2025年外研版2024必修3歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年外研版2024必修3歷史上冊(cè)月考試卷220考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、1953年5月，中共中央確定了各科教材的編寫(xiě)原則和體系安排，設(shè)立了編審制度。人民教育出版社依據(jù)教育部制定的中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃，于1956年編寫(xiě)完成新中國(guó)第二套全國(guó)通用的中小學(xué)教材。這些舉措A.推動(dòng)了半殖民地教育的改造B.貫徹落實(shí)了“雙百”方針C.反映了國(guó)家建設(shè)的迫切需要D.促進(jìn)了義務(wù)教育的普及2、梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“以社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)之立場(chǎng)而論，欲此主義之傳播與實(shí)現(xiàn)，不能不以勞動(dòng)階級(jí)為運(yùn)動(dòng)之主體。勞動(dòng)階級(jí)不存在之國(guó)家，欲社會(huì)主義之實(shí)現(xiàn)，其道無(wú)由。而勞動(dòng)階級(jí)之發(fā)生，恒必與資本階級(jí)相緣。故必有資本階級(jí)，然后有勞動(dòng)階級(jí)，有勞動(dòng)階級(jí)，然后社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)有所憑藉”“資本主義必非社會(huì)終極目的明矣，不過(guò)借以為過(guò)渡?！边@表明他A.從根本上否定了社會(huì)主義制度B.還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到西方資本主義的弊端C.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命性D.認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)還不具備實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的條件3、下圖所示是五代宋初畫(huà)家衛(wèi)賢的《閘口盤(pán)車(chē)》

（該畫(huà)描繪的是河旁閘口有一座磨面作坊,畫(huà)中左中部水磨的堂屋,堂屋兩端分別配置著望亭,臺(tái)基前是一條河。）A.形象地描繪了人民群眾生活的富足B.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義融合C.藝術(shù)化地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活場(chǎng)景D.呈現(xiàn)出文人畫(huà)的神韻意趣4、毛澤東在某著作中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì)，它就決定了中國(guó)革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的革命，是在走第一步?！痹撝鲃?chuàng)作于A.國(guó)民革命時(shí)期B.土地革命時(shí)期C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期5、我國(guó)古代有一位學(xué)者，被李約瑟譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)制圖學(xué)之父”，“完全可以和歐洲古代著名地圖學(xué)家托勒密相提并論”。該學(xué)者是A.裴秀B.酈道元C.沈括D.徐霞客6、1950年5月，中央人民政府通過(guò)《中華人民共和國(guó)婚姻法》，規(guī)定“廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視女子利益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由、一夫--妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度"。該法律A.推動(dòng)了舊式婚俗的徹底變革B.摧毀了買(mǎi)賣(mài)婚姻的社會(huì)基礎(chǔ)C.促進(jìn)了民主法治思想的發(fā)展D.樹(shù)立了自由平等的婚姻觀念評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)7、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。9、將下列表格填寫(xiě)完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書(shū)》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)10、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤11、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤12、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤13、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤14、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共18分)15、（10分）材料一為了適應(yīng)戲曲劇情和表演的需要；京劇吸收了中國(guó)戲曲的傳統(tǒng)角色劃分，依照不同類型人物的年齡；性別、身份與性格特征，從臉譜、服裝、唱腔等方面將演員劃分為生、旦、凈、丑四類，稱為四大行當(dāng)。凈，又稱花臉，顯示劇中人物的特征，紅色代表忠勇正義，如關(guān)羽。

——《京劇行當(dāng)》

材料二京劇的傳統(tǒng)劇目有《逼上梁山》；《霸王別姬》、《群英會(huì)》、《空城計(jì)》、《玉堂春》、《白蛇傳》、《野豬林》、《將相和》、《楊門(mén)女將》、《穆桂英掛帥》、《紅娘》、《望江亭》、《李慧娘》、《三打祝家莊》、《滿江紅》、《武則天》、《謝瑤環(huán)》、《黑旋風(fēng)李逵》、《海瑞罷官》、《貴妃醉酒》、《四郎探母》、《昭君出塞》、《白蛇傳》、《大鬧天宮》、《鍘美案》等。

