重點(diǎn)01-法治(解析版)

重點(diǎn)01法治古代中國(guó)歷代統(tǒng)治者均重視法律，崇儒尚法是封建社會(huì)的主流治國(guó)思想。綱常倫理道德的力量對(duì)法律的施行影響較大。近現(xiàn)代中國(guó)法制化進(jìn)程曲折艱難。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的民主法治建設(shè)取得重要成就。中國(guó)古代的法律儒家化現(xiàn)代中國(guó)法治建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)一、中國(guó)古代的法治（一）先秦時(shí)期的法治思想1.夏商周時(shí)期《九刑》是西周時(shí)期成文刑書的總稱，全書共分9篇。九刑基本沿襲商朝的五刑制度（墨、劓、剕、宮、大辟共五刑），又增加了贖、鞭、撲、流等四種刑罰，稱以上的九種刑罰為西周的九刑。西周時(shí)期的法，是一種完全依附于禮的法。2.春秋戰(zhàn)國(guó)（1）“性惡論”荀子在《性惡》中提出了“人性之惡，其善者偽也”的觀點(diǎn)，他的學(xué)生韓非由此提出“夫民之性，惡勞而樂(lè)佚，佚則荒，荒則不治，不治則亂”，并要求“明主之治國(guó)也，明賞則民勸功，嚴(yán)刑則民親法”，可見(jiàn)“性惡論”成為法家思想的邏輯起點(diǎn)。（2）鑄刑書春秋初期，各諸侯國(guó)一直沿用西周的法律。公元前536年3月（陰歷），鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)將鄭國(guó)的法律條文鑄在象征諸侯權(quán)位的金屬鼎上向全社會(huì)公布，史稱“鑄刑書”。這是中國(guó)歷史上第一次公布成文法的活動(dòng)。公元前513年，晉國(guó)將范宣子所制刑書“鑄之于鼎”，正式公布晉國(guó)的成文法。之后各諸侯國(guó)紛紛頒布本國(guó)法律。（3）商鞅變法商鞅變法時(shí)規(guī)定：“各主法令之民，敢忘行主法令之所謂之名，各以其所忘之法令名，罪之”，即規(guī)定各級(jí)政府均設(shè)專司法律的官員，他們負(fù)責(zé)對(duì)法律的解釋和推廣，如有失誤或不耐心解答就治罪。反映了商鞅強(qiáng)調(diào)“以法治國(guó)”。（二）秦朝律令1.細(xì)密嚴(yán)苛3.規(guī)范經(jīng)濟(jì)4.環(huán)境保護(hù)（三）漢代法律1.漢承秦制2.儒法合流——法律儒家化的前提漢初儒生叔孫通曾向劉邦建議：“禮者，因時(shí)世人情為之節(jié)文者也。故夏、殷、周禮所因損益可知者，謂不相復(fù)也。臣愿頗采古禮與秦儀雜就之。”3.春秋決獄——法律儒家化的開(kāi)端春秋決獄又稱“經(jīng)義決獄”，是用儒家經(jīng)義來(lái)對(duì)犯罪事實(shí)進(jìn)行分析、定罪、量刑的一種審判案件的推理斷方式，董仲舒曾收集整理了232個(gè)案例，指導(dǎo)律吏，稱《春秋決獄比》。4.外儒內(nèi)法（雜王霸道）漢武帝倡導(dǎo)“獨(dú)尊儒術(shù)”。后來(lái)漢宣帝反對(duì)專任儒生時(shí)說(shuō)“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎”。外儒?nèi)法,這成為以后歷代統(tǒng)治者治國(guó)的指導(dǎo)思想。5.德主刑輔（四）魏晉法律納禮入律——法律儒家化的發(fā)展（五）隋朝法律明德慎刑（六）唐代法律1.刪繁就簡(jiǎn)2.一準(zhǔn)乎禮——法律儒家化的終點(diǎn)唐高宗曾命人對(duì)《永徽律》律文進(jìn)行逐條解釋，撰成《唐律疏議》，提出“德禮為政教之本，刑法為政教之用，猶昏曉陽(yáng)秋相須而成者也”。可見(jiàn)，《唐律疏議》強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合。其中對(duì)儒家倫理中的孝特別重視，要求維護(hù)“孝”的倫理的相關(guān)律文有數(shù)十條之多?！短坡墒枳h》繼承了漢晉以來(lái)法律制定和闡釋經(jīng)驗(yàn)，標(biāo)志著中華法系的確立與完備。中華法系的特征是“以禮入法，禮刑結(jié)合”?？梢?jiàn)禮與法的關(guān)系極為密切，這是中國(guó)封建法律的主要特征和基本精神，在實(shí)際應(yīng)用中經(jīng)常出現(xiàn)“重禮輕法”。（七）宋元法律禮法結(jié)合——理學(xué)時(shí)代的法律實(shí)踐（八）明朝法律1.亂世重典2.重視治吏（九）清朝法律1.有章可循清朝入關(guān)以后，基于統(tǒng)治全國(guó)的需要，設(shè)置律例館，進(jìn)行全面的立法活動(dòng)。主要有《大清律例》、《欽定六部則例》、《理藩院則例》及以行政法為主要內(nèi)容的《大清會(huì)典》等。清政府在制定法規(guī)章程方面的這些努力使得處理行政事務(wù)有章可循。2.強(qiáng)調(diào)用例清代法律制度是“律”、“例”并行，而事實(shí)上經(jīng)常起作用的是“例”，因?yàn)榉蓷l文是簡(jiǎn)約的，不可能包羅萬(wàn)象，而例是具體的，可供參照，可以補(bǔ)律文之不足?！洞笄迓伞沸蕹?，律文436條，附例1409條。“例”不僅數(shù)量多，而且其效力與律等?！奥伞薄袄睂?duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系起著實(shí)際的調(diào)節(jié)作用。二、近代中國(guó)的法制建設(shè)的曲折歷程1.1908年清政府頒布的《欽定憲法大綱》，雖然有一定的進(jìn)步性，但它實(shí)際上清政府將皇權(quán)法制化的憲法文件。2.1912年3月頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的憲法，具有明顯的進(jìn)步意義。3.1914年，袁世凱頒布的《中華民國(guó)約法》，是袁世凱破壞資產(chǎn)階級(jí)民主法制的重要步驟。4.1931年冬通過(guò)的中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府《憲法大綱》，規(guī)定了工農(nóng)民主專政的政權(quán)性質(zhì)。是中共早期的民主政治建設(shè)成就。5.1946年11月頒布的《中華民國(guó)憲法》，確認(rèn)了以蔣介石獨(dú)裁統(tǒng)治為核心的國(guó)家制度，是反動(dòng)的憲法?！局R(shí)拓展】（詳見(jiàn)本專輯熱點(diǎn)08部分內(nèi)容和試題）《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的影響（1）積極方面：在政治上，它不僅宣判了清王朝封建專制統(tǒng)治的死刑，而且以根本法的形式廢除了中國(guó)延續(xù)兩千年的封建君主專制制度，確立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的政治體制；在思想上，使民主共和的思想深入人心，樹(shù)立帝制非法、民主共和合法的觀念；經(jīng)濟(jì)上，確認(rèn)資本主義關(guān)系為合法，有利于民族資本主義的發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高；文化上，知識(shí)分子利用《臨時(shí)約法》規(guī)定的集會(huì)、結(jié)社、言論、出版自由，紛紛組織黨團(tuán)和創(chuàng)辦報(bào)刊，大量介紹西方資本主義國(guó)家，為新文化運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件；在對(duì)外上，強(qiáng)調(diào)中國(guó)是一個(gè)領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立、統(tǒng)一的多民族國(guó)家，啟發(fā)愛(ài)國(guó)主義的民族感情，防止帝國(guó)主義侵略；在國(guó)際上，在二十世紀(jì)初年的亞洲各國(guó)當(dāng)中，是一部最民主、最有影響的資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)憲章。（2）局限性：沒(méi)有具體規(guī)定人民的權(quán)利，以及實(shí)現(xiàn)權(quán)利的保障；沒(méi)有采取地方分權(quán)制，不利于民國(guó)的鞏固；沒(méi)有貫徹五權(quán)憲法的理論。三、現(xiàn)代中國(guó)的法治進(jìn)程（一）新政協(xié)與《共同綱領(lǐng)》：法制建設(shè)歷程的開(kāi)始1949年《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》的制定，成為新中國(guó)的施政綱領(lǐng)，當(dāng)時(shí)起了臨時(shí)憲法的作用。也開(kāi)始了中國(guó)法治建設(shè)的新歷程，并為之后新中國(guó)新型國(guó)家的架構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。（二）20世紀(jì)50年代：中國(guó)社會(huì)主義法制的初創(chuàng)時(shí)期1.主要原則：人民民主原則與社會(huì)主義原則2.初期法律此外，還頒布了《懲治反革命條例》、《懲治貪污條例》、《人民法院暫行組織條例》等。3.中心任務(wù)：法制建設(shè)服務(wù)于國(guó)家的中心工作4.《五四憲法》（1）群眾基礎(chǔ)：具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)（2）制定機(jī)關(guān)：由全國(guó)人民代表大會(huì)制定（3）憲法原則：人民民主原則（人民性）和社會(huì)主義原則（4）立足實(shí)際：體現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)渡性特點(diǎn)（5）歷史作用將黨的過(guò)渡時(shí)期總路線固定下來(lái)，為整個(gè)過(guò)渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和民主政治建設(shè)提供根本法上的依據(jù)。推動(dòng)了新中國(guó)政權(quán)的穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開(kāi)展。5.體系初成1953年我國(guó)頒布《選舉法》，隨后一系列法律、法令相繼出臺(tái)。1954年，第一屆全國(guó)人大通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》，同時(shí)通過(guò)了《全國(guó)人民代表大會(huì)組織法》、《國(guó)務(wù)院組織法》、《人民法院組織法》、《人民檢察院組織法》、《地方各級(jí)人民代表大會(huì)地方各級(jí)人民委員會(huì)組織法》等各項(xiàng)法律法規(guī)。初步形成了新中國(guó)法律法規(guī)體系。（三）“文化大革命”時(shí)期：社會(huì)主義法治遭到嚴(yán)重破壞“文革”期間，我國(guó)法律機(jī)構(gòu)基本癱瘓。