2024高考語文一輪復(fù)習(xí)第二部分專題六第二講高考題型題題通學(xué)案新人教版

PAGE55-其次講高考題型題題通題型一文言斷句題角度1名(代)詞在文言文中，可以借助名詞或代詞通常所在的固定位置來給文言文斷句。名詞常作主語、賓語等，斷句時(shí)可先找出名詞，如人名、國名、朝代名、官職名等，這些名詞假如作主語，那么其前面就可以斷句；假如作賓語，那么其后面就可斷句。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以確定停頓的位置。須要留意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。如《鴻門宴》中“于是張良至軍門見樊噲”，先用全稱，后文“噲?jiān)唬骸似纫?！臣?qǐng)入，與之同命’”“噲遂入”等就不再提姓了。常見代詞分類列表如下：類別常見代詞舉例人稱代詞第一人稱吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾其次人稱爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下第三人稱之、其、彼無指代詞或、莫疑問代詞誰、孰、何、奚、胡、曷、惡、安、焉指示代詞此、是、斯、茲、夫1．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(A)鄭鮮之，字道子，滎陽開封人。初為桓?jìng)ポo國主簿。宋武帝起義兵，累遷御史中丞。性剛直，甚得司直之體。時(shí)新制，長(zhǎng)吏以父母疾去官，禁錮三年。山陰令父疾去職，鮮之因此上議曰：“今省父母之疾而加以罪名，悖義疾理，莫此為大。謂宜從舊，于義為允。”從之。帝少事戎旅不經(jīng)涉學(xué)及為宰相頗慕風(fēng)流時(shí)或談?wù)撊私砸肋`不敢難鮮之難必切至未嘗寬假與帝言，要須帝理屈，然后置之。帝有時(shí)慚恧變色，感其輸情，時(shí)人謂為“格佞”。(節(jié)選自《宋書·鄭鮮之傳》)A．帝少事戎旅/不經(jīng)涉學(xué)/及為宰相/頗慕風(fēng)流/時(shí)或談?wù)?人皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假/B．帝少事戎旅/不經(jīng)涉學(xué)/及為宰相/頗慕風(fēng)流/時(shí)或談?wù)撊?皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假/C．帝少事/戎旅不經(jīng)涉學(xué)/及為宰相/頗慕風(fēng)流/時(shí)或談?wù)?人皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假/D．帝少事/戎旅不經(jīng)涉學(xué)/及為宰相/頗慕風(fēng)流/時(shí)或談?wù)撊?皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假/解析：解答此題，要留意運(yùn)用解除法。首先把四個(gè)選項(xiàng)分為兩組，A、B為一組，C、D為一組，兩組不同之處是“帝少事戎旅不經(jīng)涉學(xué)”，句子中主語為“帝”，謂語為“事”，“戎旅”是賓語，故解除C、D兩項(xiàng)；分析A、B兩項(xiàng)，不同之處是“時(shí)或談?wù)撊私砸肋`不敢難”，結(jié)合上下文，“時(shí)或談?wù)摗钡闹髡Z為“帝”，“皆依違不敢難”的主語應(yīng)當(dāng)是“人”，可解除B項(xiàng)。故選A項(xiàng)。參考譯文：鄭鮮之字道子，滎陽開封人。起初做桓?jìng)サ妮o國主簿。宋武帝興起義兵后，他逐步升為御史中丞。(他)性格剛直，很合乎司直的職務(wù)特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的新制度規(guī)定，長(zhǎng)吏因?yàn)楦改傅募膊‰x職，三年內(nèi)不準(zhǔn)做官。山陰令由于父親生病探望而離職，鄭鮮之因此上奏說：“現(xiàn)在探望父母的疾病卻被加上罪名，違反道義損害事理(的事情)，沒有比這更嚴(yán)峻的了。我以為應(yīng)當(dāng)依從舊章規(guī)定，在理義上才恰當(dāng)?！?朝廷)接受了他的建議。武帝少年時(shí)就從軍了，不曾涉獵學(xué)問，等做了宰相，很艷羨風(fēng)流文采。有時(shí)談古論今，人們都是順著他的意思說，不敢辯駁。而鄭鮮之總是要駁難，而且肯定切中要害，不曾放松寬容他。與武帝說話，肯定讓他理屈詞窮，然后才罷休。武帝有時(shí)慚愧變了臉色，但還是感謝他能誠意相待，當(dāng)時(shí)的人們贊揚(yáng)他是“訂正諂媚的人”。2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(D)宇文神舉，太祖之族子也。及高祖東伐，詔神舉從軍。并州平，即授并州刺史，加上開府儀同大將軍。尋加上大將軍，改封武德郡公，增邑二千戶。俄進(jìn)柱國大將軍改封東平郡公增邑通前六千九百戶所部東壽陽縣土人相聚為盜率其黨五千人來襲州城神舉以州兵討平之。A．俄進(jìn)柱國/大將軍改封東平郡公/增邑通前六千九百戶/所部東壽陽縣土人相聚為盜/率其黨五千人來/襲州城/神舉以州兵討平之B．俄進(jìn)柱國大將軍/改封東平郡/公增邑通前六千九百戶/所部東壽陽縣土/人相聚為盜/率其黨五千人/來襲州城/神舉以州兵討平之C．俄進(jìn)柱國/大將軍改封東平郡/公增邑通前六千九百戶/所部東壽陽縣土人相聚為盜/率其黨五千人來/襲州城/神舉以州兵討平之D．俄進(jìn)柱國大將軍/改封東平郡公/增邑通前六千九百戶/所部東壽陽縣土人/相聚為盜/率其黨五千人/來襲州城/神舉以州兵討平之解析：“柱國大將軍”為官職名，中間不行停頓，由此解除A、C兩項(xiàng)?！巴寥恕钡囊馑际恰爱?dāng)?shù)厝恕保恍蟹珠_，解除B項(xiàng)。參考譯文：宇文神舉是太祖同族兄弟的兒子。等到高祖東征時(shí)，詔命宇文神舉隨軍。平定并州后，當(dāng)即任命他為并州刺史，加贈(zèng)上開府儀同大將軍。不久加贈(zèng)上大將軍，改封武德郡公，食邑增加兩千戶。不久升任柱國大將軍，改封東平郡公，增加封邑加上以前的共計(jì)六千九百戶。他所管轄的東壽陽縣的百姓，糾集為盜，率領(lǐng)黨徒五千人，前來攻擊州城。宇文神舉率領(lǐng)州兵將其討伐平定。角度2動(dòng)詞、形容詞、對(duì)話詞擔(dān)當(dāng)一個(gè)句子謂語成分的是動(dòng)詞、形容詞(或活用為動(dòng)詞、形容詞的其他詞性)，斷句時(shí)，可以先找到語句中的動(dòng)詞、形容詞，確定作為謂語的動(dòng)詞、形容詞；然后依據(jù)謂語前的狀語、主語和謂語后的賓語等來斷定語句的停頓點(diǎn)。另外，在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等對(duì)話動(dòng)詞來推斷人物的對(duì)話，進(jìn)行斷句。兩人對(duì)話，一般在第一次問答時(shí)寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)依據(jù)上下文推斷出問者、答者，明辨句讀。雖然在高考卷中這種例子并不多，但在關(guān)鍵時(shí)候還是能起到幫助作用的。3．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(C)張嘉貞，本范陽舊姓。以五經(jīng)舉，補(bǔ)平鄉(xiāng)尉，坐事免。長(zhǎng)安中，御史張循憲使河?xùn)|，事有未決，病之，問吏曰：“若頗知有佳客乎？”吏以嘉貞對(duì)。循憲召見咨以事嘉貞條析理分莫不洗然循憲大驚試命草奏皆意所未及它日武后以為能循憲對(duì)皆嘉貞所為因請(qǐng)以官讓后引拜監(jiān)察御史。A．循憲召/見咨以事/嘉貞條析理分/莫不洗然/循憲大驚/試命草/奏皆意所未及/它日/武后以為能/循憲對(duì)皆嘉貞所為/因請(qǐng)以官讓/B．循憲召/見咨以事/嘉貞條析理分/莫不洗然/循憲大驚/試命草奏/皆意所未及/它日/武后以為能/循憲對(duì)皆嘉貞/所為因請(qǐng)以官讓/C．循憲召見/咨以事/嘉貞條析理分/莫不洗然/循憲大驚/試命草奏/皆意所未及/它日/武后以為能/循憲對(duì)皆嘉貞所為/因請(qǐng)以官讓/D．循憲召見/咨以事/嘉貞條析理分/莫不洗然/循憲大驚/試命草/奏皆意所未及/它日/武后以為能/循憲對(duì)皆嘉貞/所為因請(qǐng)以官讓/解析：“召見”是一個(gè)詞語，不能斷開；“草奏”是起草奏章的意思，不應(yīng)斷開，解除A、B、D三項(xiàng)。參考譯文：張嘉貞，原來是范陽舊姓。考中五經(jīng)科，補(bǔ)任平鄉(xiāng)尉，因事獲罪丟掉官職。長(zhǎng)安年間，御史張巡憲巡察河?xùn)|，有事情不能決斷，感到憂慮，詢問官吏說：“你了解有德才兼?zhèn)涞拈T客嗎？”官吏把張嘉貞舉薦給他。張循憲叫來張嘉貞，拿那些經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間沒有解決的事情詢問，張嘉貞分析得有條有理，沒有不清晰的。張循憲大驚，又讓他起草奏章，結(jié)果發(fā)覺有很多內(nèi)容連自己都沒有想到。他日，武則天認(rèn)為張循憲有才能。張循憲回答說都是張嘉貞寫的，還懇求把自己的官位讓給張嘉貞。武則天延請(qǐng)任命張嘉貞為監(jiān)察御史。4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(B)郝質(zhì)，字景純，汾州介休人。少從軍，挽強(qiáng)為第一。充殿前行門，換供奉官，為府州駐泊都監(jiān)，主管麟府軍馬，與田朏將兵護(hù)軍須饋麟州，道遇西夏數(shù)千騎寇鈔，質(zhì)先驅(qū)力戰(zhàn)，斬首、獲馬數(shù)百。又與朏行邊，至柏谷，敵塹道以阻官軍，質(zhì)御之于寒嶺下，轉(zhuǎn)斗逐北，遂修復(fù)寧遠(yuǎn)諸柵，以扼賊沖。宣撫使杜衍、安撫使明鎬連薦之，且條上前后功狀，超遷內(nèi)殿承制、并代路都監(jiān)。大名賈昌朝又薦為路鈐轄。使討貝州，文彥博至，命部城西?；睾由嫌型ど鯄褟┎]為賊焚遣小校藺千守而質(zhì)使千往他營(yíng)度戰(zhàn)具千辭質(zhì)曰亭焚吾任其責(zé)千去而亭焚。彥博將斬千，質(zhì)趨至帳下曰：“千之去，質(zhì)實(shí)使之，罪乃在質(zhì)，愿代千死?！睆┎哑淞x，兩釋之。質(zhì)自此益知名。A．回河上有亭甚壯/彥博慮為賊焚遣小校藺千守/而質(zhì)使千往他營(yíng)度戰(zhàn)具/千辭質(zhì)/曰亭焚吾任其責(zé)千去而亭焚B．回河上有亭甚壯/彥博慮為賊焚/遣小校藺千守/而質(zhì)使千往他營(yíng)度戰(zhàn)具/千辭/質(zhì)曰/亭焚吾任其責(zé)/千去而亭焚C．回河上有亭甚壯/彥博慮為賊焚/遣小校藺千守/而質(zhì)使千往他營(yíng)度戰(zhàn)具/千辭質(zhì)曰亭焚吾任其責(zé)/千去而亭焚D．回河上有亭甚壯/彥博慮為賊焚遣小校藺千守/而質(zhì)使千往他營(yíng)度戰(zhàn)具/千辭/質(zhì)曰/亭焚吾任其責(zé)千去而亭焚解析：解答本題，關(guān)注兩個(gè)方面，一是語句的大致意思，二是句子成分和對(duì)話詞?！