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年遼寧省名校高三語(yǔ)文1月高考模擬試卷(二)2025.01一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成小題。材料一:盡管我們每天目睹太陽(yáng)東升西落,對(duì)太陽(yáng)黑子、耀斑、日冕等活動(dòng)也耳熟能詳,但對(duì)天文學(xué)家而言,太陽(yáng)仍是一個(gè)“最熟悉的陌生人”。太陽(yáng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,科學(xué)家普遍認(rèn)為,其核心是發(fā)生核聚變的日核和輻射區(qū),外部則為對(duì)流層。對(duì)流層約占太陽(yáng)半徑頂部三分之一,其范圍延伸到太陽(yáng)表面以下約20萬(wàn)千米,科學(xué)家推測(cè)太陽(yáng)磁場(chǎng)可能產(chǎn)生于這一區(qū)域。磁場(chǎng)是一種看不見(jiàn)、摸不著的物質(zhì),但可以通過(guò)某些具體的方式展現(xiàn)出來(lái)?!霸诖盆F上放一塊玻璃板,玻璃板上撒些鐵粉,然后輕拍玻璃板,鐵粉便會(huì)按照一定方向有序排列,這就是具象化的磁力線?!敝袊?guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)研究員張洪起介紹,太陽(yáng)磁場(chǎng)和地球磁場(chǎng)物理性質(zhì)基本一樣,但太陽(yáng)磁場(chǎng)更為復(fù)雜多變?!凹偃缒馨阎改厢?lè)旁谔?yáng)表面,那么會(huì)發(fā)現(xiàn)在太陽(yáng)的不同區(qū)域,指南針的指向是不同的,即使是在同一區(qū)域,指南針在不同時(shí)刻所指的方向也會(huì)發(fā)生變化?!睆埡槠鸾忉專詴?huì)出現(xiàn)這樣的情況,是因?yàn)樘?yáng)磁場(chǎng)不斷隨時(shí)間發(fā)生演化,并向日地空間擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。然而,指南針難以放到炙熱的太陽(yáng)附近。為了觀測(cè)太陽(yáng)磁場(chǎng),科學(xué)家只能另辟蹊徑,利用物理學(xué)中的塞曼效應(yīng)進(jìn)行觀測(cè),塞曼效應(yīng)是指在外磁場(chǎng)中,原子的發(fā)射譜線會(huì)發(fā)生分裂且偏振的現(xiàn)象。張洪起介紹,通過(guò)測(cè)量太陽(yáng)上的光譜分裂和不同分量偏振情況,就能夠間接推演太陽(yáng)表面磁場(chǎng)的分布狀態(tài)。(摘編自宗詩(shī)涵《太陽(yáng)磁場(chǎng)起源有新說(shuō)》)材料二:當(dāng)太陽(yáng)風(fēng)與地球磁場(chǎng)相互作用時(shí),地球的磁場(chǎng)會(huì)阻擋太陽(yáng)風(fēng)粒子的入侵并在地球周圍形成一個(gè)空腔結(jié)構(gòu),被稱作地球磁層。在太陽(yáng)風(fēng)的作用下,地球磁層的向日面被壓縮,背日面被拉伸。由于太陽(yáng)風(fēng)的密度、速度等參數(shù)會(huì)隨時(shí)間不斷變化,地球磁層的形狀也會(huì)隨之發(fā)生變化。在向日面,根據(jù)伯努利方程,地球磁層的壓強(qiáng)與磁鞘中太陽(yáng)風(fēng)壓強(qiáng)相平衡決定了磁層頂表面的位形。太陽(yáng)并不是平靜的,太陽(yáng)表面幾乎每天都在發(fā)生劇烈的太陽(yáng)爆發(fā)事件,并釋放大量的電磁能量和粒子。太陽(yáng)爆發(fā)主要分為兩大類:太陽(yáng)耀斑和日冕物質(zhì)拋射。日冕物質(zhì)拋射(CME)是指太陽(yáng)向行星際空間拋射出大量高速運(yùn)動(dòng)的團(tuán)狀物質(zhì),一次大的日冕物質(zhì)拋射可拋出10億噸物質(zhì),速度最高可達(dá)2000km/s,拋出的這團(tuán)物質(zhì)在太陽(yáng)附近的尺度往往比行星還大。耀斑是指太陽(yáng)表面發(fā)生的局部突然增亮,從射電到硬X射線波段的電磁輻射都會(huì)增強(qiáng),持續(xù)時(shí)間從幾十秒到幾個(gè)小時(shí)。耀斑和日冕物質(zhì)拋射在觀測(cè)上存在一定的相關(guān)性,它們可能是同一個(gè)物理過(guò)程的不同表現(xiàn),但是目前關(guān)于耀斑和日冕物質(zhì)拋射的關(guān)系還沒(méi)有定論。耀斑一般伴隨著強(qiáng)烈的電磁輻射,并伴有粒子輻射;而CME主要是拋射磁化的等離子體;大約有一半的CME會(huì)伴隨太陽(yáng)耀斑的發(fā)生。太陽(yáng)爆發(fā)會(huì)把大量的能量、物質(zhì)、高能粒子以及電磁輻射注入行星際空間,當(dāng)它們傳播到地球時(shí),會(huì)引起地球空間環(huán)境的劇烈擾動(dòng),引發(fā)災(zāi)害性空間天氣,如地球磁暴和亞暴,對(duì)人類的航空航天活動(dòng)以及日常生活產(chǎn)生影響,因此國(guó)際上非常關(guān)注和重視地球磁暴和亞暴的研究工作。地球磁暴和亞暴帶來(lái)的空間天氣效應(yīng)主要包括以下幾個(gè)方面(下圖):(摘編自樂(lè)超《空間物理學(xué)漫談——地球磁層對(duì)太陽(yáng)活動(dòng)的響應(yīng)》)材料三:太陽(yáng)風(fēng)暴對(duì)于地球的影響細(xì)分起來(lái),可形象地稱之為三輪“攻擊”,峰年將至但談不上“災(zāi)難”。站在宏觀角度來(lái)分析,在過(guò)往的4年攀升過(guò)程中,雖然發(fā)生了多次太陽(yáng)風(fēng)暴,但頻次和強(qiáng)度仍然偏低。例如,在2020-2022年,標(biāo)志著太陽(yáng)風(fēng)暴首輪攻擊的耀斑事件,由于爆發(fā)位置位于日面西邊緣且持續(xù)時(shí)間短,只引起亞太地區(qū)比較明顯的電離層突然騷擾,并未引發(fā)太陽(yáng)質(zhì)子事件、地磁暴等第二輪、第三輪攻擊事件。標(biāo)志著第二輪攻擊的太陽(yáng)質(zhì)子事件,只發(fā)生了6次小質(zhì)子事件,對(duì)在軌航天器基本沒(méi)構(gòu)成威脅。標(biāo)志著第三輪攻擊的地磁暴,算是比較頻繁,共有166個(gè)時(shí)段(一個(gè)時(shí)段為3小時(shí))發(fā)生地磁暴,有6個(gè)時(shí)段為大磁暴級(jí)別。其中,最強(qiáng)的一次地磁暴事件發(fā)生在2021年11月4日,地磁Ap指數(shù)(地球磁場(chǎng)活動(dòng)的一個(gè)指標(biāo),主要用于監(jiān)測(cè)太陽(yáng)風(fēng)暴和地磁暴的強(qiáng)度和頻率)為69,屬中等強(qiáng)度的地磁暴。總之,太陽(yáng)黑子、耀斑等太陽(yáng)活動(dòng)是太陽(yáng)系內(nèi)的自然現(xiàn)象,必然會(huì)對(duì)地球產(chǎn)生一定影響。但是,地球擁有強(qiáng)大的磁場(chǎng)和大氣層,科學(xué)家也在積極研究保護(hù)地球和人類的技術(shù)手段。