2024-2025學年新教材高中歷史第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第1課中華文明的起源與早期國家學案含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE第一單元eq\o(\s\up7(從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族),\s\do5(封建國家的建立與鞏固))1．早期中華文明通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，相識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。2．春秋戰(zhàn)國時期的政治、社會及思想變動通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必定性；了解老子、孔子學說；通過孟子、荀子、莊子等了解百家爭鳴的局面及其意義。3．秦漢統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，相識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過了解秦漢時期的社會沖突和農(nóng)夫起義，相識秦朝崩潰和兩漢衰亡的緣由。第1課中華文明的起源與早期國家1．舊石器時代的含義、代表性遺址和特點。2．新石器時代的含義、特點、代表性遺址及各遺存的特征。3．原始社會的社會組織演化、母系氏族社會和父系氏族社會的不同特點。4．夏朝建立的時間、建立者和特點。5．商朝建立的時間、建立者和特點。6．西周建立的時間、建立者和政治經(jīng)濟特征。一石器時代的古人類和文化遺存1．舊石器時代(1)含義：指以打制方法制作石器的時代。(2)代表遺址：距今約170萬年的元謀人和距今約70萬～20萬年的北京人。(3)特點：從事漁獵和采集，過著群居生活，元謀人、北京人已經(jīng)學會用火。2．新石器時代(1)含義：指以打磨結(jié)合方法制作石器的時代。(2)特點①已經(jīng)大量運用陶器，起先從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，生活漸漸穩(wěn)定。②遺存分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎。(3)主要遺存及其特征①距今約7000～5000年A．黃河中游地區(qū)的仰韶文化：其典型器物是彩繪陶器，以粟等為主要栽培作物。B．黃河下游的大汶口文化。C．長江下游的河姆渡文化：居民種植水稻_，并且駕馭了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)。②距今約5000年A．黃河流域的龍山文化：代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋殼，被稱為“蛋殼陶”。B．北方遼河上游的紅山文化、長江下游的良渚文化：都出土了精致的玉器，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。3．中國原始社會組織的演化(1)階段演化：原始社會組織分為原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會3個階段。(2)母系氏族社會①時間：舊石器時代晚期。②特點：生產(chǎn)力非常低下，氏族成員共同勞動，成果共享。(3)父系氏族社會①時間：新石器時代晚期。②特點：社會貧富分化與不同等起先出現(xiàn)，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟；私有制產(chǎn)生，階級分化日益明顯，權(quán)貴階層出現(xiàn)；中國即將邁入階級社會的門檻。二從部落到國家1．部落(1)中國歷史從三皇五帝起先，黃帝和炎帝被后世共尊為華夏始祖。(2)五帝中的堯、舜，可能是中原地區(qū)的聯(lián)盟首領(lǐng)，他們之間通過“禪讓”繼承首領(lǐng)之位。2．最早的國家——夏朝建立(1)時間：約公元前2070年。(2)建立者：禹。(3)特點①世襲制代替了禪讓制；夏王是最高統(tǒng)治者。②中心設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官。③夏朝社會仍舊是聚族而居；對夏部族生活的地區(qū)實行干脆統(tǒng)治，對其他地方主要通過限制一些部族進行間接統(tǒng)治。三商和西周1．商朝(1)建立時間：約公元前1600年。(2)建立者：湯。(3)特征①考古發(fā)覺的甲骨文證明了文獻中關(guān)于商朝的部分歷史記載；甲骨文是商人刻寫的占卜記錄，是一種成熟的文字。②商朝都城多次遷移，后定于殷，故稱殷朝。③殷墟遺址出土了很多青銅器，造型雄奇，紋飾華麗。④商朝國家機構(gòu)更加完善。商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設有尹及各類事務官；國家管理結(jié)構(gòu)實行內(nèi)外服制。⑤商朝的政治勢力與文化影響：東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。2．西周(1)建立時間：公元前1046年。(2)建立者：周武王。(3)都城：鎬京，今陜西西安。(4)政治特征①制度：西周實行分封制與宗法制，兩者互為表里，形成政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合。