霸弧笔菍?duì)話詞，“質(zhì)”是本文主子公郝質(zhì)，“曰”后面應(yīng)斷開，解除A、C兩項(xiàng)；因?yàn)椤皬┎]為賊焚”是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，其后應(yīng)斷開，解除D。故B項(xiàng)正確。參考譯文：郝質(zhì)，字景純，是汾州介休人。年輕的時(shí)候參軍，拉硬弓是第一名。擔(dān)當(dāng)?shù)钋靶虚T，換任供奉官，擔(dān)當(dāng)府州駐泊都監(jiān)，主管麟府軍馬，與田朏率軍護(hù)送軍需物資到麟州，在道中遇到數(shù)千西夏騎兵劫奪，郝質(zhì)在前開路，奮力作戰(zhàn)，斬殺數(shù)百人，獲得數(shù)百匹馬。又與田朏巡察邊疆，到了柏谷，敵人在路上挖溝來阻擋官軍，郝質(zhì)在寒嶺下抵擋他們，轉(zhuǎn)戰(zhàn)并追逐敗北的士兵，于是修復(fù)了寧遠(yuǎn)的各個(gè)營(yíng)寨，來堵塞敵人的交通要道。宣撫使杜衍、安撫使明鎬聯(lián)名舉薦他，并且上奏章分條陳述他前后立功的狀況，皇帝破格提拔他為內(nèi)殿承制、并代路都監(jiān)。大名賈昌朝又舉薦他為路鈐轄。(皇帝)派他征討貝州，文彥博到了，吩咐他統(tǒng)帥城西的部隊(duì)?；睾由嫌幸粋€(gè)亭子很壯麗，文彥博擔(dān)憂被賊人焚毀，派小校藺千看管，而郝質(zhì)派藺千到其他營(yíng)地考察作戰(zhàn)武器，藺千推辭，郝質(zhì)曰：“(假如)亭子被焚毀了，我擔(dān)當(dāng)這個(gè)責(zé)任?！碧A千(就)離開了，而亭子被燒了。文彥博將要斬殺藺千，郝質(zhì)跑到帳下說：“藺千離開，事實(shí)上是我派他走的，罪過是在我這里，我情愿代替藺千受死?！睆┎J佩他的節(jié)義，(最終)釋放了他們兩個(gè)。郝質(zhì)從今更加出名。角度3虛詞古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)記。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。在文言文中，多用虛詞來表達(dá)語氣或感情，為此我們借助虛詞斷句時(shí)，要留意以下幾類虛詞：類別典型虛詞句首發(fā)語詞——常居句首，其前一般斷開夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)、敬句首時(shí)間詞——常居句首，其前一般斷開頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而句末語氣詞——其后一般斷開陳述句末尾——也、矣、焉、耳疑問句末尾——與(歟)、邪(耶)、乎感嘆句末尾——哉、夫(續(xù)表)類別典型虛詞疑問語氣詞——其后一般構(gòu)成疑問句，其前一般斷開何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何復(fù)句關(guān)聯(lián)詞語——其前一般斷開雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非復(fù)音虛詞——復(fù)音虛詞需保持完整，不能點(diǎn)斷有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以、然則特殊提示：利用虛詞標(biāo)記斷句要留意敏捷性①“乎”用在句中相當(dāng)于“于”時(shí)，不能斷開。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！雹凇耙病庇迷诰渲衅鹗婢徴Z氣的作用，可斷開也可不斷開。如：“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”③連詞“而”有時(shí)用于詞或短語之間起連接作用，所連接的內(nèi)容共同作句子的成分，前后聯(lián)系很緊密，一般不在其前斷開。但假如“而”是連接兩個(gè)句子，則往往要在其前斷開。如：“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也?！雹堋胺颉庇袝r(shí)也作指示代詞(兼有舒緩語氣的作用)用在句中，這種狀況則不能斷開。如：“故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！?．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(A)治官如治家，古人嘗有是訓(xùn)矣。蓋一家之事，無緩急巨細(xì)，皆所當(dāng)知。有所不知，則有所不治也。況牧民之長(zhǎng)，百責(zé)所叢，若庠序，若傳置，若倉廥，若囹圄，若溝洫，若橋障，凡所司者甚眾也。相時(shí)度力，敝者葺之，污者潔之，堙者疏之，缺者補(bǔ)之，舊所無有者經(jīng)營(yíng)之。若曰彼之不修何預(yù)我事瞬夕代去自苦奚為此念一萌則庶務(wù)皆隳矣。前輩謂公家之務(wù)，一毫不盡其心，即為茍祿，獲罪于天。A．若曰彼之不修/何預(yù)我事/瞬夕代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務(wù)皆隳矣B．若曰/彼之不修何預(yù)/我事瞬夕代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務(wù)皆隳矣C．若曰彼之不修/何預(yù)我事/瞬夕代去自苦/奚為此念/一萌則庶務(wù)皆隳矣D．若曰/彼之不修何預(yù)/我事瞬夕代去自苦/奚為此念/一萌則庶務(wù)皆隳矣解析：解答本題，關(guān)注兩個(gè)方面，一是語句的大致意思，二是句中的虛詞。畫波浪線部分涉及的虛詞有“何”“奚”“為”?！昂巍薄稗伞币话阌迷诰涫?，前面要斷開，“為”有句末語氣詞的用法，后面要斷開。因此，“何預(yù)我事”“自苦奚為”兩句前后應(yīng)斷開，可解除B、C、D三項(xiàng)。另外，這句話中有“曰”，但這個(gè)“曰”不是表對(duì)話，而是用在句中，這一點(diǎn)也應(yīng)當(dāng)留意。參考譯文：治理政務(wù)就像治理家政一樣，古人常有這樣的訓(xùn)導(dǎo)。一個(gè)家庭的事情，無論緩急大小，都是應(yīng)當(dāng)知道的。假如有不知的事情，那么就會(huì)有治理不到位的狀況。況且管理百姓的長(zhǎng)官，是各種職責(zé)都聚集于一身的人，比如學(xué)校教化，比如驛站轉(zhuǎn)運(yùn)，比如糧草貯藏，比如獄訟推斷，比如農(nóng)田水利建設(shè)，比如橋梁堤壩設(shè)置，總共要管理的事情很多。(長(zhǎng)官治理政務(wù)應(yīng)當(dāng))視察時(shí)機(jī)，審度力氣(剛好去做應(yīng)當(dāng)做的事)，看到破舊的修葺它，骯臟的清掃它，堵塞的疏通它，缺失的補(bǔ)上它，從前沒有的東西要去營(yíng)造。假如說從前的官員沒有整治好，那與我有什么關(guān)系，用不了多長(zhǎng)時(shí)間我就會(huì)被別人替代而離開，為什么要這樣犯難自己？這樣的思想一旦萌芽，那么各種政務(wù)都會(huì)毀壞。前輩有言：對(duì)于國家的事務(wù)，假如有一點(diǎn)兒不盡心力，就是無功受祿，他肯定會(huì)在上天那兒獲得懲處。6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(B)韋鼎，字超盛，京兆杜陵人也。初，鼎之聘周也，嘗與高祖相遇，鼎謂高祖曰：“觀公容貌故特別人而神監(jiān)深遠(yuǎn)亦非群賢所逮也不久必大貴貴則天下一家歲一周天老夫當(dāng)委質(zhì)。公相不行言，愿深自愛?！奔瓣惼剑像Y召之，授上儀同三司，待遇甚厚。A．觀公容貌故/特別人/而神監(jiān)深遠(yuǎn)/亦非群賢所逮也/不久必大貴/貴則天下一家歲一周天/老夫當(dāng)委質(zhì)B．觀公容貌/故特別人/而神監(jiān)深遠(yuǎn)/亦非群賢所逮也/不久必大貴/貴則天下一家/歲一周天/老夫當(dāng)委質(zhì)C．觀公容貌/故特別人/而神監(jiān)深遠(yuǎn)/亦非群賢所逮也不久/必大貴/貴則天下一家/歲一周天/老夫當(dāng)委質(zhì)D．觀公容貌故/特別人/而神監(jiān)深遠(yuǎn)/亦非群賢所逮也不久/必大貴/貴則天下一家/歲一周天/老夫當(dāng)委質(zhì)解析：句中的“也”字后應(yīng)斷開，否則文意不通，由此可解除C、D兩項(xiàng)?！肮省笔潜斫Y(jié)果的連詞，應(yīng)放于句首，解除A項(xiàng)。參考譯文：韋鼎，字超盛，是京兆杜陵人。當(dāng)時(shí)，韋鼎受聘于周代，曾經(jīng)與高祖相遇，韋鼎對(duì)高祖說：“視察您的容貌，原來就不是平常人，而且明察深遠(yuǎn)，也不是眾賢士所能比得上的。不久必定會(huì)大富貴，大富貴后天下就會(huì)統(tǒng)一。明年的今日，我會(huì)來獻(xiàn)禮效勞。您的相貌不行說，希望您珍重自愛?！钡鹊疥惓黄蕉?，皇上派人飛車召請(qǐng)他，任命他為上儀同三司，待遇特別優(yōu)厚。角度4句式文言文中的句式特殊是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。比如：類型常見的標(biāo)記詞推斷句“……者……也”“為、乃、即、則”等反問句“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”被動(dòng)句“為……所……”“受……于……”“見……于……”固定句式“如……何”“況……乎”“何(以)……為”“何……之有”(宋何罪之有)“如……何”(如太行、王屋何)“唯……是……”(唯余馬首是瞻)“非唯……抑亦……”(非唯天時(shí)，抑亦人謀也)“亦……邪”(孺子亦應(yīng)天象邪)“何……之為”(秦則無禮，何施之為)“無乃……乎”(無乃不行乎)“可得……歟”(可得聞歟)“得無……乎”(得無異乎)7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(C)晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公莊公景公以節(jié)儉力行重于齊既相齊食不重肉妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。A．晏平/仲嬰者萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊/既相齊/食不重肉/妾不衣帛B．晏平/仲嬰者萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重/于齊既相齊/食不重肉/妾不衣帛C．晏平仲嬰者/萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊/既相齊/食不重肉/妾不衣帛D．晏平仲嬰者/萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊既相/齊食不重/肉妾不衣帛解析：解答本題，關(guān)注兩個(gè)方面，一是語句的大致意思，二是句中的文言句式標(biāo)記詞。文段開頭“……者，……也”是推斷句，“者”“也”后面應(yīng)斷開，可解除A、B兩項(xiàng)；“事齊靈公莊公景公”承前省略主語“晏平仲嬰”，“以……重于齊”是用“于”引進(jìn)主動(dòng)者的被動(dòng)句，后面應(yīng)斷開，可解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。