2025屆新高考?xì)v史熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)古代世界的文明與社會(huì)治理

2025屆新高考?xì)v史熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)

古代世界的文明與社會(huì)治理體系構(gòu)建提綱挈領(lǐng)·夯基固本[時(shí)空定位][總體特征]隨著原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展與傳播,人類文明逐漸產(chǎn)生。世界上形成了古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代中國(guó)和古代希臘等最早的地區(qū)文明。這些文明基本獨(dú)立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征。古代文明各自的擴(kuò)展,使不同文明區(qū)相互連接起來,這是大帝國(guó)興起的重要條件。伴隨著暴力沖突或和平交流,文明在交流中不斷發(fā)展。在漫長(zhǎng)的中世紀(jì)中,西歐社會(huì)逐漸出現(xiàn)了許多新的變化,為走向近代打下了基礎(chǔ)。亞洲、非洲、美洲文明也都譜寫了各自燦爛的一頁?？枷蛲黄瓶v橫捭闔·提升能力考向一世界上古的國(guó)家、制度與社會(huì)治理(五年3考)知識(shí)整合一、亞洲和北非文明1.古巴比倫文明(1)自然環(huán)境:兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨,但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。(2)興起過程①公元前3500年左右,兩河流域產(chǎn)生了最初的文明。②約公元前2900年,蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國(guó)家。③約公元前18世紀(jì),古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域。(3)文明成果①政治文明:古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比建立了君主專制制度,國(guó)王是國(guó)家最高統(tǒng)治者,下有各類官員管理政務(wù)和軍事,原來的城市大多失去獨(dú)立地位,成為必須服從國(guó)王命令、向?qū)m廷納貢的地方行政單位。②法律制度:《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典,涉及古巴比倫王國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個(gè)方面。它宣揚(yáng)君權(quán)神授,維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。2.古埃及文明(1)自然環(huán)境:東北非的埃及地處干旱地區(qū),但尼羅河的定期泛濫,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。(2)興起過程:公元前3500年左右,埃及文明興起。公元前3100年左右,埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。(3)政治文明:建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。法老掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下,設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。3.古印度文明(1)興起過程①公元前3千紀(jì),古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上。②隨著鐵器時(shí)代的來臨,生產(chǎn)工具的進(jìn)步,雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開發(fā),成為印度歷史的中心舞臺(tái)。③到公元前6世紀(jì),恒河流域形成一系列國(guó)家。(2)種姓制度①形成:在國(guó)家形成過程中,印度出現(xiàn)貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度。②內(nèi)容:婆羅門主掌宗教祭祀;剎帝利主要由以國(guó)王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成,負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國(guó)家;吠舍的大多數(shù)是普通勞動(dòng)者,少部分是富有的商人;首陀羅地位最低,需要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。婆羅門教的說教,為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)。后來,在四個(gè)種姓之外,還出現(xiàn)了“賤民”。他們處在社會(huì)的最底層,被認(rèn)為是“不可接觸者”。