中國建筑史經(jīng)典題型

1、中國建筑史試題一、名詞解釋1、抬梁式：柱上擱置梁頭，梁頭上擱置檁條，梁上再用矮柱支起較短的梁，由此層疊而上，梁的總數(shù)可達 3-5 根。當(dāng)柱上采用斗拱時，則梁頭擱置于斗拱上。 優(yōu)點是室內(nèi)少柱或無柱，可獲得較大的空間，缺點是柱梁等用材較大，消耗木材較多。2、方上：漢代帝王陵墓形式。具體方法是挖坑筑石為墓，用黃土層層夯筑呈覆斗形而為墳，這與秦漢時以方形為貴有關(guān)。認為帝王是大地的主宰，按天圓地方之說，所以取方形。陜西臨潼的秦始皇陵和西安西郊的西漢陵都屬于“方上”。3、園冶：是中國古代造園專著，也是中國第一本園林藝術(shù)理論的系統(tǒng)的專著。由明末造園家計成著，全書共 3 卷，主要內(nèi)容為園說和興造論兩部分。該書

2、是計成將園林創(chuàng)作實踐總結(jié)提高到理論的專著，全書論述了宅園、別墅營建的原理和具體手法，反映了中國古代造園的成就，總結(jié)了造園經(jīng)驗，是一部研究古代園林的重要著作，為后世的園林建造提供了理論框架以及可供模仿的范本。4、應(yīng)縣木塔:位于應(yīng)縣城內(nèi)，又稱應(yīng)州塔，建于遼清寧二年（年），位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間，塔建在方形及八角形的二層磚臺基上，塔身也是八角形，底徑 30 米，高九層（外觀 5 層，暗層 4 層） 塔身的收分合理，暗層用來結(jié)構(gòu)處理以加固塔身，使其在經(jīng)過數(shù)次地震仍安然無恙。是國內(nèi)現(xiàn)存最古的木塔，同時也是世界上現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑之一。5、藻井:是一種高級的天花，一般用在殿堂明間的正中，如帝

3、王御座之上，神佛像座之上，形式有方、矩形，八角，圓形，斗四，斗八等。6、穿斗式: 用穿枋把柱子串聯(lián)起來，形成一榀榀的房價，檁條直接擱置在柱頭上，在沿檁條方向，再用斗枋把柱子串聯(lián)起來。由此形成了一個整體框架。優(yōu)點是用料較小，山面抗風(fēng)性能好，缺點是室內(nèi)柱密而空間不夠開闊。7、營造法式:一部記述我國江南地區(qū)傳統(tǒng)建筑做法的宋代專著，是北宋后期主管工程的將作監(jiān)李誡在繼承和總結(jié)了古代傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)時熟練工匠的經(jīng)驗編訂的。書中分為釋名、各作制度、功限、料例和圖樣五個部分，共 34 卷，記載了北宋宮殿、寺廟、官署、府第等木構(gòu)建筑的建造中，模數(shù)的制定和運用，設(shè)計、技術(shù)、裝飾、管理等方方面面，一定程度上反映

4、了當(dāng)時中原地區(qū)的建筑技術(shù)和藝術(shù)水平。這本書對于研究宋朝建筑乃至中國古代建筑的發(fā)展，提供了重要資料，是人類建筑遺產(chǎn)中珍貴的文獻。8、懸山頂、硬山頂、廡殿頂、歇山頂懸山頂：屋檐懸伸在山墻以外。 硬山頂：雙破屋頂頂中兩端屋面不伸出墻外。 廡殿頂: 即五脊頂或四坡頂，正脊兩端各有兩條直抵屋角的戧脊。由一條正脊和四條垂脊，共五脊組成，因此又稱五脊殿，又分為單檐和重檐兩種。 歇山：中國古代建筑中的等級僅次于廡殿的屋頂樣式，形式上看是兩坡頂加周圍廊的結(jié)果，有單檐、重檐、卷棚等形式。9、北京四合院： 是北方地區(qū)院落式住宅的典型，其平面布局以院為特征，根據(jù)主人的地位以及地基情況（兩胡同之間的隙地），有兩進院，三

5、進院，四進院或五進院幾種，大宅則除縱向院落多外，橫向還增加平行的跨院，并設(shè)有后花園。二、選擇題1.“殿堂”式大木構(gòu)架符合以下哪個特征 ()A 穿斗 B 內(nèi)柱升高 C 徹上露明造 D 草栿2.斗栱在營造法式的各作制度中屬于：()A 小木作 B 大木作 C 鋪作 D 檐下作3.一般認為，中國古代地方城市中的商業(yè)街應(yīng)出現(xiàn)于：( )A 宋 B 宋以前 C 明清 D元4.宋遼金時期最精美的“天宮樓閣”見于以下哪座建筑:( )A 隆興寺摩尼殿 B 晉祠圣母殿 C 華嚴寺薄伽教藏殿 D 少林寺初祖庵5.宋代的“材”為 ( )A 斗口高 B 斗口寬 C 單拱高 B 單栱斷面6.天安門工程的最初設(shè)計承建者是：（

