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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年新世紀(jì)版高三歷史上冊階段測試試卷408考試試卷考試范圍:全部知識點(diǎn);考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題,共14分)1、某歷史學(xué)習(xí)小組,討論怎樣在中國避免“文革”那樣悲劇重演,提出了下列措施。你認(rèn)為最主要的應(yīng)是()A.徹底批判封建思想B.防止教條主義和個人崇拜C.完善社會主義民主和法制D.要實(shí)行分權(quán)制衡2、《史記集解》中記載“秦以前,民皆以金玉為印,龍虎鈕,唯其所好。秦以來,天子獨(dú)以印稱璽,又獨(dú)以玉,萬民莫敢用之”。該材料從本質(zhì)上反映了A.秦朝時期人們以金玉為印B.秦以前玉璽為皇帝獨(dú)有。
C.皇權(quán)為民,與民共享D.皇權(quán)至上,皇帝獨(dú)尊3、馮友蘭在《中國哲學(xué)史》一書中寫道:(明清)在這個時期,在某些方面,中國的文化有了重大進(jìn)展。官方方面,程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面,程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動。這里的“反動”是指A.宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失B.對傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定C.對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承D.倡導(dǎo)“自由”“平等”思想4、顧炎武說:“保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉?!边@一思想的深遠(yuǎn)影響在于A.動搖了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位B.激發(fā)了中華民族的社會責(zé)任感C.促進(jìn)了資本主義萌芽的發(fā)展D.推動了民主革命思想的形成5、2016年11月20日,亞太經(jīng)合組織第二十四次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議在秘魯利馬舉行,中國國家主席習(xí)近平出席并發(fā)表了題為《面向未來開拓進(jìn)取促進(jìn)業(yè)太發(fā)展繁榮》的重要講話。這體現(xiàn)了我國A.積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系B.開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交C.重視同大國建立不同類型的“伙伴關(guān)系”D.積極致力于推進(jìn)新型的區(qū)域合作6、葉圣陶說:坐過火車的人,才懂得航船行得慢的真意味。坐航船的慣家總會這么說:反正是個到,何必急?坐了火車,一霎就趕到了又干什么呢?或說:一包花生米,三個銅子白酒,得這么一點(diǎn)兒醉意。橫下來呼呼一覺,待船家喊醒時,就跨上埠頭。這豈不爽快而有味?下列關(guān)于材料中“真意味”的說法最準(zhǔn)確的是()A.反對現(xiàn)代交通工具的使用B.享受火車出行的便捷C.贊成排除西方近代文明D.懷念傳統(tǒng)生活的閑適7、下圖是一幅近代戰(zhàn)爭示意圖,與此對應(yīng)的時代主題是A.“民國榮光錦繡河山普照”B.“努力國民革命齊奮斗”C.“聯(lián)合起來共赴國難”D.“將革命進(jìn)行到底”評卷人得分二、多選題(共6題,共12分)8、“全面評價和總結(jié)中國古今中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)學(xué)研究的利弊得失”“充分汲取了西方農(nóng)業(yè)科技思想和方法,開展農(nóng)業(yè)科技實(shí)驗(yàn),體現(xiàn)了科學(xué)性、創(chuàng)新性和先進(jìn)性?!辈牧显u價的農(nóng)學(xué)著作是()A.《齊民要術(shù)》B.《農(nóng)書》C.《天工開物》D.《農(nóng)政全書》9、清末的文章《獅子吼》中說:法國革了幾次命,終成一個民主國,都是受這《民約論》的賜。明末清初我中國亦有一個盧騷(盧梭)——黃宗羲,他寫的書已包含民約之理,比《民約論》出書還要早幾十年哩。以上情形體現(xiàn)了A.盧梭的思想受到黃宗羲的深刻影響B(tài).《民約論》是法國革命的思想源頭C.以中學(xué)比附西學(xué)是清末西學(xué)東漸的常見現(xiàn)象D.盧梭與黃宗羲的思想有類似之處10、有歷史學(xué)家在研究蘇聯(lián)(俄)歷史時,把20世紀(jì)二、三十年代蘇聯(lián)(俄)邁向社會主義道路時的努力看作三個實(shí)驗(yàn)。即“追隨理想的實(shí)驗(yàn),面對現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)、回歸理想的實(shí)驗(yàn)”。據(jù)此可知()A.