2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變課后習(xí)題含解析新人教版選擇性必修第三冊

PAGE第五單元斗爭與文化交鋒第11課古代斗爭與地域文化的演化課后篇鞏固提升1.從希臘半島興起,折服了波斯帝國,建立起地跨歐、亞、非三洲的浩大帝國的亞歷山大帝國的前身是()A.馬其頓 B.雅典C.斯巴達(dá) D.阿拉伯答案A解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,公元前4世紀(jì),希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國。公元前334年,馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)大軍,歷經(jīng)10年征戰(zhàn),建立了一個空前浩大的帝國,其版圖西起希臘,東到印度河流域,北抵中亞,南達(dá)埃及,地跨歐、亞、非三洲,故A項正確。2.孩子……二十歲剛步入成年,便成為馬其頓國王?！鄯ㄋ沟蹏?逼死大流士;直逼印度恒河……建立起地跨亞、歐、非浩大的帝國。這一“帝國”指的是()A.羅馬帝國B.阿拉伯帝國C.拜占庭帝國D.亞歷山大帝國答案D解析依據(jù)題干信息“馬其頓國王”“折服波斯帝國”“直逼印度恒河”“地跨亞、歐、非浩大的帝國”可知,此內(nèi)容反映的是亞歷山大帝國。公元前4世紀(jì),希臘爆發(fā)了城邦之間的斗爭,雅典衰落。希臘北部的城邦馬其頓強(qiáng)大起來,折服并統(tǒng)一了希臘。馬其頓國王亞歷山大于公元前334年率領(lǐng)軍隊起先遠(yuǎn)征,歷時10年,滅亡波斯帝國,始終打到印度河流域,建立了浩大的亞歷山大帝國,故D項正確。3.共建“一帶一路”成為社會熱點。某歷史愛好小組在開展探討性學(xué)習(xí)時收集了亞歷山大遠(yuǎn)征、佛教傳入中國、絲綢之路等素材。他們探討的主題是()A.文明的沖突與交融B.中外經(jīng)濟(jì)文化溝通C.帝國的擴(kuò)張與崛起D.中華文明的吸引力答案A解析佛教傳入中國和絲綢之路都促進(jìn)了東西方文化之間的和平溝通,而亞歷山大遠(yuǎn)征則是東西方文化溝通的暴力沖突方式。所以,人類的交往有斗爭沖突與和平交往,A項正確。4.第歐根尼是古希臘聞名哲學(xué)家,亞歷山大很想與他結(jié)識,多次派人去請他,他說:“從雅典到馬其頓,和從馬其頓到雅典,二者之間的距離是相等的。”第歐根尼這句話()A.抨擊了政府權(quán)威B.滲透自然法精神C.維護(hù)了雅典民主D.突顯了公民意識答案B解析第歐根尼面對亞歷山大大帝的邀請,指出君主與個人、折服者與被折服者是同等的,體現(xiàn)了自然法精神,B項正確。5.19世紀(jì)70年頭,德國學(xué)者謝里曼依據(jù)《荷馬史詩》中吟詠的特洛伊斗爭以及其他相關(guān)傳聞,先后對小亞細(xì)亞及南希臘進(jìn)行考古發(fā)掘,取得了驚人的成果。謝里曼的考古發(fā)掘()A.證明白《荷馬史詩》是一手史料B.豐富了探討古羅馬帝國的史料C.說明特洛伊是當(dāng)?shù)刈钤绲某鞘蠨.顯示了《荷馬史詩》的史料價值答案D解析一手史料是指接近或干脆在歷史發(fā)生當(dāng)時所產(chǎn)生,可較干脆作為歷史依據(jù)的史料,謝里曼依據(jù)《荷馬史詩》的記載取得了驚人的考古成果,由此說明《荷馬史詩》具有肯定的史料價值,但并不能因此說明《荷馬史詩》就是一手史料,故D項正確,解除A項;謝里曼考古探討的是古希臘文化,而不是古羅馬帝國,故解除B項;謝里曼的考古取得了驚人成果,但并不能證明特洛伊是當(dāng)?shù)刈钤绲某鞘?