福建省南平市職業(yè)高級中學(xué)2021年高二語文下學(xué)期期末試卷含解析

/福建省南平市職業(yè)高級中學(xué)2021年高二語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成15-18題。（17分）朱阿頭頂茂盛的樹枝，雙肩和槍筒也用樹枝偽裝起來，他悄悄來到樹下。這時，一位年輕的、戴紅頭巾的胖姑娘來到他身邊。“朱阿，”她說，“你聽我說，如果你打死德國人，我就嫁給你。要是打死了我的火雞，我就割斷你的脖子?！甭犃诉@話，年紀(jì)已經(jīng)不輕、但還沒結(jié)婚的、靦腆的朱阿羞得滿面通紅，手中的獵槍像烤肉的鐵叉一樣在眼前轉(zhuǎn)動起來。德國兵繼續(xù)向上爬，樹枝越來越細(xì)，腳下的樹枝突然折斷，他掉了下來，差點(diǎn)砸在朱阿身上。這次朱阿不糊涂了，拔腿就跑，偽裝的樹枝掉了一地。德國兵摔在松軟的樹枝上，沒有受傷。跌倒在地上之后，他看到小路上有只兔子，但又不像野兔。它圓鼓鼓的，比野兔肥實(shí)，聽到響聲不但不跑，反而趴在地上不動，原來是只家兔。德國人一把抓住了它的耳朵。提著吱吱亂叫、左右扭動的兔子，他又上路了。為了不使兔子跑掉，他不得不高舉手臂，跳來跳去。林子里到處是牛叫、羊叫、雞啼。每走一步都可以發(fā)現(xiàn)新的動物：一只鸚鵡站在冬青樹上，三條紅魚在泉水中游動。朱阿騎在一棵老橡樹高高的樹枝上，一直盯著提兔子的德國兵。雖然兔子不時地變換姿勢，但總是離不開準(zhǔn)星。朱阿覺得有人在拉他背心的下擺，一看，是個梳著辮子、滿臉雀斑的小姑娘。她說：“朱阿，別打死我的兔子，反正德國人已經(jīng)把它拿走了?！钡聡鴣淼揭粋€布滿灰?guī)r石、長滿綠苔蘚的地方，附近只有幾棵干枯的松樹，前面就是懸崖。一只母雞正在灑滿松枝的地上覓食。德國人急忙去追雞，兔子乘機(jī)溜走了。這是一只光禿禿沒剩幾根毛的母雞，人們再也不可能見到比它更老、更瘦的雞了。是全村最窮的老太婆吉魯米娜的。它很快被德國兵抓住了。朱阿埋伏在巖石的高處，用石頭壘了個槍座。實(shí)際上，他修筑的是個掩體，只留下一個可以放槍筒的射擊孔。現(xiàn)在他可以毫無顧忌地開槍了，就算把那沒毛的母雞打死，也沒什么關(guān)系。正在這時，吉魯米娜老太太身披黑色破披肩走了過來，向他講了這樣一個道理：“朱阿，德國人拿走了我的雞，那是我在世界上唯一的財產(chǎn)，這已經(jīng)夠使我傷心的了。現(xiàn)在要是你把雞再打死，那我就更傷心了?！甭犃死咸@番話，朱阿的手比以前顫抖得更厲害了，他的責(zé)任太大了。盡管如此，他還是鼓足了勇氣，扣動了扳機(jī)。聽到槍聲，德國人看到手中的雞沒了尾巴。接著又一聲，翅膀丟了一只。難道這只雞有魔法，會在手中自我爆炸，自我消耗?又是一槍，母雞的毛全部剝光，除了還在不停地叫以外，簡直可以直接送去燒烤。心驚膽顫的德國兵抓住雞的脖子，手臂平伸出去，同自己身體保持一定距離。朱阿的第四槍恰好打在他手下面一點(diǎn)的雞脖子上，他手中只剩下了一個雞頭，他飛快地把雞頭扔掉，撒腿就跑。但再也找不到路了，前面是個亂石崖。石崖邊上長著棵角豆樹，上面趴著一只大貓?，F(xiàn)在，他對在林子里能看到各種家養(yǎng)的動物，已毫不奇怪了。他伸手去撫摸那只貓，希望能聽到它的呼嚕聲，聊以自慰。要知道，很久以來，這個林子里就有一只兇惡的野貓，專門捕食飛禽，有時甚至到村子里偷雞吃。原以為可以聽到貓呼嚕的德國兵，看到那只兇狠的動物，豎起全身的毛向他撲來，他感到快要被野貓的利爪撕成碎片。人和野貓在廝打中一起滾下了石崖。就這樣，朱阿這個劣等射手，受到了像全村最偉大的游擊隊員和獵手一樣的歡迎。人們用公積金給可憐的吉魯米娜買了一窩小雞仔。15.下面對文章的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）

