2023高考作文備考：高考模擬作文題立意專家解析456-460

2023高考作文備考名校高考模擬作文

題立意專家解析456-460

一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的

文章。

2021年10月16日，神舟十三號飛船成功發(fā)射，將翟志

剛、王亞平、葉光富三名航天員送入太空，三人乘組開啟6

個(gè)月的太空生活。

11月7日，翟志剛和王亞平身著中國新一代“飛天”艙

外航天服，先后從天和核心艙節(jié)點(diǎn)艙成功出倉。

12月9日，“天宮課堂”第一課正式開講，時(shí)隔8年后，

中國航天員再次進(jìn)行太空授課?！疤战處煛钡灾緞?、王亞

平、葉光富在中國空間站為廣大青少年帶來了一場精彩的太

空科普課，這是中國空間站首次太空授課活動(dòng)。

讀了以上材料，你有何感觸與思考？請你以青年學(xué)生的

身份給中國太空出差三人組（翟志剛、王亞平、葉光富）寫

一封信，發(fā)表你的看法。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度,

確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題】

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。

材料介紹了“神舟十三號”飛船發(fā)射成功及身著中國新

一代“飛天”艙外航天服出倉和太空授課等熱點(diǎn)話題。任務(wù)

要求是以青年學(xué)生的身份給三名航天員翟志剛、王亞平、葉

光富寫一封信。

無論是“神舟十三號”成功升空，還是崔志剛和王亞平

身著中國新一代“飛天”艙外航天服出倉，以及中國空間站

首次太空授課，這些成就讓每一個(gè)中國人感到無比的驕傲和

自豪，因此寫信開頭建議先表達(dá)對我國航天新成就的驕傲,

表達(dá)對三名航天員的問候，并致以敬意；每一次航天成就的

取得都離不開航天人的努力，因此接下來可以列舉我們?nèi)〉?/p>

的航天成就，分析成就取得的原因，贊美航天人的航天精神;

當(dāng)然，每一次成就的取得也離不開航天人的付出，因此可以

對三名航天員的付出，以及所有科研人員的付出表達(dá)敬意;

最后回到自己的身份上來，作為青年，我們應(yīng)學(xué)習(xí)航天精神,

在學(xué)習(xí)上，在以后的工作崗位上和生活中繼承并發(fā)揚(yáng)航天精

神，努力增長本領(lǐng)，為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

最后注意書信的格式，另外注意寫作身份，語言要得體。

【立意】

1.探索未知，延續(xù)傳奇。

2.擔(dān)負(fù)使命，承載夢想。

3.奮斗是對太空最詩意的告白。

【例文】

逐夢奮斗，明朝有我

尊敬的三位航天員:

你們好!

10月16日，神舟十三號載人飛船成功發(fā)射，三位再度

問鼎蒼穹，并將開啟6個(gè)月的太空生活，大家開玩笑說，您

三位是太空“常住人口二三位為了追逐自己的航天夢，克

服重重困難，不懈努力奮斗的過程，讓我們年輕人由衷敬佩,

值得我們學(xué)習(xí)。

從你們的逐夢路上，我讀懂了永不言棄的“赤子心二

2003年10月15日，楊利偉乘坐的神舟五號一飛沖天，當(dāng)時(shí)

亞平姐姐您是一名只有23歲的運(yùn)輸機(jī)飛行員，看到神舟五

號飛天直播，“中國有男航天員，什么時(shí)候會(huì)有女航天員”

的念頭從您心中萌生，從此您走上了追逐航天夢的道路。在

航天員的職業(yè)生涯中，只有準(zhǔn)備飛行和飛行兩種狀態(tài)，在艱

苦的訓(xùn)練和層層嚴(yán)格選拔的過程中，您一次次挑戰(zhàn)，突破身

體極限。這些一次次突破極限的背后，沉淀的是您汗水的結(jié)

晶，咬牙堅(jiān)持的韌勁。我們看到了您為了夢懣，縱使道路坎

坷崎嶇、布滿荊棘，依然奮力拼搏的勇氣；看到了您為了實(shí)

現(xiàn)目標(biāo)，挑戰(zhàn)自我的堅(jiān)韌和自信；看到了您逐夢路上永不言

棄的“赤子心”?！肮胖纱笫抡?，不唯有超世之才，亦必有

堅(jiān)韌不拔之志J我們年輕人在追逐夢想的過程中，當(dāng)象您

一樣不怕挫折、不怕失敗，用足夠的毅力和耐心去堅(jiān)持，用

堅(jiān)強(qiáng)的意志力面對的困難和挑戰(zhàn)，像大地里的一顆種子，努

力生根、發(fā)芽、成長，迎接風(fēng)雨之后的“彩虹”。

從你們的逐夢路上，我讀懂了無所畏懼的“事業(yè)心二

翟叔叔2008年9月27日在神舟七號載人飛行任務(wù)中，完成

中國人首次太空行走，因此被譽(yù)為“太空漫步第一人二13

年后的今天，55歲的您再次以指令長的身份飛向太空。隨著

年齡的增加和經(jīng)驗(yàn)的積累，您對訓(xùn)練非常熟悉，并形成了獨(dú)

到深刻的見解。您多年來面對這些簡單的、已無數(shù)次完成過

的訓(xùn)練，仍然保持一個(gè)新航天員的心態(tài)，先按照要求把訓(xùn)練

完成，之后再去和航天員教員溝通自己的想法，結(jié)合自己的

太空經(jīng)驗(yàn)，提高訓(xùn)練的針對性。您曾經(jīng)告訴記者，這是一名

老航天員該做的，這樣在未來的飛行任務(wù)中，可以發(fā)揮主觀

能動(dòng)性，引導(dǎo)飛行。這份對航天事業(yè)的執(zhí)著正是來源于這顆

強(qiáng)烈的“事業(yè)心”，讓您無所畏懼、一往無前。“橄欖枝永遠(yuǎn)

拋向有準(zhǔn)備的人！“我們年輕人當(dāng)像您一樣“志存高遠(yuǎn)”，時(shí)

刻保持只爭朝夕、奮發(fā)有為的昂揚(yáng)斗志，提振精神、起而行

之、勇挑重?fù)?dān)，在實(shí)干、苦干中提升自己的綜合能力素質(zhì)，

以精益求精、追求完美的奮斗姿態(tài)，朝著奮斗目標(biāo)大步前行,

成就一番事業(yè)。

從你們的逐夢路上，我讀懂了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹柏?zé)任心”。"探

索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國，是我們不懈追

求的航天夢”，在這條追求航天夢的路上，一代代航天人展

現(xiàn)出了堅(jiān)定的信念、高昂的愛國熱情、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，培

育鑄就了深厚博大的航天精神。葉叔叔您曾無數(shù)次提到，自

己生在了一個(gè)偉大的時(shí)代，一個(gè)強(qiáng)大的祖國，能夠給新時(shí)代

的宇航員們提供無數(shù)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，您所做的一切，除了不

辜負(fù)自己，還為了不辜負(fù)國家。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是

時(shí)代賦予中華兒女尤其是青年一代的歷史使命。“惟其艱難,

方顯勇毅；惟其磨礪，始得玉成。”成功的背后是頑強(qiáng)和拼

搏，是無懼挑戰(zhàn)與困難、直面挫折的戰(zhàn)斗精神。新時(shí)代呼喚

年輕人有新?lián)?dāng)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，我們

年輕人當(dāng)像您一樣，勇于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為，擔(dān)負(fù)起黨和人民

所賦予的時(shí)代重任，發(fā)揚(yáng)特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能

攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神，用實(shí)際行動(dòng)詮釋新時(shí)代

年輕人的初心和使命，用頑強(qiáng)的奮斗實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢想。

神舟再問天，奮，是對太空最詩意的告白。請三位航天

員放心，作為祖國未來的建設(shè)者，我輩青年定會(huì)繼承并發(fā)揚(yáng)