故解除C項。6.從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終折服托勒密埃及之間大約300年,自地中海至中亞的廣袤疆域經(jīng)驗了希臘化時代。對希臘化文明在政治上的理解正確的是()A.亞歷山大在遠(yuǎn)征中摒棄東方君主的肯定權(quán)威B.結(jié)合馬其頓與東方王權(quán)制度建立君主專制政體C.希臘化文明是希臘古典文明的衰落與延長擴(kuò)展D.希臘化文明中的社會政治結(jié)構(gòu)肯定整齊劃一答案B解析馬其頓王國折服希臘以后300年間,希臘化文明在政治上的表現(xiàn)為民主傳統(tǒng)被封建專制取代,君主專制政體建立,B項正確。7.從公元前5世紀(jì)起,每逢四年一次的雅典泛雅典娜節(jié),都有朗誦《荷馬史詩》的節(jié)目。在現(xiàn)實生活中,古希臘人從《荷馬史詩》中摘章引句,用以解答有關(guān)道德與行為的問題,甚至在城邦間的領(lǐng)土糾紛中引用荷馬詩句來作為自己的有力證據(jù)。這表明《荷馬史詩》()A.成為共同歷史文化心理的源泉B.供應(yīng)了政治準(zhǔn)則和日常生活的樣板C.植根于城邦民主政治的時代潮流D.鑄就了全希臘的宗教政治道德憲章答案A解析材料內(nèi)容反映了古希臘人對《荷馬史詩》中價值的認(rèn)同和傳承,故A項正確。在歷史發(fā)展過程中,希臘從王政時代走向政體多元化,例如雅典民主制、斯巴達(dá)貴族制等,希臘社會從政治生活到日常生活都發(fā)生了重大改變,供應(yīng)“樣板”的說法不符合史實,故解除B項;《荷馬史詩》先于雅典民主政治潮流的誕生,故解除C項;《荷馬史詩》的確在宗教、政治、道德等方面發(fā)揮了重大影響,但無法上升到“憲章”的高度,D項說法過分?jǐn)U大了《荷馬史詩》的作用,故解除。8.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道:“現(xiàn)在人們對希臘這一黑暗時代(指古代希臘遭遇蠻族入侵)的了解要比印度遭遇蠻族入侵時期的了解詳盡得多,這主要歸功于希臘人自己留下的珍貴遺產(chǎn)?！薄罢滟F遺產(chǎn)”是指()A.《神曲》 B.《荷馬史詩》C.《天方夜譚》 D.《馬可·波羅行紀(jì)》答案B解析題干材料反映了古代希臘遭遇蠻族入侵時期的歷史?！逗神R史詩》是古希臘聞名的英雄史詩,是一部不朽的世界文學(xué)名作,它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景,是探討早期希臘社會的重要史料,故B項正確。9.蒙古滅金斗爭結(jié)束后,窩闊臺汗在中原和中亞建立了堅固的統(tǒng)治。1236—1241年,窩闊臺汗遣拔都等諸王率軍折服伏爾加河以西諸國。與此有關(guān)的是()A.蒙古折服今俄羅斯地區(qū)B.蒙古滅掉花剌子模國C.蒙古攻占巴格達(dá)D.蒙古軍隊直抵黑海北岸答案A解析滅亡金朝之后,蒙古發(fā)動其次次西征,折服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族,始終打到今德國、匈牙利和巴爾干半島,故A項正確。10.元憲宗元年(1251年),蒙哥即位時,在波斯境內(nèi),尚有兩個國家保持獨立:一是立國于馬三德蘭地區(qū)(今伊朗北部馬贊德蘭省)的木刺夷國;一是建都巴格達(dá)的黑衣大食王國(報達(dá)國)。其西還有敘利亞國。此三國彼此不相聲援,地位孤立。其中木刺夷人屢劫蒙古商旅。