第三單元-書香倩影-詩意人生(教師版)

第三單元書香倩影詩意人生專題01:朝花夕拾基礎(chǔ)知識(shí)精編《短歌行》1.重點(diǎn)字詞：[對(duì)酒當(dāng)歌]面對(duì)著酒與歌，即飲酒聽歌。當(dāng)，也是“對(duì)”的意思。[幾何]多少。

[去日苦多]可悲的是逝去的日子太多了。這是慨嘆人生短暫。

[慨當(dāng)以慷]即“慷慨”。這里指宴會(huì)上的歌聲激越不平。當(dāng)以，沒有實(shí)義。

[杜康]相傳是最早造酒的人。這里代指酒。

[青青子衿，悠悠我心]語出《詩經(jīng).鄭風(fēng).子衿》，原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到賢才。子，對(duì)對(duì)方的尊稱。青衿，指代周代讀書人青色交領(lǐng)的服裝。衿，衣服的交領(lǐng)。悠悠，長(zhǎng)遠(yuǎn)的樣子，形容思慮連綿不斷。

[沉吟]沉思吟味。這里指思念和傾慕賢人。

[呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙]語出《詩經(jīng).小雅.鹿鳴》。蘋，艾蒿。2.關(guān)于“歌行”——行，古代詩歌的一種體裁樂府的別稱：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺(tái)歌》《隴上歌》行：《兵車行》《麗人行》《東門行》《十五從軍行》吟：《秦中吟》《白頭吟》引：《李憑箜篌引》曲：《西洲曲》《秋風(fēng)曲》《渭城曲》此外還有：謠、辭等別稱。“短歌行”與“長(zhǎng)歌行”的區(qū)別：指歌詞音節(jié)長(zhǎng)短而言3.比興是中國(guó)詩歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，通俗地講，“比”就是比喻，是對(duì)人或物加以形象地比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常連用，專用以指詩有寄托之意?！稓w園田居》1.重點(diǎn)字詞：[適俗]適應(yīng)世俗。

[韻]氣質(zhì)，情致。

[丘山]指山林。

[塵網(wǎng)]指世俗的種種束縛。

[一去三十年]陶淵明大約二十五歲離開少時(shí)居所，直到五十五歲辭去彭澤令方歸，所以說“一去三十年”?；蛞僧?dāng)作“十三年”。自開始做官至辭去彭澤令，前后為十三年。

[羈鳥]被關(guān)在籠中的鳥。羈，約束。

[南野]南面的田野。一作“南畝”，指農(nóng)田。[守拙]持守愚拙的本性，即不學(xué)巧偽，不爭(zhēng)名利。[方宅十余畝]宅子四周有十幾畝地。方，四周圍繞[曖曖]迷蒙隱約的樣子。

[依依]隱約的樣子。一說“輕柔的樣子”。[墟里]指村落。

[顛]頂端。[戶庭]門戶庭院。

[塵雜]指世俗的繁雜瑣事。

[虛室]靜室。

[余閑]余暇，空閑。

[樊籠]關(guān)鳥獸的籠子。這里指束縛本性的俗世。2.讀懂標(biāo)題.《夢(mèng)游天姥吟留別》1.重點(diǎn)字詞：夢(mèng)游：夢(mèng)中游覽（說明內(nèi)容的虛實(shí)）；天姥（mǔ）：指天姥山，在今浙江新昌縣東五十里，東接天臺(tái)山。傳說曾有登此山者聽到天姥（老婦）唱歌之聲，故名（所夢(mèng)內(nèi)容）。吟：詩體名稱，屬于歌行體。（特點(diǎn)：1.篇幅較長(zhǎng)，容量大；2.平仄沒有近體詩那樣嚴(yán)格；3.用韻較靈活，可一韻到底，也可幾句轉(zhuǎn)一韻；4.以七言為主，雜有長(zhǎng)短句式。）留別：自己即將離開，寫詩贈(zèng)給留住在此地的朋友（說明本詩寫作目的）。瀛洲：古代傳說的東海三座仙山之一，另兩座叫蓬萊、方丈；煙濤：波濤渺茫，遠(yuǎn)看像煙霧籠罩的樣子；微茫：景象模糊不清；信：確實(shí)，實(shí)在；越人：指浙江一帶的人；明滅：忽明忽暗；橫：遮蔽；拔：超出；五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山；赤城：與下文的“天臺(tái)”都是山名，今浙江天臺(tái)北部；掩：遮掩；傾：偏斜，倒下。青云梯：指直上云霄的天路；海日：海上升起的太陽；天雞：古代傳說，東南有桃都山，山上有棵大樹，樹枝綿延三千里，樹上棲有天雞，每當(dāng)有太陽初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也就跟著它叫；萬轉(zhuǎn)：道路曲折回旋；迷：迷戀；倚：倚靠；暝：天黑、夜晚；殷巖泉：即巖泉殷。殷，讀yǐn，這里用作動(dòng)詞，震響。栗：使……戰(zhàn)栗；驚：使……震驚；青青：黑沉沉的樣子；澹澹：水波蕩漾的樣子。列缺：閃電。列，通“裂”，分裂。缺，指云的縫隙。電光從云中裂隙而出，故稱“列缺”；摧：斷裂；洞天：仙人居住的洞府；扉：門扇；訇然：形容聲音很大；青冥：天空；金銀臺(tái)：金銀鑄成的宮闕，指仙人居住的地方；云之君：云里的神仙。鼓：彈奏；鸞回車：鸞鳥駕著車。鸞，傳說中的神鳥?；?，回旋、運(yùn)轉(zhuǎn)；悸：因驚懼而心跳；恍：恍然，猛然；嗟：嘆息；覺時(shí)：醒時(shí)；向來：原來；煙霞：指前面所寫的仙境。古來：自古以來；東流水：（像）東流的水一樣（一去不復(fù)返）；還：返回；且：暫且；白鹿：傳說中神仙或隱士多騎白鹿；須：等待；摧眉折腰：低頭彎腰。即卑躬屈膝。摧眉，即低眉；事：侍奉；權(quán)貴：有權(quán)勢(shì)的貴人；開心顏:舒心暢意，露出笑容。2.文題解讀。唐玄宗天寶元年（742年），李白的道士朋友吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長(zhǎng)安。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內(nèi)赴征》中寫道：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)?！彼陂L(zhǎng)安一年多，在天寶三年（744年）就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻破滅了。李白離開長(zhǎng)安后，曾與杜甫、高適游梁宋齊魯，又在東魯住過一段時(shí)間?？墒抢畎子幸粋€(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時(shí)所作，這首詩還有個(gè)標(biāo)題：《夢(mèng)游天姥別東魯諸公》?！兜歉摺肪C述：全詩作者縱目山河，俯仰蒼穹，慷慨悲歌。既有對(duì)漂泊生涯的感嘆，又有對(duì)老弱多病的感傷，憂國(guó)憂民，心胸豁達(dá)，情感沉郁悲壯。此詩被稱為“古今七律第一”?！帮L(fēng)急”——“急”字不僅傳神地寫出當(dāng)時(shí)的季節(jié)特點(diǎn)，還寄寓了詩人當(dāng)時(shí)的深切感受。當(dāng)年老多病的詩人站在江邊高岸上，當(dāng)然會(huì)感到寒意徹骨。這種寒涼，不僅是詩人身體的感覺，更是詩人內(nèi)心的感受?！杜眯胁⑿颉?.千呼萬喚：指呼喚多次，再三催促，形容不輕易出面。