航天精神，接續(xù)奮斗，為明朝的中華再添新華章！待到春暖

花開時(shí)，祖國人民迎接你們凱旋！

此致

敬禮

一名敬仰你們中學(xué)生

2022年11月

二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的

文章。

材料1：

近日，一批90后藝術(shù)生將《琵琶行》改編成流行歌曲，

這首5分半鐘的歌曲，將白居易《琵琶行》600多字的詩全

編進(jìn)去了，毫無堆砌之感，副歌部分還用了戲劇唱腔。僅上

傳兩天，就收獲2萬多次點(diǎn)擊。網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊“終于找到了

背古詩的正確姿勢:

材料2：

2021年春節(jié)，河南衛(wèi)視春晚將舞蹈《唐宮夜宴》搬上舞

臺，這支舞蹈展示了唐朝少女從教坊日常到趕赴夜宴一展才

藝的全過程，舞臺還運(yùn)用了先進(jìn)技術(shù)，串聯(lián)起多件國寶級文

物，令表演者身入其境、觀眾沉醉其中，節(jié)目一播出，便收

獲了熱議和好評。

材料3：

“你我暮年，閑坐庭院，云卷云舒聽雨聲，星密星稀賞

月影?；ㄩ_花落憶江南。你話往時(shí)，我畫往事。愿有歲月可

回首，且以深情共白頭?！边B日來，這首現(xiàn)代小詩居然被傳

為唐代大詩人杜甫創(chuàng)作，被網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)載，稱其“最美最甜”

“驚艷了大唐二

讀了上述材料，你有什么思考？請據(jù)此寫一篇文章。要

求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。不少于800字。

【審題】

這是一道引語式材料作文題。

中華文明博大精淡，如何讓傳統(tǒng)文化活永葆生機(jī)？這是

一個(gè)現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)、值得思考的問題。讓人欣慰的是，近年來，

隨著文藝工作者的創(chuàng)新實(shí)踐，傳統(tǒng)文化在年輕的90后、00

后中受到追捧，“國風(fēng)”“國潮”已成為一大流行。本題主要

探討“傳統(tǒng)文化如何在當(dāng)代社會(huì)謀求發(fā)展”的話題。

這是一則多材料作文。三則材料中心指向統(tǒng)一，但又互

有補(bǔ)充。材料一和材料二都是正面范例，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化用現(xiàn)

代方式演繹，依然可以受到青少年的喜愛，可以看出傳統(tǒng)文

化自身的生命力；但材料一強(qiáng)調(diào)形式上要?jiǎng)?chuàng)新，材料二強(qiáng)調(diào)

與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合。這對“如何做”的問題有所啟發(fā)。

材料三是個(gè)反面實(shí)例，傳統(tǒng)文化固然要繼承，要發(fā)展，但前

提是要尊重文化，而不是借“熱愛”之名“戲說”甚至“惡

搞“文化。

考生寫作時(shí)可先提出問題：如何讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代得以

傳承并煥發(fā)生機(jī)。然后論述讓傳統(tǒng)文化永葆生機(jī)的一些正確

的做法，如采用當(dāng)代青年喜聞樂見的藝術(shù)形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化;

利用現(xiàn)代科技手段將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合；改良傳統(tǒng)文化，使之

符合現(xiàn)代的審美觀念等?？衫玫乃夭挠小渡闲铝斯蕦m》，

樊錦詩的《數(shù)字敦煌》，還有《假如國寶會(huì)說話》，以及改良

版的漢服等。然后論這弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是惡搞，應(yīng)在尊重傳

統(tǒng)文化。最后論述作為青年人，應(yīng)致力于讓傳統(tǒng)文化薪火相

傳，并發(fā)揚(yáng)光大。

【立意】

1.品味傳統(tǒng)文化之美，更新文化之魂。

2.培養(yǎng)創(chuàng)新意識，傳統(tǒng)文化永不過時(shí)。

3.在堅(jiān)守中傳承傳統(tǒng)文化的精髓。

【例文】

創(chuàng)新傳承方式，彰顯文化自信

改編的《琵琶行》成了流行歌曲爆款，《唐宮夜宴》成

了舞蹈藝術(shù)的新寵；原本高冷的甲骨文成了萌萌的表情包,

變得魅力四射，深受網(wǎng)友歡迎……這啟示我們，推動(dòng)中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，可以讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)

出新的生命力。

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文

化強(qiáng)民族強(qiáng)，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大

復(fù)興。我們要?jiǎng)?chuàng)新文化傳承方式，唱響文化自信的最強(qiáng)音！

讓傳統(tǒng)文化活起來。不少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長河中明

珠蒙塵，加入現(xiàn)代元素，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，可以讓傳統(tǒng)

文化活起來?！盎镉?jì)們，抄家伙！”一首融合現(xiàn)代搖滾和傳統(tǒng)

華陰秦腔元素的《給你一點(diǎn)顏色》被譚維維唱響，迅速問鼎

熱搜榜。她在歌中唱出了陜北人民的豪邁質(zhì)樸，唱出了黃土

高原的厚重積淀，唱出了傳統(tǒng)文化的無窮魅力。創(chuàng)新文化傳

承方式，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代舞臺上復(fù)活，散發(fā)出誘人的光芒，

可以增強(qiáng)國人的文化自信心、民族自豪感。

讓傳統(tǒng)文化火起來。傳承傳統(tǒng)文化需要借助新技術(shù)手段,

實(shí)現(xiàn)完美的“穿越”。從“萌萌”的故宮文創(chuàng)，到文化紀(jì)錄

片《如果國寶會(huì)說話》，再到文化綜藝節(jié)目《國家寶藏》請

來當(dāng)紅明星演繹文物背后的故事……近年來，原本躺在博物

館中高冷的“小眾文化”有了溫度和熱度，真正走進(jìn)了大眾

生活。借助新技術(shù)手段傳承傳統(tǒng)文化，能讓古老的文明煥發(fā)

新活力，進(jìn)一步講好中國故事。

創(chuàng)新傳承方式，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的生活緊密結(jié)合,

用老百姓喜聞樂見的形式來解讀傳統(tǒng)文化，住現(xiàn)代化的手段

詮創(chuàng)新傳承方式，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的生活緊密結(jié)合，能

激發(fā)人們對傳統(tǒng)價(jià)值的認(rèn)同感、文化發(fā)展的使命感，讓傳統(tǒng)

文化精神落地生根、開花結(jié)果。

當(dāng)然，傳承傳統(tǒng)文化要以尊重傳統(tǒng)文化為前提。因追求

形式上的新穎獨(dú)特而損害傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和本質(zhì)的現(xiàn)象在社

會(huì)生活中常有出現(xiàn)。比如將經(jīng)典名著改編成影視劇或短視頻,

顛覆了原有的文學(xué)形象；在文娛節(jié)目中惡搞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；

利用圖片或繪畫扭曲傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典形象……這些人為

了吸引眼球，獲得可觀的商業(yè)利益，極盡標(biāo)新立異之能事，

嚴(yán)重地?fù)p害、褻瀆了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，極大地誤導(dǎo)了國

民。這些是我們要堅(jiān)決杜絕的現(xiàn)象。

《琵琶行》《唐宮夜宴》走紅，說明讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深

入普通大眾、重新煥發(fā)生機(jī)只是缺少一個(gè)契機(jī)。創(chuàng)新文化傳

承方式，定能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放魅力，讓我們收獲滿滿的

文化自信。

三、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的

文章。

《細(xì)胞》是全世界最權(quán)威的學(xué)術(shù)雜志之一。許多學(xué)者終

其一生難以在《細(xì)胞》上發(fā)表一篇文章。但2016年，哈佛

大學(xué)著名科學(xué)家梅爾頓主動(dòng)撤回了2013年發(fā)表在著名科技

學(xué)術(shù)期刊《細(xì)胞》上的一篇文章一一隨著研究的展開，他發(fā)