（四）20世紀(jì)80年代前后：中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期1.解放思想1978年5月3日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《學(xué)習(xí)新憲法，宣傳新憲法，遵守新憲法》。全國(guó)上下，圍繞學(xué)習(xí)宣傳新憲法，提高對(duì)社會(huì)主義法制的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)，開(kāi)展了廣泛的學(xué)習(xí)和討論。2.偉人指導(dǎo)（1）重要性與緊迫性1978年鄧小平在中央工作會(huì)議上講到：“現(xiàn)在的問(wèn)題是法律很不完備，很多法律還沒(méi)有制定出來(lái)。往往把領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話當(dāng)作‘法’，不贊成領(lǐng)導(dǎo)人的話叫作‘違法’，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，‘法’也就跟著改變?！裕瑧?yīng)該集中力量制定刑法、民法、訴訟法和其他各種必要的法律……經(jīng)過(guò)一定的民主程序討論通過(guò)，并且加強(qiáng)檢察機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究?！痹撝v話的目的是加緊建設(shè)并完善法律體系。1978年鄧小平發(fā)表講話時(shí)提出：“有的法規(guī)地方可以先試搞，然后經(jīng)過(guò)總結(jié)提高，制定全國(guó)通行的法律。修改補(bǔ)充法律，成熟一條就修改補(bǔ)充一條，不要等待‘成套設(shè)備’?？傊?，有比沒(méi)有好，快搞比慢搞好?！?980年8月18日,鄧小平在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上發(fā)表了題為《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話,講話指出:“我們過(guò)去發(fā)生的各種錯(cuò)誤,固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān),但是組織制度、工作制度方面的問(wèn)題更重要”。其意在推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。1982年，鄧小平針對(duì)社會(huì)法治渙散的局面指出：“盜竊國(guó)家財(cái)產(chǎn)，貪污受賄，這是現(xiàn)錢買賣，清清楚楚，不容易搞錯(cuò)。所以，現(xiàn)在剎這個(gè)風(fēng)，一定要從快、從嚴(yán)、從重?！保?）依法治國(guó)原則1978年12月，鄧小平同志在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》中指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變……”在此鄧小平強(qiáng)調(diào)的是依法治國(guó)原則。（3）人人平等1980年8月，鄧小平在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：公民在法律和制度面前人人平等，黨員在黨章和黨紀(jì)面前人人平等。人人有依法規(guī)定的平等權(quán)利和義務(wù)，誰(shuí)也不能占便宜，誰(shuí)也不能犯法。3.撥亂反正1978年2月，五屆全國(guó)人大一次會(huì)議決定重建檢察機(jī)關(guān)，黨的十一屆三中全會(huì)后各級(jí)人民法院進(jìn)行了恢復(fù)整頓，1979年9月重建司法部。隨著行政管理領(lǐng)域單行法律、行政法規(guī)相繼出臺(tái)，工商、稅務(wù)、土地、衛(wèi)生等行政執(zhí)法機(jī)構(gòu)恢復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)。4.法制建設(shè)方針中共十一屆三中全會(huì)提出“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”法制建設(shè)方針。5.一日七法1979年彭真出任全國(guó)人大常委會(huì)法制委員會(huì)主任后,做的第一件大事就是主持七部法律的起草工作。制定了《中華人民共和國(guó)刑法》、《全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》、《人民法院組織法》、《中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》等七部法律，是十一屆三中全會(huì)后出臺(tái)的第一批法律。它們的問(wèn)世為改革開(kāi)放提供了重要的保障，有利于維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。6.《八二憲法》（1）歷史變化《八二憲法》與《五四憲法》的具體比較①解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)展②正式確定人民代表大會(huì)制度③新時(shí)期治國(guó)安邦的總章程1954年和1982年憲法目錄表1954年憲法1982年憲法序言序言第一章總綱第一章總綱第二章國(guó)家機(jī)構(gòu)第二章公民的基本權(quán)利和義務(wù)第三章公民的基本權(quán)利和義務(wù)第三章國(guó)家機(jī)構(gòu)第四章國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、首都第四章國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、首都把“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”一章置于“國(guó)家機(jī)構(gòu)”一章之前，意在表明國(guó)家權(quán)力來(lái)源于人民的委托和授予，凸顯了國(guó)家對(duì)人權(quán)的尊重和保障。（2）歷史作用標(biāo)志著以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系建設(shè)進(jìn)入新階段。1982年憲法被稱之為中國(guó)在新時(shí)期治國(guó)安邦總章程，為改革與穩(wěn)定提供了法律保障。（3）不斷修正修憲年份修改內(nèi)容（部分）1988年提出“個(gè)體戶和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充”，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)首次進(jìn)入憲法。1993年“國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，這取代了原憲法中“國(guó)家在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的說(shuō)法。1999年稱非公有制經(jīng)濟(jì)是“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”。2004年對(duì)非公經(jīng)濟(jì)由“保護(hù)、引導(dǎo)、監(jiān)督和管理”改為“保護(hù)、鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)”，并對(duì)其“依法實(shí)行監(jiān)督和管理”。自1982年憲法頒布以來(lái)，全國(guó)人民代表大會(huì)已進(jìn)行五次修正，先后把堅(jiān)持改革開(kāi)放、實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、完善私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)制度、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等寫入憲法。這些涉及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的修正，即適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的要求，也推動(dòng)了非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可知法律隨時(shí)代進(jìn)步不斷完善。7.成就巨大時(shí)間概況1979年至20世紀(jì)80年代中期我國(guó)先后制定了刑法、刑事訴訟法、環(huán)境保護(hù)法、個(gè)人所得稅法、經(jīng)濟(jì)合同法、1982年完法、民事訴訟法、商標(biāo)法專利法、森林法、民法通則等法律法規(guī)。20世紀(jì)80年代后期起僅1993年、1994年兩年全國(guó)人及其常委會(huì)通過(guò)的法律就有公司法、臺(tái)灣同胞投資保護(hù)法，反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、城市房地產(chǎn)管理法、對(duì)外貿(mào)易法、注冊(cè)會(huì)計(jì)師法、預(yù)算法、農(nóng)業(yè)法、仲裁法、審計(jì)法、廣告法等。（五）20世紀(jì)90年代-2010年：中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)1.反映經(jīng)濟(jì)通過(guò)年份法律名稱1993年《中華人民共和國(guó)稅收征收管理法》1995年《中華人民共和國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》、《中華人民共和國(guó)預(yù)算法》、《中華人民共和國(guó)審計(jì)法》1997年《中華人民共和國(guó)拍賣法》、《中華人民共和國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)法》2002年《中華人民共和國(guó)反傾銷條例》，2004年6月1日新修訂的該條例正式施行2008年《中華人民共和國(guó)企業(yè)所得稅法》1982年《中華人民共和國(guó)憲法》第18條規(guī)定，允許外國(guó)的企業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)組織或者個(gè)人在中國(guó)投資；1988年通過(guò)憲法修正案，允許土地使用權(quán)依法轉(zhuǎn)讓，確認(rèn)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的法律地位；1993年修正時(shí)以“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”和“國(guó)有企業(yè)”取代“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”和“國(guó)營(yíng)企業(yè)”這說(shuō)明隨著改革開(kāi)放的不斷深入，中國(guó)正逐漸完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，改革開(kāi)放的成果不斷得到法律確認(rèn)。