福建省南平市徐市中學(xué)高一語文下學(xué)期期末試題含解析

福建省南平市徐市中學(xué)高一語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下小題。按王國維的觀點，一個時代有一個時代的文學(xué)高峰，唐詩、宋詞、元曲各代表了一個時代的文學(xué)高峰。到了明代，找不出這個文學(xué)高峰了，但“清言”可以說是一個被人忽視的明代的文學(xué)現(xiàn)象。清言是一種語錄體抒情言志，它是在唐詩、宋詞、元曲的意境高峰之后的蹊徑。文學(xué)的表達形式必須嬗變，因為后人再也達不到唐詩、宋詞那樣的高峰了，他們必須尋求另一條路子。明代的文人，對清言的寫作曾風(fēng)行一時，留下了大量的作品，《菜根譚》就是其中最有影響的一部。。時至明代，詩之所以衰退了，因為前代詩人們創(chuàng)造的意境高峰后人再難以企及，盡管還有很多人寫詩，但再也寫不出前人那樣的好詩來了。明代的文人把這種詩歌的審美意境用清言來表現(xiàn)，反而達到了另一審美高度，這不能不說是一種文學(xué)的奇跡?！恫烁T》的意境審美很大程度上可以與唐詩媲美。唐詩的題材風(fēng)格多樣，構(gòu)成唐詩絢麗的景觀，但真正能夠獲得意境審美價值的只有一部分詩。如果我們注意《菜根譚》的意境，在大自然的取材中，它完全可以涵蓋唐詩意境，所不同的是，唐詩意境多為自然畫面的呈現(xiàn)，而《菜根譚》的意境在于一種心靈的設(shè)計，是為塵世疲憊之人勘測的一個心靈憩園，像一個深山里的禪境，讓人洗凈塵焰。這種意境比唐詩意境更接近人的心靈?！皺C息心清，月到風(fēng)來”是《菜根譚》最有味的句子，機就是“心機”，一個人把心機拋卻，心靈自然澄澈。《菜根譚》是一本愛書和善書，中國的書，教育人的多，關(guān)懷人的少，《菜根譚》是一部關(guān)懷人的書。它告訴你在一個物欲紛擾的世界如何以自己的心志去生活。它給生命設(shè)計了一種美好境界。唐代是一個開放的時代，人在精神上沒有禁錮，是中國兩千多年封建社會最開明的時代，唐詩在一定程度上反映了那個時代的人的精神。唐詩的意境是天然的，代表那個時代文人們的心境，他們自身很容易融入和陶醉于生活和大自然的美麗。而明代是一個專制統(tǒng)治最黑暗的時代，沒有漢代的人才規(guī)則，沒有唐代的開明，又沒有宋代的品味。沉悶壓抑，所以社會特別浮躁。我們從《菜根譚》里可以發(fā)現(xiàn)，那個時代對名利的熾熱使人性全部泯滅，功名利祿，把人全部物質(zhì)化和銅臭化了。處在這樣一個時代，那種渴望解脫、尋求生命和生活真諦的愿望可想而知。所以《菜根譚》的意境，不像唐詩意境那那樣天然，而是一種追求和設(shè)計，也可以說是對功名利祿的現(xiàn)實社會的一種解脫，作者特別追求“物我兩忘”的境界，他設(shè)計的就是這樣的意境，山谷、白云、清風(fēng)、月色，都帶有一種脫離塵囂的禪境，所以這種意境比唐詩中的那種自然境界更有魅力，更令人向往。讀《菜根譚》讓人不能釋卷，一草一木，一山一谷，一鳥一林，都能把人帶入一種空谷般的意境，這種意境超凡脫俗，這樣的意境誕生在《菜根譚》，誕生在這一時代，都是必然的。（摘自香港《文匯報》，標題為《〈菜根譚〉的意境》，作者李業(yè)成）1.下列關(guān)于“清言”的表述，不正確的一項是（

）A.清言是一種語錄體抒情言志，其審美意境長期以來為人們所忽視。B.清言作為一種文學(xué)現(xiàn)象，其出現(xiàn)是文學(xué)表達形式必須嬗變的選擇。C.清言的寫作在明代盛行一時，作品眾多，其中最有影響的是《菜根譚》。D.明代文人用清言來表現(xiàn)詩歌的審美意境，所以創(chuàng)造了文學(xué)的奇跡。2.下列對本文的理解和分析，正確的一項是（

）A.明代詩歌衰退清言風(fēng)行，是因為前代詩人們創(chuàng)造的意境高峰后人再難以企及。B.唐詩真正能獲得意境審美價值的只有部分詩歌，這是因為唐詩題材追求風(fēng)格多樣。C.《菜根譚》是一本愛書和善書，是一部關(guān)懷人的書，但不是對中國書籍的補充和豐富。D.《菜根譚》的意境超凡脫俗，這樣的意境誕生在一個物欲紛擾的時代也許是偶然的。3.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.《菜根譚》是一本愛書和善書，是一部關(guān)懷人的書。他告訴你在一個物欲紛擾的世界如何以自己的心志去生活。B.《菜根譚》是對人生的一種追求和美好的設(shè)計。因為文學(xué)是時代的曲折反映，讀《菜根譚》是對功名利祿的現(xiàn)實社會的一種解脫，所以我們由此得知那個社會浮躁到什么程度。C.前代詩人們創(chuàng)造的意境高峰后人再難以企及，明人在詩歌創(chuàng)作上無法超過唐人，詞的創(chuàng)作上無法超越宋人，所以他們選擇了清言，是一種必然也是一種智慧。D.《菜根譚》的作者特別追求“物我兩忘”的境界，山谷、白云、清風(fēng)、月色，都帶有一種脫離塵囂=的禪境，說明明代的文人崇尚佛教，遠離世俗，逃避現(xiàn)實。參考答案：1.D