6、 ）、宇文愷 、李誡 、蒯祥 、也黑迭爾7.我國已知的最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的建筑遺址是：（ ）、浙江余姚河姆渡遺址 、西安半坡母系氏族部落聚落遺址、連云港藤花落龍山文化遺址 、西安客省莊龍山文化遺址8.清代斗拱一般不含以下哪種功用（ ）A 模數(shù)化 B 承重 C 裝飾 D 材等9.明清北京故宮建筑受以下哪個地域工匠系統(tǒng)影響最大 A 晉 B 冀 C 蘇 D 贛10.中國拱券結(jié)構(gòu)大致出現(xiàn)于 A 東周 B 西漢 C 唐宋 D 明清11.以下哪一條與長城無關(guān) A 宗法制度 B 秦始皇 C 胡服騎射 D 絲綢之路12.18世紀將中國建筑介紹到歐洲的著名人物是 A 南懷仁 B W錢伯斯 C J朗世

7、寧 D 湯若望13.以下哪條不符合歷史建筑保護的精神 A 全面保護 B 重點保護 C 有限保護 D 酌情保護14.中國近代建筑中的復(fù)古主義思潮以下列哪一條為口號 A 歷史主義 B 民族形式 C 中國固有形式 D 民粹主義15.迄今所知最早的四合院建筑遺址是：（ ）、河南偃師尸溝商城遺址 、陜西歧山鳳雛村西周遺址、河南偃師二里頭遺址 、安陽洹北遺址16.我國現(xiàn)存最早的城市地圖是：（ ）、兆域圖 、西京長安圖、平江府圖 、清明上河圖17.漢代四象中指東方的是（ ）、青龍 、白虎 、朱雀 、玄武18.清明上河圖所表現(xiàn)的是（ ）城的風(fēng)貌。 、西漢長安 、唐長安 、北宋汴梁 、明南京19.我國宋代建筑的

8、國家“標準和規(guī)范”是指：（ ）、營造法式 、木經(jīng) 、冶園 、工程做法 20.下列建筑屬于宋代建筑的是：（ ）、小雁塔 、摩尼殿 、飛云樓 、西安鐘樓21.目前我國保存有三城三河的最完整、最古老的地面城池的城市是（ ）、春秋淹城 、曲阜魯故都 、燕下都故城 、東漢洛陽。 22.在漢朝，規(guī)定在皇帝登位（ ）年開始營造皇陵。 、第一年 、第二年 、第三年 、第四年23.歷史上第一個依山鑿穴為玄宮的帝陵是（ ）、唐乾陵 、漢文帝灞陵 、漢武帝茂陵 、宋裕陵24.下列屬于道教建筑的是：（ ）、洛陽白馬寺 、武當(dāng)山建筑群 、天龍山石窟 、安徽九華山建筑群25.浙江普陀山供奉的是（ ）菩薩道場。 、文殊菩薩

9、（五臺山） 、普賢菩薩（峨眉山） 、地藏菩薩（九華山） 、觀音菩薩26.（ ）是我國現(xiàn)存最大的唐代木建筑。 、山西佛光寺大殿 、山西應(yīng)縣木塔 、薊縣獨樂寺山門 、河北正定隆興寺27.有藏傳佛教博物館之稱的是（ ）、布達拉宮 、普陀宗乘廟 、雍和宮 、席力圖召28.下列屬于樓閣式塔的是（ ）、河南嵩岳寺塔 、小雁塔 、蘇州虎丘塔 、云南大理三塔29.天安門的屋頂形式是（ ）、廡殿式 、歇山式 、懸山式 、復(fù)合式30.天壇的屋頂形式是（ ）、廡殿式 、歇山式 、攢尖式 、復(fù)合式三、填空題1. 在木結(jié)構(gòu)建筑的設(shè)計和施工中，我國很早就實行了類似于近代建筑的模數(shù)制，宋代用“（ ）”，清代用“（ ）”作標

10、準。2. （ ）發(fā)現(xiàn)的建筑遺址距今約有六、七千年，這是我國已知的最早采用技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的一個實例。3.清式營造則例是（ ）（人名）根據(jù) 編著的。4.( ) 在園冶認為，第園筑之主，猶須什（ ），而用匠什（ ）。5.“擇中”思想見于 一書，其中的“國”指（ ）。6. 山西五臺山佛光寺大殿，平面柱網(wǎng)由內(nèi)外兩圈柱組成，這種形式在宋營造法式中稱為“ ”。7.中國營造學(xué)社誕生于（ ）年，創(chuàng)始人是（ ）。8.清式七檁舉架的飛檐為（ ）舉，檐步為（ ）舉。9. 我國近代建筑的主體結(jié)構(gòu)，大體上經(jīng)歷了三個發(fā)展階段 10.宋代用材的材等折變率為（ ）；清代斗口的等級折變率為（ ）（數(shù)值）。11.唐宋木構(gòu)殿堂有

11、（3 ）個水平結(jié)構(gòu)層，其中最復(fù)雜的一個實際上屬于（ ）結(jié)構(gòu)。12.江南園林邊界模糊的空間效果，主要是以（ ）和（ ）手法取得的。13.中國古代營居喜用木構(gòu)，這與（ ）觀念不無關(guān)系，也是（ ）結(jié)構(gòu)不發(fā)達的一個原因。14.上海大廈（ ）屬于（ ）風(fēng)格，是（ ）的端景。15.歷史上外來建筑文化移入中國都有一個適應(yīng)過程，其英文表達可用（ ）一詞，而當(dāng)代建筑的一大傾向是“趨同”，英文表達為（ ）。16.在我國古代氏族社會時期，房屋營建方式也多種多樣，其中具有代表性的房屋遺址主要有兩種： 、 。 17.我國現(xiàn)存最早的塔是 。 18.我國的古代佛塔一般可分為 、 、 三種基本類型。 19.中國古代城市有三個

