2024-2025學(xué)年新教材高中政治第二單元認(rèn)識社會(huì)與價(jià)值選擇第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值3價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)課時(shí)作業(yè)含解析部編版必修第四冊

PAGEPAGE6價(jià)值的創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)一、選擇題1．習(xí)近平總書記在中心扶貧開發(fā)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，脫貧致富終究要靠貧困群眾用自己的辛勤勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。這是因?yàn)?A)①人的價(jià)值大小取決于在勞動(dòng)中創(chuàng)建的物質(zhì)財(cái)寶的多少②勞動(dòng)是人的存在方式，是擁有華蜜人生的根本途徑③人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值④勞動(dòng)是創(chuàng)建美妙生活的重要手段A．③④B．①③C．②④D．①②解析：“脫貧致富終究要靠貧困群眾用自己的辛勤勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)”強(qiáng)調(diào)了要重視勞動(dòng)的作用，③④正確指出了其哲學(xué)依據(jù)。①忽視了精神財(cái)寶，錯(cuò)誤。主動(dòng)投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是擁有華蜜人生的根本途徑，②錯(cuò)誤。2．“最美退役軍人”平常說得最多的是“社會(huì)須要我，百姓須要我”。從軍期間，他們保家衛(wèi)國，為國防建設(shè)作貢獻(xiàn)；退役之后，他們接著奮戰(zhàn)在各行業(yè)，為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)?！白蠲劳艘圮娙恕钡难孕懈嬷覀?D)①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要有堅(jiān)決的志向信念②實(shí)力卓越的人更有可能創(chuàng)建出卓越的人生③社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①②B．③④C．②③D．①④解析：“最美退役軍人”無論在哪里，都堅(jiān)信“社會(huì)須要我，百姓須要我”，都能夠?yàn)樯鐣?huì)作出巨大的貢獻(xiàn)，他們的言行告知我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要有堅(jiān)決的志向信念，①說法正確；他們接著奮戰(zhàn)在各行業(yè)，為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)，說明白只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，④說法正確。材料中強(qiáng)調(diào)的是“最美退伍軍人”內(nèi)心中的信念激勵(lì)他們?yōu)樯鐣?huì)作出卓越的貢獻(xiàn)，沒有提到實(shí)力的卓越，也沒有提到社會(huì)供應(yīng)的客觀條件對他們的影響，②③解除。故選D。3．王銳是陸軍某旅的一名班長，他始終胸懷強(qiáng)軍幻想，賡續(xù)傳承紅色基因，瞄準(zhǔn)實(shí)戰(zhàn)勤學(xué)苦練，把強(qiáng)軍夢熔鑄到詳細(xì)崗位上、落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中，多次圓滿完成各項(xiàng)急難險(xiǎn)重任務(wù)，被中共中心宣揚(yáng)部授予“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號。王銳留給廣闊青年的啟示有(D)①堅(jiān)持好用主義原則，少學(xué)理論多干實(shí)事②努力創(chuàng)建新成就，用榮譽(yù)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③要堅(jiān)決志向信念，全面提高個(gè)人素養(yǎng)④堅(jiān)持正確價(jià)值觀，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①②B．②③C．①④D．③④解析：“胸懷強(qiáng)軍幻想”體現(xiàn)了堅(jiān)決志向信念，“勤學(xué)苦練”體現(xiàn)了全面提高個(gè)人素養(yǎng)，③正確?！百s續(xù)傳承紅色基因”體現(xiàn)了堅(jiān)持正確價(jià)值觀，“把強(qiáng)軍夢熔鑄到詳細(xì)崗位上、落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中，多次圓滿完成各項(xiàng)急難險(xiǎn)重任務(wù)”體現(xiàn)了在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，④正確。“少學(xué)理論”的說法錯(cuò)誤，①解除?！坝脴s譽(yù)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”說法不妥，②解除。4．“我每天上百次地提示自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動(dòng)，我必需盡力以同樣的重量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西?！睈垡蛩固沟奶崾靖嬷覀?D)A．人只有依靠別人才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值B．人只要回報(bào)社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)價(jià)值C．報(bào)償和領(lǐng)受相對等才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值D．人在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值解析：題干反映了個(gè)人離不開社會(huì)，社會(huì)發(fā)展須要個(gè)人推動(dòng)，說明要正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在兩者的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，D正確。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)既須要個(gè)人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，也離不開社會(huì)供應(yīng)的條件，A、B錯(cuò)誤。C說法明顯錯(cuò)誤。5．“不奮斗，你的才華如何配得上你的任性；不奮斗，你成長的腳步如何趕上父母老去的速度；不奮斗，世界那么大，你靠什么去看看……每個(gè)人心里都有一片海，自己不揚(yáng)帆，沒人幫你啟航，只有拼出來的勝利，沒有等出來的輝煌！”