2.切切私語：指在暗中小聲說話。

3.珠盤玉落：形容樂器彈奏的聲音清脆悅耳，十分動(dòng)聽。

4.整衣斂容：現(xiàn)指整理衣服，收起笑容，臉色嚴(yán)肅起來。

5.秋月春風(fēng)：比喻良辰佳景、美好歲月。

6.暮去朝來：比喻時(shí)間過得很快。

7.門前冷落：形容來來往往的人極少。也作“門庭冷落”。

8.杜鵑啼血：本指杜鵑啼鳴，形容鳥類啼聲的悲苦。

9.司馬青衫：司馬的衣衫都被淚水浸濕了。形容十分悲傷。

《念奴嬌赤壁懷古》1.解題。念奴嬌，詞牌名。念奴是唐朝天寶年間的著名歌女，“善歌唱...聲出，于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏”。傳說唐玄宗曾親自作曲填詞,命念奴歌唱,果然嬌滴滴如夜鶯啼鳴,婉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)似百靈放歌,活潑潑如鴛鴦戲水。玄宗龍顏大悅，遂將此曲定名為“念奴嬌”。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》流傳千古，首佝為“大江東去”，末句為“一尊還酹江月”，故“念奴嬌”又名“大江東去”或“酹江月”,這是取蘇軾這首詞中的句子為調(diào)名。2.重點(diǎn)字詞：[大江]指長(zhǎng)江。[故壘]舊時(shí)軍隊(duì)營(yíng)壘的遺跡。[周郎]即周瑜，字公瑾，孫權(quán)軍中指揮赤壁大戰(zhàn)的將領(lǐng)。二十四歲時(shí)即出任要職，軍中皆呼為“周郎”。

[雄姿英發(fā)]姿容雄偉，英氣勃發(fā)。

[羽扇綸巾](手持)羽扇，(頭戴)綸巾這是儒者的裝束，形容周瑜有儒將風(fēng)度。綸巾，配有青絲帶的頭巾。

[檣櫓]代指曹操的戰(zhàn)船)檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。

[故國(guó)]指赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)。

[多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)]應(yīng)笑我多愁善感，過早地長(zhǎng)出花白的頭發(fā)。

[尊]同“樽”，一種盛酒器。這里指酒杯。[酹]將酒灑在地上，表示憑吊。古今異義詞——風(fēng)流：有功業(yè)，有文采。故國(guó)：舊地，這里指赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)。多情：多愁善感。亂：巖石山崖險(xiǎn)怪穿：山崖陡峭高峻驚：江水之洶涌拍：驚濤駭浪力度之大卷：波濤巨大的力量3.詞句解讀：詞的開篇“大江東去”，一條浩浩蕩蕩、不舍晝夜、奔騰不息、向東疾逝的長(zhǎng)江推到讀者的面前，奠定了全詞雄渾大氣、壯闊磅礴的感情基調(diào)。接著用“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，自然而然引出對(duì)古代英雄人物的追慕之情。4.小喬初嫁了——春風(fēng)得意雄姿英發(fā)——英俊雄偉羽扇綸巾——風(fēng)流瀟灑談笑間——運(yùn)籌帷幄檣櫓灰飛煙滅——從容不迫詩人情感。“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”——這是蘇軾對(duì)人生的無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。表現(xiàn)出蘇軾既執(zhí)著于人生又超然物外，既深切地感受到未能充分施展他的政治才干的痛苦，又力求自我超脫、消解痛苦的曠達(dá)。蘇軾在《前赤壁賦》里說：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。”張若虛在《春江花月夜》里說：“今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人?！币苍S蘇軾在想：人生真的猶如一場(chǎng)空夢(mèng)，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長(zhǎng)江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來。因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也是蘇軾的詩意人生。6.概括主題。此詞通過對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、壯志未酬的憂憤之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心?！队烙鰳肪┛诒惫掏压拧?.寫作背景。本詞寫于宋寧宗開禧元年(1205年)，辛棄疾六十六歲時(shí)。當(dāng)時(shí)韓侂胄執(zhí)政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使。這年春初，又受命擔(dān)任鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口(今江蘇鎮(zhèn)江)。從表面看來，朝廷對(duì)他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號(hào)召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作；但另一方面，他又清楚地意識(shí)到政治斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，自身處境的孤危，深感難有所為。2.重點(diǎn)字詞：永遇樂，詞牌名。這首詞作于宋寧宗開禧元年(1205)[寄奴曾住]寄奴是南朝困武帝劉裕)(363-422)的小名。劉裕的祖先移居京口，他在這里起事，晚年推翻東晉做了皇帝。

[想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎]劉裕曾兩次率領(lǐng)東晉軍隊(duì)北伐，收復(fù)格陽、民安等地。[元嘉草草]南朝宋文帝劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，遭到重創(chuàng)元嘉，宋文帝劉義隆的年號(hào)(424--453)。草草，輕率所信玩沒北我演，撫備。[封狼居胥]漢武帝元狩四年(前119)，霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬余，封狼居胥山而還。封，登山祭天，(以紀(jì)功勛。狼居胥，山名，即今蒙古國(guó)境內(nèi)的肯特山。這里用“元嘉北伐”告誡南宋朝廷要汲取歷史教訓(xùn)?！端螘?王玄謨傳》載劉義隆對(duì)殷景仁說:“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意。

