2025屆高考政治二輪復(fù)習(xí)第1部分專題整合突破專題12認識社會與價值選擇第2課時主觀題增分提能教案

PAGEPAGE11其次課時主觀題增分提能關(guān)于“社會歷史觀”的命題【解題思維突破】[真題示例][2024·全國卷Ⅱ，40(1)]閱讀材料，回答問題。國家主席習(xí)近平在2024年新年賀詞中說：“2024年，有機遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個時候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機以及千千萬萬的勞動者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美妙生活的創(chuàng)建者、守護者?！彼拇ǜ首尾刈遄灾沃萦幸粭l來回1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路。它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動脈，黨中心的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在，郵件在！”的敬業(yè)精神，憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車閱歷，克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難，駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”，服務(wù)藏區(qū)30年，未發(fā)生一次責(zé)任事故，給雪域高原的人們帶去美妙生活的希望?！拔抑皇且幻找话阃ǖ泥]車駕駛員，但看到老百姓拆包袱的樣子，心里就快樂?！?024年，其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們平安行駛62.49萬公里，向西藏運輸郵件41萬件，運輸省內(nèi)郵件37萬件。他們用奉獻、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、堅韌拼博的雪線郵路精神。2024年，其美多吉所在的康定－德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評為“時代楷?！焙汀案袆又袊?024年度人物”。以其美多吉為代表的雪線郵路勞動者的事跡，生動詮釋了“千千萬萬的勞動者是美妙生活的創(chuàng)建者、守護者”的道理，運用社會歷史主體的學(xué)問加以說明?！敬痤}模板構(gòu)建】類型調(diào)用社會歷史觀的學(xué)問分析問題記公式社會存在與社會意識＋社會基本沖突和規(guī)律＋實現(xiàn)社會發(fā)展＋社會歷史主體背術(shù)語(1)社會存在與社會意識①社會存在確定社會意識。社會意識都是對社會存在的反映；社會存在的變更、發(fā)展確定著社會意識的變更、發(fā)展。②社會意識具有相對獨立性。社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變更、發(fā)展；社會意識對社會存在有反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用，落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。(2)社會基本沖突和規(guī)律①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突a.辯證關(guān)系：生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。b.社會規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。②經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的沖突a.辯證關(guān)系：經(jīng)濟基礎(chǔ)確定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。B.社會規(guī)律：上層建筑肯定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。(3)實現(xiàn)社會歷史發(fā)展①社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。②社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的沖突運動中，在社會基本沖突的不斷解決中實現(xiàn)的。③社會主義社會的基本沖突是非對抗性的沖突，可以通過社會主義的自我完善、自我發(fā)展加以解決。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。(4)社會歷史的主體①原理：人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，是社會歷史的主體。人民群眾是社會物質(zhì)財寶的創(chuàng)建者，是社會精神財寶的創(chuàng)建者，是社會變革的確定力氣。②方法論：要求我們堅持群眾觀點和群眾路途。堅持人民是確定我們前途命運的根本力氣，堅持一心一意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，真正讓人民群眾來評判各項工作。關(guān)于“人生價值觀”的命題【解題思維突破】[真題示例][2024·全國卷Ⅲ，40(1)]閱讀材料，回答問題。開國將軍甘祖昌，參與過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日斗爭、解放斗爭，榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命成功后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門根據(jù)規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項項利民工程幫助村民擺脫貧困、走向富有。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)夫的事跡被編入小學(xué)課本，教化了一代又一代人。習(xí)近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。運用價值觀的學(xué)問，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的?！敬痤}模板構(gòu)建】類型調(diào)用人生價值觀(或者價值觀)的學(xué)問分析問題記公式人生價值的內(nèi)涵＋價值觀的導(dǎo)向作用＋價值推斷和價值選擇的特點＋價值推斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)＋實現(xiàn)人生價值的措施背術(shù)語(1)人生價值的內(nèi)涵。人既是價值的創(chuàng)建者，又是價值的享受者。人生價值是個人價值與社會價值的統(tǒng)一。(2)價值觀的導(dǎo)向作用①原理a.價值觀對人們相識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的相識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動。B.價值觀是人生的重要向?qū)?。價值觀不同，人們面對公義與私利、生與死等沖突時作出的選擇也不同。c.不同性質(zhì)的價值觀的作用是不同的，正確的、先進的價值觀對社會和個人發(fā)展起促進作用，錯誤的、落后的價值觀對社會和個人的發(fā)展起阻礙作用。②方法論：要求我們樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀；堅持社會主義核心價值觀和集體主義價值觀。(3)價值推斷和價值選擇的特點①社會歷史性特征：價值推斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變更而不同。②主體差異性：價值推斷與價值選擇往往會因人而異，人們的社會地位、須要、角度、立場不同，價值推斷和價值選擇不同。(4)價值推斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)①自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，必需堅持真理，走歷史的必由之路。②自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。(5)實現(xiàn)人生價值①在勞動和奉獻中創(chuàng)建價值。②在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。③在砥礪自我中走向成功。④實現(xiàn)人生價值，須要充分發(fā)揮主觀能動性，須要堅韌拼搏、自強不息的精神；須要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素養(yǎng)；須要有堅決的志向信念，須要有正確價值觀的指引。