相信隨著科技水平的不斷提高,未來(lái)人類將會(huì)更好地應(yīng)對(duì)太陽(yáng)風(fēng)暴等現(xiàn)象帶來(lái)的影響,并繼續(xù)探索宇宙的奧秘。(摘編自汪丹《太陽(yáng)黑子越來(lái)越多!超強(qiáng)太陽(yáng)風(fēng)暴真的要來(lái)了嗎》)1.下列對(duì)“太陽(yáng)風(fēng)祭'攻擊’地球圖”的解讀,不正確的一項(xiàng)是()A.太陽(yáng)風(fēng)暴對(duì)地球的影響可形象地稱之為三輪“攻擊”,每一輪“攻擊”的時(shí)間長(zhǎng)短不同,影響也會(huì)有所不同。B.第一輪“攻擊”是太陽(yáng)耀斑爆發(fā),增強(qiáng)的電磁輻射大約8分鐘即可到達(dá)地球空間,導(dǎo)致地球電離層被突然騷擾。C.二輪“攻擊”是商能帶電粒子流大約幾十分鐘后到達(dá)地球空間,引發(fā)太陽(yáng)質(zhì)子事件,但不會(huì)威脅在軌航天器D.第三輪“攻擊”是日冕拋射出的高速等離子體云大約幾天后到達(dá)地球,引發(fā)地磁暴、高能電子暴電離層暴等2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.因太陽(yáng)附近的溫度太高而難于觀測(cè)太陽(yáng)磁場(chǎng),科學(xué)家利用塞曼效應(yīng)間接觀測(cè),結(jié)果發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)與地球的磁場(chǎng)性質(zhì)沒(méi)有區(qū)別。B.太陽(yáng)表面幾乎每天都在發(fā)生耀斑、日冕物質(zhì)拋射等太陽(yáng)發(fā)事件,并釋放大量的電磁能和粒子影響地球。C.地球磁層的壓強(qiáng)與磁鞘中太陽(yáng)風(fēng)的壓強(qiáng)不是時(shí)時(shí)平衡的,處于平衡狀態(tài)時(shí),就會(huì)決定磁層頂表面的位形。D.太陽(yáng)表面突然局部增亮而發(fā)生耀斑,一半左右的CME伴隨其發(fā)生,耀斑和CME在觀測(cè)上存在一定的相關(guān)性。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是()A.科學(xué)家還沒(méi)有完全搞清楚太陽(yáng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu),但大多數(shù)人認(rèn)為“日核和輻射區(qū)是太陽(yáng)的核心,太陽(yáng)外部則為對(duì)流層”。B.太陽(yáng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜而外部的對(duì)流層結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單,科學(xué)家推測(cè)太陽(yáng)磁場(chǎng)可能產(chǎn)生在對(duì)流層這個(gè)區(qū)域。C.地球磁層是地球磁場(chǎng)阻擋太陽(yáng)風(fēng)粒子入侵地球而形成的,其形狀會(huì)隨太陽(yáng)風(fēng)的變化而變化。D.在2020-2022年間,發(fā)生地磁暴的頻率雖然提高,但是,太陽(yáng)風(fēng)暴和地磁的強(qiáng)度都不算高。4.請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容,在下面文段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。太陽(yáng)爆發(fā)_________和_________兩大劇烈活動(dòng),給地球磁層、電離層和中高層大氣,衛(wèi)星運(yùn)行和安全,以及人類健康,帶來(lái)嚴(yán)重影響和危害。人們把這種由太陽(yáng)活動(dòng)引起的短時(shí)間尺度的變化,稱之為_(kāi)________。在我們的太陽(yáng)系內(nèi),這種變化主要受太陽(yáng)風(fēng)的風(fēng)速和密度、以及行星際磁場(chǎng)三者的影響。5.有人散布太陽(yáng)風(fēng)暴即將毀滅人類的歪理邪說(shuō),妄圖以此欺群眾,謀取財(cái)物。對(duì)此你如何從科學(xué)角度予以駁斥?請(qǐng)結(jié)合材料,列出發(fā)言要點(diǎn)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本共4小,16分)閱讀下面的文字,完成小題。隨酈道元訪華山陸春祥上山前,酈道元(字善長(zhǎng))指著前方的華山對(duì)陸春祥(字布衣)說(shuō):“布衣,先給你講一講山的來(lái)歷吧?!标懖家曼c(diǎn)頭致謝?!安家?,你讀過(guò)《國(guó)語(yǔ)》吧,那個(gè)左丘明,比孔夫子大幾歲的著名史官,他虛構(gòu)了一個(gè)神話故事。說(shuō)華山與黃河對(duì)岸的中條山,本來(lái)是一座山,大山擋住了前行的黃河,河水到了山前,只好繞道流。這山長(zhǎng)得不是地方嘛,它惹怒了河神巨靈,巨靈對(duì)著大山拳打腳踢,三兩下就將山劈成了兩半,此后,黃河從中流過(guò),快樂(lè)地奔向大海?!贬B善長(zhǎng)邊說(shuō)邊將兩手握成拳狀在空中一陣揮舞,見(jiàn)布衣瞪圓雙眼表情驚異,隨即哈哈大笑,“你不信啊,那干寶的《搜神記》里說(shuō)得更夸張,你自己去讀讀。將會(huì)兒我們上山,大巖石上還留著巨靈的掌痕和腳印呢!”善長(zhǎng)對(duì)布衣的疑問(wèn),也不解釋,將背囊的帶子整了整,右手向空中一揮,“走,我們先去下廟看看!”下廟就是現(xiàn)今華山腳下的西岳廟。華山最主要的宮觀是西岳廟。漢武帝元光初年(公元前134年),喜好神仙之術(shù)的劉徹,在華山腳下的黃甫峪口修建了集靈宮,祭祀華山神。華山神少昊,是東夷部落的首領(lǐng),傳說(shuō)他是黃帝的長(zhǎng)子,母親為螺祖。東漢桓帝延熹八年(165年),曾立有“西岳華山廟碑”,碑文記錄了漢代帝王祭山、修廟、祈雨等事件。北魏興光元年(454年),文成帝拓跋濬祭祀時(shí),見(jiàn)舊廟破爛不堪,便下旨在官道的北面興建了新廟。酈道元的生卒年約為470年至527年,可以推斷,他帶陸布衣看的應(yīng)這是新廟。此后,新廟一直延續(xù)至今。眼前的西岳廟,是清乾隆四十二年(1777年)修建后留下的。重城式六進(jìn)結(jié)構(gòu),明清風(fēng)格,是皇家宮殿御苑式古建園林群落,占地達(dá)12萬(wàn)平方米,為陜西現(xiàn)存規(guī)模最大的古建筑群,人們也贊其為“陜西故宮”。的確,無(wú)論是建制還是面積,均堪稱“五岳第一廟”。灝靈殿,琉璃瓦單檐歇山頂建筑,坐落于寬廣的凸字形月臺(tái)之上,氣勢(shì)宏偉,是西岳廟的主殿。大殿正堂供奉著少昊像,全幔帳中,少昊凝神,寬袍端坐,肩披黃衫,皇冠金身,雙手交叉握著一塊令牌,似乎隨時(shí)要下達(dá)消除人間一切疾苦與不平的旨令??梢韵胍?jiàn)的場(chǎng)景是,歷代來(lái)此祭祀的一百多位帝王,在少昊像前,虔誠(chéng)之至,尊敬有加。面對(duì)威嚴(yán)的山神,帝王若有所思,必須好好保護(hù)生民,否則,他老人家要生氣了。唐開(kāi)元元年(713年),唐玄宗李隆基祭祀完后,下旨封少昊為“金天王”;宋大中祥符四年(1011年),宋真宗趙恒祭祀完后,下旨封少昊為“金天順圣帝”;至元二十八年(1291年)春正月,元世祖忽必烈下旨,加封少昊為“西岳金天大利順圣帝”。