2025年人教版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、“夫治國(guó)猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清靜，百姓何得不安樂乎？”這反映了唐太宗A.“存百姓”的思想B.農(nóng)業(yè)為本的思想C.儒法并重的思想D.民貴君輕的思想2、易中天在《艱難的一躍》中說，這部憲法也許是政治家充滿智慧而體面的“合謀”，也許是人性中自私自利的徹底釋放，也許是以上諸種情況的結(jié)合。這一文件是A.《權(quán)利法案》B.1875年憲法C.1787年憲法D.《德意志帝國(guó)憲法》3、中國(guó)人自行設(shè)計(jì)與主持興建的第一條鐵路——京張鐵路，建成通車的最大意義在于A.抵制侵略B.證明中國(guó)的工程能力C.節(jié)約開支D.增強(qiáng)民族自尊自信心4、愛因斯坦曾說：“決不可錯(cuò)誤地把這個(gè)體系看作是同古典物理學(xué)的思想方式截然不同的一種新的思想方式，相對(duì)論決沒有這樣的意圖。它并不是完全新的物理學(xué)理論。它只不過是根據(jù)相對(duì)論原理進(jìn)行修改了的物理學(xué)理論。”能佐證其觀點(diǎn)的是A.物理學(xué)的研究領(lǐng)域廣B.經(jīng)典力學(xué)具有綜合性C.相對(duì)論變革了時(shí)空觀D.科學(xué)發(fā)展是無止境的5、兩集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《卓越的恩格斯》，以簡(jiǎn)潔的手法、生動(dòng)的故事和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹?，?gòu)連了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。紀(jì)錄片以恩格斯的內(nèi)心獨(dú)白“我一生所做的是我注定要做的事，就是拉第二小提琴”為線索展開敘事?！暗诙√崆偈帧逼鋵?shí)是恩格斯謙虛地對(duì)自己在馬克思主義形成和發(fā)展過程中作用的定位。下列項(xiàng)中，與之不相吻合的是A.合寫著作，共同發(fā)展了黑格爾的辯證法思想B.受委托為“共產(chǎn)主義者同盟”起草戰(zhàn)斗綱領(lǐng)C.一起創(chuàng)辦“民主派機(jī)關(guān)報(bào)”——《新萊茵報(bào)》D.共同完成經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《資本論》的撰寫工作6、正如德國(guó)梅涅克的思想變化一樣，民國(guó)國(guó)父孫中山的思想也經(jīng)歷了從改良派逐漸到革命派的轉(zhuǎn)變，當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求與救亡圖存的需要促進(jìn)了孫中山思想的轉(zhuǎn)變。這說明A.人們思想觀念的變化與時(shí)代局勢(shì)息息相關(guān)B.個(gè)人思想的變化主要通過暴力革命來體現(xiàn)C.當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展主流是資本主義發(fā)展潮流D.近代中國(guó)人們的思想變化是與主觀愿望成正比的評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)7、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤8、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤9、“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)10、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）

材料賈思勰；北魏時(shí)期人，杰出的農(nóng)學(xué)家。他出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的書香門第，其祖上重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究。為官期間，他到過許多地方，善于向老農(nóng)學(xué)習(xí)，吸收寶貴經(jīng)驗(yàn)，終于寫成農(nóng)業(yè)科技巨作《齊民要術(shù)》?！洱R民要術(shù)》許多卷篇都有相當(dāng)分量的前代文獻(xiàn)引述，為后世農(nóng)書樹立了范例。西漢《汜勝之書》，全書已無法尋覓，它的重要片段由于《齊民要術(shù)》的摘引，才得以保存下來。陶朱公的《養(yǎng)魚經(jīng)》等佚藉亦是如此。賈思勰在書中談到，谷子成熟有早晚，早熟的谷子，棵體矮小，果實(shí)多。晚熟的谷子，長(zhǎng)的高大，而果實(shí)少。他重視糧食生產(chǎn)，但并不把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歸結(jié)為生產(chǎn)糧食，《齊民要術(shù)》包括了糧食作物；園藝作物、林木、種桑養(yǎng)蠶、畜牧、養(yǎng)魚、農(nóng)副產(chǎn)品加工等內(nèi)容。他在書中還談到教導(dǎo)農(nóng)民首先要按市場(chǎng)條件來安排生產(chǎn)，其次要有適當(dāng)?shù)囊?guī)模和合理的田間布局來生產(chǎn)?！洱R民要術(shù)》中列舉大量實(shí)例，教農(nóng)民如何計(jì)算，甚至連運(yùn)輸、銷售的費(fèi)用都有計(jì)算?！洱R民要術(shù)》經(jīng)歷約1500年的時(shí)間，仍被人們奉作古農(nóng)書的經(jīng)典著作。

——百度《賈思勰》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)；概括賈思勰《齊民要術(shù)》闡述的農(nóng)學(xué)思想。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析賈思勰能夠著成《齊民要術(shù)》的原因。11、歷史人物的面相。

