2025年滬教版必修1歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年滬教版必修1歷史下冊(cè)月考試卷232考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、羅馬教皇熱衷于保護(hù)羅馬帝國(guó)的遺跡，下列各項(xiàng)通常被用來(lái)裝點(diǎn)羅馬城的是A.教堂和宮殿B.繪畫(huà)和雕塑C.圖書(shū)館和歌劇院D.博物館和美術(shù)館2、在1825年以前，英國(guó)為了壟斷工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，禁止出口機(jī)器和技術(shù)，并禁止技術(shù)人員外流。1825年英國(guó)廢除了禁止出口機(jī)器的法令，但有些機(jī)器還在出口禁令之列。到1843年，剩下的禁令也廢除了，這之后機(jī)器設(shè)備的出口迅速增加。英國(guó)這種政策變化的原因是A.英國(guó)政治更趨向民主、開(kāi)放性B.禁令阻礙了工業(yè)的發(fā)展C.適應(yīng)主流經(jīng)濟(jì)思想的變化發(fā)展D.英國(guó)的技術(shù)已領(lǐng)先世界3、20世紀(jì)40年代后期，毛澤東指出：我兩路南出后，(敵)為要抽出幾十個(gè)旅守備長(zhǎng)江、漢水、平漢各地，不但有大減隴海線(xiàn)及其以北各地守備兵力之可能，且有將機(jī)動(dòng)兵力一部改為守備兵力之可能。如此，則全局可能起變化。在此，毛澤東（）A.指出了孟良崮戰(zhàn)役的影響B(tài).闡明了戰(zhàn)略進(jìn)攻的意義C.積極籌劃構(gòu)建第二條戰(zhàn)線(xiàn)D.意在加快推進(jìn)淮海戰(zhàn)役4、宋代書(shū)籍種類(lèi)繁多，從《千字文》《神童詩(shī)》之類(lèi)的啟蒙讀物，到儒家經(jīng)典、史書(shū)、文集、詩(shī)歌、筆記小說(shuō)、方志輿圖、書(shū)算醫(yī)藥、天文歷法，以及事關(guān)朝代興替、政治得失、軍事成敗乃至與國(guó)計(jì)民生有關(guān)的書(shū)籍，無(wú)不加以刊印。造成這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展B.統(tǒng)治危機(jī)的加深C.社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變D.市民階層的壯大5、三國(guó)時(shí)，孫權(quán)開(kāi)始興建城隍廟；南北朝時(shí)，城隍是城市居民守御城池、保障治安的守護(hù)神；隋唐時(shí)期，城隍又被賦予了雨旱豐歉、功名利祿、吉兇禍福、冥籍諸事等職權(quán)；宋代，傳統(tǒng)的城隍信仰被列入國(guó)家祀典。這說(shuō)明A.官方正統(tǒng)思想壓制民間文化發(fā)展B.儒家開(kāi)始影響市民的日常生活C.城隍信仰內(nèi)涵隨時(shí)代發(fā)展而拓展D.城隍廟是宣傳迷信的封建堡壘6、社會(huì)主義國(guó)家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)之初，大多照搬蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式。這種模式可以為其他社會(huì)主義國(guó)家借鑒的是A.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)B.集中國(guó)家資源開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.給予企業(yè)較大自主權(quán)D.地方工業(yè)管理權(quán)較大評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)7、王安石變法的目的：________8、西歐封建社會(huì)后期，______開(kāi)始萌芽。14—______世紀(jì)，西歐相繼發(fā)生了文藝復(fù)興、宗教改革和______，這些運(yùn)動(dòng)旨在反抗封建統(tǒng)治和______，解放人們的思想。9、條件：①長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)巨大災(zāi)難，________

②各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；要求打破政治分裂所帶來(lái)的阻礙。

③秦?fù)?jù)“殽函之固，擁雍州之地”，________；物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。

