專題04：社科類文本閱讀（復(fù)習(xí)要點）（解析版）

專題03：社科類文本閱讀“科學(xué)與文化論著研習(xí)”是《普通高中語文課程標準》（2017版）第12學(xué)習(xí)任務(wù)群的主題，該任務(wù)群旨在通過研習(xí)自然科學(xué)和社會科學(xué)論文、著作，引導(dǎo)學(xué)生體會和把握科學(xué)與文化論著表達的特點，提高閱讀、理解科學(xué)與文化論著的能力，開闊視野，培養(yǎng)求真求實的科學(xué)態(tài)度和勇于探索創(chuàng)新的精神。社會科學(xué)是研究各種社會現(xiàn)象及其變化的科學(xué)，包括政治經(jīng)濟學(xué)、法律學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等。社會科學(xué)類的文章，是用來進行社會科學(xué)研究和描述社會科學(xué)研究的文章。它既是探討社會科學(xué)問題、進行社會科學(xué)研究的手段，也是概括社會科學(xué)研究成果、進行學(xué)術(shù)交流的文字載體。從文體上說，它應(yīng)包括議論性和說明性等類別。在“社會科學(xué)類文章”前加“一般”，表明考試選用的這類文章，專門化的程度不會太高，專業(yè)理論色彩不會太濃，專業(yè)的名詞術(shù)語不會太多。否則就不解稱為“一般”。社會考學(xué)類文章雖然涉及的面很廣，但是，從歷年考試的選文來看，側(cè)重于選取文化教育、文學(xué)藝術(shù)和歷史類的文章，因為它更接近于學(xué)生的實際。1.本部分涉及的主要考查點有：（1）理解類詞語含義：理解文中重要詞語的特定含義，包括本義、語境義、指代義等，需結(jié)合上下文分析其在文中的準確意思.句子理解：把握文中重要句子的含意，如主旨句、含蓄句、修辭句等，要分析其結(jié)構(gòu)、關(guān)鍵詞及與上下文的聯(lián)系，理解其深層意義.概念把握：準確理解文中重要概念的內(nèi)涵與外延，梳理相關(guān)概念間的關(guān)系，可通過定義、闡釋、舉例等明確其本質(zhì)特征和范圍界限.（2）分析綜合類信息篩選整合：從文本中篩選出符合要求的信息，并進行歸納、合并與概括，以準確、全面地獲取關(guān)鍵信息.行文思路與結(jié)構(gòu)分析：梳理文本的行文思路，明確各段落層次間的邏輯關(guān)系，把握文章的結(jié)構(gòu)特點，如總分、分總、總分總等.句段作用分析：分析詞、句、段在文中的作用，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達效果等方面入手，考慮其對主題表達、情感抒發(fā)、上下文銜接等的影響.論證方法與語言特色分析：分析文本所運用的論證方法，如舉例論證、道理論證、對比論證等，及其作用；同時，賞析文本的語言特色，如準確嚴謹、生動形象、簡潔明了等.（3）鑒賞評價類作者觀點態(tài)度把握：準確概括作者在文中的觀點態(tài)度，包括對事物的評價、看法及情感傾向等，需從整體上把握文本，關(guān)注關(guān)鍵語句和論述傾向.內(nèi)容與觀點評價：對文本的內(nèi)容、觀點進行評價，分析其合理性、局限性及價值意義，可從不同角度思考，提出自己的見解和看法.邏輯推斷：依據(jù)文本信息進行合理推斷，如根據(jù)已知內(nèi)容推出未知結(jié)論、根據(jù)原因推斷結(jié)果等，要求推斷符合邏輯、有充分依據(jù).。2.常見題型理解詞語、句子在文中的含義【情況概述】1、一般為1小題，共2或3分

2、常見問法：①“××”在文中的含義是？②“××”在文中指的是？【學(xué)法指導(dǎo)】1.文中的含義

①表層意思

②準確把握指代內(nèi)容

③

關(guān)注感情色彩，作者的觀點、情感、風(fēng)格特點

④修辭手法

⑤梳理文章結(jié)構(gòu)思路，綜合分析詞語、句子的含義。

2.