某歷史教師為高中學(xué)生做有關(guān)“法國(guó)近代歷史人物拿破侖”的專題講座。該教師首先出示了史料--：

（1）教師提問：根據(jù)史料一概括“拿破侖”的面相。

學(xué)生回答：_____________。

接著，教師出示了史料二：

（2）教師提問：通過這則追加的史料；還可以看到“拿破侖”的哪一面相？

學(xué)生回答：_____________。

然后，教師又出示了史料三：

（3）教師提問：這則史料可與上述哪則史料相佐證？說明理由。

學(xué)生回答：_____________。

（4）教師啟發(fā)：綜合上述材料，陳述你眼中“拿破侖”的面相，并從證據(jù)的角度說明理由。12、閱讀材料，完成下列要求。材料陸?zhàn)〇|（1868-1895），生于廣東香山的一個(gè)商人家庭。他明辨事理、剛強(qiáng)不屈，自幼與孫中山交好。1883年，孫中山自檀香山回國(guó)，兩人交往更加密切，陸?zhàn)〇|接受了許多西方科學(xué)文化知識(shí)和資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。1890年，陸?zhàn)〇|自上海南下，往返于香港、廣州，探求革命救國(guó)途徑。1893年，他與孫中山等人在廣州籌劃創(chuàng)設(shè)革命組織，決定以“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)華夏”為宗旨。1895年，興中會(huì)總部在香港成立，開始策劃武裝起義，計(jì)劃襲取廣州為革命根據(jù)地。陸?zhàn)〇|親自繪制了起義所用的軍旗，并在廣州協(xié)助指揮調(diào)度。后起義計(jì)劃泄密，陸?zhàn)〇|為銷毀革命黨人名冊(cè)而未能及時(shí)撒離，在指揮機(jī)關(guān)被捕。面對(duì)清朝官吏的嚴(yán)刑審訊；他堅(jiān)貞不屈，慷慨陳詞：“一我可殺，而繼我而起者不可盡殺！”遂英勇就義?！幾岳钚碌戎骶帯吨腥A民國(guó)史·人物傳》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括陸?zhàn)〇|走上革命救國(guó)道路的推動(dòng)因素。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述陸?zhàn)〇|在清末資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的歷史功績(jī)。13、閱讀材料，回答問題。材料黃遵憲（1848~1905),廣東梅州人，中國(guó)近代杰出的外交家。他出生于官僚地主家庭，1876年中舉人，1877年與何如璋公使出始日本任駐日使館參贊。當(dāng)時(shí)正值日本加緊侵略我國(guó)領(lǐng)土琉球，在中日交涉過程中，黃遵憲力主保護(hù)琉球，認(rèn)為“琉球迫近臺(tái)灣，我茍棄之，他時(shí)日本一強(qiáng)，臺(tái)澎之間將求一夕之安不可得”，譴責(zé)日本統(tǒng)治者吞并琉球的企圖。希望清政府對(duì)日采取強(qiáng)硬手段，必要時(shí)甚至采取戰(zhàn)爭(zhēng)的方式。而掌握外交大權(quán)的李鴻章卻認(rèn)為“琉球地處偏隅，當(dāng)屬可有可無”，主張退讓。琉球最終為日本所吞并，改名沖繩縣，由此也激發(fā)了日本對(duì)中國(guó)更大的侵略野心。在日期間，黃遵憲目睹了明治維新后的日本在各個(gè)方面突飛猛進(jìn)的發(fā)展和變化，由此認(rèn)為中國(guó)若要富國(guó)強(qiáng)兵，抵御外辱，遠(yuǎn)法歐美，不如近學(xué)日本。黃遵憲大量搜集文獻(xiàn)資料并對(duì)日本進(jìn)行全面系統(tǒng)的考察與分析，撰寫了《日本國(guó)志》等著作，成為近代中國(guó)人了解日本以及日本明治維新的重要參考。面對(duì)沙俄的侵略野心和對(duì)中國(guó)與日本的威脅，黃遵憲主張有必要與日本結(jié)成同盟共同抗擊沙俄，但甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)最終宣告了黃遵憲對(duì)日外交的破產(chǎn)。黃遵憲（1848~1905),廣東梅州人，中國(guó)近代杰出的外交家。他出生于官僚地主家庭，1876年中舉人，1877年與何如璋公使出始日本任駐日使館參贊。當(dāng)時(shí)正值日本加緊侵略我國(guó)領(lǐng)土琉球，在中日交涉過程中，黃遵憲力主保護(hù)琉球，認(rèn)為“琉球迫近臺(tái)灣，我茍棄之，他時(shí)日本一強(qiáng)，臺(tái)澎之間將求一夕之安不可得”，譴責(zé)日本統(tǒng)治者吞并琉球的企圖。希望清政府對(duì)日采取強(qiáng)硬手段，必要時(shí)甚至采取戰(zhàn)爭(zhēng)的方式。而掌握外交大權(quán)的李鴻章卻認(rèn)為“琉球地處偏隅，當(dāng)屬可有可無”，主張退讓。琉球最終為日本所吞并，改名沖繩縣，由此也激發(fā)了日本對(duì)中國(guó)更大的侵略野心。在日期間，黃遵憲目睹了明治維新后的日本在各個(gè)方面突飛猛進(jìn)的發(fā)展和變化，由此認(rèn)為中國(guó)若要富國(guó)強(qiáng)兵，抵御外辱，遠(yuǎn)法歐美，不如近學(xué)日本。黃遵憲大量搜集文獻(xiàn)資料并對(duì)日本進(jìn)行全面系統(tǒng)的考察與分析，撰寫了《日本國(guó)志》等著作，成為近代中國(guó)人了解日本以及日本明治維新的重要參考。面對(duì)沙俄的侵略野心和對(duì)中國(guó)與日本的威脅，黃遵憲主張有必要與日本結(jié)成同盟共同抗擊沙俄，但甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)最終宣告了黃遵憲對(duì)日外交的破產(chǎn)。