蒙哥大汗為了維護(hù)蒙古汗國的權(quán)益,擴(kuò)大疆土,確定遠(yuǎn)征波斯,以圖在該地建立一個統(tǒng)一的政權(quán)。材料反映了蒙古西征()A.滅掉花剌子模國,直抵黑海北岸B.以西亞地區(qū)為目標(biāo),攻占巴格達(dá)C.打到今德國、匈牙利和巴爾干半島一帶D.折服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族答案B解析材料“一是建都巴格達(dá)的黑衣大食王國(報達(dá)國)”“蒙哥大汗為了維護(hù)蒙古汗國的權(quán)益,擴(kuò)大疆土,確定遠(yuǎn)征波斯”等,反映了13世紀(jì)中葉蒙古以西亞地區(qū)為目標(biāo),攻占巴格達(dá)的第三次西征,故B項正確。11.“15世紀(jì)歐洲的傳奇,充溢著馬可·波羅的故事里的名字,如契丹、汗八里之類,他們從游記中所看到的東部的富庶,又成為驅(qū)動西人東來的巨大誘惑。據(jù)說,哥倫布就是讀其書而有志于東行者?！币韵虏牧辖庾x最精確的是()A.《馬可·波羅行紀(jì)》荒誕不經(jīng)B.《馬可·波羅行紀(jì)》描述了東部的富庶C.《馬可·波羅行紀(jì)》刺激了新航路的開拓D.哥倫布是馬可·波羅的崇拜者答案C解析依據(jù)材料“據(jù)說,哥倫布就是讀其書而有志于東行者”可知,《馬可·波羅行紀(jì)》展示了一個富庶而奇妙的東方世界,對歐洲航海、探險活動產(chǎn)生了很大影響,故C項正確。12.中國文化不僅惠及近鄰,而且澤被遠(yuǎn)西。下圖關(guān)于“中國古代文化外傳”的時間軸,“?”處應(yīng)填入()A.火器隨蒙古西征傳入歐洲B.中國絲綢受到古羅立刻層人士寵愛C.唐三彩隨遣唐使流入日本D.瓷杯瓷盤隨鄭和下西洋傳到阿拉伯答案A解析結(jié)合所學(xué)可知,13—14世紀(jì)正值第三次蒙古西征時期,火器隨蒙古西征傳入歐洲,故A項正確。古羅馬指從公元前9世紀(jì)初在意大利半島(即亞平寧半島)中部興起的文明,公元前509年羅馬建立了共和國,公元前2世紀(jì),羅馬成為地中海霸主,公元1世紀(jì)前后擴(kuò)張成為橫跨歐、亞、非的浩大羅馬帝國,時間上與題干不符,故解除B項;遣唐使來華帶中國唐三彩入日本發(fā)生在唐朝,與題干信息不相符,故解除C項;鄭和下西洋是在明朝,時間與題干不符合,故解除D項。13.世界古代文明交往的方式有兩種:和平溝通與暴力沖突。下列屬于暴力沖突的有()①希波斗爭②阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播③羅馬折服地中海世界④馬可·波羅來華⑤蒙古西征⑥鑒真東渡A.①②③ B.①③⑤C.④⑤⑥ D.②④⑥答案B解析世界古代文明交往的方式有兩種:和平溝通與暴力沖突。其中希波斗爭、羅馬折服地中海世界、蒙古西征屬于暴力沖突,阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播、馬可·波羅來華、鑒真東渡屬于和平溝通,故B項正確。14.閱讀材料,完成下列要求。材料一(大秦)以金銀為錢,銀錢十當(dāng)金錢一。與安眠、天竺交市于海中,利有十倍。其人質(zhì)直,市無二價。谷食常賤,國用富裕。鄰國使到其界首者,乘驛詣王都,至則給以金錢。其王常欲通使于漢,而安眠欲以漢繒彩(絲織品)與之交市,故遮閡(阻礙)不得自達(dá)?！逗鬂h書·西域傳》材料二起步就生氣勃勃的希臘文化并不是無源之水、無本之木,它是在吸取古代東方尤其是埃及和西亞文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)合本民族的特點形成的一種多元開放型文化。