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PAGEPAGE5哲學的基本問題時間:45分鐘分值:60分eq\a\vs4\al(一、選擇題每小題2分,共28分)1.思維和存在的關系問題是(A)A.全部哲學的基本問題B.舊哲學的基本問題C.唯心主義哲學的基本問題D.唯物主義哲學的基本問題解析:恩格斯說,全部哲學,特殊是近代哲學的重大的基本問題,是思維和存在的關系問題。這個問題是貫穿于哲學發(fā)展始終的基本問題。對這一問題的不同回答確定著各種哲學的基本性質和方向。2.思維和存在有沒有同一性的問題是指(C)A.思維和存在誰是第一性的問題B.思維和存在誰確定誰的問題C.思維能否相識現(xiàn)實世界的問題D.思維是否等同存在的問題解析:A、B兩項屬于哲學基本問題第一方面內容,D項不是哲學基本問題所探討的內容。3.中國古代哲學家主要探討天與人、名與利、形與神、知與行、心與物、理與氣等關系問題,這些問題集中體現(xiàn)了(D)A.自然和社會的關系問題B.個人與社會的關系問題C.唯物主義與唯心主義的關系問題D.物質和意識的關系問題解析:A、B、C三項都不是題干所指。4.思維和存在的關系問題貫穿于哲學發(fā)展的始終,對這一問題的不同回答,確定著(B)①各種哲學的基本性質②哲學發(fā)展的方向③哲學的產(chǎn)生④對其他哲學問題的回答A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①③④解析:哲學要從總體上探討人與世界的關系,就必需首先弄清晰思維和存在的關系問題,并對此作出必要的回答,因此①②④均符合這一要求,也符合題干要求;③答非所問,不選。故本題正確答案為B項。5.哲學自產(chǎn)生以來就存在唯物主義和唯心主義的斗爭,劃分唯物主義和唯心主義的標準是(C)A.依據(jù)對哲學基本問題的不同回答B(yǎng).依據(jù)對思維和存在關系問題的不同回答C.依據(jù)對思維和存在何者為第一性問題的不同回答D.依據(jù)對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答解析:A、B兩項盡管表述方法不同,但其意思是相同的,由于其自身包含了兩層意思,故不能成為劃分唯物主義與唯心主義的標準,其中第一個內容即C項的說法是其標準,D項是劃分可知論與不行知論的標準。6.否認思維和存在具有同一性的哲學是(C)A.唯心主義 B.閱歷主義C.不行知論 D.“二元論”解析:本題是對哲學基本問題其次方面的考查。不行知論認為世界是不行知的,即思維與存在不具有同一性。明顯,唯心主義、閱歷主義和“二元論”都有承認世界可知性的例子,故A、B、D三項都解除。做此題關鍵要細致理解哲學基本問題其次方面是劃分哲學可知論與不行知論的標準和依據(jù)。要結合題干與選項來選擇,否則就不能精確把握考點。7.“人的相識不能超出感覺的范圍,至于感覺之外的客觀事物是否存在,那是無法知道的。”這句話屬于(C)A.唯物主義 B.唯心主義C.不行知論 D.可知論解析:本題考查哲學基本問題的其次方面內容。材料的意思是說思維和存在沒有同一性,即思維不能正確相識存在,屬于不行知論,C正確。8.下列表述,符合馬克思主義哲學對哲學基本問題第一個方面回答的是(A)A.天地合,萬物生 B.物我一體,心物一體C.信則有,不信則無 D.盡人事,聽天命解析:哲學的基本問題是思維和存在的關系問題,即意識和物質的關系問題,它包括兩方面的內容:思維和存在何者為本原的問題,對這個問題的回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準;思維和存在有沒有同一性的問題,即思維是否正確相識存在的問題?!榜R克思主義哲學”對思維和存在何者為本原的回答是存在確定思維,屬于唯物主義觀點。A屬于唯物主義觀點,B、C、D三項屬于唯心主義觀點,故A符合題目要求。9.世界的本原問題始終是人類探究的問題。在我國古代,有的思想家認為世界是由金、木、水、火、土構成的,有的認為是由氣構成的;但也有人認為“心外無物”,萬事萬物都是由人的意念自生的。上述觀點說明(A)A.物質和意識的關系問題是全部哲學家都要首先面對的問題B.世界的本原是物質C.古代樸實唯物主義哲學有其合理性D.唯心主義哲學在哲學發(fā)展史上也有主動的意義解析:材料中的兩類不同的哲學觀點,是對世界本原的不同回答,說明白物質和意識的關系問題作為哲學的基本問題,是每位哲學家都無法回避的,故應選A。B、C、D三項和題意無關,不選。10.我們在實際工作中,都會面對處理工作安排與工作實際的關系,這在哲學上就是處理(B)A.唯物主義和唯心主義的關系B.思維和存在的關系C.個人與社會的關系D.