2023-2024學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)同步學(xué)與練(統(tǒng)編版)-第7課 敬業(yè)與樂業(yè)(學(xué)生版)_第1頁(yè)
2023-2024學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)同步學(xué)與練(統(tǒng)編版)-第7課 敬業(yè)與樂業(yè)(學(xué)生版)_第2頁(yè)
2023-2024學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)同步學(xué)與練(統(tǒng)編版)-第7課 敬業(yè)與樂業(yè)(學(xué)生版)_第3頁(yè)
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第7課敬業(yè)與樂業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)1、學(xué)習(xí)文中生字詞,理解詞義并能靈活運(yùn)用成語(yǔ)。2、理解課文內(nèi)容,找到作者觀點(diǎn),圍繞中心論點(diǎn),理解各分論點(diǎn)之間的聯(lián)系,梳理清結(jié)構(gòu)層次。3、掌握論證方法,明確道理論證、對(duì)比論證和舉例論證的作用,明白作者寫作的意圖4、梳理論證思路,學(xué)習(xí)議論文寫作5、培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)樂業(yè)的精神,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。1、掌握論證方法,把握論證思路,理清各層次間的關(guān)系,明確作者的觀點(diǎn)以及意圖2、理解敬業(yè)樂業(yè),做好敬業(yè)樂業(yè),學(xué)寫議論文。一、作者簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊?873一1929),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人,中國(guó)近代維新派代表人物、學(xué)者。與其師康有為一起倡導(dǎo)維新變法運(yùn)動(dòng),并稱“康梁”。先后創(chuàng)辦《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》等報(bào)刊。其著作大多收入《飲冰室合集》。二、作品梗概1935年穆旦就讀于清華大學(xué)。1937年七七事變后,10月穆旦隨清華大學(xué)南遷至長(zhǎng)沙國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué),后又徒步遠(yuǎn)行至昆明西南聯(lián)合大學(xué)。這時(shí)期的穆旦創(chuàng)作了一些詩(shī)歌,隨后在香港《大公報(bào)》副刊和昆明《文聚》上連續(xù)發(fā)表《合唱》《防空洞里的抒情詩(shī)》《我看》《從空虛到充實(shí)》等作品。詩(shī)歌題目用第一人稱,從”我“的視角”看“,新穎別致,能激發(fā)讀者的閱讀興趣。三、字音詞義精微:旁騖________:秘訣________:羨慕________:褻瀆________:妄________想:杜絕:敬業(yè)樂群:理至易明:斷章取義:不二法門:言不及義:強(qiáng)聒________不舍:一、作品結(jié)構(gòu)第一部分(1):第二部分(2~8):第三部分(9):二、品讀鑒賞1.思考:演講稿開頭交代題目的來源,其用意是什么?2.作者引用孔子言論和百丈禪師的例子有什么作用?3.作者是怎樣闡述什么叫“敬”的?4.作者是如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”的?5.作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要性,又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?6.結(jié)合全文,說說結(jié)尾處“人類合理的生活總該如此”中的“如此”指什么?三、主題概述這篇演講稿針對(duì)聽眾的實(shí)際情況,提出了“________________”的論題,深入論述了________與________的重要性,希望青年學(xué)生能夠發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過“人類合理的生活”。一、認(rèn)真閱讀課文,說說作者提出了什么論點(diǎn),又是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行闡釋和論證的。二、議論性文章常用的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、道理論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法?試舉例說明。三、在論述過程中,文章常使用某些詞語(yǔ)或句子來推進(jìn)論證或轉(zhuǎn)換話題,如關(guān)聯(lián)詞四、作者在談到“有業(yè)之必要”時(shí),舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)事例;在談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí),列出了四個(gè)原因,參照這兩種寫法,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由,或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)事例。五、作者說:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值?!睂?duì)這個(gè)觀點(diǎn),你怎么看?寫一段議論性的文字,表明自己的看法。題組A基礎(chǔ)過關(guān)練一、填空題1.(2023秋·九年級(jí)課前預(yù)習(xí))文學(xué)常識(shí)填空。(1)《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《》第五冊(cè),作者是近代思想家,戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一的,字,號(hào),別號(hào)。(2)《禮記》,五經(jīng)之一,是中國(guó)古代一部重要的選集,共二十卷四十九篇,主要記載了(朝代)的禮制,體現(xiàn)了的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想,是研究的重要資料,是一部思想的資料匯編。二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(2023·全國(guó)·九年級(jí)專題練習(xí))閱讀經(jīng)典文段,完成各題。