2024高考政治一輪復習第四部分生活與哲學第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第十課創(chuàng)新意識與社會進步課時作業(yè)含解析

PAGE7-第十課創(chuàng)新意識與社會進步一、選擇題1．(2024·湖南益陽湘潭聯考)3G技術的出現，支持了高速數據服務，滿意了消費者在移動設備上運用互聯網的需求；4G技術的出現，更是讓用戶可以隨時隨地的享受移動互聯網所帶來的便捷；5G技術具有高速率、低時延、萬物互聯等特點，將為數字經濟和才智社會開拓廣袤的空間。移動網絡技術的發(fā)展過程表明()①創(chuàng)新推動了社會制度的變革②辯證的否定是聯系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)③事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統一④事物都處在前后相繼的歷史聯系之中A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析材料沒體現創(chuàng)新對社會制度的變革的作用，也沒體現事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統一，①③解除。從3G到4G，從4G到5G，每一代技術的進步都體現了新事物是在批判地繼承舊事物一切主動的、有生命力的因素基礎上發(fā)展起來的，總是吸取、保留和改造舊事物中主動的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎，說明白辯證的否定是聯系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)，事物都處在前后相繼的歷史聯系之中，②④正確。故本題選C。2．(2024·浙江嘉興一中期中)近年來，中國通信產業(yè)發(fā)展快速，但芯片核心技術受制于人依舊是我們最大的隱患。習總書記強調：關鍵技術是國之重器，只有駕馭在自己手里，才能從根本上保障國家平安。從哲學角度看，解決這一問題我們必需()①注意量的積累，引進國外技術并擴大規(guī)模②堅持辯證否定，加強原始創(chuàng)新和集成創(chuàng)新③擅長全面分析，分清通信產業(yè)發(fā)展的成果和不足④抓住主要沖突，把芯片技術作為科技創(chuàng)新的中心A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析①不符合題意，材料強調的是要增加自主創(chuàng)新實力，而不是注意量的積累，引進國外技術并擴大規(guī)模；②③符合題意，習總書記強調關鍵技術是國之重器，只有駕馭在自己手里，才能從根本上保障國家平安。從哲學角度看，解決這一問題我們必需堅持辯證否定，加強原始創(chuàng)新和集成創(chuàng)新，擅長全面分析，分清通信產業(yè)發(fā)展的成果和不足；④說法錯誤，芯片技術并不是科技創(chuàng)新的中心。故選C。3．(2024·江西紅色七校聯考)2024年5月，習近平視察江西時指出，要推動改革開放走深走實，統籌推動各項改革任務，確保干一件成一件。要結合自身實際，突出改革重點，在生態(tài)文明體制改革、科技體制改革、農業(yè)農村改革、社會民生領域改革上抓創(chuàng)新、抓落實。要充分利用毗鄰長珠閩的區(qū)位優(yōu)勢，主動融入共建“一帶一路”，主動參與長江經濟帶發(fā)展，對接長三角、粵港澳大灣區(qū)，以大開放促進大發(fā)展。這啟示我們()①相識江西的特別性就能把握江西沖突的精髓②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現江西發(fā)展的根本途徑③奮斗能削減江西發(fā)展道路上的障礙與困難④江西要發(fā)展，就必需把人民群眾的利益作為最高的價值標準A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析沖突的普遍性和特別性辯證關系原理，是關于事物沖突問題的精髓，故只相識特別性不能把握沖突的精髓，①錯誤。要結合自身實際，推動生態(tài)文明體制改革、科技體制改革、農業(yè)農村改革等體現了辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現江西發(fā)展的根本途徑，在推動社會民生領域改革的過程中，要一切以人民為中心，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，②④正確。江西發(fā)展道路上的障礙與困難是客觀的，不會因為奮斗而削減，③解除。故本題選D。4．