[北顧]敗逃中回頭北望。[烽火揚(yáng)州路]揚(yáng)州一帶抗金的烽火。

[佛貍祠】北魏大武帝拓跋燾(408--452)小特名‘佛貍'么元450年，他反擊劉宋，兵鋒南下，族在長(zhǎng)江北岸瓜步山上建立行宮，后稱“佛貍祠”。[神鴉]指在廟里吃祭品的烏鴉。[社鼓]社日祭祀土地神的鼓聲。南宋時(shí)期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢?dāng)作一般祠廟來祭祀奉，而不知道它過去曾是北魏皇帝的行宮。

[廉頗老矣，尚能飯否】據(jù)《史記.廉頗藺相如列傳》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將廉頗被免職后跑到魏國(guó)，后來趙王想重新起用他，派人去探看他的身體狀況。廉頗在使者面前吃下飯一斗、肉十斤，披甲上馬，以示尚可大用。使者受廉頗仇人郭開的賄賂，回來報(bào)告趙王說:“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣叢頃之三遺矢矣。”(矢，同“屎”。)趙王以為廉頗口老，遂不召?！堵暵暵?.寫作背景：宋欽宗靖康二年(1127年)夏五月，徽宗、欽宗二帝被俘，北宋亡。李清照夫婿趙明誠(chéng)于這年三月，奔母喪南下金陵。秋八月，李清照南下，載書十五車，前來會(huì)合。明誠(chéng)家在青州，有書冊(cè)十余屋，因兵變被焚，國(guó)亡家破。建炎三年(1129年)八月，趙明誠(chéng)因病去世，時(shí)清照四十六歲。金兵入侵浙東、浙西，清照把丈夫安葬以后，追隨流亡中的朝廷由建康(今南京市)到浙東，飽嘗流離顛沛之苦。避難奔走，所有庋藏喪失殆盡。李清照（1084年3月13日－1155年），號(hào)易安居士，宋齊州章丘（今山東濟(jì)南章丘西北）人，居濟(jì)南。宋代女詞人，婉約派代表，有“千古第一才女”之稱。2.重點(diǎn)詞語。聲聲慢，詞牌名。北宋末年李清照南渡避亂不久北宋滅亡（丈夫病死)她只身逃難，境遇悲慘。這首詞是作者南渡后晚年的作品。

