2025年湘教版選修6歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年湘教版選修6歷史下冊階段測試試卷928考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、1471年完工的圣母瑪利亞大教堂；被稱為“新時代的報春花”，標志著意大利文藝復興建筑的誕生，理由是。

①它體現了公民精神。

②它彰顯了人類的勤勉和力量。

③它與城市世俗建筑相協調。

④它是最大的天主教堂A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④2、1960年；隨著塞內加爾宣布獨立，戈雷島也獲得了新生。塞內加爾政府在島上建立了展示西方殖民者奴隸貿易罪行的海上博物館。塞內加爾政府這樣做，主要是為了。

①控訴西方殖民者的野蠻罪行②促進人與人之間的和睦相處。

③建立對話、互諒、思想交流的平臺④確立塞內加爾的領導地位A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3、戈雷島見證了殖民罪惡，造成這種殖民罪惡的根本原因是A.資本家貪得無厭B.非洲的愚昧落后C.資本主義資本原始積累的需要D.美洲對勞動力的需求4、《世界遺產公約》規(guī)定：各締約國可自行確定本國領土內的文化和自然遺產，并向世界遺產委員會遞交其遺產清單，由世界遺產大會審核和批準。這一規(guī)定的目的是A.鼓勵各國提交遺產目錄B.有效保護人類共同財富C.推動各國出臺保護措施D.監(jiān)督各國遺產保護情況5、下面句子摘自某網站上一份頤和園的介紹，其中錯誤的一處為A.頤和園集傳統(tǒng)造園藝術之大成，借景周圍的山水環(huán)境，飽含中國皇家園林的恢弘富麗氣勢，又充滿自然之趣，高度體現了“雖由人作，宛自天開”的造園準則B.以莊重威嚴的仁壽殿、玉瀾堂為代表的政治活動區(qū)，是清朝末期慈禧與光緒從事內政、外交政治活動的主要場所C.煙波浩淼的昆明湖中，蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態(tài)互異D.與前湖一水相通的蘇州街，酒幌臨風，店肆熙攘，仿佛置身于二百多年前的皇家買賣街6、中國東北是一個多民族地區(qū)；多個民族世居東北上千年。下列世界文化遺產位于我國東北地區(qū)且可供我們研究東北地區(qū)少數民族歷史文化的有。

①麗江古城②承德避暑山莊和周圍廟宇。

③盛京三陵④高句麗王城和王陵及貴族墓葬A.①②B.②③C.③④D.②③④7、“壽”（壽）字上部以一個老人的形象表意；西周金文；《詩經》皆用為長壽之義。金文下方多加“又”或“口”寓意舉起酒杯向老人獻酒祝其長壽。中國古代的建筑設計將此字結構完美地體現在某一皇家園林作品中。仔細觀察如圖，圖中的。

A.“壽”字布局，表達了康熙皇帝對其母親的祝壽之意B.甲乙是前山景區(qū)兩條軸線，起到統(tǒng)領前山景區(qū)的作用C.乙軸線上自北向南排序有四大部洲、智慧海、佛香閣D.丙處以柳色遮擋圍墻，將園外的山、塔納入全園畫面8、昆曲是中國現存最古老的、具有悠久藝術傳統(tǒng)的戲曲，被譽為“近代百戲之祖”。下列不屬于昆曲特點的是A.悠揚流暢精致細膩B.閑雅整肅清俊溫潤C.輕歌曼舞一唱三嘆D.清新活潑貼近生活評卷人得分二、材料分析題(共8題，共16分)9、奧斯威辛集中營記錄了人類歷史上最黑暗的日子。閱讀下列材料：

材料一從歐洲各地來的猶太婦女；男人和兒童被押解到奧斯威辛集中營。到達后即被謀殺的人數大大高于作為囚犯送到集中營去的婦女和男人的數字。據美國歷史學家勞爾·希爾貝格推測；在奧斯威辛集中營存在的五年中，因疾病被處決、在毒氣室中被大批謀殺而死亡的人數超過400萬。

——（德）古德龍·施瓦茨《納粹集中營》材料二1947年7月2日；波蘭議會通過法案，把奧斯威辛集中營改為殉難者紀念館，在館內聳立著奧斯威辛紀念碑，并在周圍劃定了一個默哀區(qū)，以示對死難者的深深哀悼。館內陳列著絞死集中營頭目赫斯的絞架以及法西斯?jié)撎訒r來不及運走的2噸頭發(fā)和一些飾物；用具乃至兒童靴鞋等遺物，這一切都是為了向世界上所有的國家表示，希望這種喪失人性的卑劣行徑以后永遠不要再重演。