2.A

3.D【1題詳解】試題分析：題干是“下列關(guān)于‘清言’的表述，不正確的一項是”。本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。D項，與文中第二段相關(guān)句子“明代文人把這種詩歌的審美意境用清言來表現(xiàn)，反而達到了另一審美高度，這不能不說是一種文學(xué)的奇跡”比較，顯然強加了因果關(guān)系：原文說的“文學(xué)的奇跡”指的是“明代的文人把這種詩歌的審美意境用清言來表現(xiàn)，反而達到了另一審美高度”。故本題選D項?！?題詳解】試題分析：題干是“下列對本文的理解和分析，正確的一項是”。本題考查理解和分析文中重要內(nèi)容的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。B項，對原文第二段“唐詩的題材風(fēng)格多樣，構(gòu)成唐詩絢麗的景觀，但真正能夠獲得意境審美價值的只有一部分詩”理解有誤，原文是轉(zhuǎn)折關(guān)系，倒過來也不構(gòu)成因果關(guān)系。C項，說《菜根譚》“不是對中國書籍的補充和豐富”，但從原文第三段“中國有書，教育人的書多，關(guān)懷人的書少，《菜根譚》是一部關(guān)懷人的書”，可見它應(yīng)是對中國書籍的補充和豐富。D項，從原文最后一段“讀《萊根譚》讓人不能釋卷，一草木、一山一谷、一鳥一林，都能把人帶入一種空谷般的意境，這種意境超凡脫俗。這樣的意境誕生在《萊根譚》，誕生在這一時代，都是必然的”看，作者認為《菜根譚》的意境超凡脫俗，這樣的意境誕生在一個物欲紛擾的時代是必然的，而不是D項說的“也許是偶然的”。故本題選A項?！?題詳解】試題分析：題干是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項是”。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。D項，“說明明代的文人祟尚佛教，遠離世俗，逃避現(xiàn)實”無中生有。故本題選D項。【點睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”或者“正確的一項”，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。2.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。循著生命實體的第一生存需求追溯，會發(fā)現(xiàn)，這個崇尚“以食為天”的國度，華宗漢祖自懂得刀耕火種后，便改變了茹毛飲血的原始陋習(xí)，轉(zhuǎn)而在火中取栗和湯中取食。由于火焰與熱湯的高溫不允許沿用伸手抓捏的習(xí)慣，于是便尋找手指的替代物——一支箭、一柄矛或一根樹枝。顯然，單支的筷子只具有扎和挑的功能，遠不及兩根手指拿捏之便捷。先民們質(zhì)樸的頭腦懂得，靈巧的手可借兩根樹枝而延伸，更何況先民們的狩獵和勞動的已將手指鍛煉得運用自如，將兩根小樹枝捏在手中，竭盡插扎穿挑夾、撈扒拌攪拉之能事，還可供遞喂撥、煎卷烤，十八般食藝可得心應(yīng)手。至此，可推斷，華漢先民的第一種創(chuàng)造發(fā)明得以誕生。之所以稱之為發(fā)明創(chuàng)造，是由于筷子完全符合當今發(fā)明創(chuàng)造的定律——新穎性、創(chuàng)造性、實用性，而且還具有取之不竭的原材料。因此，又可以進而斷言，祖先在發(fā)明創(chuàng)造了弓箭、長矛和某些農(nóng)具外，最初的第一件民間日用品發(fā)明非筷子莫屬。隨著筷子的普及和大量使用，制作筷子的材料漸次演變，由樹枝而木條、竹條、骨條和牙條，其形制和長度也逐漸形成定規(guī)。其長度緣于原始部落圍著食器聚餐的習(xí)俗，其時，筷子必須具有一定的長度方能夾取食物。而這長度又必得便捷于手腕在食器與嘴之間作半徑活動，手臂的運動半徑亦受制于腕骨到肘骨這兩個支點的牽制，于是小臂的長度大體成為了筷子的長度標準?？曜拥恼Q生，不但確定了圍食的習(xí)俗，而且依據(jù)筷子加手臂的長度作為半徑，確定了用以聚餐的方桌與圓桌的直徑與寬度，確定了餐桌周邊長度與食客人數(shù)的慣例。最終還使得筷子成為原始尺寸的長度單位，一市尺約等于小臂加拳頭的長度，最初的筷子也大體如此。只是由于木竹筷子容易彎曲，加上民居與食器的發(fā)展，使人們逐漸從野外移至室內(nèi)，食桌、食器、筷子漸漸短小精致。至于筷子的形制取上方下圓，大概同先民崇尚“天地方圓”說相關(guān)。有趣的是，氏族部落之間的許多理念和原始等級，也由筷子反映出來，依牙、骨、竹木品質(zhì)與制作難度，按筷子長短、粗細、優(yōu)劣與刻意制作的不同紋飾，顯示了執(zhí)筷人的等級尊卑與長幼身份。為了適應(yīng)傳統(tǒng)禮儀的各種需求，筷子又演化為禮品、供品、祭品。當祭祀神靈供三牲五谷時，人們把筷子插入供品。為了確定祭拜的時辰，有人點燃豎著的木竹筷子以作計時之用。繼而又發(fā)現(xiàn)某種木料所制筷子燃點后會發(fā)出香味，或形成幽幽冥冥的火光，更增添了祭典的神秘感。故而有了最初的焚香與火燭，直到后人懂得在筷子上粘裹香料和石蠟，才有了蠟燭與燃香，但其載體還是根筷子。正是非同小可的一雙筷子，強化了手指延伸與拿捏夾取的概念，派生出火鉗剪刀等物器。又由筷子縱橫交叉的排列法，由小及大由短及長，使得洞穴鳥巢中生息的祖先穎悟了柱梁檁欄和樊籬牢籠的構(gòu)成與功能，魯班的祖師便用筷子演示了中國古代第一具建筑模型。至于壘屋造房，無論是哥特式羅馬式無非是石頭的堆徹，確乎少了這份筷子的靈性和韻味。直至經(jīng)歷了幾千年文明發(fā)展歷程的歐美賓朋，但凡要享用中國烹調(diào)之妙，無一不從筷子學(xué)起。由此而聯(lián)想到同步進化的西方民族，同樣憑著一雙手，拿捏的卻是刀叉，不同的取食進餐法則綿延成不同樣式的文化與理念。而與看上去“動刀動槍”的西方餐具相比，成雙成對的筷子又多了一份“和為貴”的意蘊。1.下面關(guān)于筷子誕生原因的表述，不符合原文意思的一項是（

