谷雨二十四節(jié)氣介紹

谷雨節(jié)氣介紹二十四節(jié)氣介紹匯報(bào)人：XXX目錄壹?xì)v史淵源貳民間風(fēng)俗肆起居養(yǎng)生叁文學(xué)創(chuàng)作歷史淵源第一章谷雨，是春季最后一個(gè)節(jié)氣，谷雨取自“雨生百谷“之意。在傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中，谷雨節(jié)氣將“谷”和“雨”聯(lián)系起來(lái)，表示降水狀況和“雨生百谷”。谷雨最主要的特點(diǎn)是春雨綿綿，雨生百谷，反映了“谷雨”的農(nóng)業(yè)氣候意義，它是古代農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映。谷雨節(jié)氣后，氣溫升高，雨量增多，空氣中的濕度進(jìn)一步加大，極適合谷類作物生長(zhǎng)正是莊稼生長(zhǎng)的最佳時(shí)節(jié)。谷雨歷史淵源在《月令七十二候集解》中記載：“三月中，自雨水后，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷于水也。雨讀作去聲，如雨我公田之雨。蓋谷以此時(shí)播種，自上而下也?！边@時(shí)天氣溫和，雨水明顯增多，對(duì)谷類作物的生長(zhǎng)發(fā)育關(guān)系很大?！锻ň暋ば⒔?jīng)援神契》中說(shuō)：“清明后十五日，斗指辰，為谷雨，三月中，言雨生百谷清凈明潔也。”《群芳譜》也有記載：“谷雨，谷得雨而生也?！惫扔昵昂螅鞖廨^暖，降雨量增加，有利于春作物播種生長(zhǎng)。歷史淵源民間習(xí)俗第二章民間習(xí)俗單擊此處添加文本具體內(nèi)容，簡(jiǎn)明扼要地闡述您的觀點(diǎn)。根據(jù)需要可酌情增減文字，以便觀者準(zhǔn)確地理解您傳達(dá)的思想。單擊此處添加文本具體內(nèi)容，簡(jiǎn)明扼要地闡述您的觀點(diǎn)。根據(jù)需要可酌情增減文字，以便觀者準(zhǔn)確地理解您01單擊此處添加文本具體內(nèi)容，簡(jiǎn)明扼要地闡述您的觀點(diǎn)。根據(jù)需要可酌情增減文字，以便觀者準(zhǔn)確地理解您傳達(dá)的思想單擊此處添加文本具體內(nèi)容，簡(jiǎn)明扼要地闡述您的觀點(diǎn)。以便觀者準(zhǔn)確地理解您傳達(dá)的思想單擊此處添加文本具體內(nèi)容02單擊此處添加文本具體內(nèi)容，簡(jiǎn)明扼要地闡述您的觀點(diǎn)。根據(jù)需要可酌情增減文字，以便觀者準(zhǔn)確地理解您傳達(dá)的思想。單擊此處添加文本具體內(nèi)容，簡(jiǎn)明扼要地闡述您的觀點(diǎn)。根據(jù)需要可酌情增減文字，以便觀者準(zhǔn)確地理解您03清明祭黃帝，谷雨祭倉(cāng)頡，是自漢代以來(lái)流傳千年的民間傳統(tǒng)。據(jù)《淮南子》記載，黃帝于春末夏初發(fā)布詔令，宣布倉(cāng)頡造字成功，當(dāng)天下了一場(chǎng)谷子雨。倉(cāng)頡死后，人們把他安葬在他的家鄉(xiāng)——白水縣史官鎮(zhèn)北，墓門刻了一副對(duì)聯(lián)：“雨粟當(dāng)年感天帝，同文永世配橋陵?！泵磕甑墓扔?，“倉(cāng)頡廟會(huì)”都會(huì)在陜西白水縣如期舉行。祭倉(cāng)頡民間習(xí)俗谷雨節(jié)也叫做漁民出海捕魚(yú)的“壯行節(jié)”。在中國(guó)北方沿海一帶，漁民們過(guò)谷雨節(jié)已有兩千多年的歷史。海祭時(shí)刻一到，漁民便抬著供品到海神廟、娘娘廟前擺供祭祀，有的則將供品抬至海邊，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場(chǎng)面十分隆重，這一習(xí)俗在今天膠東榮成一帶仍然流行。谷雨前后，香椿醇香爽口營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，故有“雨前香椿嫩如絲”之說(shuō)。人們把春天采摘、食用香椿說(shuō)成是“吃春”。香椿一般分為紫椿芽、綠椿芽，尤以紫椿芽最佳。鮮椿芽中含豐富的蛋白質(zhì)、胡蘿卜素和大量的維生素C，其葉、芽、根、皮和果實(shí)均可入藥，具有健胃理氣，止瀉潤(rùn)膚等多種功效。“吃春”祭海民間習(xí)俗谷雨貼谷雨貼，禁殺五毒，谷雨以后氣溫升高，病蟲(chóng)害進(jìn)入高繁衍期，為了減輕病蟲(chóng)害對(duì)作物及人的傷害，農(nóng)家一邊進(jìn)田滅蟲(chóng)，一邊張貼谷雨貼，進(jìn)行驅(qū)兇納吉的祈禱。