（1）根據(jù)材料；概括指出黃遵憲對(duì)日外交的基本主張。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)黃遵憲的對(duì)日外交思想?！幾詣⒀┖印督鷲蹏?guó)的外交家黃遵憲》等14、閱讀材料，回答問題。愛德華詹納(1749--1823年)是英國(guó)格洛斯特郡的一位鄉(xiāng)村醫(yī)生。他生活的年代。正是天花在英國(guó)大爆發(fā)的時(shí)代。天花是人類歷史上最古老也是死亡率最高的傳染病毒，僅僅歐洲，在十八世紀(jì)死于天花的患者就多達(dá)1.5億人。見到朋友和鄰居很多死于天花，詹納非常痛苦，為此，他跑遍了英國(guó)的鄉(xiāng)村田野，尋找-切有價(jià)值的治療線索。一個(gè)牛奶場(chǎng)給了他重大啟示:他發(fā)現(xiàn)傳染上牛痘的人都沒染上天花病。牛痘是人畜共染類病毒，和天花很相似，對(duì)人的傷害微乎其微，詹納覺得他找到了答案。1796年5月，詹納說服了自己的園丁，給他的8歲男孩詹姆斯.菲普斯注射了一劑牛痘胞液。男孩患了牛痘發(fā)燒，一個(gè)多月后恢復(fù)健康，接著詹納在他傷口上滴入了天花痘液:奇跡出現(xiàn)了，男孩沒有感染上天花病癥。詹納還覺得不保險(xiǎn)，又在兩年間做了23次人體實(shí)驗(yàn)，包括他自己11個(gè)月大的兒子羅伯特，結(jié)果是一致的，但凡得過牛痘的孩子，都對(duì)天花病毒免疫。1798年詹納公開發(fā)表了研究成果，向外界宣布“種牛痘會(huì)預(yù)防天花?！倍潭淌陜?nèi)，牛痘接種術(shù)迅速傳播到全歐及美國(guó)。1979年，世界衛(wèi)生組織正式宣布:天花在全世界范圍被根除。詹納也因此被后世尊稱為“免疫學(xué)之父"，并且為后人的研究打開了通道，促使巴斯德、科赫等人針對(duì)其他疾病尋求治療和免疫的方法。但他是個(gè)勇于研究和實(shí)踐的醫(yī)生，終于為人類做出了杰出的貢獻(xiàn)。摘編自《影響世界的100人》

（1）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)；概括詹納成功的因素有哪些?

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析詹納的成就所產(chǎn)生的影響。15、閱讀材料，回答問題材料子夏，姓卜名商，衛(wèi)國(guó)溫人，是孔子晚年得意弟子之一，以“文學(xué)”名列孔門“十哲”，子夏對(duì)儒家經(jīng)典都有精深的研究和領(lǐng)悟，不但將這些經(jīng)典悉數(shù)傳授給弟子，而且自己也多有建樹，有許多作品傳世。子夏能夠成為經(jīng)學(xué)上的權(quán)威，很大程度上源于他“好論精微”的性格特點(diǎn)。子夏是孔門習(xí)禮的典范，還是《論語(yǔ)》的主要作者之一。晚年時(shí)，受到魏成子的汲引，來到魏國(guó)西河一帶講學(xué)，開創(chuàng)了著名的“西河學(xué)派”，他的弟子李克、吳起等人都是前期法家著名人物，也都成為魏國(guó)杰出的政治家和軍事家，而段干木、田子方等則成為聞名諸侯的賢者。后世尊封子夏“魏侯”“河?xùn)|公”“魏公”“先賢卜子”等。子夏，姓卜名商，衛(wèi)國(guó)溫人，是孔子晚年得意弟子之一，以“文學(xué)”名列孔門“十哲”，子夏對(duì)儒家經(jīng)典都有精深的研究和領(lǐng)悟，不但將這些經(jīng)典悉數(shù)傳授給弟子，而且自己也多有建樹，有許多作品傳世。子夏能夠成為經(jīng)學(xué)上的權(quán)威，很大程度上源于他“好論精微”的性格特點(diǎn)。子夏是孔門習(xí)禮的典范，還是《論語(yǔ)》的主要作者之一。晚年時(shí)，受到魏成子的汲引，來到魏國(guó)西河一帶講學(xué)，開創(chuàng)了著名的“西河學(xué)派”，他的弟子李克、吳起等人都是前期法家著名人物，也都成為魏國(guó)杰出的政治家和軍事家，而段干木、田子方等則成為聞名諸侯的賢者。后世尊封子夏“魏侯”“河?xùn)|公”“魏公”“先賢卜子”等。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括子夏的主要貢獻(xiàn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析子夏得到后世尊重的原因。——摘編自步如飛《子夏及其學(xué)派研究》16、（09寧夏文綜）

