2025年人教新課標(biāo)高三歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教新課標(biāo)高三歷史下冊階段測試試卷860考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、下列運(yùn)動(dòng)中的口號(hào)，出現(xiàn)最晚的是A.“扶清滅洋”B.“誓死力爭，還我青島”C.“民主、團(tuán)結(jié)、和平建國”D.“停止內(nèi)戰(zhàn),一致對外”2、1874年6月，西方人報(bào)道機(jī)器繅絲業(yè)在廣州的窘境說：“采用機(jī)器來繅絲已引起很多人反對．有些批評(píng)是沒有道理的，但另有些批評(píng)則很聳人聽聞．機(jī)器動(dòng)力代替手工操作，使人們在幻想中覺得惡果很多，這是主要的反對理由．”該報(bào)道反映的本質(zhì)是（）A.“實(shí)業(yè)救國”沒有上升為社會(huì)思潮B.西方列強(qiáng)在華企業(yè)遭到嚴(yán)重破壞C.“向西方學(xué)習(xí)”思想尚未深入人心D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒有得到民眾的支持3、古代雅典，官員任期屆滿時(shí)，還要受到陪審法庭的審計(jì)，對其在任職期間的政績做出綜合評(píng)估，“如有貪污或者受賄，即送交法院判決，通常對其課以非法所得的十倍罰金”（據(jù)任寅虎《古代雅典民主政治》），由此可見A.古代雅典建立了完善的監(jiān)察制度B.古代雅典離職審計(jì)制杜絕了貪腐C.古代雅典重視對民主制度的保護(hù)D.古代雅典離職審計(jì)易致政治斗爭4、唐朝時(shí)，富商王元寶、楊崇義、郭萬金等“各以延納四方多士，競于供送，朝之名僚，往往出于門下。每科場文士集于數(shù)家，時(shí)人目之為豪友”。這表明唐代A.廢止了重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策B.商人的社會(huì)地位有所提高C.政府注重調(diào)動(dòng)商人的積極性D.開始形成官商勾結(jié)的風(fēng)氣5、2009年2月，佳士得拍賣公司在巴黎拍賣圓明園十二生肖銅獸首中的兔首、鼠首。這兩件中國文物被掠奪于A.鴉片戰(zhàn)爭B.第二次鴉片戰(zhàn)爭C.甲午中日戰(zhàn)爭D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)6、春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)大變革，導(dǎo)致“百家爭鳴”局面的形成。這時(shí)期的學(xué)術(shù)思想大放異彩，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。____（判斷對錯(cuò)）7、近代中國思想解放，深刻影響著中國社會(huì)進(jìn)程。閱讀下列材料：材料一這種思想的自由表達(dá)與學(xué)術(shù)的活躍空氣發(fā)生于政治上軍閥當(dāng)?shù)罆r(shí)期，其間可能有各種復(fù)雜的原因，諸如軍閥間的紛擾爭斗使其一時(shí)無暇顧及政治之外的其他方面，政府行政管理的混亂無序?yàn)閷W(xué)術(shù)自由留下了一定的揮灑空間，經(jīng)濟(jì)與市場的發(fā)展使學(xué)人可以在一定程度上自謀生路，租界治外法權(quán)的存在亦使有違政府“禁忌”的文人有所托庇，等等。但無論如何，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生與發(fā)展總是中國社會(huì)的綜合環(huán)境發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。材料二新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，從思想領(lǐng)域而言，可以稱為“具有中國特色的啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，其對民主與科學(xué)的張揚(yáng)，對封建禮教的批判，通過新的表達(dá)方式普及到社會(huì)和民間，使國人又接受了一次思想的洗禮，啟蒙了他們的民主精神，增進(jìn)了他們的科學(xué)意識(shí)，推動(dòng)了他們的思想解放。材料三在20世紀(jì)10年代中期到20年代中期，學(xué)人活躍，學(xué)派紛呈，社團(tuán)勃興，出版興旺，各種中西思想相互碰撞和砥礪，各派思想觀點(diǎn)盡情表達(dá)和切磋，共同創(chuàng)造了中國近代思想的豐收期。——以上均摘自汪朝光《中國近代通史》（民國初建卷）請回答：（1）據(jù)材料一，概括新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的直接因素。

（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析新文化運(yùn)動(dòng)為何稱為“具有中國特色的啟蒙運(yùn)動(dòng)”，并對新文化運(yùn)動(dòng)作簡要評(píng)價(jià)。

（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，除新文化運(yùn)動(dòng)外，“中國近代思想的豐收期”還有哪些表現(xiàn)？對近代中國歷史發(fā)展有何影響？8、【題文】選官制度的變化：漢朝制，魏晉南北朝制，隋朝開創(chuàng)制。(順序不能顛倒)9、二戰(zhàn)后日本根據(jù)國內(nèi)外形勢制定出合乎國情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，國家實(shí)力不斷增強(qiáng)，到20世紀(jì)80年代，日本提出成為政治大國的目標(biāo)。____（判斷對錯(cuò)）10、“時(shí)代的引領(lǐng)者”--啟蒙思想家。

