社會(huì)主義本質(zhì)論毛概4周5課件

社會(huì)主義本質(zhì)論2025/1/241一、社會(huì)主義首要的基本理論問題“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”2025/1/242什么是社會(huì)主義“祖國，我宣誓，不要社會(huì)主義毋寧死！”----查韋斯2025/1/2431）空想社會(huì)主義脫離生產(chǎn)力發(fā)展、脫離社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，主張抽象的“公平”、“合理”。《烏托邦》1516年

抨擊資本主義的罪惡，描述了未來“最完美的國家制度”。2025/1/244《太陽城》1623年

描述了充滿陽光和溫暖的理想國家。

2025/1/2452025/1/246科學(xué)社會(huì)主義的由來：馬克思

從批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界大英博物館2025/1/247

馬克思的任務(wù)是解剖資本主義，為什么提出了社會(huì)主義理論呢？

馬克思說：從批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界。也就是說，資本主義矛盾運(yùn)行和發(fā)展的必然結(jié)果，是生產(chǎn)社會(huì)化的發(fā)展最終將沖破資本主義私有制的外殼，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料社會(huì)化的完全統(tǒng)一，這就是社會(huì)主義社會(huì)。2025/1/248馬克思解剖資本主義所用的理論武器，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理:生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，當(dāng)它不適合的時(shí)候，它就必須被迫進(jìn)行調(diào)整；當(dāng)它已經(jīng)沒有調(diào)整余地的時(shí)候，一種新的生產(chǎn)關(guān)系就會(huì)從舊的生產(chǎn)關(guān)系的母體里誕生。

2025/1/249通過對(duì)社會(huì)基本矛盾的分析得出資本主義必然滅亡的結(jié)論；通過對(duì)資本主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的批判得出社會(huì)主義必然勝利；“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》2025/1/2410社會(huì)主義公有制代替資本主義私有制是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果?！半S著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼就要炸毀了。資本主義的喪鐘就要敲響了。剝奪者就要被剝奪了?！?/p>

2025/1/2411馬恩對(duì)社會(huì)主義的設(shè)想:生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)和高度發(fā)展；人們將獲得自由和全面的發(fā)展。消滅了私有制，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)公有,生產(chǎn)資料全部由社會(huì)直接占有。各盡所能，按勞分配。取消商品貨幣，實(shí)行計(jì)劃生產(chǎn)。消滅階級(jí)差別。國家失去政治職能，只進(jìn)行社會(huì)管理。2025/1/2412--公有制--計(jì)劃經(jīng)濟(jì)--按勞分配--無國家--無商品--無貨幣2025/1/2413如何看待馬恩的論述?----其設(shè)想只是最抽象最一般意義上的論述----其設(shè)想屬于一般邏輯性、共性的結(jié)論----必須在超越現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力水平上去看待2025/1/2414二.社會(huì)主義的實(shí)踐(一).蘇聯(lián)的探索列寧:根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，要?jiǎng)?chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率；

公有制和按勞分配；

發(fā)展商品生產(chǎn)，學(xué)會(huì)利用資本主義；

無產(chǎn)階級(jí)專政，消滅階級(jí)；

社會(huì)主義還需要國家，國家還不會(huì)消亡；

社會(huì)主義社會(huì)存在一個(gè)發(fā)展階段。2025/1/2415“要論述一下社會(huì)主義，我們還辦不到；達(dá)到完備形態(tài)的社會(huì)主義是個(gè)什么樣子——這我們不知道，也無法說?！保ㄈ?4，60）2025/1/2416斯大林模式政治上:高度集權(quán),黨政不分,人治代替法治等經(jīng)濟(jì)上:高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì),行政干預(yù)經(jīng)濟(jì)等文化上:絕對(duì)的統(tǒng)一意志和大規(guī)模的情報(bào)封鎖。2025/1/2417如何評(píng)價(jià)斯大林模式功:

鞏固了第一個(gè)社會(huì)主義制度,探索了第一個(gè)社會(huì)主義發(fā)展道路迅速增強(qiáng)了國力過:準(zhǔn)戰(zhàn)時(shí)體制,僵化,拒絕改革,打擊改革損害了社會(huì)主義的聲譽(yù)2025/1/2418認(rèn)知社會(huì)主義的三個(gè)階段

1.