）A.懂得刀耕火種而改變?nèi)忝嬔?xí)的過程中，先民需要在火中和湯中取食，使用輔助工具勢在必行。B.對弓箭、長矛和某些農(nóng)具的使用，啟發(fā)了先民們的思維，為了用以代替手指，筷子的出現(xiàn)成為可能。C.先民們懂得輔助工具一支不如兩支用起來方便快捷，而且狩獵和勞動已將他們的手指鍛煉的靈活自如。D.使用一雙筷子，不僅可以插扎穿挑夾、撈扒拌攪拉，還可以遞喂撥、煎卷烤，使用起來便得心應(yīng)手。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.筷子之所以被稱為我國民間日用品的發(fā)明創(chuàng)造，是因為它具有新穎性、創(chuàng)造性、實用性，而且可供使用的原材料豐富。B.聚餐所用筷子的長度，不但取決于聚餐用的方桌或圓桌的寬度、直徑、周長，而且還要考慮聚餐空間與食客人數(shù)的慣例。C.民居與食器的發(fā)展使聚餐地點漸從野外移至室內(nèi)，再加上木竹筷容易彎曲變形，食桌、食器、筷子漸漸變得短小精致。D.在使用筷子的過程中，先民們關(guān)于手指延伸和拿捏夾取的概念得到強化，于是有了新的發(fā)明創(chuàng)造，比如火鉗剪刀等物器。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A.筷子的長短、材質(zhì)、形制等與民族文化有一定聯(lián)系，比如筷子上方下圓，大概同先民崇尚的天圓地方說相關(guān)；紋飾、材質(zhì)可以反映執(zhí)筷人的等級尊卑。B.先民們在祭祀神靈時，最初把筷子豎直插入貢品，是為了點燃，以便掌握祭祀的時辰，也為了增添神秘感，由此又引發(fā)了燃香、蠟燭等日用品的出現(xiàn)。C.西方人來到中國，要享用中國烹調(diào)之妙，必須使用筷子，因為筷子是中國人進餐的特有工具，與中國的食品、食器相配，已成為飲食不可分割的部分。D.中西方比較，哥特式、羅馬式石頭堆砌的建筑，確乎少了我國柱梁檁欄式建筑的靈性和韻味；刀叉等餐具和筷子相比，缺乏一份“和為貴”的意蘊。參考答案：1.D（答非所問，本項說的是筷子的功能，并非筷子產(chǎn)生的原因。）2.B（因果倒置，本項與原文內(nèi)容不符，筷子的長度決定了桌子的規(guī)制。）3.B（表述有誤，與原文內(nèi)容不符，將筷子插入供品，最初的目的并非“掌握時辰”或“增添神秘感”）

略3.閱讀下面的文字，完成下列小題。提筆忘字：科技進步導(dǎo)致文化衰退？日前美國《洛杉磯時報》的一則報道一石激起千層浪：“由于使用拼音發(fā)手機短信及電腦打字正在取代擁有數(shù)千年傳統(tǒng)的一筆一畫漢字書寫，越來越多的中國人不記得如何用筆書寫漢字?！憋@然“提筆忘字”不是個別現(xiàn)象，否則也不會吸引國內(nèi)諸多媒體紛紛發(fā)表報道和評論。雖然現(xiàn)在用得著手寫的地方越來越少，但在偶爾出現(xiàn)需要的時候，如寫個便條，填個表格，答個試卷等等，“提筆忘字”卻并非偶爾。此時，人們的解決之道頗為典型：不再去翻新華字典，而是掏出手機按幾個按鍵，用拼音打出忘了的字?！版I盤依賴癥”，就是這樣活靈活現(xiàn)。其實自從選擇了現(xiàn)代化發(fā)展之路，漢字手寫被更為高效和標準的鍵盤輸入所替代就是必然結(jié)果。御牛耕地，燒火做飯，這些中國人千百年來賴以糊口吃飯的基本技能，都在逐漸退出歷史舞臺。生存和生活技能的更新?lián)Q代，是人類文明逐漸進步的伴隨現(xiàn)象，這是生產(chǎn)力不斷上升的結(jié)果，是歷史的必然。然而，對于漢字書寫的淡忘，卻絕對是中華文化──至少是傳統(tǒng)文化的衰退。相對于其他生存和生活技能，漢字書寫還擔負著重要的文化傳承作用，因為中國文化之精髓所在就寄托在漢字字形和書寫漢字的手腦配合之中。這是漢字區(qū)別于其他字母類文字的地方，也是臺灣地區(qū)力主要把繁體漢字申報為世界遺產(chǎn)的原因之一。倘若大部分中國人都不再會手書漢字，將是以漢字為基礎(chǔ)的中國文化的重大缺失。作家王蒙曾言：“遺失了中國的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲?！笨墒?，避免成為“新文盲”的目標絕不是一紙政令或者法律法規(guī)所能達成的。今天的人們雖然偶爾還會發(fā)出“原來你寫的一手好字啊”這樣的驚嘆，但基本上人們已經(jīng)淡忘雋秀字體所帶來的榮光。因為，寫一手好字已經(jīng)失去了當年的實際作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的對象；因為，寫一手好字并不能與現(xiàn)在的辦公自動化“無縫銜接”，這是實用主義的選擇。所以政府不能要求人們從高效低碳的無紙化自動辦公環(huán)境中返回，也不可能要求人們在打字更高效的場合必須使用手寫。就像曾經(jīng)的清朝，每年的木蘭秋闈可以保證八旗子弟不忘騎射，但是卻并不能提升哪怕是保持軍隊戰(zhàn)斗力。所以，要想阻止“提筆忘字”現(xiàn)象的繼續(xù)惡化，僅僅依靠感慨和呼吁或是一兩條無法施行的法令是不夠的，必須讓能寫一手好字重新成為實用追求，甚至讓手書漢字不僅成為一項技能，更加成為一種普遍認同的美的享受──就如同現(xiàn)代社會節(jié)奏再快，也擋不住大家停下來喝杯茶的興致。而我們知道，咖啡和可樂的入侵并沒有讓中國人遺忘飄蕩千年的茶香。也許，拿起筆享受書寫，比將其看作宏圖重任更加輕松，更加實際。1.下列對“提筆忘字”的相關(guān)敘述，不正確的一項是（

）A.“提筆忘字”反映的是越來越多的中國人不再一筆一劃書寫漢字，而是在使用手機或電腦時用拼音進行交流的現(xiàn)象。B.“提筆忘字”時不去翻字典，而是拿出手機用拼音打出忘記的字，這種解決問題的辦法，在人們生活中普遍存在。C.“提筆忘字”如果成為在大部分中國人中都普遍存在的現(xiàn)象，將給以漢字為基礎(chǔ)的中華文化帶來一定程度的損失。D.“提筆忘字”現(xiàn)象可以不再惡化，但必須讓能夠?qū)懸皇趾米种匦鲁蔀閷嵱米非?，更加成為一種對美的享受。2.下列對漢字書寫的表述，不準確的一項是（