這段勵(lì)志名言給我們的啟示是(C)①努力奉獻(xiàn)是擁有華蜜人生的根本途徑②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息③要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在砥礪自我中走向勝利④個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)價(jià)值A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④解析：勵(lì)志名言強(qiáng)調(diào)奮斗、拼搏，啟示我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息，在砥礪自我中走向勝利，②③符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是奮斗拼搏，沒有強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，①④不符合題意，解除。故選C。6．漫畫《種樹》，有諷刺，更有贊揚(yáng)。此漫畫贊揚(yáng)的是(D)①時(shí)刻用正確的價(jià)值觀指導(dǎo)自己的想法②始終給自己設(shè)計(jì)科學(xué)先進(jìn)的人生道路③腳踏實(shí)地，在勞動(dòng)中創(chuàng)建社會(huì)價(jià)值④埋頭苦干，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④解析：留意題干的指向性為贊揚(yáng)的方面。漫畫中，一萬個(gè)零不抵一個(gè)一，這說明價(jià)值的創(chuàng)建離不開腳踏實(shí)地和埋頭苦干，由此可知，此漫畫贊揚(yáng)的是腳踏實(shí)地，在勞動(dòng)中創(chuàng)建社會(huì)價(jià)值，埋頭苦干，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，故③④正確；①②不符合題干主旨，解除。故選D。7．在社會(huì)分工更加精細(xì)、更加須要團(tuán)隊(duì)協(xié)作的今日，一個(gè)優(yōu)秀的人才要發(fā)揮作用，必需擅長與他人協(xié)作。人們將此稱為“拉鋸效應(yīng)”?！袄徯?yīng)”給我們的啟示是(B)①要留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要全面提高個(gè)人素養(yǎng)③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不應(yīng)追求人的特性發(fā)展④要正確處理個(gè)人與他人、集體的關(guān)系A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．③④解析：材料中“須要團(tuán)隊(duì)協(xié)作”“與他人協(xié)作”，從辯證法的角度看，體現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，①符合題意。從價(jià)值觀的角度看，啟示我們要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，④符合題意。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不否認(rèn)人的特性發(fā)展，③說法錯(cuò)誤。②與題意無關(guān)。8．“鯤能化羽垂天，摶風(fēng)九萬；龍可振鱗橫海，擊水三千?！敝袊灾餮兄频拇笮退憙蓷w機(jī)——“鯤龍”AG600實(shí)現(xiàn)水上首飛?！蚌H龍”的研制勝利離不開背后那些靜默付出的科研人員和工作人員，他們選擇了奉獻(xiàn)祖國，堅(jiān)守在自己的崗位上，不斷拼搏進(jìn)取直至勝利。材料啟示我們(B)①要有堅(jiān)決的志向信念，在砥礪自我中走向勝利②只要社會(huì)供應(yīng)良好客觀條件，就能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值③要有不服輸?shù)木?，沒有條件也要追求勝利④要愛祖國、愛事業(yè)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建人生價(jià)值A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．②④解析：社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值還須要主觀條件，須要立足社會(huì)實(shí)踐等，②錯(cuò)誤；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)會(huì)受到客觀條件的制約，“沒有條件也要追求勝利”的說法錯(cuò)誤，③錯(cuò)誤。①④說法正確，符合題意。故選B。9．2019年7月1日，習(xí)總書記對黃文秀先進(jìn)事跡作出重要指示，強(qiáng)調(diào)黃文秀探討生畢業(yè)以后，放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美妙青春詮釋了中國共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時(shí)代的青春之歌。這表明(C)①處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②在我國，個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展是一樣的③要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就必需具有堅(jiān)韌拼搏的精神④社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A．①②B．②④C．①③D．③④解析：材料反映了黃文秀放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，體現(xiàn)了她正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，具有堅(jiān)韌拼搏的精神，①③符合題意。在我國，個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，但并非完全一樣，②說法錯(cuò)誤。材料未涉及社會(huì)供應(yīng)的客觀條件，④與題意不符。故選C。10．20世紀(jì)90年頭，南仁東舍棄國外高薪毅然回國。20多年來，他帶領(lǐng)老中青三代科技工作者克服一個(gè)個(gè)常人不可思議的困難，使我國在科學(xué)前沿實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)性突破，為我國建立了世界最大口徑射電望遠(yuǎn)鏡，成為中國“天眼之父”。這給我們的啟示是(D)①要把社會(huì)供應(yīng)的客觀條件作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②要以正確價(jià)值觀為指導(dǎo)直面不同價(jià)值觀的沖突③要自覺站在最廣闊人民的立場上進(jìn)行價(jià)值選擇④要在艱苦不懈的奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①②B．②③C．①④D．③④解析：材料中講到的是南仁東在國家條件困難的狀況下作出的突破，并不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)條件是其人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提，①不合題意；材料中提到南仁東毅然回國，并沒有出現(xiàn)價(jià)值觀的沖突，②不合題意。