2019屆北京專(zhuān)用高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題三古代中華文明曲折發(fā)展與繁榮-魏晉至隋唐第6講魏晉至隋唐時(shí)期的政

專(zhuān)題三古代中華文明曲折發(fā)展與繁榮——魏晉至隋唐第6講魏晉至隋唐時(shí)期的政治專(zhuān)題概覽

魏晉隋唐政治(1)國(guó)家分裂,政局動(dòng)蕩(2)中央集權(quán)制度在魏晉南北朝時(shí)期遭到一定程度的破壞,選官制度由察舉制演變?yōu)榫牌分姓?1)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一(2)隋唐時(shí)期形成了三省六部制、科舉制,標(biāo)志著中國(guó)古代政治制度的成熟經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕文明與游牧文明沖突激烈,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)遭到一定程度的破壞,經(jīng)過(guò)三百多年的融合,游牧文化大都融入中原文化(1)封建經(jīng)濟(jì)空前繁榮(2)隨著新的生產(chǎn)工具曲轅犁的推廣,隋唐農(nóng)業(yè)達(dá)到新的高峰思想文化(1)社會(huì)主流思想方面出現(xiàn)了儒、佛、道“三

教并存”的局面(2)士族階層深刻影響了中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展方向(1)科舉制度推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步,書(shū)法成就突出,唐詩(shī)繁榮(2)科技取得進(jìn)步,出現(xiàn)雕版印刷術(shù)和火藥魏晉至隋唐時(shí)期(公元220年曹丕代漢至公元907年唐朝滅亡)是中國(guó)古

代文明的成熟與繁榮時(shí)期,在世界上處于領(lǐng)先地位。第6講魏晉至隋唐時(shí)期的政治考綱要求1.北魏孝文帝改革△2.隋唐的三省六部制3.選官制度4.唐太宗△本講考點(diǎn)考點(diǎn)1北魏孝文帝改革△考點(diǎn)2隋唐的三省六部制和唐太宗△1.歷史背景(1)北魏統(tǒng)一黃河流域后,初步結(jié)束了北方分裂割據(jù)的局面,社會(huì)環(huán)境較

為安定,生產(chǎn)發(fā)展,①民族融合

加強(qiáng)。(2)北魏階級(jí)矛盾和民族矛盾激化,社會(huì)動(dòng)蕩不安,面臨統(tǒng)治危機(jī)。(3)掌握朝廷實(shí)權(quán)的馮太后和孝文帝深受漢族先進(jìn)文化的影響,借鑒漢

族封建國(guó)家的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改革。2.改革內(nèi)容考點(diǎn)1北魏孝文帝改革△經(jīng)濟(jì)推行②均田制

和租調(diào)制政治整頓吏治,制定官吏俸祿制;推行③三長(zhǎng)制

;遷都洛陽(yáng)文化易服裝、改漢姓、通婚姻、講漢話、改籍貫3.性質(zhì):少數(shù)民族學(xué)習(xí)中原先進(jìn)文化,促進(jìn)自身封建化的改革。4.作用(1)北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得到改進(jìn),興修水利、開(kāi)墾荒地,糧食產(chǎn)量增加,畜牧業(yè)得

到發(fā)展。手工業(yè)生產(chǎn)日益活躍,商業(yè)活動(dòng)也日趨活躍。(2)政權(quán)封建化加速遷都洛陽(yáng)以后,鮮卑族統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)文化與制度,大大加速了

北魏政權(quán)的④封建化

進(jìn)程,對(duì)北魏社會(huì)政治生活乃至整個(gè)中國(guó)歷史

產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。(3)促進(jìn)了民族的交流和融合北魏孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾,鞏固了封建統(tǒng)治,更促進(jìn)了民族的大融合,為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面,重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。拓展延伸北魏孝文帝改革成功的原因(1)改革順應(yīng)了時(shí)代潮流。(2)符合北方各民族人民的愿望和民族融合的趨勢(shì)。(3)符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要。(4)孝文帝沖破阻力,毅然改革。思維啟迪496年,孝文帝針對(duì)北魏各部族沒(méi)有姓氏的情況,發(fā)布“制定

