2025年外研版2024選擇性必修1語(yǔ)文下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年外研版2024選擇性必修1語(yǔ)文下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)不屬于古今異義的一項(xiàng)是()A.子自愛(ài)，不愛(ài)父B.賊愛(ài)其身，不愛(ài)人C.凌萬(wàn)頃之茫然D.故攻異國(guó)以利其國(guó)2、下列加點(diǎn)虛詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.人而不仁而：如果B.小人喻于利于：在C.不亦重乎乎：句末語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“嗎”D.其“恕”乎其：它3、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.敏于事而慎于言敏：敏捷B.任重而道遠(yuǎn)道：道路C.就有道而正焉正：匡正、糾正D.見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?。悍词?，檢查4、下列句子中的加點(diǎn)詞不是古今異義詞的一項(xiàng)是（）A.民之從事B.千里之行，始于足下C.何不慮以為大樽而浮乎江湖D.跨者不行5、下面文段存在三處邏輯問(wèn)題，其中判斷和解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）冬季流感流行，就是因?yàn)榇蠹叶荚谑覂?nèi)活動(dòng)，也不經(jīng)常開(kāi)窗換氣。這樣會(huì)導(dǎo)致病毒快速傳播，何況北方使用暖氣，室內(nèi)空氣干燥，人在這樣的環(huán)境下呼吸道黏膜比較脆弱，必定被病菌入侵。因此，經(jīng)常開(kāi)窗通風(fēng)并使用加濕器，能夠有效預(yù)防流感。另外，要少熬夜，“夜貓子”是流感病毒最喜歡的對(duì)象之一。養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律，早睡早起，就能避免得流感。A.“冬季流感流行，就是因?yàn)榇蠹叶荚谑覂?nèi)活動(dòng)，也不經(jīng)常開(kāi)窗換氣”過(guò)于絕對(duì)，其實(shí)導(dǎo)致流感的原因很多，不止不經(jīng)常開(kāi)窗換氣這一種。B.“人在這樣的環(huán)境下呼吸道黏膜比較脆弱，必定被病菌入侵”太過(guò)武斷，因?yàn)椴皇撬腥嗽谶@樣的環(huán)境下都一定會(huì)被病菌入侵。C.“經(jīng)常開(kāi)窗通風(fēng)并使用加濕器，能夠有效預(yù)防流感”模棱兩可，只要經(jīng)常開(kāi)窗通風(fēng)并使用加濕器，一定能夠有效預(yù)防流感。D.“養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律，早睡早起，就能避免得流感”條件關(guān)系不當(dāng)，養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律，早睡早起，不一定就能避免得流感。6、下列詩(shī)句不能表現(xiàn)時(shí)間變化的一項(xiàng)是（）A.海上明月共潮生B.皎皎空中孤月輪C.玉戶簾中卷不去D.江潭落月復(fù)西斜評(píng)卷人得分二、名著閱讀(共7題，共14分)7、根據(jù)要求；完成小題。

閱讀下面《論語(yǔ)》的文字；回答問(wèn)題。

子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）①有人認(rèn)為“知”是“了解；賞識(shí)”的意思，也有人認(rèn)為“知”是“主持，掌管”的意思。請(qǐng)根據(jù)這兩種不同解釋，分別翻譯這句話。

②你認(rèn)為哪一種翻譯符合孔子對(duì)君子的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要解說(shuō)。8、根據(jù)要求,完成小題。

閱讀下面《論語(yǔ)》的文字,概括其體現(xiàn)的孔子對(duì)于“樂(lè)”的認(rèn)識(shí)。

①子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”(《論語(yǔ)·八佾》)②子路問(wèn)成人。子曰:“若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂(lè),亦可以為成人矣。”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)③子謂《韶》（1）:“盡美矣,又盡善也。”謂《武》（2）“盡美矣,未盡善也?！?《論語(yǔ)·八佾》)注釋:（1）《韶》:歌頌舜因文德受到堯禪讓的音樂(lè)。（2）《武》:歌頌武王滅商功績(jī)的音樂(lè)。9、如果讓你為《老人與海》里的圣地亞哥設(shè)計(jì)一尊雕像，你將怎樣設(shè)計(jì)呢？要求：描述雕像的體態(tài)、外貌、神情等特征，并依據(jù)原著說(shuō)明設(shè)計(jì)的意圖，180字左右。10、本學(xué)期在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中；老師組織同學(xué)們開(kāi)展以“孝”為話題的讀書(shū)交流。

請(qǐng)你從下面選出孔子論述孝道的兩條語(yǔ)錄。①父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。②能以禮讓為國(guó)乎，何有？不能以禮讓為國(guó)，如禮何？③君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。④見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。⑤里仁為美。擇不處仁，焉得知？

論述孝道的孔子語(yǔ)錄有（只填序號(hào)）__________________11、“他大聲說(shuō)出這句話，感到害臊，往四下里張望了一下。但他立刻想到，要是他覺(jué)得羞恥，那倒是好事，因?yàn)樗强蓯u的。于是他高聲說(shuō)下去”，文中“為他是可恥的”這句話有何作用？《復(fù)活》12、閱讀下面的材料，完成小題。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒①在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

【注】①餒：饑餓。

上述材料體現(xiàn)了儒家的什么思想？結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)“君子憂道不憂貧”的理解。13、閱讀下面《論語(yǔ)》中的幾則語(yǔ)錄，回答問(wèn)題。①子曰“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》）②子在川上，曰“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》）③子曰“何傷乎？亦各言其志也。”曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！保ā墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》）

(1)請(qǐng)根據(jù)上面三則語(yǔ)錄，解說(shuō)其中所蘊(yùn)含的“山水情懷”。（二）④子曰“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）⑤子曰“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！保ā墩撜Z(yǔ)子罕》）（《論語(yǔ)·子罕》）⑥子曰“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā墩撜Z(yǔ)子罕》）（《論語(yǔ)·子罕》）

(2)以上三則語(yǔ)錄，于形象的比喻中蘊(yùn)含著為人處世之道，請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)錄的相關(guān)內(nèi)容加以概述。評(píng)卷人得分三、語(yǔ)言表達(dá)(共7題，共14分)14、下面文段有四處語(yǔ)??；請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。

①近年來(lái)，我國(guó)不少城市控?zé)熈Χ燃哟?，公共?chǎng)所吸煙現(xiàn)象得到有效遏制。②根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，北京公共場(chǎng)所違法吸煙現(xiàn)象的比率由34.4%下降到4.9%。③不過(guò)，各地監(jiān)督違法吸煙仍主要依靠公共場(chǎng)所工作人員和公眾。④為了彌補(bǔ)傳統(tǒng)控?zé)熓侄蔚牟蛔?，⑤近日，深圳啟?dòng)“電子眼”控?zé)熢圏c(diǎn)。⑥深圳市控?zé)熮k選取禁煙區(qū)域測(cè)試點(diǎn)安裝控?zé)煭h(huán)境監(jiān)測(cè)器，24小時(shí)監(jiān)控公共場(chǎng)所吸煙行為。⑦從某種程度上說(shuō)，控?zé)煭h(huán)境監(jiān)測(cè)器是一種“控?zé)熒衿鳌保梢杂行Х乐篃熋裨诮麩焻^(qū)域內(nèi)不準(zhǔn)吸煙。⑧從提升城市文明、捍衛(wèi)法制公信、保護(hù)公眾健康等角度來(lái)說(shuō)，各地都應(yīng)采用“電子眼”控?zé)煷胧?5、按要求回答下列問(wèn)題。在電影院里，幾個(gè)年輕人旁若無(wú)人地議論著影片的內(nèi)容，聲音越來(lái)越大，旁邊一位老年人小聲提醒他們：“你們別再說(shuō)話了，好嗎？"有個(gè)年輕人卻反問(wèn)道：“你不是也在說(shuō)話嗎？”

請(qǐng)根據(jù)畫(huà)橫線的詞語(yǔ)，分析年輕人的邏輯錯(cuò)誤。16、閱讀下面的文字，寫(xiě)出德軍軍官的推理過(guò)程。第一次世界大戰(zhàn)期間，德軍向法軍猛烈進(jìn)攻，法軍為了避開(kāi)德軍銳氣，積蓄力量，巧施隱身術(shù)，躲藏了起來(lái)，德軍一時(shí)失去了攻擊目標(biāo)。德軍指揮官下令偵察敵情。一天，德軍一名軍官用望遠(yuǎn)鏡搜索法軍陣地，突然發(fā)現(xiàn)了前方陣地下慢慢地爬出了一只名貴的波斯貓，懶洋洋地躺在那里曬太陽(yáng)。于是德軍軍官根據(jù)波斯貓的出入地判斷出前方陣地必有法軍指揮所。

德國(guó)軍官的推理過(guò)程：17、閱讀下面的文段，在括號(hào)內(nèi)填寫(xiě)內(nèi)容，將卓別林的推理過(guò)程補(bǔ)充完整。有一次，卓別林偶然來(lái)到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)上，天氣炎熱，他意識(shí)到自己應(yīng)該剪頭發(fā)了。鎮(zhèn)子上有兩家理發(fā)店，卓別林走進(jìn)了第一家理發(fā)店，只見(jiàn)地上的頭發(fā)渣到處都是，雜亂無(wú)章，理發(fā)師的頭發(fā)更像是被狗啃了一般難看至極，活像一個(gè)鳥(niǎo)窩，于是他退了出來(lái)。卓別林來(lái)到第二家理發(fā)店，這家理發(fā)店好啊，整齊干凈，陳設(shè)一流，理發(fā)師的頭發(fā)更是煥發(fā)光彩，帥氣逼人。卓別林思索了一會(huì)兒，又原路返回到第一家理發(fā)店去理發(fā)了。

卓別林的推理過(guò)程：小鎮(zhèn)地處偏遠(yuǎn)，只有兩個(gè)理發(fā)店——（①__________________）—兩家理發(fā)店的理發(fā)師只能相互理發(fā)——（②__________________）——再加上第一家理發(fā)店的地上全是頭發(fā)——（③__________________）——第二家理發(fā)店整齊干凈——（④__________________）——只能到第一家理發(fā)店去理發(fā)18、根據(jù)要求答題。美國(guó)芝加哥一家百貨商店被人盜走了一批財(cái)物。事發(fā)后，芝加哥警方經(jīng)過(guò)偵察拘捕了三名嫌疑犯。他們是：山姆、湯姆與吉寧士。后來(lái)，經(jīng)過(guò)調(diào)查和審問(wèn)，查明了以下事實(shí)：（1）罪犯是開(kāi)車逃走的；（2）不伙同山姆，吉寧士決不會(huì)作案；（3）湯姆不會(huì)開(kāi)汽車；（4）罪犯就是這三個(gè)人中的一個(gè)或一伙。