南仁東毅然回國為我國的科學(xué)事業(yè)作貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了他自覺站在最廣闊人民的立場上進(jìn)行價(jià)值選擇，③符合題意。他克服常人不可思議的困難，體現(xiàn)了他在艱苦不懈的奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，④符合題意。故選D。11．獨(dú)守孤島32年的王繼才、優(yōu)秀黨務(wù)工作者黃群、為了愛護(hù)國家重點(diǎn)海上試驗(yàn)平臺把生命獻(xiàn)給大海的姜開斌等同志受到中心的表彰。他們的先進(jìn)事跡說明(B)①價(jià)值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于志向信念奉獻(xiàn)精神③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)完全取決于個(gè)人的素養(yǎng)④在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④解析：人生價(jià)值包括個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對個(gè)人的承認(rèn)與滿足(自我價(jià)值)，而人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)。他們的先進(jìn)事跡說明價(jià)值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值，在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，①④符合題意；志向信念奉獻(xiàn)精神、個(gè)人的素養(yǎng)有利于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，但不起確定作用，解除②③。故本題選B。12．全國“人民滿足的公務(wù)員”和“人民滿足的公務(wù)員集體”稱號是公務(wù)員嘉獎(jiǎng)的最高榮譽(yù)。他們有的長期奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)和科技創(chuàng)新第一線，有的在急難險(xiǎn)重任務(wù)中創(chuàng)建了卓著功勛，有的撲下身子解決了一個(gè)又一個(gè)群眾關(guān)切的熱難點(diǎn)問題，有的用汗水乃至生命靜默維護(hù)著人民的安家立業(yè)。他們的事跡體現(xiàn)了(D)①客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②一切工作都應(yīng)從科學(xué)的價(jià)值觀動(dòng)身③要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)A．①②B．①③C．②④D．③④解析：材料強(qiáng)調(diào)這些優(yōu)秀公務(wù)員的奮斗、奉獻(xiàn)，沒有強(qiáng)調(diào)外在的客觀條件，①不選。要堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，②錯(cuò)誤。這些公務(wù)員為人民服務(wù)，解決人民的困難，體現(xiàn)了在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，③入選。全國“人民滿足的公務(wù)員”和“人民滿足的公務(wù)員集體”，他們的事跡體現(xiàn)了人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，④說法正確且符合題意。故本題選D。二、非選擇題13．閱讀材料，完成要求。家風(fēng)，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的絢麗文化孕育著很多優(yōu)良的傳統(tǒng)。家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。通過家庭的帶動(dòng)，能夠影響周邊的家庭，從而影響整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)。要?jiǎng)訂T社會(huì)各界廣泛參加家庭文明建設(shè)，推動(dòng)形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的有關(guān)學(xué)問，說明為什么中國家庭重視良好家風(fēng)的傳承。答案：①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。重視良好家風(fēng)的傳承有利于樹立正確價(jià)值觀。②價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。重視良好家風(fēng)的傳承有利于形成正確的價(jià)值推斷，作出正確的價(jià)值選擇。③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一。良好家風(fēng)的傳承，有利于提高人的思想道德素養(yǎng)，以家風(fēng)帶動(dòng)世風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。④弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。良好家風(fēng)傳承有利于樹立正確的奉獻(xiàn)社會(huì)觀念，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。解析：本題考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的有關(guān)學(xué)問，屬于緣由類主觀解析試題。解答本題可以從價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值推斷與價(jià)值選擇、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主客觀條件等角度進(jìn)行分析。14．閱讀材料，完成要求。一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族宏大復(fù)興須要以中華文化發(fā)展旺盛為條件。漢景帝之子劉德特別喜好儒學(xué)，但當(dāng)時(shí)儒學(xué)還未成為正統(tǒng)，經(jīng)過秦末的斗爭，典籍留存很少，讀書人也是鳳毛麟角，想復(fù)原儒學(xué)談何簡單？劉德應(yīng)時(shí)而起，將其畢生精力投入對中國文化古籍的收集與整理之中。為了收集書籍，他不畏勞苦，身體力行，蹤跡遍布洛陽、山東、河北等地，從民間所得之書有《詩》《左傳》《周官》《禮記》等，多達(dá)幾十種。他親自參加了古籍的整理工作，重用名儒，廣招學(xué)士，對所得之書進(jìn)行探討、整理。劉德整理古籍的看法極為嚴(yán)謹(jǐn)，對殘缺不全、字異文非和不同版本的古籍，必組織群儒進(jìn)行研討辨析、勘誤訂正、細(xì)心校對后，才整理成冊。經(jīng)過艱苦的?？惫ぷ鳎瑒⒌抡沓鲋T如《詩》《書》等大批正本古籍，對后來西漢治國理政主導(dǎo)思想的確立產(chǎn)生重大影響。結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值的創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)”的學(xué)問，說明劉德收集整理古籍對我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示。答案：①劉德親自參加收集整理古籍，啟示我們要弘