“回歸理想的實(shí)驗(yàn)”有利于蘇聯(lián)快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化B.“追隨理想的實(shí)驗(yàn)”蘇聯(lián)找到一條向社會主義過渡的理想途徑C.“面對現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)”中蘇聯(lián)試圖建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制D.三個實(shí)驗(yàn)分別是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策、斯大林模式11、創(chuàng)建合眾國的那一代人,無一不是啟蒙思想的繼承者。他們把新大陸作為“自由與自治”的實(shí)驗(yàn)場。(梁霄羽《極簡美國史》等)材料中說的“那一代人”通過“實(shí)驗(yàn)”實(shí)現(xiàn)的“自由與自治”()A.體現(xiàn)了“制約與平衡”的原則B.最終確立了美國的“邦聯(lián)”體制C.避免了絕對權(quán)力在美國的出現(xiàn)D.廢除了美國南方的黑人奴隸制度12、魏晉南北朝時期采取九品中正制,依靠門第選拔官員。隋煬帝時形成的科舉制,有利于打破特權(quán)壟斷,擴(kuò)大官吏來源,提高官員文化素質(zhì),是封建選官制度的一大進(jìn)步。A.正確B.錯誤13、某同學(xué)在學(xué)習(xí)中國近代史的時候,搜集到以下一段殘缺不全的史料:“,起山東,不到三月遍地紅。神助拳,,只因鬼子鬧中原?!睋?jù)所學(xué)知識,這段史料反映的歷史事件發(fā)生在A.鴉片戰(zhàn)爭期間B.第二次鴉片戰(zhàn)爭前后C.甲午中日戰(zhàn)爭期間D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭前后評卷人得分三、填空題(共5題,共10分)14、普里馬科夫認(rèn)為,1917年俄國政局的一次變動“在政權(quán)上取代了專制,俄國第一次成為共和國”。他論述的是十月革命的偉大意義。____(判斷對錯)15、如圖是1905年拍攝的電影《定軍山》劇照,它標(biāo)志著電影開始傳入中國。____(判斷對錯)16、觀察中國古代各朝疆域版圖;回答問題。
(1)請按照示例將表格空缺處填寫完整。
。朝代①:____②:____③:唐朝判斷依據(jù)④:____⑤:____∕加強(qiáng)對地方統(tǒng)治的措施⑥:____⑦:____⑧:____(2)概括這三幅圖所反映的我國歷史發(fā)展特點(diǎn)。17、閱讀下表關(guān)于十四屆三中全會《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》;完成下列要求。
。建立現(xiàn)代企業(yè)制度,是發(fā)展社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)的必然要求,是我國國有企業(yè)改革的方向。其基本特征包括:概括基本特征一、產(chǎn)權(quán)關(guān)系明晰,企業(yè)中的國有資產(chǎn)所有權(quán)屬于國家,企業(yè)擁有包括國家在內(nèi)的出資者投資形成的全部法人財(cái)產(chǎn)權(quán)。
A.產(chǎn)權(quán)明晰二、企業(yè)以其全部法人財(cái)產(chǎn),對出資者承擔(dān)資產(chǎn)保值增值的責(zé)任。出資者按投入企業(yè)的資本額享有所有者的權(quán)益,企業(yè)破產(chǎn)時,出資者只以投入企業(yè)的資本額對企業(yè)債務(wù)負(fù)有限責(zé)任。
B.____三、企業(yè)按照市場需求組織生產(chǎn)經(jīng)營,政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動。
C.____四、建立科學(xué)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制和組織管理制度,調(diào)節(jié)所有者、經(jīng)營者和職工之間的關(guān)系
D.____根據(jù)上述材料,按表格中“A”的樣式,概括現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征。并結(jié)合所學(xué)知識,分析推動十四屆三中全會提出“建立適合市場經(jīng)濟(jì)要求的現(xiàn)代企業(yè)制度”的國內(nèi)政治背景,以及此次會議通過的決定對推動我國經(jīng)濟(jì)體制改革的重大意義。18、杰出的歷史人物往往能夠改變歷史的走向;改變世界的面貌。將左側(cè)的“人物”與右側(cè)的“改變”一一對應(yīng)(填寫字母)。
(1)華盛頓:_____(2)馬克思:______(3)法拉第:_______(4)盧梭:_______(5)俾斯麥:_______評卷人得分四、判斷題(共2題,共10分)19、德意志帝國憲法確立的君主立憲政體,保留了濃厚的專制殘余,君主是實(shí),立憲為虛。____(判斷對錯)20、1900年,德國物理學(xué)家普朗克建立量子力學(xué),彌補(bǔ)了牛頓力學(xué)的不足。()評卷人得分五、辨析題(共2題,共12分)21、閱讀材料;回答問題。