12、基本要素： 。 20.我國的五大古都是 。 21.地方城市的基礎(chǔ)設(shè)施一般有： 22.窯洞主要的三種形式： 23.試舉出我國民居的四種具體實際類型 24.故宮中的前三殿和后三宮分別是指： 25.我國古代壇廟建筑的三種基本類型是： 26.五岳、五鎮(zhèn)是山神，其中五岳是指： 27.我國古代的宗教主要有： 28.浙江普陀山供奉的是 道場。 29.我國的佛寺的組合形式，大體上可分為 和 的兩大類型。 30.我國現(xiàn)存最大的經(jīng)幢是 31.我國的佛教石窟主要有： 32.我國摩崖造像的代表建筑有： 33. 大約六、七千年前，我國廣大地區(qū)都已進入氏族社會，其中具有代表性的房屋遺址有主要兩種：一種是長江流域的 建筑；

13、另一種是黃河流域的 房屋。34.中國最早的佛寺是建于（ ）朝的（ ）寺，現(xiàn)存元朝以前最大的佛殿是（ ）朝的（ ）大殿。35.古代木構(gòu)建筑用材的模數(shù)制，大約開始于（ ）朝，成熟于（ ）朝，在清代稱為（ ），是（ ）建筑用材的標準。36.古代屋頂色彩等級最高的是（ ）色，最低的是（ ）色， 清代皇家建筑彩畫主要為（ ）彩畫和（ ）彩畫。37.梭柱大約出現(xiàn)于（ ）朝，琉璃瓦大量用于屋頂始自（ ）朝。古代最高等級的建筑基座稱（ ），是從（ ）傳入的，由（ ）演變而來。琉璃瓦正式用于屋面是南北朝，但為數(shù)不多，宋代使用漸廣，到明代成為高潮38.“民族固有形式”的口號盛行于本世紀（ ）年代，但當(dāng)時上海盛行的

14、摩登建筑卻是（ ）風(fēng)格，代表作是外灘的（ ）和（ ）。39.中國古代都城的居住區(qū)劃分單位在漢朝稱（ ），在唐朝稱（ ）。40.明清北京紫禁城的正門是（ ），屬于（ ）門形制。41.秦始皇陵的陵臺底邊長達（ 350/500）米，這種陵臺在漢代稱（ ）。42.據(jù)文獻記載，中國古代從（ ）朝起開始建造佛塔，屬于（ ）門形制式。 （上累金盤，下為重樓）43.蘇州傳統(tǒng)住宅側(cè)路上的主要建筑是（），為建筑中最精彩的部分。廳堂內(nèi)的軒，以（ ）椽構(gòu)成。卷棚，又稱為“軒”，是室內(nèi)天花的一種，使用的位置常在檐柱，與前后金柱之間。明代以后應(yīng)用廣泛。其結(jié)構(gòu)由質(zhì)軒梁、軒檁和軒椽組成。軒椽上覆以灰白色的水磨磚。軒梁上常裝飾

15、以浮刻，并上單色油漆（栗殼色為多），絕少使用彩畫44.“阿以旺”是（ ）族的一種典型住宅形式，特指住宅的（ ）。45.中國現(xiàn)存最大的兩座古代木構(gòu)殿堂是（ ）和（ ）。46.中國現(xiàn)存最早的木構(gòu)廳堂是（ ），現(xiàn)存最早的磚建筑是（ ）。47.宋代木構(gòu)建筑最小的模數(shù)化單位是（ ），清代的斗口分為（ ）個等級。48.宋代名匠喻浩寫過一部（ ），還設(shè)計了著名的開封（ ）塔。49.宋遼金時期的木樓閣上下層結(jié)構(gòu)連接方式多用（ ）造，結(jié)構(gòu)抗震的關(guān)鍵部位是（ ）。50.上海沙遜大廈（和平飯店）是由（ ）設(shè)計的，屬于（ ）風(fēng)格。51.廣州中山紀念堂的設(shè)計者是（ ），屬于（ ）風(fēng)格。52.中國近代首批建筑師多畢業(yè)于美

16、國的（ ）大學(xué)，那里曾是（ ）派的大本營。53.中國建筑類型及結(jié)構(gòu)的作者是（ ），蘇州古典園林的主編是（ ）。54. 春秋時期建筑上的重要發(fā)展是 的普遍使用和作為諸侯宮室用的 的出現(xiàn)。55. 我國自然式山水風(fēng)景園林在 的開始興起，到 有了較大的發(fā)展。56. 河南開封佑國寺塔，在我國現(xiàn)存最早的 塔；福建 兩座石塔是我國規(guī)模最大的石塔。57. 清式大木作中普通臺基高等于檐柱高的 ；柱礎(chǔ)高為柱徑之 五、簡答題1. 中國古代建筑的主要結(jié)構(gòu)形式和特點答：1.穿斗式：用穿枋吧竹子串聯(lián)起來，形成一品一品的房架；檁條直接擱置在柱頭2.抬梁式：柱上擱置梁頭，梁頭上擱置檁條，梁上再用矮柱支撐起較短的梁3.井平式；

