2025年冀教新版高三歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年冀教新版高三歷史上冊(cè)月考試卷496考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、有同學(xué)整理19-20世紀(jì)世界民主政治發(fā)展歷程，做出如圖所示時(shí)序圖。觀察如圖，空白處應(yīng)填的事件是（）A.法蘭西第三共和國(guó)成立B.中國(guó)同盟會(huì)成立C.德國(guó)君主立憲制的確立D.辛亥革命的爆發(fā)2、唐中宗曾不經(jīng)中書(shū)省和門(mén)下省直接封拜官職，但因心怯，裝置詔敕的封袋，不敢照常式封發(fā)，而改用斜封，所書(shū)“敕”字也不敢用朱筆，而改用墨筆，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“斜封墨敕”。這表明唐代（）A.中書(shū)省和門(mén)下省形同虛設(shè)B.丞相權(quán)力得到空前強(qiáng)化C.三省制對(duì)皇權(quán)有一定約束D.嚴(yán)格執(zhí)行集體決策機(jī)制3、據(jù)統(tǒng)計(jì)，1952年院系調(diào)整前中國(guó)大陸有高校211所，到1953年調(diào)整完畢，全國(guó)高校被肢解、重組為182所．這些高校以專(zhuān)科為主，專(zhuān)科又以工科為主，綜合性院校則明顯減少．新中國(guó)這樣做的主要目的是（）A.為了使我國(guó)高等教育辦出特色B.為了適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要C.實(shí)施國(guó)家“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的必然要求D.落實(shí)向“工農(nóng)和工農(nóng)子女‘開(kāi)門(mén)’的辦學(xué)方針”4、在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)；集文學(xué)；書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)于一體，集中體現(xiàn)出畫(huà)家多方面文化素養(yǎng)的是()

A.人物畫(huà)B.山水畫(huà)C.花鳥(niǎo)畫(huà)D.文人畫(huà)5、17、亞歷山大二世在改革前夕發(fā)表的講話中指出：“（改革）再拖延下去，只會(huì)更加激起狂怒，只會(huì)給整個(gè)國(guó)家特別是地主造成有害的、災(zāi)難性的后果。”對(duì)此正確的理解是（）A.揭示了改革的真實(shí)意圖B.表達(dá)了地主的憤怒C.強(qiáng)調(diào)了國(guó)家與地主的矛盾D.揭示了改革的性質(zhì)6、《二刻拍案驚奇》記載當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：“徽州風(fēng)俗以商賈為笫一等生業(yè)，科第反在次者。”這從側(cè)面反映出A.漢朝推行打擊富商大賈政策B.唐朝商人取得了自由民地位C.明清時(shí)期徽商活動(dòng)遍布全國(guó)各地D.明代的商人地位在不斷提高7、如圖關(guān)于不同階段中共黨員人數(shù)變動(dòng)的原因；分析錯(cuò)誤的是（）

A.A階段人數(shù)減少是第一次國(guó)共合作破裂后，革命形勢(shì)處于低潮B.B階段人數(shù)增長(zhǎng)是中共找到正確革命道路，革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展C.C階段人數(shù)減少是中共執(zhí)行錯(cuò)誤軍事路線，國(guó)民黨的圍追堵截D.D階段人數(shù)劇增是第二次國(guó)共合作開(kāi)始后，大量吸收城市黨員8、《十二銅表法》第9表規(guī)定：“不得為了任何個(gè)人的利益，制定特別的法律對(duì)刑事判決不服的，有權(quán)上告任何人非經(jīng)審判，不得處死刑?！痹摋l款體現(xiàn)了()A.審判程序保障了所有人的權(quán)益B.制定法律的權(quán)力掌握在議會(huì)手中C.公民在法律面前人人平等的觀念D.所有人都得到了成文法的保障9、唐代科舉分為常舉和制舉。常舉每年舉行考試，科目主要是明經(jīng)、進(jìn)士、明法等，應(yīng)考者有兩個(gè)來(lái)源，一為生徒，即由各級(jí)各類(lèi)學(xué)校保送者；二為鄉(xiāng)貢，即經(jīng)州縣考試選拔的自學(xué)者。制舉是為了搜羅非常人才而臨時(shí)設(shè)置的考試，所設(shè)科目有賢良方正、直言極諫、才識(shí)兼茂、明于體用等。一般士人和官吏都可應(yīng)考，錄取者優(yōu)予官職或提升。這說(shuō)明唐代科舉制()A.保證了人才選拔的公正性B.使貴族特權(quán)被廢除C.體現(xiàn)了嚴(yán)格的等級(jí)差異D.進(jìn)一步擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)10、1921年列寧用新經(jīng)濟(jì)政策取代了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，是列寧對(duì)馬克思主義的發(fā)展。____（判斷對(duì)錯(cuò)）11、1958年8月，中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上通過(guò)《關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社問(wèn)題的決議》；9月《人民日?qǐng)?bào)》根據(jù)《決議》精神發(fā)表了“先把人民公社的架子搭起來(lái)”的社論；到11月，就在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了人民公社。這一運(yùn)動(dòng)在本質(zhì)上超越了生產(chǎn)力的發(fā)展水平。____（判斷對(duì)錯(cuò)）12、政府干預(yù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段之一。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一戰(zhàn)后初期至60年代末，美國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)的積極干預(yù)充分發(fā)揮凱恩斯主義的財(cái)政赤字政策的宏觀調(diào)控作用，大力刺激經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)逐步健全和完善政府經(jīng)濟(jì)的機(jī)構(gòu)，通過(guò)立法手段將政府經(jīng)濟(jì)干預(yù)深入帶社會(huì)生活的各個(gè)方面為爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，政府將經(jīng)濟(jì)與軍事生產(chǎn)相結(jié)合，龐大的軍工生產(chǎn)和軍事開(kāi)支成了政府干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要的經(jīng)?；氖侄沃??！懺戮辍抖?zhàn)后美國(guó)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的歷史演變》

