2024年《行道樹》教案

2024年《行道樹》教案

《行道樹》教案1

一、導入

同學們剛剛進行了描寫一種植物外形的訓練。老師在評改時，發(fā)現(xiàn)許多同學都描寫了樹，有

大榕樹、木菠蘿樹、扁桃樹、玉蘭樹等等。大家把這些樹的外形都寫得很美，而且形態(tài)各異，現(xiàn)

在請同學們看黑板。（板書課題：行道樹）

二、朗讀、理解、品味、感悟

1、整體感知：

學生自由朗讀課文，初步感知"這是一列……的樹”。

老師板書：一列憂愁快樂的樹。

2、深入理解和品味：

⑴學生默讀，獨立質(zhì)疑和探究文章內(nèi)容，初步理解內(nèi)容和品味語感。

⑵質(zhì)疑提問，相互交流，討論辯析，品讀文章，加深理解。

（3）讓學生在理解課文內(nèi)容的基礎上展開聯(lián)想，加深對主題的體會過程。

（4）學生談對行道樹的、感情，加深感悟，為評讀做準備。

老師板書：無私奉獻的人（形象）

神圣痛苦深沉（人生哲理）

3、感情抒展導讀，展現(xiàn)語感品味：

⑴請一位學生選讀一段，學生自由評讀，感受語感。老師評讀，以強調(diào)語感印象。

（2）老師讀一段，學生自由評讀，加深語感品味，儲蓄感情，以備朗讀體驗。

⑶女生朗讀一段，男生評讀。體現(xiàn)集體朗讀的整體美，充分體現(xiàn)語感，飽滿感情。

（4）全班齊讀，通過感情渲泄，以達到與作者情感共鳴的目的。

三、小結并拓展思維

1、由學生進行學習收獲總結。

2、請學生構思一幅畫，談談用怎樣的線條和色彩來表現(xiàn)心中的行道樹，并寫上一句有關行

道樹的心里話。

《行道樹》教案2

。教學內(nèi)容

教學《行道樹》：

①理解行道樹的無私奉獻精神。

②反復朗讀課文，體會形象化的語言。

。教學設計

導入

同學們，漢語是世界上最優(yōu)美的語言，它最豐富、最準確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典

里，有許多"言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，"牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶""大雪

壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有其象征意義的。有一首詞寫道：

"風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山

花爛漫時，她在叢中笑°你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我

們來學習張曉風的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。

朗讀課文

教師指導學生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和情感等方面的問題。

識記字詞（包括《第一次真好》）

整體感知

①自讀，發(fā)現(xiàn)問題

讓同學們獨立閱讀，調(diào)動自己的學習經(jīng)驗，歸納學習本課應重點掌握的知識點，提出疑難問

題，做好記錄。

②討論，篩選、整理

四人小組討論，交流發(fā)現(xiàn)的問題。匕啜淺顯的，組內(nèi)討論解決；集中疑難問題，準備課堂發(fā)

言。

③課堂討論，確定思考題

小組代表發(fā)言才是出問題。教師進行組織、引導和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個方面：

a.行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神？

b.找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說神圣的事業(yè)總

是痛苦的?行道樹的"深沉"主要表現(xiàn)在什么方面？

［有關提示］神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦"。痛苦

的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉"。

c.怎樣理解"我們是一列憂愁而又快樂的樹”?

研討與賞析

鼓勵學生多角度提出疑難問題和值得深究的問題，進行討論。提出的問題盡量深刻一些。教

師引導學生結合作者的寫作目的，體會這篇課文的現(xiàn)實意義，進行人文教育。

①作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象？

［提示］自我犧牲、奉獻人類、心系社會……

②怎樣理解"站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落"？

③"我們的存在只是一種悲涼的點綴?！北憩F(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的

社會現(xiàn)狀？

［有關提示］保護環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。

④為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法？

［提示］采用了對比手法：a.與同類的優(yōu)越處境對比；b.與人類的無知行為對比。

⑤你認為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明？

讓學生體會形象化的語言。學生的解答可能是多樣的.，蕪雜的，教師要幫助學生突出重點，

明確中心。

拓寬與延伸

鼓勵學生結合現(xiàn)實和自己的經(jīng)歷，談學習感受。

①現(xiàn)實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值？

②本文的現(xiàn)實意義是什么？

③本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看？

提示：決非發(fā)牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們

尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環(huán)境。

④學習了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)？

教師小結

同學們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學習方式，進行了很好的討論和研究，對無私

奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員，應該有強烈的社會責任感。從任

何意義上講，我們都應關注社會，關注人生，關注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之

力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。

作業(yè)

①完成"研討與練習"相關作業(yè)

②預習《第一次真好》。

《行道樹》教案3

教學目標：

1、感受行道樹的奉獻精神，體會文章象征的寫作手法。

2、品味文章優(yōu)美的語言。

教學重點：

體會行道樹復雜的內(nèi)心世界，領悟奉獻者的精神。

教學過程：

一、導入

1、今天，我們想利用這一節(jié)課的時間做一個“實話實說"的訪談節(jié)目，我呢，就是"實話

實說”的主持人，你們則是被邀請來的嘉賓或是觀眾。我想先請問大家一個問題：假如你是一棵

樹，你喜歡在什么環(huán)境中生活？

2、我們今天的節(jié)目現(xiàn)場來了一群很特殊的客人，他們就是生活在城市里的行道樹，讓我們

先來認識一下行道樹，哪位同學來把課文朗讀一遍？（課件播放朗讀的背景音樂。）

二、感知行道樹的形象。

1、請以課文為依據(jù)，用行道樹的口吻作一個自我介紹：我們是，的行道樹，我們。

（提示：可以從生活環(huán)境、生活狀態(tài)、心理狀態(tài)等方面介紹。）

2、聽了剛才行道樹的自我表白，你認為哪一句最能打動人呢？請談談你的理解。

（見機落實一些重點語句的理解：

這無疑是一種墮落。

我們的存在只是一種悲涼的點綴。

我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。

我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。）

3、你認為文中最能概括行道樹形象的是哪一句？你是怎樣理解這句話的?

