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福建省南平市建甌南雅第一中學(xué)2021年高一語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成下列小題。馮蘭瑞:一生心系祖國的女經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮蘭瑞1920年9月出生在貴陽一個(gè)書香之家,自幼天資聰慧,學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅。1936年夏,馮蘭瑞隨家人來到重慶,在民族存亡關(guān)鍵時(shí)刻,她堅(jiān)信只有中國共產(chǎn)黨才能救中國,毅然選擇了跟隨共產(chǎn)黨干革命的人生道路。1940年,馮蘭瑞經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉抵達(dá)延安。由于年輕、政治面貌是黨員,又有較高文化,馮蘭瑞被分配到“青年工作委員會(huì)”,參與中國青年運(yùn)動(dòng)史的編寫,一年多后,她不僅圓滿完成了青運(yùn)史十年內(nèi)戰(zhàn)部分的編撰,還經(jīng)過親自采訪,寫出了《徐特立傳》一書。1945年,組織鑒于馮蘭瑞不俗的寫作能力,將其調(diào)到張家口的晉察冀日?qǐng)?bào)社工作。在那殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,經(jīng)過血與火的洗禮和自己的刻苦努力,馮蘭瑞很快成為我黨一名優(yōu)秀的新聞工作者。1953年,馮蘭瑞擔(dān)任《哈爾濱日?qǐng)?bào)》總編。當(dāng)時(shí)新中國剛從戰(zhàn)爭(zhēng)年代走出來,百廢待興,正在進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)。馮蘭瑞敏銳地感到,要把新中國建設(shè)好,必須盡快培養(yǎng)出一大批懂經(jīng)濟(jì)的人才,便萌生了從事經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的念頭。她毅然向哈爾濱市委提出申請(qǐng),放棄總編職務(wù),去當(dāng)一名教員。1954年,馮蘭瑞正式調(diào)入哈爾濱工業(yè)大學(xué)任教,并重入校園深造。34歲的她將年幼的女兒托付給母親照顧,將全部心思都用到了學(xué)習(xí)上。每天教室、圖書館、宿舍三點(diǎn)一線成了她生活的常態(tài),深夜挑燈夜讀更是家常便飯。1956年,馮蘭瑞以科科滿分的優(yōu)異成績(jī)完成了學(xué)業(yè),回到哈工大開始了教書育人生涯。為了將干巴巴的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論講好,她經(jīng)常犧牲休息時(shí)間,深入大興安嶺的深山茂林和三江平原的生產(chǎn)一線搞調(diào)查研究,搜集與經(jīng)濟(jì)理論緊密相關(guān)的事例,將其運(yùn)用到講課中。正因?yàn)橛辛诉@樣充分的準(zhǔn)備,馮蘭瑞講起課來總能把深?yuàn)W的理論知識(shí)寓于一個(gè)個(gè)鮮活的事例中,既生動(dòng)又易懂,非常受學(xué)生歡迎?!拔母铩苯Y(jié)束后,在河南干校勞動(dòng)的馮蘭瑞恢復(fù)了工作,來到國務(wù)院政治研究室工作。她結(jié)合我國當(dāng)時(shí)實(shí)際情況,提出了許多新見解,成為國內(nèi)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)分配理論專家。當(dāng)時(shí)年近花甲的馮蘭瑞身體狀況不是很好,子女們見她沒日沒夜伏案疾書,擔(dān)心她吃不消,紛紛勸她工作悠著點(diǎn),做事慢慢來。馮蘭瑞說:“實(shí)踐需要理論指導(dǎo)。時(shí)不我待,我必須努力工作啊!”在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生重大變革時(shí),馮蘭瑞總是走在前面,從理論上提出自己的見解。馮蘭瑞離休前本有機(jī)會(huì)憑資歷和貢獻(xiàn)再上一個(gè)臺(tái)階,但她主動(dòng)退居二線,將崗位讓給了年輕人。馮蘭瑞離休后也不閑著。1993年,她73歲時(shí),發(fā)現(xiàn)社會(huì)保障問題如果解決不好,有可能成為影響我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的重大問題之后,又向這一新領(lǐng)域進(jìn)軍。80歲時(shí),馮蘭瑞曾作詩:“八十滄桑百戰(zhàn)身,習(xí)文習(xí)武未窮經(jīng)。轉(zhuǎn)求致用孜孜學(xué),但問耕耘日日新。幸喜老來仍銳氣,豈憂夕照嘆黃昏?!边@些詩句可以說是對(duì)她幾十年奮斗生涯的生動(dòng)概括。(有刪改)相關(guān)鏈接①入黨后,馮蘭瑞努力工作,每每出色完成組織交給的各項(xiàng)任務(wù),結(jié)果不到兩年名字就上了國民黨的黑名單,面臨被抓捕的危險(xiǎn)。1940年,地下黨組織得到情報(bào)后,迅速安排她撤離重慶奔赴延安。②馮蘭瑞的研究始終站在改革的前列,勇于打破理論成規(guī),對(duì)一些經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行創(chuàng)造性的探索。馮蘭瑞在學(xué)術(shù)上的成就引起國外的重視,她被國外媒體稱為“成功的中國女士”。4.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(
)A.馮蘭瑞出生于一個(gè)書香之家,在民族危亡之時(shí)她認(rèn)定只有中國共產(chǎn)黨才能救中國,她的這種認(rèn)識(shí)與家庭的影響是分不開的。B.馮蘭瑞到重慶參加革命工作后,表現(xiàn)出出色的工作能力,因此深受國民黨痛恨,上了國民黨的黑名單,于是她在組織安排下轉(zhuǎn)移到了延安。C.馮蘭瑞認(rèn)為年輕人更需要一定的崗位鍛煉,所以離休前她放棄憑借資歷和貢獻(xiàn)再上一個(gè)臺(tái)階的機(jī)會(huì),主動(dòng)退居二線,將崗位讓給年輕人。D.馮蘭瑞80歲時(shí)寫的一首詩是對(duì)她幾十年奮斗生涯的生動(dòng)概括,文末引用她的詩句,不僅可以有韻味地收束全文,而且增強(qiáng)了文章的可信度。5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是(