(2024·云南昆明一中摸底)2019年5月15日，由中國倡議的亞洲文明對話大會在北京實行，亞洲47個國家以及域外其他國家、聯合國教科文組織等國際組織的代表參與相關活動。人類文明永續(xù)發(fā)展，既須要薪火相傳、代代守護，更須要順時應勢、推陳出新。從辯證唯物主義角度看，這是因為()①既確定又否定，既克服又保留，因此推動文明發(fā)展②文化創(chuàng)新是文明永續(xù)發(fā)展的前提和基礎③文化推陳出新確定于人類的思維實力和水平④文明的繼承與發(fā)展相互依靠，共處于一個統一體中A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析辯證的否定是既確定又否定，既克服又保留，因此文明永續(xù)發(fā)展須要既確定又否定，既克服又保留，①正確且符合題意。文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面，體現沖突的同一性，④正確且符合題意。文化繼承是文化發(fā)展的前提和基礎，②說法錯誤。文化創(chuàng)新離不開人的思維，但歸根究竟是在實踐基礎上產生的，③說法錯誤。故本題選B。5．(2024·江蘇南通期中)在不久之后，我們就將迎來5G時代。從技術上來看5G是對于4G的演進，但從產業(yè)生態(tài)上來看將是突破。5G技術的創(chuàng)新過程體現的哲學道理是()①辯證的否定是既確定又否定，既克服又保留②辯證的否定既是聯系的環(huán)節(jié)也是發(fā)展的環(huán)節(jié)③新事物產生于舊事物，沒有新事物就沒有舊事物④科技日新月異，智能概念盛行，5G效益可觀A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析5G技術的創(chuàng)新過程，從哲學角度體現了辯證的否定是既確定又否定，既克服又保留，辯證否定的實質是“揚棄”；辯證的否定既是聯系的環(huán)節(jié)也是發(fā)展的環(huán)節(jié)，①②符合題意。新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中主動的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎，因此，沒有舊事物就沒有新事物，③錯誤。④是從經濟生活角度，而不是從哲學角度，與設問的學問范圍不符，解除。故選A。6．(2024·福建建甌二中月考)從大國到強國，實體經濟發(fā)展至關重要，任何時候都不能脫實向虛。制造業(yè)的核心就是創(chuàng)新，就是駕馭關鍵核心技術，必需靠自食其力奮斗，靠自主創(chuàng)新爭取。我們要有自主創(chuàng)新的骨氣和志氣，加快增加自主創(chuàng)新實力和實力，不斷豐富“中國制造”和“中國智造”的內涵，從而為中國持續(xù)發(fā)展注入新動力。上述觀點強調()①辯證否定觀是唯物辯證法的實質和核心②創(chuàng)新能推動生產關系和社會制度的根本變革③創(chuàng)新對中國經濟發(fā)展帶來深刻而廣泛的影響④創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，要樹立創(chuàng)新意識A．①②B．②③C．①④D．③④答案D解析制造業(yè)的核心就是創(chuàng)新，就是駕馭關鍵核心技術，必需靠自食其力奮斗，靠自主創(chuàng)新爭取。這說明創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，對中國經濟發(fā)展帶來深刻而廣泛的影響，要樹立創(chuàng)新意識，③④符合題意；沖突的觀點是唯物辯證法的實質和核心，①錯誤；本題強調創(chuàng)新推動生產力的發(fā)展，生產關系和社會制度的根本變革說法錯誤，解除②。故本題選D。7．(2024·吉林延邊二中期中)趙氏人工氣管是由趙鳳瑞教授總結前人閱歷，并受整形外科閱歷的啟發(fā)，經過兩年多的動物試驗，打破傳統觀念，結合現代材料工藝，獨創(chuàng)的一種真正的人工氣管，實現了與患者自身氣管達到生物學愈合的目的，真正成為患者自身氣管的一個有機部分。趙氏人工氣管的獨創(chuàng)表明()①創(chuàng)新是事物的一種自我完善與發(fā)展過程②創(chuàng)新是一個消退事物固有條件制約的過程③創(chuàng)新是一個破除落后觀念、確立新觀念的過程④創(chuàng)新是一個對已有閱歷總結和升華的過程A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析從材料可以看出，趙氏人工氣管的獨創(chuàng)表明創(chuàng)新是一個破除落后觀念、確立新觀念的過程，是一個對已有閱歷總結和升華的過程，因此要擅長發(fā)覺問題，要敢于超越，③④符合題意；趙氏人工氣管的獨創(chuàng)表明創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，是在原有的基礎上，有新質的東西出現，而不是指事物的一種自我完善與發(fā)展過程，①說法錯誤；創(chuàng)新須要創(chuàng)建新的條件，突破與實際不相符合的成規(guī)陳說和落后的思想觀念，但不能消退事物固有條件的制約，②說法錯誤。