選擇性必修上中下課內(nèi)文言文閱讀訓(xùn)練原卷版

2022年統(tǒng)編教材高中學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)專項訓(xùn)練選擇性必修上課內(nèi)文言文閱讀訓(xùn)練一閱讀下面的文字,完成1~4題。《論語》十二章(1)子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?《論語·學(xué)而》)(2)子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”(《論語·八佾》)(3)子曰：“朝聞道，夕死可矣。”(《論語·里仁》)(4)子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?《論語·里仁》)(5)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?《論語·里仁》)(6)子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?《論語·雍也》)(7)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”(《論語·泰伯》)(8)子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！?《論語·子罕》)(9)子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?《論語·子罕》)(10)顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”(《論語·顏淵》)(11)子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！?《論語·衛(wèi)靈公》)(12)子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名?！?《論語·陽貨》)1.下列句子中,加點詞的解釋不正確的一項是()A.就有道而正焉正:匡正B.質(zhì)勝文則野 文:華美、文采C.君子喻于義喻：知曉，明白D.邇之事父，遠之事君邇：遠處的2.下列句子中,加點詞的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是 ()A.小子何莫學(xué)夫《詩》B.譬如平地C.大學(xué)之道D.小人喻于利3.下列句子中,加點詞的意思和例句相同的一項是()例句:師者,所以傳道受業(yè)解惑也A.就有道而正焉B.策之不以其道C.任重而道遠D.朝聞道,夕死可矣翻譯文中劃線的句子（1）士不可以不弘毅,任重而道遠。（2）知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。二閱讀下面的文言文,完成5-8題。大學(xué)之道大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安；安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。5.下列選項中，對加點詞語的解釋全都正確的一項是（）A.大學(xué)之道，在明明德①道：道理②明：美好的B.在親民，在止于至善①親：親近愛撫②止：停止C.定而后能靜，靜而后能安①靜：心不妄動②安：平安D.物格而后知至①格：推究②知：知道6.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）A.大學(xué)之道不以其道得之B.在止于至善古之欲明明德于天下者C.壹是皆以修身為本此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝D.欲治其國者其皆出于此乎7.下列對《大學(xué)之道》這篇課文相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.課文著重闡述了提高個人修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與治國平天下之間的重要關(guān)系。中心思想可以概括為“修己以安百姓”。B.課文提出的人生觀要求注重個人修養(yǎng)，懷抱積極的奮斗目標(biāo)，這一修養(yǎng)和要求與儒家的關(guān)于“入世與出世”的觀點是相悖的。C.朱熹把“明明德、親民、止于至善”稱為“大學(xué)之綱領(lǐng)”，把“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”稱為“大學(xué)之條目”，簡稱“三綱八目”。D.本文雖然充滿主觀唯心主義的哲學(xué)思想，卻有重要的樸素唯物主義哲學(xué)思想的論述，如提出的“物有本末，事有終始”，就認知到事物發(fā)展的先和后。8.翻譯文中劃線的句子（1）大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。（2）欲治其國者，先齊其家。三閱讀下面的文字,完成9～12題。人皆有不忍人之心孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”9.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.非所以內(nèi)交于孺子之父母也內(nèi)：同“納”，結(jié)交B.非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也要：求取C.自賊者也賊：小人D.茍能充之，足以保四海保：使……安定10.下列句子中不含通假字的一項是（）A.非所以內(nèi)交于孺子之父母也 B.