[戚戚]悲愁、哀傷的樣子。

[乍暖還寒]忽暖忽冷，天氣變化無常。將息：養(yǎng)息，休息。

[黃花]菊花。3.詩人情感：靖康之變后，北宋滅亡，南渡避難的過程中李清照夫妻半生收藏的金石文物丟失殆盡，志趣相投的丈夫也病死在任上。這一連串的打擊使她嘗盡了國(guó)破家亡、顛沛流離的苦痛?！堵暵暵繁闶沁@時(shí)期的典型代表作品之一。專題02：開卷有益閱讀知識(shí)精編《短歌行》此詩氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩中，詩人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。1.誦讀詩歌，疏通詩意，找出詩眼——憂。2.分析詩人所“憂”為何，結(jié)合歷史背景賞析分析。3.體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷?！稓w園田居》陶淵明今存詩歌共125首，田園生活是陶詩的重要題材，因此后來人們將他稱作“田園詩人”。他最著名的作品為《桃花源記》，描述了一個(gè)他所憧憬的桃花源社會(huì)：和諧美好，沒有戰(zhàn)亂，自食其力。這使得桃花源與烏托邦齊名，都代表了一個(gè)美好的幻想。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。陶詩的風(fēng)格：質(zhì)樸、平實(shí)、清新、自然。1.了解寫作背景及文學(xué)常識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體悟詩歌的思想內(nèi)容。2.“歸”為全詩線索，思考為何而歸，歸去如何等問題。3.分析詩歌情景交融的手法和清新雅致的意境，理解作者熱愛田園生活的精神?！秹?mèng)游天姥吟留別》本詩是一首七言古詩，簡(jiǎn)稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩”而言?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句，這樣長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。1.朗讀全文，把握“歌行體”的文體特點(diǎn)。2通過詩眼句、夢(mèng)境的起止句，夢(mèng)醒后人生規(guī)劃等語句分析，了解作者情感。3.行文思路為：夢(mèng)游之由——夢(mèng)游之境——夢(mèng)游之嘆?！杜眯小凡⑿颉杜眯小肥且皇赘栊畜w的長(zhǎng)篇敘事詩，主要敘述了詩人與一位飄泊江湖的長(zhǎng)安歌伎邂逅相遇,并被其琴聲和凄苦身世感動(dòng)的故事。詩人把琵琶女的身世和自己的命運(yùn)自然地聯(lián)系在一起，抒發(fā)自己宦途失意的痛苦、感傷。白居易上表主張嚴(yán)緝兇手，有“越職奏事”之嫌；而且，白居易平素多作諷喻詩，得罪了朝中權(quán)貴，于是被貶為江州司馬，司馬是刺史的助手，在中唐時(shí)期多專門安置“犯罪”官員，屬于變相發(fā)配。元和十一年秋天，白居易被貶江州司馬已兩年，在潯陽江頭送別客人，偶遇一位年少因藝技紅極一時(shí)、年老被人拋棄的歌女，心情抑郁，結(jié)合自己的遭遇，創(chuàng)作出了這首著名的《琵琶行》?！兜歉摺范鸥Π堰@首律詩寫得縱橫態(tài)肆，極盡變化之能事、合律而又突破了聲律的束縛，對(duì)仗工整而又看不出雕琢的痕跡。詩前半寫景，后半抒情。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫家的寫意，讓讀者用想象補(bǔ)允。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從橫(空間)、縱(時(shí)間)兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病纏身。四聯(lián)又從白發(fā)日多，因病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。學(xué)習(xí)本詩時(shí)，一方面可以在研習(xí)本詩的基礎(chǔ)上參讀《旅夜書懷》《登樓》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等作品，充分感受詩人憂生憂世、沉郁頓挫的主體風(fēng)格；另一方面可誦讀杜甫詩作，如《月夜》《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》等，充分感受杜甫詩歌題材的豐富、情感的深廣和風(fēng)格的多樣。1.反復(fù)誦讀，分析意象的選擇和營(yíng)造的意境。2.賞析“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”兩句。3.體會(huì)詩人“沉郁頓挫”的創(chuàng)作風(fēng)格和“憂國(guó)憂民”的思想情感?！赌钆珛伞こ啾趹压拧吩谥袊?guó)文學(xué)史上一直有“詩莊詞媚”之說。詞這種從它誕生起被人們稱為“詩余”的文學(xué)形式，雖然以吟詠風(fēng)花雪月，纏綿悱惻見長(zhǎng)，但這種不高的格調(diào)，卻大大限制了它的發(fā)展。在這個(gè)時(shí)候，中國(guó)文壇的巨匠蘇東坡來了，它以其豪邁之氣，為中國(guó)詞壇注入新鮮活力，并為詞的發(fā)展“指出了向上一路”?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧飞掀瑧压攀闱?。第一第二句中，“千古”，是時(shí)代感，照應(yīng)題目“懷古”；“江山”是現(xiàn)實(shí)感，照應(yīng)題目“京口北固亭”。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，腦子里一一閃過千百年來曾經(jīng)在這片土地上叱咤風(fēng)云的英雄人物，他首先想到三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝孫權(quán)，他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略，在遷都建業(yè)以前，于建安十四年（209）先在京口建“京城”，作為新都的屏障，并且打垮了來自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了國(guó)家?？墒侨缃瘢駥O權(quán)這樣的英雄已無處尋覓的了。英雄人物留給后人的印象是深刻的，可是劉裕這樣的英雄，他的歷史遺跡，如今也是同樣地找不到了，只有那“斜陽草樹，尋常巷陌”?！霸尾莶荨比?，用古事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提出一個(gè)歷史教訓(xùn)。史稱南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來，有恢復(fù)河南之志”。他曾三次北伐，都沒有成功，特別是元嘉二十七年（450年）最后一次，失敗得更慘。用兵之前，他聽取彭城太守王玄謨陳北伐之策，非常激動(dòng)，說：“聞玄謨陳說，使人有封狼居胥意。”“有封狼居胥意”謂有北伐必勝的信心。當(dāng)時(shí)分據(jù)在北中國(guó)的北魏，并非無隙可乘；南北軍事實(shí)力的對(duì)比，北方也并不占優(yōu)勢(shì)。倘能妥為籌劃，慮而后動(dòng)，是能打勝仗，收復(fù)部分失地的。無如宋文帝急于事功，輕啟兵端。結(jié)果不僅沒有得到預(yù)期的勝利，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵，弄得國(guó)勢(shì)一蹶而不振了。這一歷史事實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。作者援用古事近事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提醒南宋統(tǒng)治者吸取前人的和自己的歷史教訓(xùn)。1.了解辛棄疾及其詞作風(fēng)格，以讀代析，體味全詞基調(diào)。2.感受悲涼的意境及詞人的愛國(guó)主義情懷。3.深刻體會(huì)本詞用典的藝術(shù)特色。《聲聲慢》李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與丈夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。李清照的詞一方面繼承了婉約派的創(chuàng)作風(fēng)格和手法，一方面又有所創(chuàng)新和發(fā)展。她的詞于蘇豪、柳俗、周律之外別樹一幟，婉約而不流于柔靡，清秀而具逸思，富有真情實(shí)感，語言清新自然，流轉(zhuǎn)如珠，音調(diào)優(yōu)美，故名噪一時(shí)，號(hào)為“易安體”。專題03:知人論世背景知識(shí)精編《短歌行》1.寫作背景：《短歌行》作于曹操大敗赤壁之戰(zhàn)后。當(dāng)年曹操已經(jīng)53歲了，年事漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年、統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂愁幽思，苦悶煎熬，但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛招納賢士致力于建功立業(yè)。酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操有感此景而橫槊賦此《短歌行》。2.曹操其人。曹操（155－220），字孟德，小名阿瞞，東漢沛國(guó)譙郡（今安徽亳州）人。三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為軍事家，指揮了官渡之戰(zhàn)，以弱勝?gòu)?qiáng)，理論上著有《孫子略解》《兵書要接》。作為文學(xué)家：精通音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩?！坝娙嗄?，手不舍書……登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章”。風(fēng)格蒼勁悲涼?！遁锢镄小贩从硲?zhàn)亂和民生疾苦，《短歌行》反映個(gè)人政治抱負(fù)，《觀滄?！穼懢?，《龜雖壽》抒情詩……他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公?唱和，形成了一個(gè)文學(xué)集團(tuán)，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。3.建安風(fēng)骨。指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”“七子”繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。4.三曹：曹操、曹丕、曹植。5.七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。6.比興手法。比興是中國(guó)詩歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，通俗地講，“比”就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象地比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常連用，專用以指詩有寄托之意?！稓w園田居》1.陶淵明其人。又名：潛，字：元亮。自號(hào)：五柳先生，謚號(hào)：靖節(jié)先生。開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。他年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，二十九歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級(jí)官職，每次時(shí)間都很短。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，但再無出仕之念，最后在貧病交迫中去世，時(shí)年六十三歲。陶淵明今存詩歌共125首，田園生活是陶詩的重要題材，因此后來人們將他稱作“田園詩人”。他最著名的作品為《桃花源記》，描述了一個(gè)他所憧憬的桃花源社會(huì)：和諧美好，沒有戰(zhàn)亂，自食其力。這使得桃花源與烏托邦齊名，都代表了一個(gè)美好的幻想。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。2.陶詩的風(fēng)格：質(zhì)樸、平實(shí)、清新、自然。3.完美人格。這就是陶淵明，他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的傲骨，厭棄官場(chǎng)的高潔，他不僅創(chuàng)作了最美麗的詩文，且塑造了最完美的人格。它的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及高尚品格深刻影響著并將繼續(xù)影響一代又一代的后來人！《夢(mèng)游天姥吟留別》1.李白其人。李白（公元701——762）：字太白，號(hào)青蓮居士;素有“詩仙”之稱，是繼屈原之后，我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩人；25歲始在各地漫游,結(jié)交名流，希望由布衣一躍而為卿相，實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩篇。他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情。2.文體知識(shí)。吟：詩體名稱，屬于歌行體。特點(diǎn)：篇幅較長(zhǎng)，容量大；平仄沒有近體詩那樣嚴(yán)格；用韻較靈活，可一韻到底，也可幾句轉(zhuǎn)一韻；以七言為主，雜有長(zhǎng)短句式。3.寫作背景。唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能，有所作為，如對(duì)其妻所說：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)?！钡谥话阉醋髟~臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢(mèng)幻就此破滅。離開長(zhǎng)安后，與杜甫、高適游山東，在兗(yǎn)州話別，臨行作本詩。①讀書與蜀中游歷期（5-25歲）：出生于西域，幼時(shí)隨父親遷居綿州昌?。ń袼拇ń停?，年少時(shí)曾隱居大匡山讀書，立志“安社稷”“濟(jì)蒼生”；24歲離開故鄉(xiāng)踏上遠(yuǎn)游的征途，25歲出蜀，仗劍遠(yuǎn)游，求仕無果。這一時(shí)期創(chuàng)作的《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等，已顯示出突出的才華。②壯游與求仕期（26-41歲）：26歲途經(jīng)陳州時(shí)與李邕相識(shí)，結(jié)識(shí)孟浩然。到湖北安陸時(shí)，與高宗時(shí)宰相許圉師的孫女結(jié)婚，在此地十余年。這一時(shí)期的作品有《渡荊門送別》《越中覽古》《春夜洛城聞笛》等，風(fēng)格已經(jīng)成熟。③長(zhǎng)安三年入仕期（42-44歲）：開元十八年（730),30歲的李白第一次入長(zhǎng)安，未能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。天寶元年（742)由吳筠等人推薦，奉詔入京，供奉翰林。而李白依舊縱酒狂歌，桀驁不馴，后受權(quán)貴排擠，被賜金放還。