材料三“四大徽班”為三慶班；四喜班、和春班、春臺(tái)班；俱為徽調(diào)著名戲班。據(jù)載，三慶班于1790年進(jìn)京為乾隆帝祝壽，受乾隆帝所寵愛(ài)。后因?yàn)槌枷滤h論，道光帝將他們驅(qū)逐出宮，徽班從此在北京民間繼續(xù)演出，廣受歡迎。

材料四近年來(lái)；中國(guó)的傳統(tǒng)文化京劇在國(guó)內(nèi)是有一定困難的，但是觀眾面少了。但是在國(guó)外出國(guó)演出卻大受歡迎。外國(guó)朋友都非常喜歡咱們的京劇，覺(jué)得這是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是中國(guó)幾千年的文化，非常喜歡。這一現(xiàn)象在國(guó)內(nèi)倒不是非常熱衷，但是在國(guó)外卻非常受人喜歡。這個(gè)是一個(gè)不應(yīng)該有的現(xiàn)象。這也引起了政府有關(guān)部門(mén)和社會(huì)上的高度重視。

——梅葆玖：《京劇進(jìn)校園選擇節(jié)目的時(shí)候要慎之又慎》

請(qǐng)回答：

(1)閱讀材料一；二；指出京劇人物類型與明清小說(shuō)有什么關(guān)系？（2分）

(2)閱讀材料三；概括京劇發(fā)展走了一條什么道路？京劇在常盛不衰的原因是什么？（4分）

（3）你如何認(rèn)識(shí)材料四中所說(shuō)的現(xiàn)象？針對(duì)這種現(xiàn)象，政府有關(guān)部門(mén)做了什么努力？（4分）16、閱讀材料；完成下列要求。

材料一與西方相比；中國(guó)古代的國(guó)家哲學(xué)則更加倫理化，連上天都被中國(guó)圣哲賦予人格意志。宋代二程——程顥；程頤創(chuàng)立了“性即理”的理學(xué)唯心主義國(guó)家哲學(xué)，認(rèn)為人們內(nèi)心本來(lái)就具有一切事物之理，具有封建倫理綱常，要求人們“去人欲”，維護(hù)和身體力行三綱五常，不要犯上作亂，才能“存天理”。之后，朱熹構(gòu)建的以儒學(xué)綱常名教為核心的龐大唯心主義國(guó)家哲學(xué)體系更加理論化系統(tǒng)化，其地位幾近孔子。繼宋之后的元、明、清三代統(tǒng)治者把發(fā)揮孔孟之道的宋代程朱理學(xué)欽定為國(guó)家哲學(xué)。

——摘編自于今《國(guó)家哲學(xué)與社會(huì)主義國(guó)家哲學(xué)的理論概述》材料二《論法的精神》是一部政治哲學(xué)的著作；而不是一部純粹意義上的法律書(shū)。作為西方政治學(xué)的一部經(jīng)典，它在當(dāng)時(shí)思想所能及的范圍內(nèi)，細(xì)致地討論了自由；民主、平等的問(wèn)題。孟德斯鳩最大的歷史貢獻(xiàn)在于其對(duì)政府架構(gòu)的思考。在《論法的精神》里，孟德斯鳩延續(xù)英國(guó)先賢洛克的觀念，歸納出“三權(quán)分立”的治理格局。其理論特點(diǎn)在于，治理國(guó)家的三個(gè)權(quán)力部門(mén)形成一個(gè)穩(wěn)定的“三角形”，似乎能夠支撐起一個(gè)穩(wěn)定的平面；立法、司法、行政之間恰似“石頭、剪子、布”一樣相生相克，分權(quán)制衡，應(yīng)該能夠很好地治理一個(gè)社會(huì)（國(guó)家，或者國(guó)家之下的行政單位）。