④數(shù)代秦王勵(lì)精圖治；廣納賢才，勵(lì)志較為清明。

⑤________后，秦尊奉法家，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)國(guó)家日益強(qiáng)盛10、概況：875年________領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)；橫掃大半個(gè)中國(guó)，一度攻占長(zhǎng)安。

11、辛亥革命的局限性。

（1）沒(méi)有解決近代中國(guó)社會(huì)的根本矛盾。

（2）沒(méi)有完成________的歷史任務(wù)。評(píng)卷人得分三、判斷題(共8題，共16分)12、朱元璋廢除宰相制度的主要原因是胡惟庸意圖謀反。A.正確B.錯(cuò)誤13、有人認(rèn)為，中國(guó)的改革開(kāi)放在20世紀(jì)90年代進(jìn)入到一個(gè)新的歷史時(shí)期，其主要依據(jù)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革獲得重大突破。A.正確B.錯(cuò)誤14、明朝時(shí)期，白銀的普遍流通促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的繁榮。（）A.正確B.錯(cuò)誤15、辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利。A.正確B.錯(cuò)誤16、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上促進(jìn)了中國(guó)早期工業(yè)化和民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展。A.正確B.錯(cuò)誤17、《天朝田畝制度》是太平天國(guó)的建國(guó)綱領(lǐng)；《資政新篇》是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。A.正確B.錯(cuò)誤18、1953年底，周恩來(lái)在訪(fǎng)問(wèn)印度時(shí)，第一次提出了和平共處五項(xiàng)原則，它在國(guó)際上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。A.正確B.錯(cuò)誤19、15至18世紀(jì)，資本主義世界市場(chǎng)形成與建立的主要途徑是殖民擴(kuò)張與掠奪和進(jìn)行工業(yè)革命。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共27分)20、閱讀材料；完成下列要求。

材料一所謂“西學(xué)中源”；亦稱(chēng)“中源西流”。即西方文化源出中國(guó)，近代西方文明，中國(guó)“古已有之”。這是中國(guó)人早期認(rèn)識(shí)西方文化過(guò)程中出現(xiàn)的一種特殊文化現(xiàn)象，是“西學(xué)東漸”過(guò)程的產(chǎn)物。明清之際，一些先進(jìn)的知識(shí)分子看到了中國(guó)傳統(tǒng)文明的停滯與落后，希望學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)乃至制度。但是，傳統(tǒng)文明的強(qiáng)大慣性卻使他們的心理處在一種矛盾當(dāng)中，加之時(shí)人昧于世界，只能將新生事物與自己熟知的知識(shí)相比較，從中尋求認(rèn)識(shí)的根據(jù)。所以，“西學(xué)中源”說(shuō)的出現(xiàn)也就順理成章了。

——摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所清史研究室《清史資料》材料二“中體西用”是在保持文化優(yōu)越感的前提下保守派和務(wù)實(shí)派都認(rèn)可的“自強(qiáng)”方式；是對(duì)“西學(xué)中源”的繼承與超越“中體西用”解決了保守派只看到“百年變局”而把注意力集中到收拾人心；重修政治卻輕視外部威脅問(wèn)題上。“中體西用’解決了務(wù)實(shí)派只看到“千年變局”而沒(méi)有意識(shí)到在缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化自信心基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)西方可能引起對(duì)傳統(tǒng)文化大沖擊，以及由此引起大一統(tǒng)內(nèi)部渙散的問(wèn)題。

——摘編自陸勇《從“西學(xué)中源”和“中體西用”：傳統(tǒng)“中國(guó)”觀念的調(diào)適》（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明“西學(xué)中源”和“中體西用”學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的不同歷史背景。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析“西學(xué)中源”和“中體西用”對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的共同影響。談?wù)勀銓?duì)“中學(xué)”與“西學(xué)”的認(rèn)識(shí)。21、閱讀材料；回答問(wèn)題。