現(xiàn)自己原有的結(jié)論是錯(cuò)的。這一舉動(dòng)在國內(nèi)科技界引發(fā)了一

場討論。

上述材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想和思考？

要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自

擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

試題分析：

這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。寫作指導(dǎo)：分析材料的主要

內(nèi)容是著名科學(xué)家撒回發(fā)表在權(quán)威期刊上的可能有錯(cuò)誤的

文章。寫作要求是以期刊讀者的身份寫封信表達(dá)自己對撤稿

這件事的看法，寫信的對象是主編或者是作者。撤稿這件事

對于期刊而言，是件不常見但也正常的事情，因?yàn)樘剿髡胬?/p>

的道路上犯錯(cuò)在所難免，正視錯(cuò)誤、反思錯(cuò)誤、校正錯(cuò)誤,

才能進(jìn)步。主動(dòng)從權(quán)威期刊撤稿對于作者而言難能可貴，既

體現(xiàn)了科學(xué)家實(shí)事求是的科學(xué)精神、又表現(xiàn)了科學(xué)家淡泊名

利的高貴品質(zhì)。所以，從材料中提煉出來的主要觀點(diǎn)有三:

梅爾頓撤稿是否草率；權(quán)威能否犯錯(cuò)；對待錯(cuò)誤的正確態(tài)度

是什么。在寫作時(shí)，可以從上述三個(gè)觀點(diǎn)中選取一項(xiàng)來進(jìn)行

討論，但要注意到另一個(gè)要求一一以讀者的身份給主編或作

者寫信。

由此可以從以下幾個(gè)角度立意：①主動(dòng)撤稿是科學(xué)家的

自我否定和修正，是科學(xué)的態(tài)度。自我否定與修正才是科學(xué)

發(fā)展的常態(tài)。②堅(jiān)持真理，淡泊名利。③正視錯(cuò)誤，嚴(yán)謹(jǐn)求

實(shí)。有錯(cuò)就改，善莫大焉。④勇于探索，不斷超越。

佳作展示

勇于創(chuàng)新，才能超越

實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無本之木，

無源之水。

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改

革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,

敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路

線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常

有所疑一一創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑一一創(chuàng)新的能源。魯迅先

生曾說過，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的

人，除了英勇無畏，首先是一個(gè)長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事

實(shí)表明：從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性

的東西，這是一個(gè)重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn),

則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說：“學(xué)習(xí)是一

個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，第一長處，第一智慧，第一本源，其

他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤J創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩

澤。無論是一個(gè)國家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)

展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)

烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。

這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識累積。人們越是

學(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;

而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。

創(chuàng)新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦

然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生

的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社

會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理

論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股

闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?/p>

的寬廣胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新創(chuàng)新是一個(gè)國家和民族持續(xù)發(fā)

展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新，是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精

神于一爐的實(shí)踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。

所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊;

借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng)；努力做到觀察形勢有新視角，推進(jìn)

工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性,

把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無本之木,

無源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我

國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論

的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識、觀念、做法，形成切合

實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句

格言：常有所疑一一包新的發(fā)端，勇于破疑一一創(chuàng)新的能源。

魯迅先生曾說過，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃

螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個(gè)長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。

大量事實(shí)表明：從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)

規(guī)律性的東西，這是一個(gè)重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于

發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說：“學(xué)

習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，第一長處，第一智慧，第一本

源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤創(chuàng)新也是學(xué)

習(xí)的恩澤。無論是一個(gè)國家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人。

要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力,

使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)

不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知

識累積。人們越是學(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到

自身知識的缺乏；而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。

創(chuàng)新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦

然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生

的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社

會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理

論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股

闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?/p>

的寬廣胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。

這樣，我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績，在偉大實(shí)

踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

真理至上，我有我的天空

趙若溪

一篇文章，畢生追求。主動(dòng)撤回，名留史冊千秋

真理至上，我有我的維護(hù)真理之天空。律師窮其一生,

為真理作證，為好人發(fā)聲；教師窮其一生，傳道授業(yè)解惑,

為知識發(fā)聲，為文化發(fā)聲；醫(yī)生窮其一生，視疾病如仇，視

病人則一視同仁，為平等發(fā)聲，為不公發(fā)聲。云卷便有云舒

時(shí)，花開亦有花落期。而真理，亙古不變，永遠(yuǎn)閃爍著獨(dú)有

的光芒。梅爾頓發(fā)現(xiàn)了自己的原有結(jié)論是錯(cuò)誤的，毅然摒棄

功名與心血，主動(dòng)撤回原文章。敢于維護(hù)真理之人如大漠之

雄鷹，蒼山之雪蓮，騰飛之巨龍，以無言的維護(hù)，守護(hù)著心

中那片凈土。

真理至上，我有我的追求真理之天空。疫情來襲，大難

當(dāng)頭。鐘南山逆行追求病毒之真理；張伯禮忍膽囊之痛迎難

追求中醫(yī)之于疫情之真理；張定宇頂漸凍之癥追求醫(yī)者仁心

之真理。為真理，他們?nèi)f劫不復(fù)；為真理，他們逆行而上;

為真理，他們抗疫前行；為真理，他們嘔心瀝血；為真理,

他們無畏風(fēng)雨；為真理，他們心無雜念。為追求真理而努力

的人，恰似二月春風(fēng)撫沙堤般動(dòng)人；為追求真理而拼命奔跑

的人，亦如撫岸楊柳輕吻額頭般美好；為追求真理而摒棄其

他誘惑的人，好像那朵朵向陽之花，怒放生命的光彩。梅爾

頓主動(dòng)撤回文章的那一刻，他便已是最大的贏家。已有成就

仍研究不止，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤敢于直面它。在追求真理的路上，則

真理至上，其他一切，都是虛無。

真理至上，我有我的敬畏真理之天空。懷敬畏之心待物,

萬物明朗；懷敬畏之心待人，生活可期；以敬畏之心待真理，

則真理即融入了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。校園守則是真理，學(xué)生便

以敬畏之心待之；交通法規(guī)是真理，司機(jī)，行人應(yīng)以敬畏之

心待之；社會(huì)法律是真理，社會(huì)公民定以敬畏之心待之。真

理是成功的必經(jīng)之路，執(zhí)真理上路，方可走得又快又遠(yuǎn)。敬

畏真理的梅爾頓，放下了虛榮與名利，拿起的，便是那份對

于真理的敬畏。真理之純潔，不容一絲玷污。

真理，是許多人畢生之追求，就像在《細(xì)胞》上發(fā)表一

篇文章，也一定是梅爾頓畢生所向往的?？伤m已達(dá)到這一

目標(biāo)，在發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤之時(shí)，在他意識到了自己的結(jié)論