從對(duì)資本主義的否定認(rèn)識(shí)中界定社會(huì)主義：社會(huì)主義是什么在這一認(rèn)識(shí)階段上，在確定某種東西是否具備社會(huì)主義屬性之前，首先看它是否具備資本主義的屬性：如果是資本主義的，當(dāng)然就不可能屬于社會(huì)主義社會(huì)主義是資本主義不是的那個(gè)東西。2025/1/24192.從對(duì)社會(huì)主義的自我批判中深化對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)：什么不是社會(huì)主義通過什么不是社會(huì)主義的層層剝離，我們逐漸剔除掉了許多長(zhǎng)期被置于社會(huì)主義名下而實(shí)際上并不具有社會(huì)主義屬性的東西。

2025/1/2420

3.從自我確證中解讀中國特色社會(huì)主義：在中國特色社會(huì)主義語境下重新思考社會(huì)主義是什么中國特色社會(huì)主義是對(duì)包括傳統(tǒng)科學(xué)社會(huì)主義、民主社會(huì)主義以及其他各種“主義”之科學(xué)成果的吸收、借鑒與揚(yáng)棄，是社會(huì)主義建設(shè)的一種全新模式。2025/1/2421“對(duì)于社會(huì)主義，我們現(xiàn)在有些了解，但有些不甚了了?！薄斑€有許多未被認(rèn)識(shí)的必然王國”中國的探索2025/1/2422背景:國內(nèi):三大改造完成國際上:西方封鎖蘇聯(lián)成就成楷模蘇共20大促反思2025/1/2423成就1.提出走自己的路<<論十大關(guān)系>>2.調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)2025/1/24243.把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為一切工作的指針1945年:衡量黨好壞的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)生產(chǎn)力的推動(dòng)與否七屆二中全會(huì)上:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心1956年,集中發(fā)展生產(chǎn)力…..2025/1/24254.經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題處理好農(nóng)輕重關(guān)系工業(yè)化道路:兩條腿走路經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針:平衡發(fā)展;自力更生為主,爭(zhēng)取外援為輔發(fā)展戰(zhàn)略:兩步走到三步走2025/1/24265.經(jīng)濟(jì)體制改革的基本思想社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾問題擴(kuò)大地方和企業(yè)自主權(quán)國家集體個(gè)人三者利益問題發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟(jì)問題2025/1/24276.其它一些獨(dú)創(chuàng)性的探索。兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說提出了社會(huì)主義商品生產(chǎn)的概念百花齊放，百家爭(zhēng)鳴初步提出了對(duì)外開放和一國兩制……2025/1/2428由于對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不清，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，“文化大革命”時(shí)發(fā)生停滯和倒退。1955年，我國GNP占世界的4.7%，1978年下降到2.5%；1960年，我國GNP與日本相當(dāng)，而1978年卻只有日本的四分之一。2025/1/2429對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的原因?qū)︸R列經(jīng)典論述之教條化理解蘇聯(lián)模式的影響我國小農(nóng)生產(chǎn)者觀念、習(xí)慣的影響2025/1/2430

也可以這樣理解出現(xiàn)失誤的原因一是受當(dāng)時(shí)國際局勢(shì)的影響東西方冷戰(zhàn)蔣反攻大陸60年代后中蘇關(guān)系破裂周邊環(huán)境不穩(wěn)定因此,無法集中精力搞建設(shè)2025/1/2431二是受當(dāng)時(shí)國內(nèi)形勢(shì)的影響

五十年代中期,國內(nèi)動(dòng)蕩反右并擴(kuò)大化結(jié)果強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)和兩條道路.偏離正道2025/1/2432三是受當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)水平的限制誤把單純的精神崇高當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性;

誤把一大二公當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性;誤把平均主義當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性;誤把普遍貧窮當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性.

