貴州省六盤水市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)六盤水市2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)高一年級(jí)語(yǔ)文試題卷（考試時(shí)長(zhǎng)：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必在答題卷上填寫姓名和考號(hào)等相關(guān)信息并貼好條形碼。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卷上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卷上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將答題卷交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。新時(shí)代新征程上推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興，必須傳承、弘揚(yáng)好優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化賦能鄉(xiāng)村振興取得實(shí)績(jī)實(shí)效。著力發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)。要推動(dòng)文旅深度融合發(fā)展。立足各地各具特色的自然資源條件，有針對(duì)性地進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)，挖掘鄉(xiāng)村景觀的人文價(jià)值，大力發(fā)展有特色、吸引人的民宿酒店、鄉(xiāng)村樂園等文化產(chǎn)業(yè)。鼓勵(lì)鄉(xiāng)村深入挖掘傳統(tǒng)民俗文化和地域文化資源，打造一批以鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為底色，辨識(shí)度高、標(biāo)識(shí)性新、地域性強(qiáng)的原生態(tài)文化藝術(shù)品牌，用心用情做好鄉(xiāng)村旅游。都市圈附近的鄉(xiāng)村要主動(dòng)承接外溢需求，為城市居民提供鄉(xiāng)情滿滿、便捷舒適的休閑樂園。要推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新發(fā)展。不斷加大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝傳承保護(hù)力度，支持非遺傳承人、鄉(xiāng)村手工業(yè)者、傳統(tǒng)藝人等改良改善傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)造生產(chǎn)，利用互聯(lián)網(wǎng)、3D打印等技術(shù)改良傳統(tǒng)手工藝的制作和展現(xiàn)形式，融合審美、時(shí)尚等元素，提升手工藝品的生產(chǎn)效率和產(chǎn)品附加值，破解傳統(tǒng)手工藝保護(hù)難、傳承難、變現(xiàn)難的問題。要推動(dòng)鄉(xiāng)村藝術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。支持各地鄉(xiāng)村組建民間藝術(shù)表演團(tuán)隊(duì)，結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼孜幕町惢_發(fā)表演項(xiàng)目，注重對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)音樂的收集整理和活化利用。引入藝術(shù)元素對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行合理改造，讓鄉(xiāng)村藝術(shù)產(chǎn)業(yè)吸引人、有效益。著力傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化。首先要做好保護(hù)工作。適時(shí)制定和完善保護(hù)制度與政策法規(guī)，加大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化保護(hù)的資金支持，做好中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)認(rèn)定和保護(hù)工作。其次是要傳承好。通過(guò)建立村莊歷史館、農(nóng)耕體驗(yàn)館等場(chǎng)所，復(fù)原體驗(yàn)活動(dòng)，集中收藏展示傳統(tǒng)農(nóng)具，發(fā)掘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值。著重從鄉(xiāng)賢、民間藝人中選樹一批農(nóng)耕文化傳承人，加大政策支持和宣傳報(bào)道力度。再次要發(fā)展好。圍繞農(nóng)耕文化發(fā)展提升設(shè)立專項(xiàng)課題，組織高校專家、學(xué)者和一線保護(hù)工作者開展集體攻關(guān)，加強(qiáng)保護(hù)研究。扎實(shí)推動(dòng)農(nóng)耕文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，推行數(shù)字化保護(hù)，創(chuàng)造條件增進(jìn)社會(huì)大眾對(duì)農(nóng)耕文化的價(jià)值認(rèn)同，著力促進(jìn)農(nóng)耕文化活化發(fā)展，在賡續(xù)中華農(nóng)耕文明中擦亮鄉(xiāng)村振興的歷史底色。著力加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)。要注重發(fā)揮優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化賦能鄉(xiāng)村振興的作用，提升人民群眾推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的精氣神。一方面要弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，引導(dǎo)農(nóng)民聽黨話、感黨恩、跟黨走。結(jié)合“文藝輕騎兵”下鄉(xiāng)、紅色電影下鄉(xiāng)、書法下鄉(xiāng)等活動(dòng)，在農(nóng)村深入開展愛國(guó)主義教育。另一方面，要積極主動(dòng)作為，引導(dǎo)農(nóng)民群眾積極投身鄉(xiāng)村振興。發(fā)揮鄉(xiāng)村振興講習(xí)所的作用，選派宣講骨干，引導(dǎo)農(nóng)民群眾投入到鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中。還要發(fā)揚(yáng)睦鄰友好精神，完善鄉(xiāng)村治理機(jī)制，推動(dòng)自治、法治、德治融合。大力發(fā)揮鄉(xiāng)村文化員、文化鄉(xiāng)賢等本土人才的作用，構(gòu)建多元化問題解決機(jī)制。鼓勵(lì)根據(jù)實(shí)際情況，發(fā)揮村民會(huì)議等制度的作用，促進(jìn)村民自我服務(wù)、自我管理，不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。著力打造鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍。加大對(duì)文化人才下鄉(xiāng)的政策支持，選派文化特派員、駐村第一書記，組織年輕干部雙向掛職交流。