非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也C.若火之始然，泉之始達 D.茍不充之，不足以事父母11.下列句子中加點詞全都屬于古今異義現(xiàn)象的一項是（）①今人乍見孺子將入于井②非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也③犧牲玉帛，弗敢加也④猶其有四體也⑤將軍者，國之爪牙也⑥丈夫亦愛憐其少子乎A.①②④ B.③⑤⑥ C.①③⑥ D.②④⑥12.翻譯文中劃線的句子（1）非所以內(nèi)交于孺子之父母也（2）茍不充之，不足以事父母四閱讀下面的文言文,完成13-16題。五石之瓠惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”13．對下列各句中重點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．魏王貽我大瓠之種貽：贈送B．吾為其無用而掊之掊：陪護C．今一朝而鬻技百金鬻：賣D．則瓠落無所容瓠落：空大寬闊的樣子14．下面句子句式和其它三項不同的是（）A．千里之行，始于足下 B．敏于事而慎于言C．克己復(fù)禮為仁 D．非所以內(nèi)交于孺子父母也15．下列各項中對原文的分析理解，不正確的一項是（）A．《五十之瓠》節(jié)選自《莊子逍遙游》。莊子是先秦道家學(xué)派的代表人物。B．惠子，即惠施，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，名家學(xué)派代表人物，跟莊子是好朋友。本篇及《莊子》其他許多篇章中所寫惠施與莊子的故事，多為真實故事記載，反映惠施真正的思想境界。C．“石”，計算容積的單位，十斗為一石?！皩嵨迨币鉃槟苋菹挛迨臇|西。D．“則夫子猶有蓬之心也夫“其中”蓬之心“比喻不通達的見識。16．翻譯文中劃線的句子。（1）客得之，以說吳王。（2）宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。五閱讀下面的文言文,完成17-20題?！独献印匪恼氯椆惨惠?，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。（第十一章）企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（第二十四章）知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。（第三十三章）其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無?。粺o執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。17.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）鑿戶牖以為室戶牖：門窗當(dāng)其無，有車之用當(dāng)：當(dāng)做埏埴以為器，當(dāng)其無埴：黏土自伐者無功；自矜者不長伐：夸耀18.下列各句中，句式不同于其他三項的一項是（）A．楚左尹項伯者，項羽季父也B．治之于未亂C．九層之臺，起于累土 D．千里之行，始于足下19.下列各句中，沒有通假字的一項是（）A．曰余食贅行 B．其脆易泮 C．生于毫末 D．起于累土翻譯文中劃線的句子（1）伐者無功，自矜者不長（2）千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。選擇性必修中課內(nèi)文言文閱讀訓(xùn)練一閱讀下面的文字,完成1-4題。屈原列傳（節(jié)選）屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也’?！蓖跖枨?。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也。父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。1.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是 ()A.博聞強志 志：記B.屈平屬草稿未定 屬：撰寫 C.王甚任之 任：任用D.爭寵而心害其能害：嫉妒2.下列句子中句式不相同的一項是（）A屈原者，名平，楚之同姓也B父母者，人之本也。C信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？D“離騷”者，猶離憂也3．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．名，是在社會上使用的個人的符號。自稱用名，稱人以字?！白帧蓖恰懊钡慕忉尯脱a充。B．中國古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號、謚號、尊號和年號，“懷王”即為楚王的謚號。C．大夫，古代官名。西周以后先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級。大夫世襲，有封地。D．《離騷》是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代漢族詩歌史上一首最長的政治敘事詩。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功。（2）其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。二閱讀下面的文言文,完成5-8題。蘇武傳（節(jié)選）武字子卿，少以父任。時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)。