2024學(xué)年惠州市高二語(yǔ)文第一學(xué)期期末考試卷附答案解析

學(xué)年惠州市高二語(yǔ)文第一學(xué)期期末考試卷全卷滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘2025.01

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：探討“文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)”,往往會(huì)過(guò)度關(guān)注于“文化”與“創(chuàng)意”的設(shè)計(jì)之上，追求文化符號(hào)的呈現(xiàn)與創(chuàng)新的概念表達(dá)?？墒恰拔幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)”作為一種設(shè)計(jì)，它的根本立足點(diǎn)還應(yīng)該是在“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”之上。而產(chǎn)品設(shè)計(jì)，甚至于說(shuō)一切設(shè)計(jì)，其本質(zhì)都應(yīng)該遵循一種我們所普遍熟知的法則——形式服從于功能?！癋ormfollowsthefunction,Thisisalaw(形式永遠(yuǎn)服從功能，此乃定律)”。這是芝加哥學(xué)派的現(xiàn)代主義建筑大師路易斯·沙里文于20世紀(jì)提出的一項(xiàng)舉世聞名的設(shè)計(jì)理論性法則。它表明設(shè)計(jì)的本旨應(yīng)該圍繞其實(shí)際的功能與用途。而這一設(shè)計(jì)品的形式與造型應(yīng)該服務(wù)于這種功能和使用，呈現(xiàn)出它該有的樣子。無(wú)獨(dú)有偶，20世紀(jì)德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師迪德·拉姆斯在“好設(shè)計(jì)十誡”中同樣提出——“好設(shè)計(jì)應(yīng)該是誠(chéng)實(shí)的?！焙迷O(shè)計(jì)應(yīng)該是以實(shí)際功能與優(yōu)秀質(zhì)量為主導(dǎo)的，搭配最合適的形式呈現(xiàn)出的最完美的組合。但今天的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，很多存在著形式為先的狀況。設(shè)計(jì)師往往先產(chǎn)生出一個(gè)視覺(jué)形象，然后才根據(jù)這個(gè)既有的視覺(jué)形式展開(kāi)思考去嫁接一個(gè)功能。所以市面上的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域才充斥著大量的簡(jiǎn)單功能產(chǎn)物——諸如明信片、書(shū)簽、冰箱貼、水杯、帆布包以及T恤衫設(shè)計(jì)。這一類(lèi)產(chǎn)品的載體往往簡(jiǎn)單、廉價(jià)、易于加工，而所謂的設(shè)計(jì)與文化元素也通常是一種簡(jiǎn)單的視覺(jué)元素附加其上。且不說(shuō)功能的便捷與實(shí)現(xiàn)與否，作為產(chǎn)品本身合格的質(zhì)量都令人擔(dān)憂。而談及具體功能，一些文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品為了實(shí)現(xiàn)視覺(jué)效果與工藝傳達(dá)，甚至?xí)奚a(chǎn)品的耐用質(zhì)量與功能易用性。諸如一些搭配人物造型金屬材質(zhì)別夾式書(shū)簽，在使用與翻書(shū)過(guò)程中金屬材質(zhì)容易對(duì)書(shū)頁(yè)紙張?jiān)斐刹槐匾膫εc損傷，而無(wú)法與所有書(shū)目?jī)?nèi)容吻合的人物主題也往往會(huì)讓書(shū)簽使用者的閱讀體驗(yàn)倍感出戲與分心，失去相關(guān)閱讀體驗(yàn)的專(zhuān)注與氛圍體驗(yàn)感。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，恰恰就是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師并沒(méi)有從產(chǎn)品的功能出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，而只是為了形式語(yǔ)言的呈現(xiàn)而強(qiáng)加上感覺(jué)貼合的簡(jiǎn)單功能。俗話說(shuō)“強(qiáng)扭的瓜不甜”,這種“強(qiáng)扭”的設(shè)計(jì)也往往讓人直呼“雞肋”——好看是好看，值得紀(jì)念是值得紀(jì)念，可是很難運(yùn)用到實(shí)際的生活之中。文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師需要意識(shí)到自己作為“產(chǎn)品設(shè)計(jì)師”的本質(zhì)角色。在呈現(xiàn)文化創(chuàng)意的靈感與想象之前，需要呈現(xiàn)質(zhì)量過(guò)硬，功能明確且便捷的產(chǎn)品。在這之外再思考設(shè)計(jì)所能呈現(xiàn)的文化語(yǔ)言與文化內(nèi)涵。(摘編自邱圣翔《表皮還是內(nèi)核——文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之思》)材料二：“絲路花雨引蝶來(lái)”多功能書(shū)簽的設(shè)計(jì)以現(xiàn)代腐刻工藝代替?zhèn)鹘y(tǒng)掐絲工藝，提高了造型的精確度；以現(xiàn)代彩漆代替?zhèn)鹘y(tǒng)的釉料填充，無(wú)需燒制即可自然風(fēng)干快速成型，提高了生產(chǎn)效率，同時(shí)最大限度地保留了景泰藍(lán)的傳統(tǒng)工藝精髓?！