姓族”詔文,“詳定北人姓”,共一百二十姓(見(jiàn)下表)。規(guī)定正員郎以上

的高官須由鮮卑八姓、漢族四姓者擔(dān)任,其余各姓只能充任一般官員。

皇族功臣其他部族拓跋丘穆陵步六孤賀蘭賀賴(lài)獨(dú)孤賀樓萬(wàn)忸于勿忸于紇奚尉遲出大汗叱羅……姓氏元穆陸賀劉樓于嵇尉韓羅……——摘編自《魏書(shū)·官氏志》等根據(jù)材料,概括北魏“姓族”改革的特點(diǎn)。提示:詔令強(qiáng)制推行;以族定姓;改用漢族單姓;按姓氏劃定政治等級(jí)。圖解歷史北魏孝文帝改革的影響術(shù)語(yǔ)必背(1)北魏孝文帝改革是在民族融合的條件下進(jìn)行的。(2)孝文帝改革實(shí)行了一系列漢化措施,如實(shí)行均田制、遷都洛陽(yáng)、移

風(fēng)易俗等,推動(dòng)了鮮卑族的封建化進(jìn)程,有利于漢族、鮮卑族及其他民族之間的融合。(3)孝文帝改革實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)少數(shù)民族封建化的改革。主題北魏孝文帝改革的措施、特點(diǎn)及影響◆史料呈現(xiàn)

史料1

魏初,①民多蔭附;蔭附者皆無(wú)官役,而豪強(qiáng)征斂倍于公賦。

給事中李安世上言:“歲饑民流,田業(yè)多為②豪右所占奪;雖桑井難復(fù),宜

更均量,使力業(yè)相稱(chēng)。又,所爭(zhēng)之田,宜限年斷,事久難明,悉歸今主,以絕

詐妄?！蔽褐魃浦?由是始議均田。——《資治通鑒·齊紀(jì)二》史料2

內(nèi)秘書(shū)令李沖上言:“宜準(zhǔn)古法:五家立鄰長(zhǎng),五鄰立里長(zhǎng),五里立黨長(zhǎng),取鄉(xiāng)人強(qiáng)謹(jǐn)者為之。鄰長(zhǎng)復(fù)一夫,里長(zhǎng)二夫,黨長(zhǎng)三夫,三載無(wú)

過(guò),則升一等。其民調(diào),一夫一婦,帛一匹,粟二石……”群臣多言:“九品

差調(diào),為日已久,一旦改法,恐成擾亂?！蔽拿魈笤?“立三長(zhǎng)則課調(diào)有

常準(zhǔn),③苞蔭之戶(hù)可出,僥幸之人可止,何為不可!”——《資治通鑒·齊紀(jì)二》◆讀史指導(dǎo)(1)史料1屬于古文獻(xiàn)史料,可將史料分為三層。前兩層主要講的是孝文

帝改革的背景。依據(jù)史料中“歲饑民流,田業(yè)多為豪右所占奪”,可歸

納出北魏當(dāng)時(shí)面臨的問(wèn)題。后一層講的是針對(duì)此問(wèn)題采取的措施。①

指蔭附者,自附于豪強(qiáng)之家,以求蔭庇。②指豪強(qiáng)大族。(2)史料2屬于古文獻(xiàn)史料,史料內(nèi)容可分為三層。史料分別體現(xiàn)了三類(lèi)人對(duì)北魏基層行政制度改革的態(tài)度。③指隱匿的人口?！羰妨蠎?yīng)用(1)孝文帝改革前夕,北魏面臨著怎樣的形勢(shì)?提示豪強(qiáng)兼并土地,百姓貧饑流亡,進(jìn)一步影響了政府的賦稅收入。(2)根據(jù)史料2并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析實(shí)行三長(zhǎng)制的作用。提示有利于均田制的推行;改變了以往豪強(qiáng)地主隱瞞戶(hù)籍的狀況;使