材料一：孫中山1922年8月在一次談話中說：吾國(guó)建設(shè)當(dāng)以英國(guó)公正之態(tài)度；美國(guó)遠(yuǎn)大之規(guī)模，以及法國(guó)愛國(guó)之精神為模范，以樹吾民國(guó)千年可百年永久之計(jì)。然而今日中國(guó)之外交，以國(guó)土鄰接關(guān)系密切言之，莫如蘇維埃俄羅斯。至于國(guó)際地位言之，其對(duì)吾國(guó)利益相同，且無侵略顧慮，而又能提攜互助，策進(jìn)兩國(guó)利益者，則德國(guó)是也。

——摘編自李玉貞《孫中山與共產(chǎn)國(guó)際》

材料二：俄國(guó)革命之所以能夠成功；我革命之所以不成功，則各黨員至今仍不明三民主義之過也。質(zhì)而言之，民生主義與共產(chǎn)主義實(shí)無別也俄國(guó)革命之初不過行民權(quán)；民生二主義而已，及后與列強(qiáng)奮斗六年，乃始知其用力之最大者，實(shí)為對(duì)于民族主義其（指陳獨(dú)秀等）所以意圖排擠而以獨(dú)得俄助而疵毀吾黨者，初欲包攬俄國(guó)交際，并欲阻止俄國(guó)不與吾黨往來，而彼得以獨(dú)得俄助而自樹一幟與吾黨爭(zhēng)衡也我國(guó)革命向?yàn)楦鲊?guó)所不樂聞，故嘗助反對(duì)我者以撲滅吾黨，所望為同情只有俄國(guó)及受屈之國(guó)家及受屈之人民耳。

——孫中山：《批鄧澤如等的上書》（1923年11月29日）

請(qǐng)回答：

（1）概括指出材料一；二中孫中山對(duì)蘇俄的認(rèn)識(shí)有何不同。

（2）簡(jiǎn)要評(píng)析孫中山“民生主義與共產(chǎn)主義實(shí)無別也”的觀點(diǎn)。評(píng)卷人得分四、論述題(共2題，共12分)17、閱讀材料，回答問題。材料則是中國(guó)土地人口，世界莫及。我們生在中國(guó)，實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國(guó)，正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游。······實(shí)為可嘆！所以西人知中國(guó)不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國(guó)人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國(guó)與米國(guó)（指美國(guó)）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國(guó)人心惶恐。歐西各國(guó)亦莫不震驚。此不過我國(guó)民小舉動(dòng)耳。各國(guó)則震動(dòng)若是，倘有什么大舉動(dòng)，則各國(guó)還了得嗎？所以現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬萬國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒有不興的道理?！吨袊?guó)決不會(huì)淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會(huì)上所作的演講）

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）18、閱讀材料，完成下列要求。材料馬克思曾預(yù)期，隨著諸殖民地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和變得繁榮昌盛，西方的制造業(yè)中心將會(huì)因此衰落，并造成工人失業(yè)。這反過來最終會(huì)迫使受苦的西方工人起來反抗，并建立社會(huì)主義社會(huì)。因此，馬克思斷定：革命將首先在西方爆發(fā)。實(shí)際上，他在致其好友恩格斯的一封信（1858年10月8日）中，就表達(dá)了這種擔(dān)心：當(dāng)歐洲變成社會(huì)主義時(shí)，繁榮的殖民地仍然維持著資本主義，因而會(huì)進(jìn)攻和“扼殺”新生的西方社會(huì)主義社會(huì)。一個(gè)多世紀(jì)以后的今天，我們看到，所發(fā)生的情況與馬克思所擔(dān)心的情況完全相反。革命的爆發(fā)不是在西方，而是在前殖民地，即現(xiàn)在所稱的第三世界。這樣，歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過來。為什么會(huì)這樣呢？馬克思曾預(yù)期，隨著諸殖民地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和變得繁榮昌盛，西方的制造業(yè)中心將會(huì)因此衰落，并造成工人失業(yè)。這反過來最終會(huì)迫使受苦的西方工人起來反抗，并建立社會(huì)主義社會(huì)。因此，馬克思斷定：革命將首先在西方爆發(fā)。實(shí)際上，他在致其好友恩格斯的一封信（1858年10月8日）中，就表達(dá)了這種擔(dān)心：當(dāng)歐洲變成社會(huì)主義時(shí)，繁榮的殖民地仍然維持著資本主義，因而會(huì)進(jìn)攻和“扼殺”新生的西方社會(huì)主義社會(huì)。一個(gè)多世紀(jì)以后的今天，我們看到，所發(fā)生的情況與馬克思所擔(dān)心的情況完全相反。革命的爆發(fā)不是在西方，而是在前殖民地，即現(xiàn)在所稱的第三世界。這樣，歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過來。為什么會(huì)這樣呢？