同時(shí)，完善城市專業(yè)技術(shù)人才定期服務(wù)鄉(xiāng)村的激勵(lì)機(jī)制，綜合施策吸引人才到鄉(xiāng)村進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍在城鄉(xiāng)間雙向流動(dòng)。要完善鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)體系，做好鄉(xiāng)村本土資源的挖掘工作，切實(shí)選樹一批在文化經(jīng)營(yíng)、傳承、治理等方面具有突出優(yōu)勢(shì)的人才隊(duì)伍。將鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)納入各地鄉(xiāng)村人才振興的考核指標(biāo)，從政策、經(jīng)費(fèi)等多個(gè)方面保障支持鄉(xiāng)村文化人才進(jìn)行能力提升。（摘編自李永皇《以四個(gè)著力傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.只有傳承和弘揚(yáng)好優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦能鄉(xiāng)村振興取得實(shí)效，才能推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。B.如果改良傳統(tǒng)手工藝的制作和展現(xiàn)形式，融合審美、時(shí)尚元素，破解傳統(tǒng)手工藝的難題，就能推動(dòng)鄉(xiāng)村藝術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。C.加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，除了要注重發(fā)揮優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的作用，還要發(fā)揚(yáng)睦鄰友好的精神，完善鄉(xiāng)村治理機(jī)制。D.從相關(guān)政策、激勵(lì)機(jī)制、培養(yǎng)體系、考核指標(biāo)等方面支持鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)，是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的有力措施。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.只要推動(dòng)文旅深度融合發(fā)展、傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新發(fā)展和鄉(xiāng)村藝術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，就能發(fā)展好鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)。B.推動(dòng)農(nóng)耕文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型、推行數(shù)字化保護(hù)和增進(jìn)大眾的價(jià)值認(rèn)同是賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的有效措施。C.通過(guò)發(fā)揮鄉(xiāng)村文化員、文化鄉(xiāng)賢的作用，可構(gòu)建多元化問題解決機(jī)制，說(shuō)明加強(qiáng)法治對(duì)于鄉(xiāng)村振興有重要作用。D.與從鄉(xiāng)村選樹人才隊(duì)伍相比，從城市選派年輕干部到鄉(xiāng)村掛職交流對(duì)于打造鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍相對(duì)較好。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.內(nèi)蒙古建成河套農(nóng)耕文化博覽園，打造集科普教育、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示等內(nèi)容于一體的農(nóng)文旅融合、研學(xué)營(yíng)地園區(qū)。B.貴州民族大學(xué)師生利用非遺竹編工藝+皮革工藝，將竹編與皮革拼接制作成寵物外出包，給非遺文創(chuàng)市場(chǎng)帶來(lái)更多可能性。C.出席中國(guó)——中亞峰會(huì)的哈薩克斯坦總統(tǒng)托卡耶夫抵達(dá)西安市，當(dāng)?shù)孛癖娨再|(zhì)樸熱烈的民間藝術(shù)表演，歡迎來(lái)自中亞國(guó)家的貴賓。D.江西省雅溪村挖掘客家文化資源，成功申報(bào)了贛南客家擂茶制作技藝、香火龍等非遺項(xiàng)目，開展舞黃龍、香火龍等表演活動(dòng)。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證思路。5.結(jié)合文本，談?wù)勅绾蝹鞒泻昧P水“三線”文化，為家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村振興賦能？【答案】1.B2.B3.C4.①文章采用總分式論證結(jié)構(gòu)。②首先提出推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興必須傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的觀點(diǎn)；③接著從著力發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)、著力傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、著力加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)、著力打造鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍四個(gè)方面展開論述。5.①推動(dòng)文旅深度融合發(fā)展。深入挖掘和豐富“三線”文化的精神內(nèi)涵，推動(dòng)“三線”文化和六盤水鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展。②推動(dòng)“三線”手工藝創(chuàng)新發(fā)展。將“三線”手工藝與鄉(xiāng)村手工藝相結(jié)合，提升手工藝產(chǎn)品附加值，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③傳承和發(fā)揚(yáng)“三線”精神，引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。選擇合適的地方建立三線建設(shè)歷史博物館，復(fù)原體驗(yàn)活動(dòng)，感悟“艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的“三線”精神。④加強(qiáng)宣傳宣講。在鄉(xiāng)村深入開展宣傳宣講，通過(guò)電影、紀(jì)錄片等形式進(jìn)行下鄉(xiāng)宣傳，讓鄉(xiāng)村群眾了解其核心價(jià)值。⑤打造鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍。培養(yǎng)一批具有艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新等三線精神的年輕干部，完善激勵(lì)機(jī)制和培養(yǎng)體系，將人才培養(yǎng)工作納入人才振興的考核指標(biāo)，支持人才隊(duì)伍能力提升。