思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第三章課件巖

第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第一節(jié):樹立正確的人生觀第二節(jié):創(chuàng)造有價值的人生第三節(jié):科學(xué)對待人生環(huán)境

引導(dǎo)學(xué)生正確認識人生目的對人生實踐的重要作用，明確為人民服務(wù)的人生觀是科學(xué)的人生觀；了解人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系，端正人生態(tài)度；正確把握評價人生價值的標準和實現(xiàn)人生價值的條件，立志在實踐中創(chuàng)造有價值的人生；自覺協(xié)調(diào)自我身心各方面的關(guān)系、個人與他人的關(guān)系、個人與社會的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，正確對待人生的環(huán)境和處境。教學(xué)目的和要求第一節(jié)樹立正確的人生觀一、世界觀和人生觀二、追求高尚的人生目的三、確立積極進取的人生態(tài)度四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生

斯芬克斯之謎一、世界觀和人生觀（一）人是什么？-----人的本質(zhì)（1）人的自然屬性與社會屬性

人的自然屬性：是人的肉體特征和生物特性。主要是以本能需要為基礎(chǔ)的食欲、性欲和自身保存（防衛(wèi)本能）三種基本機能。人性人的社會屬性（精神屬性）人的自然屬性人性的根本特征人性的物質(zhì)前提1、人的本質(zhì)（2）人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和

馬克思認為，人的本質(zhì)在于人的社會性，具體地說包括兩個方面：在人與動物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會勞動；在人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會關(guān)系。

人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。——《費爾巴哈提綱》理解：人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。最后，人的本質(zhì)的歷史性。人的本質(zhì)會隨著社會實踐活動不斷發(fā)展變化。首先，人的本質(zhì)的社會性。人是社會關(guān)系的承擔者，這種社會關(guān)系決定了人的社會地位和社會角色。其次，人的本質(zhì)的整體性。社會關(guān)系是多方面的，應(yīng)該從社會關(guān)系的總和中把握人。《魯濱遜漂流記》狼孩與魯賓遜相比，結(jié)果為什么不一樣？這闡明了什么問題？1/17/20259人生具有如下規(guī)定性：（1）人生內(nèi)容：無比廣闊，豐富多彩（2）人生過程：生理過程和社會化過程的統(tǒng)一（3）人生狀態(tài)：主觀能動性和客觀受動性的統(tǒng)一（4）人生活動：改造主觀與改造客觀世界的統(tǒng)一（5）人生限度：有限性與無限性的統(tǒng)一附加：35歲之前要做好的十件事第一，學(xué)會本行業(yè)所需要的一切知識并有所發(fā)展。第二，養(yǎng)成個人風格。第三，在感情生活方面平和安定。第四，明白自己的短處。第五，知道自己的長處。第六，儲備辭職另謀生路的錢。第七，建立人際關(guān)系網(wǎng)。第八，學(xué)會授權(quán)他人。第九，學(xué)會在什么時候三緘其口。第十，對人要忠誠。1、人生目的的含義指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。二.追求高尚的人生目的（一）人生目的是人生觀的核心人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中.——雷鋒人總是要死的，但死的意義有不同。……為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。2、人生目的的作用決定人生的根本方向和基本軌跡決定著人生態(tài)度決定著人生價值標準

填飽胃、塞滿腸、飽食終日，這當然也算人生一世，但這只是動物性；人可以把自己的希求提得更高一些。---雨果我一向憎惡過于為自己的溫飽打算的人。要緊的不是這個，人是高于溫飽的。--高爾基我們活著不能同草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有座位。---方志敏二.追求高尚的人生目的1、人生態(tài)度的含義：人生態(tài)度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖.

人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容.人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映.三.確立積極進取的人生態(tài)度(一)人生態(tài)度與人生觀即使翅膀斷了，心也要飛翔?！獜埡５希禋q的時候，張海迪因患脊髓血管瘤造成高位截癱，但她身殘志堅，勤奮學(xué)習，熱心助人，被譽為"當代保爾"。

張海迪視頻1/17/202519人生態(tài)度既制約著一個人對人生矛盾和問題的認識與把握,又影響著一個人的精神狀態(tài)和人生走向.因此,每個人都需要端正人生態(tài)度.1.人生須認真3.人生應(yīng)樂觀2.人生當務(wù)實4.人生要進取(二)端正人生態(tài)度三.確立積極進取的人生態(tài)度店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟愛的人背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。態(tài)度泰戈爾，一個偉大而又憂傷的詩人世界上永遠有這樣一種人，面對世界微笑，背對世界流淚。他們不因為世界的黑暗，而拒絕微笑。在詩人那里，苦難是不算什么的，只要神性存在；坎坷是不算什么的，只要智性永恒。2、大學(xué)生應(yīng)自覺樹立為人民服務(wù)的人生觀一個樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能對人生目的有更為深刻的理解，時刻把人們?nèi)罕姷睦娣旁谛纳?，力求為人民多做好事。一個樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能以正確的人生態(tài)度對待人生，對待生活，始終對祖國和人民具有高度責任感，在服務(wù)人民，奉獻社會中實現(xiàn)自己的人生價值。3、摒棄各種錯誤的人生觀