1930年10月，毛澤東在江西新余縣羅坊鎮(zhèn)找了來(lái)自興國(guó)縣剛?cè)胛榈霓r(nóng)民開(kāi)了一星期的座談會(huì)，寫(xiě)成《興國(guó)調(diào)查》。調(diào)查近4萬(wàn)字。下面是其目錄及簡(jiǎn)介：。序言：介紹了調(diào)查背景；內(nèi)容和方法。因?yàn)閿橙诉M(jìn)攻羅坊；被迫結(jié)束了調(diào)查。

一；八個(gè)家庭的觀察：細(xì)述了傅劑庭等8個(gè)家庭的人員組成、經(jīng)濟(jì)狀況、文化程度等。

二；本區(qū)舊有土地關(guān)系：地主富農(nóng)人數(shù)不過(guò)百分之六；卻占百分之八十的土地。

三；斗爭(zhēng)中的各階級(jí)：如地主、富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)、手工工人、商人、游民等。

四；現(xiàn)有土地分配狀況：詳述了分田地、分山林等6個(gè)方面。

五；土地稅（又叫公益費(fèi)）。

六；蘇維埃：介紹了區(qū)政府、鄉(xiāng)政府等人員組成情況并指出存在的弊病。

七；農(nóng)村軍事化：介紹赤衛(wèi)隊(duì)、少年先鋒隊(duì)、紅軍預(yù)備隊(duì)等情況。

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為《興國(guó)調(diào)查》撰寫(xiě)一份說(shuō)明。（要求：多角度提取信息，分析全面，解釋合理）22、閱讀材料,完成下列要求。

材料一明朝前期,消費(fèi)呈現(xiàn)尚儉、務(wù)實(shí)特征,萬(wàn)歷《通州志》卷2風(fēng)俗載,南直隸通州“弘德之間,猶有淳本務(wù)實(shí)之風(fēng)?！背苫渡轿魍ㄖ尽肪?載,太原“工商務(wù)實(shí)勤儉”。然而中期以降,消費(fèi)發(fā)生嬗變,凸顯奢靡之風(fēng)尚,乾隆《震澤縣志》卷25風(fēng)俗序載,蘇州府“萬(wàn)歷以后迄于天崇,民多世富,其奢侈乃日甚一日焉?！鄙现粱适蚁轮撩耖g競(jìng)相奢靡,顧炎武認(rèn)為:“自神宗以來(lái),默貨之風(fēng)日甚一日,國(guó)維不張,而人心大壞,教十年如此矣?！毕M(fèi)奢靡,對(duì)明代的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。張邦建《明朝中后期奢廊之風(fēng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響》材料二與16世紀(jì)相比,這一時(shí)期歐洲消費(fèi)競(jìng)爭(zhēng)的特征發(fā)生了變化,首先,消費(fèi)競(jìng)爭(zhēng)的主體是家庭,競(jìng)爭(zhēng)的目的是為了維護(hù)家族的地位和榮耀:到了18世紀(jì),消費(fèi)競(jìng)爭(zhēng)的主體則成為個(gè)人,消費(fèi)競(jìng)爭(zhēng)的目的是為了個(gè)人的地位和榮耀。其次,16世紀(jì)消費(fèi)競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力主要在于政治,但18世紀(jì)消費(fèi)競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力主要在于文化與市場(chǎng),其表現(xiàn)形式就是對(duì)時(shí)尚的追逐和競(jìng)爭(zhēng)。而時(shí)尚的制造者不僅僅是貴族,市場(chǎng)也參與到時(shí)尚的制造中來(lái)時(shí)尚的大眾參與導(dǎo)致西方進(jìn)入了“大批量需求”時(shí)期。李琴《從勤儉節(jié)約到消費(fèi)至上對(duì)西方消費(fèi)主義文化的歷史考察》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明朝中后期社會(huì)風(fēng)尚嬗變的原因,并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出明朝中后期與16-18世紀(jì)歐洲消費(fèi)觀念變化的相同之處,并分析其對(duì)社會(huì)發(fā)展的不同影響及其原因。評(píng)卷人得分五、論述題(共1題，共2分)23、閱讀材料；完成下列要求。