故本題選D。8．(2024·廣東廣州調研)中國畫是中國悠久歷史文化的精華，也是世界藝術的珍寶。中國畫包含豐富的儒家、道家和禪宗思想，講求的是筆墨韻味，追求的是意境。在近代中國畫的革新運動中，有人借西洋畫改造中國畫，提高了中國畫的表現力，但也有人過分仿照西方繪畫技法，秉承西洋畫的觀念，丟掉了中國畫的靈魂。這啟示我們()①革新中國畫須要堅持“揚棄”的觀點②革新中國畫應避開變更中國畫與西洋畫的聯系③要將西洋畫的特色技法融入到中國畫的靈魂之中④要將借鑒西方繪畫技法作為革新中國畫的主要方面A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析材料啟示我們革新中國畫須要堅持“揚棄”的觀點，既不能全盤否定，也不能全盤接受，要將西洋畫的特色技法融入到中國畫的靈魂之中，以我為主，為我所用，保持文化的民族特色，①③符合題意；革新中國畫應推陳出新，革故鼎新，而不是避開變更中國畫與西洋畫的聯系，②錯誤；革新中國畫須要以保持中國畫的靈魂為主要方面，而不是將借鑒西方繪畫技法作為革新中國畫的主要方面，④錯誤；正確選項為B。9．(2024·遼寧六校協作體聯考)南仁東帶領探討團隊借鑒發(fā)達國家的射電望遠鏡技術，克服各種常人不可思議的困難，不斷試驗，不斷改進，最終勝利研發(fā)出了世界最大口徑的射電望遠鏡FAST。他們的勝利在于()①堅信量變必定引起質變，重視科研積累②堅持辯證否定觀，不斷進行“揚棄”③堅持辯證法的革命批判精神，敢于找尋新思路④看到了事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性與曲折性的統一A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析量變達到確定程度才能引起質變，因此①錯誤；他們借鑒了發(fā)達國家的閱歷，不斷試驗和改進，說明他們的勝利堅持了辯證否定觀，因此②正確；他們在研發(fā)過程中不斷“揚棄”，堅持了革命批判精神，敢于找尋新思路，③正確；事物的發(fā)展狀態(tài)是量變和質變的統一，④錯誤。故本題選C。10．(2024·吉林延邊二中期中)某地的芒果熱銷海內外，近年來當地果農瞅準了顧客希望全程追蹤水果品質的消費心理，起先試水認領芒果樹，顧客獲得了全新的消費體驗，果農也借此多掙了好幾倍的錢。從“賣果”到“賣樹”，極具創(chuàng)意的芒果營銷說明()①打破思維定式可以促進事物的發(fā)展②思維的變革確定著聯系的構成方式③客觀條件的變更左右著思維的變遷④辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析果農從“賣果”到“賣樹”，讓顧客獲得了全新的消費體驗，極具創(chuàng)意的芒果營銷說明客觀條件的變更左右著思維的變遷，打破思維定式可以促進事物的發(fā)展，①③符合題意；思維的變革影響著聯系的構成方式，但不能確定聯系的構成方式，②說法錯誤；量變與質變是事物發(fā)展的狀態(tài)，④說法錯誤。故本題選A。11．(2024·貴州貴陽調研)近年來，從中國速度到中國質量，從產品輸出到技術輸出、標準輸出，中國民族品牌依靠創(chuàng)新逐步實現逆襲。2024年英國發(fā)布的國家品牌指數排行榜顯示，中國品牌總價值達到12.8萬億美元，位居世界其次；“全球最具價值品牌500強”，2008年中國品牌僅占8席，2024年達到75席。中國的民族品牌，正因為不斷創(chuàng)新，得到世界很多國家的認可，民族品牌須要不斷創(chuàng)新。從哲學上看，這里強調的是()①只有不斷吐故納新，事物才能保持旺盛的生命力②創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，能促進生產技術進步③只要不斷批判和否定，新事物就能保持質的穩(wěn)定性④樹立創(chuàng)新意識是民族品牌勝利走向世界的首要前提A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析民族品牌須要不斷創(chuàng)新，這說明只有不斷吐故納新，事物才能保持旺盛的生命力，創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，能促進生產技術進步，①②正確。③說法太確定，錯誤。