加封未免夾雜著皇帝的私心,但也是一種敬畏,對(duì)天,對(duì)地,對(duì)眼前的山神,都心存敬畏。傳說(shuō)乾隆四十年(1775年)前后的幾年,陜西連年大旱,某天,巡撫畢沅率眾官員到西岳廟祈雨。華山神少昊迅速發(fā)出了神功,龍王不得不降令向地上波水,這大雨,一連下了三天三夜,旱情隨即解除,與陜西相鄰的幾個(gè)省也均受益。畢沅上表乾隆,龍顏大喜。次年,畢沅再次上表:西岳華山神,如此靈臉,惠及百姓,可神廟已破敗不堪,請(qǐng)求修葺。66歲的乾隆,已經(jīng)當(dāng)了四十二年的皇帝,自然心領(lǐng)神會(huì),這西岳廟是皇帝祭祀華山神的地方,不要?jiǎng)訃?guó)庫(kù)銀子,應(yīng)用私房錢修,才更顯虔誠(chéng),當(dāng)即下令,準(zhǔn)畢沅的奏報(bào),從內(nèi)務(wù)府撥12.2萬(wàn)余兩,敕修西岳廟。陸布衣圍著乾隆四十二年的“重修西岳廟碑”,上上下下看了好幾個(gè)來(lái)回??疾焱晗聫R,善長(zhǎng)對(duì)布衣說(shuō):“哎,這廟真是個(gè)大博物館,本來(lái)沒(méi)打算看這么長(zhǎng)時(shí)間,現(xiàn)在我們得抓緊上山了?!弊韵聫R歷列柏,南行十一里,東回三里,至中祠。又西南出五里;至南祠,謂之北君祠。諸欲升山者,至此皆祈請(qǐng)焉。從此南入谷七里,又屆一祠,謂之石養(yǎng)父母,石龕木主存焉。又南出一里,至天井。(引自酈道元《水經(jīng)注》卷四)兩人出了天井,善長(zhǎng)對(duì)布衣道,“我們?cè)诖诵⌒粫?huì)兒,進(jìn)廟去拜幾拜,畢竟下一個(gè)夾嶺更險(xiǎn)?!碧评钫氐墓P記《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中,就有這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié):韓愈很喜歡冒險(xiǎn)。有一次和朋友一起去爬華山頂峰,到了蒼龍嶺這里,出了大問(wèn)題,他估計(jì)返不回去了,就寫(xiě)了遺書(shū),后來(lái)華陰縣令得知韓愈遇險(xiǎn),組織營(yíng)救,想了很多辦法,千方百計(jì),才終于成功相救。文人一般喜歡那些人跡罕至的地方,因?yàn)槟抢锿袩o(wú)限風(fēng)光,用他的筆一描寫(xiě),就成了千古名章。布衣將韓愈遇險(xiǎn)的狼狽情景想了又想,頗有共鳴:又冷又餓,精疲力竭,到處都是萬(wàn)丈深崖?;夭蝗チ搜?,我還年輕啊,我還有很多文章要寫(xiě)啊,我還有很多事要做啊。人不管多么偉大,在大自然面前,其實(shí)都渺小得很。太華山頂,果然景色絕佳。布衣知道,群仙觀的上方就有“老君犁溝”,傳說(shuō)彼處原本沒(méi)有路,是老子駕青牛用鐵犁犁開(kāi)的溝。實(shí)際上“老君犁溝”是“老君離垢”之意,道教用來(lái)表示離開(kāi)塵垢到達(dá)仙境。山下西岳廟中有青牛樹(shù),北峰有老君掛犁處,還有看起來(lái)極像的臥牛石,這一切都足以證明,華山也是一座道教之山,這太上泉嘛,自然可以如此解釋。至山腳,陸布衣緩緩目送酈道元的身影遠(yuǎn)去;他忙得很,他在寫(xiě)《水經(jīng)注》。內(nèi)心漾出一行文字——華山,大地上的花朵,這1.2億年陽(yáng)光雨露滋養(yǎng)著的五色蓮花,百折不撓而日益芬芳。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析簽覺(jué),正確的一項(xiàng)是()A.本文以游者的行蹤為線索,按照從下而上、從上而下的順序記游,記述的是一些神話故事。B.灝靈殿是皇家宮殿御苑式古建園林群落西岳廟的主殿,歷代都有帝王夾雜私心來(lái)這里祭祀并加封少昊。C.文中引用酈道元《水經(jīng)注》卷四的內(nèi)容,概述自下廟至天井的游程,既簡(jiǎn)潔明了,又增添了文章的文化性。D.作者使用枚舉法證明華山是一座道教之山,用“老君犁溝”典故表達(dá)出作者對(duì)脫塵離垢的老子的贊美之情。7.關(guān)于文中華山來(lái)歷的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是()A.用酈道元給作者做導(dǎo)游的形式講述華山來(lái)歷,巧妙引出傳說(shuō)記載,渲染華山的神奇,形式新穎,妙趣橫生。B.作者詳述左丘明虛構(gòu)的故事,不僅介紹了黃河、華山和中條山的地理位置關(guān)系,還增加了華山的神秘傳奇色彩。C.文中描寫(xiě)《搜神記》中的相關(guān)故事,酈道元一筆帶過(guò),可謂言語(yǔ)盡而意無(wú)窮,給讀者留下了想象的空間。D.“掌痕和腳印還在”雖是酈道元的笑談,但與蘇軾《石鐘山記》中“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú),可乎?”的實(shí)證精神相吻合。8.文中為何要插入“陜西連年大旱”的傳說(shuō)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.作者借酈道元來(lái)介紹華山,有怎樣的表達(dá)效果?簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:有賈人渡河而覆其舟棲于浮苴之上號(hào)呼救命有漁者以舟往救之。未至,賈人曰:“我富者也,能救我,予爾百全?!睗O者載而登陸,則予十金。漁者曰:“向許百金而今但予十金,可乎?”賈人勃然作色,曰:“若漁者也,一日捕魚(yú)能獲幾何?而今得十金猶為不足乎?”漁者默然而退。他日,賈人渡河又覆其舟,漁者在焉?;蛟唬骸昂我圆痪??”漁者曰:“是許金而不酬者也!”未久,賈人沒(méi)。(節(jié)選自《郁離子·濟(jì)陰賈人》)材料二:荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,值胡賊攻郡,友人語(yǔ)巨伯曰:“吾今死矣,子可去?!本薏唬骸斑h(yuǎn)來(lái)相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨(dú)止?”巨伯曰“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命?!辟\相謂曰:“我無(wú)義之人,而入有義之國(guó)?!彼彀嘬姸€,一郡并獲全。(節(jié)選自《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》)材料三:夫君能盡禮,臣得竭忠,必在于內(nèi)外無(wú)私,上下相信,信之為進(jìn)大矣。昔齊桓公問(wèn)于管仲曰:“如何而害霸乎?”管仲曰:“不能知人,害霸也;知而不能任,害霸也;任而不能信,害霸也;既信而又使小人參之,害霸也。”晉中行穆伯攻鼓,經(jīng)年而弗能下,饋間倫曰:“鼓之嗇夫,間倫知之。請(qǐng)無(wú)疲士大夫,而鼓可得?!蹦虏粦?yīng),左右曰:“不折一戟,不傷一卒,而鼓可得,君奚為不???”穆伯曰:“間倫之為人也,佞而不仁,若使間倫下之,吾可以不賞之乎?若賞之,是賞佞人也。佞人得志,是使晉國(guó)之士舍仁而為佞。雖得鼓,將何用之?”夫穆伯,列國(guó)之大夫;管仲,霸者之良佐,猶能慎于信任、遠(yuǎn)避佞人也如此,況乎為四海之大君?