文中的指代：回到文中尋找。一般都是在段落前后，少數(shù)在上下文【答題模式】1.文中的含義：修飾對象（1分）+語境義（1-2分）

2.文中的指代：原文

分析詞句段在文中的作用【情況概述】一般為1小題。3-4分

發(fā)問形式：①簡析××段在文中的作用

②××在文中的作用是什么？【學(xué)法指導(dǎo)】1.詞語

①

內(nèi)容：體現(xiàn)思想情感、揭示邏輯關(guān)系、確定相關(guān)內(nèi)容在文段中的位置和范圍。②

行文構(gòu)思：全文線索③

藝術(shù)效果：動詞形容詞生動形象、副詞科學(xué)性和嚴謹性、修辭手法（比喻比擬生動形象、夸張突出特征強化情感、諷刺表明批判態(tài)度）2.句子①

內(nèi)容：揭示文章中心和主旨，表明作者的情感和態(tài)度，引人深思等②

結(jié)構(gòu)：總領(lǐng)全文、過渡、總結(jié)全文、前后照應(yīng)、提出論點③

藝術(shù)效果：（修辭+寫作手法）生動形象，富有感染力。結(jié)合文體特征：說明文

說明方法+效果

議論文

論證方法+效果

3.

段落內(nèi)容+結(jié)構(gòu)①首段：總領(lǐng)全文、引出下文、吸引讀者閱讀興趣、提出論點②中間段：承上啟下（可側(cè)重）③結(jié)尾段：總結(jié)全文、升華主題、點題、前后照應(yīng)、引人思考、提出論點

注意：任何分析題不能單列手法，而是要結(jié)合文章內(nèi)容來分析。

篩選并整合文中信息【步驟】1.

審題

2.

通讀

3.

定位

4.

聚焦

5.對照【方法】1.

摘要法

2.

歸納法

3.

合并法【準則】簡明、清晰、規(guī)范、通順【篩選】1.體現(xiàn)作者請改態(tài)度的句子

2.

體現(xiàn)文章主旨、作者觀點的句子

3.

對重要概念進行闡述的句子

4.

結(jié)構(gòu)復(fù)雜、信息量大的句子

5.

標題、首段、末段、過渡段

6.

結(jié)構(gòu)性的標志詞語

概括結(jié)構(gòu)特點，梳理行文思路【步驟】1.

通讀全文

2.

劃分層次

①常見結(jié)構(gòu)

②關(guān)鍵句

③提示詞

3.

概括層次內(nèi)容

4.