2025/1/2433一窮二白“這些看起來是壞事，其實(shí)是好事。窮則思變，要干，要革命。一張白紙，沒有負(fù)擔(dān)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖”（1958年）

"一窮二白"的理論推動(dòng)了社會(huì)主義改造加速完成，而這種實(shí)踐又反過來發(fā)展了理論。1957年以后，這種關(guān)于窮的理論得到了廣泛的運(yùn)用和發(fā)展2025/1/2434在1958年的"大躍進(jìn)"中，黨中央領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)存在著一種認(rèn)識(shí)，即"趁窮過渡"。認(rèn)為農(nóng)村人民公社集體所有制應(yīng)趁窮之勢(shì)過渡到全民所有制；如果農(nóng)民的消費(fèi)水平提高了，超過了工人收入，過渡到全民所有制反而困難更多，所以要趁熱打鐵，早轉(zhuǎn)化比晚轉(zhuǎn)化好。這種認(rèn)識(shí)是1955年至1956年時(shí)趁窮合作化的繼續(xù)和發(fā)展。2025/1/2435從六十年代至"文化大革命"結(jié)束前，毛澤東在理論上一直堅(jiān)持著這種對(duì)窮的看法。1964初，毛澤東在一次同外賓的談話中指出，蘇聯(lián)的修正主義是貴族工人和富裕農(nóng)民的產(chǎn)物，不是廣大貧苦工人和農(nóng)民的產(chǎn)物。工人貴族和富裕農(nóng)民產(chǎn)生修正主義，廣大的工人階級(jí)、雇農(nóng)和貧農(nóng)產(chǎn)生馬列主義。1973年．他又在同外賓談話中說．中國是一個(gè)很窮的國家，越窮越好，就會(huì)革命，西方國家不大行了。此后幾年中，他還幾次用同樣的話談到這個(gè)觀點(diǎn)

2025/1/2436總之，在晚年．毛澤東越來越強(qiáng)調(diào)窮對(duì)于社會(huì)主義的意義。在他看來。窮不僅是中國革命和三大改造的天然優(yōu)勢(shì)．而且也是堅(jiān)持社會(huì)主義方向的必要條件，是反修防修的重要手段，是衡量修正主義還是馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于個(gè)人來說，窮則是純潔靈魂、完善道德、保持革命精神的前提。2025/1/24371958年2月，《人民日?qǐng)?bào)》在一篇社論中指出："正因?yàn)槲覈指F又白，我國人民特別迫切要求革命，要求改變我國經(jīng)濟(jì)上和文化上的落后狀況，要求建設(shè)繁榮、富強(qiáng)、幸福的生活．而具有這樣強(qiáng)烈的社會(huì)主義的積極性的六億人民，勇敢勤勞，正是一股無窮無盡的力量，在這股偉大的力量面前，高山也要低頭，河水也要讓路。"2025/1/2438現(xiàn)實(shí)意義

首先，這種探索反映了毛澤東的創(chuàng)新精神其次，取得了巨大的成就再次，為后來的探索提供了理論依據(jù)

2025/1/2439社會(huì)主義首先在比較落后國家取得勝利所帶來的難題?思考2025/1/2440第一，它必然會(huì)造成這樣一種局面：在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，社會(huì)主義國家在經(jīng)濟(jì)文化上落后于資本主義發(fā)達(dá)國家，有的甚至落后很遠(yuǎn)。2025/1/2441這就造成了兩個(gè)方面的影響：一方面，由于生產(chǎn)力的落后使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性不可能得到全面的發(fā)揮，缺少巨大的吸引力。另一方面，資本主義國家反而會(huì)對(duì)社會(huì)主義國家的一些人產(chǎn)生某種誘惑力，這就增加了社會(huì)主義國家思想政治工作的艱巨性。2025/1/2442第二，取得社會(huì)主義勝利的國家必然處于資本主義國家包圍之中，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，資本主義在經(jīng)濟(jì)、軍事等許多方面的實(shí)力都占據(jù)著優(yōu)勢(shì)。2025/1/2443為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，社會(huì)主義國家一方面必須盡可能地吸收資本主義的先進(jìn)文明成果，又必須避免資本主義發(fā)展所必然產(chǎn)生的兩極分化，盡力防止資本主義國家的那些腐敗現(xiàn)象在社會(huì)主義國家重演。如果社會(huì)主義國家取得了資本主義的物質(zhì)成果，但未能防止兩極分化和各種腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延，那就意味著社會(huì)主義國家改變了顏色；反之，如果避免了兩極分化，制止了腐敗現(xiàn)象，卻不能把經(jīng)濟(jì)搞上去，長(zhǎng)期保持貧困落后的狀態(tài)，那同樣意味著社會(huì)主義的失敗。2025/1/2444第三，由于社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家勝利，改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就成為無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。

2025/1/2445第四，由于社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家勝利，必然會(huì)影響社會(huì)主義民主建設(shè)的進(jìn)程。