且鞮侯單于初立，盡歸漢使。武帝嘉其義，乃遺武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。武與副中郎將張勝及假吏常惠等百余人俱。方欲發(fā)使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中，及衛(wèi)律所降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。虞常在漢時素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怒衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙賞賜。”張勝許之，以貨物與常。單于出獵，獨閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武，武曰：“事如此，此必及我。見犯，乃死，重負國?！庇莩９龔垊?。單于使衛(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢？”引佩刀自刺。武氣絕，半日復(fù)息。單于壯其節(jié)，而收系張勝。武益愈。單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，富貴如此。蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰復(fù)知之？”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？”5．對下列句子中關(guān)鍵詞的解釋，不正確的一項是（）A．陰相與謀劫單于母閼氏歸漢陰：陰謀B．虞常在漢時素與副張勝相知，私候勝曰候：拜見C．而收系張勝收：逮捕D．又非親屬，何謂相坐坐：定罪，治罪6．下名句中加點詞意義和用法相同的一項是（）A．漢亦留之以相當(dāng)請立太子為王，以絕秦望B．而收系張勝吾嘗終日而思矣C．尚可得乎？其聞道也亦先乎吾D．為降虜于蠻夷冰，水為之，而寒于水7．下列敘述不符合原文意思的一項是（）A．蘇武出使匈奴，是在漢與匈奴關(guān)系有所改善，兩國矛盾有所緩和的時候，本不該有危險，然而，由于張勝私下里支持虞常等人的謀反行動，導(dǎo)致了蘇武被匈奴扣留。B．虞常淪落匈奴，但并沒有忘記漢朝，他伏弩射殺衛(wèi)律的行動，正是他愛國的具體體現(xiàn)。C．蘇武的自殺舉動，不僅表現(xiàn)了漢朝使節(jié)寧死不屈的凜然正氣，而且贏得了敵國的尊敬。D．衛(wèi)律使盡了威嚇、利誘、逼迫等手段，但是始終未能動搖蘇武對國家、對民族忠貞不二的崇高氣節(jié)。8．把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）見犯，乃死，重負國。（2）屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢。三閱讀下面的文字,完成9～12題。過秦論（節(jié)選）①及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。②始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。③且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（選自漢賈誼《過秦論》）8．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．奮六世之余烈奮：振興B．收天下之兵，聚之咸陽兵：軍隊C．而倔起阡陌之中阡陌：田間小路，這里代指田野D．然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢萬乘：兵車萬輛，表示軍事力量強大9．下列句子中加點詞的用法，不相同的一組是（）A．履至尊而制六合/天雨雪，武臥嚙雪B．卻匈奴七百余里/欲因此時降武C．惠王患之，乃令張儀詳去秦/單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武D．天下云集響應(yīng)/函梁君臣之首，入于太廟10．下列對選文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A．選文第①段主要寫秦始皇統(tǒng)一天下。作者寫到了秦始皇從政治、軍事、文化、防衛(wèi)等方面鞏固政權(quán)的措施。B．選文第②段寫陳涉起義和秦王朝的覆滅。極力寫了陳涉的地位低下、才智不足，缺乏作戰(zhàn)能力，這其實是在為最終結(jié)論做鋪墊。C．選文第③段闡述了各諸侯國和秦王朝滅亡的原因。以“仁義不施而攻守之勢異也”收束全篇，點明主旨。D．選文在寫秦的強盛和陳涉的地位身份時，都使用了排比的修辭手法，語言氣勢磅礴，語意酣暢淋漓，讀起來有一瀉千里之感。12．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（2）身死人手，為天下笑者，何也四閱讀下面的文言文,完成13-16題。五代史嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組函梁君臣之首入于太廟還矢先王而告以成功其意氣之盛可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（《五代史伶官傳序》）13.下列句子加點詞的解釋有誤的一項是()A.原莊宗之所以得天下原：推其根本B.則遣從事以一少牢告廟 告：祭告C.一夫夜呼，亂者四應(yīng) 應(yīng)：應(yīng)答D.故方其盛也 方：正當(dāng)，正在14.下列句子中，加點的詞語與現(xiàn)代漢語詞義相同的一句是 ()A.其后用兵，則遣從事以一少牢告廟B.雖曰天命，豈非人事哉C.