敖z路花雨引蝶來(lái)”多功能書(shū)簽的設(shè)計(jì)共由兩個(gè)部分組成，通過(guò)兩片蝴蝶翅膀相互穿插的榫卯結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)不同功能的轉(zhuǎn)換。兩片蝴蝶翅膀分開(kāi)時(shí)可作為獨(dú)立的書(shū)簽使用，每一片蝴蝶翅膀在背面插入針扣可以作為胸針使用，而當(dāng)兩片蝴蝶翅膀依據(jù)榫卯結(jié)構(gòu)穿插組合在一起時(shí)，又可以作為手機(jī)支架使用，即使不擺放手機(jī)也可以作為工藝品擺件進(jìn)行觀賞。該作品的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)充分彰顯可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念，盡量不用焊接工藝，而是使用穿插結(jié)構(gòu)。穿插結(jié)構(gòu)源自對(duì)中國(guó)古建筑榫卯結(jié)構(gòu)的延伸使用，簡(jiǎn)化了工藝流程。這款“絲路花雨引蝶來(lái)”多功能書(shū)簽的造型、色彩靈感均來(lái)自于“金斑喙鳳蝶”。金斑喙鳳蝶珍貴而稀少，主要分布在福建、江西、廣西、海南等地，僅有5個(gè)蝶種，是我國(guó)唯一的蝶類(lèi)國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，位列世界八大名貴蝴蝶之首，又有“蝶中皇后”“夢(mèng)幻蝴蝶”和“世界動(dòng)物活化石”之美譽(yù)?！敖z路花雨引蝶來(lái)”多功能書(shū)簽，兼具傳統(tǒng)工藝精髓與中式美學(xué)內(nèi)涵，還擔(dān)負(fù)著文化傳播大使的任務(wù)。掃描蝴蝶翅膀上的二維碼，即可觀看“金斑喙鳳蝶”的介紹視頻，還可以欣賞到中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典舞劇《絲路花雨》、中國(guó)第一部彩色電影越劇《梁?！返日滟F資源。(摘編自張杰等《在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考——“絲路花雨引蝶來(lái)”多功能書(shū)簽案例分析》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)盡管強(qiáng)調(diào)文化與創(chuàng)意，但其根本立足點(diǎn)仍是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，應(yīng)遵循我們所普遍熟知的“形式服從于功能”法則。B.芝加哥學(xué)派的現(xiàn)代主義建筑大師路易斯·沙里文強(qiáng)調(diào)功能應(yīng)優(yōu)先于形式，然而當(dāng)前的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)則形式優(yōu)先于功能。C.為了更好地展現(xiàn)中國(guó)古建筑榫卯結(jié)構(gòu)的精妙，“絲路花雨引蝶來(lái)”書(shū)簽以?xún)善岚虻拈久┎褰Y(jié)構(gòu)為核心進(jìn)行設(shè)計(jì)。D.“絲路花雨引蝶來(lái)”多功能書(shū)簽的造型、色彩靈感均來(lái)源于珍貴而稀少的“金斑喙鳳蝶”,充分彰顯了可持續(xù)發(fā)展理念。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)若忽視功能而優(yōu)先考慮形式，用戶(hù)在實(shí)際使用過(guò)程中體驗(yàn)感不佳，產(chǎn)品難以真正融入用戶(hù)生活。B.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)先思考文化語(yǔ)言與文化內(nèi)涵，再考慮產(chǎn)品質(zhì)量和功能，也能打造出優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品。C.借助“絲路花雨引蝶來(lái)”多功能書(shū)簽及二維碼內(nèi)容，可以讓更多人了解珍稀保護(hù)動(dòng)物金斑喙鳳蝶。D.“絲路花雨引蝶來(lái)”多功能書(shū)簽的設(shè)計(jì)融合了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了功能多樣性與文化傳承的雙重價(jià)值。3.以下最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“功能形式應(yīng)完美融合”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.某創(chuàng)意LED學(xué)習(xí)燈具，外形模仿復(fù)古燈籠樣式，采用精美的雕花工藝，光線淡紫，極具韻味。B.某運(yùn)動(dòng)水壺，壺身以龍鱗龍紋元素裝飾，選用輕便堅(jiān)固的環(huán)保塑料材質(zhì)，便于人們攜帶出行。c.一款A(yù)4紙大小書(shū)簽，以水墨畫(huà)作為背景，上面題寫(xiě)有書(shū)法字體飄逸的詩(shī)詞，文化氣息濃厚。D.一款以剪紙為靈感而設(shè)計(jì)的手機(jī)支架，外形巧用剪紙鏤空?qǐng)D案，支撐角度固定無(wú)需調(diào)整。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文脈絡(luò)。(4分)5.