——胡德坤主編《世界遺產》請回答：

（1）據材料一和所學知識；概括德國法西斯在奧斯威辛集中營的暴行，說明其實施暴行的理論根源。

（2）1947年，波蘭把奧斯威辛集中營改為殉難者紀念館的目的是什么1979年，奧斯威辛集中營成為世界文化遺產，它符合登錄《世界遺產名錄》的哪些標準？10、（加試題）近代殖民主義是人類文明史上的一個“怪胎”。閱讀材料；回答問題。

材料一奴隸販子把從各地綁架；誘拐或交易來的黑人押解到這里；男人、婦女和孩子分開關押，然后在院內進行買賣。成交的奴隸很快就會被買主裝上販奴船運走，從不耽擱。正面底部的中間有一條走廊直通后門，后門外就是波濤洶涌的大海。手足被枷鎖銬住的奴隸就從這里被趕上船，販賣到異國他鄉(xiāng)。因此，這座門又稱作“不歸之門”。

——《歷史》選修6材料二15世紀；葡萄牙首創(chuàng)了使用黑人奴隸勞動力的甘蔗種植園模式。16；17世紀之交，這種模式被英國人和法國人引入加勒比海諸島，挽救了白人殖民地的經濟頹勢。此后，從非洲販來的黑奴數量直線上升。隨著奴隸種植園在美洲的大量建立，金、銀礦山的開采也引進了黑人奴隸制。每年由美洲運往歐洲的主要由黑人勞動力生產的白銀有50萬磅，黃金1萬磅；蔗糖、棉花、煙葉、木材等黑奴種植園生產的熱帶產品大量運往歐洲，成為生產出口工業(yè)品的原料，這促進了人類史上開篇未有之世界貿易的發(fā)生。

——摘編自鄭家馨《殖民主義史（非洲卷）》（1）指出材料一所描述的建筑物的名稱及其建造者；說明以它為標志的地點被列入《世界遺產名錄》的原因。

（2）根據材料一、二，概括指出近代早期殖民主義的特點，結合所學知識分析其歷史影響。11、閱讀下列材料；結合所學知識回答問題：

材料一奧斯維辛納粹集中營是德軍在1939年建立的。到蘇軍解放時為止；有400萬人在這里慘遭殺害，因此它又被稱為“死亡工廠”。奧斯維辛集中營是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間修建的1000多座集中營中最大的一座，這里成為了猶太人永遠的“噩夢”。1947年7月2日，波蘭議會通過一項法案，將集中營原址辟為殉難者紀念館，并在其周圍劃定一個默哀區(qū)。1970年，奧斯維辛納粹集中營被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。

材料二2005年1月24日；聯大舉行了一整天的特別會議，紀念奧斯維辛納粹集中營解放60周年。聯合國大樓的底層大廳里還舉辦了兩個展覽：一個是“奧斯維辛——死亡的深淵”，用真實的歷史照片和速寫，重現了納粹大屠殺慘不忍睹的歷史；另一個是“悲劇之后——這是你的一部分”，用各國年輕人在參觀奧斯威辛集中營時自己所拍的照片和留言，告訴年輕的一代：歷史不能忘記。

（1）與其他世界文化遺產相比；奧斯維辛集中營有何特殊性?聯合國教科文組織為什么將奧斯維辛集中營列入世界文化遺產名錄？

（2）二戰(zhàn)期間德國法西斯殘酷迫害猶太人基于什么理念?對此你是怎樣看待的？12、中國戲曲是中國文化的重要內容。閱讀材料；回答問題。

材料一明萬歷后期；昆腔進入北京。沈德符指出：“至今上始設諸劇于玉熙宮（皇宮），以習外戲，如弋陽；海鹽、昆山諸家俱有之，其人員以三百為率?！泵髂葒鵁o策的王公官僚們只能以獲取感官上的享受來排遣內心的憂慮和惶恐，紛紛從江南購進家庭戲班，其中田氏昆曲家班名聞京師，將領吳三桂也有昆曲家班。萬歷后期，昆曲職業(yè)戲班在北京的活動記載比較頻繁，到了天啟、崇禎年間，北京曲壇形成了“四方歌曲必宗吳門”之局面。

——摘編自黃振林《明清傳奇與地方聲腔關系考論》材料二1956年4月；改編后的昆曲《十五貫》進京演出之后，出現爭演爭看的盛況?！妒遑灐窇蚶锩娴闹疀r鐘重視調查研究，切合當時反官僚主義運動的實際。《十五貫》沒有從原作之外強加進去一些它原來所無法承受的主題；整理者只是從原作中發(fā)現了它的積極因素，發(fā)掘了它。5月2日毛澤東正式提出實現雙百方針。