A.第一節(jié)中，作者說“牲畜林”“簡直像諾亞方舟一樣”?！爸Z亞方舟”在西方文學(xué)中是“避難處所”的象征，把“牲畜林”比作“諾亞方舟”，說明是躲避戰(zhàn)亂的避風(fēng)港，是善良的人類的力量和希望。B.朱阿在小說中是一個穿針引線的人物，是他把一個德國兵間接引到“牲畜林”是他的拙劣的射技，使各種牲畜有了與德國兵輪番接觸的機(jī)會，并最終使德國兵命喪懸崖。C.小說最后讓一只兇惡的野貓和德國兵在廝打中一起掉下了懸崖，這表現(xiàn)了這樣的意思：邪惡會與邪惡同歸于盡，善良的人連手都不必弄臟。D.小說的結(jié)構(gòu)要點(diǎn)是“牲畜林”，而朱阿回村找牛等一系列情節(jié)則將其豐富為一個完整的結(jié)構(gòu)。16.分析文中劃線部分的句子的含義，說說吉魯米娜老太太講的是一個怎樣的“道理”。（4分）

17.《牲畜林》中各個動物的主人的語言都各有特色，請分析火雞的主人胖姑娘說話的語言特色。（4分）

18.《牲畜林》故事情節(jié)的推進(jìn)方式較有特色，在《外國小說欣賞》第六單元的“話題”中，它稱為什么？并結(jié)合本文說說這種情節(jié)推進(jìn)方式的特點(diǎn)和表達(dá)效果。（6分）

參考答案：15.C

(這只是作者的有意情節(jié)設(shè)計，表達(dá)的是作者的心理意愿。選項把它當(dāng)作一種必然的規(guī)律了。（3分）2.閱讀下面的文字，完成20—21題。

訪北大教授錢理群

錢理群，北京大學(xué)資深教授，生于1939年，中國內(nèi)地最具影響力的人文學(xué)者之一，被視為北大的神話和傳奇。

記：印象中古人立傳必歌功頌德，您怎么看自己寫的這本《我的精神自傳》？

錢：《我的精神自傳》沒有歌功頌德，應(yīng)該只是一本個性化非常鮮明的思想學(xué)術(shù)人生自傳，更是一部結(jié)合我個人身心創(chuàng)痛和研究心得，來總結(jié)20世紀(jì)以來中國社會思潮的變遷和中國經(jīng)驗(yàn)的得失，反省思想界、知識界、學(xué)術(shù)界所遭遇的大問題、大困境，表達(dá)一個真正知識分子的立場和追求的東西。

記：您覺得進(jìn)入上世紀(jì)90年代以來，知識分子出現(xiàn)的哪些新問題值得反思？

錢：知識分子在90年代后出現(xiàn)了新問題，那就是知識分子與民眾的分離。首先是生活本身的變化，知識分子自身越來越貴族化，越來越脫離中國的土地，特別是兩極分化之后知識分子越來越關(guān)注自己，自覺不自覺地陷入一種自戀、自憐、自娛之中，而忽略了身外的廣大的世界。而且在發(fā)展過程中也有知識分子把知識分子與民眾關(guān)系的問題推向極端，在他們心中，民眾就是暴民，民眾總是非理性的。這就導(dǎo)致了知識分子與民眾的分離。