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師如何才能設(shè)計(jì)出既具文化價(jià)值又能滿足市場(chǎng)需求的文創(chuàng)產(chǎn)品請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。功夫趙新說(shuō)的是那時(shí)候的一件事。那時(shí)候我在我們縣委宣傳部工作，36歲年紀(jì)，擔(dān)任新聞報(bào)道組組長(zhǎng)。因?yàn)樗鶎?xiě)稿件屢屢見(jiàn)報(bào)，便有了一些名氣，有了一些影響，不管大小吧，說(shuō)起來(lái)也算得上是縣里的一個(gè)人物。我就有一些高興，是從心里往外高興。那一天我去采訪北臺(tái)大隊(duì)黨支部書(shū)記李兆祥。李兆祥50歲掛零，個(gè)頭瘦小，事跡突出，在綠化荒山、興修水利、維護(hù)集體利益等方面，做出了很大貢獻(xiàn)和犧牲。我和李兆祥很熟，在縣委縣政府召開(kāi)的各種會(huì)議上，多次和他交流、座談，還和他坐在一起看過(guò)電影、戲劇，因?yàn)槲掖髁搜坨R他便叫我“眼鏡”,我則稱(chēng)呼他老哥。我還沒(méi)有到過(guò)他的家鄉(xiāng)北臺(tái)村，今天一去，正好彌補(bǔ)往日的缺憾?？h城離北臺(tái)村60里路，我早晨7點(diǎn)動(dòng)身，騎了自行車(chē)一路跋山涉水。我在10點(diǎn)左右到達(dá)這個(gè)百八十戶(hù)人家的村莊的時(shí)候，李兆祥叼著一桿旱煙袋，正在村口等我。我下了車(chē)子喊了聲老哥，他跑上來(lái)喊了聲眼鏡，然后緊緊握手，然后他把我領(lǐng)進(jìn)了他們大隊(duì)辦公室。他讓我坐下，遞給我一條毛巾，讓我擦擦滿臉的汗水，又給我倒了一杯開(kāi)水，笑嘻嘻地拍著手說(shuō)：“眼鏡，接到你的電話很高興。你第一次來(lái)到北臺(tái)村，辛辛苦苦給我們作報(bào)道，歡迎歡迎熱烈歡迎!”我立起身來(lái)回答他：“老哥，我是來(lái)北臺(tái)村學(xué)習(xí)的，能有這個(gè)機(jī)會(huì)，我很幸運(yùn)!”他很認(rèn)真地問(wèn)：“眼鏡，你直截了當(dāng)告訴我，咱們談什么”我拉他坐在椅子上：“老哥，男人的一半是女人，聽(tīng)說(shuō)您和您家大嫂相敬如賓，生活中美滿得珠聯(lián)璧合，您先談?wù)勊龑?duì)您的支持吧，能舉些事例當(dāng)然更好?！彼秃軇?dòng)感情地談起了老伴兒對(duì)他的支持與配合，我興致勃勃全神貫注地聽(tīng)著。正聽(tīng)得津津有味時(shí)，他突然拍著腦門(mén)恍然大悟地說(shuō)：“哎呀眼鏡，大事不好，我忘記給你派飯了!民以食為天，我現(xiàn)在必須先給你派飯去，到了北臺(tái)大隊(duì)，不能讓你餓著!”那時(shí)候干部下鄉(xiāng)都是吃派飯，人家做什么你就吃什么,不能挑剔。飯后要交糧票和飯錢(qián)，不能拖欠。我看了一下腕子上的手表，已經(jīng)是上午11點(diǎn)30分了，這個(gè)點(diǎn)兒鄉(xiāng)親們已經(jīng)開(kāi)始做午飯，再不派飯就要誤事了。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，他就匆匆忙忙派飯去了。我喝了一杯水，抽了一支煙后，他又匆匆忙忙回來(lái)了。我問(wèn)他派好飯了嗎，他眉開(kāi)眼笑地說(shuō)：“放心吧，派好了，管飯的人家是一位大嫂，這老太太又熱情又厚道，又干凈又利索，保證你能吃好喝好?！彼终f(shuō)：“來(lái)吧眼鏡，咱們接著談。”村里午飯吃得晚，我們是下午1點(diǎn)才去吃飯的。李兆祥在前邊一步一步地走，我在后邊一步一步地跟著。農(nóng)歷三月，楊柳吐綠，桃杏綻放，街面上的空氣都是香的。正走到好處時(shí)，李兆祥卻把腳步停住了。他立在一戶(hù)人家的大門(mén)口喊：“大嫂，大嫂，飯做好了嗎吃飯的趙干部來(lái)了?！币晃婚L(zhǎng)得高高大大的老太太應(yīng)聲走了出來(lái)。她約有50多歲年紀(jì)，臉面和善，衣服整潔。她開(kāi)口便批評(píng)李兆祥：“哎，你吆喝什么吆喝什么怕人聽(tīng)不見(jiàn)嗎”李兆祥很?chē)?yán)肅：“大嫂，咱們?nèi)遄泳湍銢](méi)有禮貌!當(dāng)著縣委的老趙，你應(yīng)該叫我李書(shū)記，還哎哎什么,咱不是已經(jīng)說(shuō)好了嗎。飯做熟了么”女人把我們領(lǐng)進(jìn)屋里時(shí)，桌子上放著一盤(pán)炒雞蛋，一壺紅棗燒酒，鍋里正好要煮面條兒。李兆祥笑了：“好好好，好好好，難得大嫂這么大方，這么熱情，這么舍得!俗話講見(jiàn)一見(jiàn)，分一半，今天我就不回去了，我陪著老趙在你們家吃了!”女人馬上推辭：“你呀，你還是回去吃飯好，要不會(huì)有人等著?！崩钫紫檎f(shuō)：“不怕不怕，她是傻老婆等漢子，等著也是白等著!”李兆祥拉了我一把，我們兩個(gè)人就在飯桌旁邊坐下了。我很納悶：那個(gè)時(shí)候的下鄉(xiāng)干部，不是有著特殊而又特殊的關(guān)系，誰(shuí)能在社員家里吃到炒雞蛋，吃到白面條兒。而且還有一壺棗酒，聞著就醇厚甘爽，香味繚繞!我很感嘆：難怪李兆祥夸獎(jiǎng)這位大嫂熱情、厚道、舍得!女人拿出兩雙筷子來(lái)，一雙給了她們書(shū)記，一雙給了我。李兆祥說(shuō)：“謝謝，謝謝。大嫂，你還是讓誰(shuí)給捎個(gè)口信兒，就說(shuō)我在你們這兒吃飯，叫她不要等我了?！迸苏f(shuō)：“你不是不怕嗎”李兆祥拱了拱拳頭：“大嫂，麻煩你老人家啦，我們倆畢竟也是老夫老妻了?！迸顺鋈チ?，大概是讓誰(shuí)捎信兒去了，李兆祥親自下手，從人家屋角里拿出兩頭大蒜來(lái)。他說(shuō)吃面條兒不能沒(méi)有蒜，他知道她家的大蒜在哪里放著。