）A.漢字書寫不僅是生存和生活技能，而且還寄托著中國文化之精髓，擔負著重要的文化傳承作用。B.無紙化自動辦公比手寫漢字更加高效，也更低碳，所以政府不能要求人們在一切場合使用手寫。C.如今寫一手好字已經(jīng)不再令人驚嘆，也失去了以此能夠找到更好的工作和找更好的對象的功用。D.解決“提筆忘字”問題的最實際方案是拿起筆來享受書寫，正如中國人停下來喝茶，并享受茶香一樣。3.下列表述與原文意思不符的一項是（

）A.美國媒體率先發(fā)現(xiàn)了中國存在“提筆忘字”的現(xiàn)象，這一報道引起了國內(nèi)媒體的紛紛報道和評論。B.用鍵盤輸入替代漢字手寫是現(xiàn)代化發(fā)展的必然選擇，但淡忘了漢字書寫卻表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的衰退。C.臺灣地區(qū)力主要把繁體漢字申報為世界遺產(chǎn)，其原因之一是漢字字形和書寫漢字中寄托了中國文化精髓。D.行政指令或法律無法避免出現(xiàn)數(shù)典忘祖的新文盲，正如木蘭秋闈無法提升哪怕是保持軍隊戰(zhàn)斗力。參考答案：1.A

2.C

3.A【1題詳解】試題分析：此題考核理解文中概念的能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中對概念的內(nèi)涵和外延的闡釋的細微差別，題中A項，選項給出的是“提筆忘字”的原因，不是表現(xiàn)，“提筆忘字”的表現(xiàn)應(yīng)文中的“越來越多的中國人不記得如何用筆書寫漢字”。點睛：考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯誤主要是范圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經(jīng)常是對文中相關(guān)概念的要點進行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系?！?題詳解】試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中C項，原文“們雖然偶爾還會發(fā)出‘原來你寫的一手好字啊’這樣的驚嘆，但基本上人們已經(jīng)淡忘雋秀字體所帶來的榮光。因為，寫一手好字已經(jīng)失去了當年的實際作用”，選項因果倒置?！?題詳解】試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，側(cè)重考核文中觀點的概括。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細微差別。顯然“提筆忘字”不是個別現(xiàn)象，否則也不會吸引國內(nèi)諸多媒體紛紛發(fā)表報道和評論。題中A項，原文“顯然‘提筆忘字’不是個別現(xiàn)象，否則也不會吸引國內(nèi)諸多媒體紛紛發(fā)表報道和評論”，媒體紛紛發(fā)表報道和評論的對象是“提筆忘字現(xiàn)象”，不是“這一報道”，張冠李戴。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下列文字，完成后面的習(xí)題。長孫皇后性仁孝儉素，好讀書，常與上從容商略古事，因而獻替①，裨益弘多。上或以非罪譴怒宮人，后亦陽怒，請自推鞫②，因命囚系，俟上怒息，徐為申理，由是宮壸③之中，刑無枉濫。豫章公主早喪其母，后收養(yǎng)之，慈愛逾于所生。妃嬪以下有疾，后親撫視，輟己之藥膳以資之，宮中無不愛戴。訓(xùn)諸子，常以謙儉為先，太子乳母遂安夫人嘗白后，以東宮器用少，請奏益之。后不許，曰：“為太子，患在德不立，名不揚，何患無器用邪!”上得疾，累年不愈，后侍奉，晝夜不離側(cè)。常系毒藥于衣帶，曰：“若有不諱，義不獨生！”后素有氣疾，前年從上幸九成宮，柴紹等中夕告變，上擐甲出閣問狀，后扶疾以從，左右止之，后曰：“上既震驚，吾何心自安!”由是疾遂甚。太子言于后曰：“醫(yī)藥備盡而疾不瘳，請奏赦罪人及度人人道，庶獲冥福?！焙笤唬骸八郎忻侵橇λ?。若為善有福，則吾不為惡：如其不然，妄求何益!赦者國之大事，不可數(shù)下。道、釋異端之教，蠹國病民，皆上素所不為，奈何以吾—婦人使上為所不為乎？必行汝言，吾不如速死！”太子不敢奏，私以語房玄齡，玄齡白上，上哀之，欲為之赦，后固止之。注：①獻替：“獻可替否”的略語，言勸善規(guī)過，諍言直諫。②鞫（jū）：審問。③宮壸：內(nèi)宮。

1、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）

A.后亦陽怒，請自推鞫

陽：表面上

B.為太子，患在德不立

患：擔憂

C.醫(yī)藥備盡而疾不瘳

備：準備

D.蠹國病民

蠹：損害2、下列各組句子中，加點的詞的意義、用法都相同的一組是（

）

A欲為之赦

郯子之徒，其賢不及孔子B.慈愛逾于所生

青出于藍而勝于藍C.醫(yī)藥備盡而疾不瘳

使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之

D.奈何以吾一婦人使上為所不為乎

運糧以行，重不及事3、下列各句括號中是補出的文字，補出后句子意思不符合原文的一項是（

）

A.

若(上)有不諱，義不獨生

B.

后不許(所請)

C.

由是(上)疾遂甚

D.

私以(皇后之言)語房玄齡4、下列句子編為四組，全都不是表現(xiàn)太后“仁愛”的一組是（

）

①俟上怒息，徐為申理

②后收養(yǎng)之，慈愛逾于所生

③后親撫視，輟己之藥膳以資之

④以東宮器用少，請奏益之，后不許

⑤后待奉，晝夜不離側(cè)

⑥上擐甲出閣問狀，后扶疾以從

A.①③⑤

B.①②④

C.②③⑥

D.④⑤⑥5、下面對原文的理解分析不正確的一項是（

）

A．長孫皇后對唐太宗的生活照料得盡心盡責(zé)，體貼入微；在安邦治國方面能諍言直諫，提出很多有益的意見。

B.長孫皇后善于處理內(nèi)宮事務(wù)，公正端直，對太子嚴格要求，不驕不縱；對幼年喪母的豫章公主慈愛有加。

C.長孫皇后生活十分節(jié)儉，以身作則，為了幫助宮中生病的嬪妃寧可自停藥膳；她還告誡太子要節(jié)用器物。

D.長孫皇后識大體，顧大局，抱病隨太宗出巡九成宮，病重時堅決不同意太子下令大赦天下為自己祈福求壽。參考答案：1.[答案]C"備"這里可講為"完全”"全都",是"完備""齊備"的引申義。"備盡“，全都用過了。