2025/1/2446第一，要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性。第二，發(fā)展生產(chǎn)力具有更加迫切的意義。第三，在對(duì)社會(huì)主義和資本主義兩種制度進(jìn)行比較的時(shí)候，也不能忽略或忘記社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家勝利這個(gè)基本事實(shí)。結(jié)論2025/1/2447幾點(diǎn)啟示

要正確處理好社會(huì)主義和資本主義的關(guān)系(本質(zhì)問題)要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)(階段問題)要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，掌握社會(huì)的主要矛盾(發(fā)展生產(chǎn)力)要選擇正確的模式建設(shè)社會(huì)主義

(中國特色)2025/1/2448(三)、鄧小平再探索建設(shè)中國特色社會(huì)主義首要的基本理論問題

鄧小平理論的根本問題鄧小平經(jīng)常談到：是什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義。最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問題?！?/p>

2025/1/2449為什么要搞清楚這個(gè)問題?2025/1/2450

1.這一問題關(guān)系社會(huì)主義得失成?。褐袊推渌鐣?huì)主義國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)2025/1/2451

多年來，在我們的社會(huì)主義觀念中嚴(yán)重存在著把馬克思的社會(huì)主義理論教條化的傾向，而“馬克思去世以后一百多年，究竟發(fā)生了什么變化，在變化的條件下，如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義，沒有搞清楚?！?025/1/2452

“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚?！?025/1/2453中國的社會(huì)主義并不等同于毛澤東思維框架中的社會(huì)主義。2025/1/2454對(duì)馬克思主義理論的教條式理解認(rèn)識(shí)根源蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式一些我國長(zhǎng)期小生產(chǎn)統(tǒng)治形成的傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣勢(shì)力我國傳統(tǒng)的關(guān)于社會(huì)主義的觀念社會(huì)主義的基本特征公有制按勞分配計(jì)劃經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)方面鞏固和發(fā)展社會(huì)主義必須搞“一大二公”阻礙生產(chǎn)力發(fā)展發(fā)生問題而受抵制被誤認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的反抗，而強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)邏輯結(jié)論2025/1/2455其他國家越搞越窮中國社會(huì)主義優(yōu)越性何在?2025/1/2456計(jì)劃經(jīng)濟(jì)消滅城鄉(xiāng)差別人民當(dāng)家作主國家消亡廉價(jià)政府比例失調(diào)城鄉(xiāng)距離越來越大領(lǐng)導(dǎo)人指示神圣化國家功能不斷強(qiáng)化人民負(fù)擔(dān)越來越重社會(huì)主義理論與實(shí)踐的反差

2025/1/24573、改革開放的實(shí)踐亟需回答這個(gè)問題鄧小平在十多年思考的基礎(chǔ)上，言簡(jiǎn)意賅地概括了社會(huì)主義的本質(zhì)：“解放生產(chǎn)力，發(fā)展產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

2025/1/2458從1980年鄧小平開始提出“社會(huì)主義的本質(zhì)”的概念，到1992年做出明確的概括，中間歷時(shí)12年。2025/1/245960年代初到70年代中期，是社會(huì)主義本質(zhì)論思想的萌芽時(shí)期；鄧小平在1962年7月針對(duì)當(dāng)時(shí)包產(chǎn)到戶問題的爭(zhēng)論明確指出：“生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個(gè)地方能夠比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式，就應(yīng)該采取哪種形式。不合法的使它合法起來?！?025/1/2460改革開放一開始就遇到姓“社”姓“資”的困擾，首要的基本理論問題提到我們面前?！安唤夥潘枷氩恍?，甚至于包括什么叫社會(huì)主義這個(gè)問題也要解放思想。經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會(huì)主義。人民生活長(zhǎng)期停滯在很低的水平總不能叫社會(huì)主義?！保?980年4月）2025/1/2461“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)?！保?980年5月）從而第一次提出“社會(huì)主義的本質(zhì)”這一概念。并提出壓倒一切的兩條標(biāo)準(zhǔn)，一是發(fā)展生產(chǎn)力，二是提高農(nóng)民收入。