③影響:這種發(fā)端于古代的制度延續(xù)下來,對(duì)印度社會(huì)和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。4.波斯帝國(guó)(1)時(shí)間:公元前6世紀(jì)至公元前4世紀(jì)晚期。(2)疆域擴(kuò)展:征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū),建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。(3)鞏固措施①繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度。②國(guó)王是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰,他的權(quán)力被認(rèn)為來自神。③地方實(shí)行行省制,行省總督和軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督和制約。④建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)。(4)結(jié)果:公元前4世紀(jì)晚期,波斯帝國(guó)被馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍所滅。二、歐洲文明1.古希臘文明(1)自然環(huán)境:中心區(qū)域是巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼,多山少平原,陸上交通不便,不利于地區(qū)性大國(guó)的興起。(2)興起①公元前2千紀(jì):誕生克里特文明和邁錫尼文明。②公元前8—前6世紀(jì):城邦逐漸發(fā)展起來。它們數(shù)量眾多,典型特征是小國(guó)寡民,公民直接參與國(guó)家管理。斯巴達(dá)和雅典是其中最為著名的兩個(gè)城邦。(3)基層治理:依靠村社進(jìn)行,村社實(shí)行自治;全體成年男性出席的村社大會(huì)是村社最高權(quán)力機(jī)關(guān),處理與村社有關(guān)的事務(wù)。(4)雅典城邦的政治制度①特點(diǎn):多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。②公民大會(huì):由全體成年男性公民(婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外)組成,是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān),決定國(guó)家法律和政策。③議事會(huì):議員從公民中抽簽產(chǎn)生,主要負(fù)責(zé)為公民大會(huì)準(zhǔn)備決議草案,并參與國(guó)家日常管理。④官員:大部分由抽簽產(chǎn)生,大多一年一任,在任時(shí)需接受監(jiān)督,隨時(shí)可以被罷免和審判。⑤公民法庭:是主要司法機(jī)關(guān),公民審判員全體達(dá)6000人之眾,組成規(guī)模不等的法庭審理大小案件。(5)斯巴達(dá)城邦的政治制度①特點(diǎn):少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表。②公民大會(huì):名義上是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。③國(guó)王:王位世襲,國(guó)王壟斷了軍事統(tǒng)帥權(quán)。④長(zhǎng)老會(huì):議員終身任職。⑤監(jiān)察官:擁有主持公民大會(huì)、審判國(guó)王等重要權(quán)力。2.亞歷山大帝國(guó)(1)疆域擴(kuò)展:滅亡波斯后建立起地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)。(2)鞏固措施①國(guó)王:宣布君權(quán)神授,將政治、軍事等大權(quán)集于一身。②地方:實(shí)行行省制,任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)。③文化:推廣希臘文化。3.羅馬共和國(guó)(1)疆域:征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū),其中包括亞歷山大帝國(guó)解體后形成的一些國(guó)家。(2)政治制度:貴族寡頭政治①執(zhí)政官:兩人,一年一任,由全體公民選舉產(chǎn)生;主要職責(zé)是擔(dān)任軍事統(tǒng)帥,主持公民大會(huì)和元老院,并執(zhí)行相關(guān)決議。②元老院:由卸任高級(jí)官員組成,終身任職,負(fù)責(zé)向官員提出建議,協(xié)調(diào)他們的行動(dòng)。③公民大會(huì):有權(quán)立法、宣戰(zhàn)、媾和與審判,是羅馬國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。④局限性:公民大會(huì)的召開和表決都受到高級(jí)官員和元老院的限制;所有官職均無薪金,窮人實(shí)際上無法出任。(3)法律:《十二銅表法》①背景:為了緩和平民和貴族的矛盾。②頒布:公元前450年左右。③地位:是古羅馬第一部成文法。④內(nèi)容:包括債務(wù)法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個(gè)方面,以維護(hù)貴族和富人的財(cái)產(chǎn)利益為核心。