我這題目,是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居,樂其業(yè)”那兩句話,斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合,不必深求;但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。本題主眼,自然是在“敬”字、“樂”字。①必先有業(yè),才有可敬、可樂的主體,理至易明。②在講演正文以前,先要說說有業(yè)之必要??鬃诱f:“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!”又說:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中沒有什么人不可教誨,獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道:“難!難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī),惟有無(wú)業(yè)游民,③大圣人碰著他,也沒有辦法。唐朝有一位名僧百丈禪師,他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子,說道:“一日不做事,一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外,④要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十歲,日日如此。有一回,他的門生想替他服務(wù),把他這天應(yīng)做的工悄悄地都做了,這位言行相顧的老禪師,老實(shí)不客氣,那一天便絕對(duì)地不肯吃飯。我征引儒門、佛門這兩段話,不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷的勞作。倘若有人問我:“百行什么為先?萬(wàn)惡什么為首?”我便一點(diǎn)不遲疑答道:“百行業(yè)為先,萬(wàn)惡懶為首?!睕]有職業(yè)的懶人,簡(jiǎn)直是社會(huì)上的zhù米蟲,簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對(duì)于這種人,是要徹底討伐,萬(wàn)不能容赦的。今日所講,專為在職業(yè)及正在做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法,告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度?!?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂業(yè)》2.根據(jù)拼音寫出漢字,給加點(diǎn)的字注音。①zhù

②誨3.依次填入文中空缺處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.①但②還③所以④雖 B.①但②還③雖④所以C.①但②所以③還④雖 D.①但②所以③雖④還4.下列句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)或成語(yǔ)被括號(hào)內(nèi)容替換而改變了原意的一項(xiàng)是(

)A.我這題目,是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居,樂其業(yè)”那兩句話,斷章取義(囫圇吞棗)造出來的。B.我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合,不必深求;但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門(必由之路)。C.這位言行相顧(言行一致)的老禪師,老實(shí)不客氣,那一天便絕對(duì)地不肯吃飯。D.我征引(引用)儒門、佛門這兩段話,不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷的勞作。5.下列關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的事實(shí)論據(jù)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(

)A.居里夫人提煉鐳的工作雖然非常艱辛與枯燥,但她樂在其中,覺得這是世界上最有意義的事情。B.李時(shí)珍歷經(jīng)27個(gè)寒暑,三易其稿,于明萬(wàn)歷十八年(1590年)完成了192萬(wàn)字的巨著《本草綱目》。C.在敬業(yè)與樂業(yè)的道路上,有很多人堪稱楷模。比如為了教育奉獻(xiàn)一生,疾病纏身卻矢志不渝的張桂梅校長(zhǎng)。D.桃李天下,傳承一家。葉嘉瑩先生致力于發(fā)掘詩(shī)歌的秘密,貫通中西文脈。她對(duì)這份事業(yè)的愛浸透骨髓,她是詩(shī)詞的女兒,是風(fēng)雅的先生。6.(2022秋·九年級(jí)課時(shí)練習(xí))閱讀文段,完成下面的問題?!白龉ず每嘌?!”這種嘆氣的聲音,無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但我要問他:“做工苦,難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;反過來,倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒,還不是一樣在淘神、費(fèi)力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用,不是淘神,便是費(fèi)力,勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人,只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人,莫過于無(wú)業(yè)游民,終日閑游浪蕩,不知把自己的身子和心擺在哪里才好,他們的日子真難過。第二等苦人,便是厭惡自己本業(yè)的人,這件事分明不能不做,卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實(shí)告訴你一句話:“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生?!睘槭裁茨??第一,因?yàn)榉惨患殬I(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗A一步一步的奮斗前去,從刻苦中得快樂,快樂的分量加增。第三,職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢()進(jìn),好像賽球一般,因競(jìng)勝而得快樂。第四,專心做一職業(yè)時(shí),把許多游思、妄想杜絕了,省卻無(wú)限閑煩惱。孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值??鬃幼允錾?,說道:“其為人也,發(fā)fèn忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?!