與真理相反時(shí)，即使他早已預(yù)料到了后果，卻仍維護(hù)真理,

敬畏真理，在此基礎(chǔ)上，追求真理?？梢?，縱使有霧重重,

撥開云霧，終見真理之天日，璀璨奪目。

那天空如此澄澈，是真理的顏色。

永愛真理，真理至上。

評語：讀完本文，由衷的覺得自己應(yīng)該像梅爾頓那樣維

護(hù)真理，追求真理，敬畏真理！文章有理有據(jù)，說理性較強(qiáng),

針對性較強(qiáng)，字里行間流露出你對生活的觀察與思考，具有

較強(qiáng)的啟發(fā)性。清晰的論證結(jié)構(gòu)，簡潔而意賅的語言，清逸

婉麗的文風(fēng)，無不展示著你深厚的寫作功底。

求真之路不蔽己

李督航54分（883字）

求真之路其修遠(yuǎn)兮，吾輩上下而求索。名利之求，生死

之困常存路上，只有無懼他們，才能用心專一，格物致知。

在名譽(yù)與真理間，梅爾頓選擇后者，撤回論文，不蔽自我,

終成其學(xué)者風(fēng)范。故：求真之路不蔽己。

求真之路不蔽己，故個(gè)人可彪炳于丹青。

在求心中正義的路上，孟子不蔽己，舍生取義磅礴字里

行間，故成凜然亞圣；在求心中真我的路上，嵇康不蔽己,

藐視世族投身琴酒勝友，故成巍巍玉山；在求心中救國的路

上，魯迅不蔽己，棄醫(yī)從文執(zhí)筆吶喊振聾發(fā)魔，故成中華之

魂。試想，若無對正義的執(zhí)著追求，孟子又怎能飽蘸深沉情

感，書寫氣勢恢宏的雄辯？若無對真我灑脫的真心熱愛，嵇

康又豈會(huì)將全副熱情奉獻(xiàn)給他所愛的好友，詩酒，河山？若

無救國存亡的赤子之心，魯迅又怎會(huì)用文字的利刃割破虛偽

的腐朽，用語言的明燈指引光明的未來呢？正是探求心中的

“真”的路上，他們不蒙蔽自己，不妥協(xié)現(xiàn)實(shí)，不放棄初心。

所以，孟子即使政壇失意，他不困頓，仍著書立學(xué)以寄望于

后世：嵇康即使為友赴死，他不后悔，仍刑場奏曲成就千古

絕唱；魯迅即使遭受威脅，他不彷徨，仍筆耕不輟疏書檄文。

此三子者，皆于求真之路不蔽己，方成其千古美名。

求真之路不蔽己，故國家可躋身于世界。

泱泱大國源遠(yuǎn)流長，今我中華雄踞東方！雖有昏暗近代

史，但我們不避諱蔽己，以史為鑒知興替，方得改革開放為

強(qiáng)國之路的“真”；雖有偏折發(fā)展觀，但我們不怨憤蔽己，

分析規(guī)律尋求補(bǔ)救方法，方得步步為營，不徐不疾發(fā)展觀的

“真”；騰飛路上困難重重，但我們不自封蔽己，迎難而上

共克時(shí)艱，方得走有自己特色的發(fā)展道路的“真二回望歷

史，篤行現(xiàn)在，放眼未來。在強(qiáng)國圓夢，復(fù)興中華的“真”

路上，我輩當(dāng)志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，抓住大有可為的歷史機(jī)

遇期；不用任何理由蒙蔽自己，在前進(jìn)道路上只管昂首前行。

因此歲月流逝，時(shí)代更迭，我東方雄獅保持高屋建飆，不懼

蜚短流長，永遠(yuǎn)屹立時(shí)代浪潮之尖。中華圓夢會(huì)有時(shí)，秉念

求真不蔽己。故：求真之路不蔽己，故國家可躋身于世界。

滄海桑田，風(fēng)云變換。吾輩立身暗潮涌動(dòng)的世界，應(yīng)執(zhí)

求真之心，不蔽己之念，在民族圓夢的生動(dòng)實(shí)踐中，放飛青春

理想，在為祖國復(fù)興的不懈努力中，書寫人生華章！

點(diǎn)評：作為本次考試的最高分作文，李督航同學(xué)的文章

有三大優(yōu)點(diǎn)：一是立意精準(zhǔn)。能夠同時(shí)切中“探求科學(xué)真理”

與“勇于改錯(cuò)”兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，并以“求真不蔽己”準(zhǔn)確表述

立意。二是論證深透。綜合運(yùn)用舉例論證、假設(shè)論證、因果

論證等論證手法，同時(shí)合理運(yùn)用分總結(jié)構(gòu)，高頻運(yùn)用駢句,

文章整散結(jié)合，讀來酎暢淋漓。三是氣韻豐厚。從個(gè)人和國

家兩個(gè)層面，縱觀歷史，著眼未來，聯(lián)系自身，將“求真不

蔽己”多維度解讀，能體現(xiàn)當(dāng)代青年學(xué)子的才智與襟懷。

四、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文

章。

“東方神童”魏永康，2歲就掌握1000多個(gè)漢字，4歲

就已經(jīng)自學(xué)完成了初中課程，8歲魏永康考上了當(dāng)?shù)刈詈玫?/p>

一所高中，13歲他已經(jīng)是湘潭大學(xué)的一名大學(xué)生了，17歲

他以總分第二名的絕對好成績考入中科大物理研究所，碩博

連讀，正當(dāng)大家都對他寄予厚望，結(jié)果卻因到北京讀書后,

生活完全無法自理，后來被中科院勸退回家。

不久前，網(wǎng)上有個(gè)熱帖，說一對90后小夫妻結(jié)婚三年

廚房只用過一次，最終離婚散場，你嫌我不會(huì)做假，我嫌你

連個(gè)燈泡都不會(huì)換；你不理家務(wù)，我沉迷游戲，最后一拍兩

散。

這兩則材料引發(fā)你怎樣的思考？請寫一篇評論文章，表

明你的態(tài)度，闡發(fā)你的看法。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意。選好角度，確定立意，明

確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不少于800字。

佳作展示

學(xué)會(huì)生活

鄭智昊

當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，人們似乎只顧拼命向前奔跑,

而忽略了應(yīng)該好好生活。有的人只顧學(xué)習(xí)卻連洗一件衣服都

不會(huì)，還有的人忙于工作卻連廚房都沒有進(jìn)過一回，他們都

有著相似的理由，認(rèn)為我在干正事，沒有時(shí)間在意生活上的

“小事”，然而工作與生活并重，懂得生活，才會(huì)擁有充實(shí)

的人生。

曾在網(wǎng)絡(luò)上熱度很高的東方神童魏永康年僅17歲就考

入中科大的物理研究所碩博連讀，但卻因?yàn)樯钔耆珶o法自

理而被中科大勸退回家，令人惋惜，很難想象一名中科大的

學(xué)生連洗一件衣服都無法自己完成，最終只能被勸退回家學(xué)

習(xí)生活，學(xué)會(huì)生活的第一步是學(xué)會(huì)生活自理。

一對小夫妻結(jié)婚三年只用過一次廚房，兩人都不會(huì)做飯

也不打理家務(wù)，最終以離婚散場。如果兩人熱愛生活，沒有

那么懶惰，又怎么會(huì)讓沙發(fā)上堆滿衣服，廚房淪為擺設(shè)呢？

同樣是一對夫妻，包貝爾的妻子包文靖卻被稱為收納大王而

上了熱搜，能把家里收納的井井有條，這不僅是一種生活能

力更是一種對生活的態(tài)度。大多數(shù)時(shí)候不是學(xué)不會(huì)如何收拾

房間，更多的是一種懶惰的心理在作祟，寧愿窩在堆滿衣服

的沙發(fā)上也不愿意站起來把衣服收拾到柜子里，這樣的人又

怎么能說他懂得生活呢？

超女黃雅莉最近因把租來的房子裝修成了人們夢想中

的樣子而重新回到大眾的視線。她說：“房子是租來的，而

生活不是?！八募依镉兄鴱U棄物品改造的家具，有著屬于

自己的小菜園，甚至發(fā)起了“借光計(jì)劃”幫助別人改造廢棄

閑置物，讓閑置物重獲新生。生活是自己的，通過自己的努

力把生活過成自己想要的樣子，才是懂得生活。

蘇軾不光詩寫的好也是一個(gè)“吃貨”，他的東坡肉成了

許多人喜愛的美食。而陶淵明過著“采菊東籬下，悠然見南

山”的隱居生活，雖然“種豆南山下，草盛豆苗稀卻也

樂在其中，也正是他們的生活經(jīng)歷，才使得他們留下了許許

多多不朽的詩篇。在事業(yè)上有所成就和懂得生活熱愛生活并

不矛盾，相反，擁有生活情趣的人往往可以更好的投入到工

作和學(xué)習(xí)中。

擁有生活情趣，依靠自己的雙手把生活變成自己想要的

樣子，才算真正地學(xué)會(huì)生活。

學(xué)會(huì)自理是立人之本

孫楚琳

“東方神童”的“開掛”人生令人艷羨，卻因“生活不

能自理”而被中科院勸退。九零后夫妻婚姻的失敗并非因?yàn)?/p>

感情不合，而是做飯換燈泡這樣看起來再平凡不過的家務(wù)事。

打敗他們的不是多大的困難與挫折，而是自理能力的缺失。

學(xué)會(huì)自理是一個(gè)人成長的最直接體現(xiàn)。從呱呱墜地、得

到父母甚至更多人無微不至的照顧，到離開父母獨(dú)自居住,

自己照顧好自己獨(dú)立生活，正是自理能力從無到有的過程。

成為一個(gè)自立成熟的人，最根本的就是學(xué)會(huì)自理。

人們常說“讀萬卷書，行萬里路?！背齾s讀書，最重要

的是從切身生活開始的實(shí)踐。然而在這個(gè)“學(xué)歷至上”的時(shí)