請(qǐng)分析“歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過來”的原因，就其中一個(gè)原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以具體說明。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共40分)19、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。20、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。21、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。22、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無望，富國(guó)無望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無望，富國(guó)無望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。23、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】材料大意為：治理國(guó)家就像種樹一樣，根基不動(dòng)搖，才會(huì)枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會(huì)不安居樂業(yè)呢？這是唐太宗的“存百姓”的思想，故A正確；B、C、D材料無法體現(xiàn)，排除。2、C【分析】據(jù)材料“政治家充滿智慧而體面的合謀人性中自私自利的徹底釋放”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《權(quán)利法案》是資產(chǎn)階級(jí)、新貴族與封建勢(shì)力的妥協(xié)的產(chǎn)物，不符合材料，故A排除；《1875年憲法》是法國(guó)保皇派和共和派妥協(xié)的產(chǎn)物，也不符合材料，故B錯(cuò)誤；1787年憲法是一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)憲法，確立了三權(quán)分立的政治制度，并且在中央與地反、南方與北方、大州和小州之間進(jìn)行了妥協(xié)，因而符合“人性中自私自利的徹底釋放、充滿智慧而體面的合謀”，故C正確；《德意志帝國(guó)憲法》具有濃厚的專制主義和軍國(guó)主義色彩，不符合材料，故D錯(cuò)誤。故選C。3、D【分析】中國(guó)人自行設(shè)計(jì)與主持興建的第一條鐵路京張鐵路，建成通車的最大意義是增強(qiáng)民族自尊自信心，故D正確；京張鐵路的建成通車證明中國(guó)的工程能力，一定程度上有利于抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略，但不是京張鐵路建成通車的最大意義，排除AB；節(jié)約開支不是京張鐵路建成通車的重大意義，排除C。4、C【分析】【詳解】

愛因斯坦認(rèn)為相對(duì)論并非完全新的物理學(xué)理論，而是對(duì)現(xiàn)有理論的修改，這意味著其是對(duì)經(jīng)典力學(xué)的修正，即變革了時(shí)空觀，C正確；愛因斯坦強(qiáng)調(diào)的是對(duì)現(xiàn)有物理理論的修正，而非拓展領(lǐng)域，排除A；B與愛因斯坦的言論不符，排除；D與題無關(guān)，排除。5、D【分析】【詳解】

《資本論》是德國(guó)思想家馬克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，不是和恩格斯共同完成，故D錯(cuò)誤，符合題意；馬克思與恩格斯合寫著作，發(fā)展了黑格爾辯證法，著有第一次系統(tǒng)闡述唯物史觀的著作一《德意志意識(shí)形態(tài)》，故A正確，不符合題意;馬克思與恩格斯受委托為“共產(chǎn)主義者同盟”起草戰(zhàn)斗綱領(lǐng)一《共產(chǎn)黨宣言》，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，故B正確，不符合題意；1848年德國(guó)三月革命爆發(fā)后，馬克思和恩格斯一起回德國(guó)參加革命。在這期間，他們共同創(chuàng)辦了“民主派機(jī)關(guān)報(bào)”——《新萊茵報(bào)》，故C正確，不符合題意。6、A【分析】【詳解】

根據(jù)題干“當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求與救亡圖存的需要促進(jìn)了孫中山思想的轉(zhuǎn)變”，結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，《辛丑條約》簽訂后，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，戊戌變法的失敗宣告改良道路在中國(guó)行不通，清末新政使國(guó)人對(duì)清政府極度失望，刺激了革命思潮的產(chǎn)生。故A項(xiàng)符合題意。當(dāng)時(shí)中國(guó)未發(fā)生暴力革命，故B項(xiàng)排除。C項(xiàng)，資本主義發(fā)展在題干中無法體現(xiàn)，故排除。主觀愿望并非是思想變化的決定性因素，故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。二、判斷題(共3題，共6分)7、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。8、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。9、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共7題，共14分)10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）本小問的思想；依據(jù)材料“賈思勰在書中談到，谷子成熟有早晚，早熟的谷子，棵體矮小，果實(shí)多。晚熟的谷子，長(zhǎng)的高大，而果實(shí)少?！笨芍槕?yīng)自然規(guī)律；依據(jù)材料“他重視糧食生產(chǎn)，但并不把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歸結(jié)為生產(chǎn)糧食，《齊民要術(shù)》包括了糧食作物；園藝作物、林木、種桑養(yǎng)蠶、畜牧、養(yǎng)魚、農(nóng)剮產(chǎn)品加工等內(nèi)客?！笨芍约Z食為中心，多種經(jīng)營(yíng)；依據(jù)材料“他在書中還談到，要教導(dǎo)農(nóng)民首先要按市場(chǎng)條件來安排生產(chǎn)，其次要有適當(dāng)?shù)囊?guī)模和合理的田間布局來生產(chǎn)。《齊民要術(shù)》中列舉大量實(shí)例，教農(nóng)民如何計(jì)算，甚至連運(yùn)輸、銷售的費(fèi)用都有計(jì)算”可知重視生產(chǎn)成本，有經(jīng)濟(jì)核算。

