，具有前瞻性；為今天我國城市建設提供了借鑒但其思想受當時社會條件的限制，難以實現(xiàn)。14、略

【分析】【詳解】

（1）時代背景：結(jié)合所學可從工業(yè)資本主義的發(fā)展；資本主義制度的弊端日益暴露、工人階級與資產(chǎn)階級矛盾的加劇、自由主義經(jīng)濟思想的產(chǎn)生等角度概括。

（2）主觀因素：根據(jù)“馬克思深入研究經(jīng)濟學，首先致力于研讀亞當·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖這兩個最重要的英國資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家的著作?！笨傻贸鰧ι鐣F(xiàn)實的科學分析；根據(jù)“并把這些命題拿來同他所能得到的一切有關(guān)英法兩國新近經(jīng)濟發(fā)展的資料進行比較”可得出嚴謹?shù)目茖W態(tài)度；根據(jù)“他從來沒有動搖過這個信念”得出堅定的革命信念；結(jié)合所學可得出靈活的革命策略，善于汲取前人的成果【解析】（1）時代背景：工業(yè)資本主義的發(fā)展；資本主義制度的弊端日益暴露；工人階級與資產(chǎn)階級矛盾的加劇；自由主義經(jīng)濟思想的產(chǎn)生。

（2）主觀因素：對社會現(xiàn)實的科學分析；嚴謹?shù)目茖W態(tài)度；堅定的革命信念；靈活的革命策略；善于汲取前人的成果15、略

【分析】【詳解】

（1）不同：根據(jù)材料孫中山《大亞洲主義》演講內(nèi)容“二亞洲人要用‘王道’戰(zhàn)勝西方列強的‘霸道’；三；要戰(zhàn)勝‘霸道’；亞洲民族必須聯(lián)合，訴諸武力；四、俄國已經(jīng)打敗了西方的‘霸道’，是亞洲各國的榜樣”可知，孫中山倡導亞洲各國聯(lián)合，學習俄國，將矛頭指向西方列強；根據(jù)材料“毛澤東提出了主導中國對外關(guān)系的聯(lián)蘇反美‘一邊倒’戰(zhàn)略，把美帝國主義作為中國人民和世界人民‘最兇惡的敵人’?！笨芍珴蓶|主張聯(lián)合蘇聯(lián)，將矛頭指向美國。成因：結(jié)合所學知識，從孫中山、毛澤東所處時代的國內(nèi)外形勢的不同、階級屬性及外交思想的不同等方面進行分析。

（2）變化：根據(jù)材料中建國初期“毛澤東提出了主導中國對外關(guān)系的聯(lián)蘇反美‘一邊倒’戰(zhàn)略，把美帝國主義作為中國人民和世界人民‘最兇惡的敵人’?！?、60年代初“把中國外交的重點轉(zhuǎn)向亞非拉國家，謀求建立國際反帝反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線?！笨芍?，毛澤東外交思想由聯(lián)蘇反美的“一邊倒”政策轉(zhuǎn)向聯(lián)合亞非拉國家，建立國際反帝、反霸權(quán)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線。啟示：結(jié)合所學可知，從中共是國家主權(quán)和民族利益的堅決維護者、中國是反對霸權(quán)主義、維護世界和平的主要力量之一、外交思想隨國際形勢的變化而不斷調(diào)整等方面進行回答。【解析】（1）不同：孫中山倡導亞洲各國聯(lián)合；學習俄國，將矛頭指向西方列強；毛澤東主張聯(lián)合蘇聯(lián)，將矛頭指向美國。成因：20世紀初，亞洲各國除日本外，均遭受西方列強侵略；中國處在西方列強共同支配下；國共實現(xiàn)第一次合作，孫中山接受聯(lián)俄聯(lián)共政策；新中國成立之初，蘇聯(lián)是兩極格局中的一極；中蘇建交，同屬社會主義陣營；美國為稱霸全球，推行反華政策。