參考譯文：晏平仲(晏子字仲，謚平，習(xí)慣上多稱平仲)，名嬰，是萊州夷維人。先后侍奉齊靈公、齊莊公、齊景公，因?yàn)樯罟?jié)儉、努力工作而被齊國國君看重。(他)協(xié)助齊國后，吃飯從來不吃兩份肉(只吃一份葷菜)，他的妾不穿絲質(zhì)的衣裳。他在朝堂上時(shí)，國君有話問到他，他就直言回答；無話問到他，他就正直地做事。有利于國家的政治清明的，他就遵從政令行事；不利于國家的政治清明的，他就權(quán)衡利弊斟酌辦事。因此，他能接連侍奉三代君主，名揚(yáng)諸侯。8．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(B)王微，字景玄瑯邪臨沂人太保弘弟子也父孺光祿大夫微少好學(xué)無不通覽善屬文能書畫兼解音律醫(yī)方陰陽術(shù)數(shù)年十六，州舉秀才、衡陽王義季右軍參軍，并不就。起家司徒祭酒，轉(zhuǎn)主簿、始興王浚后軍功曹記室參軍、太子中舍人。(選自《南史·列傳第十九》)A．字景玄/瑯邪臨沂人/太保弘/弟子也/父孺/光祿大夫/微少/好學(xué)無不通覽/善屬文/能書畫/兼解音律、醫(yī)方、陰陽術(shù)數(shù)/B．字景玄/瑯邪臨沂人/太保弘弟子也/父孺/光祿大夫/微少好學(xué)/無不通覽/善屬文/能書畫/兼解音律、醫(yī)方、陰陽術(shù)數(shù)/C．字景玄/瑯邪臨沂人/太保弘/弟子也/父孺/光祿大夫/微少好學(xué)/無不通覽/善屬文/能書畫/兼解音律、醫(yī)方、陰陽術(shù)數(shù)/D．字景玄/瑯邪臨沂人/太保弘弟子也/父孺/光祿大夫/微少/好學(xué)無不通覽善屬文/能書畫/兼解音律、醫(yī)方、陰陽術(shù)數(shù)/解析：“太保弘弟子也”是推斷句，也是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的句子，其中“弟子”是中心詞，“太保弘”是定語，所以此句不能斷開，故解除A、C；“微少好學(xué)無不通覽”中主語是“微”，“好”“覽”兩個(gè)動(dòng)詞用來介紹“微”的特點(diǎn)，所以應(yīng)從兩個(gè)特點(diǎn)中間斷開，故解除D。參考譯文：王微，字景玄，是瑯邪臨沂人，太保王弘的侄子。王微的父親叫王孺，是光祿大夫。王微小時(shí)候?qū)檺蹖W(xué)習(xí)，博覽群書，擅長(zhǎng)寫文章，會(huì)書法、繪畫，還懂音樂、醫(yī)術(shù)、陰陽術(shù)數(shù)。王微十六歲時(shí)，州里舉薦他為秀才、衡陽王劉義季的右軍參軍，他都未去就任。王微始任司徒祭酒，轉(zhuǎn)任主簿、始興王劉浚后軍功曹記室參軍、太子中舍人。角度5對(duì)稱結(jié)構(gòu)古人寫文章講究句子的整齊對(duì)稱，或者兩句之間講究意思的正反對(duì)比，我們可以依據(jù)這些特點(diǎn)斷句。9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(D)己卯上元，余在儋耳，有老書生數(shù)人來過，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西入僧舍歷小巷民夷雜揉屠酤①紛然歸舍已三鼓矣舍中掩關(guān)熟寢已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去，不知釣者未必得大魚也②。(選自《東坡志林·卷一·記游》)注：①屠酤：屠，殺牲；酤，賣酒。這里泛指各種店鋪商販。②韓愈曾寫詩述其釣魚釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣佳處，暗指自己境遇不好，不得志。A．步城/西入僧舍/歷小巷/民夷雜揉/屠酤紛然/歸舍已三鼓矣/舍中掩關(guān)熟寢/已再鼾矣B．步城/西入僧舍/歷小巷民/夷雜揉/屠酤紛然/歸舍已三鼓矣/舍中掩關(guān)熟寢/已再鼾矣C．步城西/入僧舍/歷小巷/民夷雜揉/屠酤紛然歸/舍已三鼓矣舍中/掩關(guān)熟寢/已再鼾矣D．步城西/入僧舍/歷小巷/民夷雜揉/屠酤紛然/歸舍已三鼓矣/舍中掩關(guān)熟寢/已再鼾矣解析：“步城西”“入僧舍”“歷小巷”是結(jié)構(gòu)相同的對(duì)稱句，依據(jù)這點(diǎn)可斷句。正確的標(biāo)點(diǎn)是：步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾矣。參考譯文：己卯年元宵節(jié)，我在儋州，有幾位老書生來探望我，說：“這么好的月夜，先生能不能一起出去游玩？”我興奮地跟隨他們。走出城西門，進(jìn)入寺廟，走過小巷，漢人和少數(shù)民族雜居在一起，各種店鋪商販很多，回到住處已經(jīng)三更天了。家中人關(guān)門熟睡，已經(jīng)重新打起了鼾聲。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？問我為什么笑，也許是自己笑自己吧。但是也笑韓退之(韓愈)釣魚釣不到，準(zhǔn)備到更遠(yuǎn)的地方去，卻不知道(另尋地方)垂釣，也未必能釣到大魚。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(B)劉馥子靖，遷尚書，賜爵關(guān)內(nèi)侯，出為河南尹。散騎常侍應(yīng)璩書與靖曰：“入作納言，出臨京任。富民之術(shù)日引月長(zhǎng)藩落高峻絕穿窬之心五種別出遠(yuǎn)水火之災(zāi)農(nóng)器必具無失時(shí)之闕蠶麥有苫備之用無雨濕之虞封符指期，無流連之吏。鰥寡孤獨(dú)，蒙廩振之實(shí)。加之以明擿幽微，重之以秉憲不撓；有司供承王命，百里垂拱仰辦。雖昔趙、張、三王之治，未足以方也?！本笧檎惾绱?。(摘編自《三國志·魏書·劉司馬梁張溫賈傳》)A．富民之術(shù)/日引月長(zhǎng)藩/落高峻絕穿窬之心/五種別出遠(yuǎn)水火之災(zāi)/農(nóng)器必具無失時(shí)之闕/蠶麥有苫備之用/無雨濕之虞/B．富民之術(shù)/日引月長(zhǎng)/藩落高峻/絕穿窬之心/五種別出/遠(yuǎn)水火之災(zāi)/農(nóng)器必具/無失時(shí)之闕/蠶麥有苫備之用/無雨濕之虞/C．富民之術(shù)日引/月長(zhǎng)藩落高峻/絕穿窬之心五種/別出遠(yuǎn)水火之災(zāi)農(nóng)器/必具無失時(shí)之闕蠶麥/有苫備之用/無雨濕之虞/D．富民之術(shù)日引/月長(zhǎng)藩落高峻/絕穿窬之心五種/別出遠(yuǎn)水火之災(zāi)/農(nóng)器必具無失時(shí)之闕/蠶麥有苫備之用/無雨濕之虞/解析：依據(jù)句式的對(duì)稱可知，“絕穿窬之心”“遠(yuǎn)水火之災(zāi)”“無失時(shí)之闕”“有苫備之用”“無雨濕之虞”有對(duì)偶在里面。從句子來看，“富民之術(shù)”“藩落”“五種”“農(nóng)器”“蠶麥”作主語，在它們前面應(yīng)當(dāng)斷句。參考譯文：劉馥的兒子劉靖，升為尚書，朝廷賜予他關(guān)內(nèi)侯的爵位，又出任河南尹。散騎常侍應(yīng)璩給劉靖寫信說：“你由外邊來擔(dān)當(dāng)納言的職位，在京城做官。使百姓富足的政策，在于日積月累，按部就班。院墻籬笆要造得又高又陡，來杜絕那些偷盜的企圖。播種的時(shí)候，肯定要選好搭配黍、稷、麻、麥、豆五類種子，以避開水旱災(zāi)難。農(nóng)具肯定要完備足夠，不能耽擱農(nóng)時(shí)。養(yǎng)蠶、種麥要有苫蓋的準(zhǔn)備，才能保證不受雨淋。(吏員)要按期升遷，不要讓他們滯留原位。鰥寡孤獨(dú)的人，讓他們享受到官倉的賑濟(jì)。再加上明察秋毫，執(zhí)法如山，不為權(quán)勢(shì)所屈；各級(jí)官吏遵奉朝廷的旨意，舉國上下都能垂手聽命。那么，即使是前朝治理京兆的能臣趙廣漢、張敞、王尊、王章、王駿，也不能同您相比?！倍鴦⒕甘┱蠖嘧龅搅?應(yīng)璩所說的)那樣。角度6修辭文言文中常常運(yùn)用對(duì)偶、排比、對(duì)比、頂真、反復(fù)等修辭手法，這些修辭手法在運(yùn)用過程中具有各自的特點(diǎn)。我們可以依據(jù)這些特點(diǎn)進(jìn)行斷句。11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(A)白洲五亭記[唐]白居易五亭間開，萬象迭入，向背俯仰，勝無遁形。每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動(dòng)觴詠半酣飄然恍然。游者相顧，咸曰：此不知方外也？人間也？又不知蓬瀛昆閬，復(fù)何如哉？(選自《白居易集》)A．每至汀風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然B．每至汀風(fēng)春溪/月秋花繁/鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)觴/詠半酣/飄然恍然C．每至汀/風(fēng)春溪月/秋花繁鳥/啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集歌/吹作舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然D．每至汀風(fēng)/春溪月秋/花繁鳥啼之/旦蓮開水香之/夕賓友集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然解析：解答本題可以從對(duì)偶修辭入手。“春”“秋”都是季節(jié)，“汀風(fēng)春”與“溪月秋”結(jié)構(gòu)相同，形成對(duì)偶，所以“春”“秋”后均應(yīng)斷開；“花繁鳥啼之旦”與“蓮開水香之夕”句式一樣，是對(duì)偶形式，各自中間不行斷開；“賓友集”與“歌吹作”，是對(duì)偶形式，各自中間不行斷開；“舟棹徐動(dòng)”“觴詠半酣”句子結(jié)構(gòu)完整，其后均應(yīng)斷開。參考譯文：五亭錯(cuò)落而立，各種景象交替進(jìn)入，無論向前向后向上向下看，美景都盡收眼底。每到汀州微風(fēng)輕吹的春天，或溪月皎潔的秋天，花繁鳥鳴的早晨，蓮花開放水香四溢的傍晚，賓友匯聚于此，歌聲音樂響起來，船只緩緩行駛，客人們喝酒詠詩意興盎然，飄飄然恍如神仙一般。巡游的人相互對(duì)視，都說：不知這里是世外，還是人間？又不知道蓬萊瀛洲昆侖閬苑，還能夠怎樣？12．用“/”給下面文言文中的畫波浪線部分?jǐn)嗑洹?限6處)齊桓公用管仲之謀，通輕重之權(quán)，徼山海之業(yè)，以朝諸侯，用區(qū)區(qū)之齊顯成霸名。魏用李克，盡地力，為強(qiáng)君。自是之后，天下爭(zhēng)于戰(zhàn)國貴詐力而賤仁義先富有而后推讓故庶人之富者或累巨萬而貧者或不厭糟糠有國強(qiáng)者或并群小以臣諸侯而弱國或絕祀而滅世。以至于秦，卒并海內(nèi)。(節(jié)選自司馬遷《史記·平準(zhǔn)書》)答案：天下爭(zhēng)于戰(zhàn)國/貴詐力而賤仁義/先富有而后推讓/故庶人之富者或累巨萬/而貧者或不厭糟糠/有國強(qiáng)者或并群小以臣諸侯/而弱國或絕祀而滅世。解析：斷句時(shí)先通讀畫波浪線部分疏通大意。從中不難看出“貴詐力”與“賤仁義”相對(duì)，“先”與“后”相對(duì)，“富者”與“貧者”相對(duì)，“國強(qiáng)”與“弱國”相對(duì)，這些詞語領(lǐng)起的句子構(gòu)成四組對(duì)比句。