第二次入長(zhǎng)安在李白的一生中很重要，使其之后的創(chuàng)作有著強(qiáng)烈的思想性和政治性。這一時(shí)期創(chuàng)作的《行路難》《梁甫吟》等作品鞭撻權(quán)貴，表現(xiàn)了自己不愿同流合污的反抗精神。④再次游歷期（45-54歲）：離開長(zhǎng)安后又開始漫游。在洛陽遇到了去長(zhǎng)安的杜甫，二人有近一年的交游。之后，李白與武后時(shí)的宰相宗楚客的孫女結(jié)婚。這期間，李白熱衷于求仙訪道，也是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。有《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》《梁園吟》等深刻揭露現(xiàn)實(shí)和具有強(qiáng)烈反抗精神的作品。⑤安史之亂期（55-62歲）：安史之亂爆發(fā)后，他從軍報(bào)國(guó)入永王李璘的幕府。李璘心懷野心，被肅宗打敗，李白也受牽連被流放夜郎（今貴州桐梓縣）一帶。中途遇赦東還。上元二年（761)，李光弼出鎮(zhèn)臨淮。6歲的李白去參加李光弼的軍隊(duì)。走到半路就病倒了，第二年病逝于安徽當(dāng)涂。這一時(shí)期的代表作有《早發(fā)白帝城》等篇。《登高》1.知人論世。公元712年，他出生，家世顯赫。35歲前，年少優(yōu)游。七歲作詩，他寫：七齡思即壯，開口詠鳳凰?！白x萬卷書”到十九歲，然后開始行萬里路。考試落榜，來到泰山。他寫：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。29歲，娶妻，遇見偶像李白。并邀請(qǐng)高適一起加入旅行團(tuán)。他寫：春歌從臺(tái)上，冬獵青丘旁。35-44歲仕途不順，杜甫向玄宗獻(xiàn)《賦三大禮賦》，他寫：讀書破萬卷，下筆如有神。45-48歲，安史之亂，救亡漂泊，兒子餓死，他寫：入門聞號(hào)啕，幼子餓已卒。做左拾遺，得罪唐肅宗，被貶到華洲，他寫：士卒多騎內(nèi)廄馬，惆悵恐是病乘黃。唐軍大敗，奮筆寫下《三吏》《三別》安史之亂中，杜甫飽嘗兵荒馬亂。家人離散之苦。49-55歲，西南暫居。公元767年秋天，九月九重陽節(jié)，55歲的杜甫,來到了夔州(今四川奉節(jié)),也就是他病死在湘江上的一條小船里的前3年。這時(shí)的杜甫是“此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾?！边€疾病纏身，消渴癥，肺病，瘧疾，風(fēng)痹。這位老人,一生坎坷，窮愁潦倒，孤獨(dú)漂泊,面對(duì)萬里江天,面對(duì)衰敗的枯樹,面對(duì)凜冽的秋風(fēng),百感千愁涌上心頭,感到自己似乎已走到了生命的晚秋,寫下了古今七律第一的登高詩。57—59，冬天，他去世在一艘破船上，至此，一顆彗星永遠(yuǎn)地隕落了。文學(xué)角度來說，杜甫辭世，盛唐落幕。2.家國(guó)情懷。心中苦悶無法排遣，故詩人只能讓它郁結(jié)于詩尾，郁結(jié)于心頭，增加了詩歌的沉重感。國(guó)家之思，黎元之憂，身世之感，使詩人極度痛恨兩鬢斑白；年老多病，窮困潦倒，命運(yùn)多舛，使詩人停下了喝酒的杯子。詩人深沉的苦痛中，蘊(yùn)藏著憂國(guó)憂民的情懷?！杜眯胁⑿颉?.背景知識(shí)。元和十年（815年）六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力派刺客在長(zhǎng)安街頭刺死了主張強(qiáng)勢(shì)對(duì)抗藩鎮(zhèn)的宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。白居易上表主張嚴(yán)緝兇手，有“越職奏事”之嫌；而且，白居易平素多作諷喻詩，得罪了朝中權(quán)貴，于是被貶為江州司馬。司馬是刺史的助手，在中唐時(shí)期多專門安置“犯罪”官員，屬于變相發(fā)配。元和十一年秋天，白居易被貶江州司馬已兩年，在潯陽江頭送別客人，偶遇一位年少因藝技紅極一時(shí)、年老被人拋棄的歌女，心情抑郁，結(jié)合自己的遭遇，創(chuàng)作出了這首著名的《琵琶行》。2.小序作用。①交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過，概括了琵琶女的身世和作者的心情。②說明了寫這首詩的原因和命名，奠定了全詩凄切傷懷的感情基調(diào)?！赌钆珛沙啾趹压拧?.蘇軾其人。蘇軾復(fù)官后，曾跟劉貢父亂侃：“我在牢里時(shí)，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此！”。劉貢父奇問什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’?！贝耸抡f過蘇軾也就忘了。一日接到劉貢父請(qǐng)?zhí)?，邀蘇軾去他家吃皛（xiǎo）飯。蘇軾欣然應(yīng)約。但等蘇軾到了地方發(fā)現(xiàn)桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被劉貢父戲弄了。又過了幾天，劉貢父也接到蘇軾請(qǐng)?zhí)?，邀他去吃毳（cuì）飯。劉父知道蘇軾要報(bào)復(fù)，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著劉貢父從早上聊到晚上，把劉貢父貢餓得前胸貼后背。實(shí)在忍不住催問毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：“冇飯也毛（mǎo，(冇,“沒有”的意思），菜也毛，湯也毛，豈不是‘毳’飯？其實(shí)你一直在享用著啊?！眲⒇暩阁@愕之后，兩人同時(shí)大笑。2.文學(xué)常識(shí)。詞，又稱為曲詞、曲子詞、長(zhǎng)短句、詩余等，是我國(guó)傳統(tǒng)詩歌中的一種特殊體裁,起源于隋唐，盛行于宋，它原本是配合燕樂曲調(diào)的歌辭,在發(fā)展過程中漸與音樂分離，成為純粹的文學(xué)樣式。詞牌，最初是特定的詞樂曲調(diào)的名稱,后來成為特定的詞體格式的標(biāo)目。詞的特點(diǎn):段數(shù)、句數(shù)、聲律等均有規(guī)定。(調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲)詞的感情基調(diào)分類:豪放、婉約。3.知人論世。重游舊地，面對(duì)如畫的江山，滔滔的巨浪，雄奇的峭壁，多情的美人，儒雅的英雄，還有流傳千古的功業(yè)。蘇軾是多么地感傷：赤壁再壯闊，英雄再浪漫，與我有何干？我現(xiàn)在蹉跎半生，老大無成啊，只顧在這里發(fā)出一些徒勞的感慨，又有何用呢？他寫下了“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！蔽艺媸嵌喑钌聘邪?，難怪生出這么多的白發(fā)。小喬的確很美麗，周郎的確很瀟灑，赤壁大戰(zhàn)的確是千古以來的輝煌的戰(zhàn)績(jī)。但是，這些偉大的英雄人物，這位昔日的美人，現(xiàn)在又在何處呢？4.主題概括。此詞通過對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、壯志未酬的憂憤之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。《永遇樂京口北固亭懷古》1.寫作背景。本詞寫于宋寧宗開禧元年(1205年)，辛棄疾六十六歲時(shí)。當(dāng)時(shí)韓侂胄執(zhí)政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使。這年春初，又受命擔(dān)任鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口(今江蘇鎮(zhèn)江)。從表面看來，朝廷對(duì)他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號(hào)召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作；但另一方面，他又清楚地意識(shí)到政治斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，自身處境的孤危，深感難有所為。2.思想感情：該詞是辛棄疾登臨北固亭，感嘆報(bào)國(guó)無門的失望，憑高望遠(yuǎn)，寫下的懷古名作。全詞豪壯悲涼，義重情深，表示出作者報(bào)效國(guó)家的強(qiáng)烈愿望和對(duì)宋室不能進(jìn)用人才的慨嘆?！堵暵暵?.寫作背景：宋欽宗靖康二年(1127年)夏五月，徽宗、欽宗二帝被俘，北宋亡。李清照夫婿趙明誠(chéng)于這年三月，奔母喪南下金陵。秋八月，李清照南下，載書十五車，前來會(huì)合。明誠(chéng)家在青州，有書冊(cè)十余屋，因兵變被焚，國(guó)亡家破。建炎三年(1129年)八月，趙明誠(chéng)因病去世，時(shí)清照四十六歲。金兵入侵浙東、浙西，清照把丈夫安葬以后，追隨流亡中的朝廷由建康(今南京市)到浙東，飽嘗流離顛沛之苦。避難奔走，所有庋藏喪失殆盡。2.思想感情：詞人通過描寫在殘秋的所見所聞所感營(yíng)造出冷清悲涼的意境，抒發(fā)其飽經(jīng)國(guó)破家亡夫死后的內(nèi)心孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。專題04：詩意人生意象意境知識(shí)精編《短歌行》什么叫短歌？《樂府題解》根據(jù)《古詩》“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言。一般說，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長(zhǎng)江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)５3歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，任以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首詩《短歌行》。建安詩人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時(shí)代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中，感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系，從而激起及時(shí)建功立業(yè)的政治豪情，顯得“志深筆長(zhǎng)”“慷慨多氣”，是沉著的品格的典型代表。這一獨(dú)特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”，在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響?！稓w園田居》1.意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)人村、墟里煙、狗吠、深巷、雞鳴、桑樹2.意境：靜謐、淳樸自然的意境(1)先寫近景，再寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)近結(jié)合。“方宅十余畝……桃李羅堂前”四句是近景，從自己的住宅寫起。房舍簡(jiǎn)陋，可樹影婆娑，于自然平淡之中顯出恬靜幽美?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”兩句是遠(yuǎn)景。遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切都是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?2)動(dòng)靜結(jié)合。整體的畫面是靜的，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”“戶庭無塵雜，虛室有余閑”等表現(xiàn)出了鄉(xiāng)村的寧?kù)o祥和之美。靜景之中，又有動(dòng)的畫面：“依依墟里煙”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！贝稛燂h動(dòng)，狗兒吠叫，雞在樹顛鳴叫，在靜止的畫面中多了許多動(dòng)感，讓這幅鄉(xiāng)居圖頓時(shí)生動(dòng)活躍起來。詩意詩境。詩人熱愛農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活有了深刻的反感，徹底逃離它之后，對(duì)于田園生活更增添了感情。從詩歌的描寫中，我們可以感覺到詩人內(nèi)心的閑適、自在、喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫入詩中，而這些景物一經(jīng)入詩，便和他的感情相互交融，構(gòu)成一個(gè)完整的詩境。所以，我們讀起來，也會(huì)覺得其中蘊(yùn)含著盎然的詩意，普通的景物也具有了美感?！秹?mèng)游天姥吟留別》詩情詩韻。李白，有著儒家兼濟(jì)天下的壯志，即使在遭遇了排擠和流放時(shí)也矢志不渝，夢(mèng)是他壯志難酬時(shí)的安魂曲，是他懷才不遇時(shí)的精神家園，他的騎鹿遠(yuǎn)游里深藏的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)權(quán)貴的不屑，對(duì)自由的追求?！兜歉摺吩姼枰庀螅涸谠娭羞x取的包含情感的物象。（意象=客觀的“象”+主觀的“意”）詩歌意境：由意象綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界，包括景、境、情三個(gè)方面。第一步：繪景，描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。抓住詩歌中的主要意象（形象），用自己的語言再現(xiàn)畫面。第二步：析境，概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)（意境）。一般用兩個(gè)詞語表述，例如：明凈絢麗、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等。第三步：悟情，分析作者的思想感情。一般可表述為：愉悅、悲憤、哀傷、贊美之情、惜別之情、閑適之情等?！杜眯胁⑿颉吩姼杳鑼懥伺门牟恍以庥?，寄托了作者對(duì)琵琶女悲慘命運(yùn)的深切同情。詩人還借琵琶女的身世來觀照自己被貶受屈的不幸境遇，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，抒發(fā)了壯志難酬的才子之悲?！扒白嗲?---低沉抑郁“歡樂曲”----清脆歡快“沉思曲”----冷澀凝滯“悲憤曲”----剛勁急促《念奴嬌赤壁懷古》其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等?！队烙鰳肪┛诒惫掏压拧纷髡呤菓阎钪氐膽n慮和一腔悲憤寫這首詞的。上片贊揚(yáng)在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)和率軍北伐，氣吞胡虜?shù)膭⒃?，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國(guó)立功。下片借諷刺劉義隆表明自己堅(jiān)決主張抗金但反對(duì)冒進(jìn)誤國(guó)的立場(chǎng)和態(tài)度。該詞的抒發(fā)感慨連連用典，中間稍加幾句抒情性議論以見，不僅體現(xiàn)了辛棄疾詞好用典的特點(diǎn)，也可窺見"詞論"的風(fēng)格。這首大氣磅礴、懷古詠志的不朽詞作，是送給與他志同道合的好友丘崈的。金陵王氣，始于東吳。權(quán)不能為漢討賊，所謂英雄，亦僅保江東耳。