我問(wèn)李兆祥：“老哥，這位大嫂的老伴兒呢”他說(shuō)：“你問(wèn)他男人啊，他男人太老實(shí)太膽兒小太沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，有縣上的干部在他家吃飯，他就不敢回來(lái)了。咱們先吃咱們的，不用管他了。”女人回來(lái)了。女人一半兒臉笑著，一半兒臉認(rèn)真著，忙著往鍋里下面條兒。李兆祥匯報(bào)說(shuō)：“大嫂，我拿了你們家兩頭大蒜，你好好記著?！迸它c(diǎn)了點(diǎn)頭，表示知道了，記住了。太陽(yáng)落山的時(shí)候我回到了縣委宣傳部，剛進(jìn)辦公室桌子上的電話就響了。我拿起聽(tīng)筒一聽(tīng)，是北臺(tái)大隊(duì)的李兆祥，他問(wèn)我回到縣城了沒(méi)有，今天累不累，有沒(méi)有收獲。他說(shuō)：“眼鏡，作為記者，你的功夫還是不到家，該看破的事情看不破，這會(huì)兒明白了嗎”他把電話放了。我從兜里掏煙時(shí)，摸出來(lái)幾毛錢(qián)和四兩糧票。這是我親手交給那位大嫂的飯錢(qián)，不知道怎么又裝回來(lái)了。(選自《金山》2019年第5期，有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)主題的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.講述“我”下鄉(xiāng)采訪的經(jīng)歷，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)干部下鄉(xiāng)采訪時(shí)基層群眾的熱情好客，歌頌淳樸的民風(fēng)。B.依托李兆祥對(duì)“我”的接待，展現(xiàn)基層干部敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱情好客、質(zhì)樸實(shí)在等優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚(yáng)正能量。C.借助“我”下鄉(xiāng)采訪吃派飯的事，反映出當(dāng)時(shí)基層工作中存在的人情世故，折射出社會(huì)生活的復(fù)雜性。D.敘寫(xiě)李兆祥給“我”打電話的情節(jié)，暗示“我”在工作中洞察力的不足，警示新聞工作者要善于觀察。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)采用第一人稱(chēng)“我”的敘述視角，讓讀者跟隨“我”的所見(jiàn)所聞去了解故事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性和親切感。B.小說(shuō)以平實(shí)而不失生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)人物，通過(guò)運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)等手法刻畫(huà)了個(gè)性鮮明的人物形象。C.“眼鏡，作為記者，你的功夫還是不到家，該看破的事情看不破，這會(huì)兒明白了嗎”該句運(yùn)用借喻的手法，形象生動(dòng)。D.小說(shuō)結(jié)尾十分巧妙，通過(guò)“我”發(fā)現(xiàn)飯錢(qián)和糧票又回到兜里這一細(xì)節(jié)，引發(fā)讀者對(duì)前文情節(jié)背后隱藏的真相進(jìn)行思考。8.大嫂和李兆祥是夫妻關(guān)系，既在意料之外，又在情理之中，這源于小說(shuō)伏筆的成功設(shè)置。請(qǐng)找出兩處伏筆并結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)9.小說(shuō)以“功夫”為標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14小題。材料一：夫士君子被服儒行，以學(xué)古自名，才德兼優(yōu)者，上也；其次，則以德為貴，而不論其才焉。當(dāng)宋之亡也，有才如呂文煥、留夢(mèng)炎，皆背國(guó)以降元。而死君事，分國(guó)難者，皆忠誠(chéng)有德之士也。然此，或出于一時(shí)之憤激，奮不顧身以死殉之，后世猶仰望其豐采。若文天祥，忠臣之心不徒出于一時(shí)之激，久而彌堅(jiān)，浩然之氣與日月?tīng)?zhēng)光。蓋志士仁人欲伸大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心也。公初被執(zhí)，既而得脫，猶奉二王窮居海濱，至于亡家沉族而不顧。兵敗被執(zhí)，視死如歸。自書(shū)其志曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至?！笨芍^行踐其言矣!(節(jié)選自《乾隆·御制宋文信國(guó)公文》,有刪改)材料二：文天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)張弘范①,左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入崖山，使為書(shū)招張世杰"。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”索之固，乃以所書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)與之。其末有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。崖山破，軍中置酒大會(huì)，弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國(guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”弘范義之，遣使護(hù)送天祥至京師。