整合各段內(nèi)容，形成完整表述，指出結(jié)構(gòu)特點概括文章中心、作者觀點，分析作者態(tài)度、寫作意圖【方法】概括化零為整，分析化整為零

顯性條件：

結(jié)構(gòu)（題目、開頭、過渡、結(jié)尾）

文體（記敘文、議論文）

隱形條件：寫作背景3.命題趨勢選材方面：緊扣時代脈搏，關(guān)注民族文化、科技創(chuàng)新等熱點話題，如2024年高考中有關(guān)當(dāng)代青年的網(wǎng)絡(luò)文明意識、中國典籍翻譯等內(nèi)容的文本，體現(xiàn)時代性與使命感，引導(dǎo)考生關(guān)注社會發(fā)展.文本形式：多采用多則材料的非連續(xù)性文本，增加文本的復(fù)雜性與綜合性，要求考生具備更強的信息整合與邏輯分析能力，如比較、歸納多則材料的異同和關(guān)系.題型與分值：全國新高考I、II卷趨于穩(wěn)定，為3道客觀題和2道主觀題，分值分別為9分和8分，但整體仍有變化，需考生靈活掌握知識點.能力考查：注重對考生信息獲取與加工、邏輯推理與判斷、文本深度理解與創(chuàng)意解讀等核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的考查，強調(diào)學(xué)以致用，要求考生運用所學(xué)知識解決新問題.思維考查：突出對邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)新性思維等高階思維能力的考查，如分析論證特點、評價觀點等，鼓勵考生發(fā)表獨到見解.命題情境：大量運用情境化命題，以具體的生活、學(xué)習(xí)、社會等情境為背景設(shè)題，增強試題的實用性與開放性，考查考生在實際情境中運用知識的能力.教材關(guān)聯(lián)：命題與教材的聯(lián)系越發(fā)緊密，顯性或隱性地關(guān)聯(lián)教材中的選篇、基礎(chǔ)知識、單元研習(xí)任務(wù)等，體現(xiàn)教考銜接，如2024年新課標I卷的現(xiàn)代文閱讀I可關(guān)聯(lián)必修上冊教材中的《反對黨八股》。社科類文本閱讀專題復(fù)習(xí)指導(dǎo)社科類文章在說理論證的過程中會運用一些材料或者一些說理的方法，材料是用來闡釋和證明自身觀點的，或者是反駁他人的觀點，運用合理的說理方法是為了使自己的觀點成立并且更易為人所接受?？荚囌f明中，有兩個具體的考查要求，涉及材料、方法與觀點的關(guān)系，分別是“分析所用材料、方法的作用”和“評價文章所運用的材料、方法的邏輯性”。這兩個考點要求我們能準確識別材料中能證明觀點的關(guān)鍵要素，并能夠解釋兩者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系；要求分析文章所運用的說理方法是如何論證觀點，或者評價論證過程是否符合邏輯，是否使觀點成立。近年來，對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的考查要求越來越高，越來越注重考查在具體的情境下解決實際問題的能力，越來越重視考查學(xué)生的質(zhì)疑和思辨的能力，因此試題的形式變化較多，對學(xué)生的能力提出了更高的要求。下面就以近幾年來的幾道典型試題，分門別類地加以分析。2017年的《常識與理論》一文，第六段提出“常識包含的道理并不提供對世界的整體解釋”的觀點，并用“兩小兒辯日”一例加以證明，請具體分析這一例子是如何證明觀點的。在已經(jīng)明確告知觀點是什么，作者所用材料是什么的前提下，要求具體分析材料是如何證明觀點的，重點在“如何”二字上，考查的是同學(xué)們對論證過程的具體分析。那么，我們就要分析材料與觀點之間的內(nèi)在聯(lián)系是什么，材料中能證明觀點的關(guān)鍵要素是什么，材料為什么可以證明觀點。以此題為例，“兩小兒辯日”中的常識是什么，常識包含的道理為什么不提供對世界的整體解釋，帶著這樣的問題，去文中尋找關(guān)鍵信息，“兩小兒辯日”中常識所包含的道理一是“看東西近大遠小”，二是“發(fā)熱體近熱遠冷”；其次，我們要重點關(guān)注文中作者在運用材料后分析性的語句。分析性的語句往往是闡明材料與觀點的內(nèi)在聯(lián)系的，第六段中有這樣一句“這個故事，妙就妙在找到一個焦點，讓常識中的兩個道理狹路相逢”，這里的“狹路相逢”是形象性的說法，它的具體意思就是自相矛盾，這句話的意思也就是常識中所包含的道理可以單獨解釋現(xiàn)象的一部分，但在解釋整體事件時卻產(chǎn)生了矛盾。抓住了這句分析材料和觀點關(guān)系的關(guān)鍵句，問題自然就迎刃而解了——“兩小兒辯日”中有“近大遠小”“近熱遠冷”兩條常識，它們單獨來看都是正確的，但在判斷太陽離地遠近時，卻會導(dǎo)出不同的結(jié)論，表明常識包含的道理只能解釋相關(guān)現(xiàn)象的一部分，由此證明常識包含的道理并不提供對世界的整體解釋。