)(
)A.年輕的馮蘭瑞經(jīng)歷就很豐富,她先是在重慶做革命工作,后經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉到延安參與了青運(yùn)史的編寫工作,再后來又到報(bào)社工作等。B.馮蘭瑞因?yàn)橛袃?yōu)秀的寫作能力被調(diào)入報(bào)社工作,后來為了國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)她放棄《哈爾濱日?qǐng)?bào)》總編職務(wù),進(jìn)入哈工大任教并在這個(gè)學(xué)校進(jìn)行深造。C.經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本身是枯燥和深?yuàn)W的,但馮蘭瑞在哈工大教書時(shí)能夠把這些理論知識(shí)用鮮活的事例呈現(xiàn)出來,讓學(xué)生感到生動(dòng)易懂。D.“文革”結(jié)束后,馮蘭瑞已經(jīng)年近花甲,但因她的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論扎實(shí),曾經(jīng)又是優(yōu)秀的新聞工作者,就被安排到了國務(wù)院政治研究室工作。E.馮蘭瑞是一位蜚聲中外的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,她在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的研究得到了國內(nèi)外的認(rèn)可,曾經(jīng)被國外媒體稱為“成功的中國女士”。6.作為我國著名的女經(jīng)濟(jì)學(xué)家,馮蘭瑞取得成功的內(nèi)在因素有哪些?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。參考答案?.A
5.BD
6.①一切從國家建設(shè)的需要出發(fā)。在報(bào)社工作期間,馮蘭瑞感到國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要懂經(jīng)濟(jì)的人才,就申請(qǐng)放棄總編職務(wù),去擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)教員。②天資聰穎,學(xué)習(xí)刻苦。在重入校園深造時(shí),她將全部心思用在了學(xué)習(xí)上,經(jīng)常挑燈夜讀,最終以科科滿分的優(yōu)異成績(jī)完成了學(xué)業(yè)。③工作努力,不怕艱辛。擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)教師期間,她深入到一線調(diào)查研究;身體狀況不好還堅(jiān)持工作,伏案疾書。④敢于創(chuàng)新。馮蘭瑞的研究始終站在改革的前列,勇于打破理論成規(guī)。4.試題分析:“她認(rèn)定只有中國共產(chǎn)黨才能救中國,她的這種認(rèn)識(shí)與家庭的影響是分不開的”在文中找不到依據(jù)。5.試題分析:B項(xiàng)“并在這個(gè)學(xué)校進(jìn)行深造”錯(cuò)誤;D項(xiàng)“因她的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論扎實(shí),曾經(jīng)又是優(yōu)秀的新聞工作者,就被安排到了國務(wù)院政治研究室工作?!睆?qiáng)加因果。6.試題分析:本題考查從不同角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力。回答此題時(shí),應(yīng)注意把握題干的要求和文中對(duì)應(yīng)的具體內(nèi)容。題干要求探究馮蘭瑞成功的內(nèi)在因素,換句話說就是找到文中馮蘭瑞在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方面的具體做法,分析這些做法體現(xiàn)出的人物品質(zhì)或精神等。比如從報(bào)社總編到哈工大教員的取舍,深造期間經(jīng)常挑燈夜讀等,這些都是馮蘭瑞成為著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的重要內(nèi)因。2.、現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀(18分)閱讀下面的文字,完成17-20題。武夷歸來話柳永陳志澤
①柳永的詞藝術(shù)成就極高,據(jù)說少年時(shí)代就在家鄉(xiāng)有“一枝筆”的美譽(yù)。后來,他為歌妓樂工寫歌詞,其廣泛傳唱到“凡有井水飲處,即能歌柳詞”的程度。柳永的家鄉(xiāng)在福建崇安縣(即現(xiàn)在的武夷山市),作為福建人,多年來我總想前往尋訪一番。盛夏里到武夷山,便直奔不遠(yuǎn)的上梅鄉(xiāng)茶景村而去。
②茶景村的鵝子峰蒼翠、俊美。這里就是柳永的故里。遠(yuǎn)眺鵝子峰,我們霎時(shí)感受到這里山水的靈氣。柳永的故居早已蕩然無存,在它的遺址之上,現(xiàn)在建起的一座神廟和柳永毫不相干。像是為了消除我們的疑惑。村民把柳永故居殘存的地基指給我們看。柳氏故居遺址左側(cè)有兩株羅漢松挺立,這種很難長(zhǎng)大也很難衰亡的獨(dú)特樹種,成了柳永和柳永故居的見證和注釋。據(jù)說柳氏故居前方原豎有石碑,現(xiàn)在還能找到斷裂了的一塊,可惜字跡看不清了,歲月把石頭磨平了。那些記載的文字早已消融在霜晨雨夕里了?!覀兙瓦@么冒著驕陽在茶景村、在山巔、在村道、在水旁找著柳永當(dāng)年的蹤跡。這個(gè)風(fēng)水極佳的村落,到處是一片碧綠青翠。近旁是武夷山水,地脈緊緊相連。這里活脫脫是一處得天獨(dú)厚的世外桃源。柳永就在這里汲取家鄉(xiāng)的乳水長(zhǎng)大,柳永的才華就在這里孕育。在這塊土地靈氣的熏陶下,柳永的腳步漸漸變得矯健、變得瀟灑、變得風(fēng)流,直到顛沛流離,浪跡天涯……