時(shí)世祖皇帝多求才南官，王積翁言：“南人無(wú)如天祥者?！彼烨卜e翁諭旨。天祥曰：“國(guó)亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問(wèn)，可也。若遽官之非直亡國(guó)之大夫不可與圖存其平生而盡棄之將焉用我”積翁欲合宋官謝昌元等十人請(qǐng)釋天祥為道士，不果釋。至元十九年，召入諭之曰：“汝何愿”天祥對(duì)曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓愿賜之一死足矣?！毖哉吡潖奶煜橹?qǐng)，從之。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣?！蹦相l(xiāng)拜而死，年四十七。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧?！?節(jié)選自《宋史·文天祥傳》,有刪改)[注]①?gòu)埡敕叮涸妼㈩I(lǐng)。②張世杰：崖山戰(zhàn)役中的宋軍將領(lǐng)。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)若遽A官之B非直C亡國(guó)之D大夫E不可與圖存F其平生G而盡棄之H將焉用我11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“亡家沉族而不顧”,與《赤壁賦》中“扣舷而歌之”的“而”用法不同。B.“乃以所書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)與之”與“乃不知有漢”中的“乃”意思相同。C.義，覺(jué)得……仁義，與《赤壁賦》“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”的“侶”用法相同。D.鄉(xiāng)，通“向”,與《魚(yú)我所欲也》“鄉(xiāng)為身死而不受”的“鄉(xiāng)”同為通假字。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.張弘范多次勸說(shuō)文天祥歸降元朝，最終都沒(méi)有成功，是因?yàn)樗晃奶煜榈牟拍苷鄯?。B.文天祥被押送至潮陽(yáng)時(shí)，張弘范以禮相待，開(kāi)始堅(jiān)持要文天祥寫(xiě)招降書(shū)，后來(lái)放棄了。C.王積翁、謝昌元等宋朝降官請(qǐng)求釋放文天祥無(wú)果，最終文天祥再次請(qǐng)死，并從容就義。D.在材料二中，文天祥的言行與乾隆皇帝“才德兼?zhèn)?，以德為先”的用人思想是一致的?3.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)蓋志士仁人欲伸大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心也。(4分)(2)王積翁言：“南人無(wú)如天祥者?！彼烨卜e翁諭旨。(4分)14.乾隆皇帝認(rèn)為文天祥“行踐其言矣”,兩則材料中有哪些事實(shí)可以支持這一觀點(diǎn)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完成15～16題。木蘭花令·次歐公西湖韻①蘇軾霜余已失長(zhǎng)淮闊。空聽(tīng)潺潺清潁咽。佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。草頭秋露流珠滑。三五盈盈還二八。與余同是識(shí)翁人，惟有西湖波底月。[注]①宋哲宗元祐六年八月，蘇軾出守潁州，當(dāng)他來(lái)到潁州西湖時(shí)，想起往日歐陽(yáng)修所吟西湖之詞，遂步其韻作此詞。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詞的開(kāi)頭交代時(shí)間地點(diǎn)，時(shí)值深秋時(shí)節(jié)，江淮早已近干枯，沒(méi)有了盛水季節(jié)空闊恢宏的氣勢(shì)。B.潁水潺潺，本是想象之景，但一“空”一“咽”卻將詞人內(nèi)心的孤寂與凄涼詮釋得淋漓盡致。C.“三五盈盈還二八”化用謝靈運(yùn)《怨曉月賦》“昨三五兮既滿，今二八兮將缺”,表達(dá)對(duì)時(shí)光飛逝的感慨。D.尾句“惟有西湖波底月”與蘇軾《江城子·十年生死兩茫茫》中“明月夜，短松岡”句的抒情方式相同。16.本詞是如何抒發(fā)懷人傷逝的深沉思緒的請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(8分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(8分)(1)班會(huì)課上，班主任使用《<論語(yǔ)>十二章》中“___________，_____________”兩句話，引導(dǎo)學(xué)生重視培養(yǎng)遠(yuǎn)大志向和堅(jiān)強(qiáng)意志。(2)學(xué)校文學(xué)社籌劃編輯一期“諸葛亮人物形象鑒賞”專(zhuān)刊，想用合適的詩(shī)句作為征稿啟事的主標(biāo)題，小剛覺(jué)得陸游《書(shū)憤》中“___________，___________”兩句正好合適。(3)對(duì)自由生活的向往是很多詩(shī)歌的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”,李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中用白鹿等意象也表達(dá)了同樣志趣的句子是：“___________，__________”。