材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”;泰州學(xué)派的支系;主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教;主張個性解放的運(yùn)動類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動”。我認(rèn)為,上述兩種運(yùn)動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同,18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動”是以“喚起”理性為特征,而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是:自然科學(xué)重大的突破、社會科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是:雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對封建專制禮教,但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓,使反對封建專制的禮教浪潮被打斷了。
——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》
評價材料中湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動”的觀點(diǎn)。(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。)22、閱讀材料;回答問題。
材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”;泰州學(xué)派的支系;主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教;主張個性解放的運(yùn)動類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動”。我認(rèn)為,上述兩種運(yùn)動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同,18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動”是以“喚起”理性為特征,而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是:自然科學(xué)重大的突破、社會科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是:雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對封建專制禮教,但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓,使反對封建專制的禮教浪潮被打斷了。
——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》
評價材料中湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動”的觀點(diǎn)。(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。)評卷人得分六、連線題(共3題,共15分)23、(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料成都西漢文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖拉斐爾《雅典學(xué)院》提取材料中的信息,結(jié)合所學(xué)知識,從藝術(shù)作品與思想關(guān)系的角度進(jìn)行中西比較。24、智者的箴言智者箴言引領(lǐng)著人類的思想。請將下列思想家與其言論相匹配。
。
孔子A民為貴,君為輕。老子B己所不欲,勿施于人。韓非子C禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。孟子D不法古,不循今。25、(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料成都西漢文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖拉斐爾《雅典學(xué)院》提取材料中的信息,結(jié)合所學(xué)知識,從藝術(shù)作品與思想關(guān)系的角度進(jìn)行中西比較。參考答案一、選擇題(共7題,共14分)1、C【分析】【分析】本題考查文化大革命.考查文化大革命的教訓(xùn).考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記、運(yùn)用能力.【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)可知;文化大革命是一場由毛澤東發(fā)動,被反革命集團(tuán)利用,給黨;國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂,使得中國的民主法制遭到了嚴(yán)重的踐踏,因此為防止“文革”那樣悲劇重演,應(yīng)加強(qiáng)社會主義民主與法制建設(shè),故C項(xiàng)正確.