（1）根據材料一；概括指出昆曲進入北京的主要推動力，并結合所學分析昆曲進入北京對中國戲曲發(fā)展的影響。

（2）國家為貫徹“百花齊放”方針對昆曲采取的具體保護措施及昆曲《十五貫》的演出盛況對昆曲保護的啟示。13、（加試題）閱讀下列材料；回答問題。

材料一：

材料二：清朝統(tǒng)治者喜歡看戲。乾隆皇帝還化妝上臺；并將徽戲引入宮廷。道光皇帝自稱“唱戲人的兒子”，還獎勵漢戲藝人。慈禧雖然治國無能，但于京劇則可謂行家。在這樣的社會背景之下，慈禧花巨資修建德和園大戲樓就不難理解了，這里見證了晚清京劇的發(fā)展，被喻為“中國京劇藝術的搖籃”。

——據李長建《頤和園戲樓探秘》整理（1）觀察材料一中的圖1；圖2；并結合所學知識，分別概述智慧海和圣彼得大教堂在承頂部之重方面的設計方法，并揭示兩者在文化精神內涵上的不同之處。

（2）根據材料二概括京劇藝術的特點，根據材料并結合所學簡述京劇形成的社會條件。14、文明是在繼承與創(chuàng)新中累積發(fā)展的。閱讀材料；回答問題。

材料一如果不能領會古希臘人的精神和氣質的話；是絕對無法理解其建筑和美術的精義所在的；而如果不了解古希臘的歷史淵源和社會結構的話，也不可能準確把握其人民的心理狀態(tài)和審美趣味。編年史；風俗史和藝術史，其實都是互為表里的統(tǒng)一發(fā)展運動進程中的一部分，是同一塊鉆石的不同外切面。所以，如果僅僅將它們各自孤立起來個別研究，就會犯管中窺豹疏失，不能將真實加以全面客觀的還原。

——宇文鴻吟、何崴《歐羅巴的蒼穹下：西方古建筑文化藝術之旅》材料二古代羅馬人一個很明顯的品質就是務實；他們注重實用，而不喜歡想象，他們甚至直接就拒絕想象。羅馬人的這種品質給他們的文明打。上了鮮明的烙?。毫_馬終其歷史在科學理論上沒有任何重要的創(chuàng)造發(fā)現，被人認為是“略輸文采”，但在實用工程技術領域，羅馬卻達到了在古代無人能與之比肩的程度。說他們是古代最優(yōu)秀的工程技術人員，他們當之無愧。

——郭長剛《失落的文明：古羅馬》

萬神殿下半部為空心圓柱形；上半部為半球形的穹頂。頂頂部的矢高和直徑一樣，也是43.3米，這樣，萬神殿的剖面恰好可以容得下一個整圓，殿內寬廣空曠，無-根支柱，在穹頂的中央，直徑8.7米的圓形洞口象征著神殿同諸神之間的聯系，是整個萬神殿內唯一的光源來源。雨水也會從洞口進入，但會通過傾斜的大理石地板上22個幾乎看不到的小洞排走。萬神殿的正面有一個長方形的柱廊，寬約34米，深達15.5米，有16根高12.5米的科林斯柱式的柱子。

——摘自《360百科.羅馬萬神殿》（1）根據材料一；提煉作者的觀點（照抄原文不得分）。結合所學知識，以雅典衛(wèi)城為例，概括古希臘建筑的“精義所在”。

（2）請用一句話概括材料二中郭長剛對古羅馬人的評價（照抄材料不得分）。結合材料二及所學知識，以萬神殿的建筑特色為例來說明古羅馬人“無人能與之比肩的實用工程技術”。15、閱讀材料，完成下列要求。材料一早在西周時期，中國就出現了較為完整的四合院建筑，此后四合院一直在北方建筑中占有重要地位。四合院的空間布局中講求“坎宅巽門”，正房必朝南，大門一般留在東南方向；西南方向最不祥，那個地方一般就會設置廁所。影壁必須要遵循一個原則，那就是要正對院門，為的是遮擋院子里外雜亂的景物，也是為了避免邪氣進入自己的家。在標準的四合院里，還有一個二道門，二道門是主仆之間的界限。家長主持家庭大政，資產管理、經理收支、兒女婚事、親友往來等。家庭里有成文或不成文的家規(guī)家法。家長的話，就是這個家庭的法律。家庭內部糾紛，由家長裁奪。早在西周時期，中國就出現了較為完整的四合院建筑，此后四合院一直在北方建筑中占有重要地位。四合院的空間布局中講求“坎宅巽門”，正房必朝南，大門一般留在東南方向；西南方向最不祥，那個地方一般就會設置廁所。影壁必須要遵循一個原則，那就是要正對院門，為的是遮擋院子里外雜亂的景物，也是為了避免邪氣進入自己的家。在標準的四合院里，還有一個二道門，二道門是主仆之間的界限。家長主持家庭大政，資產管理、經理收支、兒女婚事、親友往來等。家庭里有成文或不成文的家規(guī)家法。家長的話，就是這個家庭的法律。家庭內部糾紛，由家長裁奪。