(4)人們面對(duì)觸動(dòng)心靈之景常常吟誦前人成句來(lái)抒發(fā)感受，比如，見(jiàn)水天相接處，便吟詠：“___________，_____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，10分)閱讀下面文字，完成18～22題。“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子能夠造福萬(wàn)千蒼生。青藏高原這個(gè)地區(qū)，植物種類(lèi)占到了我國(guó)植物種類(lèi)的1/3,有些地方甚至百年來(lái)無(wú)人涉足，植物資源被嚴(yán)重低估?！辩姄P(yáng)曾在一次公開(kāi)演講中這樣介紹?！炯住克鞑?，努力為人類(lèi)建一個(gè)來(lái)自世界屋脊的種子“寶庫(kù)”。對(duì)【乙】鐘揚(yáng)來(lái)說(shuō)，采種子是一件樂(lè)事。“作為一個(gè)植物學(xué)家，我最喜歡的植物是蒲公英，如果發(fā)現(xiàn)它開(kāi)花并且結(jié)了種子，我會(huì)用手抓一把，一攤開(kāi)里面一般有200顆。我最討厭的植物是什么呢椰子。那么大一顆，8000顆的樣本，我們需要兩臺(tái)卡車(chē)把它們拉回來(lái)。”鐘揚(yáng)調(diào)侃道。然而，在西藏采集種子更多的是隨時(shí)出現(xiàn)的高原反應(yīng)和長(zhǎng)時(shí)間的體力透支。而鐘揚(yáng)卻背著他經(jīng)典的黑色雙肩包，穿著磨白了的牛仔褲，戴著一頂寬檐帽，邁著長(zhǎng)期痛風(fēng)的腿，在青藏高原上刷新一個(gè)植物學(xué)家的極限，連藏族同事都稱(chēng)他為【丙】“鐘大膽”。鐘揚(yáng)在西藏大學(xué)理學(xué)院的一位同事說(shuō)：“每次和鐘老師采種子都是驚險(xiǎn)和驚喜并存?！薄澳谴?，我們跟著鐘老師去采集高山雪蓮。我們從海拔5200米的珠峰大本營(yíng)出發(fā)向更高的山地挺進(jìn)時(shí)，鐘老師出現(xiàn)了嚴(yán)重的高原反應(yīng)，頭痛欲裂，呼吸急促，全身無(wú)力，隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)?！边@位同事回憶。大家都建議鐘揚(yáng)待在帳篷里，他卻說(shuō)：“我最清楚植物的情況，我不去的話，你們更難找。你們能爬，我也能爬。”最終，鐘揚(yáng)帶著學(xué)生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被認(rèn)為是世界上生長(zhǎng)在海拔最高處的種子植物——鼠曲雪兔子，也攀登到了中國(guó)植物學(xué)家采樣的最高點(diǎn)。18.對(duì)文段中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和加點(diǎn)的字詞使用的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.加點(diǎn)的“寶庫(kù)”一詞的引號(hào)表示特殊含義，說(shuō)明建設(shè)寶庫(kù)對(duì)于西藏種子研究意義重大。B.連用“背著”“穿著”“戴著”“邁著”四個(gè)動(dòng)詞，句式整齊，表現(xiàn)了鐘揚(yáng)優(yōu)秀品質(zhì)。C.“我最清楚植物的情況”中“最清楚”這一詞語(yǔ)的意思與成語(yǔ)“了如指掌”意思接近。D.文中最后一段的破折號(hào)和現(xiàn)代文閱讀I“材料一”的第一段中破折號(hào)作用相同。19.下列句子中的“能”與文中最后一段加點(diǎn)的“能”意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.經(jīng)濟(jì)學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣，當(dāng)然學(xué)生也不能解釋。B.我們班同學(xué)就數(shù)他能說(shuō)，講起話來(lái)口若懸河滔滔不絕。C.新頒布的控?zé)煑l例規(guī)定，絕大多數(shù)公共場(chǎng)所都不能吸煙。D.這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。20.文段甲、乙、丙三處對(duì)鐘楊用了三個(gè)不同的稱(chēng)謂：“他”“鐘楊”“鐘大膽”。請(qǐng)結(jié)合文段，簡(jiǎn)要分析這樣表達(dá)的作用。(4分)(二)語(yǔ)言文宇運(yùn)用II(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成21～22題。立春，既是一個(gè)古老的節(jié)氣，也是一個(gè)重大的節(jié)日。在古代，立春時(shí)節(jié)，天子要親率諸候、大夫迎春于東郊，行布德施惠之令。當(dāng)時(shí)，祭祀的句芒亦稱(chēng)芒神，是主管農(nóng)事的春神。據(jù)文獻(xiàn)記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開(kāi)始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。A這是因?yàn)橛夯顒?dòng)祭拜的句芒神居住在東方。后來(lái)。迎春活動(dòng)的地點(diǎn)就不僅是在東郊了。比如宋代的《夢(mèng)梁錄》中就記載：“立春日。宰臣以下，入朝稱(chēng)賀。”這就證明，迎春活動(dòng)已經(jīng)從郊野進(jìn)入宮廷，成為官吏之間的互拜。①除了立春日有迎春祭祀的傳統(tǒng)，還有另外一項(xiàng)重要的習(xí)俗，那就是“打春牛”。②源自于上古周朝時(shí)期，距今已有3000余年歷史。③在立春這一天，人們會(huì)用泥土捏一頭牛。擺在社稷壇、土地廟等地展覽。