同樣的試題，還有2018年秋考的《喜怒哀樂的經(jīng)濟邏輯》一文，要求“用本文的‘成本效益’的觀念，對第段‘學(xué)習(xí)達成目標’這一事例加以分析”。為了考查同學(xué)們在具體的情境中，解決真實問題的能力，這類考查材料與觀點關(guān)系的試題，又產(chǎn)生了新的變化，提出了更高的要求，例如觀點來自文章，而材料來自于文章之外，要求用文章的觀點來解釋材料。例如2018年春考的《藝術(shù)美的特殊價值》一文——“第⑥段談到了悲劇的教育作用，請以《紅樓夢》《竇娥冤》《古詩為焦仲卿妻作》三部作品中的任一作品為例，對悲劇如何發(fā)揮教育作用進行分析”。要解決這個問題，我們就要在文中找到作者表明“悲劇的教育作用”的觀點的語句，然后在自己所選取的材料中，尋找和觀點對應(yīng)的關(guān)鍵要素，并闡明他們之間的對應(yīng)關(guān)系。文中談到“悲劇誘導(dǎo)欣賞者在心理上經(jīng)歷主人公的遭遇，在真、善、美與假、惡、丑的激烈沖突中喚起人們的正義感……因而，悲劇在給人以強烈的道德震撼中，激發(fā)人的意志，提高人的品格，具有深刻的道德教育作用”，這就是文章作者有關(guān)于悲劇的教育作用的觀點，然后我們選取材料，尋找和觀點相對應(yīng)的關(guān)鍵要素，如果以《竇娥冤》為例，竇娥的遭遇是什么，激發(fā)了欣賞者心理上怎樣的變化，產(chǎn)生了怎樣的效果，這些都是用以分析作者觀點的關(guān)鍵信息。上述幾例，在題干中明確表明了所用材料或者可供選擇的文章外的材料，能夠證明作者的觀點。但是否作者所用的材料都能確切合理地證明自己的觀點呢？并不盡然，為了考查同學(xué)們的質(zhì)疑和思辨能力，近年來也出現(xiàn)了這樣的試題，題干中并不明確表明材料是否合理地證明觀點，而是要求分析和評價作者的論證是否充分。例如，2018年春考《藝術(shù)美的特殊價值》中——“第⑦段論證了藝術(shù)美在推動社會前進方面的特殊價值，你認為論證是否充分？請做出判斷并說明理由”。2019年春考《幸福是相對的》一文中——“第⑩段用《小王子》中的話來證明觀點，你認為論證是否充分？請具體分析”。2020年秋考中更是創(chuàng)設(shè)了一個具體的情境——“小潔同學(xué)讀完本文，從圖書館借來《龍文鞭影》閱讀，卻產(chǎn)生了疑惑，按照本文作者提供的判斷標準，《龍文鞭影》真的可以歸入古代兒童文學(xué)作品嗎？請結(jié)合下面《龍文鞭影》的節(jié)選部分，向小潔談?wù)勀愕目捶ā?。判斷作者的論證是否充分合理，關(guān)鍵還是要分析作者所用材料中是否有證明觀點的關(guān)鍵要素。其二，作者是否分析了所用材料和所證明觀點的內(nèi)在聯(lián)系。以2018年春考的試題為例，作者引用朗吉弩斯的話，闡述了藝術(shù)美對于個人品質(zhì)提升的作用，但個人品質(zhì)的提升與推動社會進步間有何關(guān)系，作者卻未作進一步論述，因此論證不夠充分。問題的關(guān)鍵就在于作者沒有分析所用材料和要證明的觀點之間的內(nèi)在聯(lián)系，告知讀者所用材料為何能證明自己的觀點。社科文的閱讀除了上述三個要點外，還要有整體閱讀的意識。作者的觀點、主張未必會在文中集中表述，有時往往分散在文章的各處；有時作者提出了問題，但也未必接著就回答，而是一步步地推進，在后文甚至文末才給出答案。因此，要有整體閱讀的意識。文章是一個整體，有內(nèi)在的邏輯，有前后的勾連、呼應(yīng)，理解文意、解決問題時，不能只看到局部。例如2020年秋考的《中國古代有兒童文學(xué)嗎？》問第②段中的“發(fā)現(xiàn)‘兒童’”具體是指什么？如果我們的眼光只局限在提出問題的第二段，就難以理解“發(fā)現(xiàn)兒童”的具體內(nèi)容指什么，但我們整體閱讀文章后，發(fā)現(xiàn)直到文章的結(jié)尾部分，作者才較為明確地點明了“發(fā)現(xiàn)兒童”具體是指“為兒童創(chuàng)作，符合兒童心理，為兒童所接受”，文章是首尾呼應(yīng)的，并且在文中作者也多次提到為“兒童創(chuàng)作，符合兒童心理，為兒童接受”，如文章的第④段的首句和末句，第⑤段的中間部分，第⑦段的首句。此外，社科類的閱讀是“信息性閱讀”，是對文章信息的篩選、整合、概括，分析，除了評價時，可以發(fā)表自己的觀點，在理解和分析時，要盡量客觀地理解作者的原意，而不是先入為主，用自己的看法去替代作者的看法，把自己的觀點當(dāng)成了作者的觀點。社科文的閱讀能力，是重要的閱讀能力，相對于文學(xué)性閱讀的審美鑒賞，信息性閱讀的能力在我們今后的工作、學(xué)習(xí)中會大量接觸，因此有必要提升我們這方面的閱讀能力?！旧缈祁愇谋鹃喿x重要知識點】1.