材料近代以來(lái)形形色色的文化教育思潮反映了中國(guó)社會(huì)的變遷，蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。。教育救國(guó)思潮。

產(chǎn)生于晚清時(shí)期；認(rèn)為教育是“保國(guó)保種”的重要方式，強(qiáng)調(diào)教育為謀求國(guó)家富強(qiáng)之道，宣傳教育是與西方列強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)之本。

軍國(guó)民教育思潮。

產(chǎn)生于20世紀(jì)初；講求體育，養(yǎng)成國(guó)民尚武精神。號(hào)召救亡圖存，宣揚(yáng)國(guó)家之強(qiáng)弱與民質(zhì)之是否尚武有密切相關(guān)。

實(shí)用主義教育思潮。

興起于五四運(yùn)動(dòng)后；強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)用性；生活性、社會(huì)性，反對(duì)傳統(tǒng)教育的形式化，模式化和脫離實(shí)際的種種弊病，主張教育即成長(zhǎng)，重視職業(yè)教育。

三民主義教育思潮。

產(chǎn)生于南京國(guó)民政府建立后；通過(guò)黨政權(quán)力而確立的一種官方性質(zhì)的教育思潮，20世紀(jì)三四十年代占主導(dǎo)地位。主張恢復(fù)固有傳統(tǒng)，培養(yǎng)“文武合一”，力圖訓(xùn)育學(xué)生絕對(duì)服從精神。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料中中國(guó)近代某一教育思潮，自擬一個(gè)具體的論題，并對(duì)所擬論題進(jìn)行相應(yīng)闡述。（要求：論題明確，闡述須有史實(shí)依據(jù)）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共3題，共6分)24、如何認(rèn)識(shí)北宋科舉考試中南北分卷的做法？25、閱讀材料；回答問(wèn)題。

人無(wú)于水監(jiān)；當(dāng)于民監(jiān)。

——《尚書(shū)·酒誥》惟王子子孫孫永保民。

——《尚書(shū)·梓材》上述材料反映了怎樣的思想觀念？有什么歷史意義？26、我國(guó)1954年憲法的封面。

如圖憲法在我國(guó)法律史上的地位是什么？體現(xiàn)了什么原則？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，羅馬教皇熱衷于保護(hù)羅馬帝國(guó)的遺跡,喜歡用壯麗的教堂和美輪美奐的官殿來(lái)裝點(diǎn)羅馬城，聘請(qǐng)藝術(shù)家們?cè)O(shè)計(jì)建造大教堂和官殿,并且糙美的繪畫(huà)和雕塑進(jìn)行裝飾，故A項(xiàng)正確，B項(xiàng)排除；圖書(shū)館和歌劇院、博物館和美術(shù)館用以裝飾教堂，故排除CD兩項(xiàng)。故選A。2、B【分析】【詳解】