事隨運(yùn)去，本不足懷，“無覓”亦何恨哉。至于寄奴王者，則千載如見其人?！皩こＯ锬啊眲儆凇拔栝扛枧_(tái)”遠(yuǎn)矣。以其能虎步中原，氣吞萬里也。后闋謂元嘉之政，尚足有為。乃草草卅年，徒憂北顧，則文帝不能繼武矣。自元嘉二十九年，更謀北伐無功?！拔栝俊比洌圆坏⑿蹮o覓處，即其遺跡亦不可見，言外有江山寂寞、時(shí)勢(shì)消沉之意?！靶标枴比?，暗用劉禹錫吊古詩意，以見與此江山有關(guān)之英雄去后，其故居都呈一片荒涼之象?！跋氘?dāng)年”二句，極寫劉裕北伐時(shí)之聲威，表示仰慕，以見己抗敵情切?！霸巍比?，言欲恢復(fù)中原必須先有準(zhǔn)備，否則必致敗亡，因舉宋文帝故事以見此意。《聲聲慢》意象：淡酒、晚風(fēng)、過雁、黃花、梧桐、細(xì)雨意境：冷清、凄婉、愁苦情感：孤寂落寞、悲涼愁苦婉約派為中國(guó)宋詞流派之一。婉約，即婉轉(zhuǎn)含蓄。其特點(diǎn)主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語言圓潤(rùn)清麗，有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、歐陽修、秦觀、周邦彥、李清照等。專題05：書香倩影作文素材知識(shí)精編《短歌行》1.相關(guān)名句（1）逝者如斯夫，不舍晝夜——孔子（2）人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已——莊子（3）日月忽其不淹兮，春與秋其代序——屈原（4）天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)——王勃（5）君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！畎祝?）哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無限?！K軾（7）人生易老，天難老。——毛澤東2.素材片段：生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功立業(yè)而不得，因而發(fā)出人生苦短的憂嘆。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。3.理解性默寫（1）借用《管子·形解》中的句子以高山大海比喻自己廣納天下賢才的壯志和胸襟的名句是

