北京市豐臺(tái)區(qū)2022屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題

北京市豐臺(tái)區(qū)2022屆高三第一學(xué)期期末練習(xí)歷史試題考生須知1．答題前，考生務(wù)必先將答題卡上的學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡簽字筆填寫(xiě)清楚，并認(rèn)真核對(duì)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名，在答題卡的“條形碼粘貼區(qū)”貼好條形碼。2．本次考試所有答題均在答題卡上完成。選擇題必須使用2B鉛筆以正確填涂方式將各小題對(duì)應(yīng)選項(xiàng)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦除干凈后再選涂其它選項(xiàng)。非選擇題必須使用標(biāo)準(zhǔn)黑色字跡簽字筆書(shū)寫(xiě)，要求字體工整、字跡清楚。3．請(qǐng)嚴(yán)格按照答題卡上題號(hào)在相應(yīng)答題區(qū)內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試卷、草稿紙上答題無(wú)效。4．本試卷滿(mǎn)分共100分，作答時(shí)長(zhǎng)90分鐘。第一部分本部分共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.殷商時(shí)期，統(tǒng)治者崇拜鬼神，認(rèn)為鬼神可以主宰世間一切。西周統(tǒng)治者則認(rèn)為天命不是固定不變的，上天并不永遠(yuǎn)保佑某一個(gè)王朝的統(tǒng)治，只有懷保小民，才能得到天的佑護(hù)。這一變化A.反映了等級(jí)秩序崩潰 B.體現(xiàn)了治國(guó)思想進(jìn)步C.確立了宗法分封制度 D.開(kāi)啟了民主主義先河2.學(xué)者馬孟龍指出：“這是一個(gè)中華民族大家庭真正形成和得以穩(wěn)固的偉大時(shí)代。從春秋時(shí)期的民族大家庭初步形成，到此時(shí)的真正形成，時(shí)間之流又淌過(guò)了七八百年，這時(shí)的‘中國(guó)’已涵蓋了黃河流域、長(zhǎng)江流域、長(zhǎng)城內(nèi)外以至粵江地區(qū)十分廣袤的地域。”下列史實(shí)屬于這一“偉大時(shí)代”的是A.由多民族政權(quán)并立到再次實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 B.華夏認(rèn)同的觀念開(kāi)始產(chǎn)生C.以法律形式明確中央對(duì)西藏的管轄 D.始設(shè)管轄西域的軍政機(jī)構(gòu)3.魏晉時(shí)期，曹魏政權(quán)在北方開(kāi)鑿了淮陽(yáng)渠、百尺渠、廣漕渠等運(yùn)河，東吳、西晉、東晉等政權(quán)也在南方開(kāi)鑿了運(yùn)河。這些運(yùn)河開(kāi)鑿A.加劇了南北對(duì)峙的局面 B.推動(dòng)了納庸代役的賦稅改革C.有利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā) D.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心南移的完成4.下表是關(guān)于西夏鑄幣的部分信息。從中可以看出名稱(chēng)年號(hào)年代文字和書(shū)體人慶寶錢(qián)人慶1144—1148西夏文天盛元寶天盛1149—1169漢文（楷書(shū)）乾祐元寶乾祐1170—1193漢文（楷書(shū)、篆書(shū)、隸書(shū)）乾祐寶錢(qián)乾祐1170—1193西夏文①是契丹族歷史發(fā)展反映②保存了西夏的民族文化③排斥宋朝錢(qián)幣的流通使用④是民族文化交融的產(chǎn)物A.①② B.③④ C.①③ D.②④5.地方治理是國(guó)家治理的重要內(nèi)容。下列對(duì)中國(guó)古代地方管理措施的描述，按時(shí)間順序排列正確的是①在戰(zhàn)略重地設(shè)節(jié)度使統(tǒng)兵征戰(zhàn)②在河西走廊設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡③設(shè)四監(jiān)司和通判監(jiān)督制約知州④地方實(shí)行省、路、府、州、縣多級(jí)行政制度A.①②③④ B.②①③④ C.③①②④ D.④①③②6.1922年，近代學(xué)者錢(qián)玄同在日記中回顧了自己20年來(lái)的思想變化（內(nèi)容見(jiàn)下圖）。該日記A.反映了新文化運(yùn)動(dòng)前后社會(huì)觀念的變化B.體現(xiàn)了中國(guó)人探索救國(guó)道路的艱辛歷程C.折射了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)思想的影響D.說(shuō)明了作者對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同7.1915年北洋政府頒布《文官高等考試令》，年齡在25歲以上的民國(guó)男子可以報(bào)考文官高等考試，但有被剝奪公權(quán)、品行卑污、有精神病或年歷衰弱、虧欠公款等情況者不得報(bào)考。由此看出，北洋政府的考試制度①具有近代化的特點(diǎn)②存在男女不平等現(xiàn)象③保證了吏治的清明④實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安A.①② B.②④ C.①③ D.②③8.下圖為版畫(huà)《豆選》的一部分，刻畫(huà)了1948年革命根據(jù)地大河村農(nóng)民用投豆子方式選舉干部的情景。下列說(shuō)法正確的是