边@種生活,真算得人類理想的生活了。(節(jié)選自梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂業(yè)》)(1)文中A處應(yīng)填的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為:(2)給文中加點(diǎn)的字注音并根據(jù)拼音寫出漢字。(3)這是一段演講辭,文中哪些地方看得出來?(4)作者告訴我們可以從四個(gè)方面獲得職業(yè)的趣味,請(qǐng)分別為每方面用一個(gè)詞語(yǔ)概括。三、綜合性學(xué)習(xí)7.(2022秋·九年級(jí)課時(shí)練習(xí))學(xué)習(xí)了《敬業(yè)與樂業(yè)》一文后,同學(xué)們一致認(rèn)為,作為新時(shí)代的中學(xué)生,必須“愛學(xué)樂學(xué)”,將來才能為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。為此,他們決定召開“無(wú)悔的青春”主題班會(huì)。(1)請(qǐng)你為班會(huì)的主持人設(shè)計(jì)一段開場(chǎng)白。(70字以內(nèi))(2)仿照下面畫線的句子補(bǔ)寫兩句話。敬業(yè)即責(zé)任心。人不能沒有責(zé)任心,就像小鳥不能沒有翅膀,地球不能沒有太陽(yáng)。人不能沒有責(zé)任心,就像_______________________,_______________________。(3)有人說,當(dāng)今社會(huì),休閑已是提升人們生活質(zhì)量、刺激社會(huì)發(fā)展的重要途徑,而梁?jiǎn)⒊舷壬f的“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”已經(jīng)過時(shí)了。請(qǐng)你反駁這種觀點(diǎn)。8.(2023秋·九年級(jí)課前預(yù)習(xí))本文引用了許多經(jīng)典名句,請(qǐng)找出你喜歡的一句,制成資料卡片,要注明作者或出處,并簡(jiǎn)單地進(jìn)行賞析,書寫要清楚規(guī)范。句子:作者(出處):賞析:題組B能力提升練9.(2023·內(nèi)蒙古呼和浩特·統(tǒng)考一模)閱讀下面文章,完成問題。敬業(yè)與樂業(yè)梁?jiǎn)⒊傥疫@題目,是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居,樂其業(yè)”那兩句話,斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合,不必深求;但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門?!诘谝灰礃I(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實(shí)用了。唯有朱子解得最好,他說:“主一無(wú)適便是敬?!庇矛F(xiàn)代的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁鶩,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對(duì)于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能如何、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。③怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬(wàn)物之多,而唯吾蜩翼之知?!狈沧鲆患?,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無(wú)成?!薄粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神?!笨鬃诱f:“素其位而行,不愿乎其外?!彼f的敬業(yè),不外這些道理。④第二要樂業(yè)?!白龉ず每嘌?!”這種嘆氣的聲音,無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但我要問他:“做工苦,難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;反過來,倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒,還不是一樣在淘神、費(fèi)力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用,不是淘神,便是費(fèi)力,勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人,只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人,莫過于無(wú)業(yè)游民,終日閑游浪蕩,不知把自己的身子和心擺在哪里才好,他們的日子真難過。第二等苦人,便是厭惡自己本業(yè)的人,這件事分明不能不做,卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實(shí)告訴你一句話:“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生?!睘槭裁茨??第一,因?yàn)榉惨患殬I(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步地奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。第三,職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn),好像賽球一般,因競(jìng)勝而得快樂。第四,專心做一職業(yè)時(shí),把許多游思、妄想杜絕了,省卻無(wú)限閑煩惱??鬃诱f:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。孔子自述生平,說道:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?!边@種生活,真算得人類理想的生活了。⑤我生平最受用的有兩句話:一是“責(zé)任心”,二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和,又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講,敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此,我望諸君和我一同受用!(1)文章第①段引用名言有什么作用?(2)比較第③段畫線句與下面的句子,說說哪個(gè)更好,為什么?把一種勞作做到圓滿的唯一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。(3)文本圍繞“要敬業(yè)”進(jìn)行了縝密的論證,請(qǐng)結(jié)合②③段梳理其論證思路。(4)下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(