2.[答案]B,兩個"于"都是介詞，比。A:前一個是代詞，她；后一個是代詞，這些。C:兩個都是連詞,前一個表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，那么;后一個表示修飾關(guān)系。D：第一個是介詞，因為；第二個是連詞，相當于“而”。

3.[答案]C;應(yīng)是:由是(長孫皇后)疾遂甚

4.[答案]D

①主要表現(xiàn)長孫皇后處理后宮事物進退有分寸。④表現(xiàn)長孫皇后生活節(jié)儉。⑤表現(xiàn)長孫皇后的賢惠。⑥表現(xiàn)長孫皇后識大體,顧大局。②③均表現(xiàn)長孫皇后的"仁愛"

5.[答案]D,太子沒有下令,只是提議。參考譯文：長孫皇后仁義孝敬,生活儉樸,喜歡讀書,經(jīng)常和太宗隨意談?wù)摎v史,乘機勸善規(guī)過,提出很多有益的意見。有時太宗無故遷怒于宮女,皇后也佯裝惱怒,請求親自訊問,于是下令將宮女捆綁拘押起來,等到太宗怒氣平息了,才慢慢地為其申辯,從此后宮之中,沒有出現(xiàn)濫刑枉殺的事情。豫章公主幼年喪母,皇后將她收養(yǎng),慈愛勝過親生。妃殯以下有病,皇后都親自探視,減少自己的藥物飲食費用,資助他們治療。宮中沒有人不愛戴皇后。皇后教育各位皇子,常常把謙虛節(jié)儉放在最重要的地位。太子的乳母遂安夫人,曾對皇后說,東宮的器物用具比較少,請求皇后奏請皇上增加一些?；屎蟛辉试S，說:"身為太子,(應(yīng)該)擔憂德行不立,聲名不好,為什么擔憂沒有器物用具呢?"太宗身患疾病,一年多不愈,皇后在床前侍候,晝夜不肯離開。經(jīng)常將毒藥系在衣帶上，說：“皇上如有不測，我也不能一個人活下去?！被屎笠幌蛴袣獯?，前一年跟從太宗巡幸九成宮。柴紹等人深夜密告有緊急變故，太宗身穿甲胃惹出宮閻詢問事由,皇后抱病緊隨其后,身邊的侍臣勸阻皇后,她說:"皇上已然震驚.我內(nèi)心又怎么能安定下來?！皬拇瞬∏榧又亍Ｌ訉屎笳f:"藥物都用過了,而病不見好,我請求奏明皇上大赦天下犯人并度俗人出家,也許能夠得到冥冥之中神靈的庇佑。“皇后說:"死生有命,并不是人的智力所能轉(zhuǎn)移。如果行善積德便有福祉,那么我并沒做惡事;如果不是這樣,胡亂求福又有什么好處呢?大赦是國家的大事,不能多次發(fā)布。道教、佛教乃異端邪說,禍國殃民,都是皇上平素不做的事,為什么因為我一個婦道人家而讓皇上去做平時不做的事呢?如果一定要照你說的去做,我還不如立刻死去!"太子不敢上奏,只是私下把這事告訴了房玄齡,玄齡稟明太宗,太宗十分悲痛,想為皇后而大赦天下,皇后堅決制止了他。5.閱讀下面的文言文，完成4-7題。荊軻者，衛(wèi)人也。其先乃齊人，徒于衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。荊卿好讀書擊劍，以術(shù)說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用。其后秦伐魏，置東郡，徙衛(wèi)元君之支屬于野王。荊軻嘗游過榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復(fù)召荊卿。蓋聶曰：“曩者吾與論劍有不稱者，吾目之；試往，是宜去，不敢留?！笔故雇魅?，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之！”荊軻游于邯鄲，魯勾踐與荊軻博，爭道①，魯勾踐怒而叱之，荊軻嘿②而逃去，遂不復(fù)會。荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市。酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌，于市中相樂也。已而相泣，旁若無人者。荊軻雖游于酒人乎，然其為人沉深好書；其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結(jié)。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。居頃之，會燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕。太子曰：“愿因先生得結(jié)交于荊卿，可乎？”田光曰：“敬諾。”即起，趨出。太子送至門，戒曰：“丹所報，先生所言者，國之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“諾?！眱E行見荊卿，曰：“光與手相善，燕國莫不知。今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不兩立，愿先生留意也’。光竊不自外，言足下于太子也，愿足下過太子于宮?！鼻G軻曰：“謹奉教?！保ü?jié)選自《史記·刺客列傳》）注：①爭道：爭奪博局上的格道。②嘿：同“默”。4．下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是（

）（3分）A．與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之

目：瞪視B．曩者吾與論劍有不稱者

稱：合適C．荊卿則已駕而去榆次矣

去：前往D．愿足下過太子于宮

過：拜訪5．下列文學(xué)常識的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．詞是我國古代一種可配樂歌唱、句式長短不齊的詩體，又名長短句、曲子詞、樂府等。它成于唐，盛于宋。B.《左傳》是我國第一部敘事詳細的紀傳體著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作?！蹲髠鳌穼嵸|(zhì)上是一部獨立撰寫的史書，以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。C.《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書。主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。D.《沁園春長沙》是毛澤東用古體詩詞的形式寫的一首現(xiàn)代詩歌，詞中“看”這一動作，其對象包括：萬山、層林、漫江、百舸——這是遠眺和近觀，長天的鷹、水底的魚——這是仰視和俯瞰，“紅遍”“盡染”“碧透”則是展示物象的廣度、深度、透明度。6．下列對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．這篇傳記一開始先用幾段文字交代荊軻的身世籍貫，從文中可知，荊卿是燕國人對他的稱呼。B．荊軻與蓋聶論劍，蓋聶對他怒目而視；與魯勾踐玩博戲，魯勾踐發(fā)怒呵斥，都反襯了他的隱忍。C．荊軻與屠狗者、高漸離的交往，特別是酒后在街上狂歌哭笑，表現(xiàn)了荊軻想報仇而不得的苦惱。D．燕國隱士田光知道荊軻不是一個平庸之人，當太子丹想通過田光結(jié)識荊軻時，田光就推薦了他。7、把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①使者還報，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之！”②燕秦不兩立，愿先生留意也。參考答案：4．C