文本類型與特點學(xué)術(shù)論文類：具有較強的專業(yè)性和邏輯性。內(nèi)容通常是對某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究成果展示或理論探討。例如關(guān)于歷史研究中的新發(fā)現(xiàn)，會通過引用大量的文獻資料、考古證據(jù)等來論證觀點，語言比較嚴謹、規(guī)范。文化評論類：主要是對文化現(xiàn)象、文化作品等進行評價和解讀。像對一部文學(xué)作品的評論，可能會涉及作品的主題、風(fēng)格、文化價值等方面，觀點鮮明，且常常帶有作者的主觀情感傾向。社會現(xiàn)象分析類：聚焦于社會熱點問題或普遍的社會現(xiàn)象，如教育公平、環(huán)境保護政策等。它會運用多種分析方法，如數(shù)據(jù)統(tǒng)計、案例分析等來揭示現(xiàn)象背后的本質(zhì)、原因和影響。2.

重要概念理解定義方式：概念常通過下定義（“××是……”的句式）、作詮釋（對概念的部分特征進行解釋）、舉例子（通過具體事例來幫助理解概念）等方式來明確。例如，“文化軟實力是一個國家基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播力，以及由此而產(chǎn)生的感召力和影響力?！边@就是一個典型的下定義方式。概念間關(guān)系：包括并列關(guān)系（如文化的物質(zhì)層面和精神層面）、從屬關(guān)系（如古典文學(xué)從屬于文學(xué)范疇）、因果關(guān)系（如社會變遷導(dǎo)致文化觀念的更新）等，理解這些關(guān)系有助于把握文本的邏輯結(jié)構(gòu)。3.

關(guān)鍵句子把握主旨句：往往出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾或段落的開頭、結(jié)尾部分，概括了文章或段落的核心內(nèi)容。例如，“在當(dāng)代社會，提升國民的文化素養(yǎng)是推動社會文明進步的關(guān)鍵因素?！边^渡句：起到承上啟下的作用，使文章的內(nèi)容銜接自然流暢。比如，“不僅如此，文化的傳承還需要與現(xiàn)代科技相結(jié)合，才能煥發(fā)出新的活力?！焙罹洌阂馑急容^隱晦，需要結(jié)合上下文和語境來理解其深層含義。如“傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的‘失語’，也許是我們在經(jīng)濟快速發(fā)展過程中不得不面對的‘陣痛’?！?.

行文結(jié)構(gòu)與思路結(jié)構(gòu)類型總分式：文章開頭提出中心論點或主題，然后從幾個方面分別進行論述。例如，開頭提出“中國傳統(tǒng)文化具有深遠的價值”，隨后從傳統(tǒng)文化的價值觀、藝術(shù)形式、社會功能等方面展開闡述。分總式：先分別論述幾個相關(guān)的內(nèi)容，最后總結(jié)歸納出中心觀點。比如先分別列舉不同地區(qū)的民俗文化特點，最后總結(jié)民俗文化對于民族認同感的重要性?？偡挚偸剑洪_頭提出觀點，中間展開論述，結(jié)尾再次強調(diào)或升華觀點。像開頭說“閱讀經(jīng)典文學(xué)作品對個人成長意義重大”，中間具體說明在知識積累、情感熏陶等方面的意義，結(jié)尾再強調(diào)要重視經(jīng)典閱讀。思路分析：作者可能按照時間順序（如講述文化發(fā)展的歷史進程）、空間順序（如分析不同地域的文化差異）、邏輯順序（如由現(xiàn)象到本質(zhì)、由原因到結(jié)果地分析社會文化現(xiàn)象）等來展開論述。5.

信息篩選與整合篩選要點：根據(jù)題目要求，明確需要篩選的信息類型，如事件的原因、現(xiàn)象的影響、人物的觀點等。例如，題目要求篩選出“某文化政策實施后的積極效果”，就需要在文中尋找相關(guān)的評價語句和具體的數(shù)據(jù)支撐。整合方法：對篩選出的信息進行分類、歸納和概括?？梢圆捎煤喜⑼愴椀姆椒ǎ瑢⑾嗤黝}或性質(zhì)的信息整合在一起，用簡潔的語言表述出來。比如，把關(guān)于文化活動的參與人數(shù)、參與群體、活動形式等信息分別整合，形成對文化活動開展情況的完整描述。6.