17、用天然原木或者經(jīng)過加工成為方木，多角形的幕僚層層疊成為房屋墻體，木頭圍成矩形木框，層層疊疊，木頭承重。2. 屋面舉架是什么意思？答：舉是指屋架的高度，常按建筑的進深和屋面的材料而定。如考工記中即有“匠人為溝洫，葺屋三分，瓦屋四分”的記載，這表明至少在戰(zhàn)國時已對草頂和瓦頂屋面規(guī)定了不同的坡度。3. 中國古建筑采用木材作為主要建材之一有何優(yōu)缺點？答：優(yōu)勢是取材方便，適應(yīng)性強，有較強的抗震性能，施工速度快，便于修繕、搬遷。缺點是木材越來越稀少，木架建筑易遭火災(zāi)，白螞蟻對木架建筑的嚴重威脅，木材受潮后易于朽壞，無論是抬梁式還是穿斗式結(jié)構(gòu)，都難以滿足更大、更復(fù)雜的空間需求，木材的消耗量也很大，從而限制了

18、它繼續(xù)發(fā)展的前景。4. 分析北京故宮中軸線前三殿以南的空間處理手法？答：利用建筑群來烘托皇帝的崇高與神圣方面，達到了登峰造極的地步。它的主要手法是在 1.6km 的 軸線上，用連續(xù)的、對稱的封閉空間，形成逐步展開的建筑序列來襯托出三大殿的莊嚴、崇高、宏偉。北京故宮從大清門起經(jīng)過 6 個封閉庭院而后到達主殿：大清門北以 500 余米長的“千步廊”組成一個狹長的前院，再接一個 300 余米長的橫向空間，形成丁字形平面，北端就是高聳的皇城正門天安門，門前配有白石華表，金水河橋，形成第一個高潮。進入天安門，是一區(qū)較小的庭院，盡端是體量、形式和天安門相同的端門。這種重復(fù)，使天安門的形象得到加強。通過端門

19、，進入一個深 300 余長的狹長院落，午門以其豐富的輪廓和宏偉的體量形成第二個高潮。午門內(nèi)是太和門庭院，寬度達 200 余米，至此豁然開朗。過太和門，庭院更大，是一個面積 4 公頃多的近乎正方形的大廣場，正中高臺上的太和殿有 10 余座門、樓和廊廡環(huán)列拱衛(wèi)，達到全局的最高潮。在建筑處理上，應(yīng)用以小襯大、以低襯高等對比手法突出主體。5. 南北朝時石窟寺有幾種類型？答：石窟可以分為三種：一是塔院型，二是佛殿型，三是僧院型，此外還有一種小窟，分布在一、兩類窟的周圍，也屬打坐用的禪窟。6. 分析明清江南私家園林水面處理手法。答：手法：水面處理有聚分之別，小園池水以聚為主，以分為鋪。池的平面以不規(guī)則狀為

20、佳，可與整體布局相協(xié)調(diào)。水面分隔采用橋、廊、島為宜，尤以橋與廊為妙，能使水面空間既隔又聯(lián)，相互交融滲透，層次豐富。這些都是小園設(shè)計中擴大空間感的巧妙手法。藝術(shù)成就：江蘇無錫寄信暢園，蘇州留園，蘇州拙政園，吳江退思園，揚州個園7. 清代皇家園林的造園指導(dǎo)思想，或者說常用手法如何？答：手法：苑囿，又更具自然山水改造而成，因此各國都巧于利用地形，因地制宜，形成各自特色。清代苑囿理景的指導(dǎo)思想是集仿各地名園勝跡于園中。根據(jù)各園的地形特點，把全園劃分若干景區(qū)，每區(qū)再不止各種不同趣味的風(fēng)景點和園中園，如靜明園有 32 景，避暑山莊有康熙時的 36 景和乾隆時的 36 景，圓明園有 40 景，每景都有點景的

21、提名。實際上，這種方法采自西湖 10 景等江南名勝風(fēng)景區(qū)的理景辦法。所以祖國各地，尤其是江南一帶的優(yōu)美風(fēng)景，是清苑囿造景的創(chuàng)作源泉。藝術(shù)成就：圓明園，頤和園，避暑山莊。8. 請解釋金廂斗底槽？答：宋代營造法式中列舉的四種空間（單槽、雙槽、分心斗底槽、金廂斗底槽）劃分方法之一。其特點是殿身內(nèi)有一圈柱列與斗拱，將殿身空間劃分為內(nèi)外兩層。內(nèi)外柱高相等，但柱徑略有差別。實例：山西五臺山佛光寺東大殿、日本奈良唐招提寺金殿。9. 進行穿斗式和抬梁式木構(gòu)架優(yōu)缺點的比較答：穿斗式木構(gòu)架用料小，整體性強，但柱子排列密，只有當(dāng)室內(nèi)空間尺度不大時才能使用。而抬梁式構(gòu)架可采用跨度較大的梁，以減少柱子的數(shù)量，取得室內(nèi)較

22、大空間。10. 什么是斗拱？斗拱是由哪些構(gòu)件組成的？每種構(gòu)件的作用如何？A、斗拱是我國木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，主要有水平放置的方形斗、升和矩形的拱以及斜置的昂組成在結(jié)構(gòu)上挑出承重，并將屋面的大面積荷載經(jīng)斗拱傳遞到柱上它又有一定的裝飾作用，是建筑屋頂和屋身立面上的過渡，此外，它還作為封建社會中森嚴等級制度的象征和重要建筑的尺度衡量標準。B、斗拱是由斗、拱、昂、翹、升組成的。C、華拱：向外懸挑的短臂梁，是斗拱的主干部分；斗：拱與昂的支座墊塊；昂：斜的懸臂梁，和華拱的作用相同（斗拱中斜置的構(gòu)件，起杠桿作用。）(唐宋以前，斗拱的結(jié)構(gòu)作用特別明顯，布置疏朗，用料碩大，明清以后，斗拱的裝飾作用加強，排列