。啟蒙思想家基本觀點(diǎn)弗朗索瓦。阿魯埃。

他以筆名（1）而聞名他提倡自然神論，批判天主教會(huì)，主張信仰自由，言論自由，出版自由，該思想家的政治主張是（2）洛克他提出的“（3）”學(xué)說為英國“光榮革命”后建立的君主立憲制提供了理論論證。（4）一般的法律是人類的理性，各國的法律是人類理性在特殊場合的適用”。盧梭他非常激進(jìn)，徹底摒棄了對君主政體的幻想，要求為全體人民爭取全部政治權(quán)利，為此強(qiáng)調(diào)“（5）”。培根他提出了物質(zhì)的第一性和永恒性，成為近代“（6）”的始祖。（7）“一個(gè)君主的臣民，不得到君主的允許，便不能拋棄君主政體，返回烏合之眾的混亂狀態(tài)，也不能將他們自己的人格從承當(dāng)者身上轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人或另一個(gè)集體身上。”問題：在空格中補(bǔ)充信息。

（1）____（2）____（3）____（4）____（5）____（6）____

（7）____。11、貨幣金融是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先導(dǎo)力量，主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變遷和格局。閱讀下列材料，回答問題。材料一自1550年代中歐海路開通至1800年代，中國保持巨額貿(mào)易順差達(dá)兩個(gè)半世紀(jì)之久，這在世界貿(mào)易史上實(shí)屬罕見。葡萄牙學(xué)者馬加良斯·戈迪尼奧的研究表明，日本白銀產(chǎn)量的絕大部分和占美洲產(chǎn)量一半的世界白銀流入了中國，數(shù)量十分龐大。材料二在19世紀(jì)下半葉；以英鎊為中心的國際貿(mào)易和投資體系覆蓋全球，90％的國際支付以英鎊進(jìn)行，而印度等國的中央銀行則直接持有英鎊而不是黃金，“英鎊等同于黃金幾乎是天經(jīng)地義的事”。

——鐘偉《國際貨幣體系的百年變遷和遠(yuǎn)瞻》

材料三1943年；美國提出懷特計(jì)劃，建議設(shè)立總額為50億美元的國際貨幣基金，由各國根據(jù)自己的黃金外匯儲(chǔ)備和國民收入來決定自己的投票權(quán)。而英國提出的凱恩斯計(jì)劃，根據(jù)國際進(jìn)出口貿(mào)易來決定各國的份額。雙方談判后，同意根據(jù)懷特計(jì)劃來組建戰(zhàn)后國際經(jīng)濟(jì)體系。1945年布雷頓森林協(xié)定簽字，國際貨幣基金組織和世界銀行宣告成立。

——摘編自王斯德《世界通史》

材料四表面看布雷頓林體系解體是美元的災(zāi)難，動(dòng)搖了美元的地位，是美國全球霸權(quán)衰落的象征。其實(shí)相反，美元從此獲得了黃金的生命，而不是和黃金共享生命，美國依靠獨(dú)步全球的經(jīng)濟(jì)總量，壟斷了國際貿(mào)易結(jié)算貨幣的地位，刺殺了黃金，偷取了黃金的生命，建立了全球美元經(jīng)濟(jì)獨(dú)裁美國購買全世界的資源僅需要用美國的印砂機(jī)印出來的一張紙（美元）。——譚智元《金融戰(zhàn)爭與美元霸權(quán)》請回答：（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出中國在17；18世紀(jì)世界貿(mào)易中的地位。并進(jìn)一步分析形成這一地位的主要原因。

____（2）依據(jù)材料二，指出當(dāng)時(shí)英鎊的國際地位。分析在19世紀(jì)英鎊國際地位確立的歷史條件。____（3）依據(jù)材料三，指出美英兩大計(jì)劃的差異及其本質(zhì)上的共同點(diǎn)。____（4）依據(jù)材料四，為什么說美元能夠擁有“黃金的生命”？____（5）綜合上述材料，談?wù)勀銓H貨幣體系的認(rèn)識(shí)。評(píng)卷人得分三、判斷題(共7題，共14分)12、德意志帝國憲法確立的君主立憲政體，保留了濃厚的專制殘余，君主是實(shí)，立憲為虛。____（判斷對錯(cuò)）13、在新航路開辟的推動(dòng)下，16、17世紀(jì)世界出現(xiàn)了第一個(gè)貿(mào)易高峰，依次填入表中甲、乙、丙三處的是亞洲、美洲、非洲。____（判斷對錯(cuò)）

分組甲乙丙商品酒、鏡子、玻璃球玉米、煙草、蔗糖奴隸、象牙、珠寶14、1984年國有企業(yè)改革的展開，標(biāo)志著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制基本確立。____（判斷對錯(cuò)）15、明清時(shí)期，出現(xiàn)了地域性的商人群體--商幫，實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商。____（判斷對錯(cuò)）16、列寧在《四月提綱》中認(rèn)為，不能采取暴力方式推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，爭取以和平方式取得政權(quán)。____（判斷對錯(cuò)）17、梭倫根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高、權(quán)利越大；頒布《解負(fù)令》，廢除奴隸制，其改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。____（判斷對錯(cuò)）18、1900年，德國物理學(xué)家普朗克建立量子力學(xué)，彌補(bǔ)了牛頓力學(xué)的不足。（）評(píng)卷人得分四、辨析題(共2題，共4分)19、閱讀材料；回答問題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓，使反對封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》