A.全國(guó)人民已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主的愿望 B.適應(yīng)了全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的時(shí)代需要C.解放區(qū)重視維護(hù)人民民主政治權(quán)利 D.中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始進(jìn)行民主制度探索9.1954年，在新中國(guó)1．5億人參加一場(chǎng)討論中，人民群眾一共提出了118萬(wàn)條修改、補(bǔ)充意見(jiàn)，這些意見(jiàn)被分成社會(huì)制度、國(guó)家制度、國(guó)家機(jī)構(gòu)、公民的權(quán)利和義務(wù)等部分。這場(chǎng)大討論的對(duì)象應(yīng)該是A.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》 B.《中華人民共和國(guó)憲法》C.《中華人民共和國(guó)土地改革法》 D.《中華人民共和國(guó)民法典》10.13世紀(jì)時(shí)，法國(guó)巴黎羊毛織工在行會(huì)章程中寫(xiě)明：“如果沒(méi)有從國(guó)王處購(gòu)買(mǎi)手工業(yè)執(zhí)照，任何人不得在巴黎做羊毛織工?！狈▏?guó)國(guó)王腓力二世依靠城市提供的軍隊(duì)奪回了諾曼底等封建領(lǐng)地，使法國(guó)王室的領(lǐng)地?cái)U(kuò)大了三倍之多。這說(shuō)明A.王權(quán)阻礙了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.王權(quán)與市民根本利益相一致C.中世紀(jì)后期城市開(kāi)始興起 D.城市推動(dòng)了封建王權(quán)的加強(qiáng)11.下表中的現(xiàn)象可用于研究15世紀(jì)早期1公斤胡椒的價(jià)值變化（單位：克白銀）印度產(chǎn)地亞歷山大里亞威尼斯歐洲消費(fèi)國(guó)1—210—1414—1820—30A.新航路開(kāi)辟的背景 B.價(jià)格革命的影響C.工業(yè)革命的必要性 D.世界市場(chǎng)的形成12.1820年，法國(guó)建立國(guó)立科學(xué)技術(shù)博物館，以展示機(jī)器和制造技術(shù)為主，免費(fèi)向公眾開(kāi)放。1909年，英國(guó)成立倫敦科學(xué)博物館，收藏了瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)和史蒂芬孫發(fā)明的機(jī)車(chē)等。上述博物館①是世界經(jīng)濟(jì)體系最終形成的產(chǎn)物②推動(dòng)了近代自然科學(xué)興起③展示了工業(yè)革命的重要技術(shù)成就④有利于近代科學(xué)知識(shí)傳播A①② B.②④ C.①③ D.③④13.1884年，英法德等國(guó)在柏林召開(kāi)會(huì)議，經(jīng)過(guò)激烈討價(jià)還價(jià)，達(dá)成協(xié)議：任何國(guó)家在非洲占領(lǐng)新的領(lǐng)土，必須通知其他國(guó)家，各國(guó)可以先在地圖上劃分彼此的勢(shì)力范圍，然后再去占領(lǐng)。這次會(huì)議A.徹底解決了列強(qiáng)在非洲的矛盾 B.開(kāi)啟了帝國(guó)主義殖民掠奪非洲的歷史C.大大加速列強(qiáng)瓜分非洲的進(jìn)程 D.標(biāo)志著資本主義世界殖民體系的形成14.馬克思指出，圣西門(mén)、傅里葉、歐文等人“看到了階級(jí)對(duì)立，但看不到無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面的任何歷史主動(dòng)性。他們拒絕……一切革命行動(dòng)，想通過(guò)和平途徑達(dá)到自己的目的?！睘榇?，馬克思①?gòu)?qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的重要作用②宣告無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命③揭露資產(chǎn)階級(jí)剝削的秘密④批判資本主義制度的弊端A.①② B.①③ C.①④ D.②④15.下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論相符的是史實(shí)結(jié)論A公元前5世紀(jì)，雅典公民大會(huì)通過(guò)陶片放逐法放逐勢(shì)力足以威脅城邦穩(wěn)定的公民雅典民主制是少數(shù)人的民主B1648年，歐洲各國(guó)簽訂《威斯特伐利亞和約》，結(jié)束歐洲混戰(zhàn)局面開(kāi)創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例C1804年，拿破侖頒布了《法國(guó)民法典》奠定了大陸法系的基礎(chǔ)D1855年，英國(guó)政府頒布法令，建立文官委員會(huì)，對(duì)被推薦的候選人進(jìn)行考試。