2025/1/24621982年十二大開幕詞第一次提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的命題“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！遍_始反思到底什么是社會(huì)主義？2025/1/2463提出了十個(gè)不是社會(huì)主義貧窮不是社會(huì)主義發(fā)展太慢不是社會(huì)主義平均主義不是社會(huì)主義兩極分化不是社會(huì)主義僵化封閉不能發(fā)展社會(huì)主義照搬外國經(jīng)驗(yàn)不能發(fā)展社會(huì)主義沒有民主就沒有社會(huì)主義沒有法制也就沒有社會(huì)主義不重視物質(zhì)文明搞不好社會(huì)主義不重視精神文明也搞不好社會(huì)主義2025/1/24641984年開始，經(jīng)濟(jì)體制改革從農(nóng)村推向城市，隨著改革的全面展開，國內(nèi)外對(duì)我國的改革產(chǎn)生兩種評(píng)論：一是會(huì)放棄社會(huì)主義；二是不會(huì)放棄社會(huì)主義。爭(zhēng)論的原因在于1984年的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》提出了社會(huì)主義是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)的著名論斷。這是馬恩列斯毛沒有講過的。2025/1/2465針對(duì)“改革是否放棄了社會(huì)主義”的疑問“我們的經(jīng)濟(jì)改革，概括一點(diǎn)說，就是對(duì)內(nèi)搞活，對(duì)外開放，……對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，是活了社會(huì)主義，沒有傷害社會(huì)主義的本質(zhì)?！保?985年8月）2025/1/2466回答美國哥倫比亞廣播公司記者華萊士提問“致富不是罪過。但我們講的致富不是你們講的致富。……社會(huì)主義的原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同富裕?！保?986年9月）這已具有社會(huì)主義本質(zhì)論斷的雛形。2025/1/246780年代末90年代初改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段兩種體制并存

傳統(tǒng)的體制已被打破而新的體制尚未建立。雙重體制摩擦，漏洞增多、效益低下、結(jié)構(gòu)惡化、腐敗增多。這時(shí)呼喚理論的突破。打破長(zhǎng)期以來認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等于資本主義的觀點(diǎn)。2025/1/24681990年鄧小平指出：“我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會(huì)主義的區(qū)分不在于計(jì)劃還是市場(chǎng)這樣的問題。社會(huì)主義也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，資本主義也有計(jì)劃控制?！?025/1/2469在談到沿海幫助內(nèi)地：“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來，大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！保?990年12月）2025/1/2470三.本質(zhì)論的深刻內(nèi)涵2025/1/2471

最終達(dá)到共同富裕解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力

消滅剝削消除兩極分化2025/1/24721、突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位

“搞社會(huì)主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，貧窮不是社會(huì)主義。我們堅(jiān)持社會(huì)主義，要建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，首先必須擺脫貧窮。現(xiàn)在雖說我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格?！?025/1/2473為什么強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力？這是總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果這是發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性所必須是把握國情和時(shí)代特征提出的

國情：長(zhǎng)期處于初級(jí)階段時(shí)代：和平發(fā)展主題2025/1/24742、體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力相統(tǒng)一

“過去講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全，應(yīng)該把發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。”2025/1/24753、消滅剝削，消除兩極分化，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的統(tǒng)一社會(huì)主義的根本原則：一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕?！跋麥鐒兿?，消除兩極分化”，是與以往階級(jí)社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別。2025/1/24764、最終達(dá)到共同富裕，突出了社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，體現(xiàn)了目的與手段的統(tǒng)一。

“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕?！?/p>

2025/1/2477華西金塔2025/1/24782025/1/2479華西村村民住宅2025/1/24805、社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程這充分說明社會(huì)主義是一個(gè)過程，社會(huì)主義的本質(zhì)也有一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程。社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)是長(zhǎng)期的、艱巨的，需要經(jīng)過若干代人的共同努力。2025/1/2481

從全國范圍來看，社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)主義本質(zhì)的理論之間還存在著許多尖銳的沖突:第一，腐敗現(xiàn)象的嚴(yán)重存在同社會(huì)主義本質(zhì)格格不入。

第二，貧富差距拉大同社會(huì)主義本質(zhì)格格不入。

第三，理想缺失、道德滑坡這種現(xiàn)象同社會(huì)主義本質(zhì)是背道而馳的。

2025/1/2482結(jié)論它使人們看清了社會(huì)主義存在的根據(jù)它使人們看清了體現(xiàn)社會(huì)主義全過程的本質(zhì)要求具有很強(qiáng)的針對(duì)性、目的性和國情意識(shí)2025/1/2483不足之處對(duì)人的全面發(fā)展關(guān)注不夠生產(chǎn)發(fā)展≠社會(huì)全面發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展≠人的幸福指數(shù)增加2025/1/2484四、社會(huì)主義的根本任務(wù)