評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）20、閱讀材料；回答問題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓，使反對封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》

評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）評(píng)卷人得分五、連線題(共3題，共27分)21、【題文】連線題：把下列機(jī)構(gòu)（官職）與對應(yīng)的職能連接起來。（共10分）

內(nèi)閣參與處理機(jī)要政務(wù)；只能跪奏筆錄。

軍機(jī)處參與軍國大事商討；擁有“票擬”權(quán)。

通判宰相的辦公機(jī)構(gòu)；僅保留行政權(quán)。

中書門下在中央設(shè)置的監(jiān)察六部與地方官員的機(jī)構(gòu)。

“科道”在州郡長官之下設(shè)置的監(jiān)察官，位卑權(quán)重。22、閱讀下列材料：材料一中央人民廣播電臺(tái)節(jié)目表（第一套節(jié)目）（節(jié)選）

。4：00合唱《東方紅》，預(yù)報(bào)節(jié)目4：15革命文藝5：30對人民公社社員廣播6：00學(xué)習(xí)馬列著作、毛主席著作節(jié)目6：20革命文藝6：30新聞和報(bào)紙摘要8：00體育節(jié)目8：15革命文藝8：30新聞和報(bào)紙摘要11：00國際時(shí)事11：30人民解放軍節(jié)目12：00對工人廣播12：30新聞13：00教唱革命現(xiàn)代京劇、革命歌曲；革命文藝15：40學(xué)習(xí)馬列著作、毛主席著作節(jié)目16；00紅小兵節(jié)目16：20紅衛(wèi)兵節(jié)目

材料二中央人民廣播電臺(tái)（中國之聲）節(jié)目表（節(jié)選）

。周一至五逢整點(diǎn)安排10分鐘《整點(diǎn)新聞》，逢半點(diǎn)安排5分鐘《半點(diǎn)新聞》和5分鐘《氣象·生活》。周六、日0:30午夜劇1:30懷舊影院場2:30夜讀心靈4:30中央農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校5:00老年之友/殘疾人之友7:20早知天下8:00體育直播間8:20做客中央臺(tái)8:40財(cái)經(jīng)在線11:10法治中國12:35體彩時(shí)間12:40中國質(zhì)量報(bào)道（含整點(diǎn)新聞）19:20城鄉(xiāng)紀(jì)實(shí)20:30天天福彩20:35小喇叭22:30神州夜航(含整點(diǎn)新聞)0:10生活資訊4:30中央農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校5:00老年之友/殘疾人之友8:35流行經(jīng)典9:30娛樂周報(bào)12:00天天體彩20:30天天福彩20:35體育沙龍

請回答：（1）判斷材料一、二分別是我國哪個(gè)歷史時(shí)期的電臺(tái)廣播節(jié)目表，簡要說明你的判斷依據(jù)。

（2）依據(jù)上述節(jié)目表，分別指出這兩個(gè)時(shí)期電臺(tái)節(jié)目的特點(diǎn)。23、評(píng)卷人得分六、問答題(共4題，共28分)24、閱讀材料：

我國作為擁有世界最多人口的大國；歷來重視民族文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的發(fā)掘和保護(hù)。然而在如今高度商業(yè)化的朝代，同世界各國一樣，我國也面臨著不斷出現(xiàn)威脅遺產(chǎn)地保護(hù)和管理的新問題。

——《中國世界遺產(chǎn)地保護(hù)與管理跨世紀(jì)聯(lián)合宣言》（2０００年12月26日）

你認(rèn)為，我國當(dāng)今所面臨的威脅遺產(chǎn)地保護(hù)和管理的新問題是什么？具體表現(xiàn)在哪些方面，如何加以克服？25、閱讀下列材料；回答問題。

材料。階段特征15世紀(jì)初至18世紀(jì)中葉地理大發(fā)現(xiàn)；出現(xiàn)日心說及近代地理學(xué)18世紀(jì)中葉至1870年代世界市場的初步形成'；國際關(guān)系概念成型、國際展覽舉辦1870年代至1920年代中期壟斷資本主義擴(kuò)張；全球交往頻繁；國際社會(huì)意識(shí)加深1920年代中期至1960年代末戰(zhàn)爭、危機(jī)、對抗；第三世界形成；資本主義“黃金時(shí)代”1960年代末至1980年代世界經(jīng)濟(jì)滯脹；殖民體系徹底瓦解；全球性機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)；共同應(yīng)對全球性問題20世紀(jì)80年代以后互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國家的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌——資料來源于[美]羅蘭·羅伯森等人作品。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析上述歷史現(xiàn)象。（說明：既可以是對現(xiàn)象本身提煉出一個(gè)主題或觀點(diǎn)；也可以對材料進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定并另外確定一個(gè)主題或觀點(diǎn)。但都要求進(jìn)一步補(bǔ)充史實(shí)進(jìn)行論證，并且觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。）26、根據(jù)材料；回答問題。

材料新中國成立以來；中非關(guān)系不斷得到發(fā)展，經(jīng)歷了以下三個(gè)階段。

新中國與非洲國家的外交關(guān)系始于20世紀(jì)50年代；它是中非雙方在20世紀(jì)為追求國家復(fù)興與民族自強(qiáng)而在外交領(lǐng)域所作努力的一部分。1963年周恩來總理訪問非洲，提出中國對非洲的援助應(yīng)該建立在互不干涉內(nèi)政；相互尊重、平等、互利的基礎(chǔ)上。