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“如果……就……”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。根據(jù)原文第二段“要推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新發(fā)展。不斷加大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝傳承保護(hù)力度……融合審美、時(shí)尚等元素，提升手工藝品的生產(chǎn)效率和產(chǎn)品附加值，破解傳統(tǒng)手工藝保護(hù)難、傳承難、變現(xiàn)難的問題”可知，改良傳統(tǒng)手工藝的制作和展現(xiàn)形式，融合審美、時(shí)尚元素，破解傳統(tǒng)手工藝的難題，是推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑，選項(xiàng)曲解文意。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“只要……就……”條件關(guān)系不成立，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，根據(jù)原文第二段內(nèi)容可知，推動(dòng)文旅深度融合發(fā)展、傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新發(fā)展和鄉(xiāng)村藝術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，是發(fā)展好鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)的重要途徑。C.“說(shuō)明加強(qiáng)法治對(duì)于鄉(xiāng)村振興有重要作用”理解錯(cuò)誤。根據(jù)原文第四段“大力發(fā)揮鄉(xiāng)村文化員、文化鄉(xiāng)賢等本土人才的作用，構(gòu)建多元化問題解決機(jī)制。鼓勵(lì)根據(jù)實(shí)際情況，發(fā)揮村民會(huì)議等制度的作用，促進(jìn)村民自我服務(wù)、自我管理，不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化”可知，是說(shuō)發(fā)揮村民會(huì)議等制度的作用，促進(jìn)村民自我服務(wù)、自我管理，不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化，而不是加強(qiáng)法治的作用。D.“從城市選派年輕干部到鄉(xiāng)村掛職交流對(duì)于打造鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍相對(duì)較好”于文無(wú)據(jù)，原文最后一段“要完善鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)體系，做好鄉(xiāng)村本土資源的挖掘工作，切實(shí)選樹一批在文化經(jīng)營(yíng)、傳承、治理等方面具有突出優(yōu)勢(shì)的人才隊(duì)伍”，沒有比較。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.符合“推動(dòng)文旅深度融合發(fā)展”的觀點(diǎn)。B.符合“推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新發(fā)展”的觀點(diǎn)。C.是用民間藝術(shù)表演，歡迎貴賓，而原文第二段是“支持各地鄉(xiāng)村組建民間藝術(shù)表演團(tuán)隊(duì)，結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼孜幕町惢_發(fā)表演項(xiàng)目，注重對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)音樂的收集整理和活化利用”，選項(xiàng)沒有說(shuō)是組建的民間藝術(shù)表演團(tuán)隊(duì)，也不是開發(fā)的表演項(xiàng)目，所以不能支撐原文第二段觀點(diǎn)。D.符合“推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新發(fā)展”“支持各地鄉(xiāng)村組建民間藝術(shù)表演團(tuán)隊(duì)，結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼孜幕町惢_發(fā)表演項(xiàng)目，注重對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)音樂的收集整理和活化利用”的觀點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①文章共有五個(gè)段落，第一段總述觀點(diǎn)，二至五段分別從四個(gè)方面論述，可見文章采用了總分式論證結(jié)構(gòu)。②第一段“新時(shí)代新征程上推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興，必須傳承、弘揚(yáng)好優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化”，首先提出推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興必須傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的觀點(diǎn)；根據(jù)二至五段的段首總括句“著力發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)”“著力傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化”“著力加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)”“著力打造鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍”可知，接著文章從著力發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)、著力傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、著力加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)、著力打造鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍四個(gè)方面分別展開論述，論證推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興必須傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的觀點(diǎn)。【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①推動(dòng)文旅深度融合發(fā)展。根據(jù)原文第二段“要推動(dòng)文旅深度融合發(fā)展。立足各地各具特色的自然資源條件，有針對(duì)性地進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)，挖掘鄉(xiāng)村景觀的人文價(jià)值，大力發(fā)展有特色、吸引人的民宿酒店、鄉(xiāng)村樂園等文化產(chǎn)業(yè)”可得出，要傳承好六盤水“三線”文化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，首先要深入挖掘和豐富“三線”文化的精神內(nèi)涵，推動(dòng)“三線”文化和六盤水鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展。