⑤評(píng)價(jià):明文公示,按律量刑,限制了貴族濫用權(quán)力,規(guī)范了社會(huì)契約行為,也在一定程度上保障了平民利益,成為后來陸續(xù)頒布的一系列公民法的基礎(chǔ);羅馬法體系適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要,對(duì)后世歐洲國(guó)家的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。4.羅馬帝國(guó)(1)建立:公元前1世紀(jì)末,屋大維建立元首制,形成君主政治。(2)政治制度:皇帝(元首)掌控羅馬國(guó)家的權(quán)力,既是最高立法者,又是最高法官。軍隊(duì)聽命于皇帝,是實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治的重要工具。(3)結(jié)果:4世紀(jì)末,帝國(guó)分裂為東、西兩部分;5世紀(jì)后期,西羅馬帝國(guó)滅亡。三、非洲文明阿克蘇姆王國(guó):公元前后,在今埃塞俄比亞地區(qū)興起了阿克蘇姆王國(guó)。4世紀(jì),進(jìn)入鼎盛時(shí)期,一度成為地區(qū)強(qiáng)國(guó)?？键c(diǎn)整合[考查視角一]亞洲與北非文明典例1:(2023·浙江6月選考,17)下為古代世界兩個(gè)帝國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域示意圖(陰影部分)。與下列兩圖所示疆域?qū)?yīng)的帝國(guó)是(

)A.波斯帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)B.波斯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)C.亞歷山大帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)D.亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)A圖1圖2解析:A根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,波斯帝國(guó)興起于伊朗高原,征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū),與圖1相符,拜占庭帝國(guó)由羅馬帝國(guó)分裂后的東羅馬帝國(guó)發(fā)展而來,查士丁尼在位時(shí),拜占庭一度擴(kuò)張,先后占領(lǐng)北非和意大利等地,與圖2相符,A項(xiàng)正確;羅馬帝國(guó)曾把整個(gè)地中海變?yōu)榱_馬的內(nèi)海,圖2不符合羅馬帝國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域,亞歷山大帝國(guó)包括希臘半島、小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域、印度河流域的一部分,圖1不符合亞歷山大帝國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域,排除B、C、D三項(xiàng)。[考查視角二]歐洲文明典例2:(2024·浙江溫州月考)公元前340年,雅典發(fā)生了一起引人注目的案件,一位下層女子因被指控褻瀆神而面臨死刑判決。然而,在辯護(hù)人的巧妙辯護(hù)中,他以動(dòng)情的言辭將被告比作古希臘美麗女神阿芙洛狄忒的弟子,這一比喻深深觸動(dòng)了陪審團(tuán)的心弦。最終,陪審法庭通過投票判決該女子無罪。這一案件最能反映出古代雅典(

)A.民主原則的靈活性 B.法律制度的嚴(yán)苛性C.宗教崇拜的普遍性 D.司法審判的公正性A解析:A此案中,陪審團(tuán)能夠聽取辯護(hù)人的言辭并據(jù)此改變判決,顯示了雅典民主制度中司法審判具有一定的靈活性和人性化考慮,不完全拘泥于法律條文。這與辯護(hù)人的成功辯護(hù)和陪審團(tuán)的最終判決相吻合,故選A項(xiàng)。雖然案件最初按照法律應(yīng)判處死刑,但陪審團(tuán)的最終判決并未體現(xiàn)法律制度的嚴(yán)苛性,反而展示了法律執(zhí)行中的靈活與變通,排除B項(xiàng)。雖然案件涉及褻瀆神,但辯護(hù)人的比喻主要是為了打動(dòng)陪審團(tuán),而非直接反映宗教崇拜的普遍性,排除C項(xiàng)。雖然陪審法庭的判決可能被視為公正的,但此案更多地反映了民主制度的靈活性和陪審團(tuán)受情感影響的可能性,而非司法審判的公正性,排除D項(xiàng)。[考情分析]規(guī)律總結(jié)(1)考試題型:選擇題(2)必備知識(shí):古文明的政治、古代世界帝國(guó)的疆域等(3)關(guān)鍵能力:歷史歸納與整理能力(4)核心素養(yǎng):從古代帝國(guó)的疆域示意圖切入,考查學(xué)生對(duì)帝國(guó)的識(shí)別能力,關(guān)注了時(shí)空觀念;從雅典的案件切入,考查古代雅典民主制度的特點(diǎn),關(guān)注了歷史解釋素養(yǎng)命題預(yù)測(cè)古埃及文明的特點(diǎn);波斯帝國(guó)的王權(quán);古羅馬的法律與社會(huì)遷移應(yīng)用1.(2024·江西卷,11)尼羅河水退落后,古埃及人重新丈量土地、劃定地界,計(jì)算出土地面積。他們用象形文字符號(hào)表示數(shù)字,以圖形提供實(shí)際的解決辦法。據(jù)此可知,古埃及人(