20世紀(jì)80年代；中國在表達(dá)與非洲國家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系時(shí)，越來越多地使用“合作”而不是“援助”一詞，把以往簡單的援助方式，提升為雙方在互惠互利基礎(chǔ)上富于成效的技術(shù)經(jīng)。

濟(jì)合作；從而使中非關(guān)系成為推動(dòng)中非雙方實(shí)現(xiàn)各自經(jīng)濟(jì)發(fā)展與現(xiàn)代化的動(dòng)力。

2000年以來；中非關(guān)系的提升不僅表現(xiàn)在政治與外交層面，經(jīng)貿(mào)合作更成為新世紀(jì)中非關(guān)系發(fā)展的核心動(dòng)力，貿(mào)易總額跳躍性增長，中國政府積極支持中國企業(yè)投資非洲，以投資帶動(dòng)貿(mào)易成為中非經(jīng)濟(jì)合作的新特點(diǎn)。

——摘編自王逸舟《中國對外關(guān)系轉(zhuǎn)型三十年》

依據(jù)材料；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選一個(gè)時(shí)期，完成下列表格。

27、轉(zhuǎn)折點(diǎn)成為評(píng)價(jià)重大歷史事件的代名詞。

亞歷山大二世的改革被稱為是俄國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

明治維新是日本歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；并成為亞洲第一個(gè)立憲國家。

梁啟超說：“戊戌維新，雖時(shí)日極短，現(xiàn)效極少，而實(shí)二十世紀(jì)中國史開宗明義第一章也。”。改革人物改革任務(wù)歷史地位證據(jù)理由亞歷山大二世俄國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)明治天皇日本歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并成為亞洲第一個(gè)立憲國家光緒帝二十世紀(jì)中國史開宗法明義第一章也參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】試題分析：“扶清滅洋”出現(xiàn)于19世紀(jì)末義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，“誓死力爭，還我青島”出現(xiàn)于1919年巴黎和會(huì)期間，“民主、團(tuán)結(jié)、和平建國”出現(xiàn)在1945年抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，“停止內(nèi)戰(zhàn),一致對外”出現(xiàn)于1935年華北事變之后，所以選C。考點(diǎn)：中國人民解放戰(zhàn)爭?解放戰(zhàn)爭的勝利。【解析】【答案】C2、C【分析】【分析】本題主要考查中國近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生．【解析】【解答】從題干材料可以看出西方人報(bào)道的是19世紀(jì)60；70年代民族資本主義企業(yè)剛剛產(chǎn)生時(shí)人們對它的看法；可以看出當(dāng)時(shí)“向西方學(xué)習(xí)”思想尚未深入人心．AB兩項(xiàng)題干材料不能反映，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤．

故選C．3、C【分析】本題考查雅典民主制度的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)解讀歷史現(xiàn)象的能力。依據(jù)材料信息“官員任期屆滿時(shí)，還要受到陪審法庭的審計(jì)，對其在任職期間的政績做出綜合評(píng)估”，可見雅典重視對離職官員的監(jiān)督，從而保護(hù)了民主制度，故選C；材料只說的是陪審法庭的審計(jì)，不代表“完善的監(jiān)察制度”，排除A；B項(xiàng)的“杜絕”表述錯(cuò)誤，排除B；材料只是說對任期屆滿官員的審核，材料未涉及離職審計(jì)的影響，排除D。故選C。【解析】【答案】C4、B【分析】試題分析：中唐以來，重農(nóng)抑商政策有了某種松動(dòng)。朝廷對海外貿(mào)易的鼓勵(lì)和官商分利政策的實(shí)行，使商人地位得以提高，材料反映了這一史實(shí)。本題選B。考點(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)?資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策?“重農(nóng)抑商”?！窘馕觥俊敬鸢浮緽5、B【分析】本題考查第二次鴉片戰(zhàn)爭的相關(guān)史實(shí)，旨在考查識(shí)記所學(xué)知識(shí)的能力和知識(shí)運(yùn)用能力。根據(jù)所學(xué)可知，第二次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期英法聯(lián)軍攻入北京，洗劫并焚毀著名的皇家園林圓明園，B項(xiàng)說法正確；AC項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)這兩次戰(zhàn)爭沒有攻入北京，可以排除；D項(xiàng)錯(cuò)誤，八國聯(lián)軍侵華時(shí)期侵略軍攻入北京，但當(dāng)時(shí)圓明園已經(jīng)被毀，與題干意思不符，排除。故選B?！窘馕觥俊敬鸢浮緽二、填空題(共6題，共12分)6、A【分析】【分析】本題考查百家爭鳴．需要掌握百家爭鳴的背景、影響等知識(shí)，解題時(shí)注意對百家爭鳴的背景、影響等知識(shí)的識(shí)記．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)大變革，導(dǎo)致“百家爭鳴”局面的形成．這時(shí)期的學(xué)術(shù)思想大放異彩，奠定了中國傳統(tǒng)主流思想的基礎(chǔ)，成為后世思想文化發(fā)展的源頭，故本題正確．

