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PAGE4-第一框傳統(tǒng)文化的繼承一、推斷題1傳統(tǒng)文化假如能順應(yīng)生活的變遷,就能對社會與人的發(fā)展起主動作用,所以我們要全面繼承傳統(tǒng)文化。(×)2認(rèn)為傳統(tǒng)文化是財寶或傳統(tǒng)文化是包袱,都有違對待傳統(tǒng)文化的批判繼承的看法。(√)二、選擇題3中國人結(jié)婚,親朋好友都會“隨禮”,這本是一種禮尚往來,表達(dá)新婚的慶賀,但隨著社會的不斷發(fā)展,隨禮的數(shù)額也越來越大。不少市民感慨禮金隨不起,戲稱喜事請柬為“紅色罰款單”。關(guān)于“隨禮”,下列說法正確的是()A.隨禮作為民族習(xí)俗要主動響應(yīng)和勇于傳承B.隨禮作為傳統(tǒng)文化要大膽改革和敢于拋棄C.隨禮是中華民族文化的集中展示和情感表達(dá)D.隨禮如能順應(yīng)社會生活變遷將促進(jìn)人際關(guān)系的發(fā)展答案D解析“隨禮”屬于傳統(tǒng)習(xí)俗,對傳統(tǒng)習(xí)俗要一分為二地看待,既不能全盤繼承,也不能全盤否定,應(yīng)當(dāng)依據(jù)時代的須要加以繼承和創(chuàng)新,故A、B兩項表述都走向了極端,解除;C項表述錯誤,慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)。4貼窗花,寫春聯(lián),辭舊迎新;年夜飯,壓歲錢,闔家團(tuán)聚;發(fā)微信,拜大年,走親訪友;花各異,韻相同,歲歲年年。中國式過年魅力無窮,在于它()A.涌動著人們對中華民族劇烈的認(rèn)同感B.引領(lǐng)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流C.匯合了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全D.呈現(xiàn)了各民族和諧相處的美妙圖景答案A解析春節(jié)文化屬于中華民族的傳統(tǒng)文化,中國式過年體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性,涌動著人們對中華民族劇烈的認(rèn)同感,故A項正確。B、C、D三項觀點均不符合題意。5數(shù)間民居、一灣流水、挺立的青松和結(jié)伴的人們……以豐子愷漫畫為底稿的“中國夢”公益廣告,亮相全國大街小巷,向人們詮釋著我國仁愛寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德,引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說明傳統(tǒng)美德()A.只能通過特定的方式傳播B.必需依據(jù)原有的含義理解C.始終具有同樣的社會背景D.仍舊具有巨大的時代價值答案D解析傳統(tǒng)美德引起人們內(nèi)心的共鳴,說明傳統(tǒng)美德仍具有時代價值,D項正確。豐子愷的漫畫以公益廣告的形式出現(xiàn),是在以新的方式傳播傳統(tǒng)美德,A項錯誤。傳統(tǒng)美德應(yīng)順應(yīng)社會生活的變遷,B項錯誤。不同時代的傳統(tǒng)美德的社會背景不同,C項錯誤。6近年來,國學(xué)教化方興未艾。國學(xué)中的傳統(tǒng)民本思想如“民貴君輕”“仁政惠民”“民水君舟”等,為我們樹立“以人為本”思想供應(yīng)了可資借鑒的思想素材。這表明()①傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展起主動的推動作用②國學(xué)教化是增加民族認(rèn)同感的根本途徑③傳統(tǒng)文化在傳承中既有不變性又有應(yīng)變性④社會主義文化建設(shè)離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案B解析傳統(tǒng)民本思想為我們樹立“以人為本”思想供應(yīng)了可資借鑒的思想素材,這說明社會主義文化建設(shè)離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,也說明傳統(tǒng)文化在傳承中既有不變性又有應(yīng)變性。故③④符合題意,答案選B項。7中國姓氏經(jīng)驗幾千年的發(fā)展,至今仍在凝合力氣、促進(jìn)團(tuán)結(jié)、拼搏進(jìn)取、傳播文化等方面有著非常深遠(yuǎn)的意義。這主要說明白傳統(tǒng)文化()①假如能順應(yīng)社會生活的變遷,就能對社會與人的發(fā)展起主動作用②具有顯明的民族性,是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶③其中的優(yōu)秀思想,今日仍舊顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會的努力中④是中華民族絢麗文化的重要組成部分,是呈現(xiàn)中國優(yōu)秀文化的重要標(biāo)記A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④答案A8莆仙戲被譽為宋元時期南戲的“活化石”,是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來,當(dāng)?shù)卣ㄟ^引進(jìn)藝術(shù)人才、支配專項財政資金等方式,大力扶持莆仙戲,使這一傳統(tǒng)藝術(shù)呈現(xiàn)出新的魅力。政府扶持莆仙戲旨在()①拓展戲曲文化市場,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化②挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價值③通過推陳出新維護(hù)戲曲文化的多樣性④推動戲曲文化生產(chǎn)和消費方式的變革A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C解析題意指出莆仙戲是“活化石”,是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),因而政府扶持莆仙戲就是為了繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價值,通過推陳出新維護(hù)戲曲文化的多樣性,②③正確。實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益,推動戲曲文化生產(chǎn)和消費方式的變革不是扶持的目的,①④不選。9近年來,隨著人們對國學(xué)的關(guān)注度不斷提高,一些幾歲的孩童起先誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《高?!贰墩撜Z》等古文(書)。一些專家認(rèn)為,讓孩子從小了解我國傳統(tǒng)文化是應(yīng)當(dāng)?shù)?但是籠統(tǒng)地提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是值得商榷的。專家的觀點表明()①對待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”,批判繼承②傳統(tǒng)文化具有繼承性③要看到傳統(tǒng)文化對兒童成長的主動作用,提倡學(xué)習(xí),古為今用④應(yīng)辯證地相識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,加以選擇地提倡學(xué)習(xí)A.①④ B.①②C.①③ D.②③答案A解析《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等屬于中華傳統(tǒng)文化,其中有精華也有糟粕。對待傳統(tǒng)文化的正確看法是:“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。故①④符合題意,答案選A項。10“杯小乾坤大,壺中日月長”,中國的酒文化有千年的歷史。中國人自古就有“無酒不成席”“酒逢知己千杯少”的說法,然而今日眾多的酒駕慘案不得不讓人們反思我們源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化,可見()A.傳統(tǒng)文化對今日的中國社會發(fā)展仍具有主動的影響B(tài).經(jīng)濟(jì)、政治的改變確定著傳統(tǒng)文化的發(fā)展C.對待傳統(tǒng)文化必須要“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造D.面對傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”答案D三、綜合題11孔子曾說:“丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患擔(dān)心。蓋均無貧,和無寡,安無傾?!笨梢?中國自古就有“不患寡而患不均”的思想觀念。近年來,我國居民收入大幅增長,但安排失衡問題也日益凸顯,由此更引發(fā)諸多社會問題。結(jié)合材料,談?wù)勀愕南嘧R。答案(1)中國自古就有“不患寡而患不均”的思想觀念,這說明中國傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的文化,且依舊對今日中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。(2)春秋時期“不患寡而患不均”的思想觀念對今日仍有深刻影
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