材料二在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期，政府主導(dǎo)型的發(fā)展模式有其優(yōu)勢(shì)，特別是在推動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施和大規(guī)模制造業(yè)的發(fā)展方面，政府彌補(bǔ)了私人部門(mén)弱小的不足。但是，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，私人部門(mén)逐漸壯大，而基礎(chǔ)設(shè)施也基本完善，同時(shí)，人們隨著生活水平的提高，對(duì)公共品的需求也日益提高，這時(shí)，就要求政府轉(zhuǎn)變職能，從生產(chǎn)領(lǐng)域中逐步退出，而將更多的財(cái)政支出用于提供公共品。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)發(fā)育的過(guò)程中，必須通過(guò)弱化地方政府干預(yù)和法制化、民主化進(jìn)程來(lái)保證民眾的利益和可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。——陸銘等著《中國(guó)的大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后初期到60年代末美國(guó)踐行凱恩斯主義的基本措施與效果。____（2）根據(jù)上述材料，結(jié)合中、美、蘇等大國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，概括并論證材料二的觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右）13、元朝在地方實(shí)行行省制度，行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍亊大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制。____（判斷對(duì)錯(cuò)）14、儒家學(xué)說(shuō)長(zhǎng)期居于中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，在兩千多年歷史中，隨著時(shí)代變遷，不斷吸收其他思想，以適應(yīng)時(shí)代需要。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一由于中國(guó)文明具有注重現(xiàn)世的性質(zhì)，所以中國(guó)杰出的思想家都傾向于首先當(dāng)注重實(shí)際的政治家，對(duì)爭(zhēng)取各國(guó)統(tǒng)治者接受他們的觀點(diǎn)很感興趣。這種情形驅(qū)使孔子周游于諸朝廷之間，希望尋得一位統(tǒng)治者，能采納他關(guān)于理解政治的見(jiàn)解。但他對(duì)(當(dāng)時(shí))實(shí)際政治的影響實(shí)在微不足道的但是，它們最終還是流行開(kāi)來(lái)?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼（同義）也。”“夫仁誼（同義）禮知（同智）信五常之道；王者所當(dāng)修飭也；五者修飭，故受天之祐，而享鬼神之靈，德施于方外，延及群生也?！薄暗乐笤鲇谔?，天不變，道亦不變”；“以教化為大務(wù)”；“正法度之宜”。

——《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先苑鹦扌?，以道養(yǎng)生，以儒治世。——南宋孝宗《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷48材料四宇宙之間；一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無(wú)所適而不在。

——《朱子文集》卷七。

材料五在物質(zhì)生活富足的前提下；那些經(jīng)濟(jì)上有實(shí)力的商家要求政治上的地位，于是出現(xiàn)了精神上的反叛。李贄在這樣一種生存環(huán)境下，他的思想也有了初步的“民主意識(shí)”，從而為他的“民本意識(shí)”突破儒家“民本思想”提供了社會(huì)基礎(chǔ)。從李贄生存的地理環(huán)境來(lái)看，當(dāng)時(shí)李贄生活在比較繁華的貿(mào)易港口泉州，西方的一些先進(jìn)思想和觀念通過(guò)這一窗口傳播進(jìn)來(lái)。在中西方文化的交融影響下，李贄的思想更具反叛精神，富有戰(zhàn)斗性。

——肖國(guó)華《李贄的儒家情結(jié)》請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“孔子對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)際政治的影響實(shí)在微不足道但是，它們最終還是流行開(kāi)來(lái)”的原因？____

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出董仲舒新儒學(xué)的特點(diǎn)及其地位。____

（3）宋代儒學(xué)發(fā)展到了一個(gè)新的高峰。依據(jù)材料三和四，說(shuō)明宋代儒學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。____

（4）依據(jù)材料五，指出李贄思想的進(jìn)步之處和其產(chǎn)生的社會(huì)背景。評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)15、德意志帝國(guó)憲法確立的君主立憲政體，保留了濃厚的專(zhuān)制殘余，君主是實(shí)，立憲為虛。____（判斷對(duì)錯(cuò)）16、梭倫根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高、權(quán)利越大；頒布《解負(fù)令》，廢除奴隸制，其改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）17、德意志帝國(guó)憲法確立的君主立憲政體，保留了濃厚的專(zhuān)制殘余，君主是實(shí)，立憲為虛。____（判斷對(duì)錯(cuò)）18、達(dá)爾文被稱(chēng)為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”，其理論打破了神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，客觀上推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲大規(guī)模展開(kāi)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）19、明清時(shí)期，出現(xiàn)了地域性的商人群體--商幫，實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商。____（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、材料解析題(共3題，共9分)20、在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會(huì)對(duì)西方世界近千年的思想統(tǒng)治，使人們的個(gè)人意識(shí)受到極大的壓制。為此，不同國(guó)家、不同領(lǐng)域的杰出人士不顧教會(huì)勢(shì)力的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)三次影響巨大的思想解放潮流，帶領(lǐng)著人們邁進(jìn)科學(xué)的理性時(shí)代。請(qǐng)回答：（1）14——18世紀(jì)的西歐，三次思想解放潮流興起的相同的根本原因是什么？

（2）文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想或核心主張分別是什么？

（3）與文藝復(fù)興與宗教改革相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性主要體現(xiàn)在哪里？