作者觀點態(tài)度分析直接表達：作者通過使用“我認為”“在我看來”“應(yīng)該”等明確的詞語來表達自己的觀點。例如，“我認為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新應(yīng)在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行，不能盲目跟風(fēng)。”間接體現(xiàn)：從對材料的選擇、語言的褒貶、論證的角度等方面來推斷作者的態(tài)度。如果作者在論述中大量引用正面的案例來支持某一文化現(xiàn)象，可能對該現(xiàn)象持肯定態(tài)度；反之，若列舉諸多負面問題，則可能是批判態(tài)度。一、閱讀下面的文字，完成14題。從實驗科學(xué)的角度（特別是在其發(fā)展的現(xiàn)階段）來看，東方和西方是極端對立的。然而，我們必須記住兩件事。第一件事是有關(guān)科學(xué)的種子，包括實驗科學(xué)和數(shù)學(xué)?？茖W(xué)全部形式的種子是來自東方的。因此，在很大程度上，實驗科學(xué)不只是西方的子孫，也是東方的后代，東方是母親，西方是父親。第二，我完全確信正如東方需要西方一樣，今日的西方仍然需要東方。當(dāng)東方人民像我們在16世紀那樣，一旦拋棄了他們經(jīng)院式的、論辯的方法，當(dāng)他們一旦真正被實驗精神所鼓舞的時候，誰知道他們能為我們做什么，誰又知道他們?yōu)榉磳ξ覀兌鍪裁茨兀课覀儾灰氐赶ＥD人的覆轍，他們認為希臘精神是絕無僅有的，他們還忽視猶太精神，把外國人一律視為野蠻人，他們最后衰亡，一落千丈，就像他們的勝利頂峰曾高聳入云一樣。不要忘記東西方之間曾經(jīng)有過協(xié)調(diào)，不要忘記我們的靈感多次來自東方。這種情況為什么不會再次發(fā)生？偉大的思想很可能有機會悄悄地從東方來到我們這里，我們必須伸開雙臂歡迎它。對于東方科學(xué)采取粗暴態(tài)度的人，對于西方文明言過其實的人，大概不是科學(xué)家。他們大多數(shù)既無知識又不懂科學(xué)。我們有理由為我們的美國文明而驕傲，但是它的歷史記載至今還是很短的。只有300年！和人類經(jīng)驗的整體相比何等渺小，簡直就是一瞬間。它會持久嗎？它將進步，將衰退，抑或滅亡？我們的文明中有許多不健康的因素，如果我們想在疾病蔓延起來以前根除它們，就必須毫不留情地揭露它們；如果我們希望我們的文明能為自己辯護，我們必須盡最大力量去凈化它。實現(xiàn)這項任務(wù)的最好辦法之一是發(fā)展不謀私利的科學(xué)；熱愛真理——像科學(xué)家那樣熱愛真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有實際用途的和沒有實際用途的；熱愛真理而不是害怕真理；憎恨迷信，不管迷信的偽裝是多么美麗。我們文明的壽命至少還沒有得到證明，其延續(xù)與否，還不一定。因此，我們必須謙虛。歸根結(jié)底，文明是要經(jīng)過歷史的考驗而存活下來，這一點我們還沒有經(jīng)歷過。新的鼓舞可能仍然，而且確確實實仍然來自東方，如果我們覺察到了這一點，我們會聰明一些。盡管科學(xué)方法取得了巨大的勝利，但它也還不是十全十美的。當(dāng)科學(xué)方法能夠被利用，并且是很好地被利用的時候，它是至高無上的。但是，若不承認這種利用也會產(chǎn)生兩種局限，則是愚蠢的。第一，這種方法不能永遠使用。有許多思想領(lǐng)域（藝術(shù)、宗教、道德）不能使用它，也許永遠不能應(yīng)用于這些領(lǐng)域。第二，這種方法很容易被錯誤地應(yīng)用，而濫用這一方法的可能性是駭人聽聞的。我們不應(yīng)該害怕西方文明的影響，它可能帶來的好處遠遠超過它的危害。我們也不應(yīng)該害怕東方文明的影響，它可能帶來的好處同樣遠遠超過它的危害。我們應(yīng)該歡迎東方和西方的科學(xué)，讓它們在人類文明的進程中發(fā)揮各自的作用。1.

下列對“東方和西方是極端對立的”這句話的理解，不正確的一項是（）A.從實驗科學(xué)的角度看，東方和西方在科學(xué)發(fā)展的形式上存在差異。B.東方和西方在科學(xué)種子的起源上有著不同的地域歸屬。C.東方和西方在對待科學(xué)的態(tài)度和方法上截然不同。D.東方和西方在科學(xué)發(fā)展的歷史進程中一直相互排斥。2.

下列關(guān)于東方科學(xué)和西方科學(xué)關(guān)系的表述，不符合文意的一項是（）A.東方科學(xué)是西方科學(xué)的源頭，西方科學(xué)在很大程度上繼承了東方科學(xué)的種子。B.西方科學(xué)的發(fā)展需要東方科學(xué)的激勵，東方科學(xué)也能從西方科學(xué)中獲得啟發(fā)。C.東西方科學(xué)在歷史上有過協(xié)調(diào)，未來也可能再次相互促進，共同發(fā)展。D.東西方科學(xué)相互對立，西方科學(xué)的進步必然會導(dǎo)致東方科學(xué)的衰退。3.

下列對文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.作者認為美國文明雖然歷史短暫，但因為其熱愛真理，所以能夠持久發(fā)展。B.科學(xué)方法是完美無缺的，只是在應(yīng)用過程中可能會被錯誤地使用。C.作者強調(diào)要發(fā)展不謀私利的科學(xué)來凈化西方文明，使其能夠經(jīng)受住歷史的考驗。D.東方文明對西方文明的影響是微不足道的，西方文明主要依靠自身的力量發(fā)展。4.

請簡要概括作者的主要觀點。1.

答案：D解析：文章只是說從實驗科學(xué)角度看東西方在某些方面有對立，但并非在科學(xué)發(fā)展的歷史進程中一直相互排斥，且后文還強調(diào)了東西方科學(xué)相互需要、相互促進的關(guān)系，D選項表述過于絕對。2.