基層行政機(jī)構(gòu)得以完善,鞏固了統(tǒng)治,便于國(guó)家征收賦稅和征調(diào)徭役。(3)分析史料1與史料2的關(guān)系。提示百姓依附豪強(qiáng)逃避服役,這是實(shí)行三長(zhǎng)制的重要原因,三長(zhǎng)制的

建立為均田制的實(shí)施提供了組織上的保證,二者相輔而行。北魏孝文帝改革的目的及特點(diǎn)1.目的:緩和階級(jí)矛盾和民族矛盾,吸收漢族的先進(jìn)文化,革除鮮卑舊俗,

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮,加速政權(quán)的封建化,鞏固北魏的統(tǒng)治。2.特點(diǎn):①孝文帝改革是少數(shù)民族進(jìn)入中原后,被漢族先進(jìn)制度和文化所

吸引,為加速本民族封建化進(jìn)程而進(jìn)行的一場(chǎng)社會(huì)改革。②改革分兩個(gè)

階段,前期主要是在馮太后的主持下進(jìn)行的,重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度;后期是

孝文帝領(lǐng)導(dǎo)的,重點(diǎn)是加強(qiáng)與漢族地主的合作,遷都洛陽(yáng),移風(fēng)易俗,等。

③北方各民族間的融合,加快了孝文帝改革的進(jìn)程;孝文帝改革又進(jìn)一

步促進(jìn)了各民族間的融合。典例

(2017北京豐臺(tái)期末)史書(shū)記載,北魏統(tǒng)治初期“時(shí)民困饑流散,豪

右多有占奪”。孝文帝針對(duì)上述問(wèn)題采取的改革措施有

(

)①戶(hù)增調(diào)帛三匹,谷二斛九斗,以為官之祿②五家立一鄰長(zhǎng),五鄰立一里長(zhǎng),五里立一黨長(zhǎng)③男子十五歲以上,授給露田四十畝,桑田二十畝④魏之先出于黃帝,以土德王,土為萬(wàn)物之元也,宜改姓元氏A.①②B.②③C.③④D.①③解題關(guān)鍵明確材料中的“問(wèn)題”是什么,然后結(jié)合選項(xiàng)分析解決該問(wèn)

題的措施。答案

B

本題考查孝文帝改革,可用排除法。①是俸祿制,與題意不

符,排除;④是皇族姓氏的改革,與題意不符,排除;②是三長(zhǎng)制,③是均田

制,均符合題意,故②③正確,B項(xiàng)為正確答案。B1.(2017北京四中期中)北魏時(shí)期,孝文帝始頒俸祿制,并建立了考績(jī)制

度。北魏以至齊、周,執(zhí)法頗嚴(yán),而南朝幾無(wú)定制,造成了上下相率、肆

意搜刮百姓的后果。對(duì)上述材料理解準(zhǔn)確而全面的是

()A.孝文帝改革對(duì)北朝歷史影響深遠(yuǎn)B.俸祿制與考績(jī)制度形成相互配合C.南朝階級(jí)矛盾尖銳導(dǎo)致農(nóng)民起義D.制度是影響吏治狀況的重要因素答案

D南北朝制度實(shí)行的差異,帶來(lái)了不同的后果,可見(jiàn)制度在吏

治管理中作用突出,故D項(xiàng)正確;A項(xiàng)只能反映材料的一部分;B項(xiàng)不是材

料的主旨;C項(xiàng)在材料中不能體現(xiàn)。D2.中華文明多元并存,各族文化相互交融。閱讀材料:材料

北魏孝文帝改革,總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果,又促進(jìn)了

這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合,從方式上看,既有各

族人民在友好交往中的相互影響,又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策,還有在血與

火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)容上,漢族影響少數(shù)民族是主流,但

少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí),也帶來(lái)了他們的優(yōu)秀思想文化,如胡