④等展覽結(jié)束了，要將土牛擊碎，把土撒在農(nóng)田里，這樣土地就會(huì)豐收。因此，立春也被稱(chēng)之為“打春”。除了“打春”,B?！耙Т骸本褪且孕迈r蔬果，除了咬蘿卜、生菜，還要吃春餅。杜甫在詩(shī)中寫(xiě)“春日春盤(pán)細(xì)生菜”,“春盤(pán)”就是將蔬菜、春餅擺在一起的一道菜肴，說(shuō)的也就是咬春這一習(xí)俗。21.請(qǐng)?jiān)谖恼聶M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)22.文中畫(huà)橫線部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?4分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)人們常說(shuō)：用一瞬間感受成功的喜悅，用一生學(xué)會(huì)坦然接受失敗。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.（3分）*A（B表述絕對(duì)化。C采用榫卯穿插結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的目的是實(shí)現(xiàn)不同功能的轉(zhuǎn)換。D“充分彰顯了可持續(xù)發(fā)展理念”的是其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，并非造型和色彩。）2.（3分）*B（材料明確提到要先呈現(xiàn)質(zhì)量過(guò)硬、功能明確且便捷的產(chǎn)品，再思考文化語(yǔ)言與文化內(nèi)涵，B順序顛倒，不符合正確的設(shè)計(jì)思路。）3.（3分）*B（淡紫色LED燈不適合用于學(xué)習(xí)，A4紙書(shū)簽太大不便于使用，手機(jī)支架角度固定不便于使用，功能均有缺陷。）4.（4分）①首先提出并強(qiáng)調(diào)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)遵循“形式服從功能”觀點(diǎn)；②接著批判當(dāng)下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中“形式為先”的現(xiàn)象及引發(fā)的弊端；③最后強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師應(yīng)回歸本質(zhì)角色，先確保質(zhì)量和功能，再思考文化呈現(xiàn)。（4分，一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)滿分。如有其他答案，言之成理，酌情給分。）5.（6分）①遵循“形式服從功能”法則，先考慮質(zhì)量與功能，再融入文化內(nèi)涵。②融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代工藝，提高造型精度與生產(chǎn)效率。③融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，賦予產(chǎn)品文化內(nèi)涵與美感。（每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理，酌情給分。）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.（3分）*D（電話中明確指出記者的功夫不到家，該看破的事情看不破。不是暗示，而是明示。警示新聞工作者，說(shuō)得嚴(yán)重了些，拔高了主題。)7.（3分）*C（“眼鏡”是借代，而非借喻。）8.（4分）示例一：女人勸李兆祥回去，李兆祥回以親昵調(diào)侃語(yǔ)，為點(diǎn)明二人夫妻關(guān)系伏筆，使結(jié)局合理自然。示例二：李兆祥讓“大嫂”捎口信時(shí)與“大嫂”的親昵對(duì)話，異于正常干群相處模式，埋下二人夫妻關(guān)系伏筆，讓結(jié)局合理。示例三：李兆祥熟知大蒜位置并拿出，表明熟悉屋內(nèi)情況，為點(diǎn)明二人夫妻關(guān)系伏筆，使結(jié)局揭曉不突兀。示例四：“我”交的飯錢(qián)和糧票最后又裝回兜里，裝回不合常理，伏筆二人夫妻關(guān)系，使結(jié)尾更合理。（每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可滿分。如有其他答案，言之成理，酌情給分。）9.（6分）①“功夫”指李兆祥在綠化荒山、興修水利、維護(hù)集體利益等工作中展現(xiàn)出的杰出能力。②“功夫”指記者本該具備卻因未能看穿李兆祥和大嫂夫妻關(guān)系而體現(xiàn)出欠缺的敏銳洞察力。③“功夫”指基層干部在復(fù)雜社會(huì)生活及工作中應(yīng)該具備的為人處事能力。（每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理，酌情給分。）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.（3分）*BFH句子大意：如果立即要我做官，不只是那些亡國(guó)士大夫不能同他們謀求共存，自己一生的努力也全都將被拋棄，我還有何用11.（3分）*B意思不同，前一個(gè)“乃”譯為“于是，就”，后一個(gè)譯為“竟然”。12.（3分）*A文段中張弘范被文天祥的德行折服，不是才能。13.（8分）（1）想要向天下伸張大義的有志之士，就不會(huì)因?yàn)槌晒蚴?、順利或挫折而改變他們的決心。（任一句式均給1分，“伸大義于天下”是狀語(yǔ)后置，或“欲伸大義于天下的志士仁人”是定語(yǔ)后置；“鈍”1分。大意2分。）（2）王積翁說(shuō):“南宋人里沒(méi)有比得上文天祥的?！保ㄊ雷妫┯谑潜闩赏醴e翁宣示圣旨。