（2）變化：由聯(lián)蘇反美的“一邊倒”政策轉(zhuǎn)向聯(lián)合亞非拉國家，建立國際反帝、反霸權(quán)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線。啟示：在對外交往方面，中國共產(chǎn)黨是國家主權(quán)和民族利益的堅決維護者；新中國外交思想隨國際形勢的變化而不斷調(diào)整；新中國是反對霸權(quán)主義、維護世界和平的主要力量之一。16、略

【分析】(1)

演變過程：根據(jù)材料中“華佗本是漢末以行醫(yī)為業(yè)的士人；士人和醫(yī)師形象成為其他形象構(gòu)建的母體。其神仙形象肇始于南朝，確立于唐宋，由醫(yī)師和道士群體利用道教的神仙體系塑造而成。”可知，由士人；醫(yī)師形象演變?yōu)樯裣尚蜗?；根?jù)材料中“在元明清通祀三皇的背景下，華佗由地方神被納入到國家祭祀體系”可知，由地方神演變?yōu)槿珖缘纳?；根?jù)材料中“在民眾的文化想象中，為凸顯士人氣節(jié)，華佗被塑造成因聞關(guān)羽高義，為其刮骨療傷，華佗之死亦被附會于為漢室與曹操抗爭所致，從而建構(gòu)出漢室忠臣的形象?！笨芍?，由職業(yè)醫(yī)師演變?yōu)闈h室忠臣。

(2)

因素：根據(jù)材料中“在三教合流和民間祛病求福的功利心理影響下”、“民間亦將華佗的事跡加以神化，把其作為宣揚忠孝思想的工具?！薄ⅰ叭A佗擁劉反曹漢室忠臣形象的形成，與宋代以來民間擁劉反曹的思想有關(guān)?！奔八鶎W知識可知，影響人物評價的因素有個人事跡；傳統(tǒng)文化心理；政治立場；知識基礎(chǔ)；主觀好惡；時代和社會需求等?！窘馕觥?1)過程：由士人；醫(yī)師形象演變?yōu)樯裣尚蜗螅挥傻胤缴裱葑優(yōu)槿珖缘纳?；由職業(yè)醫(yī)師演變?yōu)闈h室忠臣。

(2)因素：個人事跡；傳統(tǒng)文化心理；政治立場；知識基礎(chǔ)；主觀好惡；時代和社會需求；17、略

【分析】【分析】

(1)

成績：根據(jù)“厘清了清官式建筑建構(gòu)；術(shù)語與尺寸推算體系?！钡贸隼迩辶饲骞偈浇ㄖ?gòu)、術(shù)語與尺寸推算體系；根據(jù)“梁思成加入營造學社后；首先通過學習清代建筑和清工部《工程做法》理解清式建筑做法，并于1934年出版專著《清式營造則例》；”得出并撰寫出版了《清式營造則例》；結(jié)合唐、宋、遼、金建筑實物，逐步釋讀《營造法式》；根據(jù)“從遼、宋及唐代建筑遺例開始，經(jīng)十數(shù)年實例考察與探究，完成巨著《中國建筑史》?！钡贸鼋?jīng)十數(shù)年實例考察與探究，完成巨著《中國建筑史》。

(2)

原因：根據(jù)“受過西方現(xiàn)代建筑教育洗禮的梁思成”得出良好的家庭教育；根據(jù)所學可得出深厚扎實的建筑學知識積淀；根據(jù)“基于建筑；結(jié)構(gòu)、材料等知識與科學思考；通過文獻、實物及向工匠學習”得出學習借鑒中國古代和西方建筑學相關(guān)理論；根據(jù)所學可得出濃厚的家國情懷和責任擔當精神。