23、叢密，用料變小)11. 唐宋明清的建筑發(fā)展特點概述？答：唐：1.規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴整2.建筑群處理愈趨成熟，單體建筑形式成熟，群體建筑軸線組成，主次明確，環(huán)境存托主體。3.木建筑解決了大面積，大體量的技術(shù)問題，并已定型化，用材制度出現(xiàn)4.設(shè)計與施工水平提高，“都料”專業(yè)技術(shù)熟練5.磚石建筑有進一步發(fā)展，仿木結(jié)構(gòu)，四邊形為主。6.建筑藝術(shù)加工的真實和熟練。斗栱宏大，出檐深遠宏大豪放的風(fēng)格，屋頂舒展斗栱的受力性質(zhì)直接表現(xiàn)為建筑美。色彩明快，琉璃剪邊為主，常見綠色、黃色、藍色。宋 1.城市結(jié)構(gòu)和布局起了根本變化。2.木架建筑采用了古典的模數(shù)制。3.建筑組合方面，在總平面上加強了進深方向的空間層次以便襯

24、托出主題建筑。4.建筑裝修與色彩有很大發(fā)展5.磚石建筑的水平達到新的高度明 1.磚石普遍用于居民砌墻。2.琉璃面磚，琉璃瓦的質(zhì)量提高了，應(yīng)用面更加廣泛。3.木結(jié)構(gòu)方面，經(jīng)元代簡化，到形成了新的定型的木構(gòu)架：斗拱的結(jié)構(gòu)作用減小梁柱構(gòu)架的整體性加強，構(gòu)建卷殺簡化。4.建筑群的布置更為成熟。5.官僚地主私園發(fā)達。6.官式建筑的裝修、彩畫日趨定型化。清 1.園林達到了機盛期。2.藏傳佛教建筑興盛3.住宅建筑百花齊放，豐富多彩。4.簡化單體設(shè)計，提高群體與裝修設(shè)計水平5.建筑技藝仍有提高。12. 營造法式的主要內(nèi)容、著書人、歷史背景、歷史評價如何？答：兩宋手工業(yè)與商業(yè)發(fā)達，使建筑水平達到了新的高度，但政

25、治混亂，國力衰弱。營造法式是王安石變法的產(chǎn)物，目的是為了掌握設(shè)計與施工標準，節(jié)省國家財政開支，保證工程質(zhì)量， 營造法式是當(dāng)時朝廷曾下令指定的各種財政，經(jīng)濟條例之一。（背景）著書人：將作監(jiān) 李誡評價：是我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍，書中資料主要來自歷來工匠想傳經(jīng)久可行之法，不僅對北宋末年京城的宮廷建筑有直接影響。南宋時，還因在蘇州重刊而影響江南一帶。13. 減柱法是什么意思，舉例說明。答：元代一般寺廟建筑加工粗糙，用料草率，常用彎曲的木桿作梁架構(gòu)件，許多構(gòu)件被簡化了，或者取消斗拱，使柱與梁直接連結(jié)，斗拱用料減少，不用梭柱，直梁、月梁，而用直柱、直梁，即使用草栿做法或彎料做梁架也不加天花等等，都反

26、映了社會經(jīng)濟凋零和木材短缺而不得不采用了種種節(jié)約措施。（材料短缺，在祠廟墊宇中抽去若干柱子就是減柱、移柱法。構(gòu)件簡化，省略斗拱，用直梁、直柱） 。山西洪洞廣勝下寺和山西永濟永樂宮。14. 請比較明代建筑木構(gòu)架與唐宋木構(gòu)架的風(fēng)格特點。答：唐木建筑解決了大面積，大體量的技術(shù)問題，用材制度的出現(xiàn)，反映了施工管理水平進步，藝術(shù)加工真實成熟。斗栱宏大，出檐深遠，宏大豪放，屋頂舒展，斗栱受力性質(zhì)直接表現(xiàn)為建筑美。宋代木架建筑采用了古典的模數(shù)制。營造法式成書。明代斗栱的結(jié)構(gòu)作用減少，梁柱構(gòu)架的整體性加強，構(gòu)件卷殺簡化。唐代多采用板行與直椂窗，宋代則采用格子門，格子窗，明代基本沿用。15. 中國佛塔的主要類型

27、是如何劃分的？各舉一實例。A、中國古代佛塔類型有：樓閣式塔、單層塔、密檐塔、喇嘛塔和金剛寶座塔B、樓閣式塔:山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，我國現(xiàn)存唯一的木塔、C、單層塔，山東濟南隋代神通寺四門塔D、密檐塔，河南登封北魏嵩岳寺塔，我國現(xiàn)存最早的磚塔，E、金剛寶座塔，源于印度，北京明代正覺寺塔，F(xiàn)、喇嘛塔，源于印度，北京元代妙應(yīng)寺白塔16. 屋頂做法中何謂推山、收山？答：推山：是廡殿建筑處理屋頂?shù)囊环N特殊手法收山：是歇山屋頂兩側(cè)山花自山面檐柱中線向內(nèi)收進的做法。其目的是使屋頂不過于龐大，但引起了結(jié)構(gòu)上的某些變化（增加了順梁或扒梁和采步金梁架等）。17. 清工部工程做法的內(nèi)容和評價如何？答：內(nèi)容：列舉了 2