(節(jié)選自《貞觀政要·論誠(chéng)信》)10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。有賈人A渡河而覆B其舟C棲于浮D苴之上E號(hào)呼救命F有漁者G以舟往H救之。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.向,從前、原先,與《蘭亭集序》“向之所欣,已為陳?ài)E”中的“向”意思相同。B.委,丟棄、拋棄,與賈誼《過(guò)論》“委命下吏”中的“委”意思相同。C.害,損害、傷害,與《屈原列傳》“爭(zhēng)寵而心害其能”中的“害”意思不同。D.參,參與、加入,與《勸學(xué)》“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“參”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一中,商人第二次落水卻沒(méi)有得到漁人的救助以至于命喪河中,究其原因,他許諾了金錢卻沒(méi)有完全兌現(xiàn)。B.材料二中,荀巨伯的義舉讓入侵的胡人深深感動(dòng),發(fā)出了“不講道義的人進(jìn)了講道義的地方”的感慨,并主動(dòng)撒軍。C.材料三認(rèn)為君王能尊禮,臣下要盡忠,在朝廷內(nèi)外沒(méi)有私心,君臣之間要相互信任,其中信任是這四方面中最重要的。D.材料三中,中行穆伯認(rèn)為有了功勞就要賞賜,但是賞小人則會(huì)助長(zhǎng)奸佞之風(fēng),這是中行穆伯不采納饋間倫的建議的原因。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?(2)猶能慎于信任、遠(yuǎn)避佞人也如此,況乎為四海之大君?14.三則材料分別圍繞“信”字進(jìn)行敘述或議論,但是各有側(cè)重,請(qǐng)?jiān)噰@“信”字進(jìn)行概括。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本共2小,9分)閱讀下面這首晉詩(shī),完成小題。五君詠·阮步兵顏延之①阮公雖淪跡,識(shí)密鑒亦洞②。沉醉似埋照③,寓詞類托諷。長(zhǎng)嘯④若懷人,越禮自驚眾。物故⑤不可論,途窮能無(wú)慟。[注]①顏延之,晉宋之際的著名詩(shī)人,據(jù)《宋書(shū)》載,延之初為鄉(xiāng)兵校肘,好酒疏放,不茍合當(dāng)期權(quán)貴。②洞,深刻。③埋照:猶言韜光,有才識(shí)而深自斂藏。④長(zhǎng)嘯:《魏氏春秋》載,阮籍與隱居高士“談大古無(wú)為之道”,高士蕭然卻不與他交一言。籍乃對(duì)之長(zhǎng)嘯,阮籍下山后,聽(tīng)到山間響起了像是鳳凰鳴叫的聲音,知是高士的回答。⑤物故:世事。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.阮籍有意隱藏自己的形跡,不肯暴露才識(shí),但他對(duì)時(shí)事有極敏銳的洞察力。B.“沉醉似埋照,寓詞類托諷”表現(xiàn)了阮籍生活的兩個(gè)主要方面,即飲酒與作詩(shī)。C.阮籍因要避免是非禍害,不茍合權(quán)貴,故埋照韜光,率意獨(dú)駕,窮途而哭。D.此詩(shī)抽取史傳對(duì)阮籍的記載,以短短四十字,活畫(huà)出阮籍的為人及精神。16.下列材料印證了詩(shī)中的哪句話?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。籍嫂嘗歸寧,籍相見(jiàn)與別,或譏之,籍曰:“禮豈為我設(shè)耶?!保ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)》)(三)名篇名句默寫(xiě)(本共1小,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)在《種樹(shù)郭橐駝傳》中,郭橐駝直接提到自己的樹(shù)之所以種得好,原因在于“______________”;在文末直接點(diǎn)出本文的寫(xiě)作意圖是“______________”。(2)龔自珍曾以“我勸天公重抖擻,不拘一格除人才”的詩(shī)句來(lái)呼吁當(dāng)權(quán)者能夠不拘一格任人唯賢,這與劉克莊《賀新郎》(國(guó)脈微如縷)中“______________,______________”這兩句有異曲同工之妙。(3)古人在詩(shī)文創(chuàng)作時(shí)非常喜歡使用修辭手法,尤其鐘愛(ài)比喻或擬人,因?yàn)樗梢陨鷦?dòng)形象地表現(xiàn)出詩(shī)人的情感和意圖,例如“______________,______________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,8分)閱讀下面的文字,完成小題。和話劇《李白》、舞劇《李白》都選擇從李白晚年切入的視角有所不同,原創(chuàng)音樂(lè)劇《將進(jìn)酒》很有野心地將李白從少年到某年的傳奇一生都搬上了舞臺(tái),①。不僅僅難度體現(xiàn)在劇情編排上,還體現(xiàn)在選擇以李白和杜甫這兩位最偉大的中國(guó)詩(shī)人相遇作為開(kāi)篇“破題”,并讓杜甫在劇中承擔(dān)起李白人生的“關(guān)照者”,這無(wú)疑是個(gè)很大膽的角度。②,同時(shí)還要表現(xiàn)“詩(shī)圣”,難免讓人感覺(jué)主創(chuàng)心有余而力不足,甚至有點(diǎn)弄巧成拙。該劇在劇情敘事上顯得松散稀碎,尤其上半場(chǎng)如同流水賬一樣平鋪直敘,無(wú)法真正體現(xiàn)人性的復(fù)雜與光彩。下半場(chǎng)用“打虎”段落濃縮李白一生,倒是在虛實(shí)之間劍劍有所指,劍劍有回味。18.在文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。19.請(qǐng)找出畫(huà)橫線的句子的語(yǔ)病并加以修改。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本共3小,12分)閱讀下面的文字,完成小題。三伏天又來(lái)了,氣溫高,濕度大,很多人都A。特別是晚上,燥熱難耐,失眠的人起來(lái)越多。失眠不僅影響生活質(zhì)量,還對(duì)健康有害。為此,我們需要找到有效的方法來(lái)應(yīng)對(duì)三伏天的失眠問(wèn)題。泡腳一直是我國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法。溫水可以促進(jìn)血液循環(huán),幫助排汗,從而降低體溫。另外,泡腳還有助于緩解一天的疲勞,使身心得到放松,更容易進(jìn)入睡眠狀態(tài)。泡腳時(shí)可以加入一些艾草或熏衣草精油,更能起到B的效果。睡前喝一杯溫牛奶有助于睡眠。牛奶中含有一種名為色氨酸的氨基酸,這種物質(zhì)可以幫助大腦產(chǎn)生一種促進(jìn)睡跟的神經(jīng)遞質(zhì)——血清素,從而幫助你更快入眼。不過(guò),喝牛奶的時(shí)間和溫度也有講究,建議在睡前半小時(shí)至一小時(shí)飲用,溫度控制在37度左右,避免過(guò)熱或過(guò)涼。這樣不僅能夠提升睡眠質(zhì)量,還能補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng),C。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。