（4）列舉兩位啟蒙思想家的代表及其著作

（5）啟蒙運(yùn)動(dòng)也深刻影響了中國(guó)的思想界。請(qǐng)寫(xiě)出在啟蒙運(yùn)動(dòng)影響下近代中國(guó)出現(xiàn)的兩次思想解放潮流。21、閱讀材料，回答問(wèn)題材料一蓋洛普民調(diào)所2011年9月20日發(fā)布的民調(diào)報(bào)告稱(chēng)，49%的選民認(rèn)為兩黨都不代表美國(guó)人民，而無(wú)黨派選民中持此觀點(diǎn)者高達(dá)60%。有趣的是，僅10年來(lái)，美國(guó)人對(duì)“一黨政府”（總統(tǒng)和國(guó)會(huì)多數(shù)黨同屬于一個(gè)黨）還是“兩黨政府”（總統(tǒng)和國(guó)會(huì)多數(shù)黨不同屬一個(gè)黨）的選擇一直反復(fù)不定，但有兩點(diǎn)呈現(xiàn)某些定向趨勢(shì)。其一，認(rèn)為“兩黨政府”好的選民從2005年達(dá)到36%的最高點(diǎn)以后就呈現(xiàn)出下降的總趨勢(shì)，到2012年下降到23%其二，認(rèn)為“一黨政府”好的選擇平均值明顯高于認(rèn)為“兩黨政府”好的選民比例，而且其比例有日趨增長(zhǎng)的趨勢(shì)?！嬜亢?lt;西方式的“憲政民主”不具有普世價(jià)值》材料二西方國(guó)家把本應(yīng)該是內(nèi)容豐富、文化深厚、操作精致的民主大大簡(jiǎn)化“程序是萬(wàn)能的”則導(dǎo)致了西方民主制度的游戲化：民主已經(jīng)被簡(jiǎn)化為競(jìng)選程序，競(jìng)選程序又被簡(jiǎn)化為政治營(yíng)銷(xiāo)，政治營(yíng)銷(xiāo)又被等同于拼資源、拼謀略、拼演藝表演。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的世界上，西方所謂“只要程序正確，誰(shuí)上臺(tái)都無(wú)所謂”的“游戲民主”似乎越來(lái)越玩不轉(zhuǎn)?！督?jīng)濟(jì)學(xué)人》：“（西方）民主正在毀掉西方，尤其是美國(guó)，因?yàn)檫@種制度使政治僵局制度化，使決策平庸化，還經(jīng)常選出一些像小布什這樣的二流領(lǐng)導(dǎo)人?！薄懊绹?guó)夢(mèng)”今天之所以風(fēng)光不再，主因就是美國(guó)的資本力量似乎已經(jīng)壓倒了政治和社會(huì)力量。西方世界今天經(jīng)歷的一場(chǎng)又一場(chǎng)危機(jī)背后都有政治制度的原因。西方自己也應(yīng)該反省自己的政治制度?！獜埦S為《西方民主真的該吃藥了》請(qǐng)回答：(1)歸納材料一中美國(guó)選民對(duì)“一黨政府”還是“兩黨政府”的選擇趨勢(shì)。依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)力制衡和監(jiān)督的角度，分析出現(xiàn)這種趨勢(shì)的原因。(2)材料二者認(rèn)為西方民主制度存在哪些主要問(wèn)題？縱觀近代以來(lái)西方民主政治發(fā)展歷史，你如何看待材料二作者的觀點(diǎn)？22、“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈在歐洲徘徊?！瘪R克思、恩格斯在19世紀(jì)中期寫(xiě)下了這句名言，創(chuàng)立了一種新的社會(huì)主義理論。從此，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。閱讀材料回答問(wèn)題。請(qǐng)回答：（1）上述三幅圖片分別反映的怎樣的歷史事件？反映了國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？

材料二：

（2）圖四、圖五兩個(gè)歷史事件選擇的革命道路有何差異？簡(jiǎn)要說(shuō)明選擇道路差異的原因。對(duì)此你有什么認(rèn)識(shí)？評(píng)卷人得分五、解答題(共3題，共6分)23、論述題。

材料一長(zhǎng)期以來(lái)；很多學(xué)者將中國(guó)近代史的基本線索概括為“兩個(gè)過(guò)程”，即帝國(guó)主義和封建主義相結(jié)合，把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^(guò)程，同時(shí)也是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義和封建主義的過(guò)程，主張以這一基本線索作為指導(dǎo)中國(guó)近代史研究的重要準(zhǔn)則。

材料二近二三十年來(lái)；有些學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國(guó)近代史，認(rèn)為中國(guó)的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，涉及政治；經(jīng)濟(jì)、文化等方面。l840年以來(lái)中國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史，可以用“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”這一思路作解釋。

材料三歷史學(xué)家羅榮渠在（（現(xiàn)代化新論》中說(shuō)：“廣義的現(xiàn)代化主要是指自工業(yè)革命以來(lái)現(xiàn)代生產(chǎn)力導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)方式的大變革；引起世界經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)性變化的大趨勢(shì)；具體地說(shuō)，這是以現(xiàn)代工業(yè)；科學(xué)和技術(shù)革命為推動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的大轉(zhuǎn)變?！笨梢?jiàn)，現(xiàn)代化是以科技為動(dòng)力，以經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化為核心，包括經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、生活方式乃至思維方式的全方位的社會(huì)變革。

閱讀上面三段材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)要論述近代中國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和復(fù)興；積極探索政治民主化道路的艱難歷程及對(duì)你的啟示。

要求：表述邏輯清晰；表達(dá)完整；史論結(jié)合。24、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一。

《清明上河圖》（局部）（北宋張擇端）

（北宋東京）御街一直南去；過(guò)州橋，兩邊皆居民。余皆羹店；分茶、酒店、香藥鋪、居民。--（宋）孟元老《東京夢(mèng)華錄》

材料二1919年；杜尚用鉛筆給自己臨摹的《蒙娜麗莎》加上了式樣不同的小胡子，并命名《LHOOQ》，于是“帶胡須的蒙娜麗莎”成了西方繪畫(huà)史上的名作。對(duì)此，杜尚曾說(shuō)“如果我們永遠(yuǎn)把大師的作品壓在自己頭上，我們個(gè)人的精神就永遠(yuǎn)都會(huì)受到‘高貴’的奴役?！?/p>

（1）材料一中《清明上河圖》反映宋代繪畫(huà)和城市格局分別發(fā)生了哪些變化？其作為研究宋都汴京社會(huì)生活的歷史資料；與《東京夢(mèng)華錄》等文獻(xiàn)資料相比有何優(yōu)勢(shì)？

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》和杜尚的《LHOOQ》分別反映了怎樣的藝術(shù)思潮？18世紀(jì)，歐洲的藝術(shù)中心從意大利轉(zhuǎn)移到法國(guó)，試分析其原因。25、材料一霍布斯認(rèn)為；人們?cè)诮M成國(guó)家后已把全部自然權(quán)利轉(zhuǎn)讓給了主權(quán)者，既然君主是主權(quán)的體現(xiàn)者，國(guó)民的總意志，那么他的利益便理所當(dāng)然地體現(xiàn)了臣民的利益，他本人就是全體臣民的化身。如此，則臣民對(duì)君主的任何反抗都意味著對(duì)自己的反抗。

洛克以為；那種關(guān)于把全部權(quán)利上交給主權(quán)者的主張荒唐得近乎滑稽。人們組成國(guó)家的目的是為了保護(hù)自己的自由；財(cái)產(chǎn)和安全，如果把一切權(quán)利都轉(zhuǎn)讓了出去，使君主有權(quán)任意處置自己的自由及生命，那么這與自然狀態(tài)下有何區(qū)別？這等于是為了防止臭貓和狐貍的侵襲，卻甘心被獅子吞噬，甚而還以此為安全!天賦人權(quán)絕不可轉(zhuǎn)讓或遭剝奪，保護(hù)這些權(quán)利正是政府存在的目的，抹煞人權(quán)的國(guó)家沒(méi)有存在的意義，而侵犯人權(quán)的政府即是暴政、專(zhuān)制。