④夸大了樹立創(chuàng)新意識對民族品牌勝利走向世界的作用，解除。故本題選A。12．(2024·安徽皖南八校摸底)“互聯網＋”時代，一些中華老字號品牌“不服老”，在堅守自己傳統價值的同時，通過“觸網”提高服務響應速度和質量，優(yōu)化消費體驗，俘獲了越來越多的年輕消費者。材料蘊含的哲理是()①創(chuàng)新推動了生產力的發(fā)展②創(chuàng)新推動生產關系的變革③辯證的否定是事物自身的否定④辯證的否定是事物發(fā)展的動力A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析“互聯網＋”的出現讓中華老字號品牌換發(fā)新的活力，說明創(chuàng)新推動了生產力的發(fā)展，①符合題意。材料未涉及生產關系，也就沒有體現創(chuàng)新推動生產關系的變革，②不符合題意。中華老字號品牌借助“互聯網＋”，在堅守自己傳統價值的同時，提高服務響應速度和質量，優(yōu)化消費體驗，俘獲了越來越多的年輕消費者，這體現了辯證的否定是事物自身的否定，③符合題意。沖突是事物發(fā)展的動力，④錯誤。故本題選B。二、非選擇題13．(2024·湖南岳陽二模)閱讀材料，完成要求。材料一藏醫(yī)藥浴法是藏族歷史發(fā)展的見證和文化的重要載體，藏醫(yī)藥浴法通過沐浴自然溫泉或藥物煮熬的水汁或蒸汽，調整身心平衡，藥物干脆作用于皮膚、孔穴等快速直達病灶的同時無明顯的毒副作用。但科技的進步，使藏醫(yī)藥浴法批判的繼承無法避開。傳承離開愛護就會消亡，如何愛護藏醫(yī)藥浴法是業(yè)界人士深思的問題，“秉之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新”，道出了藏醫(yī)藥浴法愛護與發(fā)展的真諦，愛護藏醫(yī)藥浴法不是簡潔的復制更不是一律拋棄，而是“與古為新”。材料二2024年12月，聯合國教科文組織將我國“藏醫(yī)藥浴法——中國藏族有關生命健康和疾病防治的學問與實踐”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。非物質文化遺產不僅積淀著一個民族和國家過去的文化創(chuàng)建和文明成果，而且蘊含著每一個民族和國家走向將來的可持續(xù)發(fā)展的文化基因。當中國與世界上其他國家深化交往，形成“你中有我，我中有你”的緊密融合時，相互之間多一些文化敬重，多一些文化基因的“鏈接”，其主動作用非常重大。愛護和發(fā)展藏醫(yī)藥浴法要“與古為新”，請運用辯證否定的觀點加以說明。答案①辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。堅持與古為新，愛護和發(fā)展藏醫(yī)藥浴法是對藏醫(yī)藥浴法的既確定又否定，既克服又保留。②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，實質是揚棄。藏醫(yī)藥浴法“與古為新”是對藏醫(yī)藥浴法取其精華，去其糟粕。③辯證的否定是聯系的環(huán)節(jié)。“與古為新”，是傳統藏醫(yī)藥浴法與現代科技支持下的現代藏醫(yī)藥浴法聯系的橋梁。解析本題要求運用辯證否定的觀點對愛護和發(fā)展藏醫(yī)藥浴法要“與古為新”加以說明，屬于分析說明類的試題。解答時，要明確設問范圍是辯證否定觀，切入點小。“如將不盡，與古為新”體現了辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；“愛護藏醫(yī)藥浴法不是簡潔的復制更不是一律拋棄”說明辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，實質是揚棄，說明辯證的否定是聯系的環(huán)節(jié)。14．(2024·山西忻州靜樂縣一中月考)閱讀材料，完成要求。習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上高度評價了五四運動的歷史意義和五四精神的時代價值。他指出，五四運動是一場“宏大愛國革命運動”“宏大社會革命運動”“宏大思想啟蒙運動和新文化運動”。五四運動，孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內容的宏大五四精神，其核心是愛國主義精神。五四運動時，面對國家和民族的生死攸關，一批愛國青年自告奮勇，全國民眾奮起抗爭，誓言“國土不行斷送、人民不行低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。五四運動前后，我國一批先進學問分子和革命青年，在追求真理中傳播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