山不厭高，海不厭深。（2）化用《史記》中周公一飯三吐哺的典故表現(xiàn)作者求賢若渴心情的名句是

周公吐哺，天下歸心。（3）《詩經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。這兩句是:

青青子衿，悠悠我心。（4）用“朝露”來做比喻，抒發(fā)對(duì)人生短暫的感嘆的句子是

譬如朝露，去日苦多。（5）引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》里的詩句來表明自己熱情禮遇賢才的句子是

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（6）曹操在《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”四句，寫明夜里一群尋巢烏鵲繞樹環(huán)飛，以此比喻三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何從，曲折地為賢才指明方向?！稓w園田居》1.素材片段詩人熱愛農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活有了深刻的反感，徹底逃離它之后，對(duì)于田園生活更增添了感情。從詩歌的描寫中，我們可以感覺到詩人內(nèi)心的閑適、自在、喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫入詩中，而這些景物一經(jīng)入詩，便和他的感情相互交融，構(gòu)成一個(gè)完整的詩境。所以，我們讀起來，也會(huì)覺得其中蘊(yùn)含著盎然的詩意，普通的景物也具有了美感。這就是陶淵明，他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的傲骨，厭棄官場(chǎng)的高潔，他不僅創(chuàng)作了最美麗的詩文，且塑造了最完美的人格。它的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及高尚品格深刻影響著并將繼續(xù)影響一代又一代的后來人！2.陶淵明的影響：李白：“何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前?！倍鸥Γ骸把傻盟既缣罩x手?！卑拙右祝骸俺厶张頋?，文思何高玄。”陸游：“我詩慕淵明，恨不造其微?！?.世上只有一種英雄主義，就是發(fā)現(xiàn)了生活的真相，依然熱愛它?！_曼·羅蘭4.理解性默寫（1）用比喻的手法表明自己厭倦官場(chǎng)，向往自由世界的對(duì)偶句是

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

（2）運(yùn)用雙關(guān)手法表達(dá)出忘記人世間的喧囂與雜亂，對(duì)寧?kù)o閑適的田園生活感到愜意的兩句是

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

（3）用比喻和雙關(guān)表達(dá)厭惡官場(chǎng)，感嘆回歸田園后的喜悅心情的詩句是

久在樊籠里，復(fù)得返自然。這兩句也是本詩的主題詩句。

（4）《歸園田居》中“少無適俗韻，性本愛丘山”兩句，表露了作者清高孤傲，與世俗不合的性格，也是詩人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。

（5）《歸園田居》中“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”兩句，寫詩人認(rèn)為奔波于官場(chǎng)是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。