請(qǐng)問(wèn)：在這個(gè)案子里，山姆有罪嗎？并說(shuō)明理由。19、“歸謬法”是一種常見(jiàn)的論證方法；首先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的，然后從這一論點(diǎn)中加以引申；類比、推論，從而得出極其荒謬可笑的結(jié)論來(lái)，以駁倒對(duì)方論點(diǎn)。仿照下面的示例，用歸謬法批駁觀點(diǎn)。

示例：

觀點(diǎn)：核電站有微量的放射性；所以核電站是不應(yīng)該存在的。

歸謬：

如果說(shuō)“核電站因?yàn)橛形⒘糠派湫跃筒粦?yīng)該存在”是對(duì)的；那么大自然也有微量放射性，所以大自然也不應(yīng)該存在。可是，大自然怎么能不存在呢？所以不能僅因?yàn)楹穗娬居形⒘康姆派湫跃驼f(shuō)核電站不應(yīng)該存在。

觀點(diǎn)：鍛煉身體可能會(huì)給身體帶來(lái)?yè)p傷；所以我們應(yīng)該避免進(jìn)行體育鍛煉。

歸謬：20、下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①當(dāng)今智能設(shè)備蓬勃發(fā)展，②人們希望通過(guò)佩戴運(yùn)動(dòng)手環(huán)來(lái)改善健康，③但據(jù)最新的研究表明，在沒(méi)有得到醫(yī)生、營(yíng)養(yǎng)師或培訓(xùn)師指導(dǎo)的情況下，④佩戴者單獨(dú)佩戴運(yùn)動(dòng)手環(huán)很少會(huì)使健康狀況發(fā)生重大變化。⑤沒(méi)有一項(xiàng)研究顯示，佩戴者的膽固醇或血壓顯著降低，⑥研究人員指出，醫(yī)生、營(yíng)養(yǎng)師或培訓(xùn)師的指導(dǎo)和反饋很重要，⑦可以根據(jù)運(yùn)動(dòng)手環(huán)的數(shù)據(jù)，⑧幫助佩戴者制訂個(gè)性化方案，⑨因而改善佩戴者的鍛煉和飲食習(xí)慣。評(píng)卷人得分四、文言文閱讀(共2題，共6分)21、閱讀下面文字；回答下面小題。

梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也；盡心焉耳矣!河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)；請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止;以五十步笑百步，則何如?”

曰：“不可。直不百步耳；是亦走也!”

曰：“王如知此；則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！?/p>

“不違農(nóng)時(shí)；谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也;谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也;養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也?！?/p>

“五畝之宅；樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣;七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒;然而不王者，未之有也!”

“狗彘食人食而不知檢；涂有餓莩而不知發(fā);人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也!’王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

(孟子《寡人之于國(guó)也》)

【小題1】對(duì)下列句子中劃線字詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A．河?xùn)|____亦然(兇：洪水浩大，來(lái)勢(shì)兇猛)B．申之以孝____之義(悌：敬愛(ài)兄長(zhǎng))C．百畝之田，勿____其時(shí)(奪：耽誤)D．七十者_(dá)___帛食肉(衣：穿)【小題2】下列句子中，劃線字詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是()。A．焉：①盡心____耳矣;②積土成山，風(fēng)雨興____B．以：①斧斤____時(shí)入山林;②然后____六合為家C．之：①填然鼓____;②作《師說(shuō)》以貽____D．于：①則無(wú)望民之多____鄰國(guó)也;②非銛____鉤戟長(zhǎng)鎩也【小題3】對(duì)“河?xùn)|兇亦然”中“然”的解釋，正確的一項(xiàng)是()。A．“然”指河?xùn)|兇。B．“然”指河內(nèi)兇。C．“然”指移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。D．“然”指移其民于河內(nèi)，移其粟于河?xùn)|?！拘☆}4】這篇文章的三個(gè)部分，每個(gè)部分都有一個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子，體現(xiàn)了各部分間的內(nèi)在聯(lián)系。不具備上述性質(zhì)的一項(xiàng)是()。A．寡人之民不加多。B．則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。C．斯天下之民至焉。D．養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也?！拘☆}5】翻譯：

(1)良將勁弩守要害之處；信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。

(2)數(shù)罟不入洿池；魚(yú)鱉不可勝食也。

(3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。22、閱讀下列《論語(yǔ)》中的語(yǔ)錄，回答問(wèn)題。①子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）②季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，人小之德草，草上之風(fēng)，必偃?！保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵》）③子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！痹唬骸凹雀灰?，又何加焉？”曰：“教之。”（《論語(yǔ)·子路》）④哀公問(wèn)于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對(duì)曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對(duì)曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”（《論語(yǔ)·顏淵》⑤子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）

(1)在古文閱讀中，結(jié)合語(yǔ)境，合理推斷很關(guān)鍵。語(yǔ)錄③中“富之”意思是“使百姓富足”，“教之”意思是“使百姓受到教化”，由此可推斷加點(diǎn)的“庶”的意思是______；語(yǔ)錄④中“二”意思是“收十分之二的稅”，由此可推斷加點(diǎn)“徹”的意思是______。

(2)①②兩則語(yǔ)錄；于形象的比喻中蘊(yùn)含著為政之道，請(qǐng)結(jié)合這兩則語(yǔ)錄的相關(guān)內(nèi)容，概括孔子對(duì)統(tǒng)治者提出的要求。

(3)以上幾則論語(yǔ)包含了孔子的哪些為民思想？請(qǐng)分條概括，并選擇其中一條，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勊默F(xiàn)實(shí)意義。評(píng)卷人得分五、現(xiàn)代文閱讀(共2題，共14分)23、閱讀下面的文字；完成各題。

材料一:專家指出,所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn),是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷完善。近十幾年來(lái),核心素養(yǎng)的教育與測(cè)評(píng)日益引起全球的關(guān)注,甚至成為許多國(guó)家或地區(qū)制定教育政策、開(kāi)展教育改革的基礎(chǔ)。面對(duì)日新月異的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)變革,全球許多國(guó)際組織、國(guó)家和地區(qū)都在思考如何培養(yǎng)未來(lái)的公民,以使其能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的工作與生活。(摘編自人民日?qǐng)?bào)《今天,為何要提“核心素養(yǎng)”》)材料二:中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)注:“中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”是基于全面發(fā)展的落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措,也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要,它包含多方面多層次的品質(zhì)結(jié)構(gòu)。對(duì)于“核心素養(yǎng)”一詞,不同國(guó)家表述不同,如美國(guó)將其稱為“關(guān)鍵素養(yǎng)”,澳大利亞稱為“綜合能力”,但都表達(dá)了對(duì)于未來(lái)的公民到底應(yīng)該是什么樣子、應(yīng)該具備怎樣素質(zhì)的追問(wèn)。材料三:作為與終身學(xué)習(xí)戰(zhàn)略并行的教育變革的指導(dǎo)體系,核心素養(yǎng)已成為近十年來(lái)歐盟教育發(fā)展的支柱性理念。歐盟希望以核心素養(yǎng)取代傳統(tǒng)的以“讀、寫(xiě)、算”為核心的基本能力,引發(fā)并指導(dǎo)各成員國(guó)的課程變革。2006年12月,歐洲議會(huì)(EuropeanParliament)和歐盟理事會(huì)(EuropeanCouncil)通過(guò)了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案,向各成員國(guó)推薦母語(yǔ)、外語(yǔ)、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、公民與社會(huì)素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神以及藝術(shù)素養(yǎng)等八大核心素養(yǎng)體系,每個(gè)核心素養(yǎng)均從知識(shí)、技能和態(tài)度三個(gè)維度進(jìn)行描述。在這一建議案中,核心素養(yǎng)被定義為:在知識(shí)社會(huì)中每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會(huì)及勝任工作所必需的一系列知識(shí)、技能和態(tài)度的集合。歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學(xué)習(xí)能力,其突出特點(diǎn)在于統(tǒng)整了個(gè)人、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面的目標(biāo)與追求。相比分科知識(shí),歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強(qiáng)的整合性、跨學(xué)科性及可遷移性等特征,但它并沒(méi)有排斥母語(yǔ)、數(shù)學(xué)和科學(xué)等傳統(tǒng)意義上的基本技能,這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科、綜合性的能力培養(yǎng),但這并不意味著否定傳統(tǒng)的基本技能,而是將其作為核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。(摘自胡升平《核心素養(yǎng)·歐盟的觀點(diǎn)》新浪博客)材料四:知識(shí)在人的外層,能力在人的中層,素養(yǎng)在人的內(nèi)層。也就是說(shuō),素養(yǎng)跟人的關(guān)系最緊密。知識(shí)、能力一般只停留在人的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域和范圍,但素養(yǎng)還進(jìn)入人的情意、精神,乃至于血液、神經(jīng),它和人的整個(gè)生命融為一體,變成人的天性、習(xí)慣、氣質(zhì)、性格,所以它會(huì)在一切場(chǎng)合、一切活動(dòng)中自然流露、表現(xiàn)出來(lái),這是素養(yǎng)最本質(zhì)的特點(diǎn)。素養(yǎng)具有綜合性、包容性。一般而言,能力包含知識(shí),而素養(yǎng)包含知識(shí)和能力。但值得強(qiáng)調(diào)的是,不是所有的知識(shí)和能力都能轉(zhuǎn)化為素養(yǎng),只有當(dāng)知識(shí)由公共知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為個(gè)體知識(shí)、能力,由只在特殊情境表現(xiàn)出來(lái)的能力轉(zhuǎn)化為具有廣泛的遷移性的能力時(shí),知識(shí)和能力才會(huì)成為人的一種素養(yǎng)。反過(guò)來(lái)說(shuō),最有價(jià)值的知識(shí)和能力就是可以轉(zhuǎn)化為人的素養(yǎng)的知識(shí)和能力。(摘編自余文森《核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與意蘊(yùn)》)【小題1】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()。A．學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是學(xué)生能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展應(yīng)具有的必備品格和關(guān)鍵能力。B．中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)涉及文化、自身、社會(huì)等方面，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措。C．歐盟學(xué)生核心素養(yǎng)以具備終身學(xué)習(xí)能力為核心，統(tǒng)整了個(gè)人、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面的目標(biāo)與追求。D．能力包含知識(shí)，而素養(yǎng)包含知識(shí)和能力,并能在活動(dòng)中自然流露和表現(xiàn)出來(lái)。因此素養(yǎng)比能力更有價(jià)值?！拘☆}2】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是()。A．材料一和材料二從社會(huì)價(jià)值的角度全面闡釋了中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和價(jià)值。B．材料二圖示表明中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是多方面的，并以“全面發(fā)展的人”為核心。C．材料四從結(jié)構(gòu)這個(gè)方面,論述了素養(yǎng)在人的內(nèi)層是最本質(zhì)特點(diǎn)，并指出素養(yǎng)具有綜合性、包容性。D．四則材料圍繞中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主題，涉及核心素養(yǎng)的教育、發(fā)展，以及國(guó)外成果?！拘☆}3】根據(jù)上述材料，說(shuō)明中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與歐盟學(xué)生核心素養(yǎng)在內(nèi)涵方面有哪些不同。24、閱讀下面的文字；完成小題。