)A.擅長(zhǎng)推理證明 B.偏好簡(jiǎn)明符號(hào)C.推崇理性思維 D.崇尚實(shí)用精神D解析:D

材料講述了古埃及人運(yùn)用象形文字符號(hào)、圖形解決土地丈量、地界劃定及土地面積計(jì)算等實(shí)際問題,體現(xiàn)了古埃及人崇尚實(shí)用精神,故選D項(xiàng);材料未反映古埃及人擅長(zhǎng)推理證明,排除A項(xiàng);簡(jiǎn)明符號(hào)的運(yùn)用只是古埃及人解決實(shí)際問題的方式、手段,并非其偏好,排除B項(xiàng);推崇理性思維主要體現(xiàn)在古希臘人文主義思想及近代西方啟蒙運(yùn)動(dòng)中,材料并沒有體現(xiàn)理性思維,排除C項(xiàng)。2.下圖為大流士一世下令在埃及制作的“大流士大帝”雕像部分信息解讀。這些信息(

)A.宣揚(yáng)了“君權(quán)神授”統(tǒng)治理念B.彰顯了波斯帝國(guó)王權(quán)的強(qiáng)大C.反映了文明交流途徑的多樣化D.印證了希臘文化中心的東移B解析:B大流士一世是波斯帝國(guó)的國(guó)王,他在埃及制作的雕像基座左右兩側(cè)各有12個(gè)臣服國(guó)家的名稱,據(jù)此可知主要目的是彰顯波斯帝國(guó)王權(quán)的強(qiáng)大,展示其統(tǒng)治的威嚴(yán)和權(quán)力,故選B項(xiàng);材料未涉及君主權(quán)力源于上天賦予的思想,排除A項(xiàng);材料未涉及文明交流的途徑,排除C項(xiàng);材料反映的是波斯與埃及的關(guān)系,未涉及希臘文化中心的東移,排除D項(xiàng)。3.(2024·浙江杭州月考)羅馬《十二銅表法》頒布之前,作為女方結(jié)婚而附帶的嫁妝,視為妻子對(duì)丈夫家的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予,即使在婚姻關(guān)系解除后,該財(cái)產(chǎn)也無權(quán)要求返還。后來情況發(fā)生變化,約定返還制應(yīng)運(yùn)而生,即男女雙方在婚姻締結(jié)之時(shí)就約定,如果雙方離婚,男方應(yīng)當(dāng)返還女方的所有嫁資。這一變化(

)A.反映了婦女的社會(huì)地位得到提高B.源于羅馬統(tǒng)治疆域的不斷擴(kuò)大C.體現(xiàn)了法律面前男女平等的原則D.彰顯了羅馬民主制度日益完善A解析:A婦女從無權(quán)要求返還嫁妝到男方應(yīng)當(dāng)返還女方的所有嫁資,體現(xiàn)對(duì)婦女權(quán)益的保護(hù),反映婦女的社會(huì)地位得到提高,故選A項(xiàng);疆域擴(kuò)大與女方嫁妝無直接關(guān)聯(lián),排除B項(xiàng);古代羅馬男子的地位明顯高于女性,男女平等尚不能真正實(shí)現(xiàn),排除C項(xiàng);《十二銅表法》頒布之前王政時(shí)代、共和時(shí)代的羅馬實(shí)行君主制、貴族共和制,而非民主制度,排除D項(xiàng)?？枷蚨澜缰泄诺膰?guó)家、制度與社會(huì)治理(五年2考)知識(shí)整合一、中世紀(jì)的西歐1.封建社會(huì)的建立(1)產(chǎn)生:在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)的基礎(chǔ)之上,西歐封建社會(huì)產(chǎn)生了。①西羅馬帝國(guó)滅亡前后,日耳曼人在西歐建立許多王國(guó),君主把征服的地區(qū)分封給兒子和隨從,形成封建制度。②法蘭克王國(guó)的查理大帝一度建立起龐大帝國(guó)。他死后,國(guó)家陷入分裂,形成后世法國(guó)、意大利和德國(guó)的雛形。(2)基本特征①封君封臣制度。②莊園與農(nóng)奴制度。③世俗王權(quán)和基督教會(huì)的權(quán)力長(zhǎng)期并立。2.封君封臣制(1)背景:社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。(2)內(nèi)容①地方領(lǐng)主(封君)為其家族和親兵(封臣)提供土地作為給養(yǎng)。②封臣必須效忠封君,主要義務(wù)是服兵役。③各級(jí)封建主都是土地事實(shí)上的占有者,享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力。(3)影響①孕育統(tǒng)一力量:國(guó)王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者,通過封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系起來,成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。②出現(xiàn)割據(jù)局面:封建主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力,政治上出現(xiàn)不同程度的分裂割據(jù)局面。3.世俗王權(quán)的加強(qiáng)(1)背景①封建制初期,權(quán)力分散,王權(quán)軟弱。②國(guó)王作為國(guó)家名義上的最高統(tǒng)治者,被視為最高的領(lǐng)主,擁有高于一般封臣的權(quán)力。③中古中后期,城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市自治的推動(dòng)。