--以上材料均摘自陳緒綱《讀（社會(huì)契約論）》

材料二當(dāng)立法者們圖謀奪取和破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位使其處于專(zhuān)斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)；立法者們就使自己與人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，人民因此就無(wú)須再予服從人民享有恢復(fù)他們?cè)瓉?lái)的自由的權(quán)利，并通過(guò)建立他們認(rèn)為合適的新立法機(jī)關(guān)以謀求他們的安全和保證。當(dāng)人民發(fā)現(xiàn)立法行為與他們的委托相抵觸時(shí)，人民仍然享有最高的權(quán)利來(lái)罷免或更換立法機(jī)關(guān)。

--洛克《政府論》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括指出霍布斯與洛克思想的進(jìn)步性及兩者差異。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述洛克的主要思想及其在法國(guó)歷史上的實(shí)踐。評(píng)卷人得分六、辨析題(共2題，共12分)26、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類(lèi)似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國(guó)家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專(zhuān)制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專(zhuān)制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無(wú)情的鎮(zhèn)壓，使反對(duì)封建專(zhuān)制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國(guó)的艱難歷程》

評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）27、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類(lèi)似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國(guó)家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專(zhuān)制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專(zhuān)制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無(wú)情的鎮(zhèn)壓，使反對(duì)封建專(zhuān)制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國(guó)的艱難歷程》

評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、A【分析】【分析】本題考查法國(guó)民主政治．需要掌握法國(guó)民主共和制建立的背景．解題時(shí)注意抓住關(guān)鍵信息“19-20世紀(jì)世界民主政治發(fā)展歷程”和對(duì)圖示的分析即可得出答案．【解析】【解答】依據(jù)題干“19-20世紀(jì)世界民主政治發(fā)展歷程”和圖示可知；有英國(guó)；德國(guó)、中國(guó)的史實(shí)，選項(xiàng)中BCD三項(xiàng)涉及中國(guó)和德國(guó)的史實(shí)，這在圖中已經(jīng)存在，只有法國(guó)的民主政治沒(méi)有涉及，因此空白處應(yīng)填的事件是法蘭西第三共和國(guó)成立，故A項(xiàng)正確．

故選A．2、C【分析】【分析】本題考查唐朝的三省六部制，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力．【解析】【解答】中書(shū)省和門(mén)下省分別負(fù)責(zé)決策的制定和審定；具有一定的權(quán)力，故A錯(cuò)誤．

三省六部制使宰相權(quán)力一分為三；相權(quán)被削弱，故B錯(cuò)誤．

唐中宗用“斜封墨敕”的方式不經(jīng)中書(shū)省和門(mén)下省直接封拜官職；明顯說(shuō)明三省六部制之下對(duì)皇權(quán)有一定的約束，故C正確．

依據(jù)材料“唐中宗曾不經(jīng)中書(shū)省和門(mén)下省直接封拜官職”可知唐朝并非嚴(yán)格執(zhí)行集體決策機(jī)制．故D錯(cuò)誤．

故選C．3、B【分析】【分析】本題考查新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展．考查新中國(guó)教育院系調(diào)整的主要目的．【解析】【解答】材料信息是1952年調(diào)整高校學(xué)科；沒(méi)有體現(xiàn)出我國(guó)高等教育的特色，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．

1952年；我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作完成，即將進(jìn)行一化三改造，故B項(xiàng)正確．

科教興國(guó)是20世紀(jì)90年代提出的；故C項(xiàng)錯(cuò)誤．

落實(shí)向“工農(nóng)和工農(nóng)子女‘開(kāi)門(mén)’的辦學(xué)方針”是1949年的教育方針；故D項(xiàng)錯(cuò)誤．

故選B．4、D【分析】本題考查古代中國(guó)文人畫(huà)的相關(guān)內(nèi)容，考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文人畫(huà)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。由材料信息“在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)于一體”可知，這是文人畫(huà)，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)繪畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)與材料所述不符，可排除。故選D。【解析】【答案】D5、A【分析】本題主要考查了學(xué)生對(duì)俄國(guó)1861年改革目的的掌握和準(zhǔn)確解讀材料、分析問(wèn)題的能力。根據(jù)材料“亞歷山大二世在改革前夕發(fā)表的講話”、“（改革）再拖延下去”、“只會(huì)給整個(gè)國(guó)家特別是地主造成有害的、災(zāi)難性的后果”并結(jié)合所學(xué)可知，通過(guò)改革維護(hù)地主階級(jí)的利益，A符合題意；BC不符合材料主旨；D在材料中體現(xiàn)不出來(lái)。故選A?！窘馕觥俊敬鸢浮緼6、D【分析】試題分析：徽商興起于明朝，可以排除AB，徽商活動(dòng)遍布全國(guó)各地在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)的政策是重農(nóng)抑商，以至于商人的社會(huì)地位一直比較低。材料說(shuō)到“徽州風(fēng)俗以商賈為笫一等生業(yè)，科第反在次者”顯然表明徽州人觀念已經(jīng)改變，商人逐漸被大家接受了。考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·明清時(shí)期商業(yè)的發(fā)展?！窘馕觥俊敬鸢浮緿7、D【分析】【分析】本題考查土地革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共力量的發(fā)展，要求了解中共領(lǐng)導(dǎo)民主革命斗爭(zhēng)的歷程，認(rèn)識(shí)革命形勢(shì)的發(fā)展變化對(duì)中共制定民主革命方針政策影響．【解析】【解答】A項(xiàng)符合大革命失敗后革命形勢(shì)的變化；故A正確，不符合題意；

大革命失敗后中共開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市的革命道路；廣泛建立農(nóng)村革命根據(jù)地，革命形勢(shì)重新高漲，故B項(xiàng)正確，不符合題意；

在反“圍繅”斗爭(zhēng)中；由于王明左傾錯(cuò)誤，導(dǎo)致紅軍被迫長(zhǎng)征，革命再次進(jìn)入低潮，故C正確，不符合題意；

第二次國(guó)共合作后；共產(chǎn)黨人數(shù)的增加是由于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量深入敵后，建立抗日根據(jù)地，發(fā)動(dòng)民眾開(kāi)展抗日斗爭(zhēng)，吸收的主要是農(nóng)村黨員，故D錯(cuò)誤，符合題意．