——摘編自閻崇年《中國古都北京》等宋代以來，南遷福建的移民開始興建大量的土樓。土樓結構的特點是中軸對稱、有強烈的向心意識，高低尊卑、主次分明等。建方樓時在樓角基石刻上“泰山石敢當”字樣，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字符的木板，用以避邪。據說圓樓無角“煞氣”能滑走，故清代以后的土樓多為圓樓。最高長輩具有絕對權威，同樓人有著“同居共財”的傳統(tǒng)，共同享有樓內公共財產。許多土樓內還專設學堂，族人中有取得秀才以上科場功名者，都在祠堂前豎石筆一對，以示褒揚。

材料二宋代以來，南遷福建的移民開始興建大量的土樓。土樓結構的特點是中軸對稱、有強烈的向心意識，高低尊卑、主次分明等。建方樓時在樓角基石刻上“泰山石敢當”字樣，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字符的木板，用以避邪。據說圓樓無角“煞氣”能滑走，故清代以后的土樓多為圓樓。最高長輩具有絕對權威，同樓人有著“同居共財”的傳統(tǒng)，共同享有樓內公共財產。許多土樓內還專設學堂，族人中有取得秀才以上科場功名者，都在祠堂前豎石筆一對，以示褒揚。

(1)根據材料并結合所學知識；概括四合院和福建土樓的共同特征。

(2)根據材料并結合所學知識，分析四合院和福建土樓存在的共同影響。16、古語有之：“順乎天；應乎人！”從一個側面強調了處理好“人與自然關系”的重要性。閱讀材料，回答問題。

材料一荀子曰：“天行有常；不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇”。老子亦曰：“是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居（注：可以理解為不要有違反自然的行為）

——據《荀子，天論》，《老子，道德經》改編材料二1933年；羅斯福總統(tǒng)敦促國會通過立法成立了民間資源保護隊，將25萬失業(yè)的男青年和“流浪的野孩子”投入植樹造林；水土保持等保護自然資源的有償勞動中去。到1942年結束時，民間資源保護隊先后雇傭了275萬失業(yè)青年，承擔了植樹造林、土壤保持、筑路挖河.控制病蟲鼠害、保護野生動物等工作，開辟了數萬英畝的國有林區(qū)和公園。

——據楊會軍《一口氣讀完美國史》整理材料三在古希臘人建造的公共建筑物中；以雅典衛(wèi)城建筑群最為著名。衛(wèi)城建在高出地面70米的一個陡峭的山崗上，建筑物分布在山頂的天然平臺上，在沿坡而下的低處砌上圍墻，建筑物的安排順應地勢，建筑布局不是刻板的簡單軸線關系.帕特農神廟的位置雄居雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個建筑群的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用。

自南宋紹興年間至明朝永樂年間；宏村先民幾經探尋，在村落規(guī)劃建設時，獨運匠心開仿生學之先河，建造出堪稱“中華一絕”人工水系，“仿牛學”做活了一篇“水文章”。九曲十灣的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的月沼是“牛胃”，南湖是“牛肚”。這種別出心裁的科學的村落水系設計，創(chuàng)造了一種“家家門前有清泉”；的人居環(huán)境?；罩萘硪还糯迓湮鬟f則以自然水系為主，其村四面環(huán)山，兩條溪流自村北村東經過村落在村南匯聚，居民大多臨溪而建，書院；牌坊、村落在一條主軸線上，環(huán)境優(yōu)雅，風光自別。

——摘自戴爾.布朗《失落的文明》及金紹兵《看得見的水——徽州古村落經驗與美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃》（1）仔細閱讀材料一；歸納指出材料所體現的荀子；老子的共同主張。東西方文化具有同一性，結合所學扼要說明古希臘斯多亞學派、法國盧梭與中國這兩位思想家相近的主張或思考。

（2）依據材料二；結合所學知識，概述1933年美國成立“民間資源保護隊”的目的，并簡析這一舉措在當時所起的積極作用。

（3）古代希臘雅典衛(wèi)城的建筑和古代中國村落的規(guī)劃建設，在一定程度上體現了“順乎天，應乎人”的理念。閱讀材料三，結合所學，請選擇闡述：①簡要說明雅典衛(wèi)城的建筑特色，并用一句話指出雅典衛(wèi)城在西方建筑史上的突出地位。②指出徽州兩大古村落水系的主要不同之處，并簡析宏村這種“別出心裁的科學的村落水系設計”的作用。評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)17、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現代感的結合。業(yè)內多數人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據光明日報、人民日報整理（1）根據材料一并結合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新；融入現代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態(tài)形式，不能創(chuàng)新。結合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