開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)考試錄用官員的先河A.A B.B C.C D.D第二部分本部分共5題，共55分。16.飲食文化材料一周代，飲食行為被納入“禮”的范疇。君臣宴樂(lè)之時(shí)，按照不同等級(jí)、身份配置不同的餐具以及餐食，一人一案，跪坐而食。魏晉時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，民族交融，給中原傳統(tǒng)的禮制帶來(lái)了沖擊。材料二唐代，中原地區(qū)傳統(tǒng)的低矮餐案逐漸被北方游牧地區(qū)更為舒適、便捷的高足桌椅取代，傳統(tǒng)的跪姿習(xí)慣也逐步變成了更舒適的垂足而坐。以文人士大夫?yàn)榇淼男屡d社會(huì)力量，不拘一格，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)禮制，在飲食生活上飲宴成風(fēng)，聚會(huì)成群。統(tǒng)治階級(jí)也推崇并引領(lǐng)宴會(huì)社交之風(fēng)氣，人們漸漸習(xí)慣于圍桌而食，同桌不同器，聚食而分餐。材料三宋代，文人士大夫可以自由結(jié)社、朝堂論爭(zhēng)，也可以歸隱自然、追求自我。各個(gè)階層的接觸機(jī)會(huì)增多，社交活動(dòng)頻繁。臨安等地“買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕”。傳統(tǒng)的分餐制，已不符合飲食者對(duì)美食和氛圍的熱切追求，也不符合經(jīng)營(yíng)者多元經(jīng)營(yíng)特色和人力物力財(cái)力的成本要求。同桌群聚，同盤(pán)而食，各取所需，滿(mǎn)足了官場(chǎng)結(jié)黨、商業(yè)聯(lián)系、親朋聯(lián)誼等各類(lèi)聚會(huì)需求?！幾灾軗P(yáng)《“分餐”與“合餐”的衍變》、陳偉明《分餐傳統(tǒng)為何在唐宋時(shí)期發(fā)生改變》、田芬《唐朝飲食文化中“合食制”流行成因探析》等（1）依據(jù)材料一、二，指出唐代與周代餐飲習(xí)俗的差異，結(jié)合所學(xué)說(shuō)明差異的原因。（2）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，分析宋代餐飲習(xí)俗變化所反映的時(shí)代特征。17.文物事業(yè)材料一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，知識(shí)分子還遵循北宋以來(lái)逐漸形成的金石學(xué)傳統(tǒng)，將“金石”類(lèi)文物作為研究材料，以達(dá)到證經(jīng)補(bǔ)史的目的。“金石”類(lèi)文物包括青銅器、石刻碑碣以及簡(jiǎn)牘、封泥等帶有文字的可移動(dòng)和不可移動(dòng)文物，可供人鑒賞和研究，具有一定的審美和歷史價(jià)值。多為私人收藏，具有較強(qiáng)的私密性。材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初，康有為提出要發(fā)揮文物開(kāi)啟民智的作用，就必須讓民眾與文物近距離接觸，也就是仿效西方創(chuàng)辦博物館，提倡文物公有?？涤袨檫€強(qiáng)調(diào)國(guó)人應(yīng)重視文物搜集，“以考進(jìn)化之據(jù)”，“以證吾國(guó)之文明”。張謇也提出了類(lèi)似主張，并于1905年在江蘇南通建立了中國(guó)人自建的第一個(gè)公共博物館。梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)了地下埋藏物對(duì)研究歷史的重要性。五四運(yùn)動(dòng)后，國(guó)人文物主權(quán)意識(shí)不斷高漲。1927年，瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定在中國(guó)考察時(shí)“擬用飛機(jī)將所得之材料運(yùn)往外國(guó)”，此舉立即遭到學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈反對(duì)。北京學(xué)術(shù)界成立了“中國(guó)學(xué)術(shù)團(tuán)體協(xié)會(huì)”，要求采集物“絕對(duì)不得運(yùn)出國(guó)外”。20世紀(jì)20年代以后，學(xué)術(shù)界進(jìn)行了一系列考古發(fā)掘，推翻了西方學(xué)者“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”的謬論。——摘編自臧志晗《中國(guó)近代文物觀念演變簡(jiǎn)史》、李建《民族覺(jué)醒下近代中國(guó)文物保護(hù)思想的嬗變》等（1）依據(jù)材料一，概括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后金石學(xué)的特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，解讀19世紀(jì)末到20世紀(jì)早期我國(guó)文物事業(yè)的發(fā)展。