②推動(dòng)“三線”手工藝創(chuàng)新發(fā)展。根據(jù)原文第二段“要推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新發(fā)展。不斷加大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝傳承保護(hù)力度，支持非遺傳承人、鄉(xiāng)村手工業(yè)者、傳統(tǒng)藝人等改良改善傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)造生產(chǎn)”可得出，要傳承好六盤水“三線”文化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，就要將“三線”手工藝與鄉(xiāng)村手工藝相結(jié)合，提升手工藝產(chǎn)品附加值，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③傳承和發(fā)揚(yáng)“三線”精神，引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。根據(jù)原文第三段“著力傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化。首先要做好保護(hù)工作。適時(shí)制定和完善保護(hù)制度與政策法規(guī)，加大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化保護(hù)的資金支持，做好中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)認(rèn)定和保護(hù)工作。其次是要傳承好。通過(guò)建立村莊歷史館、農(nóng)耕體驗(yàn)館等場(chǎng)所，復(fù)原體驗(yàn)活動(dòng)，集中收藏展示傳統(tǒng)農(nóng)具，發(fā)掘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值”可得出，要傳承好六盤水“三線”文化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，就要選擇合適的地方建立三線建設(shè)歷史博物館，復(fù)原體驗(yàn)活動(dòng)，感悟“艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的“三線”精神。④加強(qiáng)宣傳宣講。根據(jù)原文第四段“結(jié)合‘文藝輕騎兵’下鄉(xiāng)、紅色電影下鄉(xiāng)、書法下鄉(xiāng)等活動(dòng)，在農(nóng)村深入開展愛國(guó)主義教育。另一方面，要積極主動(dòng)作為，引導(dǎo)農(nóng)民群眾積極投身鄉(xiāng)村振興。發(fā)揮鄉(xiāng)村振興講習(xí)所的作用，選派宣講骨干，引導(dǎo)農(nóng)民群眾投入到鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中”可得出，要傳承好六盤水“三線”文化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，就要加強(qiáng)宣傳宣講，在鄉(xiāng)村深入開展宣傳宣講，通過(guò)電影、紀(jì)錄片等形式進(jìn)行下鄉(xiāng)宣傳，讓鄉(xiāng)村群眾了解其核心價(jià)值。⑤打造鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍。根據(jù)原文最后一段“著力打造鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍”“要完善鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)體系，做好鄉(xiāng)村本土資源的挖掘工作，切實(shí)選樹一批在文化經(jīng)營(yíng)、傳承、治理等方面具有突出優(yōu)勢(shì)的人才隊(duì)伍。將鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)納入各地鄉(xiāng)村人才振興的考核指標(biāo)，從政策、經(jīng)費(fèi)等多個(gè)方面保障支持鄉(xiāng)村文化人才進(jìn)行能力提升”可得出，要傳承好六盤水“三線”文化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，就要打造鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍，培養(yǎng)一批具有艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新等三線精神的年輕干部，完善激勵(lì)機(jī)制和培養(yǎng)體系，將人才培養(yǎng)工作納入人才振興的考核指標(biāo)，支持人才隊(duì)伍能力提升。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一菜園小記吳伯簫①種花好，種菜更好?；ǚN得好，姹紫嫣紅，滿園芬芳，可以欣賞；菜種得好，嫩綠的莖葉，肥碩的塊根，多漿的果實(shí)，卻可以食用。俗話說(shuō)：“瓜菜半年糧。”②我想起在延安藍(lán)家坪我們種的菜園來(lái)了。③那幾年，在延安的同志，大家都在工作、學(xué)習(xí)、戰(zhàn)斗的空隙里種蔬菜。我們種的那塊菜地，在那園里是條件最好的。土肥地整，曾經(jīng)有人侍弄過(guò)，算是熟菜地。地的一半是韭菜畦。韭菜有宿根，不要費(fèi)太大的勞動(dòng)（當(dāng)然要費(fèi)些工夫），只要施施肥，培培土，澆澆水，出了九就能發(fā)出鮮綠肥嫩的韭芽。最難得的是，菜地西北的石崖底下有一個(gè)石窠，挖出石窠里的亂石沉泥，石縫里就涔涔地流出泉水。石窠不大，但是積一窠水恰好可以澆完那塊菜地。積水用完，一頓飯的工夫又可以蓄滿。水滿的時(shí)候，一清到底，不溢不流，很有點(diǎn)像童話里的寶瓶，水用了還有，用了還有，不用就總是滿著。泉水清洌，不澆菜也可以澆果樹，或者用來(lái)洗頭，洗衣服。“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。這比滄浪之水還好。同樣種菜的別的同志，菜地附近沒有水泉，用水要到延河里去挑，不像我們?nèi)齻€(gè)，從石窠通菜地掏一條窄窄淺淺的水溝，用柳罐打水，抬抬手就把菜澆了。大家都羨慕我們。我們也覺得沾了自然條件的光，仿佛干活掂了輕的，很不好意思，就下定決心要把菜地種好，管好。④“莊稼一枝花，全靠糞當(dāng)家。”為了積肥，大家趁早晚散步的時(shí)候到大路上拾糞，那里來(lái)往的牲口多，“只要?jiǎng)觿?dòng)手，肥源到處有”啊。我們請(qǐng)老農(nóng)講課，大家跟著學(xué)了不少知識(shí)?！度f(wàn)丈高樓平地起》的歌者、農(nóng)民詩(shī)人孫萬(wàn)福，就是有名的老師之一。記得那個(gè)時(shí)候他是六十多歲，精神矍爍，聲音響亮，講話又親切又質(zhì)樸，那老當(dāng)益壯的風(fēng)度，到現(xiàn)在我還留著深刻的印象。跟那些老師，我們學(xué)種菜，種瓜，種煙。像種瓜要浸種、壓秧，種煙要打杈、掐尖，很多實(shí)際學(xué)問我們都是邊做邊跟老師學(xué)的。有的學(xué)會(huì)烤煙，自己做挺講究的紙煙和雪茄；有的學(xué)會(huì)蔬菜加工，做的番茄醬能吃到冬天；有的學(xué)會(huì)蔬菜腌漬、窖藏，使秋菜接上春菜。