樂(lè)、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等,給漢族文

化輸入了新鮮血液?！幾灾旖B侯《中國(guó)古代史》完成下列要求:(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容,指出

“胡樂(lè)、胡舞……”傳入所反映的本質(zhì)。(2)據(jù)材料概括這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析北魏孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作

用。答案(1)內(nèi)容:遷都洛陽(yáng);變制度(改官制);說(shuō)漢話(改漢姓);穿漢服;通

婚姻;改籍貫。本質(zhì):漢族向少數(shù)民族學(xué)習(xí)。(2)漢化為主;相互學(xué)習(xí);方式多樣。(3)促進(jìn)民族融合;有利于北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展;為隋唐時(shí)期重新統(tǒng)一奠

定基礎(chǔ)。解析第(1)問(wèn)第一小問(wèn),依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)孝文帝改革的內(nèi)容來(lái)回

答;第二小問(wèn),依據(jù)材料中“給漢族文化輸入了新鮮血液”可知,本質(zhì)是向少數(shù)民族學(xué)習(xí)。第(2)問(wèn),依據(jù)材料中“既有各族人民在友好交往中

的相互影響,又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策,還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附

帶同化”“胡樂(lè)、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡

化”等信息從方式、內(nèi)容等角度歸納特點(diǎn)。第(3)問(wèn),依據(jù)材料中“少

數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí),也帶來(lái)了他們的優(yōu)秀思想文化”“給漢族

文化輸入了新鮮血液”等信息并結(jié)合所學(xué)概括孝文帝改革的作用,從民

族融合、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及漢族政治統(tǒng)治加強(qiáng)等角度分析作用。1.隋唐的三省六部制(1)形成:隋朝在南北朝政治制度的基礎(chǔ)上加以改革,逐步形成了三省六

部制;唐朝加以完善。(2)職能、運(yùn)行機(jī)制:中書(shū)省(負(fù)責(zé)決策、草擬詔令)→①門(mén)下省

(負(fù)

責(zé)審議)→尚書(shū)省(負(fù)責(zé)執(zhí)行,下設(shè)六部,具體分工)。(3)作用:三省最高長(zhǎng)官都是宰相,削弱了相權(quán),加強(qiáng)了②皇權(quán)

;三省之

間既相互牽制,又互為補(bǔ)充,分工明確,提高了辦事效率;是封建中央集權(quán)

制度嚴(yán)密完備的體現(xiàn),此后歷朝基本沿襲。考點(diǎn)2隋唐的三省六部制和唐太宗△

思維啟迪《舊唐書(shū)·劉祎之傳》中提到:或誣告(宰相)祎之……(武)則

天特令肅州刺史王本立推鞫(審問(wèn))其事。本立宣敕示祎之,祎之曰:“不

經(jīng)鳳閣(中書(shū)省)鸞臺(tái)(門(mén)下省),何名為敕?”結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),說(shuō)明劉祎之為何不認(rèn)可王本立宣讀的“敕書(shū)”。提示:詔敕須由中書(shū)省起草,門(mén)下省審議,而由皇帝直接發(fā)出的詔令

被認(rèn)為是違制的。巧思妙記三省六部制的運(yùn)行程序示意圖歸納總結(jié)漢唐以來(lái)中樞權(quán)力體系演變的特點(diǎn)(1)皇帝通過(guò)不斷壓抑、侵奪相權(quán)來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)。宰相制度伴隨相權(quán)的逐

步衰落和君權(quán)的逐漸強(qiáng)化而演變。(2)內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化。內(nèi)朝在牽制、架空外朝的同時(shí),久而久之逐