抓住"憂愁"和"快樂"這兩個詞重點理解這句話。

三、體會行道樹的奉獻精神。

1、通過剛才的交流，我們對行道樹有了一定的了解。下面進入我們的"實話實說”節(jié)目的

互動環(huán)節(jié)。

2、我們先進行一下角色調(diào)整。同桌的兩名同學一人充當行道樹，一人充當現(xiàn)場觀眾，現(xiàn)場

觀眾的身份自定，也許你是來自樹家族的任意一員，是行道樹的近親；也許你是來自人類社會的

一份子。你還想對行道樹有更深的了解嗎？請與它進行心靈的對話。下面就請同桌兩個同學開始

對話，一問一答。問的同學在問之前先作個簡單的身份介紹，如：大家好，我是來自黃山的一棵

松樹，我想請問行道樹？

3、哪一座的同學愿意給我們大家表演一下的？

4、通過剛才的互動交流，我們的現(xiàn)場觀眾有哪些感悟？

5、彳亍道樹通過自身的經(jīng)歷想告訴我們怎樣的哲理呢？請用文中的一句話來概括。能談談你

對這句話的理解嗎?

（可分解為：什么樣的事業(yè)是神圣的事業(yè)？為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的？你又如何理解

這里的、深沉呢？）

四、拓展延伸

1、現(xiàn)實生活中有哪些行道樹式的人？你能舉例說說嗎？

2、他們的共同點是什么？

五、總結

1、今天的"實話實說"節(jié)目讓我們與行道樹進行了零距離的接觸，我們深深體會到：正是

這些行道樹的默默無聞的奉獻，讓我們的天更藍、風更柔、空氣更清新!讓我們用最真摯的情感，

最美麗的語句來表達對這些自然界或社會中的"行道樹”們的感謝吧!

2、老師也寫了一段話給行道樹……

3、最后，讓我們在《好大一棵樹》的歌聲中結束今天的這堂課，也希望我們的生活中涌現(xiàn)