（2）本小問的原因，依據(jù)材料“他到過許多地方，善于向老農(nóng)學(xué)習(xí)，吸收寶貴經(jīng)驗(yàn)”、“他出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的書香門第，其祖上重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究”、“《齊民要術(shù)》許多卷篇都有相當(dāng)分量的前代文獻(xiàn)引述”，結(jié)合所學(xué)可以得出原因是家庭影響；注重親自實(shí)踐；注意吸收、總結(jié)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)；吸收借鑒前代農(nóng)書的成就；當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視?！窘馕觥浚?）農(nóng)學(xué)思想：順應(yīng)自然規(guī)律；以糧食為中心；多種經(jīng)營(yíng)；重視生產(chǎn)成本，有經(jīng)濟(jì)核算。

（2）原因：家庭影響；注重親自實(shí)踐；注意吸收、總結(jié)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)；吸收借鑒前代農(nóng)書的成就；當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)史料一；從拿破侖代表的階級(jí)利益和其所起的作用概括“拿破侖”的面相，如代表資產(chǎn)階級(jí)利益；從國(guó)家制度層面；國(guó)家機(jī)器角度維護(hù)和推動(dòng)資本主義的發(fā)展。

（2）根據(jù)史料二；從拿破侖帝國(guó)所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，分析“拿破侖”的另一面相，即拿破侖建立的帝國(guó)，在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，既有維護(hù)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和國(guó)家利益的正義性，也有對(duì)外發(fā)動(dòng)奴役歐洲國(guó)家的侵略性質(zhì)。

（3）根據(jù)史料三并結(jié)合所學(xué)可知；史料三可以與史料一相佐證。理由是拿破侖通過戰(zhàn)爭(zhēng)的方式把維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的《法典》和代表法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的平等思想擴(kuò)展到歐洲，客觀上推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展。

（4）根據(jù)史料一、二、三，從唯物史觀的角度綜合評(píng)價(jià)拿破侖。三則史料從不同的角度分析評(píng)價(jià)了歷史人物拿破侖，反映了歷史人物的復(fù)雜性、多面性；史料一從拿破侖代表的階級(jí)利益和其所起的作用角度，分析了拿破侖順應(yīng)了歷史潮流，推動(dòng)了的歐洲資本主義的發(fā)展；史料二從拿破侖帝國(guó)所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)的角度，辯證分析了戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和侵略性；史料三從拿破侖法典的角度分析了拿破侖代表了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)利益，通過法律制度鞏固了法國(guó)革命的成果?！窘馕觥浚?）代表資產(chǎn)階級(jí)利益；從國(guó)家制度層面；國(guó)家機(jī)器角度維護(hù)和推動(dòng)資本主義的發(fā)展。

（2）拿破侖建立的帝國(guó)；在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，既有維護(hù)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和國(guó)家利益的正義性，也有對(duì)外發(fā)動(dòng)奴役歐洲國(guó)家的侵略性質(zhì)。

（3）史料一；理由：拿破侖通過戰(zhàn)爭(zhēng)的方式把維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的《法典》和代表法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的平等思想擴(kuò)展到歐洲；客觀上推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展。

（4）三則材料都是從歷史唯物主義的不同角度分析評(píng)價(jià)了歷史人物拿破侖，反映了歷史人物的復(fù)雜性、多面性；其順應(yīng)了歷史潮流，客觀上推動(dòng)了包括法國(guó)在內(nèi)的歐洲資本主義的發(fā)展；拿破侖代表了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)利益，通過法律制度和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)和擴(kuò)大了法國(guó)革命的成果；但其對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)奴役了歐洲國(guó)家，受到了歐洲的普遍反抗，戰(zhàn)爭(zhēng)具有侵略性。12、略

【分析】【詳解】

（1）因素：根據(jù)材料“他明辨事理；剛強(qiáng)不屈；自幼與孫中山交好”“探求革命救國(guó)途徑”可歸納出個(gè)人品格與愛國(guó)心；根據(jù)材料“孫中山自檀香山回國(guó)，兩人交往更加密切，陸?zhàn)〇|接受了許多西方科學(xué)文化知識(shí)和資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想”可歸納出孫中山的影響；結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可知，民族危機(jī)日益加深。

（2）評(píng)述：根據(jù)材料“1893年，他與孫中山等人在廣州籌劃創(chuàng)設(shè)革命組織”可歸納出推動(dòng)創(chuàng)建早期革命組織，促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展；根據(jù)材料“陸?zhàn)〇|親自繪制了起義所用的軍旗，并在廣州協(xié)助指揮調(diào)度”和所學(xué)知識(shí)可知，積極參與資產(chǎn)階級(jí)革命派首次反清武裝起義，以自我犧牲精神鼓舞了后來者的革命斗志?！窘馕觥?1)時(shí)局影響；個(gè)人品格與愛國(guó)心；孫中山的影響。

(2)推動(dòng)創(chuàng)建早期革命組織，促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展；積極參與資產(chǎn)階級(jí)革命派首次反清武裝起義，以自我犧牲精神鼓舞了后來者的革命斗志。13、略