個人與他人的關系解析:本題考查思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的依據(jù),思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐中首先遇到和必需解決的問題,故只有B符合題意。11.下列關于哲學的基本問題與我們生活關系的說法,正確的是(A)①在實際生活中,人們都會面對思維和存在的關系問題②思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題③思維和存在的關系問題貫穿于哲學發(fā)展的始終④處理好思維和存在的關系問題就可以解決我們生活中的一切問題A.①② B.①③C.②③ D.②④解析:本題主要考查對哲學基本問題與我們生活關系的理解。觀點④肯定化,應舍棄。觀點③沒有涉及我們的生活問題,也應舍棄。觀點①②在教材中都能找到答案。正確答案為A項。12.孟子和王夫之都是我國古代聞名的思想家。孟子提出“萬物皆備于我”;王夫之提出“氣者,理之依也”。這兩種思想的共同點是(C)A.都承認客觀事物及整個世界依靠于人的主觀精神B.都承認思維是世界的主宰和本原,思維確定存在C.都探究和回答了思維和存在何者為本原的問題D.都探究和回答了思維和存在是否有同一性的問題解析:“萬物皆備于我”強調了思維確定存在;“氣者,理之依也”強調了存在確定思維。二者都探究和回答了思維和存在何者為本原的問題,C項正確。其余各項與題意不符。13.莊子夢見蝴蝶,醒來后提出了一個聞名的問題:“原委是莊子夢見自己變成了蝴蝶呢,還是現(xiàn)在蝴蝶夢見自己變成了莊子?”莊子的問題(D)①否認了相識世界的可能性②認為思維與存在有同一性③屬于不行知論的哲學范疇④承認思維和存在可以轉化A.①② B.②④C.①④ D.①③解析:根據(jù)莊子的觀點,既然我們在夢中會把不存在的東西感覺為存在,這就證明我們夢中的感覺很牢靠,那么,我們在醒時所感覺到的,以及我們四周世界的存在很可能是一個錯覺,一種像夢一樣的假象??梢?,莊子的觀點是一種不行知論,①③正確。②與題意不符。④表述錯誤。14.漫畫《鬼城》給我們的哲學警示是,想問題、辦事情必需(A)①正確處理思維與存在的關系問題②正確處理物質與意識的關系問題③相識到思維與存在具有同一性④相識到世界觀確定方法論A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:漫畫《鬼城》反映了脫離實際、拍腦袋決策造成樓房大量空置的現(xiàn)象,①②是其應有的啟示。③④與題意不符。eq\a\vs4\al(二、非選擇題共32分)15.(16分)閱讀材料,回答問題。材料一:唐朝時佛教盛行,有一次,廣州某寺方丈講授佛教經(jīng)學,和尚們都在寺中端坐,全神貫注聽講。突然,一陣風把佛前的幡吹得左右搖擺。兩個和尚就小聲爭論起來,一個和尚說:“那幡在動呢!”另一個卻說:“不對,那不是幡動,而是風動?。 迸赃呉幻谢勰艿暮蜕行钠綒夂偷卣f道:“不是幡動,也不是風動,分明是你們的心在動呀!”材料二:德國哲學家尼采從不信上帝,他曾冒天下大不韙這樣寫道:“你聽過狂人的故事嗎?他白天打著燈籠,滿世界地找尋上帝,上帝怕是像小孩子一樣迷路了吧?上帝怕是躲藏起來了吧?上帝怕是膽怯 我們吧?上帝怕是遠航了吧?上帝怕是搬家到別處去了吧?而狂人卻滿臉肅穆正經(jīng):你們知道上帝在哪里嗎?我告知你們吧,上帝死了!是我們殺了他。”(1)材料一和材料二實質上都是在探究一個什么問題?(2)材料一和材料二反映出的哲學思想對上述問題的相識有什么不同?(3)兩則材料所反映的哲學思想分別屬于什么哲學范疇?答案:(1)探究哲學的基本問題:思維和存在的關系問題。(2)材料一認為思維是世界的本原;材料二認為存在確定思維,世界的本原是物質,世界上根本不存在上帝和鬼神。(3)前者屬于唯心主義,后者屬于唯物主義。16.(16分)中國古代哲學思想很豐富,其中明代就有兩位出名的哲學家。明代后期的王夫之把我國古代唯物主義哲學推向了高峰,他說:“氣者,理之依也?!睔馐歉淖內招碌奈镔|實體,“理”不能脫離“氣”而存在,批判了“理生氣”的唯心主義觀點。而明代的王守仁是個典型的唯心主義者。一次他同摯友到郊外春游時說:“你未看此花時,此花與你同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外?!蓖跏厝实恼務摷械揭稽c就是主見“心外無物”。(1)唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞什么問題而形成的?它包括哪兩個方面的內容?(2)結合上題結論,簡要說明題中“問題”成為哲學基本問題的理由。答案:(1)唯物主義和唯心主義的分歧,是圍繞物質和意識或者思維和存在的關系這一哲學基本問
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