故選D．8、C【分析】【分析】本題考查對(duì)《十二銅表法》的分析理解能力。根據(jù)材料“不得為了任何個(gè)人的利益，制定特別的法律”“任何人非經(jīng)審判，不得處死刑”可知，這條法律體現(xiàn)了公民在法律面前人人平等的觀念，故C項(xiàng)正確；AD項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在“所有人”；B項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中沒(méi)有體現(xiàn)。所以答案選C。9、D【分析】本題考查科舉制，考查學(xué)生閱讀理解信息和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。A說(shuō)法正確，但題干未體現(xiàn)，排除；B中“被廢除”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；依據(jù)“一般士人和官吏都可應(yīng)考，錄取者優(yōu)予官職或提升”可知C錯(cuò)誤，排除；科舉制有利于庶族地主參政，進(jìn)一步擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)，故D正確。故選D?！窘馕觥俊敬鸢浮緿二、填空題(共5題，共10分)10、√【分析】【分析】本題考查新經(jīng)濟(jì)政策的背景；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

新經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容：

（1）在農(nóng)業(yè)方面；以固定的糧食稅代替余糧征集制，納稅后剩下的糧食由農(nóng)民自己支配，糧食稅的數(shù)額大大低于余糧征集制．

（2）在工業(yè)方面；關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的企業(yè)仍歸國(guó)家所有，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)；中小企業(yè)和國(guó)家暫時(shí)無(wú)力經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，允許外國(guó)和本國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)；恢復(fù)私人小企業(yè)．

（3）在流通方面，由產(chǎn)品交換轉(zhuǎn)為允許自由貿(mào)易．【解析】【解答】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1921年列寧用新經(jīng)濟(jì)政策取代了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，是列寧對(duì)馬克思主義的發(fā)展，故表述正確．11、A【分析】【分析】本題以人民公社會(huì)化運(yùn)動(dòng)為考查背景，考查對(duì)人民公社化運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)的掌握．【解析】【解答】由材料中“全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了人民公社”；結(jié)合課本知識(shí)可知人民公社化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是一大二公，規(guī)模大；公有化程度高，人民公社化運(yùn)動(dòng)犯了生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重超越生產(chǎn)力發(fā)展水平的錯(cuò)誤；

故答案為A．12、略

【分析】（1）本題考查戰(zhàn)后美國(guó)資本主義發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生獲取材料信息和知識(shí)運(yùn)用能力。依據(jù)材料信息“充分發(fā)揮凱恩斯主義的財(cái)政赤字政策的宏觀調(diào)控作用，大力刺激經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)通過(guò)立法手段將政府經(jīng)濟(jì)干預(yù)深入帶社會(huì)生活的各個(gè)方面龐大的軍工生產(chǎn)和軍事開(kāi)支成了政府干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要的經(jīng)?；氖侄沃弧笨芍?，踐行凱恩斯主義的基本措施：財(cái)政赤字（擴(kuò)大政府開(kāi)支）；健全干預(yù)經(jīng)濟(jì)機(jī)制；經(jīng)濟(jì)與軍事生產(chǎn)相結(jié)合。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，美國(guó)這一時(shí)期踐行凱恩斯主義的效果：出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“黃金時(shí)期”。（2）本題考查大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生獲取材料信息和知識(shí)運(yùn)用能力。本題為開(kāi)放性試題，第一步首先應(yīng)明確觀點(diǎn)。依據(jù)材料信息“在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期，政府主導(dǎo)型的發(fā)展模式有其優(yōu)勢(shì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)發(fā)育的過(guò)程中，必須通過(guò)弱化地方政府干預(yù)和法制化、民主化進(jìn)程來(lái)保證民眾的利益和可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)?！笨芍牧隙挠^點(diǎn)可概括為：政府主導(dǎo)型的發(fā)展模式有其優(yōu)勢(shì)和隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)發(fā)育，政府需要轉(zhuǎn)變職能、弱化干預(yù)。第二步在明確觀點(diǎn)以后結(jié)合相關(guān)知識(shí)展開(kāi)論述，論述政府主導(dǎo)型的發(fā)展模式有其優(yōu)勢(shì)可從新中國(guó)初期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、蘇聯(lián)建立斯大林模式初期，和羅斯福新政加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)等角度作答。論述隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)發(fā)育，政府需要轉(zhuǎn)變職能、弱化干預(yù)可從中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革中政府轉(zhuǎn)變職能，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，和20世紀(jì)70年代，美國(guó)等主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)”滯脹”后，各國(guó)紛紛弱化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)的力度，促成經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展等角度作答?！窘馕觥浚?）措施：財(cái)政赤字（擴(kuò)大政府開(kāi)支）；健全干預(yù)經(jīng)濟(jì)機(jī)制；經(jīng)濟(jì)與軍事生產(chǎn)相結(jié)合。效果：出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“黃金時(shí)期”。（2）評(píng)分表：。觀點(diǎn)方面論據(jù)方面政府主導(dǎo)型的發(fā)展模式有其優(yōu)勢(shì)。新中國(guó)初期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，有助于穩(wěn)定政權(quán)，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)蘇聯(lián)建立斯大林模式初期，社會(huì)主義建設(shè)取得了突出成就，迅速實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化；羅斯福新政加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，使美國(guó)擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)發(fā)育，政府需要轉(zhuǎn)變職能、弱化干預(yù)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革中政府轉(zhuǎn)變職能，減少行政干預(yù)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。20世紀(jì)70年代，美國(guó)等主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)”滯脹”后，各國(guó)紛紛弱化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)的力度，促成經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展。中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革中政府轉(zhuǎn)變職能，減少行政干預(yù)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。20世紀(jì)70年代，美國(guó)等主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)”滯脹”后，各國(guó)紛紛弱化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)的力度，促成經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展。

13、A【分析】【分析】本題考查元朝行省制度．需要掌握行省制度的內(nèi)容、行省的職權(quán)以及與中央的關(guān)系、意義等知識(shí)．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)可知；元朝在地方實(shí)行行省制度，行省擁有經(jīng)濟(jì)；軍亊大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，它的創(chuàng)立是地方政治制度的重大改革，是中國(guó)省制的開(kāi)端成為中國(guó)地方歷史上省制的開(kāi)端，為后世“省”的建立提供了有價(jià)值的借鑒，為日后統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固奠定了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)中央與地方統(tǒng)一的歷史產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響．故本題正確．