【分析】【詳解】

（1）主張：根據(jù)“在中日交涉過程中；黃遵憲力主保護(hù)琉球”得出力主保護(hù)琉球，維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)；根據(jù)“希望清政府對(duì)日采取強(qiáng)硬手段，必要時(shí)甚至采取戰(zhàn)爭(zhēng)的方式”得出主張對(duì)日采取強(qiáng)硬手段，反對(duì)妥協(xié)退讓；根據(jù)“認(rèn)為中國(guó)若要富國(guó)強(qiáng)兵，抵御外辱，遠(yuǎn)法歐美，不如近學(xué)日本”得出全面向日本學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)御侮之道；根據(jù)“黃遵憲主張有必要與日本結(jié)成同盟共同抗擊沙俄”得出與日本結(jié)盟共同抗擊沙俄。

（2）根據(jù)材料“黃遵憲力主保護(hù)琉球譴責(zé)日本統(tǒng)治者吞并琉球的企圖”等信息可知，黃遵憲力主保護(hù)琉球，維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)，體現(xiàn)了愛國(guó)主義精神；根據(jù)材料“撰寫了《日本國(guó)志》等著作，成為近代中國(guó)人了解日本以及日本明治維新的重要參考”可得出促進(jìn)了國(guó)人對(duì)西方的認(rèn)識(shí)，開闊了外交視野；根據(jù)材料“面對(duì)沙俄的侵略野心和對(duì)中國(guó)與日本的威脅，黃遵憲主張有必要與日本結(jié)成同盟共同抗擊沙俄”可得出他對(duì)列強(qiáng)存在不切實(shí)際的幻想；根據(jù)材料“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)最終宣告了黃遵憲對(duì)日外交的破產(chǎn)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)也無法保障外交權(quán)益，缺乏強(qiáng)大的國(guó)家后盾?！窘馕觥浚?）主張：力主保護(hù)琉球；維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)；對(duì)日采取強(qiáng)硬手段，反對(duì)妥協(xié)退讓；全面向日本學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)御侮之道；與日本結(jié)盟共同抗擊沙俄。

（2）簡(jiǎn)評(píng)：體現(xiàn)了愛國(guó)主義精神；促進(jìn)了國(guó)人對(duì)西方的認(rèn)識(shí)，開闊了外交視野；對(duì)列強(qiáng)存在不切實(shí)際的幻想；半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)無法保障外交權(quán)益；缺乏強(qiáng)大的國(guó)家后盾。14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料中“詹納非常痛苦；一切有價(jià)值的治療線索”可以歸納為醫(yī)者仁心及責(zé)任感；根據(jù)材料“他發(fā)現(xiàn)傳染上牛痘的人都沒染上天花病對(duì)的傷害微乎其微，詹納覺得他找到了答案?！笨梢詺w納為善于觀察及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神；根據(jù)材料“做了23次人體實(shí)驗(yàn)，包括他自己11個(gè)月大的兒子羅伯特對(duì)天花病毒免疫”可以歸納為勇于研究和實(shí)踐。

（2）據(jù)材料中“詹納也因此被后世尊稱為‘免疫學(xué)之父’使巴斯德、科赫等人針對(duì)其他疾病尋求治療和免疫的方法終于為人類做出了杰出的貢獻(xiàn)”可以歸納得出其影響。即從為根除天花病毒和免疫學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)；為后人的研究打開了通道，促使后人針對(duì)其他疾病尋求治療和免疫的方法；為人類利益做出了杰出貢獻(xiàn)；有利于社會(huì)穩(wěn)定和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歸納總結(jié)【解析】（1）醫(yī)者仁心及責(zé)任感；善于觀察及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神；勇于研究和實(shí)踐。

（2）為根除天花病毒和免疫學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)；為后人的研究打開了通道，促使后人針對(duì)其他疾病尋求治療和免疫的方法；為人類利益做出了杰出貢獻(xiàn)；有利于社會(huì)穩(wěn)定和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。15、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“而且自己也多有建樹；有許多作品傳世”可歸納出有較高的文學(xué)建樹；根據(jù)材料“子夏能夠成為經(jīng)學(xué)上的權(quán)威”可歸納出研究傳授儒家經(jīng)典，成為經(jīng)學(xué)權(quán)威；根據(jù)材料“子夏是孔門習(xí)禮的典范，還是《論語(yǔ)》的主要作者之一”可歸納出參與撰寫《論語(yǔ)》，傳承發(fā)揚(yáng)孔子思想；根據(jù)材料“開創(chuàng)了著名的‘西河學(xué)派’”可歸納出開創(chuàng)西河學(xué)派，培養(yǎng)大量經(jīng)國(guó)治世人才；根據(jù)材料“他的弟子李克；吳起等人都是前期法家著名人物”可歸納出為早期法家思想發(fā)展作了鋪墊。