故選C.2、D【分析】本題考查的是對秦朝皇帝制度特征的認(rèn)識與理解,旨在考查解讀材料、正確認(rèn)知的能力。根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)知識判斷選項(xiàng):A項(xiàng)“秦朝人們以金玉為印”的說法不符合材料,應(yīng)是秦朝以前,排除;B項(xiàng)說法本身錯誤,秦朝以前沒有“皇帝”,更談不上“玉璽為皇帝獨(dú)有”,排除;C項(xiàng)“皇權(quán)為民,與民共享”的說法與材料主旨信息相悖,排除;透過現(xiàn)象看本質(zhì),題干材料反映的正是皇帝制度的核心特征,即皇權(quán)至上與皇帝地位獨(dú)尊,D項(xiàng)符合史實(shí)和題意,正確。故選D?!窘馕觥俊敬鸢浮緿3、C【分析】略【解析】【答案】C4、B【分析】本題主要考查顧炎武的思想,旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識解讀材料信息的能力。材料中“保國者,其君其臣肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?!本褪恰疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”,這一主張主要反映的是對人的社會責(zé)任感的一種重申。故此題應(yīng)選B項(xiàng)。AC項(xiàng)錯誤,明清進(jìn)步思想家雖然提出了新的思想觀點(diǎn),但是影響力有限,并未上升到動搖傳統(tǒng)思想促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用;D項(xiàng)錯誤,只能說對以后的革命有一定的影響。故選B?!窘馕觥俊敬鸢浮緽5、D【分析】本題考查的是改革開放新時期中國的外交建樹知識點(diǎn),旨在考查解讀材料、正確認(rèn)知的能力。根據(jù)題干材料信息,結(jié)合所學(xué)知識可知,材料提及的是亞太經(jīng)合組織(APEC)相關(guān)會議。據(jù)此,結(jié)合所學(xué)知識判斷選項(xiàng):亞太經(jīng)合組織所涉及的國家不屬于中國的“周邊國家”范疇,排除A;B項(xiàng)本身符合改革開放新時期中國的外交概況,但題干信息與聯(lián)合國無關(guān),排除;C項(xiàng)說法明顯不符合亞太經(jīng)合組織(APEC)史實(shí),排除;亞太經(jīng)合組織(APEC)成立于1989年,屬于新型區(qū)域合作外交范疇,D項(xiàng)符合史實(shí)和題意,正確。故選D。【解析】【答案】D6、D【分析】作者并未反對現(xiàn)代交通工具的使用;也未反對西方近代文明,A;C項(xiàng)是對材料的曲解。
根據(jù)材料“坐過火車的人;才懂得航船行得慢的真意味”可知作者享受的是航船行得慢的真意味,而不是火車的便捷。B項(xiàng)錯誤。
根據(jù)材料信息“一包花生米”可知作者向往的是傳統(tǒng)生活帶來的閑適;D項(xiàng)的說法最準(zhǔn)確。
故選:D。
本題主要考查近代交通工具的發(fā)展;要求學(xué)生結(jié)合近代交通工具發(fā)展的表現(xiàn)和影響來分析。
解答本題,搞清楚近代交通工具發(fā)展的特征,還要搞清楚近代社會生活和交通工具產(chǎn)生的影響?!窘馕觥緿7、D【分析】試題分析:本題考查獲取圖片信息的能力,結(jié)合所學(xué)知識可知圖片中的戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭時期的渡江戰(zhàn)役,因此與之對應(yīng)的時代主題是“將革命進(jìn)行到底”,故D項(xiàng)正確;A項(xiàng)反映的是中華民國的成立,B項(xiàng)體現(xiàn)的是國民大革命,C項(xiàng)反映的是抗日戰(zhàn)爭,與圖片信息不符,故排除??键c(diǎn):近代中國的民主革命·新民主主義革命·渡江戰(zhàn)役【解析】【答案】D二、多選題(共6題,共12分)8、C|D【分析】【分析】本題主要考查學(xué)生對所學(xué)知識的再認(rèn)能力,理清中國古代四大農(nóng)書的特點(diǎn),明確它們在我國古代所處的地位,注意對所學(xué)知識的及時鞏固與再現(xiàn).【解析】【解答】A《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早;最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作;主要記錄了東漢以后五百多年間,特別是北朝時期黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),與題意不符,因此排除A項(xiàng);
B《農(nóng)書》主要兼論北方漢族農(nóng)業(yè)技術(shù)和南方漢族農(nóng)業(yè)技術(shù);與題意不符,因此排除B項(xiàng);
C《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作;是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作,與題意不符,因此排除C項(xiàng);
D而《農(nóng)政全書》《農(nóng)政全書》;是一部農(nóng)業(yè)百科全書,也是我國農(nóng)學(xué)史上最早傳播西方近代科學(xué)知識的書籍,與題意符合,因此本題選D.