18、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間，雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構；平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境，大小比例等；有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰(zhàn)火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網，在交點處標注高程數據，與西方“數字高程模型”的技術核心原理一致?！獡秶覍毑亍罚ǖ诙荆┙庹f詞整理世界記憶遺產名錄中的“記憶”，都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結合）。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】【詳解】

依據所學知識可知，1471年完工的圣母瑪利亞大教堂，是工商業(yè)階層成長壯大，市民的公民意識、公民精神大為提高的反映，故①③正確；這個建筑彰顯了人類的勤勉和力量，故②正確；凡蒂岡圣彼得教堂是最大的天主教堂，故④錯誤。所以本題答案為A項，BCD錯誤。2、A【分析】【詳解】

根據所學知識戈雷島是西方國家早期奴隸貿易販奴的中轉站，戈雷島見證了近代400多年西方殖民史上黑奴貿易，親歷種種罪惡，這些警示和見證告誡世人不要忘記歷史，應該關心人類共同的命運，領會現代社會尊重人權的意義，建立為人類進步和發(fā)展事業(yè)作貢獻的人生理想，建立起對話、互諒、思想交流的平臺，故①②③表述正確，A項正確；塞內加爾政府在戈雷島上建立海上博物館，不是確立塞內加爾的領導地位，故④錯誤，排除B、C、D三項。故選A。3、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查西方殖民掠奪的根本原因；結合教材相關所學知識可知，造成這種殖民罪惡的根本原因應該是經濟因素，資本主義生產方式的確立條件之一是使大量貨幣財富集中在少數人手里，而通過國內剝削實現財富集中是非常有限，其主要依靠對外用武力征服殖民地，搶劫金銀財物；販賣奴隸等手段來聚斂財富。也就是說資本主義原始積累需要對外殖民掠奪，這也就是造成這種殖民罪惡的根本原因，因此C選項正確，A選項不是根本原因，錯誤；B選項不是根本原因，錯誤；D選項不是根本原因，錯誤。

【點睛】

本題需結合資本主義生產方式確立的條件來看探尋殖民罪惡出現的根本原因，可得出這是資本主義生產方式確立的必經之路，正如馬克思所言：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。即可得出答案。4、B【分析】【分析】

【詳解】

根據題干可知，《世界遺產公約》中各締約國可自行確定本國領土內的文化和自然遺產的體現了對自然文化遺產保護的重視，有利于保護人類共同財富，B項正確；鼓勵各國提交遺產目錄是保護自然文化遺產的手段，并非最終目的，排除A項；材料中并未體現《世界遺產公約》對各國自然文化遺產保護法律生成的影響，排除C項；監(jiān)督各國遺產保護情況是保護自然文化遺產的有效手段，并非目的，排除D項。故選B。5、B【分析】【詳解】

根據所學知識可知頤和園為皇家園林，并非從事內政、外交政治活動的場所，故B符合題意；頤和園是傳統(tǒng)造園藝術之大成，既有皇家園林的富麗恢弘，又有自然趣味，故排除A；根據所學知識可知昆明湖上的西堤成為一道亮麗的風景，故排除C；根據所學知識可知蘇州街，酒幌臨風，店肆熙攘，與前湖一水相通，故排除D。故選擇B。6、C【分析】【詳解】

麗江古城位于云南省，故①不符題意；承德避暑山莊和周圍廟宇位于河北省，②不符題意；盛京三陵也稱東北三陵,指遼寧省清福陵(東陵)、清昭陵(北陵)、清永陵三陵，③符合題意；高句麗王城、王陵及貴族墓葬，主要分布在吉林省集安市境內以及遼寧省桓仁縣境內，④符合題意；故選C；A、B、D排除。7、B【分析】【詳解】

從材料“壽”字，以及“中國古代的建筑設計將此字結構完美地體現在某一皇家園林作品中”，可得出這是北京頤和園。從圖片中的內容及所學可知，甲乙是前山景區(qū)兩條軸線，起到統(tǒng)領前山景區(qū)的作用，B項正確；頤和園是乾隆帝造的，排除A；從山腳的“云輝玉宇”牌樓，經排云門，二宮門，排云殿，德輝殿，佛香閣，直至山頂的智慧海，形成一條層層上升的中軸線，故排除C；頤和園以西堤的柳色將西部的圍墻遮擋起來，巧妙地消除園子的西部界限，使有限的園子顯得無限深遠，構成山外有山、景中有景的幽美意境。而丙處并不是西堤，排除D。8、D【分析】根據材料信息，結合所學知識可知昆曲閑雅整肅清俊溫潤但不清新活潑貼近生活，選D是符合題意的，正確；選項A屬于昆曲的特點，不符合題意，排除；選項B屬于昆曲的特點，不符合題意，排除；選項C屬于昆曲的特點，不符合題意，排除；故本題選D。二、材料分析題(共8題，共16分)9、略