③就因?yàn)樗凇耳Q沖天》一詞中有“忍把浮名,換了淺斟低唱”之句,宋仁宗御批“此人風(fēng)前月下,好去淺斟低唱,何要浮名?且填詞去!”將他削落進(jìn)士之榜。填詞去就填詞去,他倒痛痛快快地從此自稱“奉旨填詞柳三變”,浪跡在江湖市井和歌樓舞館,專力作詞。50多歲時(shí),他改了一個(gè)名字考中進(jìn)士,但仍因作詞得罪了皇帝,被棄之不用。柳永一生遭受許多困厄,74歲時(shí)死在異鄉(xiāng)。但柳永得到了處在社會(huì)底層的歌妓們發(fā)自心靈的熱愛,這是很可以欣慰的。歌妓界有首歌謠:“不愿穿綾羅,愿依柳七哥;不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黃金,愿中柳七心;不愿神仙見,愿識(shí)柳七面。”柳永病逝,窮到無錢安葬,還是歌妓們集資,為他置辦上好的棺木安葬。柳永在歌妓們的一片哭聲中葬到江蘇鎮(zhèn)江的北固山上,她們?cè)诤L(fēng)中繞著柳永的新墳,低著頭,灑著淚水,一回又一回緩步而行,不忍離去……有詩為證:“樂游原上妓如云,盡上風(fēng)流柳七墳。可笑紛紛縉紳輩,憐才不及眾紅裙?!?/p>
④北宋詞壇大詞家柳永其實(shí)已成為一種心領(lǐng)神會(huì)的形象和意境。“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”,這是情種柳永;“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆保@是孤獨(dú)、迷茫的柳永;“乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞”,這是不斷地尋找美、享受美的飄逸的柳永;“不忍登高臨遠(yuǎn),歸思難收”,這是天涯淪落人柳永;“念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”,“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓”,這是滿懷愁緒的丹青手柳永……柳永成了許多文人雅士心目中的“自我”,尊重柳永者,大有人在。一代偉人毛澤東也垂青柳永,經(jīng)他圈點(diǎn)的柳詞就達(dá)50多首,還有他書寫的柳詞《望海潮》的狂草墨寶……當(dāng)然,柳永是有缺陷的,柳永也難免有粉飾太平、淫詞艷語之作,但這正是真實(shí)的柳永,并不影響他的聳然獨(dú)立。我想應(yīng)該感謝不讓他當(dāng)官的宋仁宗,中國少了一個(gè)平庸甚或腐敗的官吏,而多出一個(gè)曠世奇才!再就是要感謝貧困而又自由的平民生活。柳永懷揣一顆破碎的心,在人生的旅途上輾轉(zhuǎn)、顛簸,四處飄游。他時(shí)而縱情于繁華鬧市,時(shí)而滯留于古道荒原;時(shí)而混跡于風(fēng)塵女子之中,同下層市民耳鬢廝磨,時(shí)而金樽檀板,在及時(shí)行樂中盡情揮灑藝術(shù)創(chuàng)造之美……艱難而豐富的生活體驗(yàn)是柳永的才華得以萌發(fā)和生長(zhǎng)的肥沃的土壤。⑤是的,柳永在人世間沒留下多少蹤跡,甚至連他的生卒之年也不甚了了。但柳永卻是崛立在中國文學(xué)史上永不消逝的一座高峰,是映現(xiàn)在人們視野里的一道奇異的風(fēng)景?。ㄟx自《散文百家》2006年第9期,有刪改)17.柳永之所以能馳名北宋詞壇,成為一代曠世奇才,其原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合文意加以概括。(4分)答:
18.“柳氏故居遺址左側(cè)有兩株羅漢松挺立,這種很難長(zhǎng)大也很難衰亡的獨(dú)特樹種,成了柳永和柳永故居的見證和注釋?!蔽闹辛_漢松“很難長(zhǎng)大也很難衰亡”有什么深刻含義?(4分)答:
19.第四段中摘引了柳永的大量詞句,旨在說明什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答:
20.文章詳細(xì)交代了妓女們安葬柳永的過程,運(yùn)用了哪些描寫方法?其用意是什么?(6分)答:
參考答案:17.①家鄉(xiāng)山水的孕育,故土靈氣的熏陶;②仕途的挫折使他更加專力填詞;③與下層市民的親近與融合,使他盡情揮灑藝術(shù)創(chuàng)作之美。(共4分。答對(duì)一點(diǎn)給1分,答對(duì)二點(diǎn)給3分,答對(duì)三點(diǎn)給4分,如有其他答案,只要合理,便可酌情給分。)18.既說明了羅漢松的特點(diǎn),(1分)又暗示了柳永仕途不順,(1分)但其文學(xué)作品流傳千古。(1分)(共4分。答對(duì)一點(diǎn)給1分,答對(duì)二點(diǎn)給3分,答對(duì)三點(diǎn)給4分,如有其他答案,只要合理,便可酌情給分。)
略3.閱讀下面的文字,完成下面小題。近十五年來,中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè),并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》列出傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn),包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。有人說,中國人往上數(shù)三代,多數(shù)來自農(nóng)村,來自泥土。即使人在城市,也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中,為了保護(hù)古村落,卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房,拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務(wù)工,留下老人兒童;有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”,隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣:“每座古村落都是一部厚重的書,不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱,就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見。”