出更多的行道樹。

《行道樹》教案4

教學目標：

1、通過自由朗讀、為課題加修飾語，整體感知文章內(nèi)容。

2、能提出自己的疑問，并選擇最有價值的問題進行探究，結合生活體驗感受行道樹無私奉

獻的精神。

3、以"我是一棵樹”為題說一段話。

教學重點：

學生提出問題，進行自主探究，感受行道樹的奉獻精神。

教學準備：

多媒體課件

教學流程設計：

流程

學生活動

教師活動

設想

導入新課

假設自己是一棵樹，說說自己更喜歡在怎樣的環(huán)境中生活。

出示森林、盆景的圖片。

問學生你愿意來到城市做一棵行道樹嗎？

揭示課題。

啟動簡潔有力，激發(fā)學生的興趣。

整體感知

學生自由大聲地朗讀課文。

遇到讀不準的字查字典，并注上拼音。

學生自讀課文。

為課題加上修飾語。

引導學生大聲朗讀課文。

正音。

出示幻燈片：

（的）行道樹

培養(yǎng)學生養(yǎng)成查字典的學習習慣。

通過為課題家修飾語，整體感知文章內(nèi)容。

合作探究

學生細讀課文，提出問題。

小組交流，選出最有價值的問題進行探究。

學生在大班提出問題，全班交流。

（學生可能會提的問題：①"而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種

墮落。"②"是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是

一種悲涼的點綴。"③"神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我

們。"④"立在城市的'飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。"⑤"是的，或許所有的人都

早已習慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新?！保?/p>

結合生活體驗，說說生活中像行道樹一樣的人。

探究是一個自己提出問題,解決問題的過程。

介紹本堂課探究的操作方法

引導學生積極發(fā)表自己的看法。

多做鼓勵性評價。

抓住"神圣的事業(yè)是總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們"進行深挖。

（哪些詞語可以看出行道樹的痛苦，這些痛苦帶來了怎樣的深沉，為什么說是神圣的事業(yè)。）

指導學生有感情地朗讀。

文中的行道樹就像是生活中的人，生活中有像行道樹這樣的人嗎？

培養(yǎng)學生質(zhì)疑的能力。

通過討論交流，初步培養(yǎng)學生解決問題的能力。

抓住文章的核心語句進行深挖，以點帶面。

在體味語言的同時指導學生朗讀。

有助于加深對行道樹奉獻精神的理解，形成學生的獨特體驗。

拓展延伸

以“我是一棵樹”為題，說說自己喜歡做怎樣的樹，喜歡在怎樣的環(huán)境中生長。

多做激勵性評價。

教師小結。

通過想象，進一步調(diào)動個人的學習體驗。

作業(yè)布置

教師布置：

必做：美讀課文三遍。

選做：以"我是一棵樹"寫一片段。

作業(yè)分層次。

《行道樹》教案5

教學目標：

①理解行道樹的形象，揣摩形象而又含蓄的語言。

②學會抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。

③聯(lián)系自身生活實際，體會行道樹無私奉獻的精神。

教學過程：

「創(chuàng)設情境，演染氣氛——歌曲《好大一棵樹》

二.直接導入，板書課題。

三.出示目標（教師出示，學生靜觀半分鐘）

四.反復朗讀，實現(xiàn)目標

★一讀課文，認準字詞，積累詞匯：（5分鐘）

①朗讀方法：教師與學生合作范讀。

②自學指導：品味朗讀，感受朗讀的語氣語調(diào);在文中圈注關鍵詞語，疑難字與易錯字注

音;自己查閱字典和注釋理解關鍵詞語含義，互相交流討論;組長抽查部分同學掌握情況。

③重點字詞：墮落點綴貪婪冉冉紅燈酒綠繁弦急管

④檢查方法：重點詞語領讀;連詞成篇。（星級評價）

★二讀課文，整體感知，理解形象：（10分鐘---目標1）

①朗讀方法：齊讀。

②自學指導：朗讀中遇到形容行道樹品格的詞語大聲重讀;運用聯(lián)想，將自己想象成行道

樹，以情入文，設身處地，感受行道樹的胸懷和品格;讀出感情，讀出領悟。

③檢查方法：結合課文內(nèi)容，參照范例，采用第一人稱介紹行道樹的形象，尤其要注意

原因的解讀。

參考示例：我是一棵憂愁而又快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動、不珍愛生存的環(huán)境而憂

愁，我為能替人類作貢獻而快樂。

④預設答案：我是一棵無怨無悔的樹.....

我是一棵不被別人理解的'樹.....

我是一棵能承受痛苦的樹?！?/p>

（學生可能還可從其他方面來說，只要合理，即以肯定。）

⑤問題評價:讀后搶答，小組競爭的方法。（最敏捷思維;;最佳回答）

★三讀課文，品味語言，闡發(fā)感悟：（10分鐘--目標1.2）

①朗讀方法：自由朗讀，選擇性朗讀

②自學指導：a有感情朗讀課文，勾畫自己最喜歡的語句

b.把喜歡大聲有感情讀給伙伴聽,交流自己喜歡的原因（傳神的關鍵詞語，運用的寫作手法，

帶給人的震撼與啟示，充分利用原文原句解決問題）

c.標注出共同的疑難，提出有價值的問題。

③班內(nèi)交流，教師點撥：（展示或者質(zhì)疑，先朗讀后分析）

④重要問題預設：（引導突破問題4與5）

《行道樹》教案6

一、教學目的：

1理解行道樹的喻意：無私奉獻者。

2理解文章中形象而又深刻的語言。

3學會在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨。

二、教學重點：

1理解行道樹的喻意：無私奉獻者。

2理解文章中形象而又深刻的語言。

三、教學難點：

理解文章中形象而又深刻的語言。

四、教學準備：

1、收集作者張曉風的資料

2、預習課文

五、教學方法：

朗讀法、討論法

六、教學過程：

1、導入：

抽背《過故人莊》，交流"樹"的詩句。

2、感受體驗:

同學們，假如你是一棵樹，你會選擇生長在哪里?為什么？

如果你是一棵行道樹呢？說說你的感受？（高興？自豪？快樂？痛苦？悲傷？憂慮？）

3、整體感知：

我們一起隨著張曉風來聽聽行道樹的心聲。聽課文錄音。

你們從行道樹的心聲中聽出他們是這是一列怎樣的樹？為什么？從他們的快樂中你感覺到

它們還是什么樣的樹？從它的憂慮中你能能說說這是一群而的人（模仿一列而的樹）。

一列憂慮而快樂的樹

一群快樂而愚昧的人

4、問題探究。

①行道樹選擇了這種命運，在它的眼里它們的事業(yè)是神圣的。什么是神圣？生活中哪些事業(yè)

稱得上神圣？行道樹的事業(yè)神圣在哪里？

社會需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需

要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè)。總而言之，為人們的幸福而犧牲

自己個人幸福的人所從事的.事業(yè)就是神圣的事業(yè)。

②"神圣的事業(yè)總是痛苦的？"，你贊同這種觀點嗎？請用事例佐證。行道樹感到痛苦的地

方在哪里？神圣的事業(yè)就是痛苦的,毫無幸?？裳詥?

因為跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度

夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。除此之外，彳建樹們還感到憂愁，因為所有的人都

早已習慣于污濁，早已不珍惜清新了。

不是的，應該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個人的享受，那么這種付

出就認為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺得是幸福的為了國家的事業(yè)，神

圣的事業(yè)，做出點個人犧牲也是快樂的，幸福的。如雪域高原的戰(zhàn)士為保護邊疆的安定，缺氧、

吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調(diào)……非典一線的白衣天使們。抗洪前線的解放軍。