故答案為正確．7、略

【分析】（1）本題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景，旨在考查正確解讀相關(guān)材料并再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)史實(shí)的能力。第一小問“原因”由材料一中的信息“諸如軍閥間的紛擾爭斗使其一時(shí)無暇顧及政治之外的其他方面”即可得出“軍閥間的紛擾爭斗”的結(jié)論，由材料一中的信息“政府行政管理的混亂無序?yàn)閷W(xué)術(shù)自由留下了一定的揮灑空間”即可得出“政府行政管理的混亂無序”的結(jié)論，由材料一中的信息“經(jīng)濟(jì)與市場的發(fā)展使學(xué)人可以在一定程度上自謀生路”即可得出“經(jīng)濟(jì)與市場的發(fā)展”的結(jié)論，由材料一中的信息“租界治外法權(quán)的存在”即可得出“租界治外法權(quán)的存在亦使有違政府‘禁忌’的文人有所托庇”的結(jié)論；第二小問“直接因素”結(jié)合相關(guān)所學(xué)即可得出“袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流”的結(jié)論。（2）本題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及評(píng)價(jià)，旨在考查正確解讀相關(guān)材料并再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)史實(shí)評(píng)述的能力。第一小問“原因”結(jié)合相關(guān)所學(xué)可從采用白話文進(jìn)行宣傳、后期與馬克思主義相結(jié)合、與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合等角度思考作答；第二小問“評(píng)價(jià)”，注意答案的全面性，“積極性”由材料二中的信息“對民主與科學(xué)的張揚(yáng)，對封建禮教的批判，通過新的表達(dá)方式普及到社會(huì)和民間，使國人又接受了一次思想的洗禮，啟蒙了他們的民主精神，增進(jìn)了他們的科學(xué)意識(shí)，推動(dòng)了他們的思想解放”即可得出“猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，國人受到思想洗禮，傳播了民主精神和科學(xué)意識(shí)，促進(jìn)了思想解放”的結(jié)論，此外，結(jié)合相關(guān)所學(xué)還可以從為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了有利條件等角度思考作答?！熬窒扌浴苯Y(jié)合相關(guān)所學(xué)可從存有完全否定傳統(tǒng)文化、完全肯定西方文化的形式主義的傾向這一角度思考作答。（3）本題主要考查20世紀(jì)10年代中期到20年代中期思想解放的潮流，旨在考查靈活運(yùn)用相關(guān)所學(xué)解答具體問題的能力。第一小問“表現(xiàn)”結(jié)合相關(guān)所學(xué)可列舉馬克思主義傳入中國、新三民主義的提出等史實(shí)；第二小問“影響”，“馬克思主義傳入中國的影響”結(jié)合相關(guān)所學(xué)可從推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的成立、指導(dǎo)了新民主主義革命的勝利等角度思考作答；“新三民主義的影響”結(jié)合相關(guān)所學(xué)可從成為國共第一次合作的政治基礎(chǔ)和國民大革命的旗幟，推動(dòng)了國民大革命時(shí)代的到來等角度思考作答?！窘馕觥浚?）原因：軍閥間的紛擾爭斗；政府行政管理的混亂無序；經(jīng)濟(jì)與市場的發(fā)展；租界治外法權(quán)的存在。直接因素：袁世凱“尊孔復(fù)古”。

（2）特色：采用白話文進(jìn)行宣傳；后期與馬克思主義相結(jié)合；與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。（任答兩點(diǎn)即可）評(píng)價(jià)：積極：猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位；國人受到思想洗禮；傳播了民主精神和科學(xué)意識(shí)，促進(jìn)了思想解放；為馬克思主義傳播創(chuàng)造了條件。局限：對東西方文化的某些提法，存在著絕對肯定或絕對否定的片面性。

（3）表現(xiàn)：馬克思主義在中國傳播。影響：推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨成立，指導(dǎo)了新民主主義革命勝利。表現(xiàn)：新三民主義。影響：成為國共合作的政治基礎(chǔ)和國民革命的旗幟，推動(dòng)了國民革命的到來。8、略

【分析】【解析】本題考查的是古代歷史上的選官制度，在漢武帝時(shí)期是察舉制，在魏晉時(shí)期是九品中正制，在隋朝開創(chuàng)的是科舉制度，屬于基礎(chǔ)知識(shí)的考查，據(jù)此填寫內(nèi)容即可?！窘馕觥俊敬鸢浮坎炫e九品中正科舉（順序不能顛倒）9、A【分析】【分析】本題考查二戰(zhàn)后日本的發(fā)展．需要掌握二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展?fàn)顩r，解題時(shí)注意注意對所學(xué)知識(shí)的識(shí)記．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)可知；二戰(zhàn)后，日本根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢，制定出適合國情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，到20世紀(jì)80年代，日本成為僅次于美國的世界第二經(jīng)濟(jì)大國，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，開始尋求政治大國地位，故本題正確．