……遠(yuǎn)在愛琴文明時期,克里特就憑借其有利的地理位置成為地中海區(qū)域的商貿(mào)中心。公元前8世紀(jì)起先,由于古希臘本土人口過剩,耕地不足,希臘起先大規(guī)模向海外殖民。它干脆加強(qiáng)了希臘人與東方古國的聯(lián)系。在希波斗爭中,波斯軍隊充當(dāng)了東方文化向希臘傳播的主力。亞歷山大遠(yuǎn)征時,因其老師亞里士多德對印度哲學(xué)極感愛好,便把一些印度人帶回希臘,使希臘更多地了解到印度哲學(xué)。……到東方游歷成為一時的社會風(fēng)氣,很多聞名的學(xué)者、文人外出吸取了大量先進(jìn)的古代東方文化,促進(jìn)了希臘文化的旺盛?！幾越鈺砸恪豆畔ＥD文化的東方之源——試論古代東方文化對希臘文化的影響》(1)依據(jù)材料一,簡述大秦的社會經(jīng)濟(jì)狀況。(2)依據(jù)材料二,概括指出古希臘文化的特點及古代東方文化對希臘文化的影響途徑。參考答案(1)經(jīng)濟(jì)旺盛,物產(chǎn)豐饒;運用金銀貨幣,市場管理規(guī)范,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);交通發(fā)達(dá);對外貿(mào)易頻繁。(2)特點:多元開放。途徑:商貿(mào)、海外殖民、斗爭、游歷。解析第(1)問,依據(jù)材料一“以金銀為錢,銀錢十當(dāng)金錢一……市無二價”可知運用金銀貨幣,市場管理規(guī)范;依據(jù)材料一“谷食常賤,國用富?！笨芍?jīng)濟(jì)旺盛,物產(chǎn)豐饒;依據(jù)材料一“鄰國使到其界首者,乘驛詣王都”可知交通發(fā)達(dá)。第(2)問,第一小問,依據(jù)材料二“它是在吸取古代東方尤其是埃及和西亞文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)合本民族的特點形成的一種多元開放型文化”可以看出是多元開放。其次小問,依據(jù)材料二“克里特就憑借其有利的地理位置成為地中海區(qū)域的商貿(mào)中心”“希臘起先大規(guī)模向海外殖民。它干脆加強(qiáng)了希臘人與東方古國的聯(lián)系”“在希波斗爭中,波斯軍隊充當(dāng)了東方文化向希臘傳播的主力”“到東方游歷成為一時的社會風(fēng)氣”等信息可以分析得出包括商貿(mào)、海外殖民、斗爭、游歷等途徑。15.閱讀材料,完成下列要求。材料一蒙古帝國時期,成吉思汗讓商人自由經(jīng)商,“為地方行旅謀安,于諸大道中置衛(wèi)士”,配給驛站肯定數(shù)量的人和獸,以及食物、飲料等必需品,窩闊臺通過折服斗爭,打通了東北亞到中亞的絲綢之路……“原來金山一帶‘深谷長坂,車不行行’……窩闊臺率軍西行時‘始辟其路’”。1251年蒙哥設(shè)置別失八里行省,執(zhí)掌西域的軍政事務(wù)?！幾詫O秀君《論蒙古帝國時期蒙古人對陸上絲綢之路的貢獻(xiàn)》材料二“1219年春,成吉思汗統(tǒng)領(lǐng)大軍動身親征花剌子模,此外,還有金國、西夏新歸附的契丹軍、漢軍、河西軍以及大批能工巧匠?！薄俺杉己箯牟换ㄘ葸M(jìn)軍撒麻耳干……那些被認(rèn)為有用的人(如技術(shù)工匠)被帶往蒙古?！薄督z綢古道上的文化》載:“馬可·波羅及其他一些歐洲人,都曾作為傳教士或者外交使節(jié)去過蒙古地區(qū)或中國,假如沒有蒙古的和平環(huán)境,他們的旅行就是不行能的?！薄袊睦L畫和波斯的繪畫彼此相識并溝通,馬可·波羅得知了釋迦牟尼這個名字,北京有了天主教