步發(fā)展為制度化、合法化的外朝中央機(jī)構(gòu)。(3)宰相職位由實(shí)位轉(zhuǎn)向虛位。這種變化反映了宰相權(quán)限及權(quán)威的下

降。(4)宰相權(quán)力不斷分化。宰相既實(shí)行分權(quán),即在同一機(jī)構(gòu)中,往往設(shè)置幾個(gè)宰相職位,又注重事權(quán)的相對(duì)集中,以彌補(bǔ)分權(quán)導(dǎo)致效率低下的弊端。2.選官制度(1)魏晉南北朝:九品中正制,選用官吏注重③門(mén)第

。(2)隋唐:科舉制。a.形成:隋煬帝時(shí)設(shè)立進(jìn)士科,科舉制形成。b.完善:唐宋元繼承并完善了科舉制。c.作用:把讀書(shū)、考試與做官緊密聯(lián)系起來(lái),有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大

官吏人才來(lái)源、提高官員文化素質(zhì);把選拔人才和任命官吏的權(quán)力收歸

④中央

,加強(qiáng)了中央集權(quán)。誤區(qū)警示隋朝以后,通過(guò)考試選拔官吏的科舉制成為選官的主要途徑,但不是唯一途徑。恩蔭制度、舉薦制度、破格提拔等方式在選官途

徑中,起著輔助的作用。歸納總結(jié)選官制度的演變3.唐太宗(1)主要功績(jī):開(kāi)啟“貞觀之治”的局面。a.“貞觀之治”出現(xiàn)的原因主觀上:吸取隋亡教訓(xùn),心存百姓;廣攬人才,知人善任;廣開(kāi)言路,⑤虛懷納諫

;開(kāi)明開(kāi)放,兼容并包。客觀上:隋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮為其奠定了基礎(chǔ);勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)。領(lǐng)域措施效果用人選官不拘一格;求賢若渴,用人揚(yáng)長(zhǎng)避短人才濟(jì)濟(jì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行休養(yǎng)生息的政策,不奪農(nóng)時(shí),輕徭薄賦,推

行均田制全國(guó)戶(hù)數(shù)增加將近一倍律法慎用刑法;制定《唐律》,仁義為本,刑法為末外戶(hù)不閉,糧食低廉文教文德治國(guó),崇儒尊孔;完善科舉制,提高進(jìn)士科

地位推動(dòng)封建文化發(fā)展;人才濟(jì)濟(jì)民族關(guān)系武力征服;設(shè)置機(jī)構(gòu);冊(cè)封官職;和親促進(jìn)了民族融合;促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展對(duì)外關(guān)系友好開(kāi)放;兼收并蓄長(zhǎng)安成為世界性大都會(huì);為中國(guó)的文化增添了多元化色彩b.“貞觀之治”(2)功過(guò)評(píng)述a.唐太宗勵(lì)精圖治,進(jìn)行了一系列制度建設(shè),開(kāi)創(chuàng)了“⑥貞觀之治

”

的局面,為“開(kāi)元盛世”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。b.唐太宗善于用人和納諫,常常反省自己的行為,成為古代封建君主的楷

模和典范,并對(duì)以后歷朝的治國(guó)策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。c.唐太宗采取開(kāi)明的民族政策,加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家

的發(fā)展。d.唐太宗實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策,為唐文化增添了開(kāi)放多元的色彩,并對(duì)世

界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。盡管唐太宗晚年治國(guó)策略有不當(dāng)之

處,但他作為我國(guó)古代歷史上杰出的政治家,對(duì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展作出了

重大貢獻(xiàn)。術(shù)語(yǔ)必背(1)唐朝三省六部制是對(duì)魏晉以來(lái)三省制的繼承與創(chuàng)新,進(jìn)一步完善了

古代中國(guó)中央機(jī)構(gòu),對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。(2)三省六部制中的三省之間既相互牽制,又互為補(bǔ)充,分工明確,提高了