故本題答案為正確．10、伏爾泰開明專制政治分權(quán)說孟德斯鳩人民主權(quán)唯物主義霍布斯【分析】【分析】本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙思想家們從人文主義者手里進(jìn)一步從理論上證明專制制度的不合理，從而提出一整套哲學(xué)理論，政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案，要求建立一個(gè)以“理性“為基礎(chǔ)的社會(huì)．他們用政治自由對抗專制暴政，用信仰自由對抗宗教壓迫，用真正信仰來摧毀天主教權(quán)威和宗教偶像，用“天賦人權(quán)“的口號(hào)來反對“君權(quán)神授“的觀點(diǎn)，用“人人在法律面前平等“來反對貴族的等級(jí)特權(quán)，進(jìn)而建立新的政權(quán)．【解析】【解答】（1）伏爾泰是弗朗索瓦?阿魯埃的筆名．

（2）伏爾泰主張開明專制．

（3）“為英國“光榮革命”后建立的君主立憲制提供了理論論證”洛克提出了政治分權(quán)說．

（4）“一般的法律是人類的理性；各國的法律是人類理性在特殊場合的適用“是孟德斯鳩的思想．

（5）盧梭主張人民主權(quán)；主權(quán)在民；民主共和．

（6）”他提出了物質(zhì)的第一性和永恒性“體現(xiàn)了唯物主義思想．

（7）“一個(gè)君主的臣民；不得到君主的允許，便不能拋棄君主政體，返回烏合之眾的混亂狀態(tài)，也不能將他們自己的人格從承當(dāng)者身上轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人或另一個(gè)集體身上．”是霍布斯的思想．

故答案為：

（1）伏爾泰．

（2）開明專制．

（3）政治分權(quán)說．

（4）孟德斯鳩．

（5）人民主權(quán)；主權(quán)在民；民主共和皆可．

（6）唯物主義．

（7）霍布斯．11、略

【分析】（1）本題考查對中國在17、18世紀(jì)世界貿(mào)易中地位的認(rèn)識(shí)，旨在考查材料分析理解能力。依據(jù)材料“自1550年代中歐海路開通至1800年代，中國保持巨額貿(mào)易順差達(dá)兩個(gè)半世紀(jì)之久”“日本白銀產(chǎn)量的絕大部分和占美洲產(chǎn)量一半的世界白銀流入了中國”可概括出中國長期保持巨額貿(mào)易順差，世界白銀大量流入中國；中國是當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心地區(qū)之一。第二問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，內(nèi)因有封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；外因是新航路的開辟和殖民擴(kuò)張；世界市場逐步擴(kuò)大等。（2）本題考查第一次工業(yè)革命的相關(guān)知識(shí)，旨在考查材料分析理解能力。依據(jù)材料“以英鎊為中心的國際貿(mào)易和投資體系覆蓋全球，90％的國際支付以英鎊進(jìn)行”概括出國際貨幣金融體系的中心地位。第二問，依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)下半葉，英鎊在國際貨幣金融體系中占據(jù)主導(dǎo)地位的有利條件而經(jīng)濟(jì)條件主要是指英國較早進(jìn)行工業(yè)革命通過工業(yè)革命成為“世界工廠”。另外，也可以回答出：英國不斷的殖民擴(kuò)張，成為最大的殖民帝國，不斷的對殖民地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪，以英國等國為中心的世界市場基本形成等。（3）本題考查對懷特計(jì)劃和凱恩斯計(jì)劃的認(rèn)識(shí)，旨在考查材料分析比較能力。兩大計(jì)劃是指美國提出懷特計(jì)劃和英國提出的凱恩斯計(jì)劃，兩大計(jì)劃的差異從材料中可以直接找到，美國提出懷特計(jì)劃主張由各國根據(jù)自己的黃金外匯儲(chǔ)備和國民收入來決定自己的投票權(quán)，而英國提出的凱恩斯計(jì)劃則主張根據(jù)國際進(jìn)出口貿(mào)易來決定各國的份額。而本質(zhì)上的共同點(diǎn)也很容易就會(huì)想到，二者都是為了爭奪世界經(jīng)濟(jì)霸主、世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)。（4）本題考查對布雷頓森林體系的認(rèn)識(shí)，旨在考查材料分析理解能力。依據(jù)材料“表面看布雷頓林體系解體是美元的災(zāi)難，動(dòng)搖了美元的地位，是美國全球霸權(quán)衰落的象征。其實(shí)相反，美元從此獲得了黃金的生命”“美國依靠獨(dú)步全球的經(jīng)濟(jì)總量，壟斷了國際貿(mào)易結(jié)算貨幣的地位，刺殺了黃金，偷取了黃金的生命”可概括出布雷頓森林體系的解體；美國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大。（5）本題考查對國際貨幣體系的認(rèn)識(shí)，旨在考查綜合利用材料和所學(xué)知識(shí)的能力。對國際貨幣體系的認(rèn)識(shí)主要從“19世紀(jì)下半葉，英鎊在國際貨幣金融體系中占據(jù)主導(dǎo)地位的有利條件”和“懷特計(jì)劃最終勝出的原因”去對比歸納即可。例如，一國貨幣的國際地位取決于該國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，19世紀(jì)下半葉，英鎊在國際貨幣金融體系中占據(jù)主導(dǎo)地位是因?yàn)橛慕?jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大。國際貨幣體系的變化反映了國際實(shí)力對比的變化，“懷特計(jì)劃最終勝出的原因”則是因?yàn)槊绹慕?jīng)濟(jì)實(shí)力的上升和英國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的下降。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，國際貨幣體系的建構(gòu)反映了國際商貿(mào)發(fā)展的需要；國際貨幣體系的穩(wěn)定有利于國際貿(mào)易和世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。?【解析】（1）地位：中國長期保持巨額貿(mào)易順差；世界白銀大量流入中國；中國是當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心地區(qū)之一。原因：封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（或農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)達(dá)，茶葉；絲綢、瓷器等大量出口）；新航路的開辟和殖民擴(kuò)張；世界市場逐步擴(kuò)大。