發(fā)展生產(chǎn)力理論依據(jù):--歷史唯物主義原理--是社會(huì)發(fā)展的集中體現(xiàn)和客觀標(biāo)志--是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求2025/1/2485客觀依據(jù)--對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)--是對(duì)社會(huì)主要矛盾分析得出的重要結(jié)論--是解決當(dāng)代中國一切問題的關(guān)鍵--是應(yīng)對(duì)激烈國際競(jìng)爭(zhēng)的需求--是推行先進(jìn)文化的必然要求2025/1/2486“發(fā)展才是硬道理”1992年南巡講話“要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。發(fā)展才是硬道理。”

2025/1/2487發(fā)展：指一個(gè)國家或社會(huì)由落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)向先進(jìn)的發(fā)達(dá)狀態(tài)的過渡與轉(zhuǎn)化。它既包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又包括社會(huì)和人的全面發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的可持續(xù)發(fā)展。2025/1/2488發(fā)展才是硬道理

一個(gè)政治性命題一個(gè)時(shí)代性的命題一個(gè)戰(zhàn)略性命題2025/1/2489“發(fā)展才是硬道理”的深刻內(nèi)涵1、這是中國真正實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主、維護(hù)世界和平的需要

“中國發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住”

（鄧小平文選）第三卷第104頁

2025/1/24902、這是充分體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性與鞏固社會(huì)主義的需要

“最終說服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展”（鄧小平文選）第三卷第105頁

2025/1/24913、這是中國最終實(shí)現(xiàn)國家完全統(tǒng)一的需要

“能否真正順利地實(shí)現(xiàn)大陸和臺(tái)灣的統(tǒng)一，一要看香港實(shí)行一國兩制的結(jié)果，二要看我們經(jīng)濟(jì)能不能真正發(fā)展”

（鄧小平文選）第三卷第265頁2025/1/24924、要抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展

“要抓住現(xiàn)在的好機(jī)會(huì)，我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)，發(fā)展機(jī)遇稍縱即逝，喪失時(shí)機(jī)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退”（鄧小平文選）第三卷第265頁2025/1/24932025/1/2494關(guān)于先進(jìn)生產(chǎn)力判斷標(biāo)準(zhǔn):生產(chǎn)力的三要素:勞動(dòng)力、生產(chǎn)資料和科學(xué)技術(shù)過去:生產(chǎn)工具當(dāng)代:勞動(dòng)力素質(zhì)2025/1/2495（1）高素質(zhì)的生產(chǎn)勞動(dòng)者、高科技含量的生產(chǎn)資料和高科技含量的勞動(dòng)對(duì)象；（2）各種生產(chǎn)要素之間的先進(jìn)科學(xué)的結(jié)合方式和管理方式。（3）環(huán)境破壞輕，資源消耗少，投入小，產(chǎn)出大的經(jīng)濟(jì)效益。（4）對(duì)社會(huì)全面發(fā)展起著積極的巨大的推動(dòng)作用。2025/1/2496問題:導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)達(dá)與落后的因素是什么？怎樣才能更好地代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？2025/1/2497科教興國戰(zhàn)略要點(diǎn):為什么實(shí)施?成就存在的問題?2025/1/2498一.提出1949年10月31日，毛澤東親自將中國科學(xué)院印信頒給院長(zhǎng)郭沫若。第二天，中國科學(xué)院正式成立。

1956年1月，中共中央召開全國知識(shí)分子問題會(huì)議,黨中央發(fā)出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的偉大號(hào)召由周恩來和聶榮臻等牽頭，成立了科學(xué)技術(shù)規(guī)劃委員會(huì)2025/1/24991958年，毛澤東提出要把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到技術(shù)革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)上去，還發(fā)出了“我們也要搞人造衛(wèi)星”的號(hào)令1959年底至1960年初，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“資本主義各國、蘇聯(lián)，都是靠采用最先進(jìn)的技術(shù)，來趕上最先進(jìn)的國家的，我國也要這樣?！?/p>