記：從上世紀(jì)80年代以來，我們一直期待能出一個像魯迅那樣有知識分子精神的人，您覺得有可能嗎？

錢：我們年輕的時候，所有人類文明都在被批判，所以我們的知識結(jié)構(gòu)有非常嚴(yán)重的缺陷，跟魯迅那個年代不能相比。知識結(jié)構(gòu)有缺陷，生存狀態(tài)緊隨其后，暴露出致命的問題，所以我們這一代是最沒趣味的、最沒文化的一代，就是這樣一個差距，導(dǎo)致我們不太可能再出現(xiàn)魯迅這樣的人，至少在我們這一代不會有。我在北大每年都要講魯迅，都受到學(xué)生的歡迎。這說明，喜歡思考問題的人還是很多的，他們對魯迅的態(tài)度可以分成兩派，一派接受魯迅，另一派不接受魯迅，但我發(fā)現(xiàn)，這與學(xué)生個人的生命選擇有關(guān)系，一部分人選擇“生命之輕”，他們就難以接受魯迅，另一部分人選擇“生命之重”，他們就接受魯迅。

記：您曾是被北大學(xué)生投票直選出來的10位最受歡迎的老師之一，退休5年，您現(xiàn)在可以評價一下目前北大的狀態(tài)嗎？

錢：就目前北大的現(xiàn)狀，我只能說她已經(jīng)和我們理想的北大漸行漸遠(yuǎn)了。北大的很多傳統(tǒng)已經(jīng)被摒棄。令人焦慮的是現(xiàn)在的中學(xué)教育與升學(xué)無關(guān)的不教，大學(xué)與就業(yè)無關(guān)的不教。這是一個相當(dāng)嚴(yán)重的問題，這完全與做學(xué)問相違背。大學(xué)不能成為職業(yè)學(xué)校，也不是一個取得就業(yè)資格的地方。這樣發(fā)展下去的話，大學(xué)就失去了最根本的東西，這就是學(xué)術(shù)和精神。20．上世紀(jì)90年代以來，知識分子出現(xiàn)了什么新問題？試分條概括出現(xiàn)的原因。（6分）

21．錢理群為什么認(rèn)為現(xiàn)今出一個像魯迅那樣的人不太可能？（6分）

________________________________________________________________________參考答案：20.知識分子在90年代后出現(xiàn)了新問題，那就是知識分子與民眾的分離。（2分）