⑤種菜是細(xì)致活兒，“種菜如繡花”；認(rèn)真干起來(lái)也很累人，就勞動(dòng)量說(shuō)，“一畝園十畝田”。但是種菜是極有樂趣的事情。種菜的樂趣不只是在吃菜的時(shí)候，種菜的整個(gè)過(guò)程，隨時(shí)都有樂趣。施肥，松土，整畦，下種，是花費(fèi)勞動(dòng)量最多的時(shí)候吧，那時(shí)蔬菜還看不到影子哩，可是“種瓜得瓜，種豆得豆”，就算種的只是希望，那希望也給人很大的鼓舞。因?yàn)槟窍Ｍ怯贸蓪?shí)的種子種在水肥充足的土壤里的，人勤地不懶，出一分勞力就一定能有一分收成。驗(yàn)證不遠(yuǎn)，不出十天八天，你留心那平整濕潤(rùn)的菜畔吧，就從那里會(huì)生長(zhǎng)出又綠又嫩又茁壯的瓜菜的新芽哩。那些新芽，條播的行列整齊，撒播的萬(wàn)頭攢動(dòng)，點(diǎn)播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無(wú)限生機(jī)。一棵新芽簡(jiǎn)直就是一顆閃亮的珍珠?！耙褂昙舸壕隆笔抢隙诺脑?shī)句吧，清新極了；老圃種菜，一畦菜怕不就是一首更清新的詩(shī)？⑥暮春，中午，踩著畦垅間苗或者鋤草中耕，煦暖的陽(yáng)光照得人渾身舒暢。新鮮的泥土氣息，素淡的蔬菜清香，一陣陣沁人心脾。一會(huì)兒站起來(lái)，伸伸腰，用手背擦擦額頭的汗，看看苗間得稀稠，中耕得深淺，草鋤得是不是干凈，那時(shí)候人是會(huì)感到勞動(dòng)的愉快的。夏天，晚上，菜地澆完了，三五個(gè)同志趁著皎潔的月光，坐在畦頭泉邊，吸吸煙；或者不吸煙，談?wù)勗?；談生活、談社?huì)和自然的改造，一邊人聲咯咯羅羅，一邊在談話間歇的時(shí)候聽萊畦里昆蟲的鳴聲；蒜在抽苔，白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的香氣：一切都使人感到一種真正的田園樂趣。⑦我們種的那塊菜地里，韭菜以外，有蔥、蒜，有白菜、蘿卜，還有黃瓜、茄子、辣椒、西紅柿，等等。農(nóng)諺說(shuō)：“谷雨前后，栽瓜種豆?！薄邦^伏蘿卜二伏菜?！彪m然按照時(shí)令季節(jié)，各種蔬菜種得有早有晚，有時(shí)收了這種菜才種那種菜；但是除了冰雪嚴(yán)寒的冬天，一年里春夏秋三季，菜園里總是經(jīng)常有幾種蔬菜在競(jìng)肥爭(zhēng)綠的。特別是夏末秋初，你看吧：青的蘿卜，紫的茄子，紅的辣椒，又紅又黃的西紅柿，真是五彩斑斕，耀眼爭(zhēng)光。⑧那年蔬菜豐收。韭菜割了三茬，最后吃了苔下韭（跟蓮下藕一樣，那是以老來(lái)嫩有名的），掐了韭花。春白菜以后種了秋白菜，細(xì)水蘿卜以后種了白蘿卜。園里連江西臘、波斯菊都要開敗的時(shí)候，我們還收了最后一批西紅柿。天涼了，西紅柿吃起來(lái)甘脆爽口，有些秋梨的味道。我們還把通紅通紅的辣椒穿成串曬干了，掛在窯洞的窗戶旁邊，一直掛到過(guò)新年。（有刪改）【注】本文寫于1961年，文中所描述的種菜情景發(fā)生在1941年。作者在談到寫這類回憶散文時(shí)說(shuō)：“回到延安寫戰(zhàn)地見聞，進(jìn)入北京才寫延安生活，這跟成年回憶兒時(shí)差不多……現(xiàn)實(shí)生活，有些可以因景生情，即席賦詩(shī)為文，有些就不行。往往要后天寫前天，20年后寫20年前。親身經(jīng)歷的事，也要經(jīng)過(guò)一番回味、洗煉，把浮光掠影變得清晰明朗，片面感受匯成完整印象，才能構(gòu)成一篇作品的雛形?！蔽谋径吹褂?，看過(guò)去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧，不受實(shí)際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味目前美妙的景致?？凑恚船F(xiàn)在，看自己的境遇，看習(xí)見的景物，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期、預(yù)兆危險(xiǎn)，沒有心思去玩味它的美妙。持實(shí)用的態(tài)度看事物，它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開，以“無(wú)所為而為”的精神欣賞它們本身的形象?？偠灾?，美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。（節(jié)選自朱光潛《談美》）6.下列對(duì)兩篇文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一開頭寫“種花好，種菜更好”，可見作者認(rèn)為勞動(dòng)的實(shí)用價(jià)值超過(guò)審美價(jià)值。B.文本一第五自然段敘述種菜過(guò)程，用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言寫出作者對(duì)勞動(dòng)的切身體驗(yàn)。C.文本一呈現(xiàn)擇地、播種、澆水、鋤草、施肥、收獲等勞動(dòng)過(guò)程，體現(xiàn)勞動(dòng)的艱辛和喜悅。D.文本二強(qiáng)調(diào)要真正欣賞事物的美，需與實(shí)際人生保持適當(dāng)距離，以超然視角去觀察。7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中運(yùn)用“姹紫嫣紅”“五彩斑斕”等成語(yǔ)，生動(dòng)形象；“施施肥”“培培土”等疊詞富有音韻美。B.本文融情于事，敘述種菜過(guò)程，飽含真摯情意；融情于景，場(chǎng)景生動(dòng)具體，意境優(yōu)美，引人人勝。C.本文以議論為主，以敘事和抒情為輔，邏輯縝密，結(jié)構(gòu)精巧，張弛有度，體現(xiàn)散文“形散神聚”的特點(diǎn)。D.本文以小見大，雖然題為“小記”，但呈現(xiàn)了特定歷史時(shí)期人們以苦為樂、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一引用諺語(yǔ)的作用。9.文本二中說(shuō)：“美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看?！苯Y(jié)合文本一談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?.A7.C8.①親切自然，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息，表達(dá)作者對(duì)勞動(dòng)的熱愛。②明白曉暢，通俗易懂，生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力。③言簡(jiǎn)義豐，富含深意，表達(dá)作者對(duì)勞動(dòng)的贊美。④激發(fā)讀者想象力，豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)可讀性。9.①要欣賞和理解事物的美，需擺脫現(xiàn)實(shí)、實(shí)用的束縛，與實(shí)際人生保持時(shí)空距離，便可發(fā)現(xiàn)美；②作者20年后再回憶延安時(shí)期的種菜經(jīng)歷，是把種菜擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外而見出的美；③作者以審美的眼光審視過(guò)往，過(guò)濾掉戰(zhàn)斗的殘酷、工作的繁忙和勞作的艱辛，突出勞動(dòng)的樂趣與價(jià)值?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.“作者認(rèn)為勞動(dòng)的實(shí)用價(jià)值超過(guò)審美價(jià)值”理解有誤，曲解文意?！