與其所以失之者，可以知之矣D.負而前驅(qū)，及凱旋而納之15.下列句子中加點虛詞的意義和用法完全相同的一項是 ()A.爾其無忘乃父之志吾其還也B.以三矢賜莊宗而告之曰 而告以成功C.世言晉王之將終也 抑本其成敗之跡D.以三矢賜莊宗而告之曰 而皆背晉以歸梁16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！(2)此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！選擇性必修下課內(nèi)文言文閱讀訓(xùn)練一閱讀下面的文字,完成1-4題。陳情表臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進退，實為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。1.下列句子中,加點詞的解釋全都正確的一項是()①慈父見背見:表被動,相當(dāng)于“被”②舅奪母志奪:強行改變③終鮮兄弟鮮:少。這里是“沒有”的意思④外無期功強近之親 強:強大,強盛⑤而劉夙嬰疾病 嬰:纏繞⑥詔書切峻 峻:嚴(yán)厲,嚴(yán)峻⑦實為狼狽 狼狽:困苦、受窘的樣子⑧則劉病日篤 篤:忠厚①②④⑤ B.③⑤⑥⑧C.②③⑤⑥ D.①④⑦⑧2.下列句子中加點的詞,古今意義相同的一項是()A.零丁孤苦,至于成立B.欲茍順?biāo)角?則告訴不許C.況臣孤苦,特為尤甚D.逮奉圣朝,沐浴清化3.下列對詞類活用現(xiàn)象的解釋,不正確的一項是()A.愿陛下矜愍愚誠誠:形容詞作名詞,誠意、衷情B.是以區(qū)區(qū)不能廢遠遠:使動用法,使……遠離C.則劉病日篤日:名詞作狀語,一天天地D.猥以微賤微賤:形容詞作名詞,卑微低賤的人4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮（2）愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。二閱讀下面的文言文,完成5-9題。項脊軒志項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楣，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?；娘以指叩門扉曰：＊兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至.曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扁牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。5.下列句子中,加點詞的解釋有誤的一項是()A.乳二世乳:喂奶,哺育B.吾妻死之年所手植也 手:親手C.亦遂增勝勝:美景D.東犬西吠 西:在西邊6.下列句子中,與“項脊軒,舊南閣子也”句式相同的一項是()A.日影反照,室始洞然B.家有老嫗,嘗居于此C.久之,能以足音辨人D.嫗,先大母婢也7.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.項脊軒：軒是有窗的小屋；歸有光祖上居于昆山項脊涇，故名。B.三五：指農(nóng)歷每月十五日，也稱朔日。C.諸父異爨：諸父，伯父、叔父的統(tǒng)稱。異爨，分灶做飯，意思是分家。歸寧：舊指女子出嫁后回娘家省親。8.下列對文章內(nèi)容的概括或分析不正確的一項是()A.第1段寫項脊軒修葺前后的不同變化。修葺后的項脊軒迷人可愛，令人留戀之處，不僅僅表現(xiàn)在修葺后的明亮、不漏和安靜等方面，更表現(xiàn)在作者與周圍環(huán)境的自然融合方面。B.第2段，作者情感由“悲"到“泣”，再到忍不住“大哭一場”，無不緊扣“亦多可悲”來寫，回憶中隱含著作者對家庭變遷的悲嘆，對親人的深切懷念，對自己懷才不遇、有負祖母期望的深深感慨。C.作者描繪場面，狀寫人物時都極力鋪陳渲染，妙語如珠，使人如臨其境，如見其人。D.縱觀全文，以項脊軒起，以項脊軒結(jié)，“借一閣以記三代之遺跡。”內(nèi)有身世之感和思親之情貫串，外有項脊軒的變遷，睹物懷人，悼亡念存，隨事曲折，構(gòu)思嚴(yán)密。9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。(2)比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”三閱讀下面的文字,完成10～13題。蘭亭集序王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。10.下列各句中，加點的詞語解釋不正確的一項是()A．親故多勸余為長吏故：有老交情的人，老朋友B．求之靡途途：門路、途徑C．于時風(fēng)波未靜，心憚遠役憚：期盼D．眷然有“歸歟”之情情：情緒、想法11.下列與課文相關(guān)的文化常識，說法錯誤的一項是（）A．禊事：古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日（三國魏以后固定為三月三日），臨水洗濯以祓除不祥。實際上，這是古人的一種游春活動。B．暮春：春季的最后一個月。古人把四季中每個季節(jié)的三個月份冠以孟、仲、季，以示區(qū)分。如“孟夏”就是夏季的第一個月。C．“歲在癸丑”中的“癸丑”采用的是干支紀(jì)年法。古人常用“十大天干”和“十二地支”循環(huán)相配來表示年的次序。這種方法不能用來表示月和日的次序。D．“字”，又稱“表字”；古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。“字”是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是 ()A.