①知識分子貴族化，脫離民眾。

②知識分子過于關(guān)注自己，而忽略了包括民眾在內(nèi)的身外的世界。

③有的知識分子把知識分子與民眾關(guān)系的問題推向極端，認(rèn)為民眾總是非理性的（每點(diǎn)2分，以上三點(diǎn)答對兩點(diǎn)即可得滿分）21．①知識結(jié)構(gòu)有缺陷。成長的時代，所有人類文明都在被批判，跟魯迅那個年代不能相比。②生存狀態(tài)有問題。是最沒趣味的、最沒文化的一代，和魯迅那個年代比有差距。③部分選擇"生命之輕"的人，難以接受魯迅。（每點(diǎn)2分）3.閱讀下面的文章，完成1821題(16分)用心、用靈魂守望，也許不需要理由，當(dāng)然還是有原因的。去青藏高原，你的第一感覺就是天離著人近了。原來那青冥邈遠(yuǎn)的天，那神圣的、我們每一個人的靈魂中由衷崇敬的天，離我們不知不覺地近了。所以，即使是一個純粹的無神論者，內(nèi)心中也難免會產(chǎn)生一種神圣的感覺：平常里幽邃深遠(yuǎn)、神秘莫測的天，在那里變得湛湛藍(lán)藍(lán)、純純凈凈，變得一塵不染，她倒映在水里，一大塊碧玉般，將水浸泡得溫溫潤潤、清清澈澈；并且那原本遙不可及的天，在那里反而顯得親近、柔和卻不可褻瀆。你只需要靜靜地望著她，就會不知不覺地融入其中，就像自自然然地投入母親的懷抱，思想也跟著變得幽邃、邈遠(yuǎn)而純凈；原本濁重的心靈與思想，會變得飄逸、輕靈；原本壓抑的心，會覺得輕松、釋然、坦蕩。青藏高原的天，會像一位慈祥和善的母親，接納你，包容你，以至于不知不覺地融化你，讓你成為她的一部分。我的第二故鄉(xiāng)內(nèi)蒙古也是高原，我也一樣地懷著崇敬，也就是人們通常所說的對大自然尤其是對宇宙的崇敬心情來敬畏天。那里的人們將天稱作騰格里，在人的眼里當(dāng)然是神秘、神圣、不可褻瀆的，但是，他太遙遠(yuǎn)了，他讓我感覺到什么叫做高深莫測，什么叫做遙不可及，什么叫做法相莊嚴(yán)，什么叫做拒人于千里之外！在騰格里面前，我深刻地感受到了自己作為人的渺小與微不足道：我感受不到自己的尊嚴(yán)，感受不到思想的獨(dú)立，感受不到他對我的親切，對他，只能懷有感激與崇敬，只能用戰(zhàn)栗的敬畏之心來禮待。如果說青藏高原的天是人的靈魂與思想的慈母，騰格里就只能是嚴(yán)父了。有趣的是，天與地似乎總不一樣。青藏高原的天讓人感到純凈、親近、和藹，甚至如沐春風(fēng)；青藏高原的大地卻顯得峻厲、嚴(yán)酷。你要是猛然間看到青藏高原的地理地貌，一定是有棱有角的。那份棱角分明，讓你自然而然地就會心生敬畏、退縮；而那份直聳蒼穹的高大，甚至讓人聯(lián)想到傲慢，人在他的面前，會覺得非常有必要敬而遠(yuǎn)之，否則，隨時會有被戳穿、刺透的可能。而遠(yuǎn)處的雪山，在陽光下總是閃爍著冷冽的光，分明在向人暗示甚至昭告著：膜拜可以，但不要輕易啟動接近的妄想。曾經(jīng)，被雪山的純美與崇高征服，實(shí)在壓抑不住接近的愿望。終于，歷盡了千難萬難，勉力靠近了雪線，我卻已經(jīng)被壓迫得喘不上氣來，這樣狼狽的代價讓我終于明白：青藏高原的崇高不是我這土屑灰塵一般微不足道的生物可以隨意接近的；而青藏高原的河水湖泊，純凈到了圣潔的地步，你不敢用手掬一捧，那樣她就會讓你自責(zé)，讓你自慚形穢，覺得是你的骯臟的俗手玷污了她，是不可寬恕的。所以總覺得，青藏高原的大地又讓人懂得了莊嚴(yán)與神圣。無論是青藏高原還是內(nèi)蒙古高原，無論是青冥蒼天還是渾莽大地，山水自然給予我們的，既有豐厚的物質(zhì)饋贈，我們得心懷感激地領(lǐng)受；也有無限的精神啟迪，我們得更虔誠的去領(lǐng)悟；尤為重要的還有，明凈的自然轉(zhuǎn)化成了純凈的情感，純真的靈魂積淀為渾厚的文化，而所有這一切，無論有形的還是無形的，我們都得去守望，那里是我們靈魂的皈依，是我們精神的家園。（選自《文苑·經(jīng)典美文》2010年第11期，有刪節(jié)）

18、在作者的眼里，青藏高原的“天”有著怎樣的特點(diǎn)？(3分)

19、從全文看，作者主要是從哪兩個角度來寫青藏高原的“天”的，請簡要分析。(4分)

20、文章開頭說“用心、用靈魂守望，也許不需要理由，當(dāng)然還是有原因的”，閱讀全文，說說其中最主要的原因是什么？(4分)

21、文章最后說,“那里是我們靈魂的皈依，是我們精神的家園”，請你結(jié)合文章內(nèi)容和自己的親身經(jīng)歷，談?wù)剬@句話的認(rèn)識和思考。(5分)