胺N花好，種菜更好”作者是贊美勞動(dòng)，突出勞動(dòng)的樂趣與價(jià)值。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。C.“以議論為主，以敘事和抒情為輔”理解有誤，文章以敘事和抒情為主。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。諺語(yǔ)作為民間智慧的結(jié)晶，簡(jiǎn)潔而富有深意，它們?cè)谖闹胁粌H傳遞了豐富的鄉(xiāng)土生活氣息，還展現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)的深厚情感。首先，“谷雨前后，栽瓜種豆”和“頭伏蘿卜二伏菜”等諺語(yǔ)描繪了農(nóng)時(shí)場(chǎng)景，使文章散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息。這種表達(dá)方式不僅拉近了作者與讀者的距離，還傳遞了作者對(duì)勞動(dòng)的熱愛。其次，“只要?jiǎng)觿?dòng)手，肥源到處有”和“瓜菜半年糧”等諺語(yǔ)，以通俗易懂的方式傳達(dá)了勤勞美德和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的智慧。這種表達(dá)方式增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力，使得讀者能夠更加生動(dòng)地感受到作者的意圖和情感。再者，“種菜如繡花”和“種瓜得瓜，種豆得豆”等諺語(yǔ)，通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了精細(xì)做事的態(tài)度和因果關(guān)系的智慧。這些富含深意的諺語(yǔ)不僅豐富了文章的內(nèi)容，還表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)的贊美之情。最后，諺語(yǔ)的運(yùn)用還能夠激發(fā)讀者的想象力，增強(qiáng)文章的可讀性。讀者在閱讀過(guò)程中，會(huì)根據(jù)諺語(yǔ)所描繪的場(chǎng)景和意象，展開自己的想象和聯(lián)想，從而更加深入地理解文章的主題和情感?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。文本二中朱光潛關(guān)于美和距離的觀點(diǎn)“美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看”與文本一的聯(lián)系設(shè)題，對(duì)文本二中美和距離的觀點(diǎn)的理解，首先解釋這句話的內(nèi)涵，然后結(jié)合文本一從時(shí)空距離分析文本一與文本二在審美方面的聯(lián)系?！懊篮蛯?shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看”意思是，要欣賞和理解事物的美，需與實(shí)際人生保持時(shí)空距離，也就是擺脫現(xiàn)實(shí)、實(shí)用的束縛。文本一，本文寫于1961年，文中所描述的種菜情景發(fā)生在1941年，“我想起在延安藍(lán)家坪我們種的菜園來(lái)了”是作者20年后再回憶延安時(shí)期的種菜經(jīng)歷，這就是把種菜擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外，與實(shí)際人生保持時(shí)空距離，便發(fā)現(xiàn)了生活的美；作者以審美的眼光審視過(guò)往，過(guò)濾掉戰(zhàn)斗的殘酷、工作的繁忙和勞作的艱辛，突出勞動(dòng)的樂趣與價(jià)值。如“種花好，種菜更好”“那幾年，在延安的同志，大家都在工作、學(xué)習(xí)、戰(zhàn)斗的空隙里種蔬菜”“為了積肥，大家趁早晚散步的時(shí)候到大路上拾糞”“種菜是極有樂趣的事情。種菜的樂趣不只是在吃菜的時(shí)候，種菜的整個(gè)過(guò)程，隨時(shí)都有樂趣”“一切都使人感到一種真正的田園樂趣”，作者敘述種菜過(guò)程，用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言寫出作者對(duì)勞動(dòng)的切身體驗(yàn)，表達(dá)出動(dòng)的樂趣和對(duì)勞動(dòng)的贊美。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若倦。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）材料二初九日平明，以行李付騎，別金重甫乃行。是早，云氣膿郁。從普安北門外第一溪橋北，循西峽入，過(guò)稅司前，漸轉(zhuǎn)西南，皆溯小溪西岸行。西山崇隆，小瀑屢屢從山巔懸注。南五里，始西南登坡，是為云南坡。初二里稍夷又一里半甚峻過(guò)一脊而西復(fù)上坳，共一里，為馬鞍嶺。越而西，遂循嶺西向西南行，于是升降在嶺頭，盤折皆西南，俱不甚高深。五里，稍降塢中，為坳子哨。又南越一坳，大雨淋漓，仍前。升降大峰之西，冒雨又十五里而至海子鋪。有小城在其南，是為中火鋪。余乃入城，飯于肆。復(fù)出南門，南向登山。五里，遇駝馬方牧于山坡，雨復(fù)大至，余乃先行。又五里為大河鋪，路隨之而南。天乃大霽，忽云破峰露，見西南有山甚高，云氣籠罩，時(shí)露一班，直上與天齊。（節(jié)選自《徐霞客游記》，有刪改）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。初二A里稍夷B又一里C半甚D峻E過(guò)F—脊而西G復(fù)H上坳11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中的“是”為指示代詞，而材料二中的“是”為判斷動(dòng)詞，兩個(gè)“是”詞性不同。B.材料一中的“皆”，本義指全都?xì)w零，引申為副詞“都”，與材料二中的“俱”意思相同。C.材料一中的“循”指順著、沿著，即順著中谷進(jìn)入山中，與材料二中的“循”意思相同。D.材料一中的“五鼓”指五更時(shí)分，材料二中的“平明”指天剛亮?xí)r，兩者所指時(shí)間不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中，姚鼐與知府朱孝純從南面山腳開始登山，翻越中嶺后順著西谷登上山項(xiàng)，感受到自然的壯美。B.材料一中，因天氣原因，姚鼐未能欣賞到天門溪水的風(fēng)光，后在泰山山頂飽覽了汶水和徂徠如畫的美景。C.材料二中徐霞客初九從普安出發(fā)，沿途經(jīng)過(guò)云南坡、馬鞍嶺、坳子哨、海子鋪、中火鋪，到達(dá)大河鋪。D.材料二中，徐霞客在旅行途中，看到一座很高的山峰，但因云氣籠罩，只能時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地看到山的一部分。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。（2）余乃人城，飯于肆。復(fù)出南門，南向登山。14.兩位作者在旅途中都遭遇了哪些不利條件？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。【答案】10.BEG11.A12.B13.（1）等到登上山頂之后，只見青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。（2）我便進(jìn)了城，在飯店中吃飯。又走出南門，向南登山。14.①天氣惡劣；②山高路險(xiǎn)；③旅程遙遠(yuǎn)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：最初的二里路稍微平緩些，又行一里半非常陡峻，越過(guò)一條山脊往西行，再上登山坳?！