十九世紀(jì)的英國(guó)，基本上已經(jīng)完成了工業(yè)革命，其標(biāo)志為“機(jī)器生產(chǎn)機(jī)器”。禁令取消的原因是英國(guó)工業(yè)革命基本完成，在世界工業(yè)中已占優(yōu)勢(shì),禁令阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，19世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命，禁令的廢除符合英國(guó)資本主義發(fā)展進(jìn)程，故B項(xiàng)正確，禁令的廢除屬于經(jīng)濟(jì)政策，與政治民主與開(kāi)放無(wú)關(guān)，A排除；19世紀(jì)中期以自由經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)、自由貿(mào)易為主要內(nèi)容的自由主義經(jīng)濟(jì)思想并沒(méi)有發(fā)生變化，C排除；材料中無(wú)法體現(xiàn)英國(guó)技術(shù)領(lǐng)先世界，D排除。故選B。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，20世紀(jì)40年代后期，毛澤東指出人民解放軍南下后，國(guó)民黨軍隊(duì)的部署將會(huì)變動(dòng)，從而使得戰(zhàn)爭(zhēng)全局也變化。結(jié)合所學(xué)可知，1947年劉鄧大軍千里挺進(jìn)大別山，拉開(kāi)人民解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。人民解放軍三路大軍南下，將戰(zhàn)略進(jìn)攻的主要方向指向既是國(guó)民黨軍的要害又是其薄弱環(huán)節(jié)的中原地區(qū)，到1947年底，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)主要不是在解放區(qū)內(nèi)進(jìn)行，而是在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)進(jìn)行。因此，材料反映了毛澤東闡明了戰(zhàn)略進(jìn)攻的意義。B項(xiàng)正確；孟良崮戰(zhàn)役是人民解放軍戰(zhàn)略防御階段，與材料的戰(zhàn)略進(jìn)攻階段不符，排除A項(xiàng)；第二條戰(zhàn)線(xiàn)是解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間在國(guó)統(tǒng)區(qū)內(nèi)，中國(guó)共產(chǎn)黨組建的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，與解放軍南下無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；淮海戰(zhàn)役是人民解放軍在戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段的戰(zhàn)役，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，宋代書(shū)籍種類(lèi)繁多，被刊印的圖書(shū)涉及范圍非常廣泛，結(jié)合所學(xué)可知，這主要是由于宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮且畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，促進(jìn)了文化的傳播，A項(xiàng)正確；材料信息與統(tǒng)治危機(jī)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變和市民階層的壯大是宋代書(shū)籍種類(lèi)繁多的原因，但不是主要原因，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5、C【分析】【分析】

【詳解】

隨著城市功能的增強(qiáng)和城市居住人口的增加，作為城市居民守護(hù)神的城隍也相應(yīng)的增加了管理實(shí)務(wù)，城隍信仰被列入國(guó)家祭祀，拓展了城隍的信仰空間，C正確；材料并不是說(shuō)明官方正統(tǒng)思想壓制民間文化發(fā)展，A錯(cuò)誤；儒家思想開(kāi)始影響市民的日常生活早在西漢時(shí)期，Ｂ錯(cuò)誤；材料并不是說(shuō)明城隍廟是宣傳迷信的封建堡壘，Ｄ錯(cuò)誤。6、B【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)斯大林模式下，國(guó)家能夠集中全國(guó)的人力、物力和財(cái)力開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，故B項(xiàng)正確；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)導(dǎo)致農(nóng)輕重比例失調(diào)，排除A項(xiàng)；蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式下企業(yè)沒(méi)有較大自主權(quán)，排除C項(xiàng)；蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式下地方工業(yè)管理權(quán)較小，排除D項(xiàng)。故選B。二、填空題(共5題，共10分)7、略

【分析】【詳解】

1069年，宋神宗任用王安石主持變法。王安石變法涉及經(jīng)濟(jì)、軍事和教育領(lǐng)域。他們希望通過(guò)變法，擺脫統(tǒng)治危機(jī)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵?！窘馕觥扛粐?guó)強(qiáng)兵8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，西歐封建社會(huì)后期，①資本主義開(kāi)始萌芽，14—②18世紀(jì)，西歐相繼發(fā)生了文藝復(fù)興、宗教改革和③啟蒙運(yùn)動(dòng)，這些運(yùn)動(dòng)旨在反抗封建統(tǒng)治和④教會(huì)禁錮，解放人們的思想?！窘馕觥抠Y本主義18啟蒙運(yùn)動(dòng)教會(huì)禁錮9、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一。各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來(lái)的的阻礙。這為統(tǒng)一準(zhǔn)備了客觀條件。秦“據(jù)殽函之固，擁雍州之地”，地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。數(shù)代秦亡勵(lì)精圖治，廣納賢才，吏治較為清明。商鞅變法后，秦尊奉法家，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，國(guó)家日益強(qiáng)盛，為日后秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。所以，①處為人民渴望安定統(tǒng)一；②處為地理位置優(yōu)越；③處為商鞅變法?！窘馕觥咳嗣窨释捕ńy(tǒng)一地理位置優(yōu)越商鞅變法10、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】黃巢11、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命沒(méi)有解決近代中國(guó)社會(huì)的根本矛盾，沒(méi)有完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。它缺乏一個(gè)能夠提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)、能夠發(fā)動(dòng)廣大民眾，自已組織嚴(yán)密的革命政黨領(lǐng)導(dǎo)，這些都是辛亥革命的歷史局限。【解析】民族獨(dú)立、人民解放三、判斷題(共8題，共16分)12、B【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，朱元璋廢除宰相制度的主要原因是相權(quán)威脅到皇權(quán)，而胡惟庸意圖謀反只是朱元璋的借口，故錯(cuò)誤。13、B【分析】【分析】