對(duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明而言,村落有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害,稍筑室宅,遂成聚落”的自然萌生,到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰,村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中,費(fèi)孝通寫道:“從基層上看去,中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”在這里,“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念,而是千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天,城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路,當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí),也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而,保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村,就成了追索“從哪里來”的方式,也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然關(guān)系的重構(gòu),需要順勢(shì)而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落,不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕,更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。貴州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”,當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而,在納入國家保護(hù)試點(diǎn)后,有的村民卻因木房子容易起火,不愿再建具有民族特色的木居。這啟示我們,保護(hù)要見物,更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人,但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居,人們?cè)谶@里生活質(zhì)量更好,對(duì)村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?!翱吹靡娚?,望得見水,記得住鄉(xiāng)愁?!边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景,也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來說,村子就是他們的家;對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言,鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變,只是,這樣的變化不應(yīng)是衰敗,而應(yīng)是成長(zhǎng)。惟其如此,才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁,留住我們的根。(摘編自盛玉雷《守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.生活在城市,會(huì)經(jīng)常遐想鄉(xiāng)村的恬淡意境,其重要原因是多數(shù)人的根在鄉(xiāng)村。B.想要解決“從哪里來”“向何處去”的問題,就要在保護(hù)村落的同時(shí)推進(jìn)城鎮(zhèn)化。C.保護(hù)古村落,不是要關(guān)注實(shí)體建筑,而是要關(guān)注村民生活,使其成為受益者。D.只要村落不斷變化成長(zhǎng),我們就可以更好地守護(hù)我們的鄉(xiāng)愁,留住我們的根。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章從現(xiàn)實(shí)中古村落銳減現(xiàn)象寫起,提出聚焦村民生活質(zhì)量來保護(hù)古村落的建議。B.第三段通過引用《漢書》中的名言,點(diǎn)明了中華千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)。C.銅關(guān)侗寨的事例從反面印證了保護(hù)古村落見物更要見人,保護(hù)的基礎(chǔ)才更堅(jiān)實(shí)。D.圍繞“守護(hù)好村落,才能守護(hù)好鄉(xiāng)愁留住根”的論點(diǎn),作者分析了原因及做法。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.近些年來,傳統(tǒng)村落數(shù)量銳減,其中緣由包括過度商業(yè)開發(fā)和相關(guān)法律法規(guī)不完善等。B.村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化屬性,即使在城鎮(zhèn)化的今天它也有重要意義。C.美麗鄉(xiāng)村之所以成為城市人的精神歸宿,是因?yàn)橥蠑?shù)三代,中國人都來自鄉(xiāng)村。D.馮驥才的感嘆恰恰反映出他對(duì)城鎮(zhèn)化大潮來勢(shì)兇猛、古村落保護(hù)時(shí)間緊迫的擔(dān)憂。參考答案:1.A
2.B