辦事效率。完整的相權(quán)被分割,避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán),有利于加強(qiáng)皇

權(quán)。(3)從漢代察舉制到魏晉九品中正制再到隋唐科舉制,古代中國(guó)選官制

度日趨完善,體現(xiàn)了社會(huì)的公平和公正。主題1唐代三省六部制的特點(diǎn)和評(píng)價(jià)◆史料呈現(xiàn)

史料1

“漢代宰相是首長(zhǎng)制,唐代宰相是委員制。最高議事機(jī)關(guān)稱(chēng)

‘政事堂’,一切政府法令,須用皇帝詔書(shū)名義頒布者,事先由政事堂開(kāi)

會(huì)決議,送進(jìn)皇宮畫(huà)一①‘敕’字,然后由政事堂蓋印中書(shū)門(mén)下之章發(fā)

下?！薄幾藻X(qián)穆《國(guó)史新論》史料2

然自漢以來(lái),位號(hào)不同,而唐世宰相,名尤不正。初,唐因隋制,

以三省之長(zhǎng)中書(shū)令、侍中、尚書(shū)令共議國(guó)政,此宰相職也。

——《新唐書(shū)》史料3

中國(guó)帝制時(shí)代的政治體制兩千多年間似無(wú)實(shí)質(zhì)性的重大變

化,但在國(guó)家權(quán)力的運(yùn)作方式上,卻因社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化呈現(xiàn)出

不同的運(yùn)作機(jī)制。在三省體制下,②決策不再是單純的皇帝個(gè)人行為,皇帝的最后決定權(quán)包含在政務(wù)運(yùn)行的程式中。——摘編自劉后濱《唐代中書(shū)門(mén)下體制下的三省機(jī)構(gòu)與職權(quán)》◆讀史指導(dǎo)(1)史料1屬于現(xiàn)代文獻(xiàn)史料。史料劃分為兩層,第一層主要闡述了錢(qián)穆

對(duì)三省六部制的認(rèn)識(shí),通過(guò)對(duì)漢唐宰相的比較,很容易理解唐代宰相制

度的特點(diǎn);第二層主要說(shuō)明了三省處理政務(wù)的流程。①指帝王的詔書(shū)、

命令。(2)史料2屬于古文獻(xiàn)史料。史料強(qiáng)調(diào)唐朝的宰相很多,三省之長(zhǎng)中書(shū)

令、侍中、尚書(shū)令都是宰相,從而進(jìn)一步理解史料1中“唐代宰相是委

員制”。(3)史料3屬于現(xiàn)代評(píng)論史料。史料分為兩層,第一層闡述了唐朝中樞機(jī)

構(gòu)的運(yùn)作特點(diǎn),第二層強(qiáng)調(diào)三省制與皇權(quán)的關(guān)系。②體現(xiàn)了三省對(duì)皇權(quán)

的制約?！羰妨蠎?yīng)用依據(jù)史料1、2、3,概括三省六部制的特點(diǎn)。提示三省體制下,三省長(zhǎng)官都是宰相,三省職權(quán)按行政程序劃分,既相

互制約,又共同行政;分散了宰相的權(quán)力,加強(qiáng)了皇權(quán);在一定程度上節(jié)制

了君權(quán)。主題2魏晉到隋唐選官制度的變化◆史料呈現(xiàn)

史料1

“由①中正決定人才高下,中正又是本州郡的世家名門(mén)貴族擔(dān)任,因而所定上品者,無(wú)非世族名門(mén)?！薄幾皂n國(guó)磐《隋唐五代史論集》

史料2

故太平君子,唯門(mén)調(diào)戶(hù)選,征文射策,以取祿位……是以進(jìn)士

為士林華選,四方觀聽(tīng),希其風(fēng)采。每歲得第之人,不浹②旬而周聞天

下?！锻ǖ洹?/p>

史料3

(隋朝)明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書(shū)省所屬吏部任

免,每年由吏部進(jìn)行考核。與此同時(shí),選舉權(quán)也集中到中央,代之以科舉

制?？婆e制的特點(diǎn)是通過(guò)考試選拔人才,首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科,一