(2)表現(xiàn)①英格蘭(議會(huì)君主制):15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后,英格蘭逐漸形成了較為強(qiáng)大的王權(quán)。②法蘭西(等級(jí)君主制):國(guó)王借助通婚和征服等手段,擊敗各地封建主,逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地,到15世紀(jì)晚期,基本完成了法蘭西的統(tǒng)一,王權(quán)得到強(qiáng)化。③15世紀(jì)末,在伊比利亞半島形成的國(guó)家有西班牙和葡萄牙。[水平1—2]概述中世紀(jì)王權(quán)和教會(huì)、議會(huì)之間的關(guān)系。(1)世俗王權(quán)和基督教會(huì)的權(quán)力長(zhǎng)期并立。基督教保證了王權(quán)的合法性,王權(quán)給予教會(huì)庇護(hù),幫助它們擴(kuò)展基督教,二者緊密地聯(lián)系在一起。但二者在封建的經(jīng)濟(jì)、政治權(quán)益上有矛盾,二者也因此展開激烈的斗爭(zhēng)。二者聯(lián)合與斗爭(zhēng)的最大影響是加速了民族國(guó)家的形成。(2)議會(huì)與王權(quán)總體來說是相對(duì)立的關(guān)系,議會(huì)有力地限制了王權(quán),貴族和教會(huì)在議會(huì)中始終扮演著重要角色,如英國(guó)《大憲章》的簽署。但是,王權(quán)也與議會(huì)結(jié)合,支持國(guó)王,反對(duì)教皇,如法國(guó)三級(jí)會(huì)議。4.基督教會(huì)的宗教倫理與教化(1)產(chǎn)生與發(fā)展①1世紀(jì),基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦,影響逐漸擴(kuò)大。②4世紀(jì)末,基督教成為羅馬國(guó)教。③476年,西羅馬帝國(guó)滅亡,日耳曼人國(guó)家逐漸接受了基督教。(2)對(duì)歐洲人的影響①經(jīng)濟(jì):基督教會(huì)擁有大量莊園和廣袤土地,并向信徒征收什一稅。②政治:是最大的有組織的力量,形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度。③精神:整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒,教會(huì)控制著他們的精神生活,宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。(3)教化①表現(xiàn):宣講教義,開辦學(xué)校,幾乎所有節(jié)日都與基督教有關(guān),教會(huì)還要求人們逆來順受、忍受世間的一切痛苦。②影響:強(qiáng)化了教會(huì)對(duì)人們的控制,深刻影響了人們的思想意識(shí)和日常行為。5.法律(1)“日耳曼法”:各日耳曼王國(guó)在記載和整理日耳曼人部落習(xí)慣法的基礎(chǔ)上編纂的成文法,作為莊園法庭審判的依據(jù)。(2)教會(huì)法:教會(huì)根據(jù)基督教神學(xué)制定和頒布。(3)羅馬法:11世紀(jì)以后,歐洲國(guó)家出現(xiàn)了研究和宣傳羅馬法的運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了羅馬法的傳播。6.基層治理:以莊園和城市為中心(1)莊園:主要的基層單位,莊園主或管家管理莊園事務(wù),組織生產(chǎn),征收地租,并主持莊園法庭的審判,裁決糾紛。(2)城市①途徑:城市與封建主談判,或以金錢贖買,或武裝暴動(dòng),城市獲得特許狀,享有不同程度的自治。②方式:行會(huì)或商會(huì)上層分子把持城市政權(quán),行使城市治理的職責(zé)。③影響:城市贏得一定程度的自治權(quán),以金錢和人力支持王權(quán);有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;興辦大學(xué),培養(yǎng)社會(huì)需要的人才。(3)基督教會(huì)在基層治理中也發(fā)揮了重要作用。7.官僚制度:西歐社會(huì)管理主要依靠教士和封建領(lǐng)主。國(guó)王往往挑選自己的親信處理事務(wù),并賜予他們官職。二、中古時(shí)期的東歐1.拜占庭帝國(guó)(1)建立:西羅馬帝國(guó)滅亡后,東羅馬帝國(guó)繼續(xù)發(fā)展。(2)強(qiáng)大①帝國(guó)境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá),都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市,成為溝通東西方的橋梁。②查士丁尼在位時(shí),拜占庭一度擴(kuò)張,先后占領(lǐng)北非和意大利等地。(3)羅馬法①背景:羅馬帝國(guó)時(shí)期,隨著統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大和人口的激增,法律制度更加完善。②頒布:查士丁尼在位期間編訂的《查士丁尼法典》,使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系;它與同時(shí)或稍后編纂的《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》,合稱《羅馬民法大全》。