第1段開頭交代蘭亭集會的時間、地點、事件,接著交代與會人物。“畢”“咸”二字盡顯名士賢才薈萃之盛況。B.“此地有崇山峻嶺,茂林修竹”幾句描寫蘭亭優(yōu)雅的自然環(huán)境,山崇、嶺峻,林茂、竹修,流清、湍激;山溪如帶,環(huán)繞蘭亭。C.第1段最后敘述盛會上人們進行的具體活動,“暢敘幽情”四字概括了《蘭亭集》詩歌的全部內(nèi)容,也是對全文內(nèi)容的總結(jié)。D.第2段先描寫集會之日的晴和天氣,再寫“仰”“俯”之所見,歸結(jié)為“游目騁懷”之“樂”,抒發(fā)了作者和與會之人的喜悅心情。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）仰觀宇宙之大,俯察品類之盛（2）當(dāng)其欣于所遇（3）固知一死生為虛誕,齊彭殤(shānɡ)為妄作(四閱讀下面的文言文,完成14-18題。歸去來兮辭歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇?；蛎碥?或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!14.下列句中對加點詞語的解釋有誤的一項是 ()A.既自以心為形役役:役使B.或命巾車,或棹孤舟 棹:長槳C.眄庭柯以怡顏 怡:使愉快D.景翳翳以將入 景:日光15.從句式的角度分析,不同于其他三項的一項是()A.既自以心為形役B.胡為乎遑遑欲何之C.農(nóng)人告余以春及D.樂夫天命復(fù)奚疑16.下列文中相關(guān)文化常識的表述不正確的一項是（）A．三徑：古代隱士住處的代稱。隱居之地的代稱常見的還有：墻東、五柳、滄浪等。B．《歸去來兮辭》是篇辭賦，辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文，篇幅長短不限，句子以五言七言為主，可以錯落參差。一般都比較講究文采，內(nèi)容上以抒情為主。C．“序”一般寫在書籍或文章前面（也有列在后面的，如《史記·太史公自序》），列于書后的稱為“跋”或“后序”。這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文。對作者作品進行評論或?qū)栴}進行闡發(fā)的屬于議論文。D．帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方，也即所謂仙境。17.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是 ()A.“三徑就荒,松菊猶存”兩句所蘊含的感情相當(dāng)豐富,有對久違的田園生活的向往,有恨自己不早歸來的感嘆。B.第3段再以“歸去來兮”引出描寫和感嘆。作者重回久違的田園,更堅定了躬耕的決心,并流露出要與世俗相忘之意,以“息交以絕游”進一步表達對當(dāng)權(quán)者和官場生活的批判。C.作者在第3段描述了他的田園生活和感受,敘述其與鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往和出游,描寫出游中所見到的農(nóng)村生機勃勃的景象。D.第3段寓情于景、于物、于事之中,最后兩句觸景生情,自然引出末段的抒情議論。18.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）實迷途其未遠,覺今是而昨非（2）悅親戚之情話,樂琴書以消憂（3）聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!五閱讀下面的文言文,完成19-20題。種樹郭橐駝傳（節(jié)選）郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)?故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰:“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?亦自謂“橐駝”云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,早實以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。有問之,對曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。甚者,爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之;故不我若也。吾又何能為哉!”19.對下列句中加粗字的解釋，不正確的一項是()A.病僂（脊背彎曲） 名我固當(dāng)（本來）B.且碩茂,早實以蕃（結(jié)果實，多） 橐駝非能使木壽且孳也（繁殖）C.根拳而土易（拳曲，伸展不開） 有類橐駝?wù)撸ㄍ悾〥.其本欲舒（根） 其筑欲密（搗土）20.下列加點詞的用法分類,正確的一項是()①名我固當(dāng)②旦視而暮撫③早實以蕃④其筑欲密⑤非有能碩茂之也⑥非有能早而蕃之也⑦爪其膚以驗其生枯⑧而木之性日以離矣⑨又何以蕃吾生而安吾性耶A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧21.下列各句的句式特點與例句相同的一項是()例句:又何以蕃吾生而安吾性耶A.傳其事以為官戒也 B.吾又何能為哉C.理,非吾業(yè)也 D.茍有能反是者22.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是 ()A.郭橐駝是一個富有傳奇色彩的人物,本名已無人知曉。他“病僂”而駝背,相貌不如常人,卻名聞鄉(xiāng)里,以致有綽號流行。B.鄉(xiāng)人稱他為“駝”,是指其病而為號,并不雅,但顯得很親切。最為難得的是,他竟放棄自己原來的