（2）地位：國際貨幣金融體系的中心地位（主要國際支付手段和儲(chǔ)備貨幣）。條件：英國率先完成工業(yè)革命，成為世界工廠（工業(yè)強(qiáng)國）；擁有廣闊的殖民地，擴(kuò)大資本輸出；以英國等國為中心的世界市場基本形成。（3）差異：美國：根據(jù)黃金外匯儲(chǔ)備和國民收入來決定投票權(quán)；英國：根據(jù)國際進(jìn)出口貿(mào)易來決定各國的份額。共同點(diǎn)：爭奪世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)。

（4）原因：布雷頓森林體系的解體；美國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大。

（5）一國貨幣的國際地位取決于該國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；國際貨幣體系的變化反應(yīng)了國際實(shí)力對比的變化；國際貨幣體系的建構(gòu)反映了國際商貿(mào)發(fā)展的需要；國際貨幣體系的穩(wěn)定有利于國際貿(mào)易和世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。三、判斷題(共7題，共14分)12、√【分析】【分析】本題考查的是德意志帝國的君主立憲政體，實(shí)際上考查學(xué)生結(jié)合知識(shí)對其特點(diǎn)的理解．【解析】【解答】德意志帝國雖然確立了君主立憲制；但是德國的君主與英國不同．德意志帝國的君主權(quán)利很大，類似于封建君主，擁有濃厚的專制主義色彩，政治家和議員們地位低下．

故答案為：√13、×【分析】【分析】本題考查的是三角貿(mào)易，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移和靈活運(yùn)用的能力．【解析】【解答】本題考查三角貿(mào)易．結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；甲處應(yīng)該是歐洲，此題錯(cuò)誤．

故答案為：×14、×【分析】【分析】解答本題的關(guān)鍵是掌握社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制提出于1992年的中共十四大．【解析】【解答】依據(jù)所學(xué)；1992年的中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制．

故答案為：×15、√【分析】【分析】本題考查明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

古代商業(yè)發(fā)展：

①商朝：職業(yè)商人和最早貨幣產(chǎn)生。

②周朝：商業(yè)由官府控制（工商食官）

③春秋戰(zhàn)國：私商逐漸取代官商成為商人主體；商業(yè)繁榮；形成了許多著名都會(huì)。

④隋唐：長安；洛陽、揚(yáng)州等成為聞名中外的商業(yè)大都會(huì)；對外貿(mào)易發(fā)達(dá)；城市里坊市分開⑤宋朝：對外貿(mào)易發(fā)達(dá)；出現(xiàn)世界最早的紙幣“交子”；打破市坊界限；店鋪隨處可設(shè)，農(nóng)村中出現(xiàn)草市；打破日中為市限制，出現(xiàn)曉市、夜市。

⑥明清：涌現(xiàn)出許多區(qū)域性的商人群體（商幫），如徽商、晉商【解析】【解答】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明清時(shí)期，出現(xiàn)了地域性的商人群體--商幫，實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商，故表述正確．

故答案為：√16、√【分析】【分析】本題考查的十月革命，考查學(xué)生對十月革命過程重大史實(shí)的識(shí)記．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知“四月提綱”：列寧提出了從資產(chǎn)階級(jí)民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命的任務(wù)；爭取以和平方式奪權(quán)．

故答案為：√17、×【分析】【分析】本題主要考查梭倫改革的主要措施．梭倫改革是雅典城邦乃至整個(gè)古希臘歷史上最重要的社會(huì)政治改革之一，它為雅典城邦的振興與富強(qiáng)開辟了道路，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)．【解析】【解答】梭倫改革頒布《解負(fù)令》；廢除了債務(wù)奴隸制，并不是奴隸制．

故答案為：×18、B【分析】【分析】普朗克于1900年提出了著名的量子概念；同年他在《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》中表述了這一思想，標(biāo)志著量子理論的誕生！數(shù)年之后，在量子理論的基礎(chǔ)上，奧地利；德國的物理學(xué)家建立了量子力學(xué)。故錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查現(xiàn)代的科技成就。四、辨析題(共2題，共4分)19、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會(huì)的共鳴，也沒有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。

第二種觀點(diǎn)：不同意材料的觀點(diǎn)；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)相似。

理由：中國明末的反對封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，對封建專制下人性的思考。盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動(dòng)了人們對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點(diǎn)，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。例如，同意材料的觀點(diǎn)，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會(huì)的共鳴，也沒有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。20、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會(huì)的共鳴，也沒有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。

第二種觀點(diǎn)：不同意材料的觀點(diǎn)；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)相似。

理由：中國明末的反對封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，對封建專制下人性的思考。盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動(dòng)了人們對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點(diǎn)，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。例如，同意材料的觀點(diǎn)，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會(huì)的共鳴，也沒有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。五、連線題(共3題，共27分)21、略