故選C.9、B|C|D【分析】試題分析:材料體現(xiàn)的現(xiàn)象是清末有人認(rèn)為黃宗羲的民約思想比盧梭的民約思想早幾十年,這實(shí)質(zhì)上反映了晚清時期西學(xué)東漸經(jīng)常以中學(xué)比附西學(xué),借此為當(dāng)時的政治運(yùn)動尋找依據(jù)?!氨R梭的思想受到黃宗羲的深刻影響”不符合史實(shí);“《民約論》是法國革命的思想源頭”不能全面反映材料信息;“盧梭與黃宗羲的思想有類似之處”只反映了兩者的類似之處,不能體現(xiàn)出其實(shí)質(zhì)。所以本題的最佳答案為C項(xiàng).【解析】【答案】BCD10、A|D【分析】【分析】本題考查蘇聯(lián)的社會主義建設(shè).考查戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策、斯大林模式.考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力.【解析】【解答】依據(jù)題干“20世紀(jì)二;三十年代”;結(jié)合所學(xué)可知,題目中的“理想的實(shí)驗(yàn)”指的是在落后的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下,戰(zhàn)時共產(chǎn)主義實(shí)行余糧征集制,工商業(yè)國有化,屬于“追隨理想的實(shí)驗(yàn)”,戰(zhàn)時共產(chǎn)主義給蘇俄經(jīng)濟(jì)帶來負(fù)面影響,不是向社會主義過渡的理想途徑,故B項(xiàng)錯誤.新經(jīng)濟(jì)政策是在戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策引起經(jīng)濟(jì)停滯不前,人民極其不滿的情況下,局部的恢復(fù)了資本主義,屬于“面對現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)”,新經(jīng)濟(jì)政策只是局部恢復(fù)資本主義以恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì),以建立社會主義經(jīng)濟(jì),而不是試圖建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,故C項(xiàng)錯誤.
斯大林執(zhí)政后;放棄了新經(jīng)濟(jì)政策,重新發(fā)展社會主義公有制經(jīng)濟(jì),在農(nóng)村建立集體農(nóng)莊,斯大林模式是高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制,排斥市場價值規(guī)律,屬于“回歸理想的實(shí)驗(yàn)”,斯大林模式有利于蘇聯(lián)快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,故D項(xiàng)正確.
綜上分析三個實(shí)驗(yàn)分別是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策;新經(jīng)濟(jì)政策、斯大林模式;故A項(xiàng)正確.
故選AD.11、A|C【分析】【分析】本題考查的是美國的代議制,考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息并聯(lián)系已學(xué)知識分析解答問題的能力.【解析】【解答】根據(jù)題意結(jié)合已學(xué)知可知;美國1787年憲法按照啟蒙思想家孟德斯鳩的分權(quán)理論,構(gòu)建中央政府.將立法;行政、司法的權(quán)力分別授予參眾兩院、總統(tǒng)、最高法院三個部門,三者獨(dú)立平等,互相制約,以防止專制的出現(xiàn),體現(xiàn)“三權(quán)分立”、“權(quán)力制衡”的原則.
故選AC.12、A【分析】本題考查選官制度,旨在考查學(xué)生對所學(xué)知識和材料的理解與分析的能力。魏晉南北朝時期實(shí)行九品中正制,標(biāo)準(zhǔn)是門第,科舉制依據(jù)的是考試成績,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),故A項(xiàng)正確。故選A?!窘馕觥俊敬鸢浮緼13、D【分析】略?!窘馕觥俊敬鸢浮緿三、填空題(共5題,共10分)14、B【分析】【分析】本題主要考查俄國二月革命的歷史意義.解答此題的關(guān)鍵在于區(qū)分俄國的二月革命和十月革命.【解析】【解答】“在政權(quán)上取代了專制;俄國第一次成為共和國”的是二月革命,二月革命推翻了沙皇專制統(tǒng)治,形成兩個政權(quán)并存的局面.