【分析】【詳解】

（1）材料一中“因疾病被處決；在毒氣室中被大批謀殺而死亡的人數超過400萬”反映出納粹虐待甚至是屠殺猶太人；再結合所學知識可知，納粹還強迫猶太人做苦役；其理論根源依據所學可知是納粹的種族主義理論。

（2）關于目的：依據材料二中“希望這種喪失人性的卑劣行徑以后永遠不要再重演”等信息可知其目的在于警示后人。關于標準：根據登錄《世界遺產名錄》的標準可知，奧斯威辛集中營符合其中兩條：真實而完整，與二戰(zhàn)有直接和實質的聯系【解析】（1）暴行：強迫猶太人充當苦役；虐待和屠殺猶太人。

根源：納粹的種族主義理論。

（2）目的：讓世人牢記這段黑暗血腥的歷史；警惕歷史悲劇的重演。

標準：真實性和完整性；與具特殊普遍意義的事件有直接或實質的聯系。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）第一小問；由“奴隸販子把從各地綁架；誘拐或交易來的黑人押解到這里”“不歸之門”可知答案。第二小問，結合所學知識可知，其為荷蘭殖民者；第三小問，從其警示意義和殖民主義歷史見證的角度回答。

（2）第一小問，由“每年由美洲運往歐洲的主要由黑人勞動力生產的白銀有50萬磅，黃金1萬磅；蔗糖、棉花、煙葉、木材等黑奴種植園生產的熱帶產品大量運往歐洲、成為生產出口工業(yè)品的原料，這促進了人類史上開篇未有之世界貿易的發(fā)生”結合所學知識概括為三角貿易、殖民掠奪和不平等的欺詐貿易等。第二小問，從世界市場拓展、對歐洲、對亞非拉美、對世界史形成等角度回答?！窘馕觥浚?）名稱：奴隸堡；

建造者：荷蘭殖民者。

原因：具有警示意義的世界文化遺產；歐洲殖民者販賣奴隸活動的中轉站；殖民主義罪惡的歷史見證。

（2）特點：販賣黑奴；全球性掠奪，不平等貿易。

影響：加速了歐洲的資本原始積累；加快了世界市場建立的步伐；加劇了殖民地的貧困與落后，迫使其卷入近代化進程；促使區(qū)域史開始逐漸演變?yōu)槿蚴贰?1、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）由材料二中的“死亡工廠”；“猶太人永遠的‘噩夢’”等信息回答“特殊性”；結合史實從奧斯維辛集中營對世界的警示、對二戰(zhàn)中反西斯罪證的指控、對世界的和平等角度概括。

（2）要聯系德國法西斯宣揚的種族優(yōu)劣論來回答“理念”，并提示其實質；從近代以來的自由平等觀念、猶太民族的優(yōu)點、猶太民族對人類文明的貢獻等角度談認識?！窘馕觥浚?）特殊性：具有警示意義。原因：奧斯維辛集中營是第二次世界大戰(zhàn)期間德國法西斯建立的眾多集中營的典型；也是人類歷史上實行種族滅絕的一個例證。聯合國教科文組織將其列入世界文化遺產名錄，以警示世界“要和平，不要戰(zhàn)爭”。

（2）理念：種族主義。認為日爾曼人是優(yōu)等民族，理當成為統(tǒng)治者；猶太人是劣等民族，是應該被統(tǒng)治和消滅的。認識：猶太人具有很多優(yōu)點，如團結、勤勞、智慧等，猶太民族是一個優(yōu)秀民族，涌現出馬克思、愛因斯坦等杰出人物。德國法西斯殘酷迫害猶太人，是為其發(fā)動侵略戰(zhàn)爭制造理由。12、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；“明末，救國無策的王公官僚們只能以獲取感官上的享受來排遣內心的憂慮和惶恐，紛紛從江南購進家庭戲班，其中田氏昆曲家班名聞京師，將領吳三桂也有昆曲家班。萬歷后期，昆曲職業(yè)戲班在北京的活動記載比較頻繁”可知主要推動力有宮廷的娛樂需要；上層社會的追捧及排遣需要；職業(yè)戲班的贏利動機。第二小問，結合所學知識可知，昆曲進京改變了曲壇的格局，昆腔贏得“官腔”稱號；明末昆腔成為第一大聲腔和全國性的大劇種；推動了京劇的產生。