【點睛】【解析】(1)成績：厘清了清官式建筑建構(gòu)；術(shù)語與尺寸推算體系；并撰寫出版了《清式營造則例》；結(jié)合唐、宋、遼、金建筑實物，逐步釋讀《營造法式》；經(jīng)十數(shù)年實例考察與探究，完成巨著《中國建筑史》。

(2)原因：良好的家庭教育；深厚扎實的建筑學知識積淀；學習借鑒中國古代和西方建筑學相關(guān)理論；濃厚的家國情懷和責任擔當精神。（任答三點即可）18、略

【分析】【詳解】

（1）由材料“1903年”；聯(lián)系所學，可知甲午戰(zhàn)后，政治上西方；日本對中國社會影響的日益深入；經(jīng)濟上出現(xiàn)實業(yè)救國潮流；政策上清政府對民間辦廠的放松。

（2）由“開平煤礦被英國商人霸占，周學熙向袁世凱提出“以灤制開”的策略獲得支持”可見對外國的經(jīng)濟侵略起到了一定的抵制作用。由材料“成立灤州，實為收開，然成合局，終違吾愿”說明在半殖民地半封建社會的舊中國，實業(yè)救國是行不通的?！窘馕觥浚?）條件：西方；日本對中國社會影響的日益深入；19世紀末20世紀初興起的實業(yè)救國潮流（或群眾性的反帝愛國運動的高漲）；甲午戰(zhàn)后清政府對民間辦廠的放松（或官方的大力支持）。

（2）看法：周學熙的“以灤制開”是當時實業(yè)救國的重要體現(xiàn)，對外國的經(jīng)濟侵略起到了一定的抵制作用；但是，庚子戰(zhàn)亂后的半殖民地半封建社會的現(xiàn)實，其活動不足以改變中國的命運。19、略

【分析】【詳解】

（1）本題是特點類材料分析題。時空是現(xiàn)代中國。據(jù)材料“修核動力專業(yè)”“帶領(lǐng)團隊”可得出培養(yǎng)核潛艇科研人才；據(jù)材料“研制第一代攻擊型核潛艇。使中國成為世界上第五個掌握核潛艇的國家”并結(jié)合所學可得出成功主持研制核潛艇；打破美蘇核壟斷，提高中國國防力量和國際地位；據(jù)材料“攻克一系列重大技術(shù)問題”“耐高溫高壓全密封主泵達到當時的世界先進水平”可得出攻克系列核潛艇技術(shù)問題，部分技術(shù)領(lǐng)先世界；據(jù)材料“參加核能民用的相關(guān)工作，指導秦山和大亞灣核電站建設”可得出參與新時期核電站建設，推動核能民用化；據(jù)材料“提出了系統(tǒng)的核電管理和提高經(jīng)濟效率理論，為和平利用核能作出了貢獻”可得出提出核電的相關(guān)理論，推動核能和平運用。

（2）本題是背景類、認識類材料分析題。時空是現(xiàn)代中國。原因：根據(jù)材料并結(jié)合所學，從國家支持、政策機遇、科技研發(fā)、個人努力等方面分析。據(jù)材料“受命擔任核潛艇總設計師，帶領(lǐng)團隊研制第一代攻擊型核潛艇”并結(jié)合所學可得出，綜合國力和國家政策為核技術(shù)突破提供物質(zhì)基礎(chǔ)和政策保障；據(jù)材料“改革開放后”可得出國家經(jīng)濟建設轉(zhuǎn)型提供機遇；據(jù)材料“被選派到蘇聯(lián)學習”可得出學習借鑒先進技術(shù)；據(jù)材料“離別親人，扎根西南深山，隱姓埋名二十余年”“歷經(jīng)數(shù)百次反復實驗”并結(jié)合所學可得出勇于擔當、堅持探索、熱愛祖國的精神品質(zhì)。啟示：根據(jù)材料并結(jié)合所學，新中國在核技術(shù)等方面的突出成就體現(xiàn)了社會主義制度優(yōu)越性；彭士祿一生服務于國家建設，體現(xiàn)個人命運與國家發(fā)展結(jié)合；彭士祿個人具有的創(chuàng)新、奮斗、奉獻精神等也值得我們學習?！窘馕觥?1)貢獻：①培養(yǎng)核潛艇科研人才；②成功主持研制核潛艇；打破美蘇核壟斷，提高中國國防力量和國際地位；③攻克系列核潛艇技術(shù)問題，部分技術(shù)領(lǐng)先世界；④參與新時期核電站建設，推動核能民用化；⑤提出核電的相關(guān)理論，推動核能和平運用。