3.C【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”,B項(xiàng),強(qiáng)調(diào)“保護(hù)村落同時(shí)推進(jìn)城鎮(zhèn)化”說法錯(cuò)誤,根據(jù)第三段結(jié)尾部分內(nèi)容可知,文章意在強(qiáng)調(diào)保護(hù)好古村落。C項(xiàng),“保護(hù)古村落,不是要關(guān)注實(shí)體建筑,而是要關(guān)注村民生活,使其成為受益者”中“不是……而是”關(guān)系錯(cuò),原文為“不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕,更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量”。D項(xiàng),“只要……就”關(guān)系錯(cuò)誤,原文為“唯其如此,才能”。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握能力,同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題,要通讀文章,梳理文章結(jié)構(gòu),理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”,B項(xiàng),“點(diǎn)明了中華千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)”說法錯(cuò)誤,引用《漢書》中的名言,點(diǎn)明了村落對(duì)于中華文明而言具有重要意義。故選B。【3題詳解】本題考查篩選整合信息,把握文中觀點(diǎn)態(tài)度能力。解答此類題,要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)”,C項(xiàng),“因?yàn)橥蠑?shù)三代,中國人都來自鄉(xiāng)村”說法錯(cuò)誤,范圍失當(dāng),原文是多數(shù)來自農(nóng)村。故選C?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語,命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語,改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì):指代詞(如“它”“其”等),比對(duì)它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成下列小題。芋老人傳周容芋老人者,慈水祝渡人也。子傭出,獨(dú)與嫗居渡口。一日,有書生避雨檐下,衣濕袖單,影乃益瘦。老人延入坐,知從郡城就童子試歸。老人略知書,與語久,命嫗煮芋以進(jìn)。盡一器,再進(jìn),生為之飽,笑曰:“他日不忘老人芋?!庇曛?,別去。十余年,書生用甲第為相國,偶命廚者進(jìn)芋,輟箸嘆曰:“何向者祝渡老人之芋之香而甘也!”使人訪其夫婦,載以來。丞、尉聞之,謂老人與相國有舊,邀見,講鈞禮,子不傭矣。至京,相國慰勞曰:“不忘老人芋,今乃煩爾嫗一煮芋也?!币讯?,嫗煮芋進(jìn),相國亦輟箸曰:“何向者之香而甘也!”老人前曰:“猶是芋也,而向之香而甘者,非調(diào)和之有異,時(shí)、位之移人也。相公昔自郡城走數(shù)十里困于雨不擇食矣今日堂有煉珍朝分尚食張?bào)哿卸ι泻斡笫歉屎趵先霜q喜相公之止于芋也。老人老矣,所聞實(shí)多:村南有夫婦守貧者,織紡井臼,佐讀勤苦,幸獲名成,遂寵妾媵,棄其婦,致郁郁而死,是芋視乃婦也。城東有甲、乙同學(xué)者,一硯、一燈、一窗、一榻,晨起不辨衣履,乙先得舉,登仕路,聞甲落魄,笑不顧,交以絕,是芋視乃友也。更聞?wù)l氏子,讀書時(shí),愿他日得志,廉干如古人某,忠孝如古人某,及為吏,以污賄不飭罷,是芋視乃學(xué)也。是猶可言也;老人鄰有西塾,聞其師為弟子說前代事,有將相、有卿、尹,有剌史、守、令,或綰黃紆紫,或攬轡褰帷,一旦事變中起,釁孽外乘,輒屈膝叩首迎款,惟恐落后,竟以宗廟、社稷、身名、君寵,無不同于芋焉。然則世之以今日而忘其昔日者,豈獨(dú)一箸間哉!”老人語未畢,相國遽驚謝曰:“老人知道者!”厚資而遣之。于是,芋老人之名大著。嗟夫!天下有縉紳士大夫所不能言,而野老鄙夫能言之者,往往而然。4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.相公昔自郡城/走數(shù)十里/困于雨不擇食矣/今日堂有煉珍朝分尚食/張?bào)哿卸ι泻斡?是甘乎/老人猶喜/相公之止于芋也B.相公昔自郡城走數(shù)十里/困于雨/不擇食矣/今日堂有煉珍/朝分尚食/張?bào)哿卸?尚何芋是甘乎/老人猶喜相公之止于芋也C.相公昔自郡城/走數(shù)十里/困于雨/不擇食矣/今日堂有煉珍朝分尚食/張?bào)哿卸?尚何芋/是甘乎/老人猶喜相公之止于芋也D.相公昔自郡城走數(shù)十里/困于雨不擇食矣/今日堂有煉珍/朝分尚食/張?bào)哿卸ι泻斡笫歉屎?老人猶喜/相公之止于芋也5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.甲第,舊時(shí)豪門貴族的宅第,文中的意思指科舉考試中的第一等。B.井臼,水井和石臼,文中是汲水和舂米的意思,泛指操持家務(wù)。C.妾媵,媵是指古代隨嫁,亦指隨嫁的人;妾是舊時(shí)男人娶的小老婆。D.宗廟,古代帝王或諸侯維護(hù)宗法制而設(shè)立的祭祀祖宗的處所,天子設(shè)七廟,諸侯設(shè)五廟,士、大夫和庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和評(píng)析,不正確的一項(xiàng)是()A.芋老人與老伴度日,兒子不在身邊。其為人善良,樂于助人,能急人之困,文中幫助了一位書生。B.文章開頭寫書生在饑餓時(shí)飽食芋老人之芋,笑曰“他日不忘老人芋也”,是入情入理的致謝語,也為第二段寫他為相國后再次食芋埋下了伏筆。C.芋老人身處微賤,而出言發(fā)語驚世駭俗,中國古典文學(xué)作品中常有這樣的形象。作者常常用以表現(xiàn)下層人民的智慧、道德和精神力量,并與達(dá)官貴人形成對(duì)比。本文中芋老人就和忘本的相國形成鮮明的對(duì)照,作者對(duì)平步青云的相國的批判是尖銳的。D.芋老人列舉了富而棄妻、貴而絕交、為吏而背學(xué)、為官而失節(jié)等四個(gè)“以今日而忘其昔日”的例子,作者著力鞭撻最后一種情況,充分表現(xiàn)出對(duì)某些士大夫的憤怒和鄙夷。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)丞、尉聞之,謂老人與相國有舊,邀見,講鈞禮,子不傭矣。
譯文:
(2)然則世之以今日而忘其昔日者,豈獨(dú)一箸間哉!