（“無(wú)如”1分，“遂遣積翁諭旨”前補(bǔ)出主語(yǔ)“世祖”1分，大意2分。）14.（3分）①侍奉二王不顧及家族存亡；②不為張弘范寫(xiě)招降書(shū)；③拒絕張弘范拋出的宰相誘惑。④就義前向南方跪拜；⑤愿意就死也不事奉元朝。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分。意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理，亦可給分。）【參考譯文】材料一：古時(shí)候讀書(shū)人和君子接受了儒家道德規(guī)范的洗禮，通過(guò)學(xué)習(xí)古人來(lái)為自己正名，將才能和品德都優(yōu)秀的人放在首位；其次以品德為重，不太考慮他的才能。在宋朝將要滅亡的時(shí)候，呂文煥、留夢(mèng)炎算是有才能的人，但他們都背叛了宋朝而投降了元朝。而此時(shí)為君王而死，為國(guó)分憂的人，都是內(nèi)心忠誠(chéng)品德高尚的有志之士。但這中間，有的人是出于一時(shí)的憤恨激動(dòng)，奮不顧身，以死殉國(guó)，后代的人依舊仰望他們的風(fēng)度神采。但文天祥，忠臣的心不只出于一時(shí)的激動(dòng)，相反經(jīng)歷的時(shí)間越久越堅(jiān)定，浩然之氣與日月同光。想要向天下伸張大義的有志之士，就不會(huì)因?yàn)槌晒蚴?、順利或挫折而改變他們的決心。開(kāi)始時(shí)文天祥被俘，不久就逃脫了，仍然在海邊侍奉兩個(gè)皇帝，甚至家破族滅也不顧及。等到戰(zhàn)事失敗而被俘虜時(shí)，他視死如歸。于是他寫(xiě)下自己的志向：“孔子說(shuō)成仁，孟子說(shuō)取義，惟有窮盡大義，才是到達(dá)仁的最高境界的途徑?！笨梢哉f(shuō)他用行動(dòng)實(shí)踐了他的諾言啊！材料二：文天祥被押送到潮陽(yáng)，見(jiàn)張弘范，左右命令他下拜，天祥不拜，張弘范便用客禮見(jiàn)他，同他一道進(jìn)入崖山，讓他寫(xiě)信向張世杰招降。文天祥說(shuō):“我不能捍衛(wèi)父母，卻教人背叛父母，可能嗎”張弘范堅(jiān)持向他索要招降信，天祥便把他所作的《過(guò)零丁洋》詩(shī)給了他們。詩(shī)的末句說(shuō):“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！睆埡敕缎χ胚^(guò)了他。崖山被攻陷，軍中置辦大宴會(huì)，張弘范說(shuō):“宋朝已亡，丞相的忠孝已經(jīng)盡到，若能改變心意用事奉宋的態(tài)度事奉我們皇上，將仍然當(dāng)您的宰相?！蔽奶煜楸绰錅I，說(shuō)：“國(guó)家滅亡不能夠拯救，做人臣子的死有余罪，難道還敢偷生避死而且有二心嗎”張弘范覺(jué)得他很仁義，于是派使者護(hù)送文天祥到首都。當(dāng)時(shí)世祖皇帝常從南宋官員中尋求人才，王積翁說(shuō):“南宋人里沒(méi)有比得上文天祥的?！笔雷嬗谑潜闩赏醴e翁宣示圣旨。文天祥說(shuō):“國(guó)家滅亡，我唯有一死才是本分。如蒙釋放，能夠以道士的身份回歸家鄉(xiāng)，今后以方外身份充數(shù)顧問(wèn)，是行的。如果立即要我做官，不只是不能同那些亡國(guó)士大夫謀求共存，自己一生的努力也全都將被拋棄，我還有何用”王積翁想要聯(lián)合南宋舊官謝昌元等十人請(qǐng)求釋放文天祥讓他為道士，結(jié)果沒(méi)有釋放。至元十九年，皇帝召見(jiàn)文天祥進(jìn)宮告訴他道:“你還有什么請(qǐng)求”文天祥回答說(shuō)：“我蒙受宋朝恩典，擔(dān)任宰相，怎么可以事奉第二國(guó)？希望賜我一死就足夠了?！敝G官極力贊成依從文天祥的請(qǐng)求，世祖聽(tīng)從了他們的意見(jiàn)。文天祥臨刑時(shí)非常從容，對(duì)吏卒說(shuō)：“我的事情結(jié)束了?！毕蛑戏桨輨e以后從容就義，享年四十七歲。他的衣帶中寫(xiě)有贊文說(shuō)：“孔子說(shuō)成仁，孟子說(shuō)取義，惟有窮盡大義，才是到達(dá)仁的最高境界的途徑。讀圣賢書(shū)，學(xué)習(xí)的該是什么呢？從今以后，也許可以問(wèn)心無(wú)愧了?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）15.（3分）*B“想象之景”錯(cuò)，“潁水潺潺”為眼前之景，并非想象。16.（6分）①借景抒情。通過(guò)寫(xiě)深秋時(shí)節(jié)，江淮久旱，潁水幽咽，渲染悲凄氛圍，強(qiáng)化懷念故人的思緒。②側(cè)面描寫(xiě)。數(shù)十年之后歌女猶唱?dú)W公詞，以“潁人思公”側(cè)面烘托作者深沉的懷人之情。③以景結(jié)情。結(jié)尾寫(xiě)波底之月，月光之清冷孤寂使人傷感，將此詞的思念情緒推到極致，情深意長(zhǎng)。（1點(diǎn)3分，2點(diǎn)6分。其他答案言之有理，酌情給分。）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，10分）17.（1）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（2）出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。（3）且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。（4）示例一：江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。示例二：白露橫江，水光接天。示例三：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。示例四：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用