材料一。

11月上旬；聯(lián)合國(guó)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)國(guó)際委員會(huì)第十三屆大會(huì)在西安開(kāi)幕。習(xí)近平主席向大會(huì)致賀信指出，中國(guó)愿同各國(guó)共享北斗系統(tǒng)建設(shè)發(fā)展成果，共促全球衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)蓬勃發(fā)展。

按照計(jì)劃；今年底，北斗系統(tǒng)將面向“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)開(kāi)通服務(wù)。2019年至2020年，我國(guó)還將發(fā)射11顆北斗三號(hào)衛(wèi)星，2020年服務(wù)范圍覆蓋全球。目前，北斗系統(tǒng)已被國(guó)際民航；國(guó)際海事、3GPP移動(dòng)通信等國(guó)際組織接納與認(rèn)可，將為全球免費(fèi)提供搜索救援服務(wù)。作為中國(guó)“智”造的靚麗名片，“北斗星座”將更加閃亮。

目前；北斗系統(tǒng)已覆蓋沙特；緬甸等近30個(gè)“一帶一路”沿線國(guó)家。在蒙古國(guó)，用上“北斗衛(wèi)星放牧系統(tǒng)”后，牧民冬季放牧?xí)r用手機(jī)就能詳知整群牲畜的位置、數(shù)量和生存狀態(tài)；在老撾，北斗服務(wù)于精細(xì)農(nóng)業(yè)、病蟲(chóng)災(zāi)害監(jiān)管；在巴基斯坦，北斗為地籍管理、環(huán)境監(jiān)測(cè)、交通監(jiān)控等多種信息化管理提供保證

北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師楊長(zhǎng)風(fēng)表示；新時(shí)代北斗發(fā)展藍(lán)圖是構(gòu)建國(guó)家綜合PNT體系，就是以北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)為核心，建成天地一體；覆蓋無(wú)縫、安全可信、高效便捷的國(guó)家綜合PNT體系，顯著提升國(guó)家時(shí)空信息服務(wù)能力，滿足國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)家安全需求，為全球用戶提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

(摘編自王天益等《北斗三號(hào)：中國(guó)“智”造；惠及全球》，《解放軍報(bào)2018年11月23日）

材料二。

就目前而言；我們手機(jī)上的GPS導(dǎo)航與定位，美國(guó)哪一天想關(guān)閉，分分鐘就可以輕松關(guān)閉。這種關(guān)系國(guó)家安危的重大科學(xué)技術(shù)，我們?cè)跄苁苤朴谌?？北斗?dǎo)航系統(tǒng)的性能，絲毫不亞于美國(guó)GPS。具體來(lái)說(shuō)，一是復(fù)雜的星座系統(tǒng)：北斗是唯一一個(gè)使用了地球靜止軌道；地球傾斜同步軌道和中軌軌道的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。GPS、格洛納斯、伽利略都是僅使用中軌軌道，北斗使用了更加高軌的靜止和傾斜同步軌道，衛(wèi)星軌道運(yùn)轉(zhuǎn)周期為24小時(shí)，其信號(hào)會(huì)長(zhǎng)期覆蓋指定區(qū)城，且衛(wèi)星之間形成的數(shù)據(jù)通信鏈路也能校正誤差、進(jìn)一步提高精度。二是短報(bào)文系統(tǒng)：北斗的接收機(jī)可以和衛(wèi)星進(jìn)行交流，發(fā)布140個(gè)字的短報(bào)文，就像現(xiàn)在人們平時(shí)用的“短信”，既能夠定位，又能顯示發(fā)布者的位置。打個(gè)比方，假如有一天你漂流到了孤島上，如果你擁有GPS，你就只能知道自己的位置，卻無(wú)法通知?jiǎng)e人，只能在荒島求生。但如果你擁有北斗導(dǎo)航系統(tǒng)，你不僅可以知道自己的位置，還能把位置發(fā)送給幾百公里外的人，迅速得救，離開(kāi)荒島。

除了這些；北斗三號(hào)身上還有很多創(chuàng)新閃光點(diǎn)：建立星間鏈路，解決全球布站；衛(wèi)星境外監(jiān)測(cè)的難題；開(kāi)發(fā)適于直接入軌、一箭多星發(fā)射的“全桁架式衛(wèi)星平臺(tái)”；衛(wèi)星設(shè)計(jì)壽命由8年提升至10-12年

（摘編自顧錦果《北斗三號(hào)組網(wǎng)完成；這就是中華民族自強(qiáng)的力量！)，手機(jī)網(wǎng)易網(wǎng)2018年11月21日)

材料三。

日本廣播協(xié)會(huì)(HNK)網(wǎng)站11月19日?qǐng)?bào)道；中國(guó)19日成功發(fā)射將用于被稱為“中國(guó)版GPS”系統(tǒng)的衛(wèi)星，并向部分外國(guó)媒體公開(kāi)了發(fā)射情形?？梢哉J(rèn)為，中國(guó)此舉旨在展示其太空領(lǐng)城技術(shù)之高超，19日發(fā)射的衛(wèi)星的位置信息誤差最小控制在2.5米，該衛(wèi)星被用于北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，北斗是中國(guó)為對(duì)抗美國(guó)的GPS而獨(dú)立開(kāi)發(fā)的系統(tǒng)，被稱為“中國(guó)版GPS”。

報(bào)道還稱；中國(guó)正大力推進(jìn)太空開(kāi)發(fā)，除下月進(jìn)行世界上首次對(duì)月球背面的探測(cè)活動(dòng)外，還計(jì)劃到2022年獨(dú)立建成空間站。中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系就管理辦公室主任冉承其在衛(wèi)星發(fā)射前接受媒體采訪時(shí)表示：“北斗系統(tǒng)已經(jīng)在亞太地區(qū)提供服務(wù)，今后我們將建成新的系統(tǒng)，讓用戶在全世界任何地區(qū)都可以接受服務(wù)?！焙教炜萍技瘓F(tuán)中國(guó)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院的胡煒表示，中國(guó)的火箭在信譽(yù)和成本方面都具有優(yōu)勢(shì)，中國(guó)正朝著“太空強(qiáng)國(guó)”的方向努力，太空開(kāi)發(fā)前景充滿希望。

(摘編自《外媒評(píng)第18；19顆北斗三號(hào)組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射》；參考消息網(wǎng)2018年11月20日)

【小題1】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）。A．中國(guó)北斗系統(tǒng)目前已被多個(gè)國(guó)際組織接納與認(rèn)可，計(jì)劃2018年年底面向“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)開(kāi)通服務(wù)，2020年服務(wù)范圍覆蓋全球。B．現(xiàn)在北斗系統(tǒng)已覆蓋近30個(gè)“一帶一路”沿線國(guó)家，主要為這些國(guó)家提供關(guān)系國(guó)計(jì)民生方面的重要數(shù)據(jù)和信息，讓當(dāng)?shù)匕傩障硎艿搅藢?shí)實(shí)在在的服務(wù)。C．構(gòu)建國(guó)家綜合PNT體系是新時(shí)代國(guó)家和民族發(fā)展的必然要求，而北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)則是其中非常關(guān)鍵的部分，作用不可替代。D．北斗系統(tǒng)有短報(bào)文功能，所以當(dāng)一個(gè)人陷入困境時(shí)可利用該功能迅速讓施救者發(fā)現(xiàn)自己而獲救，而使用GPS則無(wú)法讓施救者發(fā)現(xiàn)自己?！拘☆}2】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A．中國(guó)開(kāi)發(fā)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)一方面滿足了自身發(fā)展的需要，另一方面表現(xiàn)出一個(gè)大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)了全球衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)的發(fā)展。B．跟當(dāng)今世界上其他導(dǎo)航系統(tǒng)相比，中國(guó)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)中的衛(wèi)星使用了多種運(yùn)行軌道，這有助于進(jìn)一步提高導(dǎo)航的精度。C．北斗三號(hào)具有建立星間鏈路、開(kāi)發(fā)“全桁架式衛(wèi)星平臺(tái)”等創(chuàng)新點(diǎn)，再加上擁有復(fù)雜的星座系統(tǒng)和短報(bào)文系統(tǒng)，其性能不比美國(guó)GPS遜色。D．從日本廣播協(xié)會(huì)網(wǎng)站的報(bào)道可知，中國(guó)正在展示太空領(lǐng)域的高超技術(shù)，并大力推進(jìn)太空開(kāi)發(fā)以打造“中國(guó)版GPS”來(lái)對(duì)抗美國(guó)?！拘☆}3】三則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。評(píng)卷人得分六、寫(xiě)作題(共5題，共35分)25、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫(xiě)作。

曾參說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！保ā墩撜Z(yǔ)·泰怕》）一則寓言說(shuō)：每個(gè)人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會(huì)覺(jué)得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木削減至更短小，行路也更輕松。直則有一天，遇到了憑自身力量無(wú)法跨越的溝壑，些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無(wú)法搭橋的人。讀了上面兩個(gè)材料；你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)對(duì)“負(fù)重和減重”“前行和止步”等有所辨析，確定立意，寫(xiě)一篇文章。

要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。26、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫(xiě)作。