代背景下，多少孩子從小受到的教育是“只要學(xué)習(xí)好，其他

事情都不重要”。為了有更多的時(shí)間讀書學(xué)習(xí)，父母將孩子

的衣食住行安排的明明白白。孩子最終長大，卻成了“高智

商巨嬰二有滿腹經(jīng)倫，卻不知道如何穿衣，四體不勤，五

谷不分。他們成了人中“精英”，卻與最踏實(shí)的人間煙火隔

絕。這是教育的嚴(yán)重缺失，千里之堤，最終潰于小小的“蟻

穴”。

自理是立人之本，也是構(gòu)建實(shí)際生活的基礎(chǔ)。一個(gè)人離

開父母的庇護(hù)，走入社會(huì)，組建自己的小家庭，便是無形中

站在了與父母等同的位置。擔(dān)起一個(gè)家庭，不僅僅是看收入

多少，而是將自己的家打理的井井有條。家庭各睦，人的幸

福感就會(huì)增加，社會(huì)不會(huì)更好地蓬勃發(fā)展。

學(xué)會(huì)自理和在其他方面取得更高層次成就從來都不是

對立的命題。一些家長認(rèn)為讓孩子整理房間、學(xué)做家務(wù)是在

浪費(fèi)孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間，而做家務(wù)恰恰能培養(yǎng)孩子的肢體和大

腦的協(xié)調(diào)性。整理房間讓孩子學(xué)會(huì)規(guī)劃好自己的物品，做事

更有條理，這更是一種精神品質(zhì)的提升。當(dāng)一些人疲于工作

時(shí)，將房間布置成喜歡的樣子，再種些花草，眼前賞心悅目，

心情也會(huì)變得輕松。

當(dāng)下雖疫情肆虐，但換種角度看，許多年輕人在宅家生

活中學(xué)會(huì)了自理。曾經(jīng)頓頓外賣的他們，如今關(guān)注起電子菜

譜，甚至成了廚房的一把好手。一些學(xué)生懊悔離校前未好好

清掃宿舍，凌亂的被窩成了某些小動(dòng)物的“豪宅”，他們痛

定思痛。相信不久的將來，疫情解除，我們會(huì)以別樣的姿態(tài)

擁抱生活。

“一屋不掃，何以掃天下?！睂W(xué)會(huì)自理，是讓我們成為

真正獨(dú)立的人，更是我們接觸生活、品味生活最直接的橋梁。

生而為人，生活為本

高爍

“東方神童”二十歲前披荊斬棘，直奔學(xué)術(shù)巔峰，卻因

生活不能自理而不得不回家；九零后夫妻恩愛相伴，卻因不

嘗生活的瑣碎而曲終人散。本來是一個(gè)人中龍鳳，自帶光環(huán);

本來是一對比翼之鳥，受人羨慕。他們沖破了前途的一道道

坎，熬過了世間苦甜交織的離合，卻都輸給了生活的簡單平

淡。生而為人，生活7是每個(gè)人生命的棲居。

日新月異的時(shí)代，忙忙碌碌的人，天馬行空的期待和幻

想，再向深處，卻是不識歸路的靈魂。生活似乎已經(jīng)被忙不

完的事充滿了，從前端上飯菜的是親人愛人，現(xiàn)在卻是外賣

小哥。人間煙火氣，才讓人溫暖。生活是一種心態(tài)，更是一

種能力。不能生活，終被社會(huì)淘汰；不會(huì)生活，無論和誰依

靠在一起，靈魂也是孤獨(dú)終老。

不能生活的人，空有一副軀架，包裹內(nèi)心的空虛?！皷|

方神童”或許只是一個(gè)極端案例，但這種現(xiàn)象并不少見了。

外人只在乎他們眼中的光鮮，過的好與不好只有自己知道。

有很多年輕人出門在外衣冠楚楚，美麗動(dòng)人，但自己每天居

住的地方卻亂到極致?！敖鹩衿渫猓瑪⌒跗渲小霸谏钸@一

題顯露得清清楚楚。不知不覺活給了別人看，這樣對自己都

不負(fù)責(zé)任的人，拿什么去擔(dān)當(dāng)呢？

不會(huì)生活的人，總是在不斷渴望外界的滋潤，又不斷地

失望。那些年輕的夫妻，一定是真心愛過對方，只不過在戀

愛的時(shí)候汲取愛情的滋潤，卻無法用生活的平淡給那份甜蜜

買單，一個(gè)甜字下面，是多少人的靈魂在掙扎。同樣地，很

多人也會(huì)渴望從各種娛樂之中獲取喜悅來填充自己的皮囊。

他們似乎很會(huì)生活，尹不是一塊呆木頭什么都不會(huì)。他們或

許是網(wǎng)絡(luò)中的博主，游戲中的龍頭，燈紅酒綠下的靚仔，又

或者是精致朋友圈的典范。真正充實(shí)的人不會(huì)因?yàn)椴粫?huì)做家

務(wù)而分開，只有那些用懶惰、用私欲填充自己的人才會(huì)，最

后用一句“沒人懂我埋葬的深情。”給空虛的自己一個(gè)救贖

的理由。

生活，是社會(huì)的慢跑比賽，可以讓人在匆忙之中小憩，

也可以讓悠閑懶惰的人沉溺。生活可以測出人的心態(tài)、責(zé)任

感、處事能力，這復(fù)雜的考題包含人生種種，要用一生去完

成。不好做得優(yōu)秀，也難以改變。但實(shí)際上，只有那些不認(rèn)

為生活是比賽，不被生活左右的人，才真正總有活的漂亮的

本事。

逐月何必遠(yuǎn)離煙火

王子墨

病毒洗劫過的華夏大地，幸而星河依舊滾燙，山河無恙,

雖閉門不出，作為青年一代的我們難免成長。

所謂成熟，應(yīng)是自立自強(qiáng)。風(fēng)華正茂的我們正拼命汲取

真理與智慧，擺脫愚昧，然而課本與作業(yè)并不能成為我們遠(yuǎn)

離生活技能甚至成為時(shí)代巨嬰的借口。在北京大學(xué)碩博連讀

的魏永康因生活無法自理的現(xiàn)實(shí)令人深思，難道他就是中國

式學(xué)霸的未來？也許這次疫情可以讓我們驕傲地說：“不”:

全國支援武漢的醫(yī)護(hù)工作者，90后的小姐姐和小哥哥占近半

數(shù)，更有以知識為武裝，以實(shí)踐為基礎(chǔ)的清華科學(xué)院學(xué)生深

入?yún)⑴c到新型冠狀病毒的研究中去，習(xí)近平總書記還親臨實(shí)

驗(yàn)室，細(xì)心詢問他們關(guān)于取樣、檢測以及疫苗制備的相關(guān)問

題，屏幕前侃侃而談、落落大方的清華美女姐姐令人艷羨。

雖說滄海橫流方顯英雄本色，但在波瀾壯闊，百花齊放的時(shí)

代里，我們也能夠?qū)W以致用，以細(xì)流融入大海的熱情去回報(bào)

社會(huì)祖國，以青春為底色書寫生命的精彩。

所謂成熟，應(yīng)是有責(zé)任感有擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記曾寄語青年