故答案為正確．14、略

【分析】（1）本題主要考查孔子的思想，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料一“由于中國(guó)文明具有注重現(xiàn)世的性質(zhì)，所以中國(guó)杰出的思想家都傾向于首先當(dāng)注重實(shí)際的政治家，對(duì)爭(zhēng)取各國(guó)統(tǒng)治者接受他們的觀點(diǎn)很感興趣”所以儒家學(xué)說(shuō)不符合先秦社會(huì)大變革時(shí)代各諸侯國(guó)的需求，影響力較小。結(jié)合所學(xué)儒家學(xué)說(shuō)對(duì)社會(huì)的作用，可以分析出它們最終還是流行開(kāi)來(lái)的原因。（2）本題主要考查董仲舒新儒學(xué)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料二“春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼（同義）也”、“道之大原出于天，天不變，道亦不變”、“以教化為大務(wù)”、“正法度之宜”可以概括出特點(diǎn)董仲舒新儒學(xué)糅合了道家、法家等多學(xué)派的思想（或外儒內(nèi)法）；具有神學(xué)傾向（或神化君權(quán)）。結(jié)合史實(shí)可知地位：董仲舒新儒學(xué)成為封建正統(tǒng)思想。（3）本題主要考查宋代的理學(xué)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料三、四“以佛修心，以道養(yǎng)生，以儒治世”、“宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無(wú)所適而不在?！笨梢詺w納出吸收佛教和道教思想使儒學(xué)哲理化、思辨化；增加了儒學(xué)的哲學(xué)思辨色彩，認(rèn)為天理是宇宙萬(wàn)物的本原；把天理和儒家倫理道德直接聯(lián)系起來(lái)。（4）本題主要考查李贄的思想，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料五“在物質(zhì)生活富足的前提下，那些經(jīng)濟(jì)上有實(shí)力的商家要求政治上的地位，于是出現(xiàn)了精神上的反叛”、“當(dāng)時(shí)李贄生活在比較繁華的貿(mào)易港口泉州，西方的一些先進(jìn)思想和觀念通過(guò)這一窗口傳播進(jìn)來(lái)。在中西方文化的交融影響下，李贄的思想更具反叛精神，富有戰(zhàn)斗性”可以分析出進(jìn)步之處：有了初步的民主意識(shí)。背景：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的壯大；西學(xué)東漸局面的出現(xiàn)。?【解析】（1）儒家學(xué)說(shuō)不符合先秦社會(huì)大變革時(shí)代各諸侯國(guó)的需求，影響力較小，但儒家主張“仁”、“禮”，有利于社會(huì)穩(wěn)定。（2）特點(diǎn)：董仲舒新儒學(xué)糅合了道家；法家等多學(xué)派的思想（或外儒內(nèi)法）；具有神學(xué)傾向（或神化君權(quán)）。地位：董仲舒新儒學(xué)成為封建正統(tǒng)思想。

（3）特點(diǎn)：吸收佛教和道教思想使儒學(xué)哲理化、思辨化；增加了儒學(xué)的哲學(xué)思辨色彩，認(rèn)為天理是宇宙萬(wàn)物的本原；把天理和儒家倫理道德直接聯(lián)系起來(lái)。（4）進(jìn)步之處：有了初步的民主意識(shí)。背景：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的壯大；西學(xué)東漸局面的出現(xiàn)。三、判斷題(共5題，共10分)15、√【分析】【分析】本題考查的是德意志帝國(guó)的君主立憲政體，實(shí)際上考查學(xué)生結(jié)合知識(shí)對(duì)其特點(diǎn)的理解．【解析】【解答】德意志帝國(guó)雖然確立了君主立憲制；但是德國(guó)的君主與英國(guó)不同．德意志帝國(guó)的君主權(quán)利很大，類(lèi)似于封建君主，擁有濃厚的專(zhuān)制主義色彩，政治家和議員們地位低下．

故答案為：√16、×【分析】【分析】本題主要考查梭倫改革的主要措施．梭倫改革是雅典城邦乃至整個(gè)古希臘歷史上最重要的社會(huì)政治改革之一，它為雅典城邦的振興與富強(qiáng)開(kāi)辟了道路，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)．【解析】【解答】梭倫改革頒布《解負(fù)令》；廢除了債務(wù)奴隸制，并不是奴隸制．

故答案為：×17、√【分析】【分析】本題考查的是德意志帝國(guó)的君主立憲政體，實(shí)際上考查學(xué)生結(jié)合知識(shí)對(duì)其特點(diǎn)的理解．【解析】【解答】德意志帝國(guó)雖然確立了君主立憲制；但是德國(guó)的君主與英國(guó)不同．德意志帝國(guó)的君主權(quán)利很大，類(lèi)似于封建君主，擁有濃厚的專(zhuān)制主義色彩，政治家和議員們地位低下．

故答案為：√18、×【分析】【分析】本題主要考查達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)及影響．達(dá)爾文的進(jìn)化論的提出，是人類(lèi)文明的發(fā)展跨出了一個(gè)新的里程碑．對(duì)宗教神權(quán)的統(tǒng)治者進(jìn)行了挑戰(zhàn)，是無(wú)神論與有神論的斗爭(zhēng)．在世界各地都有神權(quán)的影子，他們的神權(quán)思想統(tǒng)治人類(lèi)很久了．所以這是真理挑戰(zhàn)，最終在人類(lèi)歷史上確認(rèn)了人類(lèi)的起源，并非神的制造．【解析】【解答】1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》標(biāo)志著進(jìn)化論的誕生；主張人是由猿演變來(lái)的，打破了上帝創(chuàng)人說(shuō)，啟蒙運(yùn)動(dòng)是在17；18世紀(jì)，達(dá)爾文的進(jìn)化論在其后，應(yīng)該是啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了達(dá)爾文進(jìn)化論的出現(xiàn)；