故答案為B.15、B【分析】【分析】本題考查了電影的起源與發(fā)展,意在考查學(xué)生識記的能力.【解析】【解答】19世紀(jì)末;電影誕生不久就傳入中國;1905年,由中國人自己攝制的電影《定軍山》首映成功,標(biāo)志著中國電影事業(yè)的起步.所以“它標(biāo)志著電影開始傳入中國”應(yīng)改為“標(biāo)志著中國電影事業(yè)的起步”.
故答案為:B.16、秦朝西漢兼并六國完成統(tǒng)一將西域納入版圖實(shí)行郡縣制;郡縣首領(lǐng)由朝廷直接任命;建造馳道與直道;建筑長城等.創(chuàng)設(shè)刺史制度;頒布“推恩令”;設(shè)置河西四郡等.設(shè)安西都護(hù)符和北庭都護(hù)府等.【分析】【分析】(1)本題考查秦;西漢、唐的疆域圖及相關(guān)史實(shí);旨在考查學(xué)生的識圖能力.
(2)本題考查秦、西漢、唐的歷史發(fā)展特點(diǎn).【解析】【解答】(1)根據(jù)所學(xué)知識即可作答.
(2)秦;西漢、唐三個朝代都完成了國家的統(tǒng)一;實(shí)現(xiàn)了民族融合.
故答案為:
(1)。朝代①:秦朝②:西漢③:唐朝判斷依據(jù)④:兼并六國完成統(tǒng)一⑤:將西域納入版圖∕加強(qiáng)對地方統(tǒng)治的措施⑥:實(shí)行郡縣制;郡縣首領(lǐng)由朝廷直接任命;建造馳道與直道;建筑長城等.⑦:創(chuàng)設(shè)刺史制度;頒布“推恩令”;設(shè)置河西四郡等.⑧:設(shè)安西都護(hù)符和北庭都護(hù)府等.(2)統(tǒng)一、多民族融合等特點(diǎn).17、權(quán)責(zé)分明政企分開管理科學(xué)【分析】【分析】本題考查社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立.考查現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征;推動十四屆三中全會提出“建立適合市場經(jīng)濟(jì)要求的現(xiàn)代企業(yè)制度”的國內(nèi)政治背景以及此次會議通過的決定對推動我國經(jīng)濟(jì)體制改革的重大意義.考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、獲取有效信息、分析理解、歸納概括、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力.【解析】【解答】第一小問的特征;依據(jù)表格“企業(yè)以其全部法人財(cái)產(chǎn),對出資者承擔(dān)資產(chǎn)保值增值的責(zé)任.出資者按投入企業(yè)的資本額享有所有者的權(quán)益,企業(yè)破產(chǎn)時,出資者只以投入企業(yè)的資本額對企業(yè)債務(wù)負(fù)有限責(zé)任”可以得出B是權(quán)責(zé)分明;“企業(yè)按照市場需求組織生產(chǎn)經(jīng)營,政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動”可以得出C是政企分開;“建立科學(xué)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制和組織管理制度”可以得出D是管理科學(xué).第二小問的背景,結(jié)合所學(xué)可知,其背景是鄧小平發(fā)表南方談話;黨的十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo).第三小問的意義,結(jié)合所學(xué)可知,這個決定勾畫出社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本構(gòu)架;使中共十四大提出的經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)和基本原則具體化.
故答案為:
概括:B.權(quán)責(zé)分明;C.政企分開、D.管理科學(xué).
背景:鄧小平發(fā)表南方談話;黨的十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo).