1919年，民族危亡之際，中國(guó)青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。1949年，中國(guó)人從此站立起來(lái)了！新中國(guó)青年投身于祖國(guó)建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國(guó)之志，匯入改革開(kāi)放的時(shí)代洪流。2019年，青春中國(guó)凱歌前行，新時(shí)代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”。2049年，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，中國(guó)青年接續(xù)奮斗請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)；以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫(xiě)作。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。

②1949年10月1日；參加開(kāi)國(guó)大典慶祝游行后寫(xiě)給家人的信。

③1979年9月15日；參加新生開(kāi)學(xué)典禮后寫(xiě)給同學(xué)的信。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感。

⑤2049年9月30日；寫(xiě)給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問(wèn)信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。27、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——《論語(yǔ)·為政》要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子。——胡適《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境。——楊于澤《孝道的理想與現(xiàn)實(shí)》

究竟是什么“孝”；從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。28、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①當(dāng)仁，不讓于師——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》②過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z(yǔ)·述而》④吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理?！獊喞锸慷嗟垄莶灰詿o(wú)過(guò)為賢，而以改過(guò)為美?！顿Y治通鑒》⑥君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z(yǔ)·里仁》

中外名句內(nèi)涵博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。29、閱讀下面的材料；根據(jù)要求作文。

有一棵大樹(shù)；枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽；走獸們喜愛(ài)的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見(jiàn)聞。大樹(shù)聽(tīng)了，請(qǐng)飛禽帶自己去旅行，飛禽說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有翅膀，拒絕了；請(qǐng)走獸幫忙，走獸說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有腿，也拒絕了。于是，大樹(shù)決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹(shù)的種子就這樣傳播到世界各地。

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查古今異義詞的辨析能力。

A項(xiàng)；自愛(ài)，古義：只愛(ài)自己；今義：指愛(ài)護(hù)自己的身體；珍惜自己的名譽(yù)。

B項(xiàng)；愛(ài)人，古義：愛(ài)惜別人；今義：愛(ài)慕的人；戀愛(ài)的對(duì)象或婚姻對(duì)象。

C項(xiàng)；茫然，古義：遼闊的樣子；今義：完全不知道的樣子。

D項(xiàng)；其國(guó)：古今同義，他自己的國(guó)家。

故選D。2、D【分析】【詳解】

本題考查《論語(yǔ)》十二章常見(jiàn)虛詞用法的能力。

D項(xiàng)；“其”理解為“它”錯(cuò)誤?！捌洹睉?yīng)是“大概”之意，表推測(cè)的語(yǔ)氣。譯文：大概是“恕”字可以吧？

故選D。3、A【分析】【詳解】

此題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在句中的含義的能力。

A項(xiàng)；句意為：做事勤快敏捷，說(shuō)話謹(jǐn)慎。這句話告訴我們，做人要多做實(shí)事，少說(shuō)廢話，不亂說(shuō)話。敏：勤勉，快速。

故選A。4、B【分析】【詳解】

本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)；首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列句子中的加點(diǎn)詞不是古今異義詞的一項(xiàng)”，這是文言實(shí)詞中的古今異義現(xiàn)象設(shè)題，然后把加點(diǎn)詞的現(xiàn)代意思代入句中，看能否講得通。

A項(xiàng)；“民之從事”翻譯為：人們做事?！皬氖隆?，古義：指辦事；處理事務(wù)；今義：做、投身到（事業(yè)中去）。

B項(xiàng)；“千里之行，始于足下”翻譯為：走一千里路，是從邁第一步開(kāi)始的。“千里”，古今同義，一千里。

C項(xiàng)；“何不慮以為大樽而浮乎江湖”翻譯為：為什么就不想到把它作為腰舟而浮游于江湖之上?！皯]”，古義：用繩結(jié)綴。今義：思考。

D項(xiàng)；“跨者不行”翻譯為：跨步前進(jìn)的人不能走長(zhǎng)路?！安恍小惫帕x：不能遠(yuǎn)行。今義：不可以；不被允許。

故選B。5、C【分析】【詳解】

本題考查分析推理的合理性；邏輯思維的嚴(yán)密性。解答邏輯推理題，應(yīng)逐一分析語(yǔ)句的意思，從邏輯的角度判定這些說(shuō)法的錯(cuò)誤，比如說(shuō)法不能太絕對(duì)化。還需要考生有較好的分析能力和語(yǔ)言概括能力。解答此類試題，首先要審清楚題干要求，然后找出文段中邏輯有問(wèn)題的內(nèi)容，再分析選項(xiàng)的判斷和解說(shuō)是否正確。

本題文段中“冬季流感流行；就是因?yàn)榇蠹叶荚谑覂?nèi)活動(dòng)，也不經(jīng)常開(kāi)窗換氣”“人在這樣的環(huán)境下呼吸道黏膜比較脆弱，必定被病菌入侵”“養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律，早睡早起，就能避免得流感”，這三句存在問(wèn)題。

C項(xiàng)；“一定能夠有效預(yù)防流感”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，推理錯(cuò)誤。語(yǔ)段說(shuō)的是“經(jīng)常開(kāi)窗通風(fēng)并使用加濕器，能夠有效預(yù)防流感”。所以，“能夠有效預(yù)防流感”不等于“一定能夠有效預(yù)防流感”。

故選C。6、C【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查詩(shī)句內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“下列詩(shī)句不能表現(xiàn)時(shí)間變化的一項(xiàng)”，需要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析，然后判斷是否能表現(xiàn)時(shí)間的變化。A項(xiàng)，抓住“共潮生”；B項(xiàng)，抓住“孤月輪”；D項(xiàng)，抓住“落月復(fù)西斜”，三項(xiàng)分別表明了月亮的升起——高懸——西斜，突出時(shí)間的變化。C項(xiàng)，表明月光的皎潔。故選C。二、名著閱讀(共7題，共14分)7、略

【分析】【詳解】

本題①考查理解重點(diǎn)實(shí)詞并翻譯句子的能力。學(xué)習(xí)文言文沒(méi)有足夠的詞匯量；一切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)。積累文言字詞，一般說(shuō)來(lái)不要死記硬背，要本著“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離文”的原則，有機(jī)結(jié)合“語(yǔ)境”去揣摩。在翻譯文言文時(shí)，遇到文中的一些國(guó)名；朝代名、官名、地名、人名、年號(hào)以及一些稱號(hào)等專有名詞可不作翻譯，將它保留下來(lái)，不要“畫(huà)蛇添足”，強(qiáng)行翻譯?！坝腥苏J(rèn)為‘知’是‘了解，賞識(shí)’的意思，也有人認(rèn)‘知’是‘主持，掌管’的意思。請(qǐng)根據(jù)這兩種不同解釋，分別翻譯這句話”，只要把兩種不同的理解分別代入即可，但一定要注意疏通句意。

本題②考查探究能力。在新課改中；高中語(yǔ)文應(yīng)“注重應(yīng)用；審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展”；應(yīng)繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力。同時(shí)。要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程。“你認(rèn)為哪一種翻譯符合孔子對(duì)君子的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要解說(shuō)”，此題明著考查探究能力，暗中考查的是對(duì)孔子的思想境界的理解和把握情況。要做好這道題，首先要認(rèn)清有關(guān)“知”兩種解釋的本質(zhì)區(qū)別，再結(jié)合學(xué)過(guò)的有關(guān)孔子的言論主張確定觀點(diǎn)、立意。人人都有閃光點(diǎn)，在句中，孔子提出了人才的重要性，并且指出人人有長(zhǎng)處，都有閃光點(diǎn)，都有可堪利用的才能，作為管理者，所要做到的就是知人善用，人盡其才。

【點(diǎn)睛】

就文本閱讀來(lái)說(shuō)；探究題考查的具體要求為：

（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)。

文學(xué)作品的主題往往具有多義性；包括情感意義；審美意義、形式意義等，這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。

（2）探討作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。

“作品蘊(yùn)含的民族心理”；是指民族的歷史；文化傳統(tǒng)和社會(huì)生活特點(diǎn)在文學(xué)作品中的反映，它既表現(xiàn)在作品的內(nèi)容上，又表現(xiàn)在作品的形式上。

“人文精神”；是對(duì)人的價(jià)值的重視，對(duì)人的尊嚴(yán)的尊重，對(duì)人的現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注等。

通過(guò)探討民族心理和人文精神；獲得價(jià)值取向和審美愉悅，正是新課標(biāo)對(duì)“情感態(tài)度和價(jià)值觀的要求”。

（3）對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。

閱讀文學(xué)作品的過(guò)程，其實(shí)就是審美的過(guò)程，就是對(duì)生活重新體驗(yàn)的過(guò)程，那么，不同的讀者就會(huì)有不同的閱讀感受?！皞€(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”是《考試大綱》中最具開(kāi)放性的一項(xiàng)考查。【解析】答案示例：

①翻譯一：君子未必能在小事上獲得賞識(shí)；卻可以承擔(dān)大事。小人不能承擔(dān)大事，卻有可能在小事上獲得賞識(shí)。

翻譯二：君子不可以讓他做小事；卻可以承擔(dān)大事。小人不能承擔(dān)大事，卻可以讓他做小事。

②第一種解讀符合?？鬃诱J(rèn)為君子最重要的特質(zhì)是人格品質(zhì)，看待君子要觀其主流、大節(jié)，不能要求君子是完人、全人。小事的表現(xiàn)有不足是可以的，但君子可以委以重任，肯定了君子的道德品質(zhì)，符合孔子對(duì)君子看法。8、略