28、7 種單體建筑的大木作法，并對斗栱、裝修、石作、銅作、畫作、雕鑾作等做法和用工，用料都作了規(guī)定。評價：對加快設(shè)計與施工進度及掌握工料都有很大的幫助，而設(shè)計工作可集中精力于提高總體布置和裝修大樣的質(zhì)量，是一份珍貴的研究清代建筑的檔案資料。18. 北宋的城市結(jié)構(gòu)由里坊制轉(zhuǎn)向廂房制的起點。答：北宋城市結(jié)構(gòu)和布局起了根本變化。唐以前的封建都城實行夜禁和里坊制度，以保證統(tǒng)治者的安全。但是日益發(fā)展的手工業(yè)和商業(yè)要求突破這種封建統(tǒng)治的制度。到了宋朝，都城汴梁也無法再采取里坊制度和夜禁，雖然保留“坊”名稱，但實際內(nèi)容已改變。19. 北京故宮中軸線上的主要建筑名稱答： 大清門-天安門-端門-午門-太和門-太和殿

29、-中和殿-保和殿-乾清門-乾清宮- 交泰殿-坤寧宮-坤寧門-欽安殿-神武門六、簡述題1、民居建筑的分布及其特點 木架抬梁、穿斗與混合式北京 浙江 皖南 江西 湖北 云南 四川 湖南 貴州等北方多用抬梁式，以北京四合院正房為代表南方多用穿斗式，以云南白族住宅的主體部分皖南、江浙、江西一帶住宅中山墻邊貼用穿斗式，以較密集的柱梁橫向穿插結(jié)合，輔以墻體，增強抗風(fēng)性能。 竹木構(gòu)干闌式廣西 海南 貴州 四川等僮侗語種地區(qū)各少數(shù)民族、干闌以竹、木梁柱架起房屋為主要特征。 木構(gòu)井干式東北 云南等林區(qū) 用井干壁體作為承重結(jié)構(gòu)墻磚墻承重式山西 河北 河南 山西，磚用于住宅砌墻并承重碉樓西康 青藏高原 內(nèi)蒙古外墻為

30、厚實高大的收分石墻樓層 內(nèi)為密梁木樓層的樓房 樓層用土面層土樓福建 廣東 贛南以生土版筑墻作為承重系統(tǒng)的任何兩層以上的房屋。 窯洞豫西 晉中 隴東 陜北 新疆吐魯番一帶。以天然土起拱為特征阿里旺新疆南部土木結(jié)構(gòu) 平屋頂 帶外廊 所謂“阿里旺”是一種帶有天窗的夏室 中留井孔采光。 氈包內(nèi)蒙古 新疆 一般為圓形 多用于條木結(jié)成網(wǎng)壁與傘形頂，上蓋毛氈，用繩索勒住，頂中央有圓形天窗，搭建方便，構(gòu)造簡單實例：徽州明代住宅北京四合院：特點是強烈的封建宗法制度的影響和成熟的尺度與空間安排，住宅嚴格區(qū)分內(nèi)外，尊卑有序，講究對稱，對外隔絕，自有天地。蘇州住宅閩南土樓住宅四川山地住宅河南窯洞住宅：靠崖窯；地坑院；

31、錮窯 l蒙古包維吾爾族住宅藏族住宅傣族干闌式住宅2、天壇藝術(shù)成就總體布局天壇的規(guī)制仍存明初天地合祭的痕跡，北面兩角墻呈圓形，南為方形，象征天圓地方。整個建筑組群有內(nèi)外兩重圍墻環(huán)繞，總面積 280 公頃。由于傳統(tǒng)禮制關(guān)系，天壇位于大街東側(cè)，主要入口設(shè)在西面。按使用性質(zhì)分為四組，南部有祭天圜丘及附屬建筑；北部以祈禱豐年的祈年殿為主體；內(nèi)圍墻西門內(nèi)南側(cè)為齋宮；外圍墻西門內(nèi)建有飼養(yǎng)祭祀用牲畜的犧牲所和舞樂人員居住的神樂署。建筑特點：建筑設(shè)計遵循嚴格的思想要求，在藝術(shù)上表現(xiàn)天的崇高、神圣和皇帝與天之間的密切關(guān)系。（圓形平面、附會天為“陽”使用奇數(shù)，屋面使用藍色琉璃瓦）在空間組織上，通過軸線及空間對比手法

32、的運用，明確突出主體。（舉例分析）大片的松柏在創(chuàng)造肅穆、靜謐的環(huán)境方面發(fā)揮了很大作用。藝術(shù)手法：1 采用宏大的用地規(guī)模 故宮 960760 天壇 16501723 2130 公頃 比皇帝高，創(chuàng)造“天”的氣氛2 總體布局 軸線偏東3 從建筑形象表現(xiàn)“天”4 創(chuàng)造崇天的境界 提供了兩個看天的視點 祈年殿和圜丘 同時又用丹陛橋來連接圜丘和祈年殿 形成了一條“看天的路線”5 運用了一些列象征的手法A 祈年殿的珠子 圜丘的臺基的直徑 圜丘的地面鋪石的尺寸都是陰陽的極限B 幾何圖形的象征 內(nèi)外壇墻的形式是北圓南方 體現(xiàn)“天圓地方” C 方位象征 建筑 主建筑坐北朝南 最高等級 齋宮坐西朝東 次之 丹陛橋