答案：D解析：文中明確提到東西方科學(xué)并非相互對立，且西方科學(xué)的進步并不意味著東方科學(xué)的衰退，兩者應(yīng)是相互促進、相互補充的關(guān)系，D選項與文意相悖。3.

答案：C解析：A項，文中未提及美國文明因熱愛真理就能持久發(fā)展；B項，原文說科學(xué)方法不是十全十美的，并非完美無缺；D項，文章強調(diào)東方文明對西方文明有重要影響，并非微不足道。C選項符合文意，作者認為西方文明中有不健康因素，需要通過發(fā)展不謀私利的科學(xué)來凈化它，使其能經(jīng)受歷史考驗。4.

答案：①東方是科學(xué)種子的發(fā)源地之一，西方科學(xué)在很大程度上是東方科學(xué)的后代。②東西方科學(xué)相互需要，西方應(yīng)重視東方科學(xué)，不應(yīng)重蹈希臘人的覆轍。③要發(fā)展不謀私利的科學(xué)來凈化西方文明，使其能經(jīng)受歷史考驗。④應(yīng)歡迎東西方科學(xué)，讓它們在人類文明進程中發(fā)揮各自作用，科學(xué)方法雖有局限但仍需正確利用。解析：文章開篇指出科學(xué)種子來自東方，接著闡述東西方科學(xué)相互需要，然后提到西方文明需凈化，最后強調(diào)應(yīng)正確對待東西方科學(xué)及科學(xué)方法的利用，綜合這些內(nèi)容即可概括出作者的主要觀點。二、閱讀下面《中國科學(xué)技術(shù)史序言》（節(jié)選）中的文字，完成1-3題。中國的這些發(fā)明和發(fā)現(xiàn)往往遠遠超過同時代的歐洲，特別是在十五世紀之前更是如此(關(guān)于這一點可以毫不費力地加以證明)。中國古代科學(xué)技術(shù)成就幾乎全是中國人自己獨自創(chuàng)造出來的，這一點與古希臘科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不同，古希臘的早期科學(xué)如幾何學(xué)、天文學(xué)中的很多東西是從河流文明古國那里學(xué)來的.1.

下列對文中劃線句子的理解，正確的一項是（）A.中國古代科技成果在十五世紀之前一直領(lǐng)先于歐洲，且優(yōu)勢明顯。B.中國古代科技成果在十五世紀之前遠超同時代歐洲，有可證之處。C.中國古代科技在十五世紀之前領(lǐng)先歐洲是不證自明的，無需費力。D.十五世紀之前，中國古代科技成果遠超歐洲，且難以被超越。2.

與古希臘科學(xué)技術(shù)相比，中國古代科學(xué)技術(shù)的突出特點是（）A.注重借鑒吸收其他文明古國的成果。B.在幾何學(xué)、天文學(xué)領(lǐng)域成就突出。C.具有獨創(chuàng)性且長期傳承發(fā)展。D.發(fā)展過程中未受到外來影響。3.

根據(jù)這段序言的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.中國古代科技成就對世界科技發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。B.中國古代科技的發(fā)展與社會的穩(wěn)定繁榮密切相關(guān)。C.十五世紀之后中國古代科技逐漸落后于歐洲。D.古希臘科學(xué)技術(shù)的發(fā)展缺乏自身的創(chuàng)新。4.

結(jié)合文本，談?wù)劺罴s瑟對中國科學(xué)技術(shù)史研究的意義。1.答案：B解析：文中劃線句子強調(diào)中國古代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)在十五世紀之前遠遠超過同時代的歐洲，并且還指出這一點是可以毫不費力地加以證明的，B選項準確地表達了這一含義。A選項“一直領(lǐng)先”過于絕對；C選項“不證自明”與原文“可以毫不費力地加以證明”不符；D選項“難以被超越”在文中未提及。2.答案：C解析：文中明確指出中國古代科學(xué)技術(shù)成就幾乎全是中國人自己獨自創(chuàng)造出來的，并且經(jīng)過歷代繼承和長期發(fā)展形成了體系，而古希臘的早期科學(xué)很多是從其他文明古國學(xué)來的，C選項符合文意。A選項是古希臘科學(xué)技術(shù)的特點；B選項文中未提及中國古代科技在這兩個領(lǐng)域的突出成就；D選項“未受到外來影響”過于絕對。3.答案：D解析：文中只是說古希臘的早期科學(xué)如幾何學(xué)、天文學(xué)中的很多東西是從河流文明古國那里學(xué)來的，但不能就此得出古希臘科學(xué)技術(shù)的發(fā)展缺乏自身創(chuàng)新的結(jié)論，D選項說法錯誤。A選項可從“中國古代的科技成果不僅對于中華民族幾千年來屹立于世界民族之林做出了重大的貢獻，而且對東方各國乃至西方各國科技的發(fā)展都產(chǎn)生了重要影響”得出；B選項從兩漢時期科技發(fā)展的背景等可推斷出；C選項雖文中未明確提及，但從“特別是在十五世紀之前更是如此”可合理推測出十五世紀之后的情況。4.