（2）第一小問，結合所學知識可知，周恩來總理指示成立北方昆曲劇院；將昆曲申報人類非物質文化遺產并成功列入。第二小問，結合所學知識可知，昆曲要有思想性、藝術性、現實性。【解析】（1）主要推動力：宮廷的娛樂需要；上層社會的追捧及排遣需要；職業(yè)戲班的贏利動機。

影響：昆曲進京改變了曲壇的格局；昆腔贏得“官腔”稱號；明末昆腔成為第一大聲腔和全國性的大劇種；推動了京劇的產生。

（2）保護措施：周恩來總理指示成立北方昆曲劇院；將昆曲申報人類非物質文化遺產并成功列入。

啟示：昆曲要有思想性、藝術性、現實性。13、略

【分析】【詳解】

（1）設計：結合所學可知；智慧海整座建筑由磚石縱橫相錯的拱券支撐頂部，不用枋梁承重。大教堂采用大圓頂結構，用兩塊半圓形的殼形結構，再用福條狀的肋進行鞏固。

不同之處：結合所學可知；智慧海著重體現了皇家威嚴；大教堂體現了意大利文藝復興時期人文主義的輝煌。

（2）特點：根據“并將徽戲引入宮廷”“還獎勵漢戲藝人”得出京劇是在徽戲和漢戲的基礎上演變形成的。

條件：根據“慈禧花巨資修建德和園大戲樓就不難理解了”得出統(tǒng)治階級的喜愛和支持；結合所學可知，京劇發(fā)展的根本原因是商品經濟的發(fā)展，市民階層的壯大，同時傳統(tǒng)戲劇和文學為其提供了豐富題材；根據“并將徽戲引入宮廷”“還獎勵漢戲藝人”得出各種戲劇的交融發(fā)展為其提供了藝術借鑒。【解析】（1）設計：智慧海：整座建筑由磚石縱橫相錯的拱券支撐頂部；不用枋梁承重。大教堂：采用大圓頂結構，用兩塊半圓形的殼形結構，再用福條狀的肋進行鞏固。

不同之處：智慧海著重體現了皇家威嚴；（如寫佛教文化也可以給分）

大教堂體現了天主教對世人的感召力量；還體現了意大利文藝復興時期人文主義的輝煌。

（2）特點：京劇是在徽戲和漢戲的基礎上演變形成的（或：比較全面和集中地體現了中國戲曲的精華）。

條件：統(tǒng)治階級的喜愛和支持；商品經濟的發(fā)展，市民階層的壯大；傳統(tǒng)戲劇和文學為其提供了豐富題材；各種戲劇的交融發(fā)展為其提供了藝術借鑒。14、略

【分析】【詳解】

(1)觀點：根據“編年史；風俗史和藝術史；其實都是互為表里的統(tǒng)一發(fā)展運動進程中的一部分，是同一塊鉆石的不同外切面”得出歷史研究不能彼此割裂;須結合時代背景認識古希臘的建筑藝術特點。精義所在∶結合所學內容可知，古代希臘的雅典衛(wèi)城巧妙利用地形;順山勢而建，呈現不規(guī)則布局;柱式風格，柱廓環(huán)繞;外觀宏偉壯麗;雕刻裝飾是人類藝術瑰寶;體現人文精神。

（2）根據“古代羅馬人一個很明顯的品質就是務實，他們注重實用，而不喜歡想象，他們甚至直接就拒絕想象”可知羅馬人注重實用。結合所學內容可知，萬神殿是羅馬最宏偉的神廟建筑；集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體﹔使用了希臘式的三角形門墻。是世界建筑史上首次出現如此大跨度、大空間的建筑，正殿內墻運用拱券技術;巨大圓孔用于正殿采光﹔有良好的排水系統(tǒng)?！窘馕觥?1)觀點：歷史研究不能彼此割裂;須結合時代背景認識古希臘的建筑藝術特點。精義所在∶巧妙利用地形;順山勢而建；呈現不規(guī)則布局;柱式風格，柱廓環(huán)繞;外觀宏偉壯麗;雕刻裝飾是人類藝術瑰寶;體現人文精神。

（2）羅馬人注重實用。羅馬最宏偉的神廟建筑；集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體﹔希臘式的三角形門墻;世界建筑史上首次出現如此大跨度、大空間的建筑;正殿內墻運用拱券技術;巨大圓孔用于正殿采光﹔良好的排水系統(tǒng)。15、略