21.《阿Q正傳》中賭徒賭博時(shí)說(shuō)“穿堂一百——一百五十!”這句話和畫(huà)橫線句子中的破折號(hào)的用法是否相同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。22.請(qǐng)用設(shè)問(wèn)句的形式概括一下“泡腳”和“喝牛奶”有助于應(yīng)對(duì)失眠的原因。四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。孔子說(shuō):“疑是學(xué)之始,學(xué)之端?!狈揭灾钦f(shuō):“善疑者,不疑人之所疑,疑人之所不疑。”勒龐在《烏合之眾》中道:“民眾缺乏理性,依賴于信仰與權(quán)威的引導(dǎo),用想象來(lái)判斷,仿他人行為,簡(jiǎn)而言之,民眾是盲從的。”以上材料哪一則或哪幾則最能觸發(fā)你的感悟和聯(lián)想?請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮?.C2.A3.C4.①.耀斑②.日冕物質(zhì)拋射③.空間天氣5.①地球?qū)?huì)迎來(lái)太陽(yáng)風(fēng)暴集中爆發(fā)期,肯定會(huì)對(duì)人類活動(dòng)產(chǎn)生影響,但這是自然現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn),沒(méi)那么可怕。②地球有強(qiáng)大磁場(chǎng)和大氣層保護(hù),會(huì)大大減輕太陽(yáng)風(fēng)暴的危害,不必過(guò)于擔(dān)心。③國(guó)際上很重視,科學(xué)家在積極研究保護(hù)地球和人類的技術(shù)手段要有信心?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】太陽(yáng)作為人類最熟悉卻又陌生的恒星,其劇烈活動(dòng)像耀斑、日冕物質(zhì)拋射等,不僅對(duì)地球空間環(huán)境產(chǎn)生重要影響,還會(huì)引發(fā)災(zāi)害性空間天氣。然而,地球的磁場(chǎng)和大氣層為人類提供了有效的屏障,加之科學(xué)研究和技術(shù)手段的不斷提升,人類能夠更加從容應(yīng)對(duì)太陽(yáng)風(fēng)暴的挑戰(zhàn),同時(shí)繼續(xù)探索宇宙的奧秘?!?題詳解】本題考查學(xué)生運(yùn)用分析材料中具體信息和分析圖標(biāo)的能力。C.“但不會(huì)威脅在軌航天器”錯(cuò)誤,根據(jù)材料三中提到“標(biāo)志著第二輪攻擊的太陽(yáng)質(zhì)子事件,只發(fā)生了6次小質(zhì)子事件,對(duì)在軌航天器基本沒(méi)構(gòu)成威脅”可知,這里的“基本沒(méi)構(gòu)成威脅”并不意味著“不會(huì)威脅”,只是威脅程度相對(duì)較小。故選C【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料整體內(nèi)容的綜合理解的能力。A.“結(jié)果發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)與地球的磁場(chǎng)性質(zhì)沒(méi)有區(qū)別”錯(cuò)誤,根據(jù)材料一中“太陽(yáng)磁場(chǎng)和地球磁場(chǎng)物理性質(zhì)基本一樣,但太陽(yáng)磁場(chǎng)更為復(fù)雜多變”可知,原文強(qiáng)調(diào)的是兩者物理性質(zhì)基本一樣,但并非完全無(wú)區(qū)別,太陽(yáng)磁場(chǎng)更為復(fù)雜多變。故選A【3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料中觀點(diǎn)、現(xiàn)象或結(jié)論的評(píng)價(jià)和判斷的能力。A.“太陽(yáng)外部則為對(duì)流層”錯(cuò)誤,根據(jù)材料一“太陽(yáng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,科學(xué)家普遍認(rèn)為,其核心是發(fā)生核聚變的日核和輻射區(qū),外部則為對(duì)流層”可知,這里的“外部”是相對(duì)于太陽(yáng)的核心區(qū)域而言的,因此對(duì)流層仍然位于太陽(yáng)的內(nèi)部,而不是太陽(yáng)的外部。B.“外部的對(duì)流層結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“對(duì)流層約占太陽(yáng)半徑頂部三分之一,其范圍延伸到太陽(yáng)表面以下約20萬(wàn)千米,科學(xué)家推測(cè)太陽(yáng)磁場(chǎng)可能產(chǎn)生于這一區(qū)域”可知,并沒(méi)有提到對(duì)流層結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單。實(shí)際上,太陽(yáng)磁場(chǎng)的復(fù)雜多變與對(duì)流層有關(guān),說(shuō)明對(duì)流層并非結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。D.“太陽(yáng)風(fēng)暴和地磁暴的強(qiáng)度都不算高”錯(cuò)誤。根據(jù)材料三“標(biāo)志著第三輪攻擊的地磁暴,算是比較頻繁”“有6個(gè)時(shí)段為大磁暴級(jí)別。其中,最強(qiáng)的一次地磁暴事件發(fā)生在2021年11月4日,地磁Ap指數(shù)(地球磁場(chǎng)活動(dòng)的一個(gè)指標(biāo),主要用于監(jiān)測(cè)太陽(yáng)風(fēng)暴和地磁暴的強(qiáng)度和頻率)為69”可知,雖然地磁暴發(fā)生的頻率較高,但并非所有地磁暴的強(qiáng)度都不算高,其中還有大磁暴級(jí)別和中等強(qiáng)度的地磁暴。故選C【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料中信息的整合能力。第一空和第二空:根據(jù)材料二“太陽(yáng)爆發(fā)主要分為兩大類:太陽(yáng)耀斑和日冕物質(zhì)拋射”可知,這里應(yīng)填入“耀斑”和“日冕物質(zhì)拋射”。第三空:根據(jù)材料二“太陽(yáng)爆發(fā)會(huì)把大量的能量、物質(zhì)…………引發(fā)災(zāi)害性空間天氣”可知,這里應(yīng)填入“空間天氣”?!?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料探究問(wèn)題、提出見(jiàn)解的能力。①?gòu)奶?yáng)風(fēng)暴對(duì)我們生活的影響角度分析,材料一提到“太陽(yáng)磁場(chǎng)更為復(fù)雜多變”其活動(dòng)會(huì)對(duì)地球產(chǎn)生影響,也提到科學(xué)家通過(guò)各種方法不斷深入了解太陽(yáng)活動(dòng)的規(guī)律。材料二在提到“對(duì)人類的航空航天活動(dòng)以及日常生活產(chǎn)生影響”,同時(shí)也指出國(guó)際上對(duì)空間天氣研究非常重視,表明人類在積極應(yīng)對(duì)這些影響。