參考譯文：齊桓公接受管仲的謀劃，通過對(duì)物價(jià)貴賤的限制，開發(fā)山海資源物產(chǎn)，使得諸侯前來朝拜，憑借小小的齊國，顯赫地成就了霸主的名聲。魏國任用李克，充分開發(fā)土地資源，使魏文侯成為強(qiáng)有力的國君。從這以后，天下處于戰(zhàn)國時(shí)代，相互爭(zhēng)斗，尊崇欺詐和武力而輕視仁義道德，推崇先占有財(cái)寶而后辭讓。所以平民百姓之間富有的人有的累積上萬財(cái)寶，而貧困的人有的連糟糠都吃不飽；強(qiáng)大的諸侯國有的兼并小的諸侯國，使他們稱臣聽從，而弱小的諸侯國有的斷絕了祖宗的祭祀，國家也滅亡了。持續(xù)到秦，最終使海內(nèi)統(tǒng)一?！镜淅肯铝袑?duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()何真，字邦佐，東莞人。十四年，縣人王成、陳仲玉作亂，真赴告元帥府。帥受賂，反捕真。逃居坭岡，舉兵攻成，不克。久之，惠州人王仲剛與叛將黃常據(jù)惠。真擊走常殺仲剛?？苌圩谟尴輳V州真以兵破走之復(fù)其城擢廣東分省參政尋擢右丞。A．真擊走常/殺仲剛?？苌?宗愚陷廣州/真以兵破/走之復(fù)其城/擢廣東分省參政/尋擢右丞B．真擊走常/殺仲剛/海寇邵宗愚陷廣州/真以兵破走之/復(fù)其城/擢廣東分省參政/尋擢右丞C．真擊走常/殺仲剛/?？苌圩谟尴輳V州/真以兵破/走之復(fù)其城/擢廣東分省參政/尋擢右丞D．真擊走常/殺仲剛?？?邵宗愚陷廣州/真以兵破走之/復(fù)其城/擢廣東分省參政/尋擢右丞eq\a\vs4\al(【解題演示】)第一步：理解大意初推斷依據(jù)上文的內(nèi)容可知，句子的大意是何真戰(zhàn)勝了敵人，奪回了廣州城，被提拔。其次步：四個(gè)選項(xiàng)分兩組依據(jù)選項(xiàng)斷句差異可先分兩組，即A、D為一組，B、C為一組。再分析斷句狀況逐級(jí)解除。第三步：兩級(jí)解除定答案“仲剛”“?？苌圩谟蕖本鶠槊~，且“仲剛”作“殺”的賓語，“?？苌圩谟蕖弊鳌跋輳V州”的主語，所以“仲剛”后面必需斷開。據(jù)此可解除A、D兩項(xiàng)。“走之”意為“使他們逃走”，應(yīng)是“以兵破”的補(bǔ)語，所以“以兵破走之”中間不能斷開。據(jù)此可解除C項(xiàng)。最終確定答案為B。參考譯文何真，字邦佐，東莞人。十四年，同縣之人王成、陳仲玉發(fā)動(dòng)叛亂，何真到元帥府狀告他們。元帥收受了王成、陳仲玉的賄賂，反過去抓捕何真。何真逃走居住在坭岡，帶兵攻打王成，沒有成功。過了很久，惠州人王仲剛與叛將黃常占據(jù)了惠州。何真攻打黃常，黃常逃走，何真殺了王仲剛。?？苌圩谟薰ハ輳V州。何真帶兵擊退他們，奪回了廣州城，他被提拔為廣東分省參政，不久又被提拔為右丞。13．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(C)何并字子廉，為長(zhǎng)陵令，道不拾遺。初，侍中王林卿通輕俠，傾京師。先是林卿殺婢婿埋冢舍并具知之以非己時(shí)又見其新免故不發(fā)舉欲無令留界中而已即且遣吏奉謁傳送。林卿素驕，慚于來賓，北度涇橋，令騎奴還至寺門，拔刀剝其建鼓①。并自從吏兵追林卿。行數(shù)十里，林卿迫窘，及令奴冠其冠被其襜褕②自代，身變聽從間徑馳去。會(huì)日暮追及，收縛冠奴，奴曰：“我非侍中，奴耳。”并自知已失林卿，乃曰：“王君困，自標(biāo)奴，得脫死邪？”叱吏斷頭持還，懸所剝鼓置都亭下，署曰：“故侍中王林卿坐殺人埋家百，使奴剝寺門鼓?！崩裘耋@駭，以為實(shí)死。(刪節(jié)自《漢書·何并傳》)注：①建鼓，柱子上懸著的鼓。②襜褕，指穿在外面的衣服。A．先是/林卿殺婢婿埋冢舍/并具知之/以非己時(shí)/又見其新免/故/不發(fā)舉欲無令留界中而已/即且遣吏奉謁傳送B．先是/林卿殺婢婿/埋冢舍/并具/知之/以非己時(shí)/又見其新免/故不發(fā)/舉欲無令留界中而已/即且遣吏/奉謁傳送C．先是/林卿殺婢婿埋冢舍/并具知之/以非己時(shí)/又見其新免/故不發(fā)舉/欲無令留界中而已/即且遣吏奉謁傳送D．先是/林卿殺婢婿/埋冢舍/并具知之/以非己時(shí)/又見其新免/故不發(fā)/舉欲無令留界中而已/即且遣吏奉謁傳送解析：作答本題，可找出各項(xiàng)所斷不同之處，然后進(jìn)行比較，確定正誤。第一處不同為“并具/知之”和“并具知之”，“并”為“何并”，應(yīng)當(dāng)做“具知”的主語，因此可以解除B。其次處不同為“故/不發(fā)舉”“故不發(fā)/舉”與“故不發(fā)舉”，“故”字翻譯為“因此”，領(lǐng)起下一句話，解除A。句中的“舉”翻譯為“檢舉”，與前面的“發(fā)”(揭發(fā))構(gòu)成同義詞，解除D。選擇C項(xiàng)。參考譯文：何并字子廉，擔(dān)當(dāng)長(zhǎng)陵縣令，治所道不拾遺。從前，侍中王林卿與江湖游俠互通聲氣，威震京城。此前林卿曾殺死一個(gè)婢女的丈夫，把他埋在墓舍里，何并全都知道這些狀況，但認(rèn)為事情不是發(fā)生在自己任職的時(shí)候，又看到他新近免去了官職，所以不想揭發(fā)檢舉他，只想讓他不要逗留在自己境內(nèi)罷了，便派屬吏拿了名片去遣送他。林卿一貫傲慢，不愿在來賓前丟丑，向北經(jīng)過涇河橋，叫一個(gè)騎馬的仆人返回縣衙門，抽刀砍爛了縣衙門柱子上懸著的鼓。何并親自率領(lǐng)官吏和士兵追逐林卿。走了幾十里，林卿走投無路，便叫仆人戴上他的帽子披著他的衣服代替他，又換掉自己的衣聽從小路向前跑去。恰好在太陽下山時(shí)何并追了上來，把那戴著林卿帽子的仆人綁了起來，那人說：“我不是侍中，只是他的仆人罷了?！焙尾⒆约褐懒智湟呀?jīng)逃走了，就說：“王君被圍困(沒處躲了)，竟自稱是仆人，莫非想逃脫死罪嗎？”于是吩咐手下砍下他的頭顱帶回來，懸掛在破爛了的鼓上，放在城里的亭下，寫道：“原侍中王林卿犯了殺人罪，他將被殺之人埋在守護(hù)墳?zāi)沟姆可醿?nèi)，又叫仆人砍爛了衙門前的鼓。”官吏和百姓都很震驚膽怯 ，以為王林卿真的死了。14．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(D)郭璞，字景純，河?xùn)|聞喜人也。父瑗尚書都令史時(shí)尚書杜預(yù)有所增損瑗多駁正之以公方著稱最終建平太守。璞好經(jīng)術(shù)，博學(xué)有高才，而訥于言論，詞賦為中興之冠。好古文奇字，妙于陰陽算歷。有郭公者，客居河?xùn)|，精于卜筮，璞從之受業(yè)。公以《青囊中書》九卷與之，由是遂洞五行、天文、卜筮之術(shù)，攘災(zāi)轉(zhuǎn)禍，通致無方，雖京房、管輅不能過也。A．父瑗/尚書都令史/時(shí)尚書杜預(yù)有所增損/瑗多駁正之以公/方著稱/最終建平太守B．父瑗/尚書都令史時(shí)/尚書杜預(yù)有所增損/瑗多駁正之/以公方著稱/最終建平太守C．父瑗/尚書都令史時(shí)/尚書杜預(yù)有所增損/瑗多駁正之以公/方著稱/最終建平太守D．父瑗/尚書都令史/時(shí)尚書杜預(yù)有所增損/瑗多駁正之/以公方著稱/最終建平太守解析：首先通讀畫波浪線部分，了解大意。其次分析四個(gè)選項(xiàng)，按相同點(diǎn)的多寡把選項(xiàng)兩兩分組：A、D兩項(xiàng)為一組，B、C兩項(xiàng)為一組。然后分析“父瑗尚書都令史時(shí)尚書杜預(yù)有所增損”，此處大意是“父親郭瑗，任尚書都令史。當(dāng)時(shí)尚書杜預(yù)對(duì)朝廷制度進(jìn)行了一些增減調(diào)整”，不能看作“父親郭瑗，任尚書都令史時(shí)”，這里的“時(shí)”指當(dāng)時(shí)的狀況，可解除B、C兩項(xiàng)。比較A、D兩項(xiàng)，此處主語為“瑗”，謂語為“駁正”，賓語為“之”，故在“之”后停頓，由此可解除A項(xiàng)，確定答案為D項(xiàng)。參考譯文：郭璞字景純，河?xùn)|郡聞喜縣人。父親郭瑗，任尚書都令史。當(dāng)時(shí)尚書杜預(yù)對(duì)朝廷制度進(jìn)行了一些增減調(diào)整，郭瑗常常予以辯駁訂正，因此以公正端方著稱，后死在建平太守任上。郭璞喜好經(jīng)書學(xué)術(shù)，學(xué)問淵博而有大才，但不擅長(zhǎng)語言表達(dá)，他的詞賦自中興以來數(shù)一數(shù)二。他喜好古文奇字，精通陰陽術(shù)數(shù)及歷法算學(xué)。有一個(gè)叫郭公的人，客居于河?xùn)|，精通卜筮之術(shù)，郭璞跟從他學(xué)習(xí)卜筮。郭公授予他《青囊中書》九卷，由此他通曉五行、天文、卜筮之術(shù)，能攘除災(zāi)禍，通達(dá)冥冥的玄機(jī)，就是京房、管輅這樣的人也比不上他。題型二文化常識(shí)題古代文化常識(shí)涉及面廣，主要包括以下幾個(gè)方面：我們?cè)趥淇紩r(shí)應(yīng)留意以下幾點(diǎn)：1．關(guān)注課文中出現(xiàn)的文化常識(shí)，以便觸類旁通，拓展積累。重點(diǎn)關(guān)注：人的稱謂、官吏任免、科舉制度、古代地理學(xué)問。例如：對(duì)人的稱謂就有“書齋”“籍貫”“郡望”“官名”“官地”“兼稱”等多種方式。2．概括總結(jié)同義別稱的詞匯。例如：擢、拔都是“提升官職”的意思。拜、除、授等同為“授予官職”的意思。3．結(jié)合實(shí)例快速識(shí)記。例如：道，在唐代為行政區(qū)劃，是州的上一級(jí)行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)?！蹲T嗣同》“旋升寧夏道”中的“道”指道的長(zhǎng)官。下面就課本的基本文化常識(shí)進(jìn)行一下梳理：eq\a\vs4\al(梳理一古代的官名、爵位、廟號(hào)、謚號(hào)以及表官職變,動(dòng)的名詞)1．說明下列加點(diǎn)的詞。①晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也侯、伯：我國古代的五等爵位名。②若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事執(zhí)事：辦事的官吏，這里是對(duì)對(duì)方的敬稱。③楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也左尹：楚國官名。又有右尹，位次于令尹，為楚國之卿。④項(xiàng)王使都尉陳平召沛公都尉：秦漢時(shí)代重要的中高級(jí)武官名。⑤遣丞為媒人，主簿通語言丞：封建時(shí)代輔佐主要官員做事的官吏。⑥予左遷九江郡司馬左遷：降低官職，即“降官”。古代官位貴右賤左，故將貶官稱為左遷。⑦相如顧召趙御史書御史：官職名，自秦朝起先，特地作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，始終持續(xù)到清朝。推斷下列說法的正誤。2．古人的稱謂有謙敬之分，對(duì)別人稱自己的父親時(shí)用“令尊”，稱呼對(duì)方的父親用“家父”。(錯(cuò))解析：說反了。3．朕是古人的自稱，原來沒有貴賤之分，自秦始皇起先專用為皇帝的自稱。(對(duì))4．對(duì)皇帝的稱呼，有謚號(hào)、年號(hào)和廟號(hào)，謚號(hào)始于西周，年號(hào)自漢武帝始，廟號(hào)自商朝始，一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)則自朱元璋始。