2.中共十五大:提出“依法治國(guó)”中共十五大報(bào)告第一次完整的提出要“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的歷史任務(wù),將以往的“建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”，改為“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。這說(shuō)明依法治國(guó)已成為黨的“治國(guó)方略”，“依法治國(guó)”確立為政治體制改革的重點(diǎn)。3.1999—2004年:“依法治國(guó)”寫入憲法1999年3月第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議審議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》,第一次以國(guó)家根本大法的形式規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?！边@使中國(guó)民主法制建設(shè)達(dá)到新的發(fā)展高度，堪稱中國(guó)法律建設(shè)史上的里程碑。4.2010年：中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成與制度完善（1）體系形成到2010年底，我國(guó)已制定現(xiàn)行有效法律236件、行政法規(guī)690多件、地方性法規(guī)8600多件，并全面完成對(duì)現(xiàn)行法律和行政法規(guī)、地方性法規(guī)的集中清理工作。至2021年3月，我國(guó)現(xiàn)有憲法和法律文件551件，行政法規(guī)659件，地方性法規(guī)15454件。可見(jiàn)依法治國(guó)方略落到實(shí)處,依法治國(guó)得到了有力的保障。（2）具體法律（供參考）①《民族區(qū)域自治法》《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》由中華人民共和國(guó)第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委會(huì)第二次會(huì)議于1984年5月31日修訂通過(guò)，自1984年10月1日起施行。它的實(shí)施標(biāo)志著我國(guó)民族區(qū)域自治進(jìn)入法制化建設(shè)軌道。1997年十五大明確把民族區(qū)域自治制度確立為有中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本政治制度之一。2001年2月28日《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》得到進(jìn)一步修正。②《刑事訴訟法》與《民事訴訟法》1978年至1992年全國(guó)人大及其常委會(huì)制定重要法律230多部，其中主要包括1982年憲法、《刑法》、《民法通則》、《刑事訴訟法》、《民事訴訟法》等。這一立法高峰的出現(xiàn)促進(jìn)了比較完備的法律體系的形成。③基層組織法1989年和1998年，全國(guó)人大常委會(huì)分別通過(guò)了《中華人民共和國(guó)居民委員會(huì)組織法》和《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》，其頒布是發(fā)展基層民主的重要法律保障。④社會(huì)保障法我國(guó)1982年憲法規(guī)定，企業(yè)事業(yè)和國(guó)家機(jī)關(guān)退休人員的生活受到國(guó)家和社會(huì)的保障；公民在年老疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。2004年，憲法規(guī)定“國(guó)家建立健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障制度”。這說(shuō)明我國(guó)社會(huì)保障體系日益完善。⑤《公司法》與《證券法》1993年12月，中國(guó)先后通過(guò)了《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》、《公司法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《商標(biāo)法》等法律，1994年以來(lái)又通過(guò)了《證券法》等。這些法律的發(fā)布適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的需要。⑥涉外法律1979年到1992年，全國(guó)人大先后制定并頒布了《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》、《中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)所得稅法》、《外國(guó)企業(yè)所得稅法》、《涉外經(jīng)濟(jì)合同法》等相關(guān)法律和條例。此外，中國(guó)政府還同一些國(guó)家就有關(guān)保護(hù)投資安全問(wèn)題進(jìn)行談判或簽訂協(xié)定。此舉旨在改善投資環(huán)境推動(dòng)對(duì)外開(kāi)放。2019年3月15日十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)外商投資法》，將改革開(kāi)放初期制定的《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》、《中華人民共和國(guó)外資企業(yè)法》和《中華人民共和國(guó)中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》“三法合一”，增加了簡(jiǎn)化投資手續(xù)、保護(hù)投資者利益等新內(nèi)容。這一事件反映出中國(guó)立法進(jìn)程適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，與時(shí)俱進(jìn)。⑦《行政訴訟法》與《行政復(fù)議法》（1999年）這兩部法律規(guī)范了政府行為，為民告官提供法律保障，反映了法律面前政府與人民平等的原則。⑧《勞動(dòng)法》為我國(guó)的改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航⑨突發(fā)事件應(yīng)急法隨著改革開(kāi)放不斷深入，中國(guó)在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生和社會(huì)安全等突發(fā)事件時(shí)，著力于完善相關(guān)法制體系。具體如下通過(guò)年份文件名稱1989《中華人民共和國(guó)傳染病防治法》1997《中華人民共和國(guó)動(dòng)物防疫法》2003《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》2005《重大動(dòng)物疫情應(yīng)急條例》2005《國(guó)家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》2007《中華人民共和國(guó)突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法》⑩稅法1980年全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》。⑾《食品安全法》2009年全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)《中華人民共和國(guó)食品安全法》。2018年，第十三屆全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的《中華人民共和國(guó)食品安全法》修正案規(guī)定：食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)依照法律、法規(guī)和食品安全標(biāo)準(zhǔn)從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，保證食品安全，誠(chéng)信自律，對(duì)社會(huì)和公眾負(fù)責(zé)，接受社會(huì)監(jiān)督，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。這說(shuō)明國(guó)家以法律手段保障食品安全。⑿《選舉法》下表為不同時(shí)期《中華人民共和國(guó)選舉法》制定時(shí)的城鄉(xiāng)人口比例及其規(guī)定的人大代表與城鄉(xiāng)人口數(shù)的倍數(shù)。城鄉(xiāng)選舉人大代表人口比例的變化反映出民主政治漸進(jìn)式的發(fā)展。（3）制度完善①征求意見(jiàn)我國(guó)向社會(huì)公布法律草案征求意見(jiàn)，最早可以追溯到《中華人民共和國(guó)憲法》（1954年）的制定。2008年全國(guó)人大常委會(huì)辦公廳宣布委員長(zhǎng)會(huì)議決定：全國(guó)人大常委會(huì)審議的法律草案一般都要予以公開(kāi)，廣泛征求意見(jiàn)。2019年《中華人民共和國(guó)民法典》增加以網(wǎng)絡(luò)的方式征求意見(jiàn)。這一法律制定的過(guò)程保證了參與主體的廣泛性。 ②投票表決1958年之后的全國(guó)人大會(huì)議上鼓掌逐漸成為一種表決方式，后來(lái)甚至出現(xiàn)用熱烈的鼓掌代替了舉手和無(wú)記名投票。直到1979年，相關(guān)法律才再次對(duì)票決進(jìn)行明確。這表明改革開(kāi)放后我國(guó)逐步完善民主制度。③宣誓制度國(guó)家主席以及公職人員都要在就職的時(shí)候，宣誓“保護(hù)法律，忠于法律”，這反映出法律具有崇高地位。（六）2018年：十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法修正案》2018年3月11日，中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》。這次憲法修改把黨的十九大確定的重大理論觀點(diǎn)和重大方針政策，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入國(guó)家根本法，體現(xiàn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新成就、新經(jīng)驗(yàn)、新要求?？梢?jiàn)，我國(guó)憲法修訂具有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的時(shí)代性。2018年，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，將憲法序言第七自然段中“健全社會(huì)主義法制”修改為“健全社會(huì)主義法治”。