5．B

6．C7．①派去的人回來報告，蓋聶說：“本來就該走了，剛才我用眼睛瞪他，他害怕了！”②燕國、秦國勢不兩立，希望先生在這個問題上用心思考。【翻譯】荊軻是衛(wèi)國人，他的祖先是齊國人，后來遷移到衛(wèi)國，衛(wèi)國人稱呼他慶卿。到燕國后，燕國人稱呼他荊卿。

荊卿喜愛讀書、擊劍，憑借著劍術(shù)游說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君沒有任用他。此后秦國攻打魏國，設(shè)置了東郡，把衛(wèi)元君的旁支親屬遷移到野王。

荊軻漫游曾路經(jīng)榆次，與蓋聶談?wù)搫πg(shù)，蓋聶對他怒目而視。荊軻出去以后，有人勸蓋聶再把荊軻叫回來。蓋聶說：“剛才我和他談?wù)搫πg(shù)，他談的有不甚得當?shù)牡胤?，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他?yīng)該走了，不敢再留在這里了?！迸扇说角G軻住處詢問房東，荊軻已乘車離開榆次了。派去的人回來報告，蓋聶說：“本來就該走了，剛才我用眼睛瞪他，他害怕了。”

荊軻漫游邯鄲，魯句踐跟荊軻士博戲，爭執(zhí)博局的路數(shù)，魯句踐發(fā)怒呵斥他，荊軻卻默無聲息地逃走了，于是不再見面。

荊軻到燕國以后，喜歡上一個以宰狗為業(yè)的人和擅長擊筑的高漸離。荊軻特別好飲酒，天天和那個宰狗的屠夫及高漸離在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高漸離擊筑，荊軻就和著拍節(jié)在街市上唱歌，相互娛樂，不一會兒又相互哭泣，身旁像沒有人的樣子。荊軻雖說混在酒徒中，可以他的為人卻深沉穩(wěn)重，喜歡讀書；他游歷過的諸侯各國，都是與當?shù)刭t士豪杰德高望眾的人相結(jié)交。他到燕國后，燕國隱士田光先生也友好地對待他，知道他不是平庸的人。

過了不久，適逢在秦國作人質(zhì)的燕太子丹逃回燕國。太子說：“希望能通過先生和荊卿結(jié)交，可以嗎？”田光說：“遵命。”于是即刻起身，急忙出去了。太子送到門口，告誡說：“我所講的，先生所說的，是國家的大事，希望先生不要泄露！”田光俯下身去笑著說：“是?！碧锕鈴澭劚车刈咧ヒ娗G卿，說：“我和您彼此要好，燕國沒有誰不知道，如今太子聽說我盛壯之年時的情景，卻不知道我的身體已力不從心了，我榮幸地聽他教誨說：‘燕國、秦國誓不兩立，希望先生留意?！宜较潞湍灰娡猓呀?jīng)把您推薦給太子，希望您前往宮中拜訪太子?！鼻G軻說：“謹領(lǐng)教。6.閱讀下面的文言文，完成4—7題。樊叔略，陳留人也。父歡，仕魏為南兗州刺史、阿陽侯。屬高氏專權(quán)，將謀興復(fù)之計，為高氏所誅。叔略時在髫齔①，遂被腐刑，給使殿省。身長九尺，志氣不凡，頗為高氏所忌。內(nèi)不自安，遂奔關(guān)西。周太祖見而器之，引置左右。尋授都督，襲爵為侯。大冢宰宇文護執(zhí)政，引為中尉。叔略多計數(shù)，曉習(xí)時事，護漸委信之，兼督內(nèi)外。累遷驃騎大將軍、開府儀同三司。護誅后，齊王憲引為園苑監(jiān)。時憲素有吞關(guān)東之志，叔略因事數(shù)進兵謀，憲甚奇之。建德五年，從武帝伐齊，叔略部率精銳，每戰(zhàn)身先士卒。以功加上開府，進封清鄉(xiāng)縣公，邑千四百戶。拜汴州刺史，號為明決。宣帝時，于洛陽營建東京，以叔略有巧思，拜營構(gòu)監(jiān)，宮室制度，皆叔略所定。功未就而帝崩。尉迥之亂，高祖令叔略鎮(zhèn)大梁。迥將宇文威來寇，叔略擊走之。以功拜大將軍，復(fù)為汴州刺史。高祖受禪，加位上大將軍，進爵安定郡公。在州數(shù)年，甚有聲譽。鄴都俗薄，號曰難化，朝廷以叔略所在著稱，遷相州刺史，政為當時第一。上降璽書褒美之，賜物三百段，粟五百石，班示天下。百姓為之語曰：“智無窮，清鄉(xiāng)公。上下正，樊安定。”征拜司農(nóng)卿，吏人莫不流涕，相與立碑頌其德政。自為司農(nóng)，凡種植，叔略別為條制，皆出人意表。朝廷有疑滯，公卿所未能決者，叔略輒為評理。雖無學(xué)術(shù)，有所依據(jù)，然師心獨見，暗與理合。甚為上所親委，高颎、楊素亦禮遇之。性頗豪侈，每食必方丈，備水陸。十四年，從祠太山，行至洛陽，上令錄囚徒。具狀將奏，晨起，至獄門，于馬上暴卒，時年五十九。上悼惜久之，贈亳州刺史，謚曰襄。

(《隋書循吏》)[注]①髫齔(tiáochèn)，兒童時期。4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）

A.遂被腐刑，給使殿省

被：遭受

B.以叔略有巧思，拜營構(gòu)監(jiān)

拜：授予官職C．鄴都俗薄，號曰難化

化：造化

D．高顆、楊素亦禮遇之

禮：用禮節(jié)來…5．以下六句話，分別編為四組，全都說明樊叔略為官政績出色的一組是（

）

①身長九尺，志氣不凡

②叔略部率精悅，每戰(zhàn)身先士卒

③拜汴州刺史，號為明決

④宮室制度，皆叔略所定

⑤遷相州刺史，政為當時第一

⑥吏人莫不流涕，相與立碑頌其德政A．②③⑥

B．③⑤⑥

C．②④⑥

D．①③⑤6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）

A.樊叔略在孩童時就因為父親的案件被牽累，遭受殘酷的刑罰，后被派作官府的雜役，就這樣還是被疑忌，只好逃走。

B．樊叔略為人多智，經(jīng)常為上級出謀劃策，從而得到他們的信任和賞識；而且他作戰(zhàn)勇敢，多次獲得軍功，被封高官。

C．樊叔略為官清明果決，奉命營建宮殿，規(guī)劃設(shè)計都出于他的精巧構(gòu)思，百姓稱贊他智慧無窮，品行端正。D．樊叔略雖然不擅長書本學(xué)問，不會引經(jīng)據(jù)典，但是因為能夠深入思考，所以得出的獨到的見解往往與道理相契合。7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子和課本語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分，每小題5分）(1)時憲素有吞關(guān)東之志，叔略因事數(shù)進兵謀，憲甚奇之。（5分）答：