③"也惟有這種痛苦能把深沉給予我們“誰能在深沉的后面加個詞涪？你認為可以加個什

么詞語？

四|、合作探究

1、既然行道樹不惜犧牲個人利益為我們創(chuàng)造清馨，又怎么說"我們的存在只是一種悲涼的

點綴？"你覺得悲涼用的妥不妥？

在這種“或許所有的人都早已習慣于污濁”的環(huán)境中，行道樹的存在的確顯得那么無奈、蒼

白、弱勢，說"悲涼"其實是對人類行為的反襯與譴責。同時又因為城市的人們已習慣于污濁,

對環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變

不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。

2、“這無疑是一種墮落""墮落”一詞是從什么意義上說的？

"墮落"的用法確實跟我們的語感不能相合，怎么說是"墮落"呢？下文明明說，"這種命

運事實上是我們自己選擇的"，那怎么說"墮落"呢？查詞典，"墮"，落、掉。"墮落"的一

個義項是淪落、流落。彳亍道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形

象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。

五、拓展延伸：

聽了行道樹的心聲，我們一定有許多話要對它說。完成下面練習：

1、以山中的樹的身份，對行道樹說點心理話。

2、以人類一員的身份，對行道樹說點心理話。

句式：行道樹，我要對你說……

（先在練習本上寫出來，同桌位之間交流，準備在班上發(fā)言）

《行道樹》教案7

主要內(nèi)容：

第六課《理想》第七課《行道樹》

學習重點：

《理想》

1、學習課文，把握內(nèi)容，體會作者的思想感情。

2、聯(lián)系自己的生活體驗,感悟和理解《理想》的哲理。

《行道樹》

1、學習"行道樹"一這無私奉獻者的精神。

2、了解"托物言志”的寫法。

知識講解：

一、基礎知識

1、正確朗讀下列詞語中的劃線字：

蛻變tui倔強juM洗濯zhu6玷污di^n扒竊前詛咒z。寂寥I詢。夸耀y肩。脊梁ji貪婪

Ian怨恨yuan鬢發(fā)bin

2、辨別下列詞語的讀音和形體的異同：

蛻變一退化倔強一堅強洗濯一洗滌玷污一沾染扒竊一盜竊詛咒一咒罵寂

寥——寂寞夸耀一夸贊裝飾一莊稼

3、理解下列詞語的意思：

(1)倔強：剛強不屈，固執(zhí)。

(2)玷污：弄臟，污損。多用作比喻。

(3)詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人,現(xiàn)指咒罵。

(4)寂寥：寂靜而空闊。

(5)可望不可即：只能遠遠看見而不能接近。即，靠近、接觸。

(6)彳亍道樹：指種植在道路兩旁的樹木。

(7)墮落：思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹離開了原始森林，生活條件和

自身形象大大跌落了。

(8)點綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。本文指對被污染的城市的一點改觀。

(9)繁弦急管：各種各樣歡快的音樂聲。弦，指弦樂器。管，指管樂器。

(10)紅燈綠酒：即"燈紅酒綠"，形容繁華熱鬧的夜生活。

二、重點分析

1、閱讀新詩《理想》，把握主要內(nèi)容。

什么是理想？人們說：理想是對未來的美好設想。如：辦殖民地半封建社會時的中國人民的

理想是什么？祖國獨立、民族解放。今天我們積極進行社會主義建設的中國人民的理想是什么？

強國富民，振興中華。詩人流沙河極大地贊美理想：希望人們樹立理想，為理想而努力奮斗。

2、《理想》共有12節(jié)，每一節(jié)主要寫什么呢？你是如何理解的?

第1節(jié)用了四個比喻:由"石"到"火"，由"火"到"燈"，由"燈"到"路"——理

想是前進的方向。

第2節(jié)詩是寫：理想有時代性，理想有層次性（如：饑寒、溫飽、文明）。社會不斷進步，

理想也不斷提高。

第3節(jié)：人類一代又一代的理想，推動了歷史的發(fā)展。（如：從溫飽到文明，從安定到繁

榮。理想是人類不斷奮斗的精神動力。）

第4節(jié)：理想的實現(xiàn)，并不很切近，往往要經(jīng)過多次挫折和失敗。（理想的實現(xiàn)，具有艱

巨性、長期性。）

第5節(jié)：理想給人力量：使人樂觀、給人斗志、增人活力。（理想使人有滿懷希望的情懷、

不屈不撓的斗志、壯心不已的活力。）

第6節(jié)：為崇高社會理想而奮斗，將獲得幸福。（理想不是黃金夢，顧不得種種個人利益。）

第7節(jié)：胸懷理想、為理想而奮斗的志士，享受著歡樂、品嘗著艱辛。（理想所追求的是

社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，不是個人榮譽。所以，社會給你的榮譽，只不過是副產(chǎn)品。

"寂寥"寫出了懷有崇高理想的人，往往不被人理解的處境。）

第8節(jié)：理想對人生的意義：理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。（所謂"大

寫的人"，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。）

第9節(jié)：理想使人走上正軌，奮發(fā)向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢復良知，重新做