從“法制”到“法治”的轉(zhuǎn)變有利于依法治國(guó)理念的貫徹。（七）2020年：十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，共七編、1260條，包括總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。自2021年1月1日起施行，婚姻法、繼承法、民法通則、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法、民法總則同時(shí)廢止。這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，具有里程碑意義。1.目的編纂該法典的出發(fā)點(diǎn)是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的需要。2.過(guò)程下表為《中華人民共和國(guó)民法典》的形成過(guò)程時(shí)間進(jìn)程1954年由于多種原因未能取得實(shí)際成果1962年由于多種原因未能取得實(shí)際成果1979年制定一部完善民法典的條件尚不具備2002年九屆全國(guó)人大常委會(huì)起草了《中華人民共和國(guó)民法典》草案2020年十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了了《中華人民共和國(guó)民法典》，宣告“民法典時(shí)代”正是到來(lái)1954-1956年,新中國(guó)著手起草第一部《民法典草案》。此后,由于發(fā)生“整風(fēng)”“反右”等政治運(yùn)動(dòng),民法典起草工作被迫中斷。1962-1964年,雖完成《民法典草案(試擬稿)》,但因“四清運(yùn)動(dòng)”而中斷。以上只是表面原因,關(guān)鍵原因則是不具備其賴以存在的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件；1981年全國(guó)人大常委會(huì)決定暫停民法典的起草，轉(zhuǎn)向先分別制定單行法；1998年八屆全國(guó)人大決定恢復(fù)民法典的起草工作；2002年九屆全國(guó)人大決定加快民法典的起草工作；2014年中國(guó)十八屆四中全會(huì)把編纂民法典作為重要的立法任務(wù)；此后立法機(jī)關(guān)逐步對(duì)原有民法中與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的舊規(guī)則進(jìn)行糾正，并補(bǔ)充必要的規(guī)則；2017年作為開(kāi)篇之作的民法總則獲全國(guó)人大表決通過(guò)；2020年5月，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》?？梢?jiàn)新中國(guó)前四次組織民法典的編纂工作，因時(shí)機(jī)不成熟，均未成功。3.地位《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律。具有鮮明的中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”，它在中國(guó)法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。4.意義厘定了民事權(quán)利和國(guó)家權(quán)力的邊界，推動(dòng)了法治文明的發(fā)展，保障了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展。【知識(shí)拓展】我國(guó)依法治國(guó)的原因、特點(diǎn)和意義1．原因(1)吸收歷史的教訓(xùn)。(2)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。(3)同黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、人民群眾期待、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標(biāo)相比，法治建設(shè)還存在許多不適應(yīng)、不符合的問(wèn)題。2．特點(diǎn)(1)社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的前提條件、本質(zhì)要求和核心內(nèi)容。(2)生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義法治的經(jīng)濟(jì)根基、目的追求和根本任務(wù)。(3)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是社會(huì)主義法治的領(lǐng)導(dǎo)力量、必要條件和成敗關(guān)鍵。(4)馬克思主義是社會(huì)主義法治的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，馬克思主義思想和道德是社會(huì)主義法治的精神支柱。3．意義(1)實(shí)行依法治國(guó)是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要措施。(2)實(shí)行依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。(3)實(shí)行依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。(4)實(shí)行依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。2021年1月1日《中華人民共和國(guó)民法典》正式實(shí)施；2021年4月15日《中華人民共和國(guó)生物安全法》實(shí)施；2021年6月1日《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》實(shí)施。A命題趨勢(shì)：中國(guó)古代的法律儒家化難度：★★★建議用時(shí)：25分鐘1.漢初儒生叔孫通曾向劉邦建議：“禮者，因時(shí)世人情為之節(jié)文者也。故夏、殷、周禮所因損益可知者，謂不相復(fù)也。臣愿頗采古禮與秦儀雜就之?！庇纱丝芍洌ǎ?/p>

A．支持郡國(guó)并行

B．建議恢復(fù)周禮

C．倡導(dǎo)獨(dú)尊儒術(shù)

D．主張儒法融合【答案】D【詳解】從材料“臣愿頗采古禮與秦儀雜就之?！笨芍鍖O通建議禮法并用，故A正確；BCD與材料無(wú)關(guān)。2．在漢代司法中，儒家經(jīng)典占有重要地位。當(dāng)時(shí)的司法官吏首先用儒家經(jīng)典去分析案情，再用儒家經(jīng)義去解釋法律、斷案量刑，被稱之為“春秋決獄”。這種做法的負(fù)面影響是（）A．壓制其他學(xué)派，導(dǎo)致儒家獨(dú)尊 B．道德凌駕法律，削弱法律權(quán)威C．法律解釋隨意，嚴(yán)刑峻法虐民 D．維護(hù)宗法等級(jí)，固化社會(huì)階層【答案】B【詳解】“春秋決獄”的做法就是很大程度上以道德代替法律，削弱法律權(quán)威，B正確；漢武帝定下罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的國(guó)策，又采取一系列措施，才導(dǎo)致了儒家獨(dú)尊，A錯(cuò)誤；儒家提倡仁政，C錯(cuò)誤；D項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)聯(lián)，排除。3．漢代有一典型案例：父親和別人因口角發(fā)生斗毆，對(duì)方用刀刺父親，兒子持棍相救，結(jié)果誤傷了父親。依據(jù)漢律，子傷其父，應(yīng)論死罪。但最終判決認(rèn)為，“父子至親”，兒子出于孝心持棍救助，應(yīng)當(dāng)無(wú)罪免刑。這一判決反映了漢代（）A．司法審判標(biāo)準(zhǔn)極度混亂B．儒家倫理道德影響司法C．儒學(xué)成為唯一司法依據(jù)D．孝治天下儒家獨(dú)尊觀念【答案】B【詳解】從材料可知，這一判決深受儒家思想的影響，“原心定罪”。這是法律儒家化倫理化的表現(xiàn)，故B正確；AC說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)且與史實(shí)不符，錯(cuò)誤；D“儒家獨(dú)尊”在材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。4．“親親得相首匿”是西漢時(shí)期確立的刑罰適用原則，即在直系三代血親之間和夫妻之間，除犯謀反、大逆外，均可互相隱匿犯罪行為，官府不予追究。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)（）A．血緣親情關(guān)系逐漸淡化 B．儒家綱常倫理滲入法律C．法家思想重新得到重用 D．親親之間享有相同權(quán)利【答案】B【詳解】材料“即在直系三代血親之間和夫妻之間，除犯謀反、大逆外，均可互相隱匿犯罪行為，官府不予追究”體現(xiàn)的是儒家的綱常倫理對(duì)法律的影響，B正確；A說(shuō)法與材料沖突，排除；材料體現(xiàn)的是儒家思想對(duì)法律的影響，并非是法家思想，C排除；D屬于對(duì)材料的曲解，排除。故選B。5．漢代法律規(guī)定“親親得相首匿”原則，即卑幼首匿尊長(zhǎng)不負(fù)刑事責(zé)任，尊長(zhǎng)首匿卑幼除死罪聽(tīng)上請(qǐng)減免外，不負(fù)刑事責(zé)任。漢代還多次減輕刑罰，基本上廢除劓刑、刖刑，使得犯罪者除了死刑外基本可以自全其身，尊重和保障了犯罪者的人身人格，這些做法體現(xiàn)了漢代（）A．統(tǒng)治者法律意識(shí)的淡薄 B．儒道思想出現(xiàn)融合趨勢(shì)C．法家思想退出歷史舞臺(tái) D．法律儒家化的時(shí)代特征【答案】D【詳解】“親親得相首匿”的原則符合儒家倫理觀念，同時(shí)漢代廢除肉刑，尊重和保障犯罪者的人身人格也符合儒家思想的內(nèi)涵，說(shuō)明漢代法律受到儒家思想的影響，即法律呈現(xiàn)出儒家化特征，D正確；材料強(qiáng)調(diào)的是漢代法律的特征而非統(tǒng)治者的法律意識(shí)，排除A；題干內(nèi)容與道家思想無(wú)關(guān)，排除B；法律本身就是法家思想的體現(xiàn)，漢代法律中廢除肉刑但不等于廢除法律，因此說(shuō)明法家思想并未退出歷史舞臺(tái)，排除C。6．漢朝推行“以孝治天下”，對(duì)不贍養(yǎng)老人者，要在鬧市執(zhí)行死刑。對(duì)父母、祖父母等長(zhǎng)輩不敬孝者也判重罪。子女殺戮父母、祖父母者，即使未遂，均判棄市(暴尸街頭)，毆傷長(zhǎng)輩者同樣也處棄市。上述史料中所述現(xiàn)象主要反映了漢代司法審判（）A．強(qiáng)化君主專制 B．滲透儒家倫理 C．充滿人文色彩 D．