材料三通過(guò)分析說(shuō)明太陽(yáng)風(fēng)暴雖然存在,但并非如一些人想象的那么可怕,其影響在一定程度上是可控的。②從地球本身特點(diǎn)角度分析,材料三明確提到地球磁場(chǎng)可以阻擋太陽(yáng)風(fēng)粒子的入侵,形成地球磁層這一保護(hù)屏障;大氣層也能對(duì)進(jìn)入地球空間的高能粒子等起到一定的緩沖和吸收作用。因此,不必過(guò)于擔(dān)心太陽(yáng)風(fēng)暴會(huì)對(duì)地球和人類造成毀滅性的影響。③從人類對(duì)于太陽(yáng)風(fēng)暴的應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備分析,材料一和材料二都體現(xiàn)科學(xué)家們?cè)诓粩嗵剿魈?yáng)活動(dòng)規(guī)律、研究地球磁層對(duì)太陽(yáng)活動(dòng)的響應(yīng)等方面的努力。材料三也提到國(guó)際上對(duì)相關(guān)研究的重視以及科學(xué)家們的研究進(jìn)展,都表明人類在應(yīng)對(duì)太陽(yáng)風(fēng)暴等現(xiàn)象方面是有信心和能力的。隨著科技水平的不斷提高,未來(lái)人類將會(huì)更好地應(yīng)對(duì)太陽(yáng)風(fēng)暴帶來(lái)的影響。6.C7.D8.①在結(jié)構(gòu)上,上承人們修廟、供奉華山神等記述;下啟祈雨保民、乾隆敕修西岳廟等內(nèi)容。②在文學(xué)效果上,豐富文章內(nèi)容,增添文化色彩;增加文學(xué)趣味性,激發(fā)閱讀興趣。③在主題表達(dá)上,突出華山的神奇,表達(dá)贊美之情。9.①古人今人相伴,具有穿越性,這就給讀者以新奇之感,能強(qiáng)化閱讀興趣。②形成了對(duì)話式介紹,引領(lǐng)整個(gè)事件的進(jìn)展,內(nèi)容銜接自然,結(jié)構(gòu)顯得嚴(yán)謹(jǐn)。③便于引用相關(guān)文獻(xiàn),營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍,使讀者感受到華山在中國(guó)歷史文化中的重要地位?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文以酈道元為引導(dǎo)者,通過(guò)游覽華山的敘述,融入歷史、神話與現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)了華山的自然景觀與文化內(nèi)涵。文章按游蹤發(fā)展,敘述流暢,既有對(duì)地理地貌的描寫(xiě),又有對(duì)人文傳說(shuō)的鋪陳。借助對(duì)西岳廟、灝靈殿等歷史遺跡的描繪,反映了古代帝王的敬畏與信仰。引用典籍增添了文化厚重感,酈道元與陸布衣的對(duì)話平添趣味,豐富了作品的層次感,使華山形象既神秘又立體?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“記述的是一些神話故事”錯(cuò)誤。文章雖然引用了神話故事,但主要是記游華山,而非單純記述神話故事,主要線索是酈道元和陸布衣的游歷過(guò)程。B.“歷代都有帝王夾雜私心來(lái)這里祭祀并加封少昊”錯(cuò)誤。文中只列舉了唐玄宗、宋真宗和元世祖三位帝王加封少昊的例子,并不能推斷出“歷代都有帝王”。文中提到“加封未免夾雜著皇帝的私心”,加封確實(shí)有帝王的私心,但不能說(shuō)“歷代都有帝王夾雜私心”。D.“用‘老君犁溝’典故表達(dá)出作者對(duì)脫塵離垢的老子的贊美之情”錯(cuò)誤。文中提到“傳說(shuō)彼處原本沒(méi)有路,是老子駕青牛用鐵犁犁開(kāi)的溝。實(shí)際上‘老君犁溝’是‘老君離垢’之意,道教用來(lái)表示離開(kāi)塵垢到達(dá)仙境”,可知“老君犁溝”是為了說(shuō)明華山的道教文化背景,并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)老子的贊美。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容能力。D.“與蘇軾《石鐘山記》中‘事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?’的實(shí)證精神相吻合”錯(cuò)誤。由“酈善長(zhǎng)邊說(shuō)邊將兩手握成拳狀在空中一陣揮舞,見(jiàn)布衣瞪圓雙眼表情驚異,隨即哈哈大笑,‘……大巖石上還留著巨靈的掌痕和腳印呢!’”可知,“掌痕和腳印還在”雖是酈道元的笑談,但與蘇軾《石鐘山記》中“事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?”的實(shí)證精神并不吻合。酈道元的笑談更多是為了增加文章的趣味性和神秘感,而非實(shí)證。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。①?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上,由“傳說(shuō)乾隆四十年(1775年)前后的幾年,陜西連年大旱……次年,畢沅再次上表:西岳華山神,如此靈臉,惠及百姓,可神廟已破敗不堪,請(qǐng)求修葺”可知,插入“陜西連年大旱”的傳說(shuō),上承人們修廟、供奉華山神等記述;下啟“畢沅率眾官員到西岳廟祈雨”、乾隆“從內(nèi)務(wù)府撥12.2萬(wàn)余兩,敕修西岳廟”等內(nèi)容,使文章結(jié)構(gòu)更加連貫自然。②從效果上,文章借酈道元講述的一系列關(guān)于華山的神話故事和傳說(shuō)(如巨靈劈山、華山神少昊的傳說(shuō),以及唐李肇筆記中的韓愈遇險(xiǎn)等),不僅呈現(xiàn)出華山在中國(guó)文化中的神秘和魅力,還使文本的內(nèi)容更加豐富多彩,有助于增添文章的文化色彩。同時(shí),通過(guò)這些神話和傳說(shuō),文中描述出了酈道元生動(dòng)有趣的形象,他以妙趣橫生的口吻分享這些故事,給人以親切感和奇妙的體驗(yàn),增加了文章的文學(xué)趣味性。這種充滿想象且頗具趣味的敘述方式,使讀者在游歷華山的同時(shí),亦進(jìn)入中國(guó)古代文化傳說(shuō)的世界,從而激發(fā)起讀者的閱讀興趣和探索欲望,增強(qiáng)了文章的吸引力。③從主題上,本文通過(guò)游覽華山的敘述,展現(xiàn)了華山的自然景觀與豐富的文化內(nèi)涵,插入“陜西連年大旱”的傳說(shuō),面對(duì)干旱,人們虔誠(chéng)祈雨,“這大雨,一連下了三天三夜,旱情隨即解除,與陜西相鄰的幾個(gè)省也均受益”突出華山神少昊無(wú)邊神力和有求必應(yīng)的靈驗(yàn),進(jìn)一步突出了華山的神奇,表達(dá)了對(duì)華山人文風(fēng)光的贊美之情?!?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文章的表達(dá)技巧的能力。①由“上山前,酈道元(字善長(zhǎng))指著前方的華山對(duì)陸春祥(字布衣)說(shuō):‘布衣,先給你講一講山的來(lái)歷吧’”“善長(zhǎng)對(duì)布衣的疑問(wèn),也不解釋,將背囊的帶子整了整,右手向空中一揮,‘走,我們先去下廟看看!’”