一代人說“青春需要在事上打磨二沒錯(cuò)，一味依賴在父母

的庇護(hù)下，無異于表面光鮮亮麗實(shí)則需要悉心維護(hù)的水晶娃

娃，如何肩負(fù)起國家的希望、成為社會(huì)的棟梁？貼子中90

后小夫妻互相埋怨、棄置廚房的行為顯示出家庭責(zé)任的缺失,

媒體扭曲事實(shí)、極盡夸張和危言聳聽，致使“革命老兵無人

問，戲子屁事天下知”的現(xiàn)象，顯示出社會(huì)責(zé)任的喪失。學(xué)

生只在理論知識里固步自封，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，實(shí)乃時(shí)

代悲哀。我們也許了解過不僅要幫家里干活還爬到山頂為接

收信號上網(wǎng)課的女孩，讓一個(gè)孩子去完成如此覺悟的，我想，

是擔(dān)當(dāng)，是幫助弟弟妹妹改寫命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，是幫助父母承擔(dān)

家庭重任的擔(dān)當(dāng)，有理想又勇往直前的青年人最是所向披靡,

因?yàn)樗麄冇星啻鹤鳛榈讱狻?/p>

泰士不讓塵土，故能成其大；江河不拒細(xì)流，故能成其

深，王者不卻眾庶，故能明其德，未來等待著我們?nèi)ッ鑼懓?/p>

斕，青年一代的吾輩不能再沉浸在稚嫩的幻想，而是以博采

眾長的心和青春的活力與執(zhí)著去參與到社會(huì)中去，為祖國建

設(shè)增加光芒，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。

生而為人，生活為本

高爍

“東方神童”二十歲前披荊斬棘，直奔學(xué)術(shù)巔峰，卻因

生活不能自理而不得不回家；九零后夫妻恩愛相伴，卻因不

嘗生活的瑣碎而曲終人散。本來是一個(gè)人中龍鳳，自帶光環(huán);

本來是一對比翼之鳥，受人羨慕。他們沖破了前途的一道道

坎，熬過了世間苦甜交織的離合，卻都輸給了生活的簡單平

淡。生而為人，生活不是每個(gè)人生命的棲居。

日新月異的時(shí)代，忙忙碌碌的人，天馬行空的期待和幻

想，再向深處，卻是不識歸路的靈魂。生活似乎已經(jīng)被忙不

完的事充滿了，從前端上飯菜的是親人愛人，現(xiàn)在卻是外賣

小哥。人間煙火氣，才讓人溫暖。生活是一種心態(tài)，更是一

種能力。不能生活，終被社會(huì)淘汰；不會(huì)生活，無論和誰依

靠在一起，靈魂也是孤獨(dú)終老。

不能生活的人，空有一副軀架，包裹內(nèi)心的空虛?！皷|

方神童”或許只是一個(gè)極端案例，但這種現(xiàn)象并不少見了。

外人只在乎他們眼中的光鮮，過的好與不好只有自己知道。

有很多年輕人出門在外衣冠楚楚，美麗動(dòng)人，但自己每天居

住的地方卻亂到極致?！敖鹩衿渫猓瑪⌒跗渲小痹谏钸@一

題顯露得清清楚楚。不知不覺活給了別人看，這樣對自己都

不負(fù)責(zé)任的人，拿什么去擔(dān)當(dāng)呢？

不會(huì)生活的人，總是在不斷渴望外界的滋潤，又不斷地

失望。那些年輕的夫妻，一定是真心愛過對方，只不過在戀

愛的時(shí)候汲取愛情的滋潤，卻無法用生活的平淡給那份甜蜜

買單，一個(gè)甜字下面，是多少人的靈魂在掙扎。同樣地，很

多人也會(huì)渴望從各種娛樂之中獲取喜悅來填充自己的皮囊。

他們似乎很會(huì)生活，并不是一塊呆木頭什么都不會(huì)。他們或

許是網(wǎng)絡(luò)中的博主，游戲中的龍頭，燈紅酒綠下的靚仔，又

或者是精致朋友圈的典范。真正充實(shí)的人不會(huì)因?yàn)椴粫?huì)做家

務(wù)而分開，只有那些用懶惰、用私欲填充自己的人才會(huì)，最

后用一句“沒人懂我埋葬的深情J給空虛的自己一個(gè)救贖

的理由。

生活，是社會(huì)的慢跑比賽，可以讓人在匆忙之中小憩,

也可以讓悠閑懶惰的人沉溺。生活可以測出人的心態(tài)、責(zé)任

感、處事能力，這復(fù)雜的考題包含人生種種，要用一生去完

成。不好做得優(yōu)秀，也難以改變。但實(shí)際上，只有那些不認(rèn)

為生活是比賽，不被生活左右的人，才真正總有活的漂亮的

本事。

青年當(dāng)自強(qiáng)，國家有希望

王奕文

習(xí)近平總書記曾說“青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，國家就

有前途，民族就有希望。”這深刻的教誨與其中寄予的厚望

讓每一個(gè)青年心中都蕩起層層漣漪?？扇缃竦那嗄甑降自趺?/p>

了？大眾傳媒上諷刺當(dāng)代中國青年“生活無法自理”，“二

十多歲了還不會(huì)做菜”等層出不窮的社會(huì)新聞，無不刺激著

我們這一代人的心。

青年人是祖國的希望，身為“后浪”的我們更應(yīng)掌握學(xué)

習(xí)之外的生活技能，引領(lǐng)時(shí)代浪潮。

“東方神童”學(xué)習(xí)能力超群，最后卻因生活完全不能自

理而被勸退；國內(nèi)知名大學(xué)學(xué)子因不會(huì)與同學(xué)相處而失手犯

錯(cuò)最終走向犯罪歧途；九零后夫妻因“你嫌我不會(huì)做假，我

嫌你連燈泡都不會(huì)換”這類生活基礎(chǔ)技能問題而一拍兩散。

這些令人唏噓的事例讓社會(huì)各界人士認(rèn)為當(dāng)代青年只會(huì)學(xué)

習(xí)而喪失了最基本的自理能力，當(dāng)代青年急需被解救，如大

廈將傾般岌岌可危。

然而，我們這一代青年，卻將全程參與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百

年”奮斗目標(biāo)的宏偉征程，要牢牢把握為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大

復(fù)興的中國夢而奮斗的時(shí)代主題，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大

任的時(shí)代新人，在實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史進(jìn)程中放飛青春夢想。

九零后零零后援鄂醫(yī)療隊(duì)成員在中國疫情蔓延的危難

時(shí)刻心懷大義奮不顧身，在照顧好自己的同時(shí)極力救助患者。

我在他們身上看到了只屬于年輕一代的蓬勃、年輕一代的朝

氣。看到了薪火相傳越來越旺的具有奮斗精神和團(tuán)結(jié)精神的

偉大中華民族精神。他們是青年人不斷努力向前的榜樣。我

們青年應(yīng)學(xué)習(xí)他們的勇于拼搏，自強(qiáng)進(jìn)取的“后浪”精神。

清華大學(xué)學(xué)生矣曉沅由于類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎導(dǎo)致肌肉關(guān)

節(jié)萎縮殘疾，他在我們無法想象的艱苦生活環(huán)境中努力學(xué)習(xí),

樂觀處世，在努力自理生活的基礎(chǔ)上刻苦學(xué)習(xí)最終考入清華。

生活的艱辛沒有將他打敗，而是磨礪了他的意志。我在他身

上看到了頑強(qiáng)向上的毅力，看到了他敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍牟幌?/p>