維護(hù)民眾利益【答案】B【詳解】漢朝司法審判中落實(shí)“以孝治天下”的理念，嚴(yán)懲不贍養(yǎng)老人者、對(duì)父母等長(zhǎng)輩不敬孝者、殺戮或傷害父母長(zhǎng)輩者等做法，主要反映了漢代司法審判滲透儒家倫理，B項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明漢代司法審判強(qiáng)化了“君主專制”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代司法審判充滿人文色彩與材料主旨不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明漢代司法審判維護(hù)的是“民眾”利益，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.西漢時(shí)，一大夫隨漢武帝外出打獵，漢武帝得到一頭小鹿，交給大夫帶回，路遇母鹿，兩鹿互相哀鳴，大夫便放了小鹿。董仲舒斷曰：“中感母恩，雖廢君命，徙之可也”，對(duì)大夫減輕了處罰。董仲舒斷案體現(xiàn)的思想是（）A.德主刑輔B.君權(quán)神授C.天人感應(yīng)D.三綱五?！敬鸢浮緼【詳解】從材料可知，董仲舒斷案深受儒家思想的影響，“原心定罪、德主刑輔”。這是法律儒家化倫理化的表現(xiàn)，故A正確；BCD與材料無(wú)關(guān)，未涉及相關(guān)信息，排除。故選A。8．西漢晚期的一部小學(xué)教科書《急救篇》中說(shuō)做官為吏必讀典籍的次序是：《詩(shī)經(jīng)》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《春秋》《尚書》《律令文》。這反映了當(dāng)時(shí)做官之道是（）A．德治在前，刑治在后B．刑治在前，德治在后C．崇儒抑法，摒棄刑罰D．崇尚儒法，抑制道家【答案】A【詳解】從材料“做官為吏必讀典籍的次序”可知，這是“德主刑輔”思想。故選A。9．《北魏律》規(guī)定：對(duì)那些非犯“十惡”死罪或應(yīng)判處流、徙刑的罪犯，“若祖父母、父母七十以上，無(wú)成人子孫，旁無(wú)期親者”，允許通過(guò)上請(qǐng)，暫不執(zhí)行原判，“留養(yǎng)其親”，直至去世后再繼續(xù)執(zhí)行或予以改判。這一規(guī)定（）A．確立了儒學(xué)主流思想地位 B．是禮法結(jié)合的典范C．有利于維護(hù)儒家倫理道德 D．損害了法律的權(quán)威【答案】C【詳解】北魏法律規(guī)定允許罪犯贍養(yǎng)過(guò)長(zhǎng)輩后再執(zhí)行判決，體現(xiàn)了對(duì)血緣倫理關(guān)系的重視，所以這一規(guī)定有利于維護(hù)儒家倫理道德，故選C；儒學(xué)的主流思想地位是漢武帝時(shí)期確立的，排除A；材料中沒(méi)有比較信息，不能說(shuō)明是典范，排除B；這一規(guī)定維護(hù)了儒家倫理道德，有助于增強(qiáng)法律的權(quán)威，排除D。10．《晉律》確立了"準(zhǔn)五服制罪"的制度，即九族以內(nèi)的親屬之間的相互侵害行為，依據(jù)五服所表示的遠(yuǎn)近親疏關(guān)系定罪量刑；服制愈近，以尊犯卑，處罰愈輕；以卑犯尊，處罰愈重。這一規(guī)定體現(xiàn)了（）A．律令儒家化的特點(diǎn) B．禮法融合的開(kāi)始 C．法律與教化的沖突 D．宗法觀念的淡化【答案】A【詳解】“依據(jù)五服所表示的遠(yuǎn)近親疏關(guān)系定罪量刑”“以尊犯卑，處罰愈輕；以卑犯尊，處罰愈重”體現(xiàn)了法律對(duì)家族等級(jí)制的維護(hù)，使得儒家的禮儀制度與法律的適用完全結(jié)合在一起，不僅體現(xiàn)了晉律“禮律并重”的特點(diǎn)，也是儒家思想在封建法律制度中的集中表現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；禮法融合早在漢代便已開(kāi)始，排除B項(xiàng)；CD兩項(xiàng)表述與材料主旨明顯相悖。11．曹魏時(shí)陳群、劉劭等人制定《新律》，規(guī)定了“八議”制度，體現(xiàn)了周禮“刑不上大夫”的原則；《北齊律》則以“三綱”為立法準(zhǔn)則，創(chuàng)制了“重罪十條”，將違背儒家禮義的10種不忠不孝、悖逆人倫的行為規(guī)定為不可饒恕的犯罪。這反映出當(dāng)時(shí)的法律制定（）A．開(kāi)始出現(xiàn)援禮入法趨勢(shì) B．鞏固了儒學(xué)的正統(tǒng)地位C．標(biāo)志著中華法系的形成 D．為律令儒家化奠定基礎(chǔ)【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝時(shí)期，曹魏的“八議”制度中體現(xiàn)了周禮的原則，《北齊律》以“三綱”為立法準(zhǔn)則，創(chuàng)制“重罪十條”等，反映出當(dāng)時(shí)的法律制定鞏固了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，B項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明“援禮入法趨勢(shì)”開(kāi)始出現(xiàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明中華法系的形成，C項(xiàng)錯(cuò)誤；為律令儒家化“奠定基礎(chǔ)”是在兩漢時(shí)期，并且這一結(jié)論在材料中也沒(méi)有體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．秦朝法律規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物以偷盜罪論處，私拿親子財(cái)物無(wú)罪；西晉時(shí)規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物同樣無(wú)罪。這一變化表明，西晉時(shí)（）A．養(yǎng)子親子權(quán)利相同 B．血緣親情逐漸淡化C．宗族利益受到保護(hù) D．儒家倫理得到強(qiáng)化【答案】D【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生正確分析材料及正確理解中國(guó)古代法律特點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容的能力。A項(xiàng)為無(wú)關(guān)項(xiàng)，材料涉及的應(yīng)該是父親的權(quán)利，不是兒子的權(quán)利。B項(xiàng)與史實(shí)不符合，宗法觀念到現(xiàn)在都還很深。C項(xiàng)為無(wú)關(guān)項(xiàng)，材料中并沒(méi)有涉及到有關(guān)內(nèi)容。西漢以后儒家學(xué)說(shuō)成為獨(dú)尊的思想，材料中西晉法律的變化體現(xiàn)了三綱五常中的父為子之綱，故答案選擇D項(xiàng)。13．中國(guó)古代從曹魏開(kāi)始,法律上出現(xiàn)了“八議制度”，即八種人(親、故、功、貴等)犯罪,只要不是危害皇權(quán)、不孝尊長(zhǎng)等重罪的，都可以減免刑罰。這一制度旨在（）A．削弱世家大族勢(shì)力 B．緩和社會(huì)階級(jí)矛盾C．維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)地位 D．維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)特權(quán)【答案】D【詳解】“八議制度”規(guī)定“親、故、功、貴”等人犯罪可減免刑罰，這有利于維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，D正確；材料并不特指世家大族，排除A；這一制度一定程度上會(huì)激化社會(huì)矛盾，排除B；材料與儒學(xué)無(wú)關(guān)，排除C。14．757年，李白作詩(shī)《永王東巡歌》，在永王割據(jù)失敗后被捕入獄。因郭子儀等人以天下動(dòng)蕩、不宜大動(dòng)干戈為由為他求情，免于一死，流放夜郎。兩年后，朝廷因旱災(zāi)大赦天下，李白得以重獲自由身，從長(zhǎng)江一路疾馳而下，寫下了那首膾炙人口的《早發(fā)白帝城》。這體現(xiàn)了唐朝（）A．法律理念受到儒家思想影響 B．綱常倫理道德得到強(qiáng)化C．盛唐時(shí)期邊塞詩(shī)人英武豪放 D．司法審判深受佛道影響【答案】A【詳解】據(jù)材料“郭子儀等人以天下動(dòng)蕩、不宜大動(dòng)干戈為由為他求情”“朝廷因旱災(zāi)大赦天下，李白得以重獲自由身”可知，這體現(xiàn)了儒家的人本思想（或民本思想），說(shuō)明唐朝的法律理念受到儒家思想的影響，故A選項(xiàng)正確；永王割據(jù)嚴(yán)重違背的綱常倫理道德，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；李白并不屬于邊塞詩(shī)人，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；人本思想屬于儒家思想，而非佛道思想，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。15．唐律以喪服禮中的五服作為量刑定罪的重要參考標(biāo)準(zhǔn).將親屬關(guān)系由近及遠(yuǎn)分為五等。犯罪連坐，先親后疏。親屬間犯罪，雖行為相同，面視其親疏關(guān)系量刑大異。這說(shuō)明唐律（）A．注重維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序 B．總結(jié)了前代法律的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)C．深受儒家宗法倫理影響 D．體現(xiàn)了量刑定罪的公正原則【答案】C【詳解】本題考查儒家思想的影響。材料表明，唐律依據(jù)儒家宗法倫理量刑定罪，故C項(xiàng)正確；“將親屬關(guān)系由近及遠(yuǎn)分為五等”“犯罪連坐，先親后疏”，體現(xiàn)的是宗族血緣關(guān)系而非社會(huì)等級(jí)關(guān)系，A項(xiàng)說(shuō)法與材料主旨不符；B項(xiàng)觀點(diǎn)本身正確，但材料并無(wú)體現(xiàn)；親屬關(guān)系由近及遠(yuǎn)推行“犯罪連坐”，不能體現(xiàn)公正原則，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16．《唐律疏議》規(guī)定，子孫在祖父母、父母尚未去世的情況下，就和祖父母，父母分家單過(guò)（如為祖父母、父母指示則無(wú)罪），徒三年……詐稱祖父母，父母死，徒三年。這反映出唐律的主要特點(diǎn)是（）A．輕罪重刑 B．禮法結(jié)合 C．細(xì)密嚴(yán)苛 D．條文清晰【答案】B【詳解】根據(jù)《唐律疏議》的內(nèi)容規(guī)定可以看出，法律和倫理關(guān)系相結(jié)合，變相的要求子孫服從長(zhǎng)輩，這體現(xiàn)了禮法結(jié)合的特點(diǎn)，B正確；輕罪重刑在材料中并未體現(xiàn)，排除A；法律細(xì)密嚴(yán)苛至少在范圍上呈現(xiàn)出寬廣，涉及方方面面，而材料中僅僅涉及子孫分家單過(guò)或者詐稱祖父母，父母死遭受處罰，不能體現(xiàn)出法律的細(xì)密嚴(yán)苛特點(diǎn)，C排除；D與題無(wú)關(guān)，排除。17．《唐律疏議·斗訟》中規(guī)定：凡控告祖父母、父母的，即構(gòu)成“十惡”中的不孝罪，處絞刑；控告其親尊長(zhǎng)、外祖父母、夫、夫之祖父母的，徒二年；控告大功尊長(zhǎng)的，徒一年半。