(2)夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。（5分）答：

參考答案：4、C“化”為“教化，通過教育使之改變”。5、B①說樊叔略外表；②說樊叔略作戰(zhàn)勇敢④樊叔略說明其巧思，不等同于政績出色。③⑤⑥說的是樊叔略為官政績出色6、C百姓稱贊”并不是因為“營建宮殿”的事。7、（1）答案：那時齊王憲向來就有吞并關(guān)東的意圖，樊叔略借著別的事多次進獻用兵之策，齊王認為他很有奇才。(關(guān)鍵字，“素”、“因”、“進”、“奇”，毎字1分，連綴成句1分，共5分)（2)答案：那秦王有虎狼一樣的心腸，殺人唯恐不能殺盡，懲罰人唯恐不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。（關(guān)鍵字“夫”、“舉”、“刑”、“勝”，毎字1分，連綴成句1分，共5分）

附：文言文翻譯樊叔略，陳留人也。父歡，仕魏為南兗（yan3）州刺史、阿陽侯。屬（副詞，恰好）高氏專權(quán)，將謀興復(fù)之計，為高氏所誅。叔略時在髫齔①(tiáochèn，兒童時期)，遂被腐刑，給（供人差使）使殿省。身長九尺，志氣不凡，頗為高氏所忌。內(nèi)不自安，遂奔關(guān)西。樊叔略是陳留人。父親樊歡，出仕東魏做南兗州刺史、東陽侯。適逢高氏專權(quán)，樊歡密謀振興恢復(fù)朝廷綱常，被高氏殺害。樊叔略當時還是個孩子，就遭受了腐刑，發(fā)派到宮殿衙門做仆役。叔略身高九尺，精神氣度不同一般，很是被高氏疑忌。樊叔略內(nèi)心惶恐不安，于是就逃到關(guān)西(北周)。周太祖見而器之，引置左右。尋授都督，襲爵為侯。大冢宰宇文護執(zhí)政，引為中尉。叔略多計數(shù)（計謀），曉習(xí)（通曉熟習(xí)）時事，護漸委信之，兼督內(nèi)外。累遷驃騎大將軍、開府儀同三司。護誅（被誅）后，齊王憲引（邀請）為園苑監(jiān)。時憲素有吞關(guān)東之志，叔略因事數(shù)進兵謀，憲甚奇之。建德五年，從武帝伐齊，叔略部率精銳，每戰(zhàn)身先士卒。以功加上開府，進封清鄉(xiāng)縣公，邑千四百戶。拜汴州刺史，號為明決（清明果決）。宣帝時，于洛陽營建東京，以叔略有巧思，拜營構(gòu)監(jiān)，宮室制度，皆叔略所定。功未就而帝崩。周太祖一見就認為他有才干，招用他在身邊辦事。不久之后，就授予他都督的官職，讓他襲父爵為侯。大冢宰宇文護執(zhí)政時，招用他為中尉。叔略很有謀略，通曉熟悉當時的事務(wù)，宇文護慢慢委以重任，很信任他，讓他同時督察朝廷內(nèi)外政務(wù)。幾次升遷至驃騎大將軍、開府儀同三司。宇文護被誅殺后，齊王宇文憲用他做園苑監(jiān)。那時齊王憲向來就有吞并關(guān)東的意圖，樊叔略借著別的事多次進獻用兵之策，齊王認為他很有奇才。建德五年，跟隨周武帝討伐北齊，叔略率領(lǐng)精銳部隊，每次作戰(zhàn)都身先士卒。因為戰(zhàn)功被賜加上開府，進而封為清鄉(xiāng)縣公，食邑一千四百戶。朝廷任命他為汴州刺史，為政號稱清明果決。周宣帝時，在洛陽營建東京，因為叔略有巧思，被授予營構(gòu)監(jiān)，宮室規(guī)劃，都是他確定的。工程還未完成而宣帝就駕崩了。尉迥之亂，高祖令叔略鎮(zhèn)大梁。迥將宇文威來寇（侵犯），叔略擊走之。以功拜大將軍，復(fù)為汴州刺史。高祖受（接受，承受）禪（把帝位讓給別人），加位上大將軍，進爵安定郡公。在州數(shù)年，甚有聲譽。鄴都俗薄，號曰難化，朝廷以叔略所在著稱，遷相州刺史，政為當時第一。上降璽書（古代用印章封記的文書）褒美之，賜物三百段，粟五百石，班（頒布）示天下。百姓為之語曰：“智無窮，清鄉(xiāng)公。上下正，樊安定?！闭靼菟巨r(nóng)卿，吏人莫不流涕，相與立碑頌其德政。自為司農(nóng)，凡種植，叔略別（另外）為條制，皆出人意表。朝廷有疑滯，公卿所未能決者，叔略輒為評理。雖無學(xué)術(shù)，有所依據(jù)，然師心（以己心為師，不拘泥成法，有獨立見解）獨見，暗與理合。甚為上所親（寵愛）委，高颎（jiong3）、楊素亦禮遇之。性頗豪侈，每食（祭祀）必方丈，備水陸。尉迥叛亂時，高祖命令叔略鎮(zhèn)守大梁。尉迥的部將宇文威來進犯，樊叔略擊退了他。因功被授予大將軍，不久又做汴州刺史。高祖接受禪讓稱帝，叔略位次升遷為上大將軍，提升爵位為安定郡公。在汴州多早，為官很有聲譽。鄴(北齊的都城)都民風(fēng)不淳，號稱是最難教化的，朝廷因為經(jīng)叔略所治理的地方都很出名，調(diào)任他為相州刺史，他的政績是當時的第一?；实垲C下詔書嘉獎他，賜給他綢緞三百匹，粟米五百石，并且告示天下。百姓因此稱贊說：“智無窮，清鄉(xiāng)公。上下正，樊安定。”樊叔略被征召做司農(nóng)卿，官員們沒有不流淚的，一起立碑頌揚他的德政。從開始做司農(nóng)，舉凡農(nóng)業(yè)耕作，叔略另外進行整治規(guī)劃，都出人意料。朝廷中有猶豫拖延、公卿不能決斷的事務(wù)，叔略總是為他們評議處理。叔略雖然沒有學(xué)問，說話做事能有所依照，但是他深思后的獨列見解，暗里與事理吻合。樊叔略很被皇帝親信，高颎、楊素也以禮相待。叔略個性很喜歡鋪排奢華，每次施齋供養(yǎng)，一定開方丈，準備水陸法會。十四年，從祠（祭祀）太山，行至洛陽，上令錄（審查）囚徒。具狀將奏，晨起，至獄門，于馬上暴卒，時年五十九。上悼惜久之，贈亳州刺史，謚曰襄。