(對(duì))5．古人對(duì)于父母的死有委婉的稱謂，父親去世曰“內(nèi)艱”，母親去世曰“外艱”。(錯(cuò))解析：說反了。6．對(duì)于皇帝的稱謂，在古代不同時(shí)期有不同的稱法，有稱廟號(hào)的，如“漢武帝”，有稱年號(hào)的，如“唐太宗”，有稱謚號(hào)的，如“康熙”。(錯(cuò))解析：漢武帝是謚號(hào)，唐太宗是廟號(hào)，康熙是年號(hào)。7．謚號(hào)，專指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評(píng)價(jià)或表揚(yáng)性質(zhì)的稱號(hào)。(錯(cuò))解析：不肯定是功臣，也不肯定是善意的評(píng)價(jià)。8．一般人將自己已故的父親稱為“先考”；已故的母親稱為“妣”“先妣”；已故父母就合稱“考妣”，如成語“如喪考妣”。(對(duì))9．古代對(duì)已婚婦女的稱呼因身份不同而有別，“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻”。(對(duì))10．三省六部制里，主管官吏任免與考核的是吏部，主管軍事的是兵部。(對(duì))11．封邑是指古代君主把自己國土的某一塊地方作為嘉獎(jiǎng)賜給功臣，如淮陰侯韓信所在的淮陰就是劉邦賜給他的封邑。(錯(cuò))解析：是把國土中某一塊地方的財(cái)政收入或者賦稅嘉獎(jiǎng)給某人，不是把國土嘉獎(jiǎng)給他。12．成語“下車伊始”中的“下車”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官員懇求退職的委婉說法，“致仕”也有辭官或者退休的意思。(對(duì))13．在唐代，官員官服的顏色因官位的凹凸而有所不同，高級(jí)官員一般是紫色或紅色，有“大紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說法，官階低的一般是青色或黑色，從《琵琶行》“司馬青衫”可以看出，李白當(dāng)時(shí)的官階比較低。(錯(cuò))解析：“司馬青衫”指的是白居易，不是李白。14．三公是古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，詳細(xì)說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒和司空。(對(duì))15．“遷”是古代官吏調(diào)動(dòng)常用的詞語，詳細(xì)表示升官之意常用“右遷”一詞。(錯(cuò))解析：“遷”有升有降，“左遷”是貶職，升官極少用“右遷”一詞。16．“出”在古代一般是指地方的官員到朝廷擔(dān)當(dāng)要職，如《琵琶行》中有“予出官二年”。(錯(cuò))解析：是指京官到地方就任。eq\a\vs4\al(梳理二古代與禮儀、科舉、制度、稱謂等有關(guān)的名詞)17．說明下列加點(diǎn)的詞。①今急而求子，是寡人之過也寡人：古代君主、諸侯謙稱，寡德之人。在秦始皇之后皇帝一般都以“朕”自稱。②則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉足下：古時(shí)交際用語，下稱上或同輩相稱的敬辭。③至陛下，秦武陽色變振恐陛下：對(duì)帝王的尊稱。“陛”，特指帝王宮殿的臺(tái)階。這里的“陛下”是臺(tái)階前面。④沛公奉卮酒為壽，約為婚姻婚姻：此處指兒女親家。⑤回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)朕：先秦時(shí)，指我、我的。自秦始皇時(shí)起專用作皇帝的自稱。⑥結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友結(jié)發(fā)：束發(fā)，古代人成年之后起先束發(fā)，因而“結(jié)發(fā)”指成年；指成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)，故代指結(jié)婚。⑦乃設(shè)九賓禮于廷九賓：古代外交上最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引來賓上殿。⑧遂通五經(jīng)，貫六藝五經(jīng)：《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》的合稱。六藝：六種技能，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。⑨視事三年，上書乞骸骨乞骸骨：封建社會(huì)，大臣年老了懇求辭職為“乞骸骨”，意思是懇求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。推斷下列說法的正誤。18．古人常用“庠序”指代學(xué)校，如《孟子·寡人之于國也》中的“謹(jǐn)庠序之教”的“庠序”就是這個(gè)意思。(對(duì))19．一般認(rèn)為，科舉考試始于漢武帝時(shí)期，最終清朝光緒年間。(錯(cuò))解析：始于隋煬帝時(shí)期。20．高校是我國古代的最高學(xué)府，有時(shí)也是教化行政機(jī)構(gòu)。(錯(cuò))解析：應(yīng)當(dāng)是“太學(xué)”或“國子監(jiān)”。21．博士和教授都是指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒有任何關(guān)系。(錯(cuò))解析：“博士”是秦漢時(shí)掌管書籍文典、通曉史事的官職，“教授”一起先也是學(xué)官名。22．書院是古代的一種獨(dú)立的教化機(jī)構(gòu)，是由私人所設(shè)立的與官府沒有任何關(guān)系的聚徒講授、探討學(xué)問的場(chǎng)所，如岳麓書院、白鹿洞書院、容山書院等。(錯(cuò))解析：書院一起先是私人設(shè)立的，但后來官府也參與干涉。23．察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷特地選那些孝順父母的人，封之以“孝廉”的榮譽(yù)稱號(hào)并加以重用。(錯(cuò))解析：應(yīng)當(dāng)是選那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是榮譽(yù)稱號(hào)，而是察舉制的科目之一，除了“孝順父母”，也選那些“辦事廉正”之人。24．征辟是漢代選拔官吏的一種形式?！罢鳌币话闶腔实塾H自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是由中心高官或地方政府向朝廷舉薦人才。(對(duì))25．古代科舉考試，由低級(jí)到高級(jí)一般經(jīng)驗(yàn)以下四個(gè)階段：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。(對(duì))26．古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄用者稱為“舉人”，第一名為“解元”；會(huì)試被錄用者稱為“貢士”，第一名為“會(huì)元”；殿試及第者稱“進(jìn)士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。(對(duì))27．古人成年取字，名和字運(yùn)用有別，名供晚輩呼喊，字供長(zhǎng)輩或平輩呼喊。(錯(cuò))解析：名供長(zhǎng)輩呼喊，字供晚輩或平輩呼喊。28．垂髫：三歲到九歲的兒童。總角：八歲到十四歲的少年。(對(duì))29．及笄之年：古代把十五歲的女子稱為及笄，所以及笄之年是指女子十五歲。在古代，女子十五歲成年，表示可以出嫁了。(對(duì))30．而立之年：男子三十歲。不惑之年：男子四十歲。(對(duì))31．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，帝后之死曰崩，諸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不祿。(錯(cuò))解析：士之死曰不祿，庶人之死曰死。32．“幸”通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸?！罢傩摇碧刂富实蹖?duì)妃嬪的召見、寵幸。(對(duì))33．賜姓：古代天子給有功之臣賜予天子的姓氏以示褒寵。(錯(cuò))解析：一般是賜以國姓，不賜天子的姓氏。34．冠族是指當(dāng)?shù)刈钣绣X、最有勢(shì)力、人口最多的豪門世族。(錯(cuò))解析：冠族是指名門望族。35．象笏：用大象的腳趾甲做的笏。古代大臣上朝時(shí)用的手板，可以做備遺忘事。(錯(cuò))解析：象笏是用象牙做的笏。36．嗣位是指繼承君位，我國封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制，君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。(錯(cuò))解析：這個(gè)說法過于肯定，一般是嫡長(zhǎng)子繼承，但到了清代康熙之后，這一傳統(tǒng)被打破。37．犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖保缗Ｑ蜇i；色雜為“牲”，如雞鴨鵝。(錯(cuò))解析：體全為“牲”。38．古代帝王祭祀時(shí)，牛羊豕三牲全備為“太牢”，只有羊豕沒有牛為“少牢”。(對(duì))39．頓首，古代的一種見面禮，行禮時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭以示問候。(錯(cuò))解析：頓首，俗稱叩頭，行禮時(shí)，頭碰地即起。通常用于下對(duì)上及平輩之間的敬禮。40．稽首，古代的拜禮，行禮時(shí)頭碰地須停留一段時(shí)間，新婚夫婦拜天地父母常用此大禮。(對(duì))41．古代男子二十歲成年，行加冠禮并取字取號(hào)，男子二十歲稱為“弱冠”，如蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士。(錯(cuò))解析：男子二十歲成年只取字，不取號(hào)。42．齋戒，古人祭祀或做重大事情前，為表虔誠，往往要沐浴更衣并忌葷，不喝酒，不吃肉。(錯(cuò))解析：齋戒時(shí)并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭氣的食物，如蔥蒜、芥末等。43．古代的座次有時(shí)以左為尊，成語“虛左以待”就是最好的證明。(對(duì))44．封禪，古代帝王祭天地的最隆重的禮節(jié)，多由皇帝親自到華山主持。(錯(cuò))解析：是到泰山主持。eq\a\vs4\al(梳理三古代與紀(jì)年、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)、天文、地理、歷法等,有關(guān)的名詞)45．說明下列加點(diǎn)的詞。①將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南河北、河南：黃河以北，黃河以南，不同于今日的河北省和河南省。②雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息雞鳴：時(shí)辰名，相當(dāng)于現(xiàn)在的凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)。③便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)六合：結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支合起來共六個(gè)字都相合，稱為“六合”。④永和九年，歲在癸丑癸丑：古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)十個(gè)字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二個(gè)字循環(huán)相配來表示年月日的次序。這里指永和九年。⑤趙惠文王十六年，廉頗為趙將趙惠文王十六年：年次紀(jì)年法，以王公(趙惠文王)在位年數(shù)來紀(jì)年。⑥壬戌之秋，七月既望既望：“望”即“望日”，指農(nóng)歷每月十五，既望就是農(nóng)歷十六日，表示滿月后一天。⑦海外徒聞更九州，他生未卜此生休九州：中國古代典籍中所記載的夏、商、周時(shí)代的地域區(qū)劃，后成為中國的代稱。《尚書·禹貢》記載的“九州”為冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州和豫州。⑧衡少善屬文，游于三輔三輔：漢朝以京兆尹(原為官名，漢朝也作政區(qū)名)、左馮翊、右扶風(fēng)為三輔。這三個(gè)地區(qū)在今陜西西安旁邊。隋唐以后稱“輔”。⑨星分翼軫，地接衡廬翼軫：二十八宿中的翼宿和軫宿。古為楚地的分野。推斷下列說法的正誤。46．古人用干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日，如甲子、乙丑等，一個(gè)循環(huán)下來共有六十種排列組合。(對(duì))47．古人把每個(gè)季節(jié)三個(gè)月順次稱為孟、仲、季，仲夏就是夏季的其次個(gè)月。(對(duì))48．古人用十二地支紀(jì)時(shí)，其中子時(shí)是指23點(diǎn)至1點(diǎn)，辰時(shí)是指7點(diǎn)至9點(diǎn)，午時(shí)是指11點(diǎn)至13點(diǎn)。(對(duì))49．古人拿十二種動(dòng)物配十二地支，寅為虎，午為馬，戌為狗。(對(duì))50．十二生肖排第一的是鼠，排最終的是狗。(錯(cuò))解析：排最終的是豬。51．古人依據(jù)月亮的圓缺把一年分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等狀況，這就是二十四節(jié)氣。(錯(cuò))解析：是依據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變更以及所引起的地面氣候的演化次序，把一年分為二十四段。52．二十四節(jié)氣中排第一的是立春，排最終的是除夕。(錯(cuò))解析：除夕不是二十四節(jié)氣里的，排最終的是大寒。53．農(nóng)歷每月的第一天叫“朔”，最終一天叫“晦”。(對(duì))54．“路”是宋代區(qū)域的名稱，與今日的省區(qū)大致相像，如福建路、廣東路。(對(duì))55．在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯的封地稱為“國”，士大夫的封地稱為“家”。(對(duì))56．古人把山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”，如衡陽在衡山之南，江陰是長(zhǎng)江之南。(對(duì))57．古代的“河”專指黃河，“江”專指“長(zhǎng)江”，所以《鴻門宴》里“將軍戰(zhàn)河南”的“河南”是指“黃河以南的地區(qū)”，不是今日所說的“河南省”。(對(duì))58．“五岳”是指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山和中岳黃山。(錯(cuò))解析：中岳是嵩山。59．古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚(yáng)州、梁州、廣州。(錯(cuò))解析：廣州不是，還有一個(gè)應(yīng)當(dāng)是荊州。60．依據(jù)“上北下南，左西右東”的地理常識(shí)推斷，古代的“江左”是指長(zhǎng)江以西的地區(qū)。(錯(cuò))解析：古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左邊是東，因此，江左是指長(zhǎng)江以東一帶。61．古代的“山東”一般是指崤山以東地區(qū)，和今日的山東省不是一個(gè)概念；古代的“中國”有“中原之國”的意思，和今日的“中國”不是同一個(gè)概念。(對(duì))62．古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北四個(gè)方向的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎(西羌)、南蠻(南閩)、北狄，有鄙視之意。(對(duì))63．寒食，節(jié)令名，在清明節(jié)的前一天或兩天。寒食節(jié)這一天禁止生火，只吃冷食。(對(duì))64．社稷：“社”，古代指谷神，即農(nóng)業(yè)之神；“稷”，指土地之神。社稷后來成為國家的象征。(錯(cuò))解析：說反了，“稷”是農(nóng)業(yè)之神，“社”是土地之神。65．旦日：太陽初出、天亮?xí)r，或指其次天、明天，也特指農(nóng)歷正月初一。(錯(cuò))解析：不能指農(nóng)歷正月初一。66．古人把正月初一稱為元日或元旦，正月十五稱為上元或元宵。(對(duì))67．端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，是為了紀(jì)念宏大的愛國主義詩人屈原而形成的傳統(tǒng)節(jié)日。(對(duì))68．七夕，農(nóng)歷七月初七，和民間傳聞牛郎織女的故事有關(guān)。(對(duì))69．中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，辛棄疾的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》正是寫于中秋之夜。(錯(cuò))解析：《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的詞。70．重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，古人有重陽節(jié)帶老人登高的習(xí)俗，以示對(duì)老人的敬重。(錯(cuò))解析：古人有重陽節(jié)登高的習(xí)俗，但沒有帶老人登高的習(xí)俗。71．臘日，農(nóng)歷十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，這一天，古人有清洗家具、大搞清潔的習(xí)俗。(錯(cuò))解析：臘日是農(nóng)歷十二月初八。72．除夕，農(nóng)歷十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人們往往通宵不眠，有除舊迎新的意思。(錯(cuò))解析：除夕是農(nóng)歷一年最終一天的晚上，不肯定是十二月三十，有時(shí)是十二月廿九。文化常識(shí)題答題四步驟【典例】閱讀下面的文言文，完成題目。邵捷春，字肇復(fù)，萬歷四十七年進(jìn)士。崇禎二年，出為四川右參政，分守川南，撫定高、楊二氏。遷浙江按察使。大計(jì)，坐貶。久之，起四川副使，以十年秋抵成都。時(shí)秦賊已入蜀，巡撫王維章、總兵侯良柱悉眾北拒，城中惟屯田軍及蜀府護(hù)衛(wèi)軍，人情愜懼，捷春?jiǎn)㈤T納鄉(xiāng)民避賊者。中尉奉鐕勾賊抵城下，捷春與御史陳廷謨擒擊奉鐕，而募市人、起廢將固守。十二年五月，宗龍入掌中樞，即擢捷春右僉都御史代之?！费舶从非补偎途?，下獄論死。捷春知不行脫，明年八月仰藥死獄中。福王時(shí)，復(fù)官，贈(zèng)兵部右侍郎。(節(jié)選自《明史·列傳第一百四十八》)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．大計(jì)，明清考核外官的制度，每三年實(shí)行一次，經(jīng)考核被貶黜者一律不復(fù)任用。B．屯田，漢朝以后歷代政府為獲得軍餉和稅糧利用戍卒、農(nóng)夫墾殖荒地的制度。C．擢，提拔之意。類似表示官職提升的詞語還有很多，如升、拔、陟、遷、進(jìn)、晉等。D．贈(zèng)，又稱“追贈(zèng)”，指朝廷為表彰已死官員的功績(jī)而賞賜死者官爵或榮譽(yù)稱號(hào)。eq\a\vs4\al(【解題演示】)第一步：通讀選段主要介紹了邵捷春臨危不亂，行事冷靜沉穩(wěn)以及最終下獄含恨而死的事實(shí)。其次步：聯(lián)想C項(xiàng)中的“擢”可聯(lián)想李密《陳情表》中的“至微至陋，過蒙拔擢”，“拔擢”都是提拔的意思，由此判定C項(xiàng)正確。第三步：推斷A項(xiàng)的“經(jīng)考核被貶黜者一律不復(fù)任用”錯(cuò)，依據(jù)原文內(nèi)容“久之，起四川副使”可知，邵捷春后來又被起用為四川副使，由此可以斷定這個(gè)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。B項(xiàng)的“屯田”依據(jù)語境中“屯田軍”可以斷定“政府為獲得軍餉和稅糧利用戍卒、農(nóng)夫墾殖荒地的制度”說法正確。D項(xiàng)的“贈(zèng)”前文“明年八月仰藥死獄中”“福王時(shí)，復(fù)官”可以推斷“指朝廷為表彰已死官員的功績(jī)而賞賜死者官爵或榮譽(yù)稱號(hào)”說法正確。第四步：檢驗(yàn)最終四個(gè)選項(xiàng)逐一檢驗(yàn)，可以確定A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，答案為A。參考譯文邵捷春，字肇復(fù)，萬歷四十七年考中進(jìn)士。崇禎二年，邵捷春出任四川右參政，負(fù)責(zé)把守川南，期間他招安、平定了高、楊二氏的叛亂。后來升任浙江按察使。在考核官員時(shí)，因故被貶官。過了很久，他被起用擔(dān)當(dāng)四川副使，在崇禎十年秋天抵達(dá)成都。當(dāng)時(shí)陜西的賊寇已經(jīng)攻入四川，巡撫王維章、總兵侯良柱率領(lǐng)全部川兵在北面反抗賊兵，成都城中只有屯田的士兵和蜀王府的護(hù)衛(wèi)軍，人心惶惶，邵捷春打開城門接納躲避賊兵的鄉(xiāng)民。中尉奉鐕勾結(jié)賊兵抵達(dá)城下，邵捷春與御史陳廷謨捉拿了奉鐕，并且招募市民，起用被撤職的舊將領(lǐng)固守成都。十二年五月，傅宗龍入朝掌管中樞，就提拔邵捷春擔(dān)當(dāng)右僉都御史接替他?！实鄯愿姥舶从放晒賳T把邵捷春押送到京師，打入監(jiān)牢判處死刑。邵捷春自知難免一死，其次年八月就喝下毒藥死在獄中。福王在位時(shí)，朝廷給邵捷春復(fù)原了官職，追贈(zèng)他為兵部右侍郎。閱讀下面的文言文，完成題目。金濂，字宗瀚，山陽人。永樂十六年進(jìn)士，授御史。