意義:這個決定勾畫出社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本構(gòu)架;使中共十四大提出的經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)和基本原則具體化.18、略
【分析】本題考查歷史上大人物的貢獻(xiàn),旨在考查基礎(chǔ)知識再認(rèn)再現(xiàn)的能力。根據(jù)所學(xué)可知,華盛頓領(lǐng)導(dǎo)了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭;馬克思與恩格斯起草了《共產(chǎn)黨宣言》,使得科學(xué)社會主義誕生,成為社會主義運(yùn)動的指導(dǎo)思想;法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象;盧梭是法國啟蒙思想的代表之一,他的思想為法國大革命奠定了基礎(chǔ);俾斯麥領(lǐng)導(dǎo)普魯士王國進(jìn)行了三次王朝戰(zhàn)爭,完成了德意志的統(tǒng)一?!窘馕觥浚?)華盛頓:___A____(2)馬克思:____E_____(3)法拉第:___B________(4)盧梭:__D_____(5)俾斯麥:___C_____四、判斷題(共2題,共10分)19、√【分析】【分析】本題考查的是德意志帝國的君主立憲政體,實(shí)際上考查學(xué)生結(jié)合知識對其特點(diǎn)的理解.【解析】【解答】德意志帝國雖然確立了君主立憲制;但是德國的君主與英國不同.德意志帝國的君主權(quán)利很大,類似于封建君主,擁有濃厚的專制主義色彩,政治家和議員們地位低下.
故答案為:√20、B【分析】【分析】普朗克于1900年提出了著名的量子概念;同年他在《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》中表述了這一思想,標(biāo)志著量子理論的誕生!數(shù)年之后,在量子理論的基礎(chǔ)上,奧地利;德國的物理學(xué)家建立了量子力學(xué)。故錯誤。
【點(diǎn)評】本題考查現(xiàn)代的科技成就。五、辨析題(共2題,共12分)21、第一種觀點(diǎn):同意材料的觀點(diǎn);明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由:西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下,在自然科學(xué)重大突破的情況下,以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性,它推動了資產(chǎn)階級革命,并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放,既沒有引起社會的共鳴,也沒有推動社會的變革,同時也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明,所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。
第二種觀點(diǎn):不同意材料的觀點(diǎn);認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動相似。
理由:中國明末的反對封建禮教同西方的啟蒙思想一樣,都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下,對封建專制下人性的思考。盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟(jì),也沒有形成眾多的思想家,但同樣也推動了人們對社會現(xiàn)實(shí)的思考,同樣也起到了啟蒙的作用。(如有其他觀點(diǎn),只要言之有理即可)【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同,18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動”是以“喚起”理性為特征,而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動是以喚起人們的情感釋放為特征。”結(jié)合所學(xué)知識即可評價湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動”的觀點(diǎn)。例如,同意材料的觀點(diǎn),明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由:西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下,在自然科學(xué)重大突破的情況下,以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性,它推動了資產(chǎn)階級革命,并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放,既沒有引起社會的共鳴,也沒有推動社會的變革,同時也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明,所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密即可。22、第一種觀點(diǎn):同意材料的觀點(diǎn);明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由:西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下,在自然科學(xué)重大突破的情況下,以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性,它推動了資產(chǎn)階級革命,并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放,既沒有引起社會的共鳴,也沒有推動社會的變革,同時也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明,所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。
第二種觀點(diǎn):不同意材料的觀點(diǎn);認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動相似。
理由:中國明末的反對封建禮教同西方的啟蒙思想一樣,都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下,對封建專制下人性的思考。盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟(jì),也沒有形成眾多的思想家,但同樣也推動了人們對社會現(xiàn)實(shí)的思考,同樣也起到了啟蒙的作用。(如有其他觀點(diǎn),只要言之有理即可)【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同,18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動”是以“喚起”理性為特征,而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動是以喚起人們的情感釋放為特征。”結(jié)合所學(xué)知識即可評價湯一介教授關(guān)于明末反
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