故答案為：×．19、√【分析】【分析】本題考查明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

古代商業(yè)發(fā)展：

①商朝：職業(yè)商人和最早貨幣產(chǎn)生。

②周朝：商業(yè)由官府控制（工商食官）

③春秋戰(zhàn)國(guó)：私商逐漸取代官商成為商人主體；商業(yè)繁榮；形成了許多著名都會(huì)。

④隋唐：長(zhǎng)安；洛陽(yáng)、揚(yáng)州等成為聞名中外的商業(yè)大都會(huì)；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；城市里坊市分開(kāi)⑤宋朝：對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；出現(xiàn)世界最早的紙幣“交子”；打破市坊界限；店鋪隨處可設(shè)，農(nóng)村中出現(xiàn)草市；打破日中為市限制，出現(xiàn)曉市、夜市。

⑥明清：涌現(xiàn)出許多區(qū)域性的商人群體（商幫），如徽商、晉商【解析】【解答】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明清時(shí)期，出現(xiàn)了地域性的商人群體--商幫，實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商，故表述正確．

故答案為：√四、材料解析題(共3題，共9分)20、略

【分析】（1）主要考查歐洲近代人文精神發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)歷史事物給予正確認(rèn)知和準(zhǔn)確歸因的能力。抓住題干時(shí)間“14—18世紀(jì)”，可知三大思想解放運(yùn)動(dòng)分別指文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步可知，三次思想解放潮流興起的相同根本原因，即資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）本題考查文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記。結(jié)合所學(xué)直接可知，文藝復(fù)興，即提倡人性，反對(duì)神性，倡導(dǎo)個(gè)性解放；啟蒙運(yùn)動(dòng)，即“理性主義”，斗爭(zhēng)矛頭直指封建專(zhuān)制。（3）本題考查文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生知識(shí)遷移以及比較分析的能力。要注意“人文主義”不符合題干要求。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，重點(diǎn)注意把握到批判封建專(zhuān)制制度，提出資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)；為資產(chǎn)階級(jí)革命提供思想和理論準(zhǔn)備。（4）本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記。結(jié)合歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，啟蒙思想家相關(guān)史實(shí)展開(kāi)即可，答案不唯一，符合相關(guān)史實(shí)即可。諸如：孟德斯鴻的《論法的精神》；盧梭的《社會(huì)契約論》等。（5）本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。結(jié)合近代中國(guó)“學(xué)習(xí)西方進(jìn)程”相關(guān)史實(shí)，可知，維新變法、辛亥革命與新文化運(yùn)動(dòng)，均涉及學(xué)習(xí)西方的政治制度以及思想解放，屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)影響下的思想解放潮流?！窘馕觥浚?）資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）人文主義、信仰得救（因信稱(chēng)義）、理性主義。（3）批判封建制度，提出資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)；為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想和理論準(zhǔn)備。（4）孟德斯鳩：《論法的精神》；盧梭：《社會(huì)契約論》等。（5）維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)。21、略

【分析】（1）本題主要考查美國(guó)選民對(duì)“一黨政府”還是“兩黨政府”的選擇趨勢(shì)及其原因，旨在考查正確解讀相關(guān)材料并再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)史實(shí)的能力。第一小問(wèn)“選擇趨勢(shì)”由材料一中的信息“認(rèn)為‘一黨政府’好的選擇平均值明顯高于認(rèn)為‘兩黨政府’好的選民比例，而且其比例有日趨增長(zhǎng)的趨勢(shì)”即可得出“選擇‘一黨政府’好的選民比例明顯高于選擇‘兩黨政府’好的選民，且呈日趨增長(zhǎng)的趨勢(shì)”的結(jié)論；第二小問(wèn)“原因”結(jié)合相關(guān)所學(xué)可從立法權(quán)與行政權(quán)制衡作用的削弱、兩黨競(jìng)爭(zhēng)相互監(jiān)督的作用在削弱等角度思考作答。（2）本題主要考查西方民主制度的弊端，旨在考查正確解讀相關(guān)材料并評(píng)述的能力。第一小問(wèn)“存在的主要問(wèn)題”由材料二中的信息“游戲化：民主已經(jīng)被簡(jiǎn)化”即可得出“民主制度游戲化、程序化，過(guò)于注重形式”的結(jié)論，由材料二中的信息“拼資源、拼謀略、拼演藝表演”即可得出“為利益集團(tuán)所操縱”的結(jié)論，由材料二中的信息“使政治僵局制度化，使決策平庸化”即可得出“政治僵局制度化，決策平庸化”的結(jié)論，由材料二中的信息“經(jīng)常選出二流領(lǐng)導(dǎo)人”即可得出“缺乏完善的選人用人機(jī)制，忽視人才素質(zhì)”的結(jié)論；第二小問(wèn)“看待”，首先，應(yīng)肯定作者看到了西方民主制度存在的弊端并指出西方民主制度必須改革這一觀點(diǎn)，其次，還要指出作者未能看到西方民主制度的進(jìn)步性這一局限。【解析】（1）趨勢(shì)：選擇“一黨政府”好的選民比例明顯高于選擇“兩黨政府”好的選民；且呈日趨增長(zhǎng)的趨勢(shì)。原因：立法權(quán)與行政權(quán)制衡作用的削弱；兩黨競(jìng)爭(zhēng)相互監(jiān)督的作用在削弱。

（2）問(wèn)題：民主制度游戲化、程序化，過(guò)于注重形式；政治僵局制度化，決策平庸化；為利益集團(tuán)所操縱；缺乏完善的選人用人機(jī)制，忽視人才素質(zhì)。（任答2點(diǎn)即可）看待：作者看到了西方民主制度存在的弊端，并指出西方民主制度必須改革；但未能看到其進(jìn)步性。22、略

【分析】（1）本題考查科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生與實(shí)踐，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力。圖一“新和諧公社”體現(xiàn)了空想社會(huì)主義；圖二《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，即科學(xué)社會(huì)主義的誕生；圖三巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的第一次偉大嘗試。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析得出趨勢(shì)是社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)歷了從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐。（2）本題主要考查中國(guó)與俄國(guó)社會(huì)主義革命道路的比較，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀圖片信息的能力。第一小問(wèn)：材料二反映的是蘇聯(lián)與中國(guó)不同的革命道路，圖四是蘇聯(lián)的城市包圍農(nóng)村道路，而圖五則是中國(guó)的農(nóng)村包圍城市的工農(nóng)武裝割據(jù)道路；第二小問(wèn)：從兩國(guó)國(guó)情來(lái)分析原因；第三小問(wèn)：認(rèn)識(shí)圍繞理論與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)總結(jié)?！窘馕觥浚?）空想社會(huì)主義產(chǎn)生；馬克思主義誕生，巴黎公社成立。社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐。