33、神道為正中 御道 王道分別在西東突出皇權(quán)和天的關(guān)系，另牌位，版的位置。 D 色彩象征 祈年殿的三重殿（藍色）反映出天不是神圣的色彩 而是理性的光彩 天壇體現(xiàn)的“尚無思想”和“以少總多”的方法綠化的大量運用和建筑數(shù)量和體量上的少來充分體現(xiàn)“天”，通過主軸線來控制建筑，同時用擴大臺基來表現(xiàn)建筑。不以形象取勝，而以境界取勝 有的節(jié)省 “無”上做文章，物質(zhì)功能簡單，精神功能復(fù)雜3、試論述故宮建筑群的主要建筑藝術(shù)成就故宮建筑成就：強調(diào)中軸線和對稱布局；院的運用與空間變化以建筑圍繞成院一個閉合空間，作為單元；若干院組成建筑群；各個院的空間尺度加以變化對比來產(chǎn)生不同氣氛：這些是中國古代建筑布局的又一特色。建

34、筑形體尺度的對比突出主體；富麗的色彩和裝飾；技術(shù)設(shè)施故宮建筑群是現(xiàn)在保存下來的規(guī)模最大、最完整、也是最精美的宮殿建筑。 它的主要成就包括：1）規(guī)模宏大、布局嚴整。僅以宮殿的核心部分紫禁城為例，它東西長 760 米，南北長 960 米，占地 72 萬多平方米。根據(jù)宮廷建筑的一般習(xí)慣，故宮也可以分作皇帝處理政務(wù)的外朝和皇帝起居的內(nèi)廷兩大部分。故宮中的乾清門，就是外朝和內(nèi)廷之間的分界線。外朝以“三大殿”太和殿、中和殿、保和殿為主，前有太和門，兩側(cè)有文華殿和武英殿兩組宮殿。內(nèi)廷以“后三宮”乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主，它的兩側(cè)是供嬪妃居住的東六宮和西六宮，也就是人們常說的“三宮六院”。故宮的這種總體布局

35、，突出地體現(xiàn)了傳統(tǒng)的封建禮制“前朝后寢”的制度。 2）建筑群組合方式集中體現(xiàn)了中國古建筑群體設(shè)計思想。整個故宮的設(shè)計思想突出地體現(xiàn)了封建帝王的權(quán)力和森嚴的封建等級制度。例如，主要建筑除嚴格對稱地布置在中軸線上外，特別強調(diào)其中的“三大殿”，“三大殿”中又重點突出舉行朝會大典的太和殿（俗稱金鑾殿）。為此，在總體布局上，“三大殿”不僅占據(jù)了故宮中最主要的空間，而且它前面的廣場面積達 2.5 公頃，有力地襯托出太和殿是整個宮城的主腦。再加上太和殿又位于高 8 米分作三層的漢白玉石殿基上，每層都有漢白玉石刻的欄桿圍繞，并有三層石雕“御路”。使太和殿顯得更加威嚴無比，遠望猶如神話中的瓊宮仙闕，氣象非凡。至

36、于內(nèi)廷及其它部分，由于它們從屬于外朝，故布局比較緊湊。 3輝煌的建筑單體藝術(shù)最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它們都建在漢白玉砌成的 8 米高的臺基上，遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。第一座大殿太和殿是最富麗堂皇的建筑，俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行大典的地方，殿高 28 米，東西 63 米，南北 35 米，有直徑達 1 米的大柱 92 根，其中 6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。御座設(shè)在殿內(nèi)高 2 米的臺上，前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，后面有精雕細刻的圍屏。整個大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴絢麗。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。

37、 4）建筑色彩的巧妙運用中國古代的匠師在建筑裝飾中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。這個特點是和中國建筑的木結(jié)構(gòu)體系分不開的。因為木料不能經(jīng)久，所以，中國建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的辦法，以保護木質(zhì)和加固木構(gòu)件用榫卯結(jié)合的關(guān)接，同時增加美觀，達到實用、堅固與美觀相結(jié)合。以后又用丹紅裝飾柱子、梁架或在斗拱梁、枋等處繪制彩畫。經(jīng)過長期的實踐，中國建筑在運用色彩方面積累了豐富的經(jīng)驗，例如在北方的宮殿、官衙建筑中，很善于運用鮮明色彩的對比與調(diào)和。房屋的主體部分、也即經(jīng)?？梢哉盏疥柟獾牟糠?，一般用暖色，特別是用朱紅色；房檐下的陰影部分，則用藍綠相配的冷色。這樣就更強調(diào)了陽光的溫暖和陰影的陰涼，形成一

38、種悅目的對比。朱紅色門窗部分和藍、綠色的檐下部分往往還加上金線和金點，藍、綠之間也間以少數(shù)紅點，使得建筑上的彩畫圖案顯得更加活潑，增強了裝飾效果。 故宮在這種色彩體系的基礎(chǔ)上再加上黃色、綠色或藍色的琉璃瓦，下面并襯以一層乃至好幾層雪白的漢白玉臺基和欄桿，在華北平原秋高氣爽、萬里無云的蔚藍天空下，它的色彩效果是無比動人的。當(dāng)然這種色彩風(fēng)格的形成，在很大程度上也是與北方的自然環(huán)境有關(guān)。因為在平坦廣闊的華北平原地區(qū)，冬季景色的色彩是很單調(diào)嚴酷的。在那樣的自然環(huán)境中，這種鮮明的色彩就為建筑物帶來活潑和生趣?；谙嗤颍谏矫魉?、四季常青的南方，建筑的色彩一方面為封建社會的建筑等級制度所局限，另一方