(2)原因：①綜合國力和國家政策保障；②國家經(jīng)濟建設轉(zhuǎn)型提供機遇；③長期堅持創(chuàng)新探索；學習借鑒先進技術(shù)；④勇于擔當；堅持探索、熱愛祖國的精神品質(zhì)。

啟示：①社會主義制度優(yōu)越性；②個人命運與國家發(fā)展結(jié)合；③創(chuàng)新奮斗奉獻精神等。四、論述題(共3題，共15分)20、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要從材料所給的簡介及黎塞留生活的時代背景進行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家，還是杰出的行政管理者；他當政期間，大力保護文學藝術(shù)，創(chuàng)建了法蘭西學院，鼓勵商業(yè)發(fā)展，建立了強大的海軍，并大大拓展了法國在海外的殖民據(jù)點。黎塞留是法國專制制度的奠基者，他也因此而飽受責難；但他的對外政策得到毫無保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn)，同時也為歐洲的文明而斗爭?！窘馕觥坷枞羰欠▏鴮Ｖ浦贫鹊牡旎?。在他當政期間，法國王權(quán)專制制度得到完全鞏固，為路易十四時代的興盛打下了基礎(chǔ)，同時也是將法國改造成現(xiàn)代國家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國海軍部，因此被譽為“法國海軍之父”。黎塞留奉行“國家至上”的理論，被認為是現(xiàn)代實用唯利主義外交的開創(chuàng)者，在西方有“現(xiàn)代外交學之父”之稱21、略

【分析】【詳解】

（1）慶典名稱：根據(jù)“2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀念日”可得出如“見證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。

（2）三天具體活動安排可結(jié)合相關(guān)所學得出。如第一天上午：在毛澤東紀念廣場舉行盛大群眾集會；請毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩詞名家朗誦會；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國內(nèi)知名專家；學者舉行毛澤東思想研討會；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀念毛澤東誕辰115周年紀念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。其他活動還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播、萬人長江競渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動安排合理即可給分）

（3）圖片展：根據(jù)所學可得出，可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會、遵義會議、秋收起義、井岡山會師、開國大典等等。與毛澤東的革命歷程有關(guān)的都可以選取?！窘馕觥浚?）慶典名稱：如“見證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。（答出任何一個即可給；其他答案言之有理均可酌情給分）

（2）三天具體活動安排：第一天上午：在毛澤東紀念廣場舉行盛大群眾集會；請毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩詞名家朗誦會；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國內(nèi)知名專家；學者舉行毛澤東思想研討會；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀念毛澤東誕辰115周年紀念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。

其他活動還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播；萬人長江競渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動安排合理即可給分）

（3）圖片展：可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會、遵義會議、秋收起義、井岡山會師、開國大典等等。（簡介從略）22、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料中張謇的行為及結(jié)果來看，聯(lián)系當時的社會性質(zhì)，可擬定論點為近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型。關(guān)于闡釋可從當時民族危機加深的背景、民族工業(yè)短暫春天出現(xiàn)的原因及材料中張謇的行為、結(jié)果等方面去論述近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型的觀點，最后進行歸納總結(jié)。【解析】示例：

論點：近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型。

19世紀末20世紀初，在民族危機日益加深和實業(yè)救國思潮的影響下，張謇放棄狀元的身份，毅然投