（2）俄國(guó)通過(guò)城市武裝暴動(dòng)取得革命勝利；中國(guó)通過(guò)農(nóng)村包圍城市；最后奪取全國(guó)政權(quán)。

原因：根本原因在于兩國(guó)國(guó)情差異。俄國(guó)是相對(duì)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家；無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量強(qiáng)大，城市里革命力量強(qiáng)大。中國(guó)是半殖民地反封建國(guó)家，農(nóng)民占中國(guó)人口的絕大多數(shù)，城市敵人力量強(qiáng)大。

認(rèn)識(shí)：馬克思主義只有同本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合；才能取得革命的勝利。

五、解答題(共3題，共6分)23、略

【分析】【分析】本題考查近代中國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和復(fù)興、積極探索政治民主化道路的艱難歷程及對(duì)你的啟示，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．【解析】【解答】本題為開(kāi)放性試題；言之有理即可．

故答案為：

1840--1911年間的探索：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命及其他反侵略反封建斗爭(zhēng)．①政治：打擊了帝國(guó)主義，推翻了封建帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使人民獲得了一定的民主和自由；②經(jīng)濟(jì)：有利于民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；③思想文化：使民主共和的觀念深入人心，革除了不少封建陋習(xí)；④沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，在推動(dòng)現(xiàn)代化方面存在局限性．新中國(guó)的建立，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，標(biāo)志著反帝反封建的民主革命任務(wù)的完成，為現(xiàn)代化開(kāi)辟了廣闊的道路．①政治：成為一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家，進(jìn)入了人民民主的新時(shí)代，建立了中國(guó)特色的民主政治制度；②經(jīng)濟(jì)：建立了新的經(jīng)濟(jì)制度，為新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和人民共同富裕創(chuàng)造了必要的前提；③思想文化：確立馬克思主義毛澤東思想為指導(dǎo)思想，為社會(huì)主義文化的全面繁榮提供了必要條件．24、略

【分析】【分析】（1）本題以《清明上河圖》和《東京夢(mèng)華錄》考查宋朝的商業(yè)發(fā)展．考查宋代繪畫(huà)和城市格局的變化；與《東京夢(mèng)華錄》相比；《清明上河圖》作為研究宋都汴京社會(huì)生活的歷史資料的優(yōu)勢(shì)．需要掌握宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)．

（2）本題考查歐洲思想解放潮流．考查達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》和杜尚的《LHOOQ》分別反映的藝術(shù)思潮；18世紀(jì)歐洲的藝術(shù)中心從意大利轉(zhuǎn)移到法國(guó)的原因．涉及的知識(shí)有文藝復(fù)興；宗教改革；啟蒙運(yùn)動(dòng)．【解析】【解答】（1）第一小問(wèn)的變化；依據(jù)材料一《清明上河圖》，結(jié)合宋代市的變遷可以得出變化是風(fēng)俗畫(huà)的興起；坊市制被打破．第二小問(wèn)的優(yōu)勢(shì)，《清明上河圖》是繪畫(huà)，《東京夢(mèng)華錄》是文學(xué)作品，繪畫(huà)比文學(xué)作品更更直觀；形象的反映宋朝城市格局．

（2）第一小問(wèn)的思潮；結(jié)合所學(xué)可知，達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》是歐洲文藝復(fù)興的代表作品，反映了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思潮；依據(jù)材料二的描述和時(shí)間“1919年”可知，杜尚的《LHOOQ》反映的是現(xiàn)代主義思潮．第二小問(wèn)的原因，結(jié)合14-18世紀(jì)歐洲的經(jīng)濟(jì)思想史實(shí)可知，其原因是新航路開(kāi)辟后，歐洲貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；宗教改革運(yùn)動(dòng)，打擊了羅馬天主教會(huì)的勢(shì)力；啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)達(dá)到高潮．

故答案為：

（1）變化：風(fēng)俗畫(huà)的興起；坊市制被打破．

優(yōu)勢(shì)：更直觀；形象．

（2）藝術(shù)思潮：前者是人文主義思潮（或古典主義）；后者是現(xiàn)代主義思潮．

轉(zhuǎn)移原因：①新航路開(kāi)辟后，歐洲貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；宗教改革運(yùn)動(dòng)，打擊了羅馬天主教會(huì)的勢(shì)力；啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)達(dá)到高潮．25、略

【分析】【分析】（1）本題考查學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括指出霍布斯與洛克思想的進(jìn)步性及兩者差異．

（2）本題考查學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述洛克的主要思想及其在法國(guó)歷史上的實(shí)踐．【解析】【解答】第（1）問(wèn)從材料中”人們?cè)诮M成國(guó)家后已把全部自然權(quán)利轉(zhuǎn)讓給了主權(quán)者；既然君主是主權(quán)的體現(xiàn)者”可知霍布斯主張主權(quán)在君；“洛克以為，那種關(guān)于把全部權(quán)利上交給主權(quán)者的主張荒唐得近乎滑稽．”“天賦人權(quán)絕不可轉(zhuǎn)讓或遭剝奪，保護(hù)這些權(quán)利正是政府存在的目的，抹煞人權(quán)的國(guó)家沒(méi)有存在的意義，而侵犯人權(quán)的政府即是暴政；專(zhuān)制．”洛克認(rèn)為主權(quán)在民，天賦人權(quán)不可轉(zhuǎn)讓或遭剝奪，人民有權(quán)反抗暴政．他們二者的共同點(diǎn)都認(rèn)為權(quán)利有人民轉(zhuǎn)讓的，否認(rèn)“君權(quán)神授”．

第（2）問(wèn)從材料“當(dāng)立法者們圖謀奪取和破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位使其處于專(zhuān)斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)人民因此就無(wú)須再予服從并通過(guò)建立他們認(rèn)為合適的新立法機(jī)關(guān)人民仍然享有最高的權(quán)利來(lái)罷免或更換立法機(jī)關(guān)．”可知概括洛克的主要思想如果立法者違背了人民意愿；人民就沒(méi)有必要再服從它，有權(quán)使用武力推翻其統(tǒng)治，重新建立新的立法機(jī)構(gòu)．法國(guó)歷史上的實(shí)踐可結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答．

故答案為：

（1）相