——摘編自何志鵬《孟德斯鳩與<論法的精神>》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出程；朱構(gòu)建的國(guó)家哲學(xué)的內(nèi)涵并分析其對(duì)后世產(chǎn)生的影響。

（2）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明程、朱構(gòu)建的國(guó)家哲學(xué)與孟德斯鳩構(gòu)建的政治哲學(xué)之間的主要差異。

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析程、朱國(guó)家哲學(xué)與孟德斯鳩政治哲學(xué)之間形成差異的原因。17、閱讀材料，完成下列要求。材料一兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，嚴(yán)重沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)的海洋觀，使清政府和一批官僚士紳從戰(zhàn)敗中醒悟，認(rèn)識(shí)到來(lái)自海洋上的威脅。朝野上下為應(yīng)對(duì)外敵、挽救危機(jī)，提出了帶有防御性的思想和戰(zhàn)略，即建設(shè)海防、加強(qiáng)海防。同時(shí)，他們還借用譯書(shū)、報(bào)刊等大眾傳播媒介，向知識(shí)分子和國(guó)民進(jìn)行散播，促使國(guó)民海洋觀念的初步覺(jué)醒。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，嚴(yán)重沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)的海洋觀，使清政府和一批官僚士紳從戰(zhàn)敗中醒悟，認(rèn)識(shí)到來(lái)自海洋上的威脅。朝野上下為應(yīng)對(duì)外敵、挽救危機(jī)，提出了帶有防御性的思想和戰(zhàn)略，即建設(shè)海防、加強(qiáng)海防。同時(shí)，他們還借用譯書(shū)、報(bào)刊等大眾傳播媒介，向知識(shí)分子和國(guó)民進(jìn)行散播，促使國(guó)民海洋觀念的初步覺(jué)醒。甲午的戰(zhàn)敗強(qiáng)烈地震撼了國(guó)人的心靈，促進(jìn)了整個(gè)國(guó)民海洋意識(shí)的發(fā)展。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了1904材料二甲午的戰(zhàn)敗強(qiáng)烈地震撼了國(guó)人的心靈，促進(jìn)了整個(gè)國(guó)民海洋意識(shí)的發(fā)展。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了1906年至

(1)根據(jù)材料一；指出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)國(guó)民海洋觀念初步覺(jué)醒的原因。