人。）

第10節(jié)：理想要堅定，信心不動搖。（這也是一種考驗。）

第11節(jié)：失去理想，人生將沒有意義。（對應第八節(jié)"平凡的人因有理想而偉大"。）

第12節(jié)：希望人們樹立理想，為理想而努力奮斗。（今日"抽芽、開花"，明日"濃蔭、

甜果"。）

3、聯(lián)系自己的生活體驗，體會作者的思想感情。

（1）怎樣理解"理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲"這兩句詩的含義？

詩人所說的“理想"，是崇高的社會理想，是為社會進步、為多數(shù)人謀利益的理想。擁有為

理想而奮斗是幸福的，是一種獲得；而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，要舍棄"小我"，

所以又是一種犧牲。

（2）怎樣理解"理想使你倔強地反抗著命運”這句詩的含義？

因為，理想會使人充滿斗志，頑強不屈的奮斗的。因而面對不幸和厄運,有了理想，就能相

信厄運是可以戰(zhàn)勝的，前途是光明的，就會不屈不撓的奮斗。所以，理想可以使你倔強地反抗著

命運。

4、《理想》的脈絡是怎樣的？

總說理想的意義（第1節(jié)）—理想的歷史意義（第2、3節(jié)）——理想的人格意義（第4、

5、6、7節(jié)）——理想的'人生意義（第8、9、10、11節(jié)）——鼓舞人們樹立理想，為理想而

奮斗。

5、新詩《在山的那邊》和《理想》有共同的主題嗎？找出這兩首詩中內(nèi)涵相同的詩句。

共同的主題是：都抒寫了理想的意義。

相同的詩句：①關于理想境界的征途是漫長的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那邊》

“是的，我曾一次又一次的失望過當我爬上那一座座誘惑著我的山頂?shù)矣忠淮未喂钠鹦?/p>

心向前走去"。《理想》一"但理想有時候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你那

進取的心。"②關于理想的實現(xiàn)給人帶來美好的新生活。《在山的那邊》一"而在這座山的

那邊，就是海呀焜一個全新的世界在一瞬間照亮的你眼睛……”《理想》一"理想開花，桃

李要結甜果；理想抽芽，榆楊會有濃陰。"

6、行道樹的形象有什么象征意義？

行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。

7、作者.寫作本文的目的是什么？

作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。

8、問題探究：

(1)為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？

因為社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市

需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

(2)彳亍道樹忍受了哪些痛苦？

跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生

活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。

(3)行道樹"能把深沉給予我們"中的"深沉”的含義是什么？一切神圣的事業(yè)需要你

為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸

福。

9、本文的行道樹和奉獻者是如何聯(lián)系在一起的？

托物言志(或托物寓意)是散文領域里傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，本文是借行道樹的自白，來抒寫奉

獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。

首先，行道樹離開了原始森林，拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。奉獻者舍"小

我"、犧牲個人幸福，為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。

其次，行道樹和奉獻者一樣，他們跟城市歡度夜生活的人們相比，他們都會感到寂寞、孤獨、

苦熬，往往不被人重視、不被人理解。

第三，他們所從事的事業(yè)是神圣的事業(yè)，是為人們的幸福而犧牲個人的幸福，他們同樣享受

著深沉的幸福。

鞏固訓練

1選出下列詞語中讀音全對的一組（）

蛻變tui倔強ju6洗濯Zhu6玷污di2n扒竊堀詛咒Z。寂寥后?？湟?。脊梁ji貪婪

nan怨恨yuan鬢發(fā)bin

洗滌ti2o墮落dub墜落zhui包袱fu

2找出下列詞語中有錯誤的一組（）

A蛻變——退化倔強——堅強洗濯——洗滌

B玷污——沾染^竊一盜竊詛咒一揍罵

C寂寥----寂寞&n

《行道樹》教案8

學習目標：

1、學習準確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力。

2、在朗讀中學會抓住文眼，整體把握課文的內(nèi)容和主旨。

3、在把握課文內(nèi)容的基礎上，了解文章的寫法。

學習重難點：

1、學習準確、流SJ、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力。

2、在朗讀中學會抓住文眼，整體把握課文的內(nèi)容和主旨。

學法指導：

這是兩篇散文，散文的學習宜采用朗讀的方法——在朗讀中把握課文的內(nèi)容，在朗讀中理

解課文的主旨，在朗讀中體味文本的語言，在朗讀中了解文章的寫法。

學習課時：2課時

學習過程：

第一課時（《行道樹》）

學習目標：

L準確、流fU、有感情地朗讀課文，整體把握課文的內(nèi)容和主旨。

2、學會抓住文眼，感受行道樹所象征的奉獻者形象，樹立正確而高尚的人生觀、價值觀。

一、課前熱身

1、請給下列加點的生字詞注音或根據(jù)拼音寫漢字。

墮落（）煙cong（）點zhui（）繁弦急管（）

苦熬（）牙yin（）冉冉（）貪IWn（）污濁（）

2、自由朗讀課文后思考：

（1）、課文是用第幾人稱寫成的？

（2）、課文通篇運用了什么修辭手法來表現(xiàn)內(nèi)容與主題的?

二、學習研討

（一）、導入，交流預習1

（二）、聽讀或朗讀課文，并交流預習2

（三）、悟讀，理解內(nèi)容

1、通過朗讀，你感悟到了什么？請你結合文中的語句回答下面的問題。

這是一列的行道樹，我是從課文的.

看出來的。

2、通過理解，你認為行道樹是一種怎樣的形象？

3、請你試著用一句話來概括文章的主旨。

（三）、疑讀，品味語言

這篇課文雖短，但有些句子的含義深刻，難于理解。請你從文中找出這些難于理解的句子,

我們一起來探討。

（四）、拓展閱讀

行道樹

陳潤曦

初中時學過張曉風的《行道樹》。

沒想到這時會想起它，因為它的渺小。

我們學校大門外的兩旁都是樹。很是茂盛。這些樹一直貫穿地包圍著整個科技園。不知不覺

便形成了科技園里一道特殊的風景。

我不敢說它們給我?guī)砹耸裁礀|西，但我卻總是感受到了它們用力的呼吸，即使它們不曾引

起人的注意。

第一次感受它們的存在，是在領通知書的那天。天氣格外炎熱，仿佛太陽只管它不顧死活地

放射性"大笑"，把所有的“笑聲"散發(fā)出來似的。于是，人們變得黝黑。于是，人們變得浮躁。

于是，人們懶得不想睜開眼睛……

所有的一切都那么懶懶散散，惟有樹，努力地張開它們的"三頭六臂"，努力地與太陽比著

"胸懷”的寬廣。只是，終究是比不過的。

但是，即便如此，因為有了樹的偉大，才能滲析出太陽的斑斑點點，不能不說，在這個時候，

人們應該多么感謝它。

我總是坐在窗邊。我也喜歡窗打開后，躥進來的新鮮的氣息。即使夾雜著許許多多城市中的

塵土，但始終不能拂滅那新生嫩芽的生機，高大樹木的涼意……這些，總在炎熱夏天的午后，為

你的心靈帶來一次洗禮。

燈火霓虹的城市，改不了的喧囂，換不了的顏面。只有那些樹讓你感受到了時間在變，季節(jié)