2025/1/241001963年12月，毛澤東在聽取聶榮臻和中央科學(xué)小組匯報(bào)科技工作十年規(guī)劃時(shí)，更加明確地指出：“科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好?！桓憧茖W(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高。”

2025/1/24101到1976年基本實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育，教育經(jīng)費(fèi)的投入最高曾達(dá)GNP5%，建立了上千所大專院校和完善的基礎(chǔ)教育體系1975年學(xué)齡兒童入學(xué)率達(dá)到96.8%的歷史高點(diǎn)，初中畢業(yè)升學(xué)率在1975年為60.4%建立了規(guī)模龐大、分布領(lǐng)域廣泛的科研院所，為我國科學(xué)研究和設(shè)計(jì)的全方位發(fā)展，打下了基礎(chǔ)（保守估計(jì)有3千多所）。

2025/1/24102在醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)方面，各縣城和公社建立了衛(wèi)生院，并培養(yǎng)了遍布鄉(xiāng)村的赤腳醫(yī)生隊(duì)伍。城市居民實(shí)現(xiàn)免費(fèi)醫(yī)療，農(nóng)民看病也收費(fèi)低廉。1976年中國人的平均壽命達(dá)到男人為66歲，女人69歲，這在發(fā)展中國家中幾乎居于最高水平。2025/1/24103鄧:推翻“兩個(gè)估計(jì)”1978.3宣布向科技現(xiàn)代化進(jìn)軍1995年江提出科教興國戰(zhàn)略1996年八屆人大四次會(huì)議將其列入基本國策……..2025/1/24104二.為什么實(shí)施?1.從國情看:如何將人口負(fù)擔(dān)變成人口優(yōu)勢(shì)如何優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),提高產(chǎn)品檔次如何走可持續(xù)發(fā)展道路2.應(yīng)對(duì)國際競(jìng)爭(zhēng)的需要2025/1/24105三.問題與思考從國家層面看:教育投入4%為何一直沒有實(shí)現(xiàn):教育經(jīng)費(fèi)4%的國家戰(zhàn)略目標(biāo)，最早始于1993年。黨中央、國務(wù)院頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確寫道：“逐步提高國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國民生產(chǎn)總值的比例，在本世紀(jì)末（即20世紀(jì)末）達(dá)到4%”。2025/1/241062025/1/24107（一）大學(xué)投入，國家與個(gè)人主賓易位長(zhǎng)期以來，國家一直將高等教育總投入的75%視為財(cái)政撥款的標(biāo)準(zhǔn)，但學(xué)校的高收費(fèi)早已打破了這一標(biāo)準(zhǔn)。在2000年之前，國家投入尚占多數(shù)，但自2001年開始，個(gè)人投入反客為主，達(dá)50.7%，2002年增至56.7%。2025/1/24108（二）中專，一個(gè)漸被冷落的群體中專成為小學(xué)以上各學(xué)級(jí)中投入總量最小、比重最低、增長(zhǎng)最慢的學(xué)級(jí)。（三）高中投入，個(gè)人占七成（四）初中投入，早無“義務(wù)”之實(shí)2002年初中生均國家投入1062元，尚不及個(gè)人投入2147元的一半2025/1/24109（五）小學(xué)投入，國家正在加碼（六）幼兒教育，個(gè)人投入唱主角從幼兒園到大學(xué)畢業(yè)，學(xué)制為19年,花費(fèi)13萬元，其中：國家投入占34.5%；社會(huì)投入占4.4%；個(gè)人投入占61.1%。

2025/1/24110世界上只有7.5%的國家個(gè)人教育支出占家庭消費(fèi)支出的比例超過10%，中國即是其中之一。農(nóng)村60%的家庭承擔(dān)的教育支出占其消費(fèi)支出的比重已達(dá)20%，與國家投入占財(cái)政支出的比重15.2%相比，已經(jīng)早有過之2025/1/24111教育發(fā)展目標(biāo):質(zhì)量與數(shù)量的選擇教育政策選擇上:公平與效率的關(guān)系區(qū)域布局上:東西部存在巨大差異2025/1/24112從教育自身層面看教育管理體制教師數(shù)量與質(zhì)量教育經(jīng)費(fèi)的短缺與浪費(fèi)并存2025/1/24113科研方面體制問題:持久戰(zhàn)與短期行為的矛盾需