(2)根據(jù)材料二，說(shuō)明甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)國(guó)民海洋觀念發(fā)展的新特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其意義。年《東方雜志》中“海權(quán)”一詞與其他關(guān)鍵詞的關(guān)聯(lián)情況，這些關(guān)鍵詞按照出現(xiàn)的頻率從高到低依次是：“陸國(guó)”“漁業(yè)”“海國(guó)’’“海軍’’“海疆”“海運(yùn)”“海洋”等他們基本上突破了原有的“以守為戰(zhàn)”的海防思想，不再僅局限于對(duì)海軍建設(shè)這一個(gè)方面，而是變得更全面、更深刻。如關(guān)于海防的內(nèi)容，時(shí)人云：“蓋稽之通常指所謂海軍國(guó)防，其分項(xiàng)可判為二。一，即為海上作戰(zhàn)之所謂海軍國(guó)防。二，則為海岸防御值所謂海軍國(guó)防?！睂O中山非常重視太平洋海權(quán)與中國(guó)的關(guān)系，他曾說(shuō)：“蓋太平洋之重心，即中國(guó)也；爭(zhēng)太平洋之海權(quán)，及爭(zhēng)中國(guó)之門(mén)戶耳?！痹u(píng)卷人得分五、論述題(共2題，共14分)18、閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)知識(shí)分類體系的轉(zhuǎn)變對(duì)比表。時(shí)期代表性目錄分類體系清朝前期《四庫(kù)全書(shū)總目》經(jīng)、史、子、集清末《西學(xué)書(shū)目表》西學(xué)（算學(xué)、重學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)、汽學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、全體學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、醫(yī)學(xué)、圖學(xué)）西政（史志、官制、學(xué)制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政）西政（史志、官制、學(xué)制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政）雜類（游記、報(bào)章、格致總、西人議論之書(shū)、無(wú)可歸類之書(shū)）雜類（游記、報(bào)章、格致總、西人議論之書(shū)、無(wú)可歸類之書(shū)）民國(guó)時(shí)期《生活全國(guó)總書(shū)目》總類，哲學(xué)，社會(huì)科學(xué)，宗教，自然、社會(huì)科學(xué)，自然科學(xué)，文藝，語(yǔ)文學(xué)，史地，技術(shù)知識(shí)中華人民共和國(guó)時(shí)期《中國(guó)圖書(shū)館分類法》（第四版，1999年）馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，哲學(xué)、宗教，社會(huì)科學(xué)總論，政治、法律，軍事，經(jīng)濟(jì)，文化、科學(xué)、教育、體育，語(yǔ)言、文字，文學(xué)，藝術(shù)，歷史、地理，自然科學(xué)總論，數(shù)理科學(xué)和化學(xué)，天文學(xué)、地球科學(xué)，生物科學(xué)，醫(yī)藥、衛(wèi)生，農(nóng)業(yè)科學(xué)，工業(yè)技術(shù)，交通運(yùn)輸，航空、航天，環(huán)境科學(xué)、安全科學(xué)，綜合性圖書(shū)——據(jù)王余光《中國(guó)文獻(xiàn)史》（第一卷）

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞中國(guó)知識(shí)分類體系的變化，提出自己的看法，并予以說(shuō)明。（要求：看法具體明確，說(shuō)明須史論結(jié)合，符合邏輯）19、閱讀材料，完成下列要求。材料理解任何歷史時(shí)期的關(guān)鍵，在于找出決定該時(shí)期形態(tài)的主要?jiǎng)恿?。在近代中?guó)，我們看到了幾種發(fā)揮作用的強(qiáng)大動(dòng)力。其中有些是明顯的，有些則是潛藏的。理解任何歷史時(shí)期的關(guān)鍵，在于找出決定該時(shí)期形態(tài)的主要?jiǎng)恿?。在近代中?guó)，我們看到了幾種發(fā)揮作用的強(qiáng)大動(dòng)力。其中有些是明顯的，有些則是潛藏的。首先，自然是政府的政策和制度，它們?cè)诤艽蟪潭壬蠜Q定了國(guó)家命運(yùn)的興衰。其次，在整個(gè)近代中國(guó)，反對(duì)外來(lái)因素的民族或種族抗?fàn)帲瑯?gòu)成了一個(gè)清晰的歷史主題，它時(shí)而浮現(xiàn)到表面，時(shí)而轉(zhuǎn)入地下。這種動(dòng)力經(jīng)久持續(xù)?！幾孕熘屑s《中國(guó)近代史》

結(jié)合中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí)，評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）第三種動(dòng)力是在新的天地里尋求求生之道，這個(gè)新天地是19世紀(jì)中葉以后西方強(qiáng)加到中國(guó)頭上的。即拋棄舊中國(guó)的成分，采納近代西方的東西。評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共1題，共6分)20、科學(xué)技術(shù)是國(guó)家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長(zhǎng)140多米；寬57米是史無(wú)前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國(guó)歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無(wú)與倫比。它是中世紀(jì)中國(guó)造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國(guó)人稱雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)。——摘編自韓勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣?lái)《中國(guó)近代史記》

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問(wèn)和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國(guó)外購(gòu)置槍炮。

——[美]徐中約；《中國(guó)近代史，1600—2000：中國(guó)的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國(guó)防科技研究已邁開(kāi)步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國(guó)防科技工業(yè)，終于取得了國(guó)防極端技術(shù)的重大突破。中國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防力量，也集中代表了我國(guó)科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。——摘自何沁《中華人民共和國(guó)史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國(guó)瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國(guó)學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國(guó)還沒(méi)掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛(ài)迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國(guó)愛(ài)迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國(guó)90年代德國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國(guó)超過(guò)英法之總和，僅次于美國(guó)，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡?guó)通史》