“考察完下廟,善長(zhǎng)對(duì)布衣說(shuō)”“兩人出了天井,善長(zhǎng)對(duì)布衣道”可知,文章采用酈道元、陸春祥對(duì)話的形式,并加入“眼前的西岳廟,是清乾隆四十二年(1777年)修建后留下的”“唐開(kāi)元元年(713年),唐玄宗李隆基祭祀完后,下旨封少昊為“金天王”;宋大中祥符四年(1011年),宋真宗趙恒祭祀完后,下旨封少昊為“金天順圣帝”;至元二十八年(1291年)春正月”等之后才有的有關(guān)資料和記載,又形成了古今的對(duì)話形式,既有當(dāng)年的場(chǎng)景再現(xiàn),又有以后的資料補(bǔ)充,使得文章具有穿越感,能強(qiáng)化閱讀興趣,給讀者帶來(lái)新奇的閱讀體驗(yàn)。②由“酈善長(zhǎng)邊說(shuō)邊將兩手握成拳狀在空中一陣揮舞,見(jiàn)布衣瞪圓雙眼表情驚異,隨即哈哈大笑,‘你不信啊,那干寶的《搜神記》里說(shuō)得更夸張,你自己去讀讀’”“善長(zhǎng)對(duì)布衣的疑問(wèn),也不解釋,將背囊的帶子整了整,右手向空中一揮,‘走,我們先去下廟看看!’”“考察完下廟,善長(zhǎng)對(duì)布衣說(shuō)”“兩人出了天井,善長(zhǎng)對(duì)布衣道”可知,全文以酈道元、陸春祥對(duì)話為主線貫穿,用酈道元給作者做導(dǎo)游的形式講述華山來(lái)歷,在對(duì)話中,酈道元一步步向陸春祥介紹了華山的歷史和傳說(shuō),使得文章內(nèi)容銜接自然,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。③由“布衣,你讀過(guò)《國(guó)語(yǔ)》吧……”“你不信啊,那干寶的《搜神記》里說(shuō)得更夸張……”“李肇的筆記《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中,就有這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)……”等可知,借酈道元之口,來(lái)引用了大量歷史文獻(xiàn)和傳說(shuō)故事,豐富文章內(nèi)容,增添神秘色彩,營(yíng)造了濃厚的文化氛圍,使讀者感受到華山不僅自然風(fēng)光險(xiǎn)峻,人文風(fēng)光也十分豐富,突出其在中國(guó)歷史文化中的重要地位。10.CEF11.B12.C13.(1)損壞道義來(lái)謀求活著,這難道是我荀巨伯會(huì)干的事情嗎?(2)(他們)尚且能夠像這樣謹(jǐn)慎地相信、任用人才、疏遠(yuǎn)奸佞的小人,更何況治理天下的君主呢?14.①材料一側(cè)重“誠(chéng)信”;②材料二側(cè)重“信義”;③材料三側(cè)重“信任”?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文通過(guò)三個(gè)故事探討了“信”的重要性。材料一講述商人因失信于漁人而遭遇不幸,強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性。材料二描述荀巨伯因信義而感動(dòng)敵人,展現(xiàn)了信義的力量。材料三則通過(guò)管仲和中行穆伯的對(duì)話,論述了信任在治國(guó)中的關(guān)鍵作用,尤其是君臣之間的信任。整體來(lái)看,文章通過(guò)不同的情境,揭示了誠(chéng)信和信任在個(gè)人和國(guó)家層面的深遠(yuǎn)影響?!?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:有一個(gè)商人過(guò)河的時(shí)候船翻了,他抓住水中漂浮的水草,大聲喊救命,附近打漁的漁夫聽(tīng)見(jiàn)后劃船過(guò)來(lái)救他?!坝匈Z人渡河而覆其舟”,動(dòng)賓結(jié)構(gòu),語(yǔ)意完整,其后C處停頓;“棲于浮苴之上”,“棲”是謂語(yǔ),“于浮苴之上”是狀語(yǔ)后置,其后停頓,故E處斷開(kāi);“號(hào)呼救命”的主語(yǔ)是省略的“賈人”,“號(hào)呼”是謂語(yǔ),“救命”是賓語(yǔ),結(jié)構(gòu)完整;“有漁者以舟往救之”的主語(yǔ)是“漁者”,兩句主語(yǔ)不一致,分別陳述兩件事情,中間停頓,F(xiàn)處斷開(kāi)。故選CEF?!?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意:剛才你答應(yīng)給我一百兩現(xiàn)在卻只給我十兩。/過(guò)去所喜歡的東西,已經(jīng)成為舊跡。B.錯(cuò)誤。意思不同。丟棄、拋棄/托付。句意:我不忍心拋下他。/把自己的性命交給秦王朝的下級(jí)官吏掌握。C.正確。損害、傷害/嫉妒。句意:什么會(huì)危害霸業(yè)呢?/因?yàn)闋?zhēng)寵而心里嫉妒對(duì)方的才能。D.正確。參與、加入/檢驗(yàn)。句意:信任而又讓小人從中參與。/君子廣泛地學(xué)習(xí),并且每天對(duì)自己進(jìn)行檢查反省。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“君王能尊禮,臣下要盡忠”與“在朝廷內(nèi)外沒(méi)有私心,君臣之間要相互信任”錯(cuò)誤。根據(jù)“夫君能盡禮,臣得竭忠,必在于內(nèi)外無(wú)私,上下相信,信之為進(jìn)大矣”可知,不是并列關(guān)系,而是條件關(guān)系,注意原文中的“必在于”三個(gè)字。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“敗”,損壞;“豈”,難道;“所行”,所字結(jié)構(gòu),做的事情。(2)“慎于信任”,狀語(yǔ)后置句,應(yīng)為“于信任慎”;“遠(yuǎn)避佞人”疏遠(yuǎn)奸佞的小人;“況”,何況?!?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①材料一中,商人因不兌現(xiàn)承諾而失去信任,最終導(dǎo)致“賈人沒(méi)”的悲劇,強(qiáng)調(diào)承諾與兌現(xiàn)之間的關(guān)系,即誠(chéng)信。②材料二中,荀巨伯以“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命”的信義感動(dòng)敵人“班軍而還,一郡并獲全”,展現(xiàn)了信義的力量,側(cè)重“信義”。③材料三中,“夫君能盡禮,臣得竭忠,必在于內(nèi)外無(wú)私,上下相信,信之為進(jìn)大矣”,從治國(guó)的角度,論述了信任在君臣關(guān)系中的重要性,信任是治理國(guó)家的基礎(chǔ),同時(shí)借引用穆伯不用饋間倫建議,意在要警惕奸佞之人,以免破壞信任,側(cè)重“信任”。參考譯文:材料一:有一個(gè)商人過(guò)河的時(shí)候船翻了,他抓住水中漂浮的水草,大聲喊救命,附近打漁的漁夫聽(tīng)見(jiàn)后劃船過(guò)來(lái)救他。還沒(méi)劃到商人面前,商人說(shuō):“我是有錢的人,如果救了我,我給你一百兩金。”漁夫聽(tīng)了后把他救上來(lái)并送到岸上,商人卻只給漁夫十兩銀子。漁夫說(shuō):“剛才你答應(yīng)給我一百兩現(xiàn)在卻只給我十兩,這樣做可以嗎?”商人聽(tīng)后臉上都是怒容,說(shuō):“你是一個(gè)靠打魚(yú)為生的人,捕魚(yú)捕一天才能賺幾個(gè)錢?