（6）《歸園田居》中“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句寫狗吠、雞鳴，與王籍的五言律詩《入若邪溪》中“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，襯托出一個(gè)和諧、安寧的意境?！秹?mèng)游天姥吟留別》1.眾說李白：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”這是賀知章心中的李白；“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐，”這是余光中心中的李白；“如果能重來，我要選李白?！边@是歌手李榮浩對(duì)李白的傾慕。2.相關(guān)名句：（1）夢(mèng)境是現(xiàn)實(shí)的反面。----【美】拉塞爾·偉格利（2）夢(mèng)是一種愿望的達(dá)成，它可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動(dòng)的延續(xù)。---【奧地利】西格蒙德·弗洛伊德（3）太白被放以后，回首蓬萊宮殿（唐宮），有若夢(mèng)游，故托天姥以寄意。---陳沅《詩比興箋》3.素材片段：李白兼濟(jì)天下的壯志一生未變。封建社會(huì)，等級(jí)森嚴(yán)，所有人才依附封建王朝。而李白糞土權(quán)門、蔑視富貴，以布衣的驕傲和王侯相抗衡，始終保持自己獨(dú)立人格，這是李白的偉大之處，也是李白詩歌最具魅力的地方。龔自珍說：“李白兼具了莊子逸事高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強(qiáng)個(gè)性，這兩種古來不可兼得文化性格在他身上聚在了一起?！蹦侵辉诟吡κ渴种辛粝伦饑?yán)與豪邁的靴子，而今早已不見蹤跡。但你一路流浪，一路收集，收集山的雄偉、水的靈動(dòng)，收集雨的輕柔、風(fēng)的自語，收集月的皎潔、心的純真，集成詩冊(cè)；于青山綠水間高呼：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”那美輪美奐的皇家庭院，潛得住一代帝王包舉宇內(nèi)、并吞八荒的雄心，卻容不下一顆灑脫的心。但是青山綠水讓我懂得了你的豪邁超然，凜然山河讓我懂得了你從不向權(quán)貴低頭的不羈與決絕。《登高》理解性默寫：（1）杜甫《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀”一句，從高處著筆寫夔州的特定環(huán)境，“萬里悲秋常作客”一句，寫出了飄泊無定的悲苦生涯。（2）杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是:

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。（3）杜甫《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”一聯(lián)，俯仰結(jié)合，動(dòng)靜相映，聲色并茂，對(duì)仗工整，字字精當(dāng)，堪為典例。（4）杜甫在《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”一聯(lián)，用了六個(gè)意象，寫出了夔州秋天蕭瑟的景色。（5）在杜甫的《登高》中，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”兩句通過環(huán)境描寫，以猿與鳥的活動(dòng)烘托出詩人內(nèi)心的無限悲涼。（6）《登高》一詩中，由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江悲涼而又壯闊的景物特點(diǎn)的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（7）杜甫的《登高》中，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”這兩句分別從聽覺和視覺這兩方面寫夔州秋天的典型特征，聲音哀怨凄慘，色彩冷艷清淡，渲染了悲涼的氣氛。（8）杜甫《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”一聯(lián)，描繪出有聲有色、動(dòng)靜兼具的秋江圖景。（9）寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。（10）杜甫《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是:

無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。（（11）用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝，壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。（12）今人常用杜甫《登高》一詩中的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來?！?，表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河滾滾向前之意。（13）清人王士禛的《帶經(jīng)堂詩話》上說，“七言律有以疊字益見悲壯者”，并舉杜甫《登高》“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來?！眱删錇槔C明。（14）在《登高》中，杜甫遠(yuǎn)眺秋景，面對(duì)無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來，觸景生情，不由發(fā)出“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來?！钡母锌?。（15）杜甫《登高》中，“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來?！币再缰莸穆淙~紛飛的蕭瑟秋景烘托了詩人憂國(guó)傷時(shí)的愁緒。（16）杜甫《登高》中“不盡長(zhǎng)江滾滾來”一句，描繪了大江壯闊無比、波濤洶涌的畫面。(17)杜甫在《登高》中發(fā)出：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)．年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?18)情景交融，意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登。

(19)杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩對(duì)此都有直接描述，這些句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登。（20）杜甫一生常年漂泊，老年病苦孤愁，他的《登高》詩中對(duì)這種生活狀況作了生動(dòng)概括：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登。《琵琶行并序》1.素材片段：同憶京城，天涯人對(duì)天涯人；同嘆年華付流水，苦情人對(duì)苦情人；同感處境悲涼，斷腸人對(duì)斷腸人；同滴辛酸淚，流淚人對(duì)流淚人；同泄音樂情，知音人對(duì)知音人；同望天涯明月，寂寞人對(duì)寂寞人……2.兩千多年前，一個(gè)文人雅士，一個(gè)山野樵夫，是音樂，讓他們共享高山流水情；一千多年前，一個(gè)文人騷客,一個(gè)天涯歌女，是音樂，讓他們?cè)俅窝堇[了千古不衰的知音絕唱。音樂，就這樣將一些素不相識(shí)的人聯(lián)系在了一起。《念奴嬌赤壁懷古》素材片段：1.古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢與?！?，又云“山令人古，水令人遠(yuǎn)”，詩人登山臨水，探幽訪勝之時(shí)，浩渺的時(shí)空，紛紜的歷史，便在詩人心中撞擊，凝結(jié)成解不開的情絲，匯成悲壯蒼涼的詩篇，這種懷古詩往往能“發(fā)思古之幽情”，也最能具有動(dòng)人的力量。2.余秋雨《蘇東坡突圍》：“蘇東坡不僅是黃州自然風(fēng)美事物發(fā)現(xiàn)者，而且是黃州自然美的確定者和構(gòu)建者。但是，事情的復(fù)雜性在于：自然美也可倒過來對(duì)人進(jìn)行確定和構(gòu)建。蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡，這實(shí)在是一種相輔相成的有趣關(guān)系?！?.人生如夢(mèng)，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘盡的大江之畔，詞人想到不僅僅是自己，而是千古不變的江月，就把這杯酒敬給了千古不變的江月。4.蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？5.“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”,它反映了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,是詞人仕途坎坷、壯志難酬的悲嘆和憤慨,在貌似自慰自解的言辭之中蕩漾著一腔追慕英雄、渴望建功立業(yè)的豪邁之情。這里寄寓著詞人人世、出世的矛盾心理,看似是“出世”清靜無為、超脫凡塵的老莊思想，實(shí)質(zhì)是“入世”，渴望建功立業(yè)的儒家思想。6.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）《念奴嬌·赤壁懷古》中表現(xiàn)千百年來，才華橫溢的英雄豪杰都被長(zhǎng)江淘洗干凈的詞句是：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭寫赤壁的險(xiǎn)要地勢(shì)的詞句是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”兩句，收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對(duì)歷史的緬懷。（4）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中從不同方面對(duì)周瑜的形象進(jìn)行了刻畫，“小喬初嫁了”以婚事襯托其少年得意；“羽扇綸巾”寫其裝束，表現(xiàn)了他的儒雅風(fēng)度。（5）蘇軾《念奴嬌_·赤壁懷古》中“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”兩句分別從神態(tài)描寫和側(cè)面描寫的角度，把周瑜面對(duì)敵軍時(shí)的從容自信刻畫得淋漓盡致。《永遇樂京口北固亭懷古》（1）《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關(guān)合古人古事