（1）根據(jù)材料一說(shuō)明造船；航海技術(shù)對(duì)鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“文化大革命”前我國(guó)“國(guó)防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國(guó)發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科技發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對(duì)發(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【詳解】

1953年，我國(guó)開(kāi)始執(zhí)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的第一個(gè)五年計(jì)劉，中共中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)編寫(xiě)全國(guó)通用中小學(xué)教材，意在為國(guó)家建設(shè)奠定人才基礎(chǔ)，C正確；新中國(guó)成立伊始，中央政府就著手對(duì)半殖民地教育進(jìn)行改造，排除A項(xiàng)；“雙百”方針用以指導(dǎo)文藝和學(xué)術(shù)，于1956年提出，排除B項(xiàng)；法定的九年義務(wù)教育得到普及發(fā)生在改革開(kāi)放時(shí)期，排除D項(xiàng)。2、D【分析】從材料“而勞動(dòng)階級(jí)之發(fā)生，恒必與資本階級(jí)相緣。故必有資本階級(jí)，然后有勞動(dòng)階級(jí)，有勞動(dòng)階級(jí)，然后社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)有所憑籍”可知，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，要實(shí)行社會(huì)主義的化，必然要先進(jìn)行資本主義，未經(jīng)過(guò)資本主義發(fā)展，社會(huì)主義就不具備產(chǎn)生的條件，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為最終是走向社會(huì)主義，排除。從梁?jiǎn)⒊治龅纳鐣?huì)的演進(jìn)說(shuō)明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了資本主義的弊端，認(rèn)為必然會(huì)走向社會(huì)主義，排除B。C項(xiàng)錯(cuò)誤，材料“不能不以勞動(dòng)階級(jí)為運(yùn)動(dòng)主體”說(shuō)明梁?jiǎn)⒊J(rèn)識(shí)到了工人階級(jí)的力量，排除。3、C【分析】【詳解】

該繪畫(huà)中在河流前有磨面作坊，而且還配置有望亭，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)化再現(xiàn)，故選C項(xiàng)；僅根據(jù)對(duì)磨面作坊的描繪無(wú)法說(shuō)明人民生活的富足，排除A項(xiàng)；該繪畫(huà)無(wú)法體現(xiàn)浪漫主義和神韻意趣，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1940年毛澤東發(fā)表《新民主主義論》，指出中國(guó)革命必須分為兩步，第一步是“改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)”的民主主義革命，第二步是“建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)”的社會(huì)主義革命，創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1931-1945年），C項(xiàng)正確；國(guó)民革命時(shí)期（1924-1927年）、土地革命時(shí)期（1927-1937年）、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1946-1949年）時(shí)間均不符合，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、A【分析】【詳解】

裴秀作為我國(guó)西晉杰出的地圖學(xué)家，他被譽(yù)為我國(guó)古代地圖學(xué)之鼻祖，與歐州學(xué)者托勒密，并稱為世界古代地圖史上東西方相輝映的兩顆燦爛明星。裴秀創(chuàng)造性地提出了“制圖六體”，并編制了《禹貢地域圖》十八篇，從而奠定了他在地圖史上的地位。故A項(xiàng)正確；B是地理學(xué)家；D是科學(xué)家；D是地理學(xué)家。6、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，《中華人民共和國(guó)婚姻法》中的規(guī)定，廢除封建主義婚姻制度，實(shí)行新民主主義婚姻制度，有利于打破束縛婚姻的封建枷鎖和喚醒婦女的獨(dú)立平等意識(shí)，有利于樹(shù)立了自由平等的婚姻觀念，所以D正確；A項(xiàng)中的“徹底變革”說(shuō)法絕對(duì)，材料未體現(xiàn)，所以A錯(cuò)誤；B項(xiàng)中“摧毀了”說(shuō)法絕對(duì)，材料未體現(xiàn)，所以B錯(cuò)誤；C項(xiàng)說(shuō)法夸大了該法律的作用，所以C錯(cuò)誤。二、填空題(共3題，共6分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與海》。【解析】《老人與?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）9、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書(shū)》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍；元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥俊r(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書(shū)》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書(shū)》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書(shū)》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)10、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤(pán)否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。12、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。13、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共3題，共18分)15、略