【分析】【詳解】

本題考查提?。缓Y選、整合信息的能力。具體而言屬于概括所給文字的內(nèi)容主旨或觀點(diǎn)態(tài)度。首先要細(xì)審題“概括其體現(xiàn)的孔子對(duì)于‘樂(lè)’的認(rèn)識(shí)”；這里已經(jīng)明確了中心論點(diǎn)“孔子對(duì)于樂(lè)的認(rèn)識(shí)、看法或主張”。然后結(jié)合選文信息加以理解即可。選段有三，每一段作為一個(gè)層次，三個(gè)層次就是三種認(rèn)識(shí)。會(huì)翻譯就會(huì)概括，所以這道題關(guān)鍵點(diǎn)在于文言文翻譯。文段①兩個(gè)“而”都翻譯成假設(shè)連詞“如果”，如何，固定結(jié)構(gòu)，對(duì)怎么辦。大體意思是強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)對(duì)于人的重要性，以及對(duì)于音樂(lè)的重要性?？偠灾冖俣螌右鉃椋阂魳?lè)離不開(kāi)仁義之心，此為答案點(diǎn)（1）；文段②談的是關(guān)于完美的問(wèn)題，要聰明、淡泊（自制）、勇敢、多才藝，再加上禮樂(lè)的作用，就可以成為完美的人了。句中“文”，是修飾的意思。可見(jiàn)突出了禮樂(lè)對(duì)于完美人格的作用，此為答案點(diǎn)（2）；文段③要結(jié)合注釋來(lái)理解“《韶》樂(lè)歌頌有文德的音樂(lè)”，《武》歌頌的是武力征伐的功績(jī)，結(jié)合文段，通過(guò)對(duì)比得出關(guān)系，可以推測(cè)出“盡善”指的是文德，“未盡善”指的是武力或戰(zhàn)爭(zhēng)等，正反對(duì)比中突出觀點(diǎn)，音樂(lè)美重在表現(xiàn)仁德的思想內(nèi)容，此為答案點(diǎn)（3）既要聲音美，還要品德、人格美，這樣的音樂(lè)才是盡善盡美。

【點(diǎn)睛】

文言文直譯的原則：信；達(dá)、雅。

“信”是忠實(shí)于原文的內(nèi)容和每個(gè)句子的含義。

“達(dá)”就是翻譯出的現(xiàn)代文表意要明確；語(yǔ)言要通暢。

“雅”就是用簡(jiǎn)明；優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)。

注釋:“信”；就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲；不遺漏、不增譯。

“達(dá)”；就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)要求和習(xí)慣，無(wú)語(yǔ)病?！把拧?，就是譯文語(yǔ)句規(guī)范；得體、生動(dòng)、優(yōu)美。

注意:字字落實(shí)；直譯為主，意譯為輔。

直譯；指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。

【參考譯文】孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果沒(méi)有仁德；如何能推行禮呢？一個(gè)人如果沒(méi)有仁德，如何能推行樂(lè)呢？”

子路問(wèn)怎樣做才是一個(gè)完美的人?？鬃诱f(shuō)：“如果具有臧武仲的智慧；孟公綽的克制，卞莊子的勇敢，冉求那樣多才多藝，再用禮樂(lè)加以修飾，也就可以算是一個(gè)完人了。”

孔子評(píng)論《韶》樂(lè)說(shuō)：“聲音美極了，內(nèi)容也好極了?！痹u(píng)論《武》樂(lè)說(shuō)：“聲音美極了，內(nèi)容卻不夠好?！薄窘馕觥看鸢敢c(diǎn):樂(lè)要以仁為基礎(chǔ)，樂(lè)與禮能夠起到完善人格的作用，樂(lè)要兼具道德性和藝術(shù)性。9、略

【分析】【詳解】

本題考查對(duì)國(guó)外名著內(nèi)容的掌握能力。我們平時(shí)要多看中外名著，對(duì)其故事情節(jié)有大致的了解與掌握。選取熟悉的作品，精選印象深刻的原著場(chǎng)景，確定人物在其中的體態(tài)、神情、外貌、動(dòng)作等細(xì)節(jié)特征，在細(xì)節(jié)描寫(xiě)中展現(xiàn)雕像人物的精神風(fēng)貌。注意用語(yǔ)準(zhǔn)確，字?jǐn)?shù)合乎要求。如果為《老人與?！防锏氖サ貋喐缭O(shè)計(jì)一尊雕像，可以截取與鯊魚(yú)搏斗的特定情境展現(xiàn)圣地亞哥的肖像、動(dòng)作、神情，特別是細(xì)致而準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，主題明確，設(shè)計(jì)意圖清楚?！窘馕觥渴纠旱裣袷且晃徽驹跐O船上的老漁夫。他頭戴漁夫帽，穿著寬松的長(zhǎng)褲和布衫，赤著腳，身材不算高大，但顯得很健壯。花白的胡須覆蓋了他半邊臉，額頭上深刻著的皺紋仿佛在訴說(shuō)著他經(jīng)歷的滄桑歲月。他微屈著雙膝，身子前傾，挺著胸脯，雙手拿著漁叉，雙臂高高舉起，嘴角緊繃，雙眼圓睜，用堅(jiān)毅的目光注視著漁叉的方向，卷起的衣袖露出古銅色的皮膚和健壯的肌肉。

設(shè)計(jì)的意圖：塑造圣地亞哥和鯊魚(yú)搏斗時(shí)英勇不屈的硬漢形象，彰顯其不屈不撓的精神。10、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容；主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。

①“父母在；不遠(yuǎn)游，游必有方”是說(shuō)父母在世，不出遠(yuǎn)門，如果要出遠(yuǎn)門，必須告知自己所去的地方。這是論述“孝道”的。

②“能以禮讓為國(guó)乎；何有？不能以禮讓為國(guó)，如禮何”意思是“能用禮讓的原則來(lái)治理國(guó)家嗎？難道這有什么困難嗎？如果不能用禮讓的原則來(lái)治理國(guó)家，又怎么能實(shí)行禮制呢”，這是講治國(guó)者必須禮讓，與“孝道”無(wú)關(guān)。

③“君子懷德；小人懷土；君子懷刑，小人懷惠”意思是“君子心懷的是仁德；小人則懷戀鄉(xiāng)土。君子關(guān)心的是刑罰和法度，小人則關(guān)心私利”，這是說(shuō)君子與小人的區(qū)別，與“孝道”無(wú)關(guān)。

④“見(jiàn)志不從；又敬不違，勞而不怨”意思是“他們?nèi)粲羞^(guò)失，要婉言勸告。話說(shuō)清楚了，卻沒(méi)有被接納，仍然尊敬他們，不要違逆對(duì)抗，繼續(xù)操勞而不怨恨”，這是說(shuō)侍奉父母的態(tài)度，與“孝道”相關(guān)。

⑤“里仁為美。擇不處仁；焉得知”意思是“居住在有仁風(fēng)的地方才好。選擇住處，不居住在有仁風(fēng)的地方，怎能說(shuō)是明智呢”，這是說(shuō)外部環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的作用，與“孝道”無(wú)關(guān)。

論述孝道的是①④。【解析】①.①②.④11、略

【分析】【詳解】

本題考查分析句子作用和鑒賞人物形象的能力。

原文是：“我來(lái)是要請(qǐng)求你饒恕；”聶赫留朵夫大聲說(shuō)，但音調(diào)平得象背書(shū)一樣。他大聲說(shuō)出這句話，感到害臊，往四下里張望了一下。但他立刻想到，要是他覺(jué)得羞恥，那倒是好事，因?yàn)樗强蓯u的。于是他高聲說(shuō)下去：“請(qǐng)你饒恕我，我在你面前是有罪的”他又叫道。她一動(dòng)不動(dòng)地站著，斜睨的目光盯住他不放。他再也說(shuō)不下去，就離開(kāi)鐵柵欄，竭力忍住翻騰著的淚水，不讓自己哭出聲來(lái)。

聶赫留朵夫請(qǐng)求瑪絲洛娃的原諒，并對(duì)此感到羞恥，這說(shuō)明他已經(jīng)開(kāi)始懺悔，這是聶赫留朵夫“復(fù)活”的思想基礎(chǔ)?！窘馕觥空J(rèn)為自己是可恥的，這是聶赫留朵夫“復(fù)活”的思想基礎(chǔ)。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解并概括材料內(nèi)容和個(gè)性化閱讀的能力。

（1）由“恥惡衣惡食者；未足與議也”“君子謀道不謀食”“君子憂道不憂貧”可知，孔子厭惡哪些追求物質(zhì)享受的人，認(rèn)為君子謀求的是道而不應(yīng)是謀求衣食，應(yīng)擔(dān)憂是否能學(xué)到道，而不應(yīng)擔(dān)憂貧窮，故體現(xiàn)了安貧樂(lè)道的思想。

（2）君子要有社會(huì)責(zé)任感：“君子憂道不憂貧”；人生的終極目標(biāo)，是謀道還是謀食，這是一個(gè)不容回避的選擇。選擇不同，人生就不同?？鬃又鲝埖摹暗馈?，指的是立身行事；治國(guó)安邦之道。他曾說(shuō)過(guò)：“朝聞道，夕死可矣?！币馑际侨绻荏w會(huì)到道的妙處，就算是立即死去也毫無(wú)遺憾，可見(jiàn)道在他心目中的重要性。在孔子看來(lái)，人生在世，應(yīng)該追求的是道。應(yīng)擔(dān)心的是“道”能否推行而非一己衣食好壞，不應(yīng)“憂貧”。

從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)；君子志于道而學(xué)，君子憂道無(wú)需憂貧?！皩W(xué)也，祿在其中矣”，學(xué)習(xí)，往往得到俸祿。君子向?qū)W向道，不以“謀食”為目的，要以“求道求仁”為理想。但是當(dāng)“道”得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，“祿在其中矣”，自然就會(huì)滿足基本的生存需要，因此無(wú)需“憂貧”。

參考譯文：

孔子說(shuō)：“讀書(shū)人立志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗糙的飯食為恥，這種人就不值得和他談?wù)撜胬砹?。?/p>

孔子說(shuō)：“君子謀求的是道而不去謀求衣食。耕作，常常會(huì)有饑餓；學(xué)習(xí)，往往得到俸祿。君子擔(dān)憂是否能學(xué)到道，不擔(dān)憂貧窮?！薄窘馕觥浚?）安貧樂(lè)道（義利觀、重義輕利）的思想。

（2）①君子要有社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)擔(dān)心的是“道”能否推行而非一己衣食好壞，不應(yīng)“憂貧”。

②君子志于道而學(xué)，不以“利”為目的；但在實(shí)現(xiàn)道義的過(guò)程中，“利”亦在其中，自然會(huì)滿足基本生存需求，因此無(wú)需“憂貧”。13、略

【分析】(1)

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。

在①中；作者說(shuō)聰明的人喜愛(ài)水，仁德的人喜愛(ài)山。作者此處借用山水來(lái)比喻君子。山崇高偉岸；安穩(wěn)厚重，水清澈靈動(dòng)、奔騰不息。君子像山一樣穩(wěn)重沉靜、厚重不移、仁愛(ài)寬厚，如水一般澄澈高潔、智慧通透、灑脫樂(lè)觀、自強(qiáng)不息。在②中，孔子將時(shí)間比作流水，提醒人們應(yīng)該惜時(shí)，不要浪費(fèi)時(shí)間。而③中則體現(xiàn)了孔子對(duì)自然的熱愛(ài)，他對(duì)曾點(diǎn)享受自然之美的人生理想非常贊同，體現(xiàn)了孔子熱愛(ài)自然的特點(diǎn)。根據(jù)以上分析總結(jié)答案即可。