參考答案：18.湛藍(lán)、純凈、親近、柔和、不可褻瀆，能使人的思想，心靈變得幽邃，純凈、飄逸、輕靈、輕松、釋然、坦蕩。（本題3分，答出“湛藍(lán)、純凈、親近、柔和、不可褻瀆”中任意兩點(diǎn)即可得2分，答出作用大意得1分）19.①作者自己來到青藏高原對這里的“天”的認(rèn)知和感受。②與內(nèi)蒙古草原的“天”級青藏高原的“地”作對比。（。學(xué)生如果從正面與側(cè)面的角度回答且分析合理也可的滿分，如果學(xué)生從其他家督進(jìn)行合理分析，也可適當(dāng)給分）20.①大自然給予我們物質(zhì)方面的饋贈和精神方面的啟迪；②同時明凈的自然轉(zhuǎn)化成了純凈的情感，純真的靈魂積淀為渾厚的文化。（本題4分，每點(diǎn)2分，意思對即可）21.略（本題5分，答案可以富有個性化，但必須注意兩點(diǎn)，結(jié)合文本內(nèi)容3分，聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷2分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面一段文言文，完成1014題。（選擇題8分，翻譯10分）程師孟，字公辟，吳人。進(jìn)士甲科。累知南康軍、楚州。瀘戎?jǐn)?shù)犯渝州邊，使者治所在萬州，相去遠(yuǎn)，有警，率浹日乃至。師孟奏徙于渝。夔部無常平粟，建請置倉，適兇歲，振民不足，即矯發(fā)他儲，不俟報。吏懼，白不可，師孟曰：“必俟報，俄者盡死矣?！本拱l(fā)之。徙河?xùn)|路。晉地多土山，旁接川谷，春夏大雨，水濁如黃河，俗謂之“天河”，可溉灌。師孟勸民出錢開渠筑堰，淤良田萬八千頃，裒其事為《水利圖經(jīng)》，頒之州縣。出為江西轉(zhuǎn)運(yùn)使。盜發(fā)袁州，州吏為耳目，久不獲，師孟械吏數(shù)輩送獄，盜即成擒。知福州，筑子城，建學(xué)舍，治行最東南。徙廣州州城為寇所毀他日有警民駭竄方伯相踵而至皆言土疏惡不可筑。師孟在廣六年，作西城，及交址陷邕管，聞廣守備固，不敢東。時師孟已召還，朝廷念前功，以為給事中、集賢殿修撰，判都水監(jiān)。賀契丹主生辰，至涿州，契丹命席，迎者正南向，涿州官西向，宋使東向。師孟曰：“是卑我也。”不就列，自日昃爭至暮，從者失色，師孟辭氣益厲，叱儐者易之，于是更與迎者東西向。明日，涿人餞于郊，疾馳過不顧。師孟累領(lǐng)劇鎮(zhèn)，為政簡而嚴(yán)，罪非死者不以屬吏。發(fā)隱擿伏如神，得豪惡不逞跌宕者必痛懲艾之。至剿絕乃已，所部肅然。洪、福、廣、越為立生祠。

《宋史·程師孟列傳》注：裒，聚集

昃，太陽過午10.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是（

）（2分）A.吏懼，白不可

白：告訴B.師孟勸民出錢開渠筑堰

勸：勉勵C.筑子城，建學(xué)舍，治行最東南

行：政績

D.于是更與迎者東西向

更：更加11.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義與用法，相同的一項是（

）（2分）A.①有警，率浹日乃至

②今其智乃反不能及B.①師孟奏徙于渝

②州司臨門，急于星火C.①相踵而至

②泉涓涓而始流D.①洪、福、廣、越為立生祠

②化而為鳥，其名為鵬12、下列文句斷句正確的一項是（

）（2分）A、徙廣州/州城為寇所毀/他日/有警民/駭竄/方伯相踵而至/皆言土疏惡不可筑。B、徙廣州/州城為寇所毀/他日有警/民駭竄/方伯相踵而至/皆言土疏惡不可筑C、徙廣/州州城/為寇所毀/他日有警民/駭竄方伯/相踵而至/皆言土疏/惡不可筑。D、徙廣州/州城為寇所毀/他日有警/民駭/竄方伯/相踵而至/皆言土疏/惡不可筑。13.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（

）（2分）A.程師孟在渝州任職時，適兇歲，官府不愿賑濟(jì)百姓，他便假借朝廷的名義，調(diào)用儲備糧，有人勸阻他，他卻為了群眾義無返顧。B.程師孟出任江西轉(zhuǎn)運(yùn)使時，袁州一帶發(fā)生盜患，因?yàn)閮?nèi)部有耳目，好久也不能把他們抓獲，程師孟先整內(nèi)部，然后一舉擒獲盜賊。C.程師孟去祝賀契丹主誕辰，契丹方面卻讓當(dāng)?shù)毓倮粑飨蚨偷娜四舷蚨?，而讓宋使面東而坐，程師孟為保氣節(jié)堅決不入席。D.程師孟多次擔(dān)任重要地區(qū)官吏，為政簡而嚴(yán)，罪行不重的人都不要下屬去處置，對于為非作歹的人卻要斬盡殺絕。14.把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①適兇歲，振民不足，即矯發(fā)他儲，不俟報。（4分）