【詳解】

中國(guó)的改革開(kāi)放在20世紀(jì)90年代進(jìn)入到一個(gè)新的歷史時(shí)期；其主要依據(jù)是中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，故本題答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】14、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，明朝時(shí)期，白銀的普遍流通并沒(méi)有促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的繁榮，這是因?yàn)槊鞒畬?shí)行“海禁”政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。故表述錯(cuò)誤。15、B【分析】【詳解】

辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，而不是封建制度，故本題答案是：錯(cuò)誤。16、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上促進(jìn)了中國(guó)早期工業(yè)化和民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展。題干表述正確。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，《天朝田畝制度》是太平天國(guó)的建國(guó)綱領(lǐng)；《資政新篇》是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。故正確。18、B【分析】【分析】

【詳解】

由所學(xué)知識(shí)可知，1953年12月，周恩來(lái)總理在接見(jiàn)印度政府代表團(tuán)時(shí)，首次完整地提出了和平共處五項(xiàng)原則；1954年6月，周恩來(lái)總理訪(fǎng)問(wèn)印度和緬甸，在與兩國(guó)國(guó)總理的聯(lián)合聲明中都確認(rèn)和平共處五項(xiàng)原則是指導(dǎo)兩國(guó)關(guān)系的原則，并共同倡議將和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)一般國(guó)際關(guān)系的原則，故材料說(shuō)法錯(cuò)誤。19、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，15至18世紀(jì)，資本主義世界市場(chǎng)形成與建立的主要途徑是殖民擴(kuò)張與掠奪，與工業(yè)革命無(wú)關(guān)。工業(yè)革命始于18世紀(jì)后期，到19世紀(jì)中葉基本完成，所以題的表述是錯(cuò)誤的。四、材料分析題(共3題，共27分)20、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料一中“明清之際；一些先進(jìn)的知識(shí)分子看到了中國(guó)傳統(tǒng)文明的停滯與落后，希望學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)乃至制度”可知，西學(xué)中源出現(xiàn)的背景是，明清之際出現(xiàn)“西學(xué)東漸”現(xiàn)象；根據(jù)“傳統(tǒng)文明的強(qiáng)大慣性卻使他們的心理處在一種矛盾當(dāng)中”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從當(dāng)時(shí)的政治；經(jīng)濟(jì)、思想、傳統(tǒng)和外交等方面分析可知，專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的強(qiáng)化，商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)和經(jīng)世致用學(xué)說(shuō)的興起，中國(guó)傳統(tǒng)文明的深遠(yuǎn)影響，以及明清時(shí)期海禁及閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致國(guó)人思想保守愚昧，助長(zhǎng)了國(guó)人妄自尊大的心理。中體西用：根據(jù)材料二中“百年變局”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“中體西用”學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的背景為西方列強(qiáng)的侵略，民族危機(jī)不斷加深；根據(jù)“‘中體西用’是在保持文化優(yōu)越感的前提下的‘自強(qiáng)’方式”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西方先進(jìn)的軍事、生產(chǎn)技術(shù)被認(rèn)可和傳統(tǒng)文化的影響依然較強(qiáng)。