(2)

本題考查學(xué)生對(duì)文章所蘊(yùn)含的哲理的分析能力。

在④中；孔子提到，即使是處在貧困之中，只要心中有道，也能體會(huì)到生活的快樂(lè)，而對(duì)于通過(guò)不義之舉取得的富貴，他則是嗤之以鼻，認(rèn)為這些財(cái)富對(duì)自己來(lái)說(shuō)就如天上的浮云，毫無(wú)價(jià)值。這體現(xiàn)出孔子淡泊名利，安貧樂(lè)道，堅(jiān)守仁義的人生準(zhǔn)則。

而⑤中；孔子用堆土成山比喻做事業(yè)，強(qiáng)調(diào)要有自己的信念，要把握自己的命運(yùn)，不斷進(jìn)取，自強(qiáng)不息。

⑥中；則是對(duì)君子品質(zhì)的要求，一個(gè)君子要像松柏面對(duì)嚴(yán)寒一樣來(lái)處理自己人生中所要面對(duì)的困難，要在困難面前保持自己的人格，通過(guò)困難來(lái)檢驗(yàn)自己的品格和節(jié)操。通過(guò)以上分析總結(jié)答案即可。

參考譯文：①孔子說(shuō)：“聰明的人喜愛(ài)水，仁德的人喜愛(ài)山。聰明的人愛(ài)好活動(dòng)，仁德的人愛(ài)好沉靜。聰明的人活得快樂(lè)，仁德的人長(zhǎng)壽?！雹诳鬃诱驹诤舆?，說(shuō)：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣呀，日夜不停地流去?！雹劭鬃诱f(shuō)：“那有什么妨礙呢？也不過(guò)是各人談?wù)勚驹噶T了?！闭f(shuō)：“暮春三月的時(shí)候，春天的衣服都穿在身上了，我和五六位成年人，還有六七個(gè)兒童一起，在沂水岸邊洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)納涼，唱著歌兒走回來(lái)。”④孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝清水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，這其中也有著樂(lè)趣。而通過(guò)干不正當(dāng)?shù)氖碌脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)說(shuō)就像浮云一般?！雹菘鬃诱f(shuō)：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來(lái)，是我自己要停下來(lái)的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的?！雹蘅鬃诱f(shuō)：“寒冷的季節(jié)到了，才知道松柏的葉子是最后凋零的。”【解析】(1)三則語(yǔ)錄中；山崇高偉岸；安穩(wěn)厚重；水清澈靈動(dòng)、奔騰不息。君子像山一樣穩(wěn)重沉靜、厚重不移、仁愛(ài)寬厚；如水一般澄澈高潔、智慧通透、灑脫樂(lè)觀、自強(qiáng)不息。

(2)視財(cái)富地位如浮云，要淡泊名利，安貧樂(lè)道，堅(jiān)守仁義；追求理想信念，要如堆山平地一樣不斷進(jìn)取，自強(qiáng)不息；在人生的重大考驗(yàn)面前，要像松柏一樣堅(jiān)韌不屈，保持節(jié)操。三、語(yǔ)言表達(dá)(共7題，共14分)14、略

【分析】【詳解】

本題考查考生辨析并修改病句的能力。

第②句；句式雜糅，“根據(jù)”和“顯示”用在同一句中造成句式雜糅，結(jié)構(gòu)混亂。應(yīng)刪去“根據(jù)”或“顯示”。

第③句；成分贅余，“公眾”包括“公共場(chǎng)所工作人員”。應(yīng)在“公眾”前添加“其他”。

第⑦句；表意不明，“有效防止”與“不準(zhǔn)”語(yǔ)義重復(fù)，造成表意相反。應(yīng)將“有效防止”改為“提醒”（或刪去“不準(zhǔn)”）。

第⑧句，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“保護(hù)公眾健康”放在提升城市文明”前面?！窘馕觥浚?）第②句；“根據(jù)”和“顯示”刪掉其一。

（2）第③句；在“公眾”前添加“其他”。

（3）第⑦句；將“有效防止”改為“提醒”（或刪去“不準(zhǔn)”）。

（4）第⑧句，將“保護(hù)公眾健康”放在提升城市文明”前面。15、略

【分析】【詳解】

本題考查分析概念的內(nèi)涵。題干要求根據(jù)畫(huà)橫線的詞語(yǔ)，分析年輕人的邏輯錯(cuò)誤。回答此題時(shí)要把概念放在具體語(yǔ)境中，分析概念的內(nèi)涵是否相同。劃線句中“說(shuō)話”，在不同的語(yǔ)境中“說(shuō)話”的內(nèi)涵不同。該語(yǔ)境中，老年人小聲提醒年輕人“你們別再說(shuō)話了”中的“說(shuō)話”指的是年輕人足以影響他人觀看電影的大聲說(shuō)話；那個(gè)年輕人反問(wèn)的“你不是也在說(shuō)話嗎”中的“說(shuō)話”指的是老年人提醒年輕人的小聲說(shuō)話。年輕人把自己影響他人的大聲說(shuō)話理解成老人提醒題目的小聲說(shuō)話，這是兩個(gè)內(nèi)涵不同的概念，顯然年輕人混淆了，當(dāng)成具有同樣內(nèi)涵的一個(gè)概念了，所以他們的邏輯是錯(cuò)誤的?！窘馕觥?jī)商幃?huà)橫線的詞語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)涵不同。其中，老年人小聲提醒他們“你們別再說(shuō)話了，好嗎？”中的“說(shuō)話”指的是年輕人足以影響他人觀看電影的大聲說(shuō)話；那個(gè)年輕人反問(wèn)的“你不是也在說(shuō)話嗎？”中的“說(shuō)話”指的是老年人提醒年輕人的小聲說(shuō)話。16、略

【分析】【詳解】

本題考查邏輯推理能力。

本題重點(diǎn)考查三段論，一個(gè)三段論就是一個(gè)包含大前提、小前提和結(jié)論三個(gè)部分的論證，是以一個(gè)一般性的原則（大前提）以及一個(gè)附屬于一般性的原則的特殊化陳述（小前提），由此引申出一個(gè)符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過(guò)程。本題第一個(gè)推論的大前提是“凡有名貴波斯貓的地方就有法軍高級(jí)指揮官”，小前提是“前方陣地有名貴的波斯貓”，結(jié)論是“前方陣地有法軍高級(jí)指揮官”。第二個(gè)推論的大前提是“凡有法軍高級(jí)指揮官就有法軍高級(jí)指揮所”，小前提是“前方陣地有法軍高級(jí)指揮官”，結(jié)論是“前方陣地有法軍高級(jí)指揮所”。【解析】（1）凡有名貴波斯貓的地方就有法軍高級(jí)指揮官，前方陣地有名貴的波斯貓，所以，前方陣地有法軍高級(jí)指揮官。（2）凡有法軍高級(jí)指揮官就有法軍高級(jí)指揮所，前方陣地有法軍高級(jí)指揮官，所以，前方陣地有法軍高級(jí)指揮所。17、略

【分析】【詳解】

不同本題考查邏輯推理的能力。

本題重點(diǎn)考查三段論，一個(gè)三段論就是一個(gè)包含大前提、小前提和結(jié)論三個(gè)部分的論證，是以一個(gè)一般性的原則（大前提）以及一個(gè)附屬于一般性的原則的特殊化陳述（小前提），由此引申出一個(gè)符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過(guò)程。本題第一層面的推斷大前提是“理發(fā)師不能給自己理發(fā)”，小前提是“小鎮(zhèn)地處偏遠(yuǎn)，只有兩個(gè)理發(fā)店”，結(jié)論是“兩家理發(fā)店的理發(fā)師只能相互理發(fā)”。第二層面的推斷大前提是“理發(fā)店的地上全是頭發(fā)（理發(fā)店整齊干凈）說(shuō)明理發(fā)師技術(shù)好（差）顧客多（少）”，小前提是“第一家理發(fā)店地上到處是頭發(fā)（第二家理發(fā)店整齊干凈）”，結(jié)論是“第一家理發(fā)店中的理發(fā)師技術(shù)好顧客多（第二家理發(fā)店中的理發(fā)師手藝差顧客少）”?！窘馕觥竣?理發(fā)師不能給自己理發(fā)②.第一家理發(fā)店中理發(fā)師的“鳥(niǎo)窩”發(fā)型是第二家理發(fā)店中理發(fā)師的手藝③.說(shuō)明第一家理發(fā)店中的理發(fā)師技術(shù)好顧客多④.說(shuō)明這家理發(fā)店的理發(fā)師手藝差顧客少18、略

【分析】【詳解】

本題考查邏輯推理的能力。答題步驟：首先回答山姆有罪。然后用二難推理法證明山姆有罪。推理過(guò)程如下：假如山姆不是罪犯，那么山姆和吉寧士是罪犯。又因?yàn)榧獙幹挥谢锿侥凡拍茏靼福@樣山姆有罪。如果湯姆是罪犯，那么他也要伙同山姆或吉寧士才能作案，因?yàn)闇凡粫?huì)開(kāi)車。又因?yàn)榧獙幨恐挥谢锿侥凡拍茏靼福?，在這種情況下，山姆也一定有罪。本題還可以用假設(shè)法推理出山姆有罪。假設(shè)山姆無(wú)罪，推理過(guò)程如下：由“不伙同山姆，吉寧士決不會(huì)作案”可知吉寧士也不會(huì)作案，亦無(wú)罪。那么僅剩湯姆一人作案，由“罪犯是開(kāi)車逃走的”“湯姆不會(huì)開(kāi)汽車”可知湯姆不會(huì)開(kāi)車，而罪犯是開(kāi)車逃走的，則假設(shè)不可能成立，所以山姆必定有罪?！窘馕觥坑凶铩＜僭O(shè)山姆無(wú)罪，由（2）可知吉寧士也不會(huì)作案，亦無(wú)罪。那么僅剩湯姆一人作案，由（1）（3）可知湯姆不會(huì)開(kāi)車，而罪犯是開(kāi)車逃走的，則假設(shè)不可能成立，所以山姆必定有罪。19、略