②自日昃爭至暮，從者失色，師孟辭氣益厲（3分）

③明日，涿人餞于郊，疾馳過不顧。（3分）

參考答案：10.答案：D.更：改變。11.答案：C.C中均為連詞，表修飾關(guān)系；A都為副詞，其意思分別為“才”、“甚至”；B都為介詞，意思分別為“到”、“比”；D為介詞，“替”；為動詞“成為”。12、答案：B13.答案：A.A中敘述“官府不愿賑濟(jì)百姓”不正確。14.答案：①恰逢災(zāi)年，賑濟(jì)災(zāi)民的倉糧不夠，師孟立即違制調(diào)撥其他儲糧，而不事先上報。②從中午爭到傍晚，隨從的人驚恐失色，師孟說話的口氣更加嚴(yán)厲③第二天，琢州人在城郊為他餞行，程師孟騎馬疾馳而過，不予理睬。5.閱讀下面的文字，完成27—30題。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?/p>

27．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，完全不正確的一項是（）

①破滅之道也（規(guī)律）

②率賂秦耶（全都）

③固不在戰(zhàn)矣（所以）

④思厥先祖父（他的，他們的）

⑤諸侯之所亡（滅亡）

⑥以有尺寸之地（才，從而）

A.①③⑤

B.①②⑤

C.③④⑤

D.②④⑥

28．下列四組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是（）

A.賂秦而力虧

而秦兵又至矣

B.破滅之道也

暴秦之欲無厭

C.不賂者以賂者喪

秦以攻取之外

D.小則獲邑，大則得城

則秦之所大欲

29．本段文字運(yùn)用的論證方法是（）

①比喻論證

②對比論證

③類比論證

④引用論證

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

30．翻譯下列句子（4分）

（1）較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。（2）諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。參考答案：27.提示：①句中“道”為“原因，途徑”的意思；③句中“固”為“本來”的意思；⑤句中“亡”為“丟失，失去”的意思。選A28.提示：A項，表順承/轉(zhuǎn)折；C項，因?yàn)?用；D項，表列舉/那么。

選B29.提示：本段大量使用對比的論證方式。秦之得、諸侯之失，子孫之不甚惜、祖父之艱難，秦之欲無厭、諸侯之地有限皆是對比論證。最后引用古人之言，自然是引證之法了。

選D30.（1）比較秦國受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國所得到的土地，(前者)實(shí)際多百倍。（2）六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實(shí)際也要多百倍。

略6.閱讀下面一段文字，完成8～11題。（13分）逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（選自《陳情表》）8．下列各句中加點(diǎn)詞，解釋正確的一項是（

）。（3分）A.尋蒙國恩，除臣洗馬。

除：去除，去掉B.臣具以表聞

聞：使……聞C.但以劉日薄西山

?。合”?，不濃D.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

遠(yuǎn)：遠(yuǎn)方，遙遠(yuǎn)9．下列加點(diǎn)詞語的意義和用法，相同的一項是（

）。（3分）A．臣以供養(yǎng)無主

去以六月息者也

B．州司臨門，急于星火

尋程氏妹喪于武昌

C．且臣少仕偽朝

窮且益堅，不墜青云之志

D．臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽

臣之壯也，猶不如人10．下列對選段內(nèi)容的分析，不正確的一項是（

）。（3分）A．選文第一段中，李密上表陳述自己不能就職的原因是祖母無人奉養(yǎng)。B．面對地方官員反復(fù)催逼和祖母病情，李密坦陳自己進(jìn)退兩難的情狀。C．選文第二段抬出“以孝治天下”的大旗，懇求武帝答應(yīng)自己的請求。D．李密向武帝委婉申明，自己不就職還有一個原因是受到過分的提拔。11．將下面兩個文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；（2分）

（2）本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。（2分）

參考答案：8、B

9、D

10、D.11、（1）答案：我想接受任命為國家奔走效力，但祖母劉氏的病一天比一天沉重。（奔馳1分，日1分）（2）答案：本來就希圖官職顯達(dá)，并不想自命清高。（宦達(dá)1分，矜1分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請仿照下面的示例，運(yùn)用一種修辭方法，編寫下面一則魔鬼詞典的詞義。(4分)示例：①外語老師：校園里最早與國際接軌的人。②紅筆:老師手中的執(zhí)法工具。③小紙條：教室里的移動電話。成績單___________________________________________________________參考答案：略魔鬼詞典的特點(diǎn)：第一，幽默諷刺。第二，短小精悍。第三，富含修辭。第四，富含哲理。8.李明同學(xué)說話喜歡引經(jīng)據(jù)典，在下面幾種情境講話時，他引用的古詩文恰當(dāng)?shù)皿w的一項是(