譯文:參考答案:4.B
5.D
6.C
7.(1)當(dāng)?shù)乜たh的官員聽到這事情之后,都以為老人和宰相有舊交情,紛紛邀請(qǐng)芋老夫婦來見面,和他們行平等的禮節(jié);芋老人的兒子也不再到外面當(dāng)傭工賺錢了。(評(píng)分建議:“舊”“鈞禮”“傭”各1分,句意兩分?!芭f”譯為老交情、舊交情,“鈞禮”譯為平等的禮節(jié),“傭”譯為做工、被人雇傭。)(2)這么說來,世人由于眼前(的遭遇)而忘掉了過去,哪里單單只是一雙筷子之間而已呢!(“世”,“之以”,“箸”各一分,句意兩分。)5.試題分析:本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。D項(xiàng)古代帝王、諸侯或大夫、士為維護(hù)宗法制而設(shè)立的祭祀祖宗的處所,是天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟,庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。6.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。C項(xiàng)文中相國并未忘本,他發(fā)跡還沒有真正忘記芋老人,可見尚算重情;相國聽了芋老人的說話后馬上道歉,表示他還有良知。作者在論贊中認(rèn)為他好過其他易于忘本的人。點(diǎn)睛:抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。如本題C項(xiàng)文中相國并未忘本。7.試題分析:本題主要考查文言語句翻譯。(1)“舊”譯為老交情、舊交情,“鈞禮”譯為平等的禮節(jié),“傭”譯為做工、被人雇傭。(2)“世”譯為世人,“之以”譯為由于,“箸”譯為筷子。參考譯文
十多年后,書生由考取一甲進(jìn)士而官至宰相。偶爾一次,他吩咐廚師煮芋頭給他吃,(吃了吃,)他放下手中的筷子而感嘆說:“為什么從前祝家渡那老人家的芋頭是那么香,那么甜呢!”于是就派人去找那渡口邊的老夫婦,用車馬載他們來。當(dāng)?shù)乜たh的官員聽到這事情之后,都以為老人和宰相有舊交情,紛紛邀請(qǐng)芋老夫婦來見面,和他們行平等的禮節(jié);芋老人的兒子也不再到外面當(dāng)傭工賺錢了。到京城后,宰相慰勞他們說:“我一直忘不了老人家您以前請(qǐng)的那頓芋頭,今天還想再麻煩您妻子為我煮一次芋頭?!辈痪茫罄掀拗蠛糜箢^端給宰相吃,宰相(吃了吃,)又放下手中的筷子說:“為什么從前吃的芋頭就那么香,那么甜呢!”芋老人向前說:“都是同樣的芋頭??!從前芋頭之所以那么香甜,并不是烹調(diào)有什么兩樣,而是時(shí)勢(shì)地位改變?nèi)说目谖栋?!從?那時(shí)候),相國您從郡城出來,走了幾十里路,又被雨淋得濕透了,(又餓又冷,)吃東西是不會(huì)挑剔的?,F(xiàn)在您的廚房多的是精美的食物,又有朝廷賞賜的膳食,經(jīng)常擺設(shè)酒席,陳列食物,哪里還吃得出芋頭的甘甜呢?(不過)我還是很高興相國您的改變僅僅止于芋頭而已呢。我的年紀(jì)老了,聽到的事情實(shí)在太多太多了:我村子南邊有對(duì)貧苦的夫妻,妻子每天織布紡紗,取水舂米,勤苦地幫助丈夫讀書;丈夫幸運(yùn)地考中科舉,得到功名后,就寵愛其他的姬妾,拋棄家里的妻子,以致妻子憂傷過度,郁郁而終。這種情形,就是把他的妻子看成像芋頭一樣啊!城東邊有甲、乙兩名同學(xué),共享一方硯臺(tái),一盞燈火,住的地方只有一扇窗戶,一張床鋪,連早晨起來穿的衣服、鞋子都不分彼此。后來乙先考中及第,進(jìn)入官場(chǎng)當(dāng)了官,聽說甲落魄潦倒,還譏笑他,不管他。兩人的交情因此斷絕了。這種情形,就是把他的朋友看成像芋頭一樣了。我更聽說過某某家的孩子在讀書的時(shí)候,立志說未來自己如果得志顯達(dá)的話,就要廉潔干練如某某古人,就要忠孝如某某古人??墒钦娴淖隽斯俸螅瑓s因?yàn)樨澪鄄粰z點(diǎn)、操守不佳而被罷官。這種情形,就是把他所學(xué)的道理看成像芋頭一樣了。這些還說的過去。我老人家鄰居有家私塾,聽里頭的老師向?qū)W生講述前代(明朝末年)的事情,有將相、卿相、卿尹、刺史、太守、縣令,他們有人腰佩紫綬金印,有人上下轎由仆從折簾撩幔,然而一旦國內(nèi)發(fā)生事變,異族自外入侵,他們往往就下跪叩頭,爭(zhēng)先恐后地投降了,竟然把宗廟、社稷(整個(gè)國家)、自己的名譽(yù)、君王的榮寵,統(tǒng)統(tǒng)等同于芋頭了。這么說來,世人由于眼前(的遭遇)而忘掉了過去,哪里單單只是一雙筷子之間而已呢!”5.閱讀下面的文言文,完成下列小題。金德瑛,宇汝白,浙江仁和人。乾隆元年進(jìn)士,延對(duì)初置第六,高宗親擢第一,授修撰。是歲舉博學(xué)鴻詞科,德瑛以薦征,既入翰林,不更試。旋命南書房行走,充江南鄉(xiāng)試考官。德瑛以原籍休寧辭,不許。再遷右庶子。督江西學(xué)政。任滿,上特諭“德瑛甚有操守,取士公明”,命留任。復(fù)四還太常寺腳,命祭告山西諸行省帝王陵寢,疏言:“女媧氏陵寢殿塑女像,旁侍嬪御,民間奉為求嗣之神,實(shí)為黷褒。請(qǐng)毀像立主?!毕虏孔h行。督山東學(xué)政,十九年,歲饑,上發(fā)帑治順,而鄒、滕諸縣災(zāi)尤重,有司格于例限,不敢以請(qǐng)。德瑛任滿,還京師,入時(shí),具言狀,上特命展賑,遷內(nèi)閣學(xué)士。