現(xiàn)在你一下子得到十兩銀子,還不滿足嗎?”漁夫一聲不吭地走了。又一天,商人渡河時(shí)船又翻了,漁夫就在落水的商人旁邊。有的人問(wèn):“為什么不救他?”漁夫說(shuō):“這就是那個(gè)承諾有報(bào)酬卻又食言的人!”沒(méi)一會(huì)兒,商人就沉下去了。材料二:荀巨伯遠(yuǎn)行探望生病的朋友,正好遇到胡人攻打郡城,朋友對(duì)他說(shuō):“我反正是死定了,您快離開(kāi)吧!”巨伯說(shuō):“我大老遠(yuǎn)過(guò)來(lái)看您,您卻讓我離開(kāi),損壞道義來(lái)謀求活著,這難道是我荀巨伯會(huì)干的事情嗎?”胡人到城中以后,對(duì)荀巨伯說(shuō):“我們大軍一到,全城的人都跑光了,你是什么樣的男人,競(jìng)敢一個(gè)人留下來(lái)?”巨伯說(shuō):“朋友有病,我不忍心拋下他,我情愿用自己的命換朋友的命?!焙思娂娮h論說(shuō):“我們這些不講道義的人,卻進(jìn)到了講道義的地方?!庇谑蔷统奋娀厝チ?,全城也因此得以保全。材料三:如要君王尊禮,臣下盡忠,就必須內(nèi)外無(wú);私心,君臣之間相互信任,信任對(duì)于治理國(guó)家之道至關(guān)重要。過(guò)去,齊桓公對(duì)管仲說(shuō):“什么會(huì)危害霸業(yè)呢?”管仲說(shuō):“不能識(shí)別人才,有損霸業(yè);知道是人才而不能恰當(dāng)?shù)厝斡?,有損霸業(yè);任用了又不肯信任,有損霸業(yè);信任而又讓小人從中參與,有損霸業(yè)。”晉國(guó)的中行穆伯攻打鼓這個(gè)地方,一年都攻克不下,饋間倫說(shuō):“鼓這個(gè)地方的百姓,我是知道的。不必興師動(dòng)眾、出兵打仗,我就可以攻下鼓這個(gè)地方?!蹦虏焕硭笥业墓賳T說(shuō):“不損壞一件武器,不傷害一兵一卒,而鼓就可以得到,為什么不聽(tīng)饋間倫的意見(jiàn)呢?”穆伯說(shuō):“饋間倫的為人,奸詐不仁義。如果他奪取了鼓地,我可以不賞他嗎?如果賞賜了他,是在賞賜奸邪小人。如果讓小人得志,那就是讓晉國(guó)的人放棄仁義而做奸邪之事。即使得到了鼓地,又有什么用呢?”穆伯,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大夫;管仲,是霸主的得力助手,(他們)尚且能夠像這樣謹(jǐn)慎的相信、任用人才,疏遠(yuǎn)奸佞的小人,更何況治理天下的君主呢?15.C16.越禮自驚眾。①阮籍的嫂子回娘家阮籍與她話別,面對(duì)別人非議,阮籍毫不在意,說(shuō)“禮法難道是為我制定的嗎?”②這種做法和觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是驚世駭俗的,體現(xiàn)了阮籍放蕩不羈、蔑視禮法的性格?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本詩(shī)表現(xiàn)了“阮步兵”的獨(dú)特人格和深沉情懷。通過(guò)寫(xiě)阮籍“淪跡”“埋照”的隱逸風(fēng)范和遺世獨(dú)立的才智,展現(xiàn)了他長(zhǎng)嘯懷人、托諷世事的高潔情懷,以及在現(xiàn)實(shí)困境中的痛苦掙扎,傳達(dá)出對(duì)世事的洞若觀火和精神的超然無(wú)畏,表現(xiàn)了文士面對(duì)亂世的心路歷程及內(nèi)心矛盾?!?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“故埋照韜光,率意獨(dú)駕,窮途而哭”錯(cuò)誤,“窮途而哭”是因?yàn)椤拔锕什豢烧摗?,即?duì)世事的感憤和不滿。故選C?!?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的理解以及鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。句意:阮籍的嫂子有一次要回娘家,阮籍去看她跟她道別,有人就指責(zé)他。阮籍說(shuō):“禮法哪里是為我們這種人制定的?”“越禮自驚眾”意思是阮籍的做法超越禮法,令眾人驚異。由此看出,在阮籍那個(gè)時(shí)代,叔嫂之間是不應(yīng)該有直接交往的,材料中阮籍與嫂子話別,有違禮法,故遭人非議。但阮籍毫不在意地反駁:“禮法難道是為我制定的嗎?”在當(dāng)時(shí)真是驚世駭俗,正印證了詩(shī)中“越禮自驚眾”這句話。體現(xiàn)阮籍放蕩不羈、蔑視禮法的性格。17.①.能順木之天以致其性焉爾②.傳其事以為官戒(也)③.未必人間無(wú)好漢④.誰(shuí)與寬些尺度⑤.蒼山負(fù)雪⑥.明燭天南(纖云弄巧,飛星傳恨/廢池喬木,猶厭言兵/感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字:致、戒、寬、負(fù)、燭。18.①因此在劇情的編排上很有難度②塑造好“詩(shī)仙”已實(shí)屬不易19.第一處:主語(yǔ)與關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)把“不僅僅難度”改為“難度不僅僅”。第二處:成分殘缺(缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)),在“關(guān)照者”后加“的重任上(任務(wù)上)”?!窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①下句“難度體現(xiàn)在劇情編排上”強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)音樂(lè)劇《將進(jìn)酒》在劇情編排上難度,應(yīng)填:因此在劇情的編排上很有難度。②前文說(shuō)原創(chuàng)音樂(lè)劇選擇以李白和杜甫這兩位詩(shī)人相遇作為開(kāi)篇,可見(jiàn)不但要塑造好詩(shī)仙,還要塑造好杜甫,“難免讓人感覺(jué)主創(chuàng)心有余而力不足,甚至有點(diǎn)弄巧成拙”強(qiáng)調(diào)塑造人物的不易,應(yīng)填:塑造好“詩(shī)仙”已實(shí)屬不易?!?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句語(yǔ)病有:語(yǔ)序不當(dāng),主語(yǔ)相同,關(guān)聯(lián)詞“不僅僅”應(yīng)放在主語(yǔ)“難度”后;成分殘缺,“承擔(dān)起”后缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ),在“關(guān)照者”后加“的重任上(任務(wù)上)”。20.A.苦不堪言B.錦上添花C.一舉兩得21.不相同。①《阿Q正傳》中這個(gè)破折號(hào)表示語(yǔ)意的躍進(jìn),符合賭徒們聚賭的場(chǎng)景特點(diǎn);②畫(huà)橫線處的破折號(hào)表示解釋說(shuō)明,意在指出這種神經(jīng)遞質(zhì)的名稱。22.①泡腳有助于睡眠嗎?是的,泡腳不僅可以促進(jìn)血液循環(huán)、排汗降溫,而且緩解疲勞,從而容易入睡。②喝牛奶怎樣有助于睡眠?牛奶中的氨基酸可以幫助大腦產(chǎn)生促進(jìn)睡眠的血清素,從而加快入眠。【解析】【2
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