這反映了唐代律法（）A．缺乏法制精神 B．蘊(yùn)含自然法思想C．滲透儒家價(jià)值理念 D．未處理好禮與法的關(guān)系【答案】C【詳解】由材料中的法律條文來(lái)看，滲透著儒家的“親親”“尊尊”思想，唐律將刑罰制度與儒家經(jīng)典緊密結(jié)合，即“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，禮與法、倫理與法律的合一，故C正確；材料體現(xiàn)了法制，A錯(cuò)誤；自然法通常是指字宙秩序本身中作為切指定法制基礎(chǔ)的關(guān)于正義的基本和終極的原則的集合，在古羅馬法中滲透著一些自然法思想，如理性、證據(jù)、公正、平等、自由等，B錯(cuò)誤；《唐律疏議》繼承了儒家對(duì)于禮與法關(guān)系的觀點(diǎn)，將禮溶于律中，D錯(cuò)誤。故選C。18．《唐律疏議·資賊》規(guī)定：“非家庭成員，但屬五服之內(nèi)，具有親屬倫常關(guān)系的成員之間竊盜財(cái)產(chǎn)，構(gòu)成犯罪；應(yīng)在普通盜竊罪法定刑罰基礎(chǔ)上減等處罰。”這反映唐朝（）A．提倡“重罪輕罰”的原則 B．封建法律儒家化的發(fā)展趨勢(shì)C．宗族關(guān)系凌駕于法律之上 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了法律制度的改進(jìn)【答案】B【解析】根據(jù)材料：“非家庭成員，但屬五服之內(nèi)，具有親屬倫常關(guān)系的成員之間竊盜財(cái)產(chǎn)，構(gòu)成犯罪；應(yīng)在普通盜竊罪法定刑罰基礎(chǔ)上減等處罰”可知儒家思想對(duì)封建法律具有一定的影響，故B正確；材料強(qiáng)調(diào)具有親屬倫常關(guān)系的成員才能減輕處罰，A項(xiàng)說(shuō)法不符合材料，排除；C項(xiàng)不符合材料，排除；材料無(wú)法體現(xiàn)法律制度受經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響，排除D。19．親親相隱是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家提出的主張，唐律對(duì)親親相隱原則作了具體規(guī)定，其內(nèi)容主要有：親屬有罪相隱，不論罪或減刑；控告應(yīng)相隱的親屬，要處刑；有兩類罪不適用親親相隱原則：一類是謀反、謀大逆、謀叛及其他某些重罪，另一類是某些親屬互相侵害罪。此司法原則（）A．確保了司法的公正B．認(rèn)可了家庭在司法中的地位C．損害了法律的權(quán)威D．體現(xiàn)了宗法觀對(duì)法制的影響【答案】D【解析】“親屬有罪相隱，不論罪或減刑；控告應(yīng)相隱的親屬，要處刑；有兩類罪不適用親親相隱原則：一類是謀反、謀大逆、謀叛及其他某些重罪，另一類是某些親屬互相侵害罪”體現(xiàn)了宗法制度下對(duì)法制的影響，故D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，按照現(xiàn)代法律的觀點(diǎn)來(lái)看，這并不體現(xiàn)出公正；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料沒(méi)有體現(xiàn)出這一層內(nèi)容；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，在當(dāng)時(shí)這就是法律體系的一部分，并不涉及到損害法律權(quán)威。20．南宋初，官員王佐之母墳?zāi)贡槐I掘并棄尸荒野。因官府敷衍，王佐之弟王公袞以一己之力緝盜送官，而地方府衙卻輕判當(dāng)斬之犯，公袞怒而入監(jiān)手刃仇人后自首。宋高宗主持朝議，終審結(jié)論：府衙瀆職，公袞釋放，盜賊該死。該判決表明（）A．南宋政治腐敗不堪，官官相護(hù)嚴(yán)重 B．南宋統(tǒng)治者牢牢掌握司法審判大權(quán)C．南宋嚴(yán)重的人治思維造成司法不公 D．公袞被釋放并不違背南宋刑律原則【答案】D【詳解】材料信息清晰展現(xiàn)案件來(lái)龍去脈，按照儒家正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)下的禮法關(guān)系，應(yīng)該是以禮入法，即任何法律的施行都是以該條法律是否違反儒家確定的禮制，材料所述案件，盜賊行為從儒家情感上難以被接受，而地方官又瀆職明顯:“輕判當(dāng)斬之犯”，因此最后皇帝主持的終審結(jié)論雖按今天的法治精神，例如反對(duì)私刑，罪罰相當(dāng)(拋尸按今天情感認(rèn)知雖然也難以接受,但按法律認(rèn)知無(wú)論如何也不會(huì)判死刑)等難以理解，但是儒家的禮法精神下，這很正常，符合那個(gè)時(shí)代的正義和天理觀，因此解讀歷史應(yīng)該注意歷史背景而不應(yīng)想當(dāng)然或我認(rèn)為，因此D正確；A不符合材料說(shuō)法，排除；B并非材料論述重點(diǎn)，也曲解了歷史事實(shí)，實(shí)際上這種疑難案件受到皇帝重視，也恰恰證明統(tǒng)治者注意維護(hù)社會(huì)基本的倫理和社會(huì)公正，且材料說(shuō)了“依律上報(bào)”，“朝議”并非簡(jiǎn)單皇帝一人獨(dú)斷專行，因此BC錯(cuò)誤。21．《唐律》《宋刑律》均規(guī)定“親親可以相隱”，指可以袒護(hù)、隱瞞親人的罪行，但謀反、叛逆等重大涉及社會(huì)安全問(wèn)題和殺人、重傷等重大刑事案件，則不準(zhǔn)“隱”。這反映出中國(guó)古代司法（）A．重視維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定 B．體現(xiàn)依法治國(guó)的治國(guó)理念C．強(qiáng)調(diào)家庭倫理的重要意義 D．德治法治互補(bǔ)的治理模式【答案】A【詳解】材料體現(xiàn)的是唐宋時(shí)期的“親親可以相隱”原則不適用于謀反、叛逆等重大涉及社會(huì)安全問(wèn)題和殺人、重傷等重大刑事案件，說(shuō)明的是中國(guó)古代司法重視維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定，A正確；BCD與材料無(wú)關(guān)，排除。故選A。22．下表為不同時(shí)期治國(guó)思想的史料，根據(jù)這些史料可以得出的歷史解釋是（）史料記載出處漢家自有制度，本以霸王道雜之《漢書.元帝紀(jì)》君之養(yǎng)民，五教五刑焉。民有不循斯教.五刑以加焉朱元璋《大誥.民不知報(bào)第三十一》《大明律例》，一部禮經(jīng)，出禮入刑。《顧鈞集》第5卷A．倫理綱常為立法的基本原則 B．統(tǒng)治者特別重視教化的作用C．統(tǒng)治者禮法結(jié)合的治國(guó)思想 D．統(tǒng)治者遵循法律至上的理念【答案】C【詳解】材料“本以霸王道雜之”“民有不循斯教，五刑以加焉”體現(xiàn)的是禮法并治的治國(guó)思想，C正確；A與材料無(wú)關(guān)，排除；BD說(shuō)法片面，排除。故選C。23．《大清律例》明確規(guī)定，兒子毆打父母，不論有傷無(wú)傷，處斬刑。如果是父母毆打兒子，情形就大不相同，不負(fù)任何法律責(zé)任。毆打兒子致死，最重也只處杖六十、徒一年的刑罰。上述規(guī)定反映出清代法律的特點(diǎn)是（）A．法自君出 B．輕罪重罰 C．法不阿貴 D．以禮入法【答案】D【解析】“兒子毆打父母”和“父母毆打兒子”處理結(jié)果大不相同，這是受貴賤有序的“禮”的影響，體現(xiàn)了以“禮”入法的特點(diǎn)，材料根本就未涉及法自君出、輕罪重罰以及法不阿貴，所以只有選D才是符合題意的，正確。24．《唐律》規(guī)定：“諸祖父母、父母在，而子孫別籍異財(cái)者，徒三年?！薄洞笄迓伞分袑⑿塘P改為“杖一百”，而父母許令分產(chǎn)者則不予追究。上述材料反映了中國(guó)古代（）A．父母對(duì)子女的嚴(yán)格控制 B．儒家倫理遭遇嚴(yán)重沖擊C．法律彰顯人文主義思想 D．儒法相結(jié)合的治國(guó)思想【答案】D【詳解】材料的意思是祖父母和父母在世的時(shí)候，子孫如果分家別住，按唐朝法律規(guī)定流放三年，到了清朝改為杖則一百，但如果父母允許將不追究，體現(xiàn)出中國(guó)古代儒法結(jié)合的治國(guó)思想，故D正確；A項(xiàng)，材料是法律規(guī)定，而不是強(qiáng)調(diào)父母對(duì)子女的控制，故排除；B項(xiàng)，材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)出儒家思想受到?jīng)_擊，故排除；C項(xiàng)，材料主要體現(xiàn)法律規(guī)定限制分家的問(wèn)題，體現(xiàn)儒法結(jié)合的思想，與人文主義無(wú)關(guān)，故排除。25．下表為中國(guó)古代不同時(shí)期的一些法律條文。這反映了中國(guó)古代（）A．宗法制度逐漸淡化 B．法律制度不斷健全C．倫理文化前后相繼 D．身份等級(jí)固定不變【答案】C【詳解】據(jù)材料表格，從漢簡(jiǎn)到大清律例中的法律條文都可以看到對(duì)于以下告上、以妻告夫、以子女告父母都被判不受理甚至?xí)艿綉土P，體現(xiàn)了倫理文化前后相繼，故選C項(xiàng)；從條文中可以看出是宗法制度不斷強(qiáng)化的過(guò)程，排除A項(xiàng)；材料中主要表現(xiàn)對(duì)親密關(guān)系之間訴訟的原則規(guī)定，素材單一，不能體現(xiàn)制度健全，排除B項(xiàng)；表格沒(méi)有對(duì)身份等級(jí)的變動(dòng)相關(guān)規(guī)定，排除D項(xiàng)。26．東漢時(shí)期，注釋律令章句的叔孫宜、鄭玄等人都是當(dāng)時(shí)著名的經(jīng)學(xué)大儒；元明清三代，統(tǒng)治者一般認(rèn)為只要通經(jīng)就能明法。這表明古代中國(guó)（）A．在法學(xué)上沒(méi)有建樹(shù)B．以儒家經(jīng)典取代法律C．當(dāng)時(shí)缺乏法律人才D．法律具有儒學(xué)化特征【答案】D【解析】材料反映的由經(jīng)學(xué)大儒注釋律令，以及認(rèn)為只要通經(jīng)就能明法，說(shuō)明法律與儒學(xué)密切相關(guān)，法律制度深受儒家思想的影響，表明古代中國(guó)法律具有儒學(xué)化特征。故答案為D項(xiàng)。材料信息沒(méi)有對(duì)中國(guó)古代法學(xué)成就進(jìn)行評(píng)判，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，材料信息反映的是儒學(xué)與法律的關(guān)系，排除；C項(xiàng)材料不能反映，實(shí)際上從材料信息來(lái)看，這些儒學(xué)大師也是法律人才，排除。B命題趨勢(shì)：現(xiàn)代中國(guó)法治建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)難度：★★★建議用時(shí)：35分鐘1．1957年毛澤東說(shuō)“我們的法律，是勞動(dòng)人民自己制定的”。1978年鄧小平說(shuō)“要保證人民在自己的法律面前人人平等”。