②滅亡：公元前841年，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發(fā)“國人暴動”；公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。3．商周的社會經(jīng)濟——奴隸制社會經(jīng)濟發(fā)展并走向旺盛(1)農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要運用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。井田制是土地經(jīng)營的基本方式。(2)手工業(yè)：青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，青銅器種類繁多。主題一中華早期文明材料一傳聞倉頡造字。材料二在社會里，倉頡也不止一個，有的在刀柄上刻上一點圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一采集，便可以敷衍記事了。中國文字的由來，唯恐也逃不出這例子的?！遏斞浮らT外文談》材料三《史記》載，“鯀作九仞之城，以障水”。在《博物志》里，也記載著“鯀筑城以衛(wèi)君，造郭以居人，此‘城郭’之始也”。材料四大約從禹的兒子啟起先，民主選舉的禪讓慣例被破壞，從今王位世襲制代替了禪讓制。王位世襲制的確立，是一次重大的歷史變革，它是家庭、私有制、階級和階級對立存在的重要標記。[思索](1)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學學問，材料關(guān)于文字的起源分別提出了什么觀點？哪種更可信？為什么？(2)依據(jù)材料三并結(jié)合所學學問，概括中國早期城郭的主要功能。(3)依據(jù)材料四并結(jié)合所學學問，中國的政治權(quán)力交接標準發(fā)生了什么變更？你如何相識這一變更？(4)上述內(nèi)容共同體現(xiàn)出了怎樣的時代特征？提示：(1)神仙創(chuàng)建和勞動創(chuàng)建。勞動創(chuàng)建更合理。文字的獨創(chuàng)事實上是古人在生產(chǎn)勞動過程中出于生產(chǎn)生活的須要，集體創(chuàng)建的結(jié)果。(2)防水，愛護城鎮(zhèn)不受外患入侵，居住。(3)由“傳賢”到“傳子”。這一變更是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，以其顯明的私有化體現(xiàn)了社會的進步，但無法保證繼承人的才能與品德。(4)文字、城市、私有制、階級對立等的出現(xiàn)，共同體現(xiàn)了早期國家及早期文明的產(chǎn)生。文明產(chǎn)生的要素中外學者對“文明要素”的概括雖不盡一樣，但基本是城市、文字、金屬、禮儀四項。如英國丹尼爾在《最初的文明》列舉文字、城市和困難的禮儀三要素，認為只要一個社會具備其中兩項，便可判定屬于文明。日本學者貝冢茂樹則舉出青銅器、宮殿基址、文字三項要素。馬克思主義理論認為，階級和國家是文明產(chǎn)生的根本標記。易中天則認為，史前史和文明史的分界點是國家的誕生，而國家誕生的標記是城市的出現(xiàn)。主題二中國早期政治制度的特點材料一材料二唐杜佑《通典》載“殷制，天子建天宮，先六太：曰太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜，典司六典”。材料表明在商朝的職官系統(tǒng)中，有關(guān)宗教事務的職官占有重要的地位，在所謂“六太”中，神職人員占三席。材料三有學者認為：“西周的封建社會，從縱剖面看，是一個寶塔式結(jié)構(gòu)，王室之下有幾級的封建；從橫切面看，統(tǒng)治階級中也存在著以親族血緣為基礎的宗族組織?！辈牧纤腫思索](1)材料一體現(xiàn)了商朝的什么制度？如何理解這一制度？(2)材料二體現(xiàn)了商朝制度的什么特點？(3)材料三說明西周社會在政治上有何特點？(4)材料四體現(xiàn)了什么制度？這一制度的核心是什么？提示：(1)內(nèi)外服制度。內(nèi)服指商王干脆限制的王畿地區(qū)，外服指商王間接限制的方國和部族。(2)政權(quán)與神權(quán)高度結(jié)合。(3)形成了家國一體的社會架構(gòu)。(4)宗法制。嫡長子繼承制。1．早期政治制度的特點(1)神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。(2)以血緣關(guān)系為紐帶組成“家國合一”的國家政治結(jié)構(gòu)。(3)最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。(4)具有相對的持續(xù)性和穩(wěn)定性。2．分封制的影響(1)對當時①使周人的勢力范圍不斷擴大。②使各封國與周王室的臣屬關(guān)系更加明確，周王形成了“天下共主”的地位。③使西周貴族集團形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結(jié)構(gòu)。④有利于文化的溝通，推動了華夏文化和華夏觀念的形成與發(fā)展。(2)對后世①影響了中國封建社會中以血緣關(guān)系為核心的皇族分封。②中國的姓氏中，有很多是源于西周的封國，如宋、魯、鄭、陳等。③中國的省份簡稱很多源于西周時期的諸侯國國名，如山東簡稱魯、山西簡稱晉等。3．宗法制的影響(1)對當時①保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。②有利于凝合宗族，強化王權(quán)，“國”和“家”親密結(jié)合。