【分析】【詳解】

(1)依據(jù)材料一“京劇吸收了中國(guó)戲曲的傳統(tǒng)角色劃分”可知京劇的人物類型；依據(jù)材料二“京劇的傳統(tǒng)劇目有”可知故事情節(jié)有很多取材于明清小說(shuō)。

(2)第一小問(wèn)依據(jù)材料三“進(jìn)京為乾隆帝祝壽；受乾隆帝所寵愛(ài)。后因?yàn)槌枷滤h論，道光帝將他們驅(qū)逐出宮，徽班從此在北京民間繼續(xù)演出”可知京劇最先在上層權(quán)貴中流行，后來(lái)逐漸流行于民間，在廣大人民群眾中流行。第二小問(wèn)依據(jù)所學(xué)可知京劇藝術(shù)的大眾化是京劇常盛不衰的動(dòng)力。

（3）第一小問(wèn)依據(jù)材料四“中國(guó)的傳統(tǒng)文化京劇在國(guó)內(nèi)是有一定困難的，但是觀眾面少了”可知改革開(kāi)放以來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響下，各種文化異彩紛呈，沖擊著祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，京劇也不例外；第二小問(wèn)依據(jù)所學(xué)可知必須下大力氣拯救包括京劇在內(nèi)的傳統(tǒng)文化以及教育部于2008年下發(fā)通知，在10省市中小學(xué)試點(diǎn)推廣京劇教育，并公布了教學(xué)唱段。【解析】(1)京劇的人物類型；故事情節(jié)有很多取材于明清小說(shuō)。（2分）

(2)京劇最先在上層權(quán)貴中流行；后來(lái)逐漸流行于民間，在廣大人民群眾中流行。（3分）京劇藝術(shù)的大眾化是京劇常盛不衰的動(dòng)力（1分）

（3）改革開(kāi)放以來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響下，各種文化異彩紛呈，沖擊著祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，京劇也不例外；必須下大力氣拯救包括京劇在內(nèi)的傳統(tǒng)文化。（言之有理，任意兩點(diǎn)給3分）教育部于2008年下發(fā)通知，在10省市中小學(xué)試點(diǎn)推廣京劇教育，并公布了教學(xué)唱段。（1分）16、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查程朱理學(xué)和孟德斯鳩政治哲學(xué)之間的差異；主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)有關(guān)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

（1）程；朱構(gòu)建的國(guó)家哲學(xué)的內(nèi)涵；可以根據(jù)材料中的“認(rèn)為人們內(nèi)心本來(lái)就具有一切事物之理，具有封建倫理綱常，要求人們‘去人欲’，維護(hù)和身體力行三綱五常，不要犯上作亂，才能‘存天理’”等信息分析概括得出。對(duì)后世產(chǎn)生的影響可以根據(jù)材料中的“繼宋之后元、明、清三代統(tǒng)治者把發(fā)揮孔孟之道的宋代程朱理學(xué)欽定為國(guó)家哲學(xué)”，并結(jié)合所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來(lái)回答。

（2）程；朱構(gòu)建的國(guó)家哲學(xué)與孟德斯鳩構(gòu)建的政治哲學(xué)之間的主要差異；可以根據(jù)材料一分析概括出的結(jié)論，以及材料二中的“細(xì)致地討論了自由、民主、平等的問(wèn)題”“孟德斯鳩延續(xù)英國(guó)先賢洛克的觀念，歸納出‘三權(quán)分立’的治理格局”等信息，并聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來(lái)回答。

