肥東桑氏硯穿堂

法行平準(zhǔn)，賦著扶?！蕱|桑氏硯穿堂桑姓歷史悠久，名人輩出，是一個(gè)具有歷史影響力的古老姓氏，現(xiàn)人口列全國253位。桑姓源于神農(nóng)氏之妻聽訞（yao），聽訞乃桑水氏部落之女，與神農(nóng)氏共同治理部落，掌管諸族，幫助神農(nóng)氏開市日易，即開創(chuàng)“日中而市，日落閑市”的古代商易模式，發(fā)明了尺、秤、斗的商業(yè)度量衡。史籍《姓氏考略》記載：神農(nóng)娶承桑氏，亦作桑水氏，其后有桑姓。又有史籍《萬姓族譜》等記述，桑氏得姓始祖是少昊，少昊黃帝長(zhǎng)子，己姓窮桑氏，東夷部落聯(lián)盟首領(lǐng)，治所在窮桑，即今山東日照。傳說：少昊“邑子窮桑，日五色互照窮?！薄Ｉ訇辉诟F桑即位窮桑首領(lǐng)時(shí)，有鳳鳥飛來，大，于是改玄鳥（燕子）為鳳鳥作族神，所領(lǐng)24個(gè)氏族皆以鳳鳥為圖騰，從而形成以鳳文化為核心的精神的氏族部落社會(huì)。桑氏得姓還有：秦穆公時(shí)的大夫公孫枝，字子桑，子孫以子桑為姓，世代相傳，史稱桑氏正宗。桑氏有名聯(lián)：“法行平準(zhǔn)，賦著扶桑”。上聯(lián)典出西漢武帝時(shí)的名臣桑弘羊，洛陽人，官至治粟都尉，領(lǐng)大司農(nóng)，制定并推行鹽鐵官營專賣，設(shè)平準(zhǔn)、均輸機(jī)構(gòu)，是古代國有經(jīng)濟(jì)的首倡者。下聯(lián)典出五代時(shí)期洛陽人桑維翰，撰有《日出扶桑賦》，立志“磨穿鐵硯”，后晉時(shí)，官至集賢殿大學(xué)士、樞密院使。桑弘羊、桑維翰皆是洛陽人，系漢代河南郡，故穿硯堂族人以河南郡為郡望。河南郡，秦朝是三十六郡之一的三川郡，西漢高宗二年（公元前205年）改為河南郡，治所在雒陽（今河南洛陽），轄22縣，大致相當(dāng)于河南孟津、堰師、鞏義、滎陽、溧陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市，至明清兩朝均為河南府。肥東桑氏，堂號(hào)穿硯堂。明洪武九年（1376年）本宗始祖由江南句容遷居合肥東鄉(xiāng)石塘鎮(zhèn)北,歷經(jīng)六百余年,世代勒苦耕耘,開枝散葉,現(xiàn)有族人5000有余。本氏宗祠創(chuàng)建于清朝乾隆八年(1744年),毀于1972年(文革期間),2017年原地重建,至2018年年底落成。重建后的桑氏宗祠，徽派風(fēng)格,美觀大方,坐落于石塘鎮(zhèn)北一公里的大桑二組東側(cè),石塘河西側(cè),環(huán)境優(yōu)美，占地面積3.5畝。建筑面積280平方。宗祠建在“荷葉地”上,為二進(jìn)五開間規(guī)制,坐北朝南。祠覺前門有兩座高大威猛的石獅,外墻磚雕、內(nèi)有彩繪。祠堂正門十米處建有徽派照壁,南照壁刻有桑氏宗祠重建記述,北照壁上刻有桑氏家族的族規(guī)族訓(xùn)。祠堂東面建有涼亭和活動(dòng)場(chǎng)所。園林規(guī)整,綠樹成蔭。宗族祭祖、敬老、獎(jiǎng)學(xué)的活動(dòng)，已是紅紅火火。桑氏穿硯堂出自“鐵觀磨穿“的典故?！缎挛宕贰肪?9記載典故的主人桑維翰(898年-947年)，字國僑,河南洛陽人,自幼聰穎,擅長(zhǎng)詞賦，但是天生相貌丑陋,身短面長(zhǎng),曾臨鏡自嘆:“堂堂七尺之身,怎么比不上一尺之面！”成年時(shí)參加后唐科舉考試,考官愚昧的認(rèn)為“?！迸c“喪“同音,感到厭惡,于是桑維翰落榜,有人勸他不必參加進(jìn)士科考試，另尋其他途徑入仕。桑維翰立志科考入仕，作《日出扶桑賦》以明百折不撓志向,賦中有豪邁名句“出扶桑而吞字宙,升若木而照蓬萊”。同時(shí)鑄就一方鐵硯,對(duì)人們說道:要是這方鐵觀磨壞了，我就改走其他門路做官!從此閉門苦讀深造，最終以錦繡文章和孜孜不倦精神折服考官，后唐莊宗同光三年（925年）考取進(jìn)士。官至翰林學(xué)士、禮部侍郎、權(quán)知樞密使事,授中書侍郎同平章事兼樞密使。明朝唐寅有《桑維翰鐵研圖》詩：書生豪氣壓千軍,日出扶桑一卷文。鐵研未穿時(shí)世改,功名回首信浮云。桑維輸從一介卑微之士做成了兩朝宰輔,成就后唐王朝,史稱“馬臉宰相”。桑維翰不僅是桑氏以堂號(hào)“穿硯”推崇的家族名人,而且是中華民族歷史上以超然才智和驚人毅力走出一條不凡人生道路的文人典范。“鐵硯磨穿”典故,展示桑維翰勵(lì)志與奮斗精神,告訴人們美丑并不能決定一個(gè)人的成就，更重要的是內(nèi)在的品質(zhì)和毅力。《桑氏宗譜》相傳十世（550年）未修正式成書的宗譜，只修了布譜。始修與1927年，1