推動媒體融合發(fā)展堅持正確輿論導(dǎo)向要聞點擊推動媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項緊迫課題。要運用信息革命成果，推動媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強主流輿論，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢供應(yīng)強大精神力氣和輿論支持。我們要因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，加快推動媒體融合發(fā)展，使主流媒體具有強大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，使全體人民在志向信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起，讓正能量更強勁、主旋律更昂揚。背景材料材料一沒有網(wǎng)絡(luò)平安就沒有國家平安。全媒體(指媒介信息傳播采納文字、聲音、影像、動畫、網(wǎng)頁等多種媒體表現(xiàn)手段，達到三同融合，最終實現(xiàn)三屏合一)不斷發(fā)展，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變更，新聞輿論工作面臨新的挑戰(zhàn)。宣揚思想工作要把握大勢，旗幟顯明堅持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，推動媒體融合發(fā)展，就是要做大做強主流輿論，使主流媒體具有強大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，使全體人民緊緊團結(jié)在一起，讓正能量更強勁、主旋律更昂揚。材料二隨著全媒體的發(fā)展，從具有社交鏈接屬性的微博、微信應(yīng)運而生，到以資訊聚合分發(fā)為特征的今日頭條、一點資訊風(fēng)生水起，從直播平臺映客、斗魚受到關(guān)注，到短視頻平臺快手、抖音快速崛起……媒體版圖變更的一個結(jié)果是，過去主流媒體的“輿論主場”，現(xiàn)在變成了眾多跨界者涌入的“輿論廣場”。如何成為輿論壓艙石、社會黏合劑、價值風(fēng)向標(biāo)，都考驗著主流媒體的實力。多維視角角度一：宣揚思想工作要做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。結(jié)合材料，運用社會發(fā)展的規(guī)律的相關(guān)學(xué)問對此加以分析。分析：①社會存在確定社會意識。宣揚思想工作要主動應(yīng)對全媒體發(fā)展帶來的新挑戰(zhàn)，始終堅持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向，適應(yīng)社會存在的變更，因勢而謀，更好地發(fā)揮正確社會意識的作用。②社會生活在本質(zhì)上是實踐的，我們要探討思想政治工作實踐中出現(xiàn)的新問題、新挑戰(zhàn)，主動應(yīng)對，做到應(yīng)勢而動，讓正能量更強勁、主旋律更昂揚。③社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的。宣揚思想工作要推動媒體融合發(fā)展，做好頂層設(shè)計，通過改革不斷完善我國的傳播平臺，使主流媒體具有強大的引導(dǎo)力、公信力等，做到順勢而為。角度二：結(jié)合材料，運用系統(tǒng)優(yōu)化的學(xué)問，說明建設(shè)全媒體對文化傳播的意義。分析：①系統(tǒng)優(yōu)化的方法著眼于事物的整體性，把各個要素聯(lián)系起來統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以實現(xiàn)整體的最佳功能。②建設(shè)全媒體，有利于把各種媒體資源整合起來，讓它們相互借力、揚長避短，能拓展傳播渠道，擴大傳播范圍，使文化傳播更快捷高效，同時增加與公眾的互動，滿意人們特性化的文化需求。角度三：結(jié)合材料信息和文化生活學(xué)問，談?wù)勗谌襟w時代，主流媒體應(yīng)如何成為“輿論壓艙石、社會黏合劑、價值風(fēng)向標(biāo)”。分析：①加強新技術(shù)的運用，推動媒體深度融合發(fā)展，增加傳播實力，擴大引導(dǎo)。②反映新時代的宏大成就，占據(jù)主流思想輿論高地，指引社會輿論的正確方向。③反映群眾呼聲，疏解社會沖突，維護社會和諧穩(wěn)定。④弘揚主旋律，擴大主流價值觀的影響力。角度四：請就移動互聯(lián)網(wǎng)時代的中學(xué)生如何“弘揚主旋律、傳播正能量”提出兩條建議。分析：敢于同網(wǎng)絡(luò)假惡丑現(xiàn)象作斗爭；主動參與到網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)建設(shè)；爭做社會正能量的網(wǎng)絡(luò)傳播者。[老師備選題]1.[2024·全國卷Ⅰ，40（1）]閱讀材料，回答問題。2024年是改革開放40周年。我國改革開放始于農(nóng)村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行的。,1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神，在一紙大包干的“隱私契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。改革猶如釋放了魔力，次年，小崗村迎來大豐收，糧食總產(chǎn)達66500千克，一舉結(jié)束20余年吃國家救濟糧的歷史，并首次歸還國家貸款800元。進入新時代，小崗村大力推動土地“三權(quán)分置”改革，完成土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并頒發(fā)股權(quán)證，實現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變。2024年，小崗村集體收入突破820萬元，農(nóng)夫人均收入比2012年增長70%以上。小崗村的改革發(fā)展實踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明。2．[2024·全國卷I，39(1)]閱讀材料，回答問題。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高，如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違反生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、順手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認知混亂和價值觀迷失。還原歷史、守護英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍眼時，我在現(xiàn)場！”當(dāng)年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終紋絲不動”。董存瑞的生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護之下……結(jié)合材料，運用價值觀的學(xué)問，對否認英雄的錯誤言論加以批駁。

3.(2024·全國卷Ⅲ，40(3))閱讀材料?；卮饐栴}。開國將軍甘祖昌，參與過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日斗爭、解放斗爭，榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命成功后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門根據(jù)規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項項利民工程幫助村民擺脫貧困、走向富有。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)夫的事跡被編入小學(xué)課本，教化了一代又一代人。習(xí)近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。班級擬舉辦學(xué)習(xí)甘祖昌精神演講會，請圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個要點?！窘馕觥恳c內(nèi)容要緊扣“青春”“奮斗”這一主題，如奮斗的措施等；精確梳理材料中甘祖昌的事跡來組織答案要點?！敬鸢浮恐敬娓哌h，樹立崇高志向；刻苦學(xué)習(xí)、勇于實踐，增長本事；弘揚革命精神，在奮斗中釋放青春激情；心系祖國，在奉獻社會中實現(xiàn)青春志向。4．[2024·全國卷Ⅲ，39(1)]閱讀材料，回答問題。歷史上，風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀(jì)六十年頭，“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環(huán)境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻”的焦