宣德初，巡按廣東，廉能最。改按江西、浙江。捕巨盜不獲，坐免。盜就執(zhí)，乃復(fù)官。嘗言郡縣吏貪濁，宜敕按察司、巡按御史察廉能者，如洪武間故事，遣使勞賚，則清濁分，循良勸。帝嘉納之，用薦遷陜西副使。正統(tǒng)元年，上書請(qǐng)補(bǔ)衛(wèi)所缺官，益寧夏守兵，設(shè)漢中鎮(zhèn)守都指揮使，多議行。三年擢僉都御史，參贊寧夏軍務(wù)。濂有心計(jì)，善籌畫，西陲晏然。寧夏舊有五渠，而鳴沙洲、七星漢、伯石灰三渠淤。濂請(qǐng)浚之，溉蕪田一千三百馀頃。時(shí)詔富民輸米助邊，千石以上褒以璽書。濂言邊地粟貴，請(qǐng)并旌不及額者，儲(chǔ)由此充。八年秋拜刑部尚書，侍經(jīng)筵。景泰五年卒官，以軍功追封沭陽伯，謚榮襄。73．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(B)A．“進(jìn)士”，中國古代科舉制度中，通過最終一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士。B．“巡按”，諫官的一種，可對(duì)違法官吏進(jìn)行彈劾，也可由皇帝賜予干脆審判行政官員之權(quán)力。C．“廉能”，是對(duì)官員的考核用語，意思是“清廉能干”，類似于我們今日“優(yōu)秀”之類的考核語。D．“參贊”，參謀，幫助。今日多指駐外大使館中顧問、參事之類的職銜。解析：“巡按”是御史的一種，可結(jié)合前面的“授御史”和后面的“巡按御史”分析。74．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(C)A．“正統(tǒng)元年”，“正統(tǒng)”為明朝皇帝明英宗朱祁鎮(zhèn)登基后的年號(hào)，“元年”，改元的第一年。B．“都指揮使”，官職名，五代始用作統(tǒng)兵將領(lǐng)之稱。宋、元、明時(shí)，雖名稱有異，但都有設(shè)置。C．“經(jīng)筵”，皇帝為講論經(jīng)史的官員特設(shè)的筵席，講官由翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。D．“謚榮襄”，“謚”，古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后被加給的帶有褒貶意義的稱號(hào)。“榮襄”，是有褒揚(yáng)意味的稱號(hào)。解析：“經(jīng)筵”，不是筵席，而是皇帝為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。宋代始稱經(jīng)筵，講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。參考譯文：金濂，字宗瀚，是山陽人。永樂十六年進(jìn)士，被授予御史一職。宣德初年，任廣東巡按，(官員考核時(shí))他的廉潔和才能最突出。后來改任江西、浙江巡按。因沒能把大盜抓獲，被撤職。盜賊就擒后，他才得以官復(fù)原職。(他)曾說郡縣官員貪污，應(yīng)敕令按察司、巡按御史考察廉潔能干的人，依據(jù)洪武年間的舊例，派使者去慰勞和獎(jiǎng)賞清廉而有實(shí)力的人，這樣官員就清濁自分，遵守法律而有治績(jī)的官員也受到激勵(lì)?；噬霞卧S他，并接受了他的建議，(金濂)因此被舉薦升任陜西副使。正統(tǒng)元年，(金濂)上書請(qǐng)將各衛(wèi)所的缺官補(bǔ)上，增加寧夏的守兵，設(shè)漢中鎮(zhèn)守都指揮使，這些建議大多經(jīng)過探討后實(shí)行。正統(tǒng)三年，他升為僉都御史，幫助管理寧夏軍務(wù)。金濂有謀略，擅長(zhǎng)籌劃，西部邊陲安然無恙。寧夏過去有五條水渠，而鳴沙洲、七星漢、伯石灰三條渠已經(jīng)淤塞。金濂懇求疏通它們，澆灌一千三百多頃荒蕪的田地。當(dāng)時(shí)皇上下詔令富民交納糧食資助邊防，交納一千石以上的可得璽書褒獎(jiǎng)。金濂說邊防地區(qū)糧食很貴，請(qǐng)對(duì)達(dá)不到這個(gè)數(shù)目的人也一并進(jìn)行表彰，邊糧儲(chǔ)備因此得到充溢。正統(tǒng)八年秋，他被任命為刑部尚書，擔(dān)當(dāng)經(jīng)筵講官。景泰五年，他在任上去世，因軍功被追封為沭陽伯，謚號(hào)榮襄。題型三概括分析題歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法，這三項(xiàng)很多時(shí)候是結(jié)合在一起的，很難截然區(qū)分開來。三項(xiàng)內(nèi)容是一個(gè)層層深化的分析和綜合的過程。在試卷中，表現(xiàn)為一個(gè)綜合分析推斷題。這是考查考生全面把握文言閱讀材料內(nèi)容與主旨的“壓軸題”，每年必考。這類題常常以選出錯(cuò)誤選項(xiàng)的形式來設(shè)置，因而探究命題人錯(cuò)項(xiàng)陷阱設(shè)置的類型，進(jìn)而駕馭應(yīng)對(duì)方法，對(duì)提高考生的辨別實(shí)力，快速而精確地推斷出文意理解的正誤，無疑是大有裨益的。角度1比對(duì)人物命題設(shè)誤誤會(huì)形象把人物的言行所揭示出來的性格特點(diǎn)有意說錯(cuò)，造成對(duì)人物形象的錯(cuò)誤理解。張冠李戴即把甲人物所為說成是乙人物所為，或者把甲事務(wù)結(jié)果說成是乙事務(wù)結(jié)果。比對(duì)方法分清主要人物和次要人物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)做的不同事，產(chǎn)生的不同結(jié)果，防止張冠李戴、顛倒事實(shí)。辨析時(shí)應(yīng)重點(diǎn)抓住“是誰，在何時(shí)何地，說過什么話，做過什么事”，尤其要看主語、謂語與原文是否一樣。1．閱讀下面的文言文，完成題目。危稹，字逢吉，撫州臨川人，淳熙十四年舉進(jìn)士。時(shí)洪邁得稹文，為之賞激。調(diào)南康軍教授。轉(zhuǎn)運(yùn)使楊萬里按部，驟見嘆獎(jiǎng)，偕游廬山，相與酬倡。調(diào)廣東帳司，未上，服父喪，免，調(diào)臨安府教授。倪思薦之，且語人曰：“吾得此一士，可以報(bào)國矣。”丁母憂，免，干辦京西安撫司公事。入為武學(xué)諭，改太學(xué)錄。嘉定九年，新學(xué)成，改充博士，其教養(yǎng)之規(guī)，稹所論建。升著作郎兼屯田郎官。稹始進(jìn)對(duì)，請(qǐng)敘復(fù)軍功之賞以立大信，抆拭功臣之罪以厲忠節(jié)，置局以立武事，遣使以省邊防，厚賞以精間諜。次論和、戰(zhàn)、守利害，而請(qǐng)顓意于守?！弥?，知漳州。漳郡有經(jīng)、總制無名錢歲五千緡，厲民為甚，前守趙汝讜奏蠲五之二，稹疏于朝，悉罷之。會(huì)常平使有言，稹不欲辯，即自請(qǐng)以歸。久之，提舉崇禧觀，與鄉(xiāng)里耆艾七人為真率會(huì)。卒，年七十四。(選自《宋史·危稹傳》)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(A)A．危稹文采高妙，受到高官贊美。危稹有很高的文學(xué)才華，洪邁看到他的文章時(shí)特別贊許，楊萬里也對(duì)他夸贊不已，倪思認(rèn)為危稹這樣的儒學(xué)之士將來肯定能夠報(bào)效國家。B．危稹重視教化，創(chuàng)建學(xué)校規(guī)則。嘉定九年時(shí)，由危稹提議的學(xué)校建成，危稹改職充任博士，這個(gè)學(xué)校的教化、修養(yǎng)等有關(guān)規(guī)定都是危稹通過奏爭(zhēng)論對(duì)要求建立起來的。C．危稹留意軍事，奏對(duì)封賞之事。危稹在奏對(duì)時(shí)向朝廷懇求復(fù)原以軍功大小來賞賜，派遣使者到邊疆省察，用豐厚的賞賜提高間諜的水平，同時(shí)也探討了和、攻、守問題。D．危稹關(guān)注民生，懇求減免賦稅。漳州每年有經(jīng)制錢、總制錢及其他無名錢五千緡，為此勒索民眾特殊厲害，危稹向朝廷上疏懇求免除，但常平使對(duì)這個(gè)懇求有不同看法。解析：張冠李戴?！澳咚颊J(rèn)為危稹這樣的儒學(xué)之士將來肯定能夠報(bào)效國家”錯(cuò)，倪思的意思是能夠得到危稹這樣的人，自己就可以報(bào)效國家了。參考譯文：危稹，字逢吉，撫州臨川人，淳熙十四年中舉為進(jìn)士。當(dāng)時(shí)洪邁得到危稹的文章，為之贊許激烈不已。(危稹)調(diào)至南康軍擔(dān)任教授。轉(zhuǎn)運(yùn)使楊萬里到南康軍巡察，與他多次會(huì)面，對(duì)他夸獎(jiǎng)、嘆服不已，同他一起巡游廬山，相互酬唱應(yīng)對(duì)。(危稹)調(diào)至廣南東路擔(dān)當(dāng)賬司，沒有到任，因?yàn)楦赣H去世免去職務(wù)，調(diào)至臨安府擔(dān)任教授。倪思舉薦他，又對(duì)別人說：“我得到這樣的一個(gè)儒學(xué)之士，可以報(bào)效國家了?！蔽ｐ∫蚍竼识仿殻痪?，干辦京西安撫司公事。入朝為武學(xué)諭，改任太學(xué)錄。嘉定九年，新學(xué)建成，危稹改職充任博士，這個(gè)學(xué)校的教化、修養(yǎng)等有關(guān)規(guī)定，都是危稹通過奏爭(zhēng)論對(duì)要求建立起來的。遷升著作郎兼任屯田郎官。危稹初始進(jìn)對(duì)朝廷，懇求復(fù)原按軍功大小予以賞賜，表明朝廷說話算數(shù)，弄清晰功臣的罪責(zé)以表彰忠節(jié)，設(shè)置武局以提倡習(xí)練武事，遣派使者以省察邊防，賜予厚賞使間諜精干。其次，探討講和、攻戰(zhàn)、堅(jiān)守的利益與害處，為此懇求用心一意堅(jiān)守?！芫靡院?，(危稹)擔(dān)當(dāng)漳州知州。漳州每年有經(jīng)制錢、總制錢及其他無名錢五千緡，為此勒索民眾特殊厲害，前任漳州知州趙汝讜奏請(qǐng)減免五分之二，危稹又向朝廷上疏，全部罷免。恰巧遇常平使有不同看法，危稹不想同他爭(zhēng)論，于是自己懇求離職回家。很久以后，提舉崇禧觀，與鄉(xiāng)里七十歲的幾個(gè)老人為真率會(huì)。死時(shí)，七十四歲。角度2比對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)命題設(shè)誤時(shí)序顛倒概括人物的典型事務(wù)時(shí)，命題者有意將事情發(fā)生的時(shí)間依次顛倒?？臻g錯(cuò)位把不同空間地點(diǎn)的事務(wù)糅合起來表述，有意在地點(diǎn)方面顛倒位置關(guān)系。比對(duì)方法分析時(shí)特殊留意選項(xiàng)中人物行為、事務(wù)發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)的詞語，并與原文比對(duì)，理清人物在何時(shí)、何地做了何事。2．閱讀下面的文言文，完成題目。高睿，幼孤，聰慧夙成，特為神武所愛，養(yǎng)于宮中。睿讀《孝經(jīng)》，至“資于事父”，輒流涕噓欷。十歲喪母，神武親送至領(lǐng)軍府。為發(fā)哀，舉聲殞絕，三日水漿不入口。居喪長(zhǎng)齋，骨立，杖而后起。神武崩，哭泣嘔血?！男芏U，進(jìn)爵為王?！?，詔睿領(lǐng)兵監(jiān)筑長(zhǎng)城。于時(shí)六月，睿途中屏蓋扇，親與軍人同勞苦。