【分析】【詳解】

（1）共同特征：根據材料“在標準的四合院里；還有一個二道門，二道門是主仆之間的界限”和“土樓結構的特點是中軸對稱；有強烈的向心意識，高低尊卑、主次分明等”可知，等級秩序；根據材料“家長主持家庭大政，資產管理、經理收支、兒女婚事、親友往來等。家庭里有成文或不成文的家規(guī)家法。家長的話，就是這個家庭的法律。家庭內部糾紛，由家長裁奪”和“最高長輩具有絕對權威，同樓人有著‘同居共財’的傳統(tǒng)，共同享有樓內公共財產。許多土樓內還專設學堂，族人中有取得秀才以上科場功名者，都在祠堂前豎石筆一對，以示褒揚”可知，宗法色彩；根據材料“四合院平面圖”和“（土樓）一層平面圖”可知，封閉對稱；根據材料“四合院的空間布局中講求‘坎宅巽門’，正房必朝南，大門一般留在東南方向；西南方向最不祥，那個地方一般就會設置廁所。影壁必須要遵循一個原則，那就是要正對院門，為的是遮擋院子里外雜亂的景物，也是為了避免邪氣進入自己的家”和“建方樓時在樓角基石刻上‘泰山石敢當’字樣，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字符的木板，用以避邪。據說圓樓無角‘煞氣’能滑走，故清代以后的土樓多為圓樓”可知，蘊含陰陽五行理念。

（2）影響：根據材料“四合院平面圖”和“（土樓）一層平面圖”可知，封閉對稱；根據材料“四合院的空間布局中講求‘坎宅巽門’，正房必朝南，大門一般留在東南方向；西南方向最不祥，那個地方一般就會設置廁所。影壁必須要遵循一個原則，那就是要正對院門，為的是遮擋院子里外雜亂的景物，也是為了避免邪氣進入自己的家”和“建方樓時在樓角基石刻上‘泰山石敢當’字樣，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字符的木板，用以避邪。據說圓樓無角‘煞氣’能滑走，故清代以后的土樓多為圓樓”并結合所學知識可知，傳承了中華傳統(tǒng)文化與民風民俗；根據材料“家長主持家庭大政，資產管理、經理收支、兒女婚事、親友往來等。家庭里有成文或不成文的家規(guī)家法。家長的話，就是這個家庭的法律。家庭內部糾紛，由家長裁奪”和“最高長輩具有絕對權威，同樓人有著‘同居共財’的傳統(tǒng)，共同享有樓內公共財產。許多土樓內還專設學堂，族人中有取得秀才以上科場功名者，都在祠堂前豎石筆一對，以示褒揚”并結合所學知識可知，有利于家族內部的團結穩(wěn)定；根據材料“在標準的四合院里，還有一個二道門，二道門是主仆之間的界限”和“土樓結構的特點是中軸對稱、有強烈的向心意識，高低尊卑、主次分明等”并結合所學知識可知，四合院和福建土樓講究等級秩序，容易造成生活模式和思維的固化。【解析】(1)共同特征：等級秩序；宗法色彩；封閉對稱；蘊含陰陽五行理念。

(2)影響：傳承了中華傳統(tǒng)文化與民風民俗；有利于家族內部的團結穩(wěn)定；容易造成生活模式和思維的固化。16、略

【分析】【詳解】

（1）主張：根據材料“天行有常；不為堯存，不為桀亡”；“可以理解為不要有違反自然的行為”可歸納出順應自然，重視完善人和自然的關系。主張或者思考：結合所學知識可知，斯多亞學派主張順其自然的生活就是至善：盧梭主張尊重自然。

（2）目的：材料“羅斯福總統(tǒng)敦促國會通過立法成立了民間資源保護隊”體現的是“以工代賑”；主要是為了解決就業(yè)問題。作用：結合所學知識可知，以工代賑措施的影響主要體現為有利于緩解失業(yè)壓力；緩和社會矛盾、擺脫經濟危機、改善（保護）自然環(huán)境等。

（3）本題圍繞材料展開分析即可，如選擇闡述①，根據材料“建筑物分布在山頂的天然平臺上，在沿坡而下的低處砌上圍墻，建筑物的安排順應地勢，建筑布局不是刻板的簡單軸線關系”可知雅典的建筑特色是因地制宜，巧妙利用地形：順山勢而建，呈現不規(guī)則布局；主次分明，重點突出，是西方建筑史上巧妙利用地形進行建筑布局的杰作?！窘馕觥浚?）主張：順應自然；重視完善人和自然的關系。主張或思考：斯多亞學派：順其自然的生活就是至善：盧梭：尊重自然。

（2）目的：舉辦公共工程以解決就業(yè)問題。作用：有利于緩解失業(yè)壓力；緩和社會矛盾、擺脫經濟危機、改善（保護）自然環(huán)境等。

（3）選擇闡述①：特色：因地制宜，巧妙利用地形：順山勢而建，呈現不規(guī)則布局；主次分明，重點突出。地位：是西方建筑史上巧妙利用地形進行建筑布局的杰作。三、論述題(共2題，共4分)17、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)，亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創(chuàng)新的觀點，則要從昆曲是中國現存最古老的；具