律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取……隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科,放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)。——摘編自樊樹(shù)志《國(guó)史概要》

史料4

作為一種上千年的文化存在,科舉顯然有其客觀的歷史合理

性,否則我們就無(wú)法解釋其存在的持久性。……科舉的創(chuàng)新之處就在不

僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能,而且將其制度化。…

…科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎,暮登天子堂”式的

“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制,對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造,客觀上

激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神?！幾匝γ鲹P(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》◆讀史指導(dǎo)(1)史料1屬于現(xiàn)代評(píng)論史料。依據(jù)史料中“中正”等信息可知,史料論

述的是九品中正制。該史料強(qiáng)調(diào)世家大族把持選官的運(yùn)作,以世家門(mén)第

為標(biāo)準(zhǔn)。①是指中央派遣的確定人才等級(jí)的官員。(2)史料2屬于古文獻(xiàn)史料。該史料強(qiáng)調(diào)唐代實(shí)行科舉制,以學(xué)識(shí)、考試

成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)選拔人才,進(jìn)士科是科舉制的主要科目。②指十天。(3)史料3屬于現(xiàn)代史料。史料主要講述了隋朝選官制度從九品中正制

向科舉制的轉(zhuǎn)變。(4)史料4為評(píng)論性史料。依據(jù)史料中“為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了

持續(xù)流動(dòng)的可能”“機(jī)會(huì)均等”“激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神”可知,科舉

制促進(jìn)了人才的流動(dòng)與社會(huì)公平,起到了激勵(lì)人才等作用?！羰妨蠎?yīng)用根據(jù)史料1、2、3,從選拔標(biāo)準(zhǔn)和方式的角度說(shuō)明我國(guó)古代選官制度的

變化。提示選拔標(biāo)準(zhǔn):經(jīng)歷了由以家世、門(mén)第為主到以才學(xué)為主的變遷。選拔方式:由地方推選人才為官到中央采用考試方式選官,選拔方式漸趨

嚴(yán)密科學(xué),體現(xiàn)了公開(kāi)、公平、客觀的原則。1.唐代三省六部制的特點(diǎn)和評(píng)價(jià)(1)特點(diǎn)①相權(quán)三分:中書(shū)省制定政令,門(mén)下省審核政令,尚書(shū)省執(zhí)行政令,這樣既

能互相制衡,也能分工合作,從而提高行政效率。②職權(quán)分明:三省職權(quán)按行政程序劃分,一切政令從起草(中書(shū)省)、審核

(門(mén)下省)至執(zhí)行(尚書(shū)省),都經(jīng)由三省處理。③加強(qiáng)皇權(quán):分散了宰相及中央機(jī)構(gòu)的權(quán)力,互相牽制;同時(shí),將尚書(shū)省權(quán)

分六部,既限制了地方割據(jù)勢(shì)力的產(chǎn)生和發(fā)展,又推動(dòng)部門(mén)牽制與機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)。④節(jié)制君權(quán):皇帝所頒政令,未經(jīng)政事堂通過(guò),不能施行,以相權(quán)節(jié)制君權(quán),

可彌補(bǔ)君主才干的不足。(2)評(píng)價(jià)①三省六部制是一套較為完備嚴(yán)密的封建官僚體系,有利于提高行政效

率,減少?zèng)Q策失誤,防止個(gè)人權(quán)力過(guò)分膨脹,加強(qiáng)了中央統(tǒng)治力量。②三省的分工,使宰相的權(quán)力一分為三,削弱了相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán)。三省