③影響:是古羅馬法律的最高成就,也是近代西方法律制度的淵源。(4)滅亡①原因:連年征服戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重消耗了自身的資源;游牧部族的沖擊和內(nèi)部矛盾。②過程:6世紀(jì)中期之后,帝國(guó)陷入混亂→7世紀(jì)中后期,僅保有小亞細(xì)亞和巴爾干半島等地區(qū)→一度復(fù)興→奧斯曼人興起后,逐步蠶食小亞細(xì)亞和巴爾干地區(qū)。③標(biāo)志:1453年,首都君士坦丁堡被攻陷,帝國(guó)滅亡。2.俄羅斯(1)發(fā)端:發(fā)端于9世紀(jì)建立的基輔羅斯,深受拜占庭帝國(guó)的影響,基輔羅斯一度是東歐最強(qiáng)大的國(guó)家。(2)被征服:13世紀(jì)上半期,被蒙古征服。(3)正式立國(guó)①在反抗蒙古統(tǒng)治過程中,莫斯科公國(guó)逐漸興起。②16世紀(jì)初,以莫斯科公國(guó)為中心的統(tǒng)一國(guó)家建立,并向周圍擴(kuò)張。③1547年,伊凡四世正式加冕為沙皇。他頒布新法典,改組中央機(jī)關(guān),鎮(zhèn)壓大貴族,鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)。(4)擴(kuò)張:到17世紀(jì)末,俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國(guó)。三、中古時(shí)期的亞洲1.阿拉伯帝國(guó)(1)建立的過程①伊斯蘭教的創(chuàng)立:7世紀(jì)初,穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。②阿拉伯半島的統(tǒng)一:622年,穆罕默德遷居麥地那,在那里建立政權(quán),勢(shì)力范圍逐漸擴(kuò)大。到他去世時(shí),阿拉伯半島基本統(tǒng)一。③帝國(guó)的建立:7世紀(jì)中期起,阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張,先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū),到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。(2)政治統(tǒng)治①鼎盛時(shí)期,政治穩(wěn)定。②最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)。③下設(shè)各部大臣,輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù),其中以掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門最為重要。2.奧斯曼帝國(guó)的興起(1)大帝國(guó)建立①13世紀(jì),奧斯曼人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來,不斷攻擊拜占庭帝國(guó),逐步征服小亞細(xì)亞。②14世紀(jì)中期,向歐洲進(jìn)軍,逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。③1453年,攻占君士坦丁堡,滅亡拜占庭帝國(guó),將君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾,定為首都。④到16世紀(jì)后期,先后征服西亞和北非部分地區(qū),建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。(2)政治統(tǒng)治①政治:最高統(tǒng)治者是蘇丹,他既是宗教領(lǐng)袖,又是國(guó)家和軍隊(duì)的主宰,還是全國(guó)土地的最高所有者。②階級(jí)關(guān)系:宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí),工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。3.日本(1)大化改新①背景:秦漢之際,中國(guó)移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本,推動(dòng)日本社會(huì)的發(fā)展;6—7世紀(jì),日本出現(xiàn)嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)。②概況:646年,孝德天皇頒布改新詔書,開始改革,因其年號(hào)是“大化”,史稱“大化改新”。③結(jié)果:經(jīng)過約半個(gè)世紀(jì)的改革,日本模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家。(2)幕府統(tǒng)治①背景:10世紀(jì),日本的中央集權(quán)體制開始瓦解;貴族、佛寺和神社廣占土地,形成莊園;貴族及莊園領(lǐng)主為保護(hù)財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)武士,武士集團(tuán)的重要性日益增強(qiáng)。②標(biāo)志:12世紀(jì)末,源賴朝在鐮倉(cāng)建立幕府,日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期。