2014年習(xí)近平說(shuō)“黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法和法律”。這主要說(shuō)明在我國(guó)（）A．始終貫徹依法治國(guó)方針 B．人民是法治的主體和力量源泉C．民主政治有了法律保障 D．公民的民主法治意識(shí)日益增強(qiáng)【答案】B【詳解】毛澤東、鄧小平以及習(xí)近平都強(qiáng)調(diào)了法律制定執(zhí)行與人民之間的關(guān)系，這說(shuō)明人民是法治的主體和力量的源泉，B正確；黨的十五大提出依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，排除A；題干主旨是法治而非民主，排除C；題干主題并未涉及公民意識(shí)，排除D。2．新中國(guó)成立后，毛澤東認(rèn)為國(guó)家主席不能像“資本主義國(guó)家的總統(tǒng)可以解散國(guó)會(huì)，我們的主席不能解散全國(guó)人民代表大會(huì)，相反，全國(guó)人民代表大會(huì)倒可以罷免主席”，因?yàn)椤皣?guó)家主席是由全國(guó)人民代表大會(huì)選出來(lái)的，并服從于它”。這反映了新中國(guó)法治的主要原則是（）A．民生主義 B．平等主義 C．自由主義 D．人民民主【答案】D【詳解】材料“國(guó)家主席是由全國(guó)人民代表大會(huì)選出來(lái)的，并服從于它”體現(xiàn)的是人民民主原則，突出的是人民主權(quán)，D正確；ABC與材料無(wú)關(guān)，未涉及相關(guān)信息，排除。故選D。3．1949年《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》的制定，當(dāng)時(shí)起了臨時(shí)憲法的作用。隨后一系列法律、法令相繼出臺(tái)。1954年，第一屆全國(guó)人大通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》，同時(shí)通過(guò)了《全國(guó)人民代表大會(huì)組織法》《國(guó)務(wù)院組織法》《人民法院組織法》《人民檢察院組織法》《地方各級(jí)人民代表大會(huì)地方各級(jí)人民委員會(huì)組織法》。這些法制工作的開(kāi)展（）A．表明依法治國(guó)成為國(guó)家意識(shí) B．完善了社會(huì)主義的法律體系C．促成了社會(huì)主義制度的建立 D．保障了新民主主義革命的完成【答案】A【詳解】材料中1949年到1954年包括憲法在內(nèi)的一系列法律的頒布，表明依法治國(guó)成為國(guó)家意識(shí)，故A正確；社會(huì)主義法律體系的完善是在2010年，B錯(cuò)誤；三大改造促使社會(huì)主義制度的建立，與法律頒布無(wú)直接關(guān)系，C錯(cuò)誤；1949年新中國(guó)的成立，標(biāo)志著新民主主義革命的基本勝利，D錯(cuò)誤。4．1950年頒布的《土地改革法》第一條總則規(guī)定：“廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力。發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國(guó)的工業(yè)化開(kāi)辟道路?！边@表明土地改革的主要目的是（）A．恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì) B．滿足農(nóng)民對(duì)土地的要求 C．廢除封建土地制度 D．適應(yīng)“一五”工業(yè)化需要【答案】A【詳解】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由“實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力。發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國(guó)的工業(yè)化開(kāi)辟道路”可以看出A項(xiàng)是正確的；B項(xiàng)不是土改的主要目的；C項(xiàng)是內(nèi)容不是目的；D項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)還沒(méi)制定“一五計(jì)劃”。5．1950年中央人民政府頒布《中華人民共和國(guó)婚姻法》，廢除包辦婚姻、三妻四妾、寡婦守節(jié)等制度，改革婚姻家庭制度，促進(jìn)了新型婚姻家庭關(guān)系的建立，取締社會(huì)丑惡現(xiàn)象，這些做法凸顯了中華人民共和國(guó)（）A．國(guó)家治理效能和效率的提升 B．社會(huì)制度的開(kāi)放性和包容性C．向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的決心 D．實(shí)現(xiàn)了戀愛(ài)自由和婚姻自主【答案】A【詳解】新生的人民政權(quán)誕生后，迅速取締了舊社會(huì)長(zhǎng)期存在的丑惡現(xiàn)象，社會(huì)風(fēng)尚為之一新，顯示出人民政權(quán)高效的社會(huì)治理效能和效率，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)中華人民共和國(guó)的政策的包容性，B項(xiàng)錯(cuò)誤；新中國(guó)開(kāi)始計(jì)劃項(xiàng)社會(huì)主義過(guò)渡始于過(guò)渡時(shí)期的總路線，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)中的“實(shí)現(xiàn)了”表述錯(cuò)誤。6．1953年我國(guó)頒布的《選舉法》規(guī)定實(shí)行“同票不同權(quán)”,即城市選民每10萬(wàn)人可選名全國(guó)人大代表,而農(nóng)村選民則每80萬(wàn)人才可以擁有1名全國(guó)人大代表。這一規(guī)定的目的是（）A．推動(dòng)工作重心向城市轉(zhuǎn)移 B．明確工人階級(jí)對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)作用C．為三大改造提供法制保障 D．促使農(nóng)村盡快開(kāi)始城市化進(jìn)程【答案】B【詳解】城市代表比農(nóng)村多的原因在于城市工人階級(jí)比農(nóng)村多，因此是為了體現(xiàn)工人階級(jí)對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)作用，故B正確；材料未涉及工作重心轉(zhuǎn)移的含義，故A錯(cuò)誤；材料中未涉及三大改造的有關(guān)信息，故C錯(cuò)誤；農(nóng)村代表少與城市化進(jìn)程無(wú)聯(lián)系，故D錯(cuò)誤。故選B。7．下表是新中國(guó)1954年憲法制定的部分過(guò)程。由此可知，1954年憲法的制定（）時(shí)間概況1954年3月形成憲法草案初稿，各大城市組織八千多人討論，修改后形成憲法草案1954年6月憲法草案公布，交全國(guó)討論。兩個(gè)多月中有一億五千多萬(wàn)人參加討論并提出意見(jiàn)1954年9月中央政府委員會(huì)通過(guò)修改稿，形成提交第一屆全國(guó)人大的討論稿A．體現(xiàn)了人民民主的原則 B．是對(duì)社會(huì)主義制度的發(fā)展與完善C．因缺乏經(jīng)驗(yàn)而過(guò)程漫長(zhǎng) D．反映了多黨合作與政治協(xié)商特點(diǎn)【答案】A【詳解】人民民主，就是人民當(dāng)家做主，1954年憲法是經(jīng)過(guò)廣大人民群眾討論并提出意見(jiàn)，后經(jīng)全國(guó)人民代表大會(huì)討論通過(guò)的，充分體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的原則，故選擇A項(xiàng)；1956年三大改造的完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)確立，排除B項(xiàng)；漫長(zhǎng)一般是指延伸得很長(zhǎng)，這與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；多黨合作與政治協(xié)商特點(diǎn)是中國(guó)特色的政黨政黨，排除D項(xiàng)。8．1954年6月以后，全國(guó)各地報(bào)紙、雜志都以極大的篇幅登載闡明憲法草案的通俗文章。廣播電臺(tái)連續(xù)舉辦憲法草案講座，各出版機(jī)關(guān)一共出版了1184萬(wàn)冊(cè)憲法草案單行本和大量有關(guān)憲法知識(shí)的書籍，民族出版社還將憲法草案譯成蒙、藏等民族文字。這些做法（）A．完善了多黨合作和政治協(xié)商制度 B．使人民群眾真正成為國(guó)家主人C．推動(dòng)了民族區(qū)域自治制度的建立 D．有利于推動(dòng)我國(guó)民主法制建設(shè)【答案】D【詳解】材料反映的是新中國(guó)初期國(guó)家宣傳憲法草案知識(shí)，便于群眾了解和遵守憲法，這有利于推動(dòng)新中國(guó)民主法制的建設(shè)，D正確；多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)的政黨制度，與材料中宣傳憲法草案的內(nèi)容不符，排除A；人民群眾真正成為國(guó)家主人是指中國(guó)建立了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政政權(quán)，即中華人民共和國(guó)的成立，這與材料內(nèi)容不符，排除B；1949年“共同綱領(lǐng)”中規(guī)定民族區(qū)域自治制度成為我國(guó)一項(xiàng)重要的政治制度，排除C。9．1954年憲法規(guī)定,中華人民共和國(guó)的生產(chǎn)資料所有形式除了國(guó)家所有制和合作社所有制外，還有個(gè)體勞動(dòng)者所有制和資本家所有制,并明文規(guī)定依照法律保護(hù)資本家的生產(chǎn)資料所有權(quán)和其他資本所有權(quán)。由此可知,1954年憲法（）A．貫徹了社會(huì)主義革命的精神 B．奠定了人民民主專政的基礎(chǔ)C．完全不同于《共同綱領(lǐng)》規(guī)定 D．體現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)渡性特點(diǎn)【答案】D【詳解】1954年憲法中對(duì)所有制形式的相關(guān)規(guī)定說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在多種所有制形式，如個(gè)體勞動(dòng)者所有制和資本家所有制，因此憲法的規(guī)定恰恰體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)渡性特點(diǎn)，D正確；憲法內(nèi)容規(guī)定保護(hù)資本家的生產(chǎn)資料所有權(quán)，這并未體現(xiàn)出社會(huì)主義革命精神，排除A；新中國(guó)的成立初期國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的建立奠定了人民民主專政的基礎(chǔ)，B排除；1954年憲法內(nèi)容繼承發(fā)展了《共同綱領(lǐng)》的相關(guān)規(guī)定，排除C。