俺醵锷砸摹睘橐粋€(gè)單句，省略主語(yǔ)“路”，補(bǔ)充完整為“初二里（路）稍夷”，“初二里”為修飾主語(yǔ)的定語(yǔ)，故中間不斷開，“稍夷”為謂語(yǔ)，其后B處斷開；“又一里半甚峻”句式結(jié)構(gòu)和“初二里稍夷”相似，故中間不斷開，其后E處斷開；“過(guò)一脊而西”省略主語(yǔ)“余”，補(bǔ)充完整為“（余）過(guò)一脊而西”，“過(guò)”為謂語(yǔ)，“一脊”為賓語(yǔ)，“過(guò)”和“一脊”之間不應(yīng)斷開；“復(fù)上坳”省略主語(yǔ)“余”，補(bǔ)充完整為“（余）復(fù)上坳”，“復(fù)”為狀語(yǔ)，“上”為謂語(yǔ)，“坳”為賓語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，“復(fù)”前G處斷開。故選BEG【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯(cuò)誤?！笆恰倍际侵甘敬~，前者指代“乾隆三十九年十二月”，后者指代“初九日”。句意：這個(gè)月的丁未日。/這天早上。B.正確。句意：道路都是石板砌成的石階。/都不怎么高不怎么深。C.正確。句意：順著東邊的山谷進(jìn)入。/沿著西面的峽谷進(jìn)去。D.正確。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“因天氣原因，姚鼐未能欣賞到天門溪水的風(fēng)光”錯(cuò)誤。原文只說(shuō)“東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也”，作者并未說(shuō)由于天氣原因，未能欣賞到天門溪水的風(fēng)光。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“及”，等到；“負(fù)”，背，覆蓋著；“燭”，照亮。（2）“乃”，于是，便，就；“飯于肆”，在飯店吃飯；“南向”，向南。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。由材料一中“自京師乘風(fēng)雪”“道中迷霧冰滑”和材料二中的“云氣秾郁”“大雨淋漓”“雨復(fù)大至”可知，天氣惡劣；由材料一“道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余”“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”和材料二中的“升降在嶺頭，盤折皆西南”“升降大峰之西”等可知，山高路險(xiǎn)；由材料一“四十五里”和材料二“南五里”“五里”“又五里”等可知，旅程遙遠(yuǎn)。參考譯文：材料一：我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪，經(jīng)過(guò)齊河、長(zhǎng)清，穿過(guò)泰山西北面的山谷，跨過(guò)長(zhǎng)城的界限，到達(dá)泰安。這個(gè)月的丁未日，我和泰安知府朱孝純子潁從南邊的山腳登山。攀行四十五里，道路都是石板砌成的石階，那些臺(tái)階有七千多級(jí)。泰山正南面有三個(gè)山谷。中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元所說(shuō)的環(huán)水。我起初順著中谷進(jìn)去，路不到一半，翻過(guò)中嶺，再順著西邊的山谷走，就到了泰山的山頂。古時(shí)候登泰山，順著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為天門溪水，是我沒有到過(guò)的。現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，像門檻一樣橫在路上的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到登上山頂之后，只見青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著城郭，汶水、徂徠山就像圖畫一般，半山腰處停留的云霧就像是一條飄帶。戊申日月底這一天，五更的時(shí)候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。大風(fēng)揚(yáng)起積雪撲打在臉上。日觀亭東面從腳底往下都是云霧彌漫。逐漸看見云中幾十個(gè)白色的像擲具一樣的立著的東西，那是山峰。天邊的云中有一線奇異的顏色，片刻之間就變成了五光十色的彩霞。太陽(yáng)升起，顏色純紅像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩承托著它，有人說(shuō)，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像鞠躬的樣子。材料二：初九日黎明，把行李交付給馬夫，告別金重甫后便動(dòng)身了。這天早上，云氣濃郁。從普安城北門外溪流上的第一座橋的北邊，沿著西面的峽谷進(jìn)去，路過(guò)稅司門前，漸漸轉(zhuǎn)向西南，都是在小溪西岸逆流前行。西山高高隆起，小瀑布屢屢從山頂懸空下瀉。向南走五里，開始往西南登坡，這是云南坡。最初的二里路稍微平緩些，又行一里半非常陡峻，越過(guò)一條山脊往西行，再上登山坳，共一里，是馬鞍嶺。翻越到馬鞍嶺西面，于是沿著馬鞍嶺的西面向西南走，從這里起在嶺頭上上下下，盤繞曲折地都是往西南行，都不怎么高不怎么深。行五里，慢慢下降到山塢中，是坳子哨。又往南越過(guò)一個(gè)山坳，大雨滂沱，仍然往前走。在一座大山峰的西面上上下下，冒雨又行十五里后來(lái)到海子鋪。有座小城在水塘南邊，這是中火鋪。我便進(jìn)了城，在飯店中吃飯。又走出南門，向南登山。行五里，遇到馬幫正在山坡上放牧，大雨再次來(lái)臨，我便先走了。又行五里是大河鋪，道路順著水流向南走。天氣隨后大晴，忽然間云層破開，山峰露了出來(lái)，看見西南方有座山非常高，被云氣籠罩著，此時(shí)露出一小塊，筆直上聳與天一般高。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成下面小題。鄉(xiāng)村四月翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。宿漁家郭震幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。燈前笑說(shuō)歸來(lái)夜，明月隨船送到家。15.下面對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《鄉(xiāng)村四月》前兩句視聽結(jié)合，寫了山綠河漲、杜鵑啼叫、煙雨蒙蒙的初夏風(fēng)光。B.“才了蠶桑又插田”，“才”“又”銜接緊密，突出農(nóng)人忙碌，照應(yīng)上句“閑人少”。C.《宿漁家》前兩句巧妙運(yùn)用白描手法，寫出漁家人生存環(huán)境簡(jiǎn)陋和生活的簡(jiǎn)樸。D.《宿漁家》語(yǔ)言風(fēng)格華美絢麗，從細(xì)微之處落筆，樸實(shí)中見巧思，極富生活情趣。16.兩首詩(shī)都寫到勞動(dòng)場(chǎng)景，但表達(dá)的情感有所不同，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.①翁詩(shī)表達(dá)詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村景色的喜愛和對(duì)生活的熱愛，而郭詩(shī)則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)漁家生活的欣然向往之情；②翁詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的贊美之情，而郭詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)漁民熱情好客、豪爽樂觀精神的贊美之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。