（2）共同影響：根據(jù)材料一中“希望學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)乃至制度”，材料二中“務(wù)實(shí)派認(rèn)可‘自強(qiáng)’方式”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩種學(xué)說(shuō)都在一定程度上承認(rèn)西學(xué)的合理性，打破了“華夷秩序”，有利于西學(xué)在中國(guó)的傳播；根據(jù)材料一中“近代西方文明，中國(guó)‘古已有之’”，材料二中“‘中體西用”’是在保持文化優(yōu)越感的前提下保守派和務(wù)實(shí)派都認(rèn)可的‘自強(qiáng)’方式”可知，兩者都有利于打破中西文化對(duì)立，促進(jìn)中西文化融合，反思傳統(tǒng)文化；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩者在歷史上都有利于推動(dòng)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的近代化進(jìn)程；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀分析可知，這些學(xué)說(shuō)沒(méi)有沖破“中體”束縛，仍帶有濃厚的封建綱常色彩。認(rèn)識(shí)：綜合兩則材料及其問(wèn)題，運(yùn)用辯證方法，從兩種學(xué)說(shuō)的本質(zhì)、關(guān)系和作用等方面分析可知，“中學(xué)”與“西學(xué)”體現(xiàn)不同性質(zhì)的文明，“中學(xué)”與“西學(xué)”可以相互吸收借鑒，“中學(xué)”與“西學(xué)”都推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。【解析】（1）背景西學(xué)中源：明清之際出現(xiàn)“西學(xué)東漸”現(xiàn)象；海禁及閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致國(guó)人思想保守愚昧；助長(zhǎng)了國(guó)人妄自尊大的心理；中國(guó)傳統(tǒng)文明的深遠(yuǎn)影響；專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的強(qiáng)化；商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)；經(jīng)世致用學(xué)說(shuō)的興起。

中體西用：西方列強(qiáng)的侵略；民族危機(jī)不斷加深；西方先進(jìn)的軍事；生產(chǎn)技術(shù)被認(rèn)可；傳統(tǒng)文化的影響依然較強(qiáng)。

（2）共同影響：一定程度上承認(rèn)西學(xué)的合理性；打破了“華夷秩序”，有利于西學(xué)在中國(guó)的傳播；有利于打破中西文化對(duì)立，促進(jìn)中西文化融合，反思傳統(tǒng)文化；有利于推動(dòng)中國(guó)政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化的近代化進(jìn)程。但這些學(xué)說(shuō)沒(méi)有沖破“中體”束縛，仍帶有濃厚的封建綱常色彩。

認(rèn)識(shí)：“中學(xué)”與“西學(xué)”體現(xiàn)不同性質(zhì)的文明；“中學(xué)”與“西學(xué)”可以相互吸收借鑒；“中學(xué)”與“西學(xué)”都推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。21、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“1930年10月”這一時(shí)間信息可得出此時(shí)正處于土地革命時(shí)期，結(jié)合所學(xué)從《興國(guó)調(diào)查》撰寫(xiě)的背景方面可得出伴隨紅軍和井岡山等革命根據(jù)地的發(fā)展，為更好了解農(nóng)村基本情況，毛澤東在深入調(diào)查農(nóng)民家庭的基礎(chǔ)上寫(xiě)成《興國(guó)調(diào)查》。再根據(jù)材料的信息概括《興國(guó)調(diào)查》的主要內(nèi)容，主要涉及土地問(wèn)題、武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題等。最后再進(jìn)行總結(jié)，可從《興國(guó)調(diào)查》對(duì)開(kāi)展土地革命、鞏固蘇維埃政權(quán)、加強(qiáng)黨的作風(fēng)等方面所起到的作用進(jìn)行回答。【解析】伴隨紅軍和井岡山等革命根據(jù)地的發(fā)展；為更好了解農(nóng)村基本情況，毛澤東在深入調(diào)查農(nóng)民家庭的基礎(chǔ)上寫(xiě)成《興國(guó)調(diào)查》。