精神。他是我們努力前行的榜樣，我們青年應(yīng)學(xué)習(xí)他頑強(qiáng)不

息，樂觀積極的“后浪”精神。

在信息多樣化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，日常

生活中的瑣事看似都可以被計(jì)算機(jī)的優(yōu)越性能代替解決。但

也正是因?yàn)檫@樣一個(gè)浮躁的時(shí)代，身為時(shí)代的引領(lǐng)者、希望

的花朵的青年，更應(yīng)掌握許多技能作為利刃積極前行。青年，

不應(yīng)只注重學(xué)習(xí)層面的東西，更應(yīng)掌握更多本領(lǐng)。

青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于

研晨青年，是祖國的希望，祖國未來的棟梁。我們處在最好

的時(shí)代，應(yīng)充分利用前代積累下的成果不斷豐富自己，在不

斷鍛煉生活自理能力的基礎(chǔ)上，在行進(jìn)的道路上采頡智慧的

光芒，豐富青春的印記。如此，才能增加生命的厚度，讓生

命更有意義。

青年，當(dāng)追尋；青年，當(dāng)自強(qiáng)。

生活能力乃必備技能

馮思程

“東方神童”因生活無法自理被勸退，年輕夫妻因不會(huì)

打理生活而一拍兩散，當(dāng)代年輕人都將事業(yè)、學(xué)業(yè)放于首位,

結(jié)果變?yōu)椤熬迡搿?，一個(gè)不會(huì)生活的人成為學(xué)習(xí)的機(jī)器又有

何用？當(dāng)代年輕人應(yīng)首要培養(yǎng)生活能力。

生活能力是人成長的必備技能。

學(xué)生努力進(jìn)取，為考上理想的大學(xué)得到更好的生活，但

是“生活”都不會(huì)，成績再好又有何用？在疫情期間，超市

里擁擠著多少不會(huì)做飯，只能靠泡面、面包來維持生活的年

青人，又有多少年邁的父母拎著做好的飯菜，在寒風(fēng)凜冽的

防疫門崗前，等著年輕的兒女。人在不斷的成長，不應(yīng)再依

靠父母的臂膀。現(xiàn)在曝光的青年租客退房后的慘狀讓人不寒

而栗。隨手收拾個(gè)人物品，保持衛(wèi)生，是一個(gè)人成長伴隨一

輩子的習(xí)慣。要擁有生活能力，為將來的生活打好基石。

生活能力的培養(yǎng)，家長應(yīng)負(fù)責(zé)任。

人生來不具有生活能力，而后來的培養(yǎng)父母就是最主要

的負(fù)責(zé)人，過分溺愛也是年輕人不具備生活能力的重要原因。

盧梭曾說過：“你知道用什么方法一定會(huì)使你的孩子成為不

幸的人嗎？這個(gè)方法就是對他百依百順。”九歲女孩兒張珂

提前兩年上學(xué)，中途跳級，九歲考上中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，與

魏永康不同的是，她盡管在異人他鄉(xiāng)的武漢，卻能很快的融

入大學(xué)生活。記者采訪得知，怕女兒不能打理自己的日常生

活，她的父母在其小時(shí)候就培養(yǎng)她自行做家務(wù)，整理個(gè)人物

品的能力，才沒有出現(xiàn)“神童隕落二明智的父母選擇了提

早讓孩子接觸未來必備的技能，習(xí)慣溺愛的父母則親手折斷

了孩子的翅膀。家長更應(yīng)履行責(zé)任，培養(yǎng)孩子自理能力。

生活能力差不應(yīng)成為社會(huì)現(xiàn)象。

從南昌大學(xué)推行自主保潔遭學(xué)生聯(lián)合抵制，甚至出現(xiàn)反

雇問題后，年輕人生活能力差不愿打理已成為社會(huì)現(xiàn)象，“巨

嬰”社會(huì)不應(yīng)被大肆擴(kuò)張，中國泳壇巨匠孫楊“暴力抗檢”

事件爆出后，被隊(duì)友曝光“母親為了送熱湯特意買車，生活

的一切只能由母親打理”……即便是世界冠軍，也只是一個(gè)

毫無生活能力的傀儡，可見當(dāng)代年輕人生活能力差并非個(gè)例。

“一屋不掃，何以掃天下？“我們應(yīng)杜絕這種現(xiàn)象，將身上

的標(biāo)簽撕除，自立自強(qiáng)，成為下一代的榜樣。

當(dāng)代年輕人應(yīng)學(xué)會(huì)自理，提高生活能力，莫讓生活成為

一盤散沙，生活能力才是首要大計(jì)。

五、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文

章。

材料一：

我服從理性，有必要時(shí)，我可以為它犧牲我的友誼，我

的憎惡，以及我的生命。一一羅曼?羅蘭

材料二：

今天的中國人，尤其是像你們這樣的當(dāng)代中國青年，比

以往任何時(shí)候都更加需要用“血性”來澆鑄與鍛造自己的意

志與靈魂。一一深圳大學(xué)校長毛軍發(fā)在2022年畢業(yè)典禮上

的演講。

“理性”和“血性”，一個(gè)理智冷靜，客觀審慎；一個(gè)

正氣浩蕩，奮勇爭先。作為新時(shí)代青年，你如何看待“理性”

和“血性”？請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一箓文章，體現(xiàn)你

的思考與感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不

要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

寫作指導(dǎo)

【審題指導(dǎo)】

“理性”和“血性”，一個(gè)理智冷靜，客觀審慎；一個(gè)

正氣浩蕩，奮勇爭先。二者看似矛盾，但實(shí)際上又有統(tǒng)一的

一面。理性更多是針對看待問題、分析問題、做出決斷之時(shí)；

血性更多體現(xiàn)在迎難而上、奮斗拼搏的行動(dòng)上。只有理性,

容易陷入個(gè)人利己主義的牛角尖；只有血性，容易陷入盲目

沖動(dòng)的泥淖，二者缺一不可。新時(shí)代青年更應(yīng)理性與血性兼

具，慎思明辨，堅(jiān)定前行，與祖國命運(yùn)融為一體，向新時(shí)代

邁進(jìn)。當(dāng)然，如果考生在比較后進(jìn)行了主次之分也是符合題

意的。

切題立意

（1）慎思明辨，理性先行

（2）血性中華青年，助民族富強(qiáng)騰飛

（3）理性與血性兼具，明辨與剛毅齊飛

（4）以理性看世界，以血性報(bào)中華

【范文】

以理性看世界，以血性報(bào)中華

深大校長在2022年畢業(yè)典禮上給本屆畢業(yè)的青年學(xué)子

贈(zèng)言：今天的中國人，尤其是像你們這樣的當(dāng)代中國青年，

比以往任何時(shí)候都更加需要用“血性”來澆鑄與鍛造自己的

意志與靈魂。這是師長的諄諄教導(dǎo)，是對青年學(xué)子寄予的深

切厚望，也是對文明這個(gè)時(shí)代青年賦予的新要求。今天的青

年，應(yīng)該要做到以理性看世界，以血性報(bào)中華。

青年是國家的未來、民族的希望，是國家現(xiàn)代化發(fā)展的

生力軍，作為肩負(fù)著民族崛起、祖國振興偉大使命的時(shí)代新

人，我們當(dāng)負(fù)重致遠(yuǎn)。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，

在理性中沉靜中認(rèn)清自我，在時(shí)代考驗(yàn)中升華自我，做有理

智、有熱情、有血性的合格青年。

青年一代要有理性。羅曼?羅蘭“我服從理性，有必要

時(shí)，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命”

的名言告誡我們，要以理性的眼光看世界，面對紛繁復(fù)雜的

世事要慎思明辨，不人云亦云，不盲目沖動(dòng)，具備明辨是非

的能力素養(yǎng)，保持清醒與堅(jiān)定的智慧頭腦，這樣我們才能在

學(xué)習(xí)和工作的正確道路上永不偏航，在大步向前的人生道路

上不會(huì)誤入歧途，在人生的每一步上都不留遺憾。

青年一代要有熱情。熱情是我們干事創(chuàng)業(yè)的不竭動(dòng)力。

如初升旭日的我們從稚嫩逐漸地走向成熟，缺少老成穩(wěn)重習(xí)