【分析】【解析】本題考查的是古代的政治機(jī)構(gòu)及其職能，其中明朝時(shí)期的內(nèi)閣在明朝后期參與國事，擁有“票擬”權(quán)；清朝時(shí)期的軍機(jī)處參與處理機(jī)要政務(wù)，軍機(jī)大臣只能跪奏筆錄；宋朝時(shí)期的通判是地方上的監(jiān)察官員，位卑權(quán)重；中書門下是分割了宰相的行政權(quán)，科道是中央設(shè)置的監(jiān)察六部和地方官員的部門，屬于基礎(chǔ)知識(shí)的考查，難度不大?！窘馕觥俊敬鸢浮績?nèi)閣參與處理機(jī)要政務(wù)；只能跪奏筆錄。

軍機(jī)處參與軍國大事商討；擁有“票擬”權(quán)。

通判宰相的辦公機(jī)構(gòu)；僅保留行政權(quán)。

中書門下在中央設(shè)置的監(jiān)察六部與地方官員的機(jī)構(gòu)。

“科道”在州郡長官之下設(shè)置的監(jiān)察官，位卑權(quán)重。22、略

【分析】（1）本題考查對文化大革命時(shí)期和改革開放新時(shí)期電臺(tái)廣播節(jié)目概況的認(rèn)識(shí)與理解，旨在考查解讀材料，知識(shí)遷移，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。分析題目，從材料一中“紅衛(wèi)兵等”節(jié)目信息可看出是“文革”時(shí)期的廣播節(jié)目；從材料二中的“法治中國”和“流行經(jīng)典”等節(jié)目信息可看出是改革開放之后的廣播節(jié)目。（2）本題考查文化大革命時(shí)期和改革開放新時(shí)期電臺(tái)廣播節(jié)目的特點(diǎn)，旨在考查解讀材料，提取有效信息，分析、認(rèn)知的能力。解題的關(guān)鍵在于仔細(xì)閱讀節(jié)目表，從中尋求有效的信息。主要從材料中所反映的整體狀況并結(jié)合時(shí)代背景歸納其特點(diǎn)。緊扣兩則材料信息，分析、認(rèn)知，分別把握到以下方面：材料一，節(jié)目呆板、枯燥、單調(diào)；強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)、革命性。材料二，節(jié)目豐富多彩；關(guān)注民生，關(guān)注時(shí)政；注重時(shí)尚?！窘馕觥浚?）材料一：文革時(shí)期。依據(jù)：節(jié)目表中出現(xiàn)紅小兵；紅衛(wèi)兵；節(jié)目的意識(shí)形態(tài)色彩非常濃烈；反映了極左思想泛濫。材料二：改革開放后。依據(jù)：出現(xiàn)關(guān)于彩票的節(jié)目；宣傳法治；節(jié)目名稱更加人性化。

（2）材料一：節(jié)目呆板、枯燥、單調(diào)；強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)、革命性。材料二：節(jié)目豐富多彩；關(guān)注民生，關(guān)注時(shí)政；注重時(shí)尚。23、略

【分析】你好，本套題沒有34題，不用做，請注意，不是沒有做，知識(shí)點(diǎn)是隨便選的，要不無法提交?！窘馕觥磕愫?，本套題沒有34題，不用做，請注意，不是沒有做，知識(shí)點(diǎn)是隨便選的，要不無法提交。六、問答題(共4題，共28分)24、問題：在商業(yè)化時(shí)代；某些遺產(chǎn)地的管理者把珍貴的文化遺產(chǎn)單純看作是一項(xiàng)旅游資源進(jìn)行無節(jié)制的開發(fā)，以追求眼前的最大經(jīng)濟(jì)效益，從而導(dǎo)致對遺產(chǎn)的破壞。

克服的辦法是：加強(qiáng)世界遺產(chǎn)的保護(hù)宣傳，提高全社會(huì)對遺產(chǎn)資源的保護(hù)意識(shí)；嚴(yán)格遵守國際和國家有關(guān)世界遺產(chǎn)保護(hù)的法律、法規(guī)，禁止違背法律、法規(guī)的開發(fā)建設(shè)；強(qiáng)化行業(yè)執(zhí)法監(jiān)督和管理職能，建立并完善世界遺產(chǎn)保護(hù)和管理機(jī)制；發(fā)揮世界遺產(chǎn)地的綜合功能，努力搞好物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)；加強(qiáng)各世界遺產(chǎn)地之間的學(xué)習(xí)交流，互通信息，強(qiáng)化合作，共謀促進(jìn)中國世界遺產(chǎn)地的整體發(fā)展和保護(hù)工作的新途徑。【分析】【分析】我國當(dāng)前遺產(chǎn)保護(hù)方面最大的問題是遺產(chǎn)的過度開發(fā)與相應(yīng)的保護(hù)無法同步進(jìn)行的問題。管理者往往是從短期的經(jīng)濟(jì)效益出發(fā)；從而導(dǎo)致遺產(chǎn)最終被破壞。應(yīng)該加強(qiáng)世界遺產(chǎn)的保護(hù)宣傳，通過立法等措施，加強(qiáng)管理，做到經(jīng)濟(jì)效益和遺產(chǎn)保護(hù)二者相得益彰。

【點(diǎn)評(píng)】考查世界遺產(chǎn)保護(hù)2