18.百年征程2021年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史展覽館在北京開(kāi)館。展覽館以“不忘初心、牢記使命”為主題，講述中國(guó)共產(chǎn)黨100年來(lái)為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗歷程。展覽分為四個(gè)部分，各部分主題如下：第一部分建立中國(guó)共產(chǎn)黨，奪取新民主主義革命偉大勝利第二部分成立中華人民共和國(guó)，進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)第三部分實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義第四部分推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程以下為展出的部分展品：依據(jù)材料，從上述展品中為四部分展覽各選擇一件對(duì)應(yīng)的展品（也可以推薦其它展品），并從中任選一件，結(jié)合所學(xué)分析該展品對(duì)體現(xiàn)所屬部分主題的價(jià)值。19.議會(huì)改革材料一18世紀(jì)后期，英國(guó)西北地區(qū)出現(xiàn)了曼徹斯特、伯明翰等新興大工業(yè)城市。然而根據(jù)選舉法，新興城市沒(méi)有議員名額，東南部各郡日漸衰落的農(nóng)村地區(qū)和舊市鎮(zhèn)卻仍有選派議員的權(quán)利。國(guó)內(nèi)要求改革議會(huì)的呼聲漸起。溫和派認(rèn)為現(xiàn)在國(guó)家只保護(hù)土地貴族的權(quán)益，應(yīng)該擴(kuò)大議會(huì)選舉權(quán)，并主張實(shí)行自由貿(mào)易政策，以發(fā)展工商業(yè)。激進(jìn)派提出了實(shí)行普選、秘密投票、排除祿蟲(chóng)、年度選舉等要求。1815年以后，英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)始與民主運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，要求本階級(jí)代表進(jìn)入議會(huì)，為工人階級(jí)爭(zhēng)得政治權(quán)利。對(duì)此，執(zhí)政的托利黨人惠靈頓公爵表示，英國(guó)的議會(huì)制是世界上最完美的制度，羅伯特·皮爾則認(rèn)為擴(kuò)大選舉權(quán)和重新分配選區(qū)，將會(huì)毀壞現(xiàn)有憲法的平衡。輝格黨領(lǐng)袖格雷認(rèn)為明智的讓步能夠保衛(wèi)財(cái)產(chǎn)，墨爾本甚至向女王表明：我不是很支持它，但我認(rèn)為它不可避免。——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》、王銘《1832年英國(guó)議會(huì)選舉制度改革始末述論》等材料二1832年6月，在全國(guó)群情激憤背景下，英國(guó)議會(huì)通過(guò)改革法案：降低選舉資格，城市居民凡年收入在10鎊以上的房戶(hù)主和年租在10鎊以上的房客都有選舉權(quán)；農(nóng)村中的選舉資格為年收入在10鎊以上的土地所有者和年收入在50鎊以上的租地農(nóng)業(yè)家。同時(shí)取消56個(gè)人口不到2000人的“衰敗選區(qū)”，增加了在工業(yè)革命過(guò)程中新興起的大城市如曼徹斯特、伯明翰、利茲的代表名額。——吳于廑、齊世榮主編《世界史》（1）依據(jù)材料一，指出18世紀(jì)后期到19世紀(jì)初針對(duì)英國(guó)議會(huì)改革有哪幾種觀點(diǎn)（2）你怎么看待1832年英國(guó)議會(huì)改革，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行闡釋。20.文明交流材料一絲路的開(kāi)通終于揭開(kāi)了中國(guó)與羅馬關(guān)系史上的第一章。自?shī)W古斯都時(shí)代起，賽里斯（中國(guó)）在羅馬就成了中國(guó)絲綢和與東方開(kāi)展貿(mào)易的象征，盡管這種貿(mào)易往往經(jīng)過(guò)印度或安息的中介。古羅馬史家也特別提到中國(guó)鐵是“質(zhì)量最佳的”，還有中國(guó)的大黃、桂皮等藥物也是羅馬人著力追求的商品。據(jù)普林尼記載，羅馬每年因東方貿(mào)易而流入印度、中國(guó)和阿拉伯的貨幣至少達(dá)一億賽斯特斯，約合十萬(wàn)盎司黃金。雙方的交往一般不對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生反饋，反之中國(guó)特別是西域的重大變化或動(dòng)蕩，則常會(huì)通過(guò)商路傳遞到西亞、歐洲?！幾郧疬M(jìn)《漢代中西交往與社會(huì)開(kāi)放》材料二人類(lèi)文明交流的部分史料區(qū)域時(shí)間史料非洲前13世紀(jì)埃及雕刻中出現(xiàn)赫梯戰(zhàn)車(chē)形象歐洲前5—前1世紀(jì)塞浦路斯、撒丁島和馬賽出現(xiàn)許多用腓尼基字母書(shū)寫(xiě)的碑文亞洲1世紀(jì)《漢書(shū)·地理志》關(guān)于“殷道衰，箕子去朝鮮建國(guó)，教其民以田蠶織作”的記載亞洲646年日本頒布《改新之詔》，全