在變，雖然很不明顯。但即使是嗅覺不靈敏的我也能從中嗅出點什么。

我不知道如果沒有了這些樹，路燈會不會孤獨；

我不知道如果沒有了這些樹，人們會不會感到缺少了什么。

我只知道雖然這些樹都在，但誰也沒有很細心地每天觀察它們。它優(yōu)只是城市的陪襯，可有

可無。但它們真的消失的時候，你才覺得生命中真的缺少了、失去了什么。

是的，這人來人往的城市，總是有些東西在用力地呼吸著，比如行道樹。這些東西在默默地

創(chuàng)造著屬于它們自己的奇跡。

第二課時（《第一次真好》）

學習目標：

1、默讀課文，整體了解課文內(nèi)容。

2、通過對文中事件的概括，了解詳略得當?shù)膶懛ā?/p>

3、結合自身的經(jīng)歷，感悟并學會珍惜人生"第一次”的體驗。

一、課前熱身

1、請給下列加點的字詞注音或根據(jù)拼音寫漢字。

柚子樹（）碩大（）sh屆時間（）zi妹（）

玲瓏剔透（）（）（）何小鳥（）雛形（）

2、默讀課文，思考：

⑴、全文一共記敘了哪些"第一次"？

⑵、作者對“第一次"有怎樣的感受？

二、學習研討

（一）、導入，檢查交流預習1

（二）、自由讀課文后，交流預習2

（三）、仔細讀課文，并思考：

1、文中主要寫了哪兩件"第一次"，請簡要概括。

2、"第一次真好"，好在哪里？

3、請試著找出全文的主旨句并談談你對它的理解。

（四）、賞析讀課文，回答：

1、課文在安排材料上有什么特點？

2、作者為什么選取這兩個“第一次"詳寫?

（五）、體驗讀課文，想一想：

1、作者既然說"第一次真好"，為什么又說"第一次的經(jīng)驗不一定都愉快"，這不矛盾嗎？

2、既然第一次真好，那么是不是所有的第一次都值得去嘗試?試舉例說明。

3、請講述你生命中印象最深刻的“第一次"。

4、學完了本文，你一定有很多感觸，思考一下：此刻，你最想嘗試的“第一次”是什么？

三、課堂小結

生命屬于人只有一次，人的一生應該這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨,

也不因碌碌無為而羞恥。愿同學們努力去嘗試給我們生命中帶來寶貴經(jīng)驗的有益的第一次，開拓

暫新的生活領域，增加自己的人生閱歷，使有限的生命變得更加多姿多彩。

《行道樹》教案9

一、導言

新課程改革倡導學生自主合作探究的學習方式新課程背景下的教學更多的是從原來的傳授

知識、技能轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝W生一種甚至是幾種學習方法。教師要從單純的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑д?，這

是新課程改革中的一個重點，一個性點，更是一個亮點。在語文教學中如何引導學生積極主動的

去探究文章的內(nèi)容，如何培養(yǎng)學生的積極的思維方式，筆者在教學《行道樹》的時候作了一點嘗

試。

二、課堂實錄片段

教師用多媒體展示幾張行道樹的圖片，并出示一個問題，即（）的行道樹，讓學生結合文

章內(nèi)容填空。

師：今天，我們要來學習《行道樹》這篇文章，請大家結合文章的內(nèi)容做好這一道填空題，

并大膽輸出你的理由。（給學生五分鐘左右的時間閱讀文章）

（給學生閱讀的時間，是要學生能夠把握文章的主要內(nèi)容，從而達到整體把握的效果）

生1:我認為可以用"痛苦"這一個詞語來填空。

師：請說說你的理由。

生1:文章寫到了行道樹離開了自己的家鄉(xiāng)，感到孤獨，同時自己制造清新,卻不被人們珍

惜，所以我覺得是痛苦的。

師：有道理，你很好的抓住了文章的一些內(nèi)容，確實證明了行道樹的痛苦。

生2:我覺得可以填"奉獻"這個詞語。我的理由是行道樹雖然痛苦，孤獨，但仍然在固執(zhí)