③內(nèi)容:以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號(hào),以將軍為首的幕府掌握實(shí)權(quán)。將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系,武士成為將軍的家臣。將軍賜予武士官職和俸祿,武士對(duì)將軍宣誓效忠,并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)。④閉關(guān)鎖國(guó):17世紀(jì)建立的德川幕府面對(duì)世界變局,意圖以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治,抵御外來影響。4.朝鮮(1)7世紀(jì)末,新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島,模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家。(2)高麗王朝:10世紀(jì)初,新羅人王建建立高麗王朝。高麗王朝仿效中國(guó)唐朝制度,在中央設(shè)三省六部,將地方劃分為十道,推行土地國(guó)有,引入科舉考試選拔官員,中國(guó)的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播。(3)朝鮮王朝①14世紀(jì)末,高麗大將李成桂自立為王,遷都漢城,改國(guó)號(hào)為朝鮮。②16世紀(jì)末,日本豐臣秀吉派20萬大軍侵略朝鮮。朝鮮請(qǐng)求中國(guó)支援,明朝派軍隊(duì)赴朝鮮作戰(zhàn)。明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。經(jīng)過7年的艱苦戰(zhàn)斗,中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。四、古代非洲1.東非文明(1)背景:農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展和伊斯蘭教的傳入。(2)時(shí)間:10—15世紀(jì)。(3)代表國(guó)家:桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等。2.西非文明(1)馬里:馬里征服加納后,進(jìn)一步擴(kuò)張,逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖,成為西非最強(qiáng)大的國(guó)家。(2)桑海①興起:桑海原為馬里屬國(guó),后乘馬里內(nèi)亂崛起,擊敗馬里,確立了在西非的霸主地位,16世紀(jì)達(dá)于極盛。②衰落:16世紀(jì)末,桑海因遭遇外來入侵逐漸衰落。3.南非文明:津巴布韋(1)11世紀(jì)末,班圖人建立了津巴布韋國(guó)家。(2)14—15世紀(jì),津巴布韋進(jìn)入鼎盛時(shí)期。五、古代美洲1.瑪雅文明(1)成就:瑪雅人發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè),建立了眾多城市國(guó)家。(2)衰落:15世紀(jì)中期,瑪雅文明衰落。2.阿茲特克文明(1)興起:14世紀(jì),阿茲特克人興起于今墨西哥地區(qū)。(2)鼎盛:16世紀(jì)初,阿茲特克人國(guó)家進(jìn)入鼎盛時(shí)期。3.印加文明(1)興起:12世紀(jì),印加人以庫(kù)斯科為都城建立國(guó)家,13世紀(jì),逐漸崛起。(2)發(fā)展:15世紀(jì)末16世紀(jì)初,印加國(guó)家發(fā)展到鼎盛時(shí)期。考點(diǎn)整合[考查視角一]中古時(shí)期的西歐典例1:下表展示了不同時(shí)期英國(guó)各級(jí)貴族之間關(guān)系的變化,這表明英國(guó)(

)D時(shí)間契約內(nèi)容11世紀(jì)受封者獲得土地,依附于分封者并提供軍事服役,所有土地所有者都向國(guó)王宣誓效忠14、15世紀(jì)作為依附者的扈從要在和平及戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為領(lǐng)主效忠服役,領(lǐng)主則為扈從提供年金,或者按日支付工資和膳食A.人文主義廣泛傳播B.議會(huì)權(quán)力得到普遍認(rèn)可C.貴族勢(shì)力迅速膨脹D.封建社會(huì)出現(xiàn)新的變化解析:D表格中的內(nèi)容反映的是英國(guó)以契約方式確定的貨幣代替封地成為維系封君與封臣關(guān)系的主要手段,被稱為“變態(tài)的封建主義”,其是英國(guó)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,體現(xiàn)了英國(guó)封建社會(huì)出現(xiàn)了新的變化,故選D項(xiàng);人文主義的核心是以“人”為中心,反對(duì)以“神”為中心,排除A項(xiàng);材料主要強(qiáng)調(diào)的是英國(guó)以契約方式確定的貨幣代替封地成為維系封君與封臣關(guān)系的主要手段,未體現(xiàn)議會(huì)權(quán)力的變化與貴族勢(shì)力的膨脹,排除B、C兩項(xiàng)。[考查視角二]中古時(shí)期的東歐典例2:(2024·浙江寧波期中)16世紀(jì),伊凡四世規(guī)定,由國(guó)君直轄工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市、中部和南部的富庶地區(qū)以及軍事戰(zhàn)略要地。此舉(