39、面也是因為南方終年青綠、四季花開，為了使建筑的色彩與南方的自然環(huán)境相調(diào)和，它使用的色彩就比較淡雅，多用白墻、灰瓦和栗、黑、墨綠等色的梁柱，形成秀麗淡雅的格調(diào)總體布局：故宮長米，寬米，占地萬平米（周邊環(huán)繞城墻和護城河），四周四門為午門，神武門，東華門，西華門宮城中軸線上有五個主要的門，依次為天安門，端門，午門，乾清門，神武門，其左右為東西華門以乾清門為界，南半部為前朝，北半部為后廷 外朝部分，分前朝，外廷，組成為太和門庭院，前三宮（太和殿，中和殿，保和殿），文華殿，武英殿 內(nèi)廷部分，分三路中路，后三宮（乾清宮，交泰宮，坤寧宮），東西六宮（嬪妃住所），養(yǎng)心殿（皇帝住所）西路，慈寧宮，慈寧花園（太后

40、住所），壽安宮，壽康宮（太妃住所）東路，后三宮（皇極殿，寧壽宮，養(yǎng)性殿），樂壽堂，乾隆花園，（均為乾隆住所）其他，齋宮，東五所，西五所，南五所建筑特點：占據(jù)最顯要的地段，從總體的布局上體現(xiàn)了擇中立宮的思想采用了宏大的規(guī)模 ，占地萬平米，世界上現(xiàn)存最大的宮殿，大約間房子，現(xiàn)存多間太和殿前的庭院平米，遠超西方廣場的規(guī)模從布局來看采用了很嚴整的（整飭）布局A 突出了中軸的空間序列，其中軸線是世界城市史上最長的一條中軸線B 采用了層層封閉的規(guī)劃形象，層層分隔產(chǎn)生了深遠的空間C 尺度的處理也很嚴謹，外朝空間是內(nèi)廷的四倍，比例為：，象征九五之尊體現(xiàn)了一整套的禮制要求擇中立宮左祖右社前朝后寢三朝五門運用了陰

41、陽五行等象征手法首先體現(xiàn)了陰陽兩極（外朝，陽，陽數(shù)，內(nèi)廷，陰，）另外，四象，四靈之地東西十二宮，十二星宿乾清宮天，坤寧宮地，等等運用了其它的藝術(shù)手段雕刻，繪畫，文學(xué)等4、試舉幾例說明中國古塔的類型及特點在類型上大致可分為大乘佛教的樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔和金剛寶座塔，以及小乘佛教的佛塔幾類。 樓閣式塔：仿我國傳統(tǒng)的多層木構(gòu)架建筑，早期樓閣式木塔和仿木的磚塔只用一層塔壁結(jié)構(gòu)，后改用雙層塔壁，山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔 是國內(nèi)現(xiàn)存唯一最古與最完整的木塔。塔位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬于前塔后殿的布局，建在方形與八角形的 2 層磚石臺基上，塔身平面八角形，底層的內(nèi)外 2圈都包砌在厚達 1

42、m 的土胚墻內(nèi)，檐柱外設(shè)有回廊，即所謂的副階周匝，內(nèi)外柱的排列又如金廂式底槽密檐塔 ：主要建筑材料是磚石。平面除嵩岳寺塔為 12 邊形外，隋唐多為正方形，遼金多為八角形、陜西西安薦福寺小雁塔 塔平面正方形，下未見基座，徑建在磚砌高臺上，底層壁面簡潔，未置倚柱闌額、斗拱等僅在南北各開一門 塔室韋正方形 密檐均以磚疊澀挑出 上再置低矮平座單層塔 ：多用作墓塔，至唐代時，外形已大力模仿木構(gòu)。塔的平面由方 圓 六角 八角多種。河南安陽寶山寺雙石塔，塔平面方形，置于三層方形臺基之上。東塔和西塔形制基本一致。唯尺度稍小。 喇嘛塔：北京妙應(yīng)寺白塔 ，多作為寺的主塔或者僧人墓 也有以塔門形式出行 內(nèi)地喇嘛塔始

43、見于元代 明代起塔身變高瘦。西藏江孜白居寺菩提塔，建于藏歷陽鐵馬年。因塔內(nèi)供奉大量佛像 故又稱“十萬佛塔” 。 外觀由塔座 塔身 寶閘 相輪 寶蓋 寶瓶等組成 塔基平面呈四隅折角之“亞”字形。依塔高度逐層收進 共四層金剛寶座塔：在高臺上搭建 5 座（中央一座較高大，四隅各一較低?。瑑H見于明清二代。臺上塔的式樣，或為密檐塔，或為喇嘛塔。北京西黃寺清凈化城塔：建于清乾隆 基座較矮 僅施須彌座兩層 塔上建搭 5 座 中央為一較大的大喇嘛塔四隅各建似八邊形石幢式小塔傣族佛塔 ：見于云南傣族地區(qū)，外觀較細高而秀逸 極富當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)格 現(xiàn)存實例均為早于明代。云南景洪曼飛龍塔 ，是我國云南傣族南傳上座部佛教急劇代表性的佛塔。由大小佛塔 9 座組成 總體平面的排列呈八瓣蓮花形。 5、請分析中國古代建筑技術(shù)發(fā)展與西方的差別（一）建筑材料