二十一年,遷禮郜侍郎。充江西鄉(xiāng)試考官,使還,經(jīng)徐州,時(shí)河決孫家集,微山潮暴漲,入運(yùn)河,江南、山東連壤諸州縣被水。德瑛諮訪形勢(shì),入陳于上前,上嘉德瑛誠實(shí)不欺。旋命尚書劉統(tǒng)勛董治疏筑。德瑛端平簡(jiǎn)直,無有偏黨,為上所知。方為少詹事入對(duì)上曰汝元年?duì)钤凶魉钠饭僖當(dāng)?shù)日擢太常寺卿。及病,上每見延臣問狀,且曰:“德瑛辛巳生。長(zhǎng)朕十歲。”及病革,上方出巡幸,將啟蹕,猶曰:“德瑛久不入值,病必重?!钡络匆云淙兆?。三十一年,德瑛子潔成進(jìn)士,引見,上曰:“汝金德瑛子耶?”德瑛卒已將十年,上猶惓惓如是,德瑛論詩宗黃庭堅(jiān),謂當(dāng)辭必己出,不主故常。(錢)載初與訂交,晚登第,乃為門下門生;詩亦黃庭堅(jiān),險(xiǎn)入橫出,嶄然成一家。同縣王又曾、萬光泰輩相與唱酬,號(hào)秀水派。(選自《清史稿·列傳九十二),有刪節(jié))10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.方為少詹事/入對(duì)/上曰/汝元年?duì)钤?尚作四品官耶/數(shù)日擢太常寺卿B.方為少詹事/入對(duì)上/曰/汝元年?duì)钤?尚作四品官耶/數(shù)日擢太常寺卿C.方為少詹事/入對(duì)/上曰/汝元年/狀元尚作四品官耶/數(shù)日擢太常寺卿D.方為少詹事/入對(duì)上/曰/汝元年/狀元尚作四品官耶/數(shù)日擢太常寺卿11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.“乾隆”是清朝高宗皇帝愛新覺羅·弘歷的年號(hào),年號(hào)是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年的一種名稱。B.有司,指主管某部門的官吏。古代設(shè)官分職,各級(jí)官吏各有專司,故稱有司。C.鄉(xiāng)試,明清兩代每三年由各縣知縣主持的一次考試,因在秋八月舉行,故又稱秋闈,考后正榜所取的叫舉人。D.辛巳指年份。干支紀(jì)年是中國歷法上使用的紀(jì)年方法,十天干和十二地支順序相配,六十年為一周,周而復(fù)始。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是A.金德瑛為官清廉,很有操守?;实哿钏プ鼋相l(xiāng)試考官,他認(rèn)為有瓜田李下之嫌,推辭不往。B.金德瑛心懷百姓,敢于直言。他具實(shí)匯報(bào)山東災(zāi)情和黃河水患,接受皇上的命令到江南、山東一帶治水。C.金德瑛端正公平,簡(jiǎn)樸質(zhì)直。他為人為官?zèng)]有偏向,去世將近十年,皇上還對(duì)他念念不忘。D.金德瑛作詩打破常規(guī),自出機(jī)杼。他評(píng)述詩歌以黃庭堅(jiān)為宗,認(rèn)為作詩一定出于自己,不拘守舊套常規(guī)。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)德瑛諮訪形勢(shì),入陳于上前,上嘉德瑛誠實(shí)不欺。(2)及病革,上方出巡幸,將啟蹕,猶曰:“德瑛久不入值,病必重。”參考答案:10.A
11.C
12.B
13.(1)金德瑛探訪地形地勢(shì),入朝在皇上面前陳述災(zāi)情,皇上贊美金德瑛誠實(shí)不欺。(2)等到金德瑛病勢(shì)危急,皇上正要外出巡視,車駕將要啟程,還說:“金德瑛很長(zhǎng)時(shí)間不入宮值班,病情一定加重了。”【10題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等,還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語,梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)”。宜采用排除法。“方為少詹事”和“入對(duì)”的主語都是傳主“金德瑛”/;而“上”即“皇上”,是另一個(gè)主語,所以“上”之前要斷開。從而排除BD?!叭暝?duì)钤焙汀吧凶魉钠饭僖笔腔实蹖?duì)他的關(guān)心、憐愛?!霸?duì)钤?,“元年”是年?hào),在這里修飾限制“狀元”考取的時(shí)間,即是元年時(shí)期考取的狀元,所以“元年”和“狀元”不能分開,從而排除C。后面的文字是皇帝關(guān)心過后幾天,金德瑛就得到提拔為太常寺卿了。綜合以上分析:故選A?!?1題詳解】此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱;帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào);官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃;還有一些委婉的說法,表謙、表敬的詞語等等。平時(shí)要注意積累,尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語境來推敲。本題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),錯(cuò)在“鄉(xiāng)試,明清兩代每三年由各縣知縣主持的一次考試”這個(gè)地方?!