（3）程、朱國(guó)家哲學(xué)與孟德斯鳩政治哲學(xué)之間形成差異的原因，應(yīng)當(dāng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從各自的社會(huì)狀況，如中國(guó)的君主專制、人治、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和儒家思想占主導(dǎo)，西方的資產(chǎn)階級(jí)革命、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人文主義思想等方面來(lái)回答。【解析】（1）內(nèi)涵：把維護(hù)專制統(tǒng)治和綱常名教的觀念抽象化為“理”；建立起理學(xué)體系，從哲學(xué)的高度賦予專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級(jí)秋序的合理性等。

影響：適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)的需要；南宋后逐漸發(fā)展成官方哲學(xué)；奠定了明清政治走向?qū)Ｖ坪头忾]的理論基礎(chǔ)等。

（2）差異：程；朱強(qiáng)化專制秩序；孟德斯鳩則倡導(dǎo)民主、平等；程、朱主張集權(quán)、孟德斯鳩則倡導(dǎo)分權(quán)制衡；程朱重視倫理價(jià)值，孟德斯鳩則強(qiáng)調(diào)法治作用等。

（3）原因：中國(guó)：君主專制、人治，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，儒家思想占主導(dǎo)；西方：資產(chǎn)階級(jí)革命的興起、擴(kuò)展，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人文主義思想傳播。17、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗”可知；兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失?。桓鶕?jù)材料“使清政府和一批官僚士紳從戰(zhàn)敗中醒悟”可知，部分有識(shí)之士的吶喊；根據(jù)材料“提出了帶有防御性的思想和戰(zhàn)略，即建設(shè)海防；加強(qiáng)海防”可知，晚清海防教育的初步發(fā)展；根據(jù)材料“他們還借用譯書(shū)、報(bào)刊等大眾傳播媒介”可知，近代出版業(yè)的興起等。

（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“蓋稽之通常指所謂海軍國(guó)防，其分項(xiàng)可判為二”可知，能夠剖析海權(quán)的內(nèi)涵；對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)更加全面、深刻；由被動(dòng)反應(yīng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)探求；根據(jù)材料“不再僅局限于對(duì)海軍建設(shè)這一個(gè)方面，而是變得更全面、更深刻”可知，對(duì)海防的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深，形成了更加多面的海洋觀念；根據(jù)材料“爭(zhēng)太平洋之海權(quán)，及爭(zhēng)中國(guó)之門(mén)戶耳”可知，關(guān)注世界海洋局勢(shì)。意義：結(jié)合上述分析的特點(diǎn)和所學(xué)知識(shí)可知，可從增強(qiáng)國(guó)民的海防觀念和海權(quán)意識(shí)、促進(jìn)國(guó)家海軍和海防建設(shè)及有利于海洋的開(kāi)發(fā)等角度進(jìn)行分析?！窘馕觥?1)原因：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗；部分有識(shí)之士的吶喊；晚清海防教育的初步發(fā)展；近代出版業(yè)的興起等。

(2)特點(diǎn)：能夠剖析海權(quán)的內(nèi)涵；對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)更加全面、深刻；由被動(dòng)反應(yīng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)探求；對(duì)海防的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深，形成了更加多面的海洋觀念；關(guān)注世界海洋局勢(shì)。意義：增強(qiáng)了國(guó)民的海防觀念和海權(quán)意識(shí)，促進(jìn)了國(guó)家海軍和海防建設(shè)，有利于海洋的開(kāi)發(fā)。五、論述題(共2題，共14分)18、略