10．“文革”期間，我國(guó)法律機(jī)構(gòu)基本癱瘓。1978年2月，五屆全國(guó)人大一次會(huì)議決定重建檢察機(jī)關(guān)，黨的十一屆三中全會(huì)后各級(jí)人民法院進(jìn)行了恢復(fù)整頓，1979年9月重建司法部。隨著行政管理領(lǐng)域單行法律、行政法規(guī)相繼出臺(tái)，工商、稅務(wù)、土地、衛(wèi)生等行政執(zhí)法機(jī)構(gòu)恢復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)。這反映了（）A．民主集中制原則還需要恢復(fù) B．依法治國(guó)方略得到正式確立C．民主法制建設(shè)在曲折中前進(jìn) D．思想路線撥亂反正全面展開(kāi)【答案】C【詳解】材料反映我國(guó)民主法制建設(shè)在曲折中前進(jìn)，故選C；民主集中制既是黨的根本組織原則,也是群眾路線在黨的生活中的運(yùn)用，但與材料無(wú)關(guān)，排除A；1999憲法修正案使依法治國(guó)方略得到正式確立，排除B；材料與思想路線的撥亂反正無(wú)關(guān)，排除D。11．1980年8月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)外國(guó)記者時(shí)指出，“我們這個(gè)國(guó)家有幾千年封建社會(huì)的歷史，缺乏社會(huì)主義的民主和社會(huì)主義的法制?，F(xiàn)在我們要認(rèn)真建立社會(huì)主義的民主制度和社會(huì)主義法制。只有這樣，才能解決問(wèn)題”。這說(shuō)明，鄧小平（）A．總結(jié)了十年動(dòng)亂的教訓(xùn) B．作出了改革開(kāi)放的決策C．對(duì)政治體制進(jìn)行了反思 D．完成了撥亂反正的工作【答案】C【詳解】由材料信息“1980年”“現(xiàn)在我們要認(rèn)真建立社會(huì)主義的民主制度和社會(huì)主義法制”“只有這樣，才能解決問(wèn)題”可知，鄧小平鑒于“文化大革命”期間民主法制建設(shè)慘遭踐踏和破壞的情況，準(zhǔn)備進(jìn)行政治體制的改革，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨不符，故排除；作出改革開(kāi)放的偉大決策是在中共十一屆三中全會(huì)上，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；撥亂反正工作此時(shí)還沒(méi)有結(jié)束，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．鄧小平在1978年12月13日，中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！彼闹v話（）A．是在總結(jié)文革教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的 B．是對(duì)毛澤東思想的合理糾正C．提出了“依法治國(guó)”的歷史任務(wù) D．成為新時(shí)期治國(guó)安邦的總章程【答案】A【解析】試題分析：根據(jù)題干的時(shí)間，可知文革破環(huán)了我國(guó)的民主與法制，此時(shí)鄧小平強(qiáng)調(diào)完善民主與法制是吸取了文革的教訓(xùn)，故A項(xiàng)正確。毛澤東思想是是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，故排除B項(xiàng)。依法治國(guó)是在1997年的中共十五大提出的，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是1982年全面修改的《中華人民共和國(guó)憲法》，故排除。13．1975年的《中華人民共和國(guó)憲法》第二條規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，工人階級(jí)經(jīng)過(guò)自己的先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，而1982年的《中華人民共和國(guó)憲法》則刪去了這一條。這一變化說(shuō)明了（）A．黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移 B．法制建設(shè)逐漸走上正軌C．社會(huì)主義法律體系形成 D．撥亂反正任務(wù)已經(jīng)完成【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，1982年的《中華人民共和國(guó)憲法》是新時(shí)期治國(guó)安邦的總章程。把1975年的《中華人民共和國(guó)憲法》第二條規(guī)定刪除，反映出我國(guó)法制建設(shè)逐漸走上正軌，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是在十一屆三中全會(huì)上，排除A；“形成”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C；“已完成”不符合史實(shí)，與材料也無(wú)關(guān)，排除D。14．1982年憲法頒布后，先后于1988年和1993年修訂，分別增加了“國(guó)家允許私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展”和“國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等內(nèi)容。這反映出當(dāng)時(shí)（）A．立法缺乏穩(wěn)定和延續(xù)性 B．基層民主建設(shè)取得巨大成就C．改革開(kāi)放推動(dòng)法制建設(shè) D．已經(jīng)建成了完備的法律體系【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)在1988年和1993年兩次修憲，分別將中共十三大和十四大關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的重要政策即“國(guó)家允許私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展”“國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等補(bǔ)充進(jìn)憲法，反映出當(dāng)時(shí)改革開(kāi)放推動(dòng)法制建設(shè)，C項(xiàng)正確；立法缺乏穩(wěn)定和延續(xù)性與新時(shí)期法制建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)，即根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要對(duì)1982年憲法進(jìn)行修訂不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；基層民主建設(shè)取得巨大成就與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；憲法的兩次修訂不能說(shuō)明我國(guó)已經(jīng)建成了完備的法律體系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15．1983年4月,全國(guó)人大通過(guò)了憲法修正案,對(duì)憲法第十一條增加內(nèi)容:“國(guó)家允許私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充?！边@一規(guī)定（）A．適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的要求 B．明確了發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)C．為依法治國(guó)奠定了法律基礎(chǔ) D．有利于改變?cè)械漠a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)【答案】A【詳解】1978年我國(guó)開(kāi)始經(jīng)濟(jì)體制改革，憲法修正案規(guī)定“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充”，適應(yīng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的要求，故選A；1992年中共十四大明確了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，排除B；以(憲法)為核心的社會(huì)主義法律體系為依法治國(guó)奠定了法律基礎(chǔ)，排除C；材料信息與改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)，排除D。16．自1982年憲法頒布以來(lái)，全國(guó)人民代表大會(huì)已進(jìn)行五次修正，先后把堅(jiān)持改革開(kāi)放、實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、完善私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)制度、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等寫入憲法。由此可知（）A．中國(guó)高度重視保障人權(quán) B．公民法制意識(shí)日益增強(qiáng)C．法律隨時(shí)代進(jìn)步不斷完善 D．法律經(jīng)濟(jì)職能得以強(qiáng)化【答案】C【詳解】由材料“先后把堅(jiān)持改革開(kāi)放、實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、完善私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)制度、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等寫入憲法”可知我國(guó)的法律隨著民主政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不斷進(jìn)步完善，故C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是憲法修正案而非保障人權(quán)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是修憲而非公民法制意識(shí)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除。17．1987年12月，深圳首次拍賣國(guó)有土地使用權(quán)。1988年全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)修改憲法草