班l(xiāng)試”是在各省的省城(包括京城)進(jìn)行,主考官均由皇帝派遣,而不是在“由各縣知縣主持”。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤,在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱,如:張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),錯(cuò)在“(金德瑛)接受皇上的命令到江南、山東一帶治水”這個(gè)地方。從原文“旋命尚書劉統(tǒng)勛董治疏筑”可知:到江南、山東一帶治水的是劉統(tǒng)勛而不是“金德瑛”。選項(xiàng)犯了張冠李戴的錯(cuò)誤。故選B?!?3題詳解】本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題,首先熟悉文言文常見的八種句式:省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式;其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí),了解文言翻譯的原則是:信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法:留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯);換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞);補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語句,補(bǔ)出句中的省略成分);刪(把無實(shí)在意義的文言虛詞刪去);調(diào)(把文言文倒裝句,調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第(1)句采分點(diǎn):“諮訪”,探訪;“入陳于上前”,狀語后置句;其中“陳”是動(dòng)詞,譯為“陳述”?!凹巍?,動(dòng)詞,“嘉獎(jiǎng)、稱贊”。第(2)句采分點(diǎn):“及病革”,是“及(金德瑛)病革”的省略;“及”譯為“等到”;“革”,譯為“危險(xiǎn)”,此處指“病?!薄!胺健保?dāng);“幸”,古時(shí)候?qū)V富实鄣侥程??!皢③嫛?,譯為“啟程”?!叭胫怠保础叭氤凳亍钡囊馑?。點(diǎn)睛】《金德瑛傳》譯文:金德瑛,字汝白,浙江仁和人。乾隆元年進(jìn)士,在朝廷上回答皇帝的咨詢,最初被排為第六名,高宗親自提拔為第一名,授予翰林修撰之職。這一年被推舉參加博學(xué)鴻詞科考試,德瑛憑借舉薦被征召,進(jìn)入翰林以后,不再參加考試。不久被任命為南書房行走,充任江南鄉(xiāng)試考官。德瑛以原籍休寧為借口推辭,不被允許。兩次升遷,任右庶子。任江西學(xué)政。任滿后,皇上特地下旨“德瑛很有操守,錄取士人公正而無隱私”,命令他留任。又四次升遷,任太常寺卿,命令他去山西各行省祭告帝王的陵寢。金德瑛上疏說:“女媧氏陵寢殿塑有一尊女像,旁邊還侍立一群嬪御,民間把女媧氏奉為求嗣之神,實(shí)在是褻黷。請(qǐng)毀掉塑像,立木牌神位?!被噬习汛耸陆唤o相關(guān)部門商量去辦。又任山東學(xué)政。乾隆十九年,山東遇上荒年,皇上拿出國庫錢財(cái)賑濟(jì)貧窮,其中鄒、滕幾個(gè)縣災(zāi)情尤其嚴(yán)重。主管官員為傳統(tǒng)的慣例所限制,不敢請(qǐng)求。金德瑛任滿以后回到京城,入朝回答皇上問話,詳細(xì)地匯報(bào)災(zāi)情,皇上特地下令延長(zhǎng)賑濟(jì)的期限。升任內(nèi)閣學(xué)士。乾隆二十一年,升任禮部侍郎。充任江西鄉(xiāng)試考官。出使還朝,經(jīng)過徐州,當(dāng)時(shí)黃河在孫家集決口,微山湖的湖水暴漲,湖水灌入運(yùn)河,江南、山東接壤的州縣遭受洪水。金德瑛探訪地形地勢(shì),入朝在皇上面前陳述,皇上贊美金德瑛誠實(shí)不欺。不久下令讓尚書劉統(tǒng)勛督察治理疏通筑堤。金德瑛端正公平簡(jiǎn)樸質(zhì)直,沒有偏向,為皇上所知。他正任少詹事時(shí),入朝答對(duì),皇上說:“你是元年的狀元,還作四品官嗎?”幾日內(nèi)提拔為太常寺卿。等至他生病,皇上每次見到大臣問起他的病情,并且曰:“德瑛辛巳年生人,比我年長(zhǎng)十歲?!钡鹊浇鸬络?shì)危急,皇上正要外出巡視,車駕將要啟程,還說:“金德瑛很長(zhǎng)時(shí)間不入宮值班,病情一定加重了。”德瑛就在當(dāng)日去世了。乾隆三十一年,金德瑛的兒子金潔考進(jìn)士,被引見給皇上,皇上問:“你是金德瑛的兒子嗎?”這時(shí)金德瑛去世已將近十年,皇上還是這樣念念不忘。金德瑛評(píng)述詩歌以黃庭堅(jiān)為宗,認(rèn)為作詩一定出于自己,不拘守舊套常規(guī)。(錢)載當(dāng)初與他結(jié)為朋友,比金德英晚考中進(jìn)士,就成為金德英的門生;錢載寫詩也以黃庭堅(jiān)為宗,險(xiǎn)絕縱橫,風(fēng)格突出自成一家。同縣的王又曾、萬光泰等人一起唱和,稱為秀水派。6.參考答案:8.D(余)
9.C(A曹孟德;B吾與子;D此想法
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