的制造清新，制造清新是為了人們，自己卻得不到好處，所以行道樹是在奉獻。同時我還有一個

疑問，那就是在這里為什么要用"固執(zhí)"這個貶義詞，而不是用執(zhí)著這些褒義詞。

師：你的理由很充分，而且提出了一個很深刻的問題，說明你在閱讀的.時候?qū)φn文是有一

定的研究的。你是一個善于發(fā)現(xiàn)問題的好學生，不知道哪位同學愿意來幫忙解決這個問題。

生3:我以為“固執(zhí)"用在這里是有一定的道理的。它就是執(zhí)著的意思，但我覺得要對自己

表達執(zhí)著這一個意思，用固執(zhí)比較好，如果是對他人的評價，則用執(zhí)著比較好?？梢?，對象不同，

就要用不同的詞語。

生4:對，而且這也體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德，謙虛嘛。（眾生笑）

師：這兩位同學的分析很有見地，還涉及到了我們的傳統(tǒng)美德。我個人在補充一點，我覺得

用固執(zhí)更能體現(xiàn)行道樹的奉獻精神，所謂"走自己的路，讓別人去說吧"。

生5:我覺得我們沒有必要到外面去找詞語，其實文章最后一句就是我們這道題目的最好答

案。那就是憂愁而快樂的行道樹。

師：那你為什么要說它是最好的答案呢？

生5:我覺得"憂愁而快樂”這個短語很好的體現(xiàn)了前面兩個同學所說的兩個方面。行道樹

離開家鄉(xiāng)，忍受孤獨，制造清新卻不被珍惜說明很痛苦，很憂愁。但文章或作者的用意應該是側

重在快樂的所以用了一個"而"字彳亍道樹快樂的原因就在于奉獻。在文章中說事業(yè)是神圣的，

我們有最自豪的時刻，我們固執(zhí)的制造清新,都表明了快樂。所以我認為是最好的，如果我是行

道樹，我就要大聲的說，"我奉獻，所以我快樂”。

師：非常精彩的發(fā)言呀，文章把握的很到位。

三、后記

這一課堂實錄片段的精彩在于教師很好的引導學生自主的探究文章的內(nèi)容以及文章所蘊涵

的問題。之所以達到了這樣的效果筆者以為在于設計了一個主問題，它就好象是一個串珍珠的

絲線，只要把這根線抓住了，那么珍珠也就到手了。在這一個片段中，學生真正做到了自主的去

學，快樂的去探究?？梢哉f，教師教得輕松，學生也學的輕松。真正達到了新課標的理念要求。

但也存在一定的不足，如學生之間的合作幾乎沒有，這個有待加強。

《行道樹》教案10

知識目標

1.理解、積累"墮落、點綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、”等詞語。

2.辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂"。

3.背誦奧斯特洛夫斯基關于生命的名言。

能力目標

1.抓住議論性的、文眼，整體把握課文內(nèi)容。

2.培養(yǎng)獨立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習慣。

德育目標

體會、拓展短文表達的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。

?教學重點

抓住關鍵語句。探究、把握課文主旨，領會寫作意圖。

?教學難點

聯(lián)系生活體驗,辯證理解關鍵詞語的含義。

?教學方法

1.朗讀法。通過朗讀，學生與文本直接對話。閱讀過程中指導學生抓住文眼為品味思考定

向，整體感悟中受到美的熏陶和感染。

2.研討點撥法?！缎械罉洹方栊械罉涞男蜗蟊磉_無私奉獻的人生信念；課文有敘有議。引

導學生探究文中的精辟議論，調(diào)動積極思維，并適時適當?shù)攸c撥指導，使學生深入全面地理解課

文內(nèi)容。

?教學過程

［教學要點］

把握短文點睛之筆、扣題抓尾，引導探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗，融會貫通，獲取

生命體驗。

《行道樹》教案11

-?整體感知:

彳亍道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻

者的崇高精神。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。"這是一個

人生哲理，這篇短文就是表達這個哲理的。

彳亍道樹認識到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢?社會需要、人們需要的事業(yè)就是

神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛

塵里，從事神圣的事業(yè)。

行道樹認識到，神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們

拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、

苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁。

行道樹認識到為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們他們?yōu)樽约旱姆瞰I而自豪快樂。

一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人,

他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。

二.引導學生自讀《行道樹》，抓住一個哲理性語句，從三個方面把握課文內(nèi)容。一個哲理

性語句就是："神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！?/p>

三個方面就是為什么行道樹的事業(yè)是神圣的?行道樹忍受了哪些痛苦？"深沉”的含義是什

么？"神圣""痛苦""深沉"是全文三個關鍵詞，抓住這些，全文就能融會貫通，把握住精神

實質(zhì)。

引導學生自讀《行道樹》，注意兩個對比，體會他們的‘自我犧牲精神一個對比，是行道樹

與原始森林同伴的對比，要準確理解所謂"墮落"；一個對比是，行道樹與沉浸于夜生活歡樂之

中的市民的對比。注意兩個對比，可以體會"痛苦"二字，體會他們的自我犧牲精神。

三.質(zhì)疑與提問。

—為什么行道樹認定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)？

—行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么"自己選擇"這種命運？

—怎樣理解"惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？為什么說是"深沉"？

—語句上幾處疑難："墮落”"悲涼的點綴”"憂愁"的含義。

四.問題研究：

1."墮落"一詞是從什么意義上說的？

"墮落"的用法確實跟我們的語感不能相合，怎么說是“墮落”呢?下文明明說，"這種命

運事實上是我們自己選擇的"，那怎么說"墮落"呢?查詞典，"墮"，落、掉。"墮落"的一

個義項是淪落、流落。彳亍道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形

象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。

2.為什么說"我們的存在只是一種悲涼的點綴"？

這一句前面說"充滿車輛與煙囪的城市"，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民

早已麻木不仁，早已習慣于污濁了他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來,

城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說"只是一種悲

涼的點綴"。

3.末句說"我們是一列憂愁而又快樂的樹"，為什么憂愁?憂愁什么？

上文說，”或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，

污濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行

道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健

康而憂愁。

《行道樹》教案12

創(chuàng)意說明：本設計擬用主問題探究法，即用一個大容量的問題來統(tǒng)帥兩文的教學。同時針對

兩文的主旨和風格，對教材作了靈活處理，深教細教《行道樹》，淺教淡化《第一次真好》，避

免課堂上因平均使力而造成的固定節(jié)奏。

教學步驟：

一、探究主問題：這兩篇小散文，你更喜歡哪一篇?深入鉆研課文后，作出有理有據(jù)的回答。

學生獨立思考，然后作答，鼓勵發(fā)表不同意見，提倡有價值的爭論。明確兩文特色：

從內(nèi)容上說，《行道樹》贊美的是無私奉獻者的崇高精神，《第一次真好》抒寫的是人生體

驗;從表現(xiàn)的哲理上說，前文讓人明白奉獻是一種犧牲，也是一種快樂，后文告訴人們嘗試第一

次需要勇氣，但往往有意想不到的L攵獲;從藝術魅力上說，前文富有感染力，后文富有親和力;從

傳情效果上說，前文含蓄，后文直白;從語言表達上說，前文是內(nèi)心獨白式，是詩意的抒情，后

文是寓理于事式，是敘議結合……

二、探究分問題一：《行道樹》讀起來極優(yōu)雅動人，你認為原因有哪些？

學生討論，合作學習，然后作答。

明確：有很多原因。如：

①形象選擇高妙一行道樹本身就是城市里一道亮麗的風景，況作者還喻它為無私奉獻者,

的確惹人喜愛。

②形象烘托巧妙一作者為行道樹設置了一種獨特的背景氛圍，使描寫主體始終處于鮮明

醒目的位置上，如烘云托月。

③作者構思奇妙——用行道樹形象與原始森林同伴、與沉浸于夜生活歡樂之中的市民對比,

贊美了無私奉獻者的崇高精神，還有諸多對比隱在文中，如墮落與高尚、神圣與庸俗、深沉與膚

淺、痛苦與歡樂、黑夜與朝霞、喧鬧與孤獨、污濁與清新、憂愁與快樂等等，發(fā)人深思。

④語言表達精妙一作者善用富含感情的詞語達意，善用轉(zhuǎn)折句層層翻新，增強了文章的

可讀性。

三、探究分問題二：《第一次真好》所闡述的一些觀點你贊同嗎?結合課文及自己的親身體

會來談。學生可就"第一次的感覺真奇妙""第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，但新鮮而刺激,使人

回味無窮""生命中的第一次愈多生命也就愈益多姿多彩""愿你珍重第一次”等有感而發(fā)的

句子設問探究。學生各抒己見，能以理艮人就行。

四、小結。

創(chuàng)意說明：許多篇幅較短的散文有文眼，如果教學時能引導學生找準這些關鍵詞或關健句，

然后順藤摸瓜，帶動全篇教學，定能事半功倍。這是教法，同時也是學法。

教學步驟：

一、讀課文前的導語，導入課文。

二、朗讀課文，了解課文大意，感受《行道樹》中的抒情和《第一次真好》中的事理。

三、學生有感情地朗讀課文，找出文章的關鍵詞句，深入理解課文。結合課后練習，引導學

生重點理解《行道樹》中的哲理句——"神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把

深沉給予我們”和直接抒情句——“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而快樂的樹”的深刻

含義，重點弄清《第一次真好》中"好”的積極意義。

四、回頭再答導語所提出的問題。

創(chuàng)意說明：本設計觀照語言的讀寫訓練。《行道樹》優(yōu)雅的敘述、詩意的抒情，適合于朗讀。

《第一次真好》中的事例很能勾沉起學生對往事的回憶，適合替換式的改寫，這樣設計兼顧了兩

篇短文自身的特點。

教學步驟：

一、學習《行道樹》，強調(diào)訓練點一讀。

1.聽配樂朗讀，要求想象行道樹形象，感受文章的思想感情。

2.自由朗讀，要求理解行道樹形象的意義，理解詞語含義，理解文章的哲理。

3.感情朗讀，要求體味文章精美的語言和詩意的表達。

4.配樂誦讀，要求讀出韻味，讀出美感。

二、學習《第一次真好》，強調(diào)訓練點——寫。

1.讀課文，了解課文先敘事后點示道理的結構。

2.替換式改寫，用你親身經(jīng)歷的某個感人精彩的第一次替換文中的事例。

3.范文交流、評點。自主參與交流，修改，定稿。

課文擴讀材料

梧桐

張曉風

其實，真正高大古老的梧桐木，我是沒有見過的。

也許由于沒有見過，它的身影在我心中便顯得愈發(fā)高大了。有時，打開窗子，面對著滿山蓊

郁的林木，我的‘眼睛便開始在那片翠綠中尋找一株完全不同的梧桐，可是，它不在那里。想象

中，它應該生長在冷冷的山陰里，孤獨地望著藍天，并且試著用枝子去摩拳過往的白云。在離它

不遠的地方有山泉的細響，泠泠如一曲琴音。漸漸地，那些琴音嵌在它的年輪里，使得梧桐木成

為最完美的音樂木材。

我沒有聽過梧桐所制的古琴，事實上我們的時代也無法再出現(xiàn)一雙操琴的手了。但想象中，

力的空靈而縹緲的琴韻仍然從不可知的方向來了，并且在我夢的幽谷里低回著。我又總是想起莊

子所引以為喻的鳳鳥鸚鵑，“夫鸚鴿，發(fā)于南海而飛于北海。非梧桐不止，非練實不食，非醴泉

不飲。”

一想到那金羽的鳳鳥，棲息在那高大的梧桐樹上，我就無法不興奮。當然，我也沒有見過鸚

鴿，但我卻深深地愛著它，愛它那種m畸桐不止的高潔，那種不茍于亂世的逸風。