氣的我們鮮有畏首畏尾，在學(xué)習(xí)和工作中充滿熱情，有著快

速學(xué)習(xí)知識和迅速適應(yīng)工作崗位的能力，將會(huì)以飽滿的工作

熱情和高昂的精神狀態(tài)奔赴黨和國家需要我們發(fā)光發(fā)熱的

崗位，繼承老一輩迎難而上的勇氣和精神。

青年一代要有血性。血性是我們誓死拼搏的精神支撐,

日韓風(fēng)吹進(jìn)中華大地，提供了娛樂文化的同時(shí)，也帶來了娘

性糟粕，在年輕群體中興起了以陰柔為美的不良審美觀，文

化知識匱乏、缺乏男兒陽剛，一大批本該奮發(fā)有為的青年男

兒在丑態(tài)百出的劣質(zhì)偶像帶動(dòng)之下淪為了社會(huì)負(fù)擔(dān)。作為青

年一代，當(dāng)摒棄娘性文化，保持男兒血性，扎根平凡崗位,

守衛(wèi)祖國疆土，維護(hù)民族尊嚴(yán)，保護(hù)家人、鄉(xiāng)親乃至所有中

華兒女的利益不受侵犯。

有熱情、有血性、有理性，才能有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)

當(dāng)，面對著深刻變化的社會(huì)、豐富多樣的生活和形形色色的

思潮，青年一代有奮斗的熱情、無畏的血性和行動(dòng)的理性,

擰緊思想的“總開關(guān)”，找準(zhǔn)前進(jìn)的“總方向”，規(guī)劃奮斗的

“總路徑”，筑牢思想的根基，把握時(shí)代的脈搏，擔(dān)負(fù)歷史

的重任，以理性看世齊，以血性報(bào)中華。

【相關(guān)素材】

1.不以懦弱茍活天下，但以血性喚醒中華

2.用理性裝備頭腦，用血性裝備心靈，齊頭并進(jìn)，才能

成為英雄。

3.慎思明辨，理性先行

人，是感性動(dòng)物，很多時(shí)候是會(huì)被自己的情感左右，也

會(huì)因?yàn)樽晕仪榫w失控而失去了對這個(gè)世界一個(gè)客觀準(zhǔn)確的

認(rèn)知與判斷。羅曼?羅蘭“服從理性，有必要時(shí)，我可以為

它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命”的名言，告訴

我們在處事時(shí)應(yīng)該要慎思明辨，理性先行。

為什么需要理性看待世界？

世界是客觀存在的，可我們看待世界的眼光卻受到主觀

因素的支配，導(dǎo)致我們常常無法理性地認(rèn)清事實(shí)。

對我們這些年輕人來說，有太多的時(shí)間被消耗在網(wǎng)絡(luò)上,

而隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的進(jìn)步，特別是大數(shù)據(jù)、人工智能的發(fā)展、

應(yīng)用，被推送到每個(gè)人面前的信息越來越準(zhǔn)確，也越能觸動(dòng)

心靈與痛點(diǎn)！越來越多的信息晝夜不停的產(chǎn)生、傳播，而我

們看到的只是其中微不足道的一小點(diǎn)！而且是被篩選過后才

通過各種App推送到我們面前。

理性看待這個(gè)世界，是每個(gè)人能夠在這個(gè)世界，這個(gè)社

會(huì)安身立命的基礎(chǔ)與前提。一旦這個(gè)人的頭腦有了理性，他

必然既可以看到這個(gè)世界發(fā)展的優(yōu)勢的一面，值得人們感恩

的一面，令人欣慰的一面，積極向上的一面，這是他這個(gè)世

界生存發(fā)展的希望所在與動(dòng)力，當(dāng)然他也會(huì)正確地看待那些

陰暗面，不足面，他相信正如每天要有白天，也要有晚上一

夜，那些陰暗面、不足面也是這個(gè)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的一個(gè)原

動(dòng)力。也正是有了光明面與陰暗面的同時(shí)存在，讓每個(gè)人明

白珍惜光明面的重要性，改進(jìn)陰暗面的必要性。自然而然不

會(huì)因?yàn)殛幇得?、不足面而左右了自己認(rèn)識這個(gè)世界的客觀性

與準(zhǔn)確性，也不會(huì)因?yàn)楣饷髅娴某霈F(xiàn)而昏了頭腦，忽視了那

些隨時(shí)可能成為炸彈的陰暗面與不足面。

人必須始終提醒自己：我的頭腦應(yīng)該保持在恰當(dāng)?shù)睦硇?/p>

與適度的感性之間行走，更多的時(shí)候以理性為主，在必要的

時(shí)候適度地感性一下。因?yàn)橐坏┎荒鼙３直匾睦硇?，必?/p>

的清醒，是很容易被當(dāng)下的這個(gè)社會(huì)的浮躁與喧嘩左右自己

的大腦，失去了對這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)準(zhǔn)確的認(rèn)知與判斷；當(dāng)

這個(gè)人能夠極為準(zhǔn)確到位地把握住這個(gè)社會(huì)整體的變化與

動(dòng)態(tài)，也能夠拿捏清楚自己與這個(gè)社會(huì)的關(guān)系，他就能夠比

較合適地選擇一種比較正確的方式來處理自己與這個(gè)世界

的關(guān)系：不偏執(zhí)，不情緒化，不自以為是；和這個(gè)世界既有

一定的聯(lián)系，也不完全失去聯(lián)絡(luò)；既不否認(rèn)這個(gè)世界的美好,

也不避諱這個(gè)世界丑陋的一面。這個(gè)人在這個(gè)世界活著，他

就不會(huì)輕易失去自己，也就比較容易在這個(gè)世界里找到一個(gè)

適合自己發(fā)展的位置。

4.理性看世界，清醒看自己

人生如旅途，也許要走很長的路。經(jīng)歷生命中的蒼涼與

繁華，才能感悟生命的本質(zhì)。一個(gè)人，要跳出世俗看世俗,

便會(huì)懂得，需求與欲望越小，自由越多，也會(huì)越幸福。

世界向來無常，我們不要以自己的固定思維去思考這個(gè)

世界，有智慧的人，總能在平凡中看到機(jī)會(huì)，也總能在苦難

中醞釀最美的生活之酒。在一年四季中，我們無法控制花開

花落，卻能欣賞花開花落時(shí)的美景。

記住：理性看世界，清醒看自己。生活中，最美的景色，

就是以平常心，看淡世界萬物。人生中，沒有撤銷鍵，也沒

有重置鍵，走錯(cuò)一步，就只能錯(cuò)下去。所以，我們要以淡定

的心，堅(jiān)定走好自己的路。

5.愛國要有理性，更要有血性

理性愛國固然重要，如果缺乏了血性，還能真正愛國嗎?

普京大帝為什么受到世人的追捧？戰(zhàn)斗民族為什么讓世界

霸主不敢輕舉妄動(dòng)？因?yàn)檠?！如果全中國人都按照某些?/p>

知、大V的想法，都去“理性”愛國，他們騎在我們的脖子

上，仍然笑容可掬、溫文爾雅，我們就能贏得他們的好感嗎？

他們就不再抵制新疆棉花了嗎？我始終認(rèn)為：平時(shí)，網(wǎng)友們

可以有不同的聲音，不同的意見，甚至出現(xiàn)意見分歧也是正

常的。但是當(dāng)我們面對外敵欺侮的時(shí)候，我們必須團(tuán)結(jié)起來，

共同抵制，而不是七嘴八舌，甚至為外敵唱贊歌、說好話。

我們要牢牢記住這句話：美國人沒有資格居高臨下同中國說

話，中國人不吃這一套！讓自己不再缺鈣，讓腰板挺直起來？！

6.愛國，除了理性，也要血性！

愛國不是一句口號，更不是一個(gè)概念，它應(yīng)該是每個(gè)中

國人血液里流淌的民族性!而這種民族性，應(yīng)該從孩子們呀呀

學(xué)語時(shí)就開始種植下去!我們教給孩子的，不僅僅是過去的歷

史，更要讓他們看到現(xiàn)在，遠(yuǎn)眺未來!要