)A.打擊了大貴族并強(qiáng)化了中央集權(quán)B.標(biāo)志著基輔羅斯臣屬于金帳汗國(guó)C.使俄羅斯成為地跨歐亞的大帝國(guó)D.推動(dòng)了統(tǒng)一的莫斯科公國(guó)的建立A解析:A國(guó)君直轄工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市、中部和南部的富庶地區(qū)以及軍事戰(zhàn)略要地,這體現(xiàn)了以君主為代表的中央權(quán)力加強(qiáng),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,伊凡四世將這些土地分封給小貴族,小貴族組成“特轄軍團(tuán)”,成為國(guó)君與大貴族斗爭(zhēng)的得力工具,經(jīng)過伊凡四世的改革,大貴族的勢(shì)力遭到沉重打擊,故選A項(xiàng);基輔羅斯臣屬于金帳汗國(guó)發(fā)生于13世紀(jì),排除B項(xiàng);17世紀(jì)末,俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的大帝國(guó),與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng);僅憑伊凡四世將一些地區(qū)劃歸國(guó)君直轄并不能得出“推動(dòng)了統(tǒng)一的莫斯科公國(guó)的建立”這一結(jié)論,排除D項(xiàng)。[考查視角三]中古時(shí)期的亞洲典例3:奧斯曼帝國(guó)境內(nèi)除了行省外,還有享有特權(quán)的地區(qū)、屬國(guó),例如,歐洲的匈牙利和特蘭西瓦尼亞、瓦拉幾亞、摩爾達(dá)維亞是公國(guó)(封建制自治國(guó)家),門的內(nèi)哥羅是一個(gè)神權(quán)政治的公國(guó)。奧斯曼帝國(guó)出現(xiàn)這一政治狀況的重要背景是(

)A.中央集權(quán)的強(qiáng)化B.羅馬帝國(guó)傳統(tǒng)的延續(xù)C.蘇丹制度的實(shí)施D.民族宗教因素的復(fù)雜D解析:D奧斯曼帝國(guó)境內(nèi)除了行省外,還有享有特權(quán)的地區(qū)、屬國(guó),說明奧斯曼帝國(guó)境內(nèi)存在多種政治形態(tài),背景是奧斯曼帝國(guó)民族宗教因素復(fù)雜,故選D項(xiàng);中央集權(quán)的強(qiáng)化指的是中央對(duì)地方的控制力強(qiáng),奧斯曼帝國(guó)境內(nèi)存在多種政治形態(tài)反映的是民族宗教因素復(fù)雜,不是中央集權(quán),排除A項(xiàng);材料沒有說奧斯曼帝國(guó)多種政治形態(tài)與羅馬帝國(guó)傳統(tǒng)有關(guān),排除B項(xiàng);蘇丹是奧斯曼帝國(guó)最高的世俗統(tǒng)治者,也是最高的宗教領(lǐng)袖,與材料無關(guān),排除C項(xiàng)。[考查視角四]古代非洲與美洲典例4:(2024·浙江6月選考,11)某一印第安文明的道路系統(tǒng)相當(dāng)發(fā)達(dá),“兩條大道貫穿全國(guó)境內(nèi),以庫(kù)斯科為中心,北達(dá)基多,南到智利中部,全長(zhǎng)達(dá)一萬六千千米。沿途設(shè)立驛站,有專門的‘飛毛’信使接力傳送,每天行程計(jì)達(dá)二百二十五千米”。該文明是(

)A.阿茲特克文明 B.瑪雅文明C.印度文明 D.印加文明D解析:D

12世紀(jì),印加人以庫(kù)斯科為都城建立國(guó)家。印加帝國(guó)修建了完善的道路系統(tǒng),用于傳遞政府的命令和情報(bào),與材料“兩條大道貫穿全國(guó)境內(nèi),以庫(kù)斯科為中心”“沿途設(shè)立驛站,有專門的‘飛毛’信使接力傳送”相符,故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)均與材料信息無關(guān),排除。[考情分析]規(guī)律總結(jié)(1)考試題型:選擇題(2)必備知識(shí):中古歐洲、亞洲,古代非洲與美洲的文明成就(3)關(guān)鍵能力:歷史情境分析能力(4)核心素養(yǎng):從中世紀(jì)英國(guó)各級(jí)貴族之間的關(guān)系切入,考查封建社會(huì)的新變化,關(guān)注了歷史歸納能力及歷史解釋素養(yǎng);從伊凡四世的改革切入,考查伊凡四世改革的影響,關(guān)注了歷史分析能力及史料實(shí)證素養(yǎng);從奧斯曼帝國(guó)的國(guó)家治理切入,考查奧斯曼帝國(guó)的國(guó)家概況,關(guān)注了歷史因果分析能力及時(shí)空觀念;通過道路及驛站切入,考查印加文明,關(guān)注了基礎(chǔ)史料與相關(guān)文明的對(duì)比分析能力命題預(yù)測(cè)中世紀(jì)西歐的封建制;拜占庭帝國(guó)的統(tǒng)治;大化改新遷移應(yīng)用1.847年西法蘭克王國(guó)頒布的《麥爾森法令》規(guī)定:“每個(gè)自由人必須按照他的意愿從我們或我們的忠臣中,選擇一個(gè)領(lǐng)主。”這一規(guī)定反映了當(dāng)時(shí)西法蘭克王國(guó)(

)A.封建領(lǐng)主制的加強(qiáng)B.奴隸制度的復(fù)興C.民主制度的初步建立D.