)A.作者認(rèn)為,任何職業(yè)都是可敬的,因?yàn)槁殬I(yè)沒有不是可敬的,所以凡職業(yè)沒有不是神圣的。B.作者在論證“樂業(yè)”時(shí),不僅對(duì)“苦人”進(jìn)行了分類,而且對(duì)職業(yè)趣味產(chǎn)生的原因進(jìn)行了深度挖掘。C.選文主要使用了舉例論證和道理論證,材料詳實(shí),析理透辟,使文章更有說服力。D.選文作為一篇演講稿,語(yǔ)言文白相間,鏗鏘有力,懇切動(dòng)人,具有很強(qiáng)的感召力。(2022秋·吉林長(zhǎng)春·九年級(jí)統(tǒng)考期中)閱讀下面的文字,完成下面小題?!毒礃I(yè)與樂業(yè)》節(jié)選梁?jiǎn)⒊鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬(wàn)物之多,而惟吾蜩翼之知?!狈沧鲆患?,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無(wú)成?!币粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神?!笨鬃诱f:“素其位而行,不愿乎其外。”所說的敬業(yè),不外這些道理。10.解釋詞語(yǔ)或句子的含義。(1)褻瀆:(2)用志不分,乃凝于神:11.簡(jiǎn)述“佝僂丈人承蜩”的故事,這個(gè)故事說明了什么道理?12.根據(jù)選文,填寫下面表格。論證方法舉例說明對(duì)比論證引用曾文正的話,論述對(duì)職業(yè)不敬,一定把事情做糟了13.作者說:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值”,聯(lián)系選文的中心意思,對(duì)這一觀點(diǎn),談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。題組C培優(yōu)拔尖練(2022秋·江蘇鹽城·九年級(jí)統(tǒng)考期中)閱讀下面的材料,完成下面小題。材料一:①新時(shí)代的“工匠精神”的基本內(nèi)涵,主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容。②所謂“愛崗”,就是要干一行,愛一行,熱愛本職工作,不能見異思遷,站在這山望那山高。所謂“敬業(yè)”,就是要鉆一行,精一行,對(duì)待自己的工作,要勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,認(rèn)真負(fù)責(zé)。③和傳統(tǒng)工匠不同,新時(shí)代工匠所承擔(dān)的工作,只是眾多工序中的一小部分。比如“復(fù)興號(hào)”列車,一列車廂就有三萬(wàn)七千多道工序,這三萬(wàn)七千多道工序,一個(gè)人是不可能完成的,必須由車間或班組亦即團(tuán)隊(duì)協(xié)作來完成。④傳統(tǒng)的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)的是繼承,而新時(shí)代的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因?yàn)橹挥性诶^承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,推動(dòng)產(chǎn)品的升級(jí)換代,以滿足社會(huì)發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要。材料二:第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實(shí)用了。唯有朱子解得最好,他說:“主一無(wú)適便是敬?!庇矛F(xiàn)代的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。材料三:對(duì)于教育而言,我們更要弘揚(yáng)工匠精神。也就是要精心培育每一位學(xué)生,培養(yǎng)出政治素質(zhì)過硬、勞動(dòng)情懷深厚的高素質(zhì)人才。弘揚(yáng)工匠信仰堅(jiān)定、矢志報(bào)國(guó)的愛國(guó)精神,有利于激勵(lì)廣大學(xué)生始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。弘揚(yáng)工匠艱苦奮斗、淡泊名利的奉獻(xiàn)精神,有利于引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與集體、索取與奉獻(xiàn)、平凡與崇高等人生課題,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。弘揚(yáng)工匠勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng),有利于加強(qiáng)對(duì)廣大學(xué)生的正向激勵(lì),著力形成辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的主流意識(shí)。14.材料一所闡述的新時(shí)代“工匠精神”基本內(nèi)涵包含“”“敬業(yè)”“”“”四個(gè)方面的內(nèi)容。15.材料一和材料二都論述了“敬業(yè)”,分析兩則材料觀點(diǎn)是否一致?16.請(qǐng)梳理材料三的論證思路。(2022秋·陜西寶雞·九年級(jí)統(tǒng)考期中)閱讀下面的文字,完成各題。①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無(wú)適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對(duì)于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬(wàn)物之多,而惟吾蜩冀之知?!狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無(wú)成?!币粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神。”孔子說:“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理?!炬溄硬牧稀繙\談敬業(yè)精神【美】謝里·佩普

譯/馮國(guó)川什么是敬業(yè)精神?我個(gè)人認(rèn)為,把平凡的工作做到極致,便是對(duì)敬業(yè)精神最好的詮釋。也許,在這個(gè)什么都講究品位、時(shí)尚、經(jīng)典、速食的年代,談敬業(yè)精神好像有點(diǎn)落伍,就好像拖拉機(jī)穿行在名牌跑車的縫隙,與周圍的環(huán)境格格不入,理應(yīng)畏畏縮縮,以袖掩面,自動(dòng)消失,免礙觀瞻。不過我想,咱們大多數(shù)人都是普通人,需要一份普通的工作,

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