(《隋書循吏》)開皇十四年，跟隨皇帝到泰山祭祀，走到洛陽，皇帝命令他審查記錄罪犯的罪狀。他寫好奏章要上奏，早上起來，行到獄門口，在馬上突然去世，時年五十九歲?；实郯赐锵Я撕荛L時間，追贈他為亳州刺史，謚號為襄。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.學(xué)習(xí)要將老師講的轉(zhuǎn)化為自己的貯存起來，不能一兩天后就完璧歸趙地歸還給老師了。B.男子漢大丈夫要敢做敢當，知錯就改，既然錯了，負荊請罪有何不可。C.青年學(xué)子交友一定要慎之又慎，要分得清誰是酒肉朋友，誰是刎頸之交。D.自從汽車線路改道，這家店面生意便大受影響，由門庭若巿轉(zhuǎn)為門可羅雀。參考答案：A【詳解】本題考查成語意思和用法的辨析能力。首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。選項A，“完璧歸趙”不能做狀語。完璧歸趙：后比喻把原物完好地歸還本人。此處不符合語境，因為知識本身是屬于自己的。選項B，負荊請罪：背著荊條向?qū)Ψ秸堊?。表示向人認錯賠罪。使用正確。選項C，刎頸之交：比喻可以同生死、共患難的朋友。使用正確。選項D，門可羅雀：大門之前可以張起網(wǎng)來捕麻雀。形容十分冷落，賓客稀少。使用正確。故本題答案選A?！军c睛】正確使用詞語的題目，有成語和熟語，有時還考核虛詞。實詞注意從詞語的含義、感情色彩、固定搭配、程度的輕重、運用的范圍等角度區(qū)分，成語注意從望文生義、對象錯配、褒貶誤用、語法搭配、似是而非的角度分析，虛詞注意分析連接的句子之間的關(guān)系和虛詞的用法和意義是否相符。8.下列句子沒有語病的一項是（2分）A.1999～2011年間，我國造林6643.36萬公頃，人工林面積位居世界第一，但是土地沙漠化、植被覆蓋率和森林病蟲害等依然十分嚴重，令人擔憂。B.最近幾年，從中央到地方各級政府出臺了一系列新能源汽車扶持政策，節(jié)能環(huán)保、經(jīng)濟實惠的新能源汽車逐漸進入老百姓的生活。C.失眠是指因睡眠時間不足、質(zhì)量不佳對身體產(chǎn)生損害而出現(xiàn)的不舒服的感覺，應(yīng)對失眠需要了解相關(guān)的睡眠衛(wèi)生知識，進行自我調(diào)護。D.近年來，隨著房地產(chǎn)市場的發(fā)展和商品房價格的持續(xù)上漲，引起了有關(guān)部門的高度重視。參考答案：B考點：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E。9.高一語文組將在本學(xué)期后半學(xué)期開展古代詩歌方面的讀書演講比賽，要求先向自己的語文老師預(yù)報名。如果你要報名，請寫出你的演講主題，并寫一段演講詞的開頭。100-200字。主題：開頭：參考答案：示例：主題：做古典詩歌的傳承者開頭：老師們、同學(xué)們：詩歌，在人類文明史上占有相當重要的地位。從屈原到龔自珍，從《詩三百》到宋詞元曲，再到明清詩歌，泱泱中國，是一個詩的國度，悠悠五千年譜寫了一首平仄相間，韻律疊生的錚錚民族之詩。詩歌，是我們中華民族文化的瑰寶，是文學(xué)作品中的精靈。作為炎黃子孫的我們，必須繼承并發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，將詩歌這一文化中的經(jīng)典傳承千年?！驹斀狻勘绢}考查的是應(yīng)用文寫作的能力?？忌⒁忸}干中的要求是：高一語文組將在本學(xué)期后半學(xué)期開展古代詩歌方面的讀書演講比賽，要求先向自己的語文老師預(yù)報名。如果你要報名，請寫出你的演講主題，并寫一段演講詞的開頭。同時要注意把握主題：做古典詩歌的傳承者。首先考生要注意結(jié)合要求作答，在寫作內(nèi)容中要注意把握自己對古典詩歌的理解，同時要適當?shù)恼f一下詩歌的演變，最后是要扣住主題“做古典詩歌的傳承者”?？傊?，符合了以上的要求的同時，要注意語言表達的得體和連貫，要注意字數(shù)的限定。10.下面是學(xué)校廣播站記者撰寫的“2018年五大學(xué)科奧賽”獲獎情況廣播稿片段，其中有五處錯誤，請指出并作修改。近日，隨著信息奧賽省賽成績的公布，2018年五大學(xué)科（數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、信息學(xué)）奧賽成績?nèi)拷視?。?jù)悉，截止現(xiàn)在，我校有17人榮獲省一等獎，已逾大多同類中學(xué)，以總數(shù)第三、五大學(xué)科省一等獎無一空白的優(yōu)勢位列三甲。尤其可喜的是，在2018年信息學(xué)奧賽中，我校有7人獲得山西省一等獎，榮獲山西省信息學(xué)奧賽團體數(shù)量第二名，其中1601班陳奕驍系第35屆全國青少年信息學(xué)奧林匹克競賽銅牌獲得者。參考答案：①把括號內(nèi)容刪去；②“據(jù)悉”改為“根據(jù)消息”；③“截止”改為“截至”；④“已逾”改為“已超過”；⑤“系”改為“是”?！驹斀狻勘绢}考查語言表達得體的能力，語言表達得體就是根據(jù)交