【分析】【詳解】

本題屬于開(kāi)放性試題，言之有理即可。作答時(shí)要首先從材料中提取相應(yīng)信息，闡明觀點(diǎn)，如根據(jù)表格內(nèi)容可從西學(xué)東漸推動(dòng)了中國(guó)知識(shí)體系向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、中華人民共和國(guó)的知識(shí)分類體系彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義文化特色等角度展開(kāi)論述。結(jié)合近代中國(guó)西學(xué)東漸和表格中中華人民共和國(guó)的知識(shí)分類體系的相關(guān)史實(shí)與內(nèi)容進(jìn)行論述。做到觀點(diǎn)明確、史實(shí)詳實(shí)、史論結(jié)合，邏輯合理。【解析】【示例1】看法：西學(xué)東漸推動(dòng)了中國(guó)知識(shí)體系向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

說(shuō)明：清末以來(lái)；向西方學(xué)習(xí)逐漸成為時(shí)代潮流，西學(xué)大量傳入中國(guó)。清末《西學(xué)書(shū)目表》和民國(guó)《生活全國(guó)總書(shū)目》的知識(shí)分類方法沖擊了傳統(tǒng)四部分類法?！段鲗W(xué)書(shū)目表》的“學(xué)；政、雜”三大類是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、綜合性圖書(shū)三大部類的雛形，這三大部類又在《生活全國(guó)總書(shū)目》中得到更為具體的劃分，這種以西方知識(shí)體系為基礎(chǔ)的學(xué)科分類體系的建立，反映了中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)體系逐漸形成。

總之；近代西學(xué)東漸大潮是推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)體系逐漸向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要?jiǎng)恿Α?/p>

【示例2】看法：中華人民共和國(guó)的知識(shí)分類體系彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義文化特色。

說(shuō)明：馬克思主義經(jīng)典著作及其中國(guó)化理論成果著作置于分類體系的首位；體現(xiàn)出馬克思主義理論的指導(dǎo)地位。知識(shí)體系的類目不斷增加，特別是自然科學(xué)及技術(shù)知識(shí)的類目不斷細(xì)化，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展需要和巨大成就.航空航天；環(huán)境科學(xué)、安全科學(xué)等類目的列入，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。

總之，中華人民共和國(guó)的知識(shí)分類體系體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的不斷發(fā)展。19、略

【分析】【詳解】

觀點(diǎn)：根據(jù)題干要求“評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體）；得出結(jié)論”可得出答題思路，即提煉出題干中較為明確的觀點(diǎn)，并表明立場(chǎng)，然后根據(jù)所學(xué)知識(shí)，論證這一觀點(diǎn)。根據(jù)材料“第三種動(dòng)力是在新的天地里尋求求生之道，這個(gè)新天地是19世紀(jì)中葉以后西方強(qiáng)加到中國(guó)頭上的。即拋棄舊中國(guó)的成分，采納近代西方的東西”可提煉出觀點(diǎn)，并表明立場(chǎng)。觀點(diǎn)：徐中約認(rèn)為動(dòng)力是在新的天地里尋求求生之道”，即追求近代化是近代中國(guó)發(fā)展的動(dòng)力，此觀點(diǎn)正確。

論證：根據(jù)材料“拋棄舊中國(guó)的成分，采納近代西方的東西”可知，在論證過(guò)程中主要提供的史料是近代中國(guó)不斷近代化的相關(guān)史實(shí)。如林則徐、魏源等人提出的師夷長(zhǎng)技以制夷的地位、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容和評(píng)價(jià)、戊戌變法在推動(dòng)思想解放方面的作用、辛亥革命推動(dòng)政治近代化方面的作用、五四運(yùn)動(dòng)中馬克思主義傳播等。綜上所述，近代中國(guó)無(wú)數(shù)仁人志士為挽救民族危亡，不懈地進(jìn)行近代化的探索和實(shí)踐，成為推動(dòng)中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)邁向現(xiàn)代社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力。最后在結(jié)論部分中回歸論題，實(shí)現(xiàn)總結(jié)升華?！窘馕觥渴纠?/p>

觀點(diǎn)：徐中約認(rèn)為動(dòng)力是在新的天地里尋求求生之道”；