D.“語(yǔ)言風(fēng)格華美絢麗”錯(cuò)誤。本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，明白曉暢。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力?！多l(xiāng)村四月》以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的田野風(fēng)光和農(nóng)忙景象，前兩句描繪自然景物：綠原、白川、子規(guī)、煙雨，寥寥幾筆就把水鄉(xiāng)初夏時(shí)特有的景色勾勒了出來(lái)。體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村景色的喜愛和對(duì)生活的熱愛。后兩句敘述農(nóng)事繁忙，畫面上主要突出剛剛收完蠶繭便在水田插秧的農(nóng)民形象，從而襯托出“鄉(xiāng)村四月”勞動(dòng)的緊張、繁忙，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的贊美之情?！端逎O家》全詩(shī)寫夜宿漁家感到漁家生活的苦樂與漁民豪爽樂觀的性情。“燈前笑說(shuō)歸來(lái)夜”句中的“燈前笑說(shuō)”描寫了漁人待客的熱情，主客之間無(wú)拘無(wú)束、愉快交談的生活情景，從而引出了下文漁人笑說(shuō)的內(nèi)容：白天的時(shí)候在海上捕魚雖然非常辛苦，但是晚上歸來(lái)，有青天明月、大海濤聲伴送到家，非常開心愜意，突出詩(shī)人對(duì)漁民熱情好客、豪爽樂觀精神的贊美之情和對(duì)漁家生活的欣然向往之情。從情感的角度比較分析概括即可。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。每逢深秋時(shí)節(jié)，看到清晨的露水，我們不禁想起曹操《短歌行》中的“_____________，_____________”，慨嘆時(shí)光易逝，韶華不再；看到浩渺的江水，不禁想起蘇軾《赤壁賦》中的“______________，______________”，感慨人生短暫，自然永恒；看到皎潔的“秋月”，不禁想起“______________，______________”，喟嘆“秋月”唯美，人生各異。【答案】①.譬如朝露②.去日苦多③.哀吾生之須臾④.羨長(zhǎng)江之無(wú)窮⑤.春花秋月何時(shí)了⑥.往事知多少（東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白/今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度/春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：譬、須臾、羨、舫。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；氐介L(zhǎng)老權(quán)力下的鄉(xiāng)土社會(huì)說(shuō)，反對(duì)被時(shí)間沖淡，成了“注釋”。注釋是維持長(zhǎng)老權(quán)力的形式而注入變動(dòng)的內(nèi)容。在中國(guó)的思想史中，除了社會(huì)變遷激速的春秋戰(zhàn)國(guó)這一個(gè)時(shí)期，有過(guò)_______的思想爭(zhēng)斗的場(chǎng)面外，自從定于一尊之后，也就在注釋的方式中求和社會(huì)的變動(dòng)謀適應(yīng)。注釋的變動(dòng)方式可以引起名實(shí)之間發(fā)生極大的分離。在長(zhǎng)老權(quán)力下，傳統(tǒng)的形式是_______的，但是只要表面上承認(rèn)這形式，內(nèi)容卻可以經(jīng)注釋而改變。結(jié)果不免是口是心非。在中國(guó)舊式家庭中生長(zhǎng)的人都明白家長(zhǎng)的意志怎樣在表面的無(wú)違下，事實(shí)上被歪曲的。①在這種情境中，不但虛偽是無(wú)可避免的，而且是必需的。不能反對(duì)而又不切實(shí)用的教條或命令只有加以歪曲，只留一個(gè)面子。面子就是表面的無(wú)違。②名實(shí)之間的距離跟著社會(huì)變遷速率而增強(qiáng)。在一個(gè)完全固定的社會(huì)結(jié)構(gòu)里不會(huì)發(fā)生這距離的，但是事實(shí)上完全固定的社會(huì)并不存在。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫波浪線的兩句話有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻！敬鸢浮?8.第一處：百家爭(zhēng)鳴、各持己見、各抒己見、見仁見智第二處：不容置辯、不由分說(shuō)、不容分說(shuō)19.①在這種情境中，虛偽不但是無(wú)可避免的，而且是必需的。②名實(shí)之間的距離跟著社會(huì)變遷速率而增加（加大、擴(kuò)大）。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處從上一句的“春秋戰(zhàn)國(guó)這一個(gè)時(shí)期”和下一句的“定于一尊”可推斷出此處表示“各家各派互相爭(zhēng)辯”的意思，因此可填“百家爭(zhēng)鳴”“各持己見”“各抒己見”“見仁見智”等成語(yǔ)。百家爭(zhēng)鳴：指學(xué)術(shù)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論，有時(shí)候也指可以自由發(fā)表意見。各持己見：各人都堅(jiān)持自己的意見。各抒己見：各人充分發(fā)表自己的意見。見仁見智：指對(duì)同一個(gè)問題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度會(huì)有不同的看法。第二處從下文“不能反對(duì)而又不切實(shí)用的教條或命令只有加以歪曲”一句可知此處表示“不能反對(duì)”的意思，由此可填“不容置辯”“不由分說(shuō)”“不容分說(shuō)”等成語(yǔ)。不容置辯：不容許別人進(jìn)行辯解。指沒有辯護(hù)的余地。不由分說(shuō)/不容分說(shuō)：不容人分辯解釋?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第①句關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“虛偽”是兩個(gè)句子的主語(yǔ)，主語(yǔ)相同，所以“虛偽”應(yīng)放在“不但”之前。第②句搭配不當(dāng)，“增強(qiáng)”不能和“距離”搭配，把“增強(qiáng)”改為“增加（加大、擴(kuò)大）”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春節(jié)為世界理解中國(guó)打開一扇窗。百節(jié)年為首，四季春為先。春節(jié)是中華文化中最古老、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是萬(wàn)家團(tuán)圓、辭舊迎新的喜慶日子。對(duì)于海內(nèi)外中華兒女來(lái)說(shuō)，____①___，走得多遠(yuǎn)，“過(guò)年回家”是不變的寄望。年味，是經(jīng)歷漫長(zhǎng)旅途后與家人團(tuán)聚的溫馨，是拎著年貨走親訪友的熱鬧，是大街小巷張燈結(jié)彩的喜慶，是對(duì)新年更美好生活的祈愿。隨著時(shí)代變遷，中國(guó)人過(guò)年有了更多方式，數(shù)字人民幣紅包成為春節(jié)喜慶新元素，不少家庭嘗試“旅游過(guò)年”新體驗(yàn)……__