(2)對后世①推動了封建社會中嫡長子繼承制的形成。②其重視家庭建設，提倡尊老愛幼等思想，有利于增加中華民族的凝合力。③過分強調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠近尊卑，使個人的自辦法識和同等權(quán)利受到約束，與現(xiàn)代的同等和法治意識相違反。1．陶器的獨創(chuàng)是新石器時代手工業(yè)中最重要的成就，若探討胎壁薄如蛋殼的“蛋殼陶”，最應當參觀的文化館是(D)A．大汶口文化展館 B．仰韶文化展館C．紅山文化展館 D．龍山文化展館解析：結(jié)合所學可知，“蛋殼陶”是新石器時代晚期龍山文化的代表器物，故選D項。2．2024年11月，甲骨文順當通過聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際詢問委員會的評審，勝利入選《世界記憶名錄》。我們通過甲骨文可以(A)A．了解商朝的社會歷史B．探討書法發(fā)展的歷程C．確定中華文明的源頭D．印證漢字是最早文字解析：甲骨文是殷商時期的文字，往往記錄殷商時期的社會歷史，故A項正確；材料只反映了甲骨文，并不能體現(xiàn)書法發(fā)展的整個歷程，故B項錯誤；甲骨文并不是中華文明的源頭，故C項錯誤；材料沒有將漢字與其他文字比較，不能說明“漢字是最早文字”，故D項錯誤。3．分封制分封的對象以同姓親族為主體，同姓親族的封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地，周王室保留了關(guān)中地區(qū)較大的直轄的王畿之地。這樣做的目的是(D)A．實現(xiàn)中心對地方的集權(quán)統(tǒng)治B．開發(fā)邊疆地區(qū)C．保障貴族集團對政權(quán)的壟斷D．鞏固周王統(tǒng)治解析：周代還沒有實現(xiàn)中心對地方的集權(quán)統(tǒng)治，故解除A項；題干中沒有涉及“開發(fā)邊疆地區(qū)”的內(nèi)容，故解除B項；保障貴族集團對政權(quán)壟斷的是宗法制，故解除C項；依據(jù)“同姓親族的封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地，周王室保留了關(guān)中地區(qū)較大的直轄的王畿之地”可知這樣的分封方式鞏固了周王的統(tǒng)治，故選D。4．商朝所分封的附屬國君長，與商王很少有血緣姻親關(guān)系。而周公所分封的諸侯中，周王稱同姓的為伯父、叔父，稱異姓的為伯舅、叔舅。這表明西周分封制(B)A．實現(xiàn)了中心對地方的限制B．具有深厚的宗法色調(diào)C．強化了君主的專制權(quán)力D．推動家天下局面形成解析：分封制一般分封的是周王的同姓家族，同姓和異姓的稱呼體現(xiàn)出血緣關(guān)系的遠近，實質(zhì)上是宗法觀念的體現(xiàn)，故B項正確；分封制度下中心很難實現(xiàn)對地方的限制，故A項錯誤；君主專制是秦朝時期出現(xiàn)，故C項錯誤；“家天下局面形成”是夏朝啟的時代，故D項錯誤。5．周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣)；封周公長子伯禽于魯，都奄(今山東曲阜)；封召公奭于燕，都薊(今北京)。分封(A)A．推動了文化的溝通與文化認同B．強化了君主專制權(quán)力C．實現(xiàn)了王室對地方的干脆限制D．確立了貴族世襲特權(quán)解析：依據(jù)材料“河南”“山東”“北京”并結(jié)合所學學問可知，周王分封王族成員，使得王畿以外的廣闊地區(qū)有了共同的文化底蘊，有利于文化的溝通與文化認同的形成，故A項正確；周不存在君主專制，B項錯誤，解除；C項錯在“干脆限制”，解除；材料并未體現(xiàn)“世襲特權(quán)”，D項與材料主旨不符。6．周代青銅器上的銘文與商代相比，字數(shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希望子孫保用。這表明西周時(B)A．創(chuàng)建了一種全新的文字體系B．形成了重視歷史傳承的風尚C．宗法制度受到了嚴峻的挑戰(zhàn)D．青銅器的功用發(fā)生重大變更解析：商周時期的銘文并不屬于新的文字體系，A項錯誤，解除；材料中沒有關(guān)于青銅器功用的信息，D項錯誤，解除；由銘文的內(nèi)容“記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希望子孫保用”可知，材料體現(xiàn)的是重視家族傳統(tǒng)的繼承，C項錯誤，B項正確。7．在中國古代，褒揚官員德行和政績，往往稱其人為“民之父母”，官員亦以“為民父母”“愛民如子”作為執(zhí)政的志向境界。這一現(xiàn)象反映出(B)A．宗族關(guān)系已成為執(zhí)政的基礎B．“家天下”觀念的政治影響C．官員考核主要依據(jù)民本思想D．官民之間具有共同政治訴求解析：宗族關(guān)系是家族關(guān)系，不會成為執(zhí)政的基礎，故A項錯誤；官員考核的依據(jù)應當是官員的德行和政績，故C項錯誤；材料體現(xiàn)不出官民具有共同的政治訴求，故D項錯誤；材料“民之父母”“為民父母”“愛民如子”體現(xiàn)的是“家國同構(gòu)”的“家天下”觀念，故B項正確。8．據(jù)《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張設的羅網(wǎng)四面密實，認為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這一記載意在說明(A)A．商湯勝利緣于他的仁德之心B．捕獵是夏商時主要經(jīng)