（2）原因：根據(jù)材料“是孔子晚年得意弟子之一”可歸納出孔子的得意弟子；根據(jù)材料“子夏對(duì)儒家經(jīng)典都有精深的研究和領(lǐng)悟，不但將這些經(jīng)典悉數(shù)傳授給弟子”可歸納出個(gè)人的重要貢獻(xiàn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，儒家思想成為正統(tǒng)思想；根據(jù)材料“很大程度上源于他‘好論精微’的性格特點(diǎn)”可歸納出勤奮好學(xué)、喜歡鉆研探究的個(gè)人品質(zhì)。【解析】(1)有較高的文學(xué)建樹；研究傳授儒家經(jīng)典；成為經(jīng)學(xué)權(quán)威；參與撰寫《論語(yǔ)》，傳承發(fā)揚(yáng)孔子思想；開創(chuàng)西河學(xué)派，培養(yǎng)大量經(jīng)國(guó)治世人才；為早期法家思想發(fā)展作了鋪墊。

(2)孔子的得意弟子；個(gè)人的重要貢獻(xiàn)；儒家思想成為正統(tǒng)思想；勤奮好學(xué)、喜歡鉆研探究的個(gè)人品質(zhì)16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“今日中國(guó)之外交；以國(guó)土鄰接關(guān)系密切言之，莫如蘇維埃俄羅斯”材料二“獨(dú)得俄助而自樹一幟與吾黨爭(zhēng)衡也”“民生主義與共產(chǎn)主義實(shí)無別也”可以概括出答案。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可以從當(dāng)時(shí)國(guó)共合作、三民主義與民主革命的聯(lián)系與區(qū)別、孫中山的歷史局限性等方面來分析出答案?！窘馕觥浚?）1922年通過對(duì)比強(qiáng)調(diào)中俄地緣關(guān)系；1923年認(rèn)為蘇俄同情國(guó)民黨；共產(chǎn)主義與三民主義相通，有必要聯(lián)俄。

（2）為聯(lián)俄聯(lián)共提供根據(jù)；民生主義與共產(chǎn)主義有一定聯(lián)系，但有本質(zhì)區(qū)別；孫中山的觀點(diǎn)有歷史局限性。四、論述題(共2題，共12分)17、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬萬國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興，對(duì)于該觀點(diǎn)可以持贊成態(tài)度，結(jié)合中國(guó)近代的各個(gè)階層掀起的救亡圖存運(yùn)動(dòng)展開論述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?/p>

贊同材料中國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興的觀點(diǎn)。

中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來；在歷史上顯示出無比巨大的力量。五四運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)以先進(jìn)知識(shí)分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1924年，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，掀起國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。1937年9月，國(guó)民黨發(fā)表了國(guó)共合作宣言，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也提高了中國(guó)的國(guó)際地位。孫中山作此演說是在1905年，當(dāng)時(shí)民族危機(jī)嚴(yán)重．清政府統(tǒng)治腐朽反動(dòng)．資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)興起，孫中山強(qiáng)調(diào)此觀點(diǎn)，是為了號(hào)召全國(guó)人民行動(dòng)起來，進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命，實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的愿望。

結(jié)論：國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)；并大力弘揚(yáng)民族精神。對(duì)于實(shí)現(xiàn)今天實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也具有重大意義。

（說明：評(píng)析材料其他觀點(diǎn)，只要論證充分，表述清晰，皆可酌情賦分）18、略

【分析】【詳解】

首先；根據(jù)材料列出馬克思的結(jié)論。由材料可知，馬克思的結(jié)論主要有兩處：其一，是西方會(huì)衰落，并且首先發(fā)生革命，建立社會(huì)主義國(guó)家；其二，殖民地會(huì)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，從而變得繁榮昌盛，進(jìn)而影響西方局勢(shì)。

其次；根據(jù)馬克思的結(jié)論作顛倒處理得出觀點(diǎn)。就馬克思的第一個(gè)結(jié)論可顛倒為資本主義國(guó)家社會(huì)改革成果顯著，西方并未建立社會(huì)主義國(guó)家；第二個(gè)結(jié)論可顛倒為殖民地即第三世界并沒有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。

第三；就兩種觀點(diǎn)選擇一種，結(jié)合史實(shí)進(jìn)行評(píng)述分析。如談?wù)摰谝粋€(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可結(jié)合所學(xué)從政治上工人政治地位的提升；經(jīng)濟(jì)上福利制度的出現(xiàn)、社會(huì)上社會(huì)保障制度的建立與完善等角度展開評(píng)述。

最后，進(jìn)行總結(jié)升華，與觀點(diǎn)形成呼應(yīng)?！窘馕觥坷毁Y本主義國(guó)家社會(huì)改革成果顯著。

（1）資本主義國(guó)家制度不斷完善；西方的工人贏得了選舉權(quán)和組織工會(huì)權(quán)。

（2）緩和社會(huì)矛盾；增加工人的工資，改善工人生活，組建福利國(guó)家；

（3）建立社會(huì)保障體系；構(gòu)建社會(huì)安全網(wǎng)，人們遇到事故；疾病或失業(yè)時(shí)可以提供救助。

總結(jié)：西方的工人比較滿足；他們變成了改良者，而不是革命者。

例二殖民地即第三世界并沒有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。

（1）西方列強(qiáng)積極阻撓殖民地建立工業(yè)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等。

（2）殖民地是西方的原料產(chǎn)地與商品傾銷市場(chǎng)?！赌暇l約》《天津條約》《馬關(guān)條約》

等五、簡(jiǎn)答題(共5題，共40分)19、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平