《興國(guó)調(diào)查》包括：地主和富農(nóng)人口少但是占有土地比重大；農(nóng)村開(kāi)展了打土豪分田地；廢除封建剝削的土地革命；成立了蘇維埃政權(quán)和赤衛(wèi)隊(duì)等革命武裝組織。

《興國(guó)調(diào)查》通過(guò)大量一手材料，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了農(nóng)民在民主革命中的地位作用；完善了黨的土地革命路線(xiàn)；為保衛(wèi)和發(fā)展根據(jù)地及蘇維埃政權(quán)建設(shè)提供決策依據(jù)；“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”也成為黨的優(yōu)良作風(fēng)影響深遠(yuǎn)。22、略

【分析】【詳解】

(1)原因：根據(jù)材料一中“上至皇室下至民間競(jìng)相奢靡”等信息；結(jié)合所學(xué)知識(shí),從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)；生活、思想觀念等方面概括明朝中后期社會(huì)由簡(jiǎn)到奢的變化原因。簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)：根據(jù)材料一“默貨之風(fēng)日甚一日,國(guó)維不張,而人心大壞”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從積極和弊端兩個(gè)方面分析奢侈之風(fēng)盛行對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想、文化和社會(huì)及政治等方面的影響。

(2)相同之處：根據(jù)材料一“然而中期以降,消費(fèi)發(fā)生嬗變,凸顯奢靡之風(fēng)尚”、材料二“,消費(fèi)競(jìng)爭(zhēng)的主體則成為個(gè)人,消費(fèi)競(jìng)爭(zhēng)的目的是為了個(gè)人的地位和榮耀”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知明朝中后期與16-18世紀(jì)歐洲消費(fèi)觀念變化都經(jīng)歷了由尚儉到奢靡的變化。對(duì)社會(huì)發(fā)展的不同影響：根據(jù)材料一“國(guó)維不張,而人心大壞”和材料二中“時(shí)尚的大眾參與導(dǎo)致西方進(jìn)入了‘大批量需求’時(shí)期”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝中后期的消費(fèi)變化沒(méi)有促進(jìn)傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型；歐洲的消費(fèi)觀念變化則是加速了封建制度衰落,促進(jìn)了資本主義的成長(zhǎng)。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從東西方的政治、經(jīng)濟(jì)、外交和社會(huì)思想觀念等角度全面分析造成這種差異的主要原因?！窘馕觥?1)原因:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生:大量工商業(yè)城鎮(zhèn)的興起發(fā)展及其人口的增長(zhǎng):社會(huì)上工商皆本；趨利經(jīng)商風(fēng)氣的滋長(zhǎng)等。

評(píng)價(jià):一定程度上有利于商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展:沖擊了封建禮制和傳統(tǒng)觀念習(xí)俗:推動(dòng)了批判封建專(zhuān)制的新思想的出現(xiàn)。但也導(dǎo)致了社會(huì)經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展形成重利輕義的社會(huì)氛圍,加深了統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗。

(2)相同之處:由尚儉到奢靡。

主要不同影響:明朝中后期的消費(fèi)變化沒(méi)有促進(jìn)傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型:而歐洲則加速了封建制度衰落,促進(jìn)了資本主義的成長(zhǎng)。

原因:中國(guó)明朝時(shí)期封君主專(zhuān)制強(qiáng)化、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位、重農(nóng)抑商和海禁政策等影響:歐洲則是新航路開(kāi)辟、對(duì)外殖民擴(kuò)張、重商主義思想盛行以及文藝復(fù)興與宗教改革等影響。五、論述題(共1題，共2分)23、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)三民主義教育思潮及其內(nèi)容，可提出論題：三民主義教育思潮適應(yīng)了國(guó)民黨一黨專(zhuān)政。論述：根據(jù)“通過(guò)黨政權(quán)力而確立的一