定州先常藏冰，長(zhǎng)史宋欽道以睿冒熱，遣倍道送冰，正遇炎盛，咸謂一時(shí)之要。睿對(duì)之嘆曰：“三軍皆飲溫水，吾何義獨(dú)進(jìn)寒冰！”遂至銷液，竟不一嘗，兵人感悅?！⒄训叟R崩，預(yù)受顧托，奉迎武成于鄴，拜尚書令。武成崩，睿與馮翊王潤(rùn)等奏后主云：“和士開不宜仍居內(nèi)?！辈⑷胱嗵?，因出士開為兗州刺史。太后欲留過百日，睿正色不許。旦欲入朝，妻子咸諫止之。睿曰：“社稷事重，吾當(dāng)以死效之。吾寧死事先皇，不忍見朝廷顛沛?！比胍娞螅髲?fù)以為言，睿執(zhí)之彌固。出至永巷，被執(zhí)送華林園，于雀離佛院令劉桃枝杖殺之，時(shí)年三十六。(節(jié)選自《北史·高睿傳》)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(A)A．高睿自幼被人撫養(yǎng)，為人特別孝順。讀《孝經(jīng)》時(shí)思念父親淚流滿面，母親病逝數(shù)次哭暈，為神武帝守孝期間長(zhǎng)齋念佛，以致骨瘦如柴。B．高睿好學(xué)勤政，深得帝王信任。北齊建立后，他歷經(jīng)文宣、孝昭、武成等皇帝，多次擔(dān)當(dāng)要職，官至尚書令。C．高睿奉旨監(jiān)修長(zhǎng)城，與士民同甘苦。時(shí)值盛夏酷暑，有人送來冰塊，高睿不忍獨(dú)自享用，直到冰塊溶化也沒嘗一口。D．高睿敢于犯顏直諫，毫不退讓。武成帝去世后，他堅(jiān)持將太后身邊的和士開調(diào)任外職，面對(duì)太后求情和妻子的勸阻，他不為所動(dòng)。解析：從時(shí)序顛倒角度設(shè)誤，“長(zhǎng)齋念佛，以致骨瘦如柴”指的是為母親守孝期間的事。參考譯文：高睿，從小喪父，聰慧早熟，特殊受到北齊神武帝的鐘愛，將他撫養(yǎng)在后宮中。高睿閱讀《孝經(jīng)》，每當(dāng)讀到“幫助并侍奉父親”時(shí)，就會(huì)流淚感慨。高睿十歲時(shí)母親去世，神武帝親自把他送到領(lǐng)軍府。高睿為此而深哀痛絕，三天不吃不喝。高睿在居喪期間長(zhǎng)期吃素，骨瘦如柴，用拐杖支撐才能起身。神武帝去世后，高?？薜猛卵??！男劢邮芏U讓后，高睿的爵位升為王?！毂Ａ?，(朝廷)詔令高睿領(lǐng)兵監(jiān)修長(zhǎng)城。當(dāng)時(shí)是六月，高睿在途中舍棄車蓋和扇子，親自與士兵民夫同勞苦。定州從前時(shí)常冷藏冰塊，長(zhǎng)史宋欽道認(rèn)為高睿冒著燥熱，派人倍道兼程給高睿送來冰塊，時(shí)值盛夏，全部人都認(rèn)為冰塊來得很剛好。高睿面對(duì)冰塊感慨地說：“全軍都在喝溫水，我怎能忍心獨(dú)自享用冰塊呢？”最終直到冰塊溶化成水，高睿也沒有嘗一口，士兵民夫很受感動(dòng)?！⒄训叟R終，高睿事先接受顧命，在鄴城奉迎武成帝，擔(dān)當(dāng)為尚書令。成武帝去世，高睿與馮翊王高潤(rùn)等人啟奏后主道：“和士開不相宜仍舊留在宮廷內(nèi)?！辈⑶胰雽m啟奏太后，于是外放和士開為兗州刺史。太后準(zhǔn)備把和士開再挽留一百天，高睿肅穆地表示不同意。早晨高睿準(zhǔn)備到朝廷，他的妻子和兒女都加以勸阻。高睿說：“國家的事情最重要，我應(yīng)當(dāng)用死來效忠國家，我寧可用死來侍奉先皇，也不忍心看到朝廷滅亡?！备哳Ｈ氤菀娞?，太后再次重申上次的話，高睿堅(jiān)持己見更加堅(jiān)決。(他)走出朝廷到了永巷，被抓住送到華林園，在雀離佛院被劉桃枝用手杖擊殺，當(dāng)時(shí)高睿三十六歲。角度3比對(duì)關(guān)鍵詞語命題設(shè)誤曲解文意有意曲解文中某一關(guān)鍵詞語的意義，從而制造干擾項(xiàng)干擾考生，這種方式是命題的主要陷阱。歸納不全概括主要信息不完整，有意遺漏關(guān)于人物、事務(wù)、觀點(diǎn)等方面的內(nèi)容。比對(duì)方法要細(xì)心辨析選項(xiàng)中對(duì)人物的分析、文本道理的闡述等有無夸大、歪曲或偷換概念的現(xiàn)象，要留意比對(duì)選項(xiàng)轉(zhuǎn)述時(shí)是否漏掉了某個(gè)起關(guān)鍵作用的詞語。3．閱讀下面的文言文，完成題目。鄭玄，字康成，北海高密人也。少為鄉(xiāng)嗇夫，得休歸，常詣學(xué)官，不樂為吏，父數(shù)怒之，不能禁。遂造太學(xué)受業(yè)，師事京兆第五元先，又從東郡張恭祖受《周官》《禮記》《左氏春秋》《韓詩》《古文尚書》。以山東無足問者，乃西入關(guān)，因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。玄自游學(xué)，十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十余人俱被禁錮，遂隱修經(jīng)業(yè)，杜門不出。時(shí)任城何休好公羊?qū)W，遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁廢疾》；玄乃發(fā)《墨守》，針《膏肓》，起《廢疾》。休見而嘆曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中興之后，范升、陳元、李育、賈逵之徒爭(zhēng)論古今學(xué)，后馬融答北地太守劉绬及玄答何休，義據(jù)通深，由是古學(xué)遂明。靈帝末，黨禁解，大將軍何進(jìn)聞而辟之。州郡以進(jìn)權(quán)戚，不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。進(jìn)為設(shè)幾杖，禮待甚優(yōu)。玄不受朝服，而以幅巾見。一宿逃去。時(shí)大將軍袁紹總兵冀州，遣使要玄，大會(huì)來賓，玄最終至，乃延升上坐。紹客多豪俊，并有才說，見玄儒者，未以通人許之，競(jìng)設(shè)異端，百家互起。玄依方辯對(duì)，咸出問表，皆得所未聞，莫不嗟服。紹乃舉玄茂才，表為左中郎將，皆不就。公車征為大司農(nóng)，給安車一乘，所過長(zhǎng)吏送迎。玄乃以病自乞還家。時(shí)袁紹與曹操相拒于官渡，令其子譚遣使逼玄隨軍。不得已，載病到元城縣，疾篤不進(jìn)，其年六月卒，年七十四。遺令薄葬。自郡守以下嘗受業(yè)者，缞绖赴會(huì)千余人。(節(jié)選自《后漢書·鄭玄傳》)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(B)A．鄭玄愛好學(xué)習(xí)，執(zhí)著求學(xué)。他先后到當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校、太學(xué)學(xué)習(xí)，向京兆第五元先、東郡張恭祖學(xué)習(xí)；后入關(guān)，通過涿郡盧植介紹，以扶風(fēng)郡馬融為師。B．鄭玄不喜做官，勤于探討。他年輕時(shí)即不愿做官為吏；四周很多人因黨錮之禍?zhǔn)芫薪?，他暗暗修?xí)儒家經(jīng)籍，并有所創(chuàng)建，促進(jìn)了古文經(jīng)學(xué)的興盛。C．鄭玄不慕權(quán)貴，淡泊名利。大將軍何進(jìn)征召，他住一晚即逃歸；大將軍袁紹舉薦，他未就任；公車署征召，他推辭有病；去世前，留遺囑要求薄葬。D．鄭玄桃李天下，受人欽佩。在東萊時(shí)，他的學(xué)徒已有幾百甚至上千人；他七十四歲去世，郡守以下曾經(jīng)跟隨他學(xué)習(xí)的人中，參與喪會(huì)的有千余人。解析：“四周很多人因黨錮之禍?zhǔn)芫薪鼻馕囊?，“禁錮”意為“封建時(shí)代統(tǒng)治集團(tuán)禁止異己的人做官或不許他們參與政治活動(dòng)”，且他也受到了禁錮。參考譯文：鄭玄字康成，是北?？じ呙芸h人。鄭玄年輕時(shí)任鄉(xiāng)嗇夫，辭官回家后，便常常到當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校去學(xué)習(xí)，不情愿做官吏，他的父親多次為此憤怒，也不能阻擋他。后來就到太學(xué)跟隨老師學(xué)習(xí)，尊奉京兆的第五元先為師，又隨從東郡張恭祖學(xué)習(xí)《周官》《禮記》《左氏春秋》《韓詩》《古文尚書》。由于在崤山以東地區(qū)沒有值得求問的人了，鄭玄便西行進(jìn)入關(guān)中，通過涿郡盧植的介紹，尊奉扶風(fēng)郡馬融為師。鄭玄獨(dú)自游學(xué)，十多年后才回到鄉(xiāng)里。家庭貧困，便在東萊郡租種別人的田地，跟隨他的學(xué)徒已有數(shù)百甚至上千人。等到發(fā)生黨錮之事，鄭玄竟和同郡孫嵩等四十多人都被限制活動(dòng)，于是就暗暗地修習(xí)儒家經(jīng)籍，關(guān)閉門戶不再外出。當(dāng)時(shí)任城何休喜好公羊經(jīng)學(xué)，就著述了《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁廢疾》；鄭玄卻針對(duì)這三本書都提出了辯駁。何休見到這些后感嘆地說：“鄭康成走進(jìn)了我的房室，操起了我的長(zhǎng)矛，來討伐我?。　逼鸪?，光武帝中興漢朝之后，范升、陳元、李育、賈逵這些人為古文、今文經(jīng)學(xué)爭(zhēng)論不休，后來馬融回答了北地郡太守劉绬，加上鄭玄與何休的對(duì)答，文言翻譯與考據(jù)都通達(dá)精深，從今古文經(jīng)學(xué)便徹底興盛起來了。靈帝末年，限制黨籍人士活動(dòng)的禁令被解除后，大將軍何進(jìn)聽說了鄭玄的賢名便派人前去征召他。州郡長(zhǎng)官因?yàn)楹芜M(jìn)是極有權(quán)勢(shì)的外戚，不敢違背他的旨意，于是便迫脅鄭玄，鄭玄迫于無奈而去探望他。何進(jìn)為他準(zhǔn)備了坐幾和手杖，對(duì)他的禮遇很是優(yōu)厚。鄭玄不接受何進(jìn)所賜予的朝服，而是頭戴幅巾去見何進(jìn)。住了一宿便逃奔而去。當(dāng)時(shí)大將軍袁紹在冀州統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，派遣使者邀請(qǐng)鄭玄，以盛大的規(guī)?？畲齺碣e，鄭玄最終到達(dá)，(袁紹)便延請(qǐng)他就上座。袁紹的來賓有很多是豪俊之士，都很善才辯，見到鄭玄是儒者，并不認(rèn)為他是學(xué)識(shí)淵博通達(dá)之人，競(jìng)相提出種種不經(jīng)的說法，各家紛紛起身向他發(fā)難。鄭玄依照儒家經(jīng)籍進(jìn)行申辯對(duì)答，每一對(duì)答都超出了問題本身，并且都是以前沒有聽說過的，(座中)沒有誰不嗟嘆心服。袁紹于是便舉薦鄭玄為“茂才”，上表舉薦他任左中郎將，但他都沒有接受。公車署征召他任大司農(nóng)，賜給他一輛四馬安車，所經(jīng)過地方的郡縣都派長(zhǎng)吏接送。到朝廷后，鄭玄就以生病的理由自求回家。這時(shí)袁紹正和曹操兩軍在官渡僵持不下，袁紹讓他的兒子袁譚派遣使者逼迫鄭玄隨從軍隊(duì)。鄭玄迫于無奈，帶病來到元城縣，病情危重而無法接著行進(jìn)，這一年六月病逝，享年七十四歲。留下遺囑要求薄葬。從郡守以下曾經(jīng)跟隨他學(xué)習(xí)的人中，披麻戴孝參與喪會(huì)的有一千多人。角度4比對(duì)添加或刪減內(nèi)容命題設(shè)誤無中生有有意添加原材料中未涉及的人物、事務(wù)或觀點(diǎn)等內(nèi)容，致使選項(xiàng)的分析概括于文無據(jù)。以偏概全將原文對(duì)某一方面的推斷通過增加或刪減表范圍或程度及其他類的詞