【分析】【詳解】

本題考查運(yùn)用邏輯推理的論證方法的能力。題干要求用歸謬法駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)，題干中給出“歸謬”的方式“假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的，然后從這一論點(diǎn)中加以引申、類比、推論，從而得出極其荒謬可笑的結(jié)論來(lái)，以駁倒對(duì)方論點(diǎn)”，因此答題時(shí)先假設(shè)“我們因?yàn)殄憻捝眢w可能會(huì)給身體帶來(lái)?yè)p傷而避免進(jìn)行體育鍛煉”是對(duì)的，然后推出荒謬的結(jié)論“藥品也可能給我們帶來(lái)副作用，所以我們也應(yīng)該避免吃藥”，進(jìn)而駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)?！窘馕觥咳绻f(shuō)“我們因?yàn)殄憻捝眢w可能會(huì)給身體帶來(lái)?yè)p傷而避免進(jìn)行體育鍛煉”是對(duì)的，那么藥品也可能給我們帶來(lái)副作用，所以我們也應(yīng)該避免吃藥。可是，生病了不吃藥，任其自由發(fā)展，我們不僅不能恢復(fù)健康，還可能會(huì)失去生命。所以不能因?yàn)殄憻捝眢w可能會(huì)給身體帶來(lái)?yè)p傷，而避免進(jìn)行體育鍛煉。20、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。病句原因很多；主要有搭配不當(dāng)；成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。

②搭配不當(dāng)或成分殘缺，“改善”與“健康”不搭配，也就是“改善”缺少與之搭配的賓語(yǔ)中心詞，應(yīng)該是“改善健康狀況”。③“據(jù)最新的研究表明”結(jié)構(gòu)混亂中的句式雜糅，應(yīng)該為“據(jù)最新的研究”或“最新的研究表明”。⑦成分殘缺，本句缺少主語(yǔ)，應(yīng)在“可以”前加上“他們”，指醫(yī)生、營(yíng)養(yǎng)師或培訓(xùn)師。⑨“因而”表示因果關(guān)系，表示下文是上文的結(jié)果，本段語(yǔ)境中，“制訂個(gè)性化方案”是方法，“改善佩戴者的鍛煉和飲食習(xí)慣”是目的，故此處應(yīng)用“從而”，引出結(jié)果、目的等?！窘馕觥浚?）②在“健康”后添加“狀況”；（2）③刪去“據(jù)”或“表明”；（3）⑦句首加上“他們”；（4）⑨“因而”改為“從而”。四、文言文閱讀(共2題，共6分)21、略

【分析】【小題1】試題分析：本題考查文言文實(shí)詞。A,；兇:谷物收成不好,荒年。

【小題2】試題分析：本題考查文言文虛詞。D；都是介詞，比；A，分別是：句末語(yǔ)氣詞/兼詞，于此；B分別是：介詞，按照/介詞，把；C，分別是：音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)意/代詞，他。

【小題3】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！昂?xùn)|兇亦然”：當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時(shí)候,也是這樣做的。“這樣做的”代指“河內(nèi)兇；則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)”，所以選D。

【小題4】試題分析：本題考查對(duì)文章結(jié)構(gòu)的理解。這篇文章記載了孟子和梁惠王的一次對(duì)話；整個(gè)過(guò)程可分成三個(gè)部分：第一部分（第１段）：提出“民不加多”的疑問(wèn)。第二部分（從“孟子對(duì)曰”至“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”）：分析“民不加多”的原因。第三部分（３～５段）：闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容──使民加多的根本措施。可分三層：第一層（第３段）：闡述“王道之始”的道理。第二層（第４段）：闡述王道之成的道理。依然使用了排比。第三層（第５段）：闡述使民加多應(yīng)有的態(tài)度。所以選D。

【小題5】試題分析：本題考查文言文翻譯；一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實(shí)，忠實(shí)于原文。先將句子中的每個(gè)字都落實(shí)為現(xiàn)代漢語(yǔ)的解釋，同時(shí)注意平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)實(shí)詞；重點(diǎn)虛詞、通假字、古今異義詞語(yǔ)、詞類活用，重點(diǎn)句式、特殊語(yǔ)氣在句中有沒(méi)有體現(xiàn)，這些是重點(diǎn)的得分點(diǎn)，需要將得分點(diǎn)翻譯出來(lái)。第一句的重點(diǎn)字詞：勁弩：名詞作動(dòng)詞，手執(zhí)強(qiáng)弩；信臣：忠誠(chéng)的官員；精卒：精銳的士卒；陳：動(dòng)詞，陳設(shè),陳列；利兵：鋒利的兵器。第二句重點(diǎn)字詞：數(shù)罟:細(xì)密的網(wǎng)。罟:網(wǎng)。洿:深。勝：盡。第三句重點(diǎn)字詞：所以：的原因；學(xué)者：做學(xué)問(wèn)的人。

參考譯文：

梁惠王說(shuō)：“我對(duì)于國(guó)家；（也算）是盡心啦！黃河以北遭遇荒年，就把那里的百姓遷移到黃河以東，把黃河以東的糧食運(yùn)到黃河以北；黃河以東遭遇荒年也是這樣。察看鄰國(guó)的君主主辦政事，沒(méi)有像我這樣用心的。但鄰國(guó)的百姓并不更少，我的百姓并不更多，為什么呢？”

孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗；請(qǐng)?jiān)试S我用打仗比喻。咚咚地?fù)艄倪M(jìn)軍，兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以為）怎么樣呢？”

惠王說(shuō)：“不可以。只不過(guò)沒(méi)有逃跑到一百步罷了；這也同樣是逃跑呀！”

孟子說(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理；那不必去期望您的國(guó)家的民眾比鄰國(guó)增多啦?！?/p>

“不違背農(nóng)時(shí)；糧食就吃不完（這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應(yīng)讓人民為公家服役）。密網(wǎng)不進(jìn)池塘捕魚(yú)，魚(yú)鱉就不會(huì)吃完（古時(shí)曾經(jīng)規(guī)定，網(wǎng)眼在四寸[合現(xiàn)在二寸七分多]以下的為密網(wǎng)，禁止下池沼內(nèi)捕魚(yú)）。按照季節(jié)砍伐樹(shù)木（指在草木凋落的時(shí)候，那時(shí)生長(zhǎng)時(shí)節(jié)已過(guò)），那木材便用不完。糧食和魚(yú)鱉吃不完，木材用不完，這樣就使百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者沒(méi)有什么不滿。百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者都沒(méi)有不滿，這就是王道的開(kāi)端了。

“在五畝（五畝：合現(xiàn)在一畝二分多）大的住宅田旁；種上桑樹(shù)，五十歲的時(shí)候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞；豬、狗等家禽、家畜（豚：小豬。彘：大豬），不要錯(cuò)過(guò)繁殖的時(shí)節(jié)，七十歲的時(shí)候就可以吃到肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，數(shù)口人的家庭就不會(huì)有挨餓的情況了(數(shù):幾)。認(rèn)認(rèn)真真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)（庠序：學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠），頭發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時(shí)候都能穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達(dá)到這樣的地步，卻不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過(guò)的事。

“豬狗吃人所吃的食物，（貴族們）卻不加制止，路上有餓死的人（官府）卻不知道打開(kāi)糧倉(cāng)賑救災(zāi)民，老百姓死了，就說(shuō)：“‘這不是我的罪過(guò)，是年成不好造成的?！@種說(shuō)法和拿著刀子刺人把人殺死后，卻說(shuō)‘殺死人的不是我，是兵器’有什么區(qū)別？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指別的諸侯國(guó)的人）都會(huì)前來(lái)歸順了。”【解析】【小題1】A

【小題2】D

【小題3】D

【小題4】D

【小題5】(1)良將手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，忠誠(chéng)的官員、精銳的士卒手執(zhí)鋒利的兵器，盤(pán)問(wèn)過(guò)往的行人。(2)細(xì)密的漁網(wǎng)不進(jìn)入魚(yú)塘(捕魚(yú)不趕盡殺絕)那么魚(yú)和鱉就怎么也吃不完了。(3)這就是做學(xué)問(wèn)的人不能不深思熟慮且慎重舍取的原因。22、略

【分析】(1)

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

①由后文“富之”“教之”可知是讓人民的富裕；對(duì)人民的教育，“之”指代百姓；先秦生產(chǎn)力落后，所以人口的多寡與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)相關(guān)，使人民富，對(duì)人民進(jìn)行教育，前提都是要有足夠多的人民，所以在這里推之“庶”的意思是“人口眾多”。

②“二”是十分之二的稅；“二，吾猶不足”意思是：哀公認(rèn)為十分之二的稅尚且還不足夠。可知有若說(shuō)的“徹”表更少的比例，所以“徹”譯作“十分之一的稅”。

(2)

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

由原文“為政以德；譬如北辰”翻譯：用道德的力量去治理國(guó)家，自己就會(huì)像北極星那樣，安然處在自己的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它?？芍@里孔子讓道德的力量治理國(guó)家，像北極星眾星拱之。

由原文“如殺無(wú)道；以就有道，何如”翻譯：假如殺掉壞人，以此來(lái)親近好人，怎么樣？；“由原文“君子之德風(fēng)，人小之德草，草上之風(fēng)，必偃”翻譯：君子的品如風(fēng)，小人的品如草。草上刮起風(fēng)，草一定會(huì)倒。這里把統(tǒng)治者的仁愛(ài)就像風(fēng)，影響著如草的百姓。

歸結(jié)以上兩點(diǎn)；只有仁愛(ài)，德行到位，百姓才會(huì)聽(tīng)取，人心所向，并且統(tǒng)治者不要用暴力治理百姓。

(3)

本題考查學(xué)生概括文中思想觀點(diǎn)以及個(gè)性化解讀的能力。

孔子的幾則內(nèi)容；分別闡述了：①用道德的力量去治理國(guó)家，自己就會(huì)像北極星那樣，安然處在自己的位置上；②您治理國(guó)家，怎么想到用殺戮的方法呢？您要是好好治國(guó)，百姓也就會(huì)好起來(lái)；③孔子說(shuō)：“使他們富裕起來(lái)?！比接姓f(shuō)：“已經(jīng)富裕了，還該怎么做？”孔子說(shuō)：“教育他們?！雹苡谜顏?lái)治理百姓，用刑罰來(lái)制約百姓，百姓可暫時(shí)免于罪過(guò)，但不會(huì)感到不服從統(tǒng)治是可恥的；⑤如果用道德來(lái)統(tǒng)治百姓，用禮教來(lái)約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤。根據(jù)每一段的內(nèi)容總結(jié)可得①以仁德之心愛(ài)民②用減輕賦稅富民③仁德禮教民的思想主張。