六部制的確立和完備,使封建中央集權(quán)制度更加完善,為此后歷代王朝

沿用。③隨著專(zhuān)制主義中央集權(quán)惡性的發(fā)展或朝政腐敗,權(quán)力失去制約和平

衡,三省六部制也就失去了維護(hù)封建統(tǒng)治的積極作用。典例1

(2015北京文綜)某朝官員王鍔通過(guò)賄賂企圖兼任宰相。皇帝

同意了王鍔的請(qǐng)求,并下詔“鍔可兼宰相”。時(shí)任給事中的李藩行使

職權(quán),駁回詔書(shū)。由此推斷,給事中隸屬于

()A.唐朝的門(mén)下省B.宋朝的樞密院C.明朝的內(nèi)閣D.清朝的軍機(jī)處解題關(guān)鍵抓住“駁回”這一關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)判斷。答案

A根據(jù)題干材料可知,給事中屬于審議官員,可以駁回皇帝詔

書(shū),結(jié)合所學(xué)可知唐朝的門(mén)下省有封駁權(quán),故選A項(xiàng)。宋朝的樞密院屬于

軍事機(jī)構(gòu),可排除B項(xiàng);明朝的內(nèi)閣與清朝的軍機(jī)處都沒(méi)有封駁權(quán),不符

合題意,可排除B項(xiàng)和C項(xiàng)。A

項(xiàng)目闡釋說(shuō)明積極影響社會(huì)整合功能打破了歷史上世襲的傳統(tǒng)模式,促進(jìn)社會(huì)階層轉(zhuǎn)化,加速了社會(huì)流動(dòng),具有公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的合理性?xún)?nèi)核和價(jià)值理念推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展以儒家學(xué)說(shuō)為主要考試內(nèi)容,推動(dòng)了儒家思想和文化的傳承與繁衍鞏固國(guó)家統(tǒng)一適應(yīng)了中央集權(quán)制度下對(duì)“大一統(tǒng)”意識(shí)形態(tài)的需要,強(qiáng)化了專(zhuān)制主義中央集權(quán),促進(jìn)了中華民族的大融合,鞏固了封建國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定推動(dòng)世界文明早在唐朝時(shí)期選才的方法就被東亞文化圈國(guó)家所采用,并成為這些國(guó)家政治制度的重要組成部分,還被西方國(guó)家所吸收,并改造成近現(xiàn)代文官司考制度2.科舉制的影響消極影響重才輕品在選拔人才方面,過(guò)于側(cè)重才學(xué)標(biāo)準(zhǔn),忽視了對(duì)品德的考查,造成一些官員道德素質(zhì)低下官本位思想直接促進(jìn)了官本位社會(huì)觀的發(fā)展,“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想至今仍然存在禁錮思想強(qiáng)化儒學(xué)正統(tǒng)地位,禁錮了人們的思想;抑制了新知識(shí)、新學(xué)科的滲透和發(fā)展;壓抑了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步典例2

(2017北京朝陽(yáng)期中)有人稱(chēng)自古中國(guó)有著學(xué)術(shù)從屬政治的傳

統(tǒng),其論證過(guò)程中選取的素材包括

()①周“齊物”的思想②漢武帝時(shí)期的新儒學(xué)③科舉制的確立與完善④李贄“萬(wàn)物皆生于兩”A.①②B.②③C.②④D.③④解題關(guān)鍵理解題干中“學(xué)術(shù)從屬政治的傳統(tǒng)”的含義。答案

B漢武帝時(shí)期的新儒學(xué)適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán),

鞏固統(tǒng)一的需要,故②符合題意;科舉制的創(chuàng)立與完善有利于加強(qiáng)中央

集權(quán),故③符合題意;①是道家的思想,不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要,排

除;④是對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治思想的批判,不適應(yīng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的需要,排除。故選B

項(xiàng)。B1.(2017北京西城期末)《唐六典》規(guī)定中書(shū)、門(mén)下兩省長(zhǎng)官“佐天子

而統(tǒng)大政”。以下關(guān)于唐朝中央決策機(jī)制的評(píng)述正確的是

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