這一習(xí)俗在山東、山西、陜西一帶十分流行。清乾隆六年《夏津縣志》記：“谷雨，朱砂書(shū)符禁蝎?！薄敖钡拿袼追磻?yīng)了人們驅(qū)除害蟲(chóng)及渴望豐收平安的心情。谷雨貼上面刻繪神雞捉蝎、天師除五毒形象或道教神符，有的還附有文字說(shuō)明，寄托人們查殺害蟲(chóng)、盼望豐收、安寧的心理。民間習(xí)俗古時(shí)有“走谷雨”的風(fēng)俗，谷雨這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來(lái)。寓意與自然相融合，強(qiáng)身健體。谷雨前后也是牡丹花開(kāi)的重要時(shí)段，因此，牡丹花也被稱為“谷雨花”?！肮扔耆茨档ぁ?，賞牡丹成為人們閑暇重要的娛樂(lè)活動(dòng)。賞花走谷雨民間習(xí)俗文學(xué)創(chuàng)作第三章清明麻，谷雨花，立夏栽稻點(diǎn)芝麻。清明早，小滿遲，谷雨立夏正相宜。谷雨節(jié)到莫怠慢，抓緊栽種葦藕芡。谷雨前后栽地瓜，最好不要過(guò)立夏。谷雨栽上紅薯秧，一棵能收一大筐。棉花種在谷雨前，開(kāi)得利索苗兒全。清明高粱谷雨花，立夏谷子小滿薯。清明高梁接種谷，谷雨棉花再種薯。谷雨打苞，立夏齜牙；小滿半截仁，芒種見(jiàn)麥芒。谷雨天，忙種煙。谷雨有雨棉花肥。谷雨種棉家家忙。谷雨前后見(jiàn)家吉（魚(yú)）。水稻水稻，無(wú)水五稻。谷雨是旺汛，一刻值千金。谷雨天，忙種煙。谷雨有雨好種棉。過(guò)了谷雨種花生。苞米下種谷雨天。谷雨下秧，大致無(wú)妨。谷雨前后，種瓜點(diǎn)豆。谷雨麥懷胎，立夏長(zhǎng)胡須。谷雨麥挑旗，立夏麥頭齊。谷雨前結(jié)蛋，谷雨后拉蔓。谷雨種棉花，能長(zhǎng)好疙瘩。谷雨過(guò)三天，園里看牡丹。文學(xué)創(chuàng)作雨頻霜斷氣清和，柳綠茶香燕弄梭。布谷啼播春暮日，栽插種管事諸多。創(chuàng)酒闌橫劍歌，日暮望關(guān)河。道直去官早，家貧為客多。山昏函谷雨，木落洞庭波。莫盡遠(yuǎn)游興，故園荒薜蘿。送前緱氏韋明府南游谷雨左河水許渾壹貳文學(xué)創(chuàng)作起居養(yǎng)生第四章起居養(yǎng)生多吃祛濕利水食物由于谷雨節(jié)氣后空氣中的濕度逐漸加大，因此需防“濕邪”侵襲傷身。叁壹注意開(kāi)窗通風(fēng)、加強(qiáng)保暖，不要著涼，多曬太陽(yáng)，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)。貳如果已有“濕邪”侵入，在日常飲食中，可增加一些利水祛濕的食物，如玉米、茯苓、冬瓜、薏米、赤小豆等。起居養(yǎng)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：“脾者土也，治中央，常以四時(shí)長(zhǎng)四藏，各寄治十八日。”1這是說(shuō)四季季末的十八日均由脾所主，谷雨節(jié)是春季最后一個(gè)節(jié)氣，谷雨養(yǎng)生除了養(yǎng)肝護(hù)肝外，還需要注意健運(yùn)脾胃2因?yàn)檫^(guò)了谷雨便意味著春季快過(guò)去了，夏天即將來(lái)臨，夏天以炎熱潮濕天氣為主3此時(shí)應(yīng)根據(jù)個(gè)人體質(zhì)，可適當(dāng)多吃健脾胃、祛濕食物，如香椿、黑豆、薏米、山藥、鯽魚(yú)等，為入夏打基礎(chǔ)。4起居養(yǎng)生野外春游可養(yǎng)陽(yáng)養(yǎng)肝在起居養(yǎng)生方面，谷雨節(jié)氣過(guò)后，氣溫會(huì)逐漸升高，雨量開(kāi)始增多，但是也要注意保暖，早晚最好加件衣。話說(shuō)“谷雨寒死老鼠”，“很多人像夏天一樣穿衣服，其實(shí)季節(jié)還沒(méi)有到，濕氣、寒氣很容易從裸露的部位進(jìn)入體內(nèi)，導(dǎo)致感冒。谷雨節(jié)氣中，在精神情志養(yǎng)生方面，還要重視精神調(diào)養(yǎng)，應(yīng)戒暴怒，更忌情懷憂郁，要做到心胸開(kāi)闊，保持恬靜的心態(tài)，聽(tīng)音樂(lè)、釣魚(yú)、春游、太極拳、散步等都能陶冶性情，切忌遇事憂愁焦慮，以防肝火亢動(dòng)。野外春游可養(yǎng)陽(yáng)養(yǎng)肝起居養(yǎng)生中醫(yī)講究“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”，春日總給人們一種萬(wàn)物生長(zhǎng)、蒸蒸日上的景象，此時(shí)野外空氣清新，正是采納自然之氣養(yǎng)陽(yáng)的好時(shí)機(jī)。這不僅能暢達(dá)