孔子經(jīng)過(guò)賦稅政策；引領(lǐng)現(xiàn)在的稅收政策向好的態(tài)勢(shì)發(fā)展。并且孔子主張統(tǒng)治者對(duì)老百姓進(jìn)行道德引領(lǐng)，使老百姓懂禮儀知禮儀，有較高的道德水平，當(dāng)下中國(guó)大力發(fā)展基礎(chǔ)教育，普及義務(wù)教育，受高等教育的人越來(lái)越多，百姓的文化水平越來(lái)越高，公民道德素養(yǎng)也得到了顯著改善。

參考譯文：孔子說(shuō)：“用道德的力量去治理國(guó)家，自己就會(huì)像北極星那樣，安然處在自己的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它?！奔究底酉蚩鬃訂?wèn)政事，說(shuō)：“假如殺掉壞人，以此來(lái)親近好人，怎么樣？”孔子說(shuō)：“您治理國(guó)家，怎么想到用殺戮的方法呢？您要是好好治國(guó)，百姓也就會(huì)好起來(lái)。君子的品如風(fēng)，小人的品如草。草上刮起風(fēng)，草一定會(huì)倒。”孔子到衛(wèi)國(guó)去，冉有為他駕車子?？鬃诱f(shuō)：“人口真是眾多?。　比接姓f(shuō)：“人口已經(jīng)是如此眾多了，又該再做什么呢？”孔子說(shuō)：“使他們富裕起來(lái)?！比接姓f(shuō)：“已經(jīng)富裕了，還該怎么做？”孔子說(shuō)：“教育他們?！濒敯Ч珕?wèn)有若說(shuō)：“今年遭了饑荒，用度不足，怎么辦？”有若回答說(shuō)：“何不實(shí)行徹法，收十分之一的田稅呢？”哀公說(shuō)：“現(xiàn)在收十分之二的稅，我還不足，怎能實(shí)行十分之一的稅法呢？”有若說(shuō)：“百姓富足，君主怎么會(huì)不足呢？百姓不足，君主跟誰(shuí)去取得富足呢？”孔子說(shuō)：用政令來(lái)治理百姓，用刑罰來(lái)制約百姓，百姓可暫時(shí)免于罪過(guò)，但不會(huì)感到不服從統(tǒng)治是可恥的；如果用道德來(lái)統(tǒng)治百姓，用禮教來(lái)約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤?！窘馕觥?1)人口眾多收十分之一的稅。

(2)①統(tǒng)治者應(yīng)該以德服人，憑良好的德行能使百姓服從，就像北極星被別的星辰環(huán)繞著那樣；

②統(tǒng)治者應(yīng)該以仁治國(guó)，憑仁愛(ài)之心使百信歸順；

③統(tǒng)治者的仁愛(ài)就像風(fēng)，百姓的行為就像草，統(tǒng)治者的仁愛(ài)影響著百姓的行為。

④統(tǒng)治者不應(yīng)一味地濫用暴力；搜刮百姓，殘害百姓，滿足一己私利，統(tǒng)治者應(yīng)不斷提高自身的道德修養(yǎng)。

(3)①以仁德之心愛(ài)民；

②用減輕賦稅富民；

③仁德禮教民。

孔子主張十分之一的稅，減輕百姓負(fù)擔(dān)，使老百姓財(cái)富充足，民富則國(guó)強(qiáng)，我國(guó)先后取消了農(nóng)業(yè)稅，提高個(gè)人所得稅征收標(biāo)準(zhǔn)，減輕一些企業(yè)稅負(fù)，不斷提高人民的收入，降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。五、現(xiàn)代文閱讀(共2題，共14分)23、略

【分析】【小題1】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí)；閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置；內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。

D項(xiàng)；“因此，素養(yǎng)比能力更有價(jià)值”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)材料三“相比分科知識(shí)，歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強(qiáng)的整合性；跨學(xué)科性及可遷移性等特征，但它并沒(méi)有排斥母語(yǔ)、數(shù)學(xué)和科學(xué)等傳統(tǒng)意義上的基本技能，這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科、綜合性的能力培養(yǎng)，但這并不意味著否定傳統(tǒng)的基本技能，而是將其作為核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)”可知，作者并沒(méi)有明確地指出素養(yǎng)比能力更重要。

故選D。

【小題2】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干；明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。

A項(xiàng)；材料一闡釋了中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，材料二更側(cè)重闡釋中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的價(jià)值。

C項(xiàng)；“素養(yǎng)在人的內(nèi)層是最本質(zhì)特點(diǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤；文中說(shuō)，“素養(yǎng)還進(jìn)入人的情意；精神,乃至于血液、神經(jīng),它和人的整個(gè)生命融為一體,變成人的天性、習(xí)慣、氣質(zhì)、性格,所以它會(huì)在一切場(chǎng)合、一切活動(dòng)中自然流露、表現(xiàn)出來(lái),這是素養(yǎng)最本質(zhì)的特點(diǎn)”，可見(jiàn)素養(yǎng)最本質(zhì)的特點(diǎn)是“素養(yǎng)能夠從內(nèi)層自然流露出來(lái)，表現(xiàn)出來(lái)”。

D項(xiàng)；應(yīng)為四則材料圍繞學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主題，涉及核心素養(yǎng)的教育；發(fā)展、歐盟的研究，以及素養(yǎng)本質(zhì)特點(diǎn)。

故選B。

【小題3】本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時(shí)；要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)；范圍；一般來(lái)講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。

材料一摘編自人民日?qǐng)?bào)《今天；為何要提“核心素養(yǎng)”》，通過(guò)材料一中專家所說(shuō)，中國(guó)所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，是指“學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識(shí)；技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)”；通過(guò)材料三中內(nèi)容，2006年12月，歐洲議會(huì)和歐盟理事會(huì)通過(guò)了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案，在這一建議案中，歐盟學(xué)生的核心素養(yǎng)被定義為：“在知識(shí)社會(huì)中每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會(huì)及勝任工作所必需的一系列知識(shí)、技能和態(tài)度的集合”。可見(jiàn)，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與歐盟學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)容不同。

依據(jù)材料二所說(shuō)，中國(guó)“中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是基于全面發(fā)展的落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措,也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要,它包含多方面多層次的品質(zhì)結(jié)構(gòu)”；而依據(jù)材料三所說(shuō)，“歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學(xué)習(xí)能力，其突出特點(diǎn)在于統(tǒng)整了個(gè)人、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面的目標(biāo)與追求”?？梢?jiàn)，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與歐盟學(xué)生核心素養(yǎng)的價(jià)值取向（目標(biāo)或特點(diǎn))不同。【解析】【小題1】D

【小題2】B

【小題3】①內(nèi)容不同：中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力；是關(guān)于學(xué)生知識(shí)；技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；歐盟學(xué)生核心素養(yǎng)是指在知識(shí)社會(huì)中每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會(huì)及勝任工作所必需的一系列知識(shí)、技能和態(tài)度的集合。

②價(jià)值取向（目標(biāo)或特點(diǎn))不同：中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是基于全面發(fā)展的落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要，它包含多方面多層次的品質(zhì)結(jié)構(gòu)；歐盟學(xué)生核心素養(yǎng)的理念是使全體歐盟公民具備終身學(xué)習(xí)能力，其突出特點(diǎn)在于統(tǒng)一涵蓋了個(gè)人、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面的目標(biāo)與追求。24、略

【分析】【小題1】此題考核信息篩選和整合能力；主要對(duì)文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中D項(xiàng)，“而使用GPS則無(wú)法讓施救者發(fā)現(xiàn)自己”理解有誤。原文是“無(wú)法（把位置）通知?jiǎng)e人”。故選D。

【小題2】此題考核信息篩選和整合能力；主要對(duì)文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中D項(xiàng)，“來(lái)對(duì)抗美國(guó)”錯(cuò)誤，以偏概全，中國(guó)“大力推進(jìn)太空開(kāi)發(fā)”的目的不只是“打造‘中國(guó)版GPS’來(lái)對(duì)抗美國(guó)”，還有“對(duì)月球背面的探測(cè)活動(dòng)”“獨(dú)立建成空間站”等太空開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。故選D。

【小題3】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)；概括中心意思的能力，要求概括三則材料的側(cè)重點(diǎn)，答題時(shí)注意根據(jù)材料的內(nèi)容；標(biāo)題等作答，重點(diǎn)抓住新聞的導(dǎo)語(yǔ)部分，此題可根據(jù)標(biāo)題“北斗三號(hào)：中國(guó)‘智’造，惠及全球”“北斗三號(hào)組網(wǎng)完成，這就是中華民族自強(qiáng)的力量”和文中的句子“可以認(rèn)為，中國(guó)此舉旨在展示其太空領(lǐng)城技術(shù)之高超”概括答題要點(diǎn)。

【點(diǎn)睛】

歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，篩選和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)作答，重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句?！窘馕觥俊拘☆}1】D

【小題2】D

【小題3】①《解放軍報(bào)》側(cè)重介紹中國(guó)愿同各國(guó)共享北斗系統(tǒng)建設(shè)發(fā)展成果，/彰顯“中國(guó)‘智’造，惠及全球”（或：北斗系統(tǒng)為世界服務(wù)的現(xiàn)狀/和規(guī)劃）；②手機(jī)網(wǎng)易網(wǎng)側(cè)重介紹北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的優(yōu)越性能，不遜于世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)，/彰顯“大國(guó)自信”；③日本廣播協(xié)會(huì)網(wǎng)站側(cè)重介紹中國(guó)在太空領(lǐng)域技術(shù)高超，/突出中國(guó)在向太空強(qiáng)國(guó)方向努力（突出中國(guó)在大力推進(jìn)太空開(kāi)發(fā)）。六、寫(xiě)作題(共5題，共35分)25、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則材料作文；暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng)，“讀了上面兩個(gè)材料，你有怎樣的感觸與思考”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由兩句名言組成，一是曾參的話，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，一是寓言故事，這兩段話的中心話題是“負(fù)重前行”，前者意思是：