（1）反對拜金主義人生觀金子！黃黃的，發(fā)光的，寶貴的金子！只這一點兒，就可以使黑的變成白的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。……

在父母和親戚們的眼中，劉雪梅是一位品學(xué)兼優(yōu)的好孩子考上大學(xué)后，更令親人們刮目相看。父母省吃儉用，每月供給她五、六百元的生活費。但她仍在2003年將近一年內(nèi)，利用幫三姨的女兒找工作、幫四姨夫買房子等借口，共騙取親戚們金錢高達42萬元。劉用這些錢購買房子和男朋友同居，還購買家具和高檔生活用品（劉和男朋友每人購買一件近萬元的貂皮大衣），頻繁更換手機，經(jīng)常開著自己購買的車子出入大商場和高檔酒店。案發(fā)后，當記者采訪劉雪梅為什么這樣做時，她說都是為了男朋友，并還說，“人人都是平等的，為什么你穿好的，吃好的，而我只能過中等家庭的生活水平？”，這就是她詐騙的原因！她的男朋友說是劉腐蝕了他，喪失了上進心。案例討論：（4）錯誤人生觀的共同特征：

其一，都是剝削階級的人生觀；其二，沒有把握個人與社會的正確關(guān)系；其三，片面理解人的需要。（1）正確看待人生（2）積極面對人生（3）勇于創(chuàng)造人生總之，大學(xué)生要加強人生觀建設(shè)第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生一、價值觀與人生價值二、人生價值的標準與評價三、人生價值實現(xiàn)的條件四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生價值是事物的一種屬性，這種屬性反映一種事物滿足人的需要的事實和程度。能滿足就有價值，反之則無價值；滿足程度高，價值量就大，反之價值量就小。一.價值觀與人生價值（一）價值：滿足審美需要1/17/202531是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。

價值觀的內(nèi)容：一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求、---凝結(jié)為一定價值目標；另一方面，表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小、是光榮還是可恥的評價標準。價值觀價值目標價值評價標準（二）價值觀

是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。（三）人生價值1/17/202533個體對社會和他人所做的貢獻,社會對個人的尊重與滿足自身物質(zhì)和精神需要的滿足,個人的自我充實與肯定個人價值(一）人生價值的內(nèi)容--人生的自我價值與社會價值1/17/2025343、人生的社會價值和自我價值的關(guān)系一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件；人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。1、人生價值評價的根本尺度：是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。2、人生價值評價的基本尺度：勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，就是評價一個人的人生價值的普遍標準。（二）人生價值的標準1.堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一2.堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一3.堅持完善自身和貢獻社會相統(tǒng)一4.堅持動機與和效果相統(tǒng)一魏青剛雷鋒徐虎(三)人生價值的評價方法1/17/2025371.實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)；2.人生價值目標與符合社會發(fā)展社會規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價值目標相一致。(一)人生價值實現(xiàn)的社會條件三.人生價值的實現(xiàn)條件1.實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)2.不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)3.立足于現(xiàn)實,堅守崗位做貢獻4.實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神奮斗(二)人生價值實現(xiàn)的個人條件1/17/202539走與人民群眾相結(jié)合的道路走與社會實踐相結(jié)合的道路四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生第三節(jié)科學(xué)對待人生環(huán)境一、促進自我身心的和諧二、促進個人與他人的和諧三、促進個人與社會的和諧四、促進人與自然的和諧

人生環(huán)境：就是人們的社會實踐活動所賴以展開的各種關(guān)系的總和。自我身心關(guān)系個人與他人關(guān)系個人與社會關(guān)系人與自然關(guān)系青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，

而不是一個專家。

-----愛因斯坦季羨林：有個問題，我思考了很久，我們講和諧，不僅是講人與人的和諧，人與社會的和諧，還應(yīng)該包括人內(nèi)心的和諧。溫家寶：人內(nèi)心的和諧，就是主觀與客觀、個人與集體、個人與社會、個人與國家的和諧。個人能夠正確對待困難、挫折和榮譽。溫家寶向季羨林慶賀95歲生日1.平等原則：平等對待自我與他人平等對待自我以外的他人

2.誠信原則：“內(nèi)誠于心，外信于人”3.寬容原則4.互助原則：團結(jié)互助是一種巨大的社會價值

(一)協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系應(yīng)堅持的原則(二)正確認識和處理競爭與合作的關(guān)系1.正確認識競爭；競即爭逐、比賽；爭即互不相讓，力求獲得。競爭既有正面意義也有負面意義。2.正確認識合作；3.正確處理好競爭與合作的關(guān)系。同一之中有斗爭，斗爭之中有同一。正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系；正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認識個人利益與整體利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認識享受個人權(quán)利、自由與承擔社會責任的統(tǒng)一關(guān)系。三、協(xié)調(diào)社會與個人的關(guān)系正確認識人對自然的依存關(guān)系科學(xué)把握人對自然的改造活動深入理解人與自然關(guān)系的實質(zhì)四、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系---生態(tài)文明1/17/20254