)A.同學(xué)張華要到外地去上中專，李明給他送行時說：“‘與君離別意，同是宦游人?！瘡埲A，你一人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)要多多珍重??！”B.同學(xué)劉欣作文時想找一句表現(xiàn)讀書樂趣的名句，李明不假思索地說道：“這還不容易，‘談笑有鴻儒，往來無白丁’嘛！”C.李明經(jīng)過三年初中的學(xué)習(xí)，回到故鄉(xiāng)，他情不自禁地說道：“真是‘三年羈旅客，今日又南冠’??！”D.李明的同桌張海學(xué)習(xí)上得過且過，不求甚解，李明意味深長地對他說：“‘學(xué)而不思則罔’，你可不能總是淺嘗輒止??！”參考答案：D試題分析：A項“宦游人”指“為求做官而到處奔走的人”,用在送同學(xué)到外地上學(xué)的離別情景不恰當(dāng)；B項“談笑有鴻儒,往來無白丁”指的是詩人結(jié)交的都是有學(xué)問有修養(yǎng)的人,表現(xiàn)詩人的清高,不是表現(xiàn)讀書樂趣；C項“三年羈旅客，今日又南冠”是明代夏完淳的《別云間》,其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。用在這里顯然不恰當(dāng)。9.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一組是①為吸引眼球，自媒體故弄玄虛、斷章取義甚至歪曲事實(shí)的現(xiàn)象時有發(fā)生，而與民眾生活生死攸關(guān)的食品安全領(lǐng)域，常常成為某些缺少操守者制造恐慌的重災(zāi)區(qū)。②上周六敗走撫順之后，甲A賽程剛好過半，魯能泰山隊?wèi)?zhàn)績差強(qiáng)人意，年初制定的沖三甲，爭第一的目標(biāo)眼看著已成鏡中花水中月。③泰軍隊同時和中、美、日都有甚多交流，因此很多國人以為中國在泰國軍內(nèi)也有影響力，這其實(shí)不過是一種一廂情愿的看法。④他似乎天生就是吃作家這行飯，提起筆來文不加點(diǎn)，輕而易舉，真是教人佩服！⑤市場上產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，由于價格低，辨別難度高，消費(fèi)者尤其是網(wǎng)購消費(fèi)者，很容易買到假冒偽劣產(chǎn)品。⑥藝術(shù)品是宇宙的精華，也是世界的縮影，是自然界的產(chǎn)物，也是自然界具體而微的表現(xiàn)。A.①②③

B.②④⑤

C.③④⑥

D.④⑤⑥參考答案：C10.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執(zhí)事的地方，

，那才是你肉體與靈魂行動一致的時候。①拘束永遠(yuǎn)跟著我們，自由永遠(yuǎn)尋不到我們②那無非是在同一個大牢里從一間獄室到另一間獄室去③但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間你要是有機(jī)會獨(dú)身閑逛時④那才是你實(shí)際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時候⑤那才是你福星高照的時候A.④⑤③①② B.①②③④⑤C.②①③⑤④ D.⑤④③②①參考答案：C【詳解】本題考查表達(dá)的準(zhǔn)確、連貫?？忌鲱}時要注意話題的一致性、連貫性。要結(jié)合上下文的語境，同時要注意句子間的邏輯關(guān)系。本題是選擇題，注意找準(zhǔn)題目的切入點(diǎn)。一般看空格的前后，有時需要結(jié)合中間語句的銜接?？催x項，發(fā)現(xiàn)首尾句都不一樣，都可以作為突破口。先看首句，發(fā)現(xiàn)②與空格前聯(lián)系最緊密，直接選C。如果看尾句，發(fā)現(xiàn)④⑤與空格后的一句句式上構(gòu)成排比，排除A項、D項。再仔細(xì)辨別，發(fā)現(xiàn)④“那才是你實(shí)際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時候”與后文“肉體與靈魂”聯(lián)系更緊密，排除B，故選C。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。那時，正處在人生挫折期的他，請教一位長者，