答案：李約瑟對中國科學(xué)技術(shù)史的研究具有重大意義。他的著作讓世界重新審視中國科技與文明，使中國古代輝煌的科技成就得到更廣泛的關(guān)注和認可。其研究也引發(fā)了世界各界對“李約瑟問題”的關(guān)注與討論，促使人們深入思考中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷程及相關(guān)問題，為進一步研究中國科技史乃至世界科技史的發(fā)展提供了重要參考和啟示.解析：從對中國科技文明傳播及引發(fā)的思考等角度理解其研究意義。三、閱讀下面的文字，完成1-3題。文學(xué)作為語言藝術(shù)，在藝術(shù)之林中具有獨特地位。與其他藝術(shù)形式不同，文學(xué)以語言為媒介，而語言中的文字只是代表觀念的符號，本身并無直接意義，需通過符號間接引發(fā)對事物的觀念。這一特性使文學(xué)在表達上具有高度的抽象性與概括性，能突破時空限制，自由描繪廣闊世界與復(fù)雜內(nèi)心.文學(xué)屬于時間藝術(shù)，其功用主要是敘事抒情，描繪時間上先后承續(xù)的事物發(fā)展過程，涉及視覺、聽覺和筋肉運動感覺等多種感官.而像繪畫、雕塑等空間藝術(shù)，主要功用是狀物或?qū)戩o態(tài)，主要涉及視覺，所用媒介為線條和顏色.起源時，詩歌、音樂和舞蹈本是三位一體的綜合藝術(shù)，雖然后來各自發(fā)展，但在近代歌劇、電影劇乃至民間曲藝里，語言藝術(shù)仍是重要組成部分，這也體現(xiàn)了文學(xué)作為語言藝術(shù)的獨特地位.此外，語言是日常生活的交際工具，話說得好，能如實達意，使聽者舒適并產(chǎn)生美感，便成了藝術(shù)，說話的藝術(shù)即最初的文學(xué)藝術(shù)，且文學(xué)的范圍廣泛，哲學(xué)、史學(xué)、科學(xué)著作等都可成為文學(xué)典范.1.

下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.文學(xué)以語言為媒介，文字本身無意義，所以文學(xué)的表達比其他藝術(shù)形式更具抽象性與概括性。B.文學(xué)屬于時間藝術(shù)，功用是敘事抒情，只涉及聽覺和筋肉運動感覺。C.起源時詩歌、音樂和舞蹈三位一體，在后來的藝術(shù)形式中語言藝術(shù)已不再重要。D.語言作為日常生活的交際工具，運用得好可成為藝術(shù)，文學(xué)的范圍較為廣泛。2.

下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章將文學(xué)與繪畫、雕塑等空間藝術(shù)進行對比，突出了文學(xué)作為語言藝術(shù)的獨特性。B.文章引用蘇軾評價王維的話，論證了各門藝術(shù)雖彼此有別，但有基本共同點。C.文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，從媒介、起源及與日常生活的關(guān)系等方面論證了文學(xué)的獨特地位。D.文章論述文學(xué)的獨特地位時，主要運用了舉例論證、對比論證和比喻論證等方法。3.

根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.文學(xué)能突破時空限制描繪世界和內(nèi)心，是因為其媒介語言具有高度抽象性。B.繪畫、雕塑等空間藝術(shù)主要通過線條和顏色等媒介在空間中展現(xiàn)形象。C.文學(xué)在近代歌劇等藝術(shù)形式中的重要性體現(xiàn)了其作為語言藝術(shù)的獨特地位。D.只有哲學(xué)、史學(xué)、科學(xué)著作等才能成為文學(xué)典范，體現(xiàn)了文學(xué)范圍的廣泛性。1.答案：D解析：A項，文中未明確表明文學(xué)的表達比其他藝術(shù)形式更具抽象性與概括性是因為文字本身無意義，屬于強加因果，A錯誤；B項，文學(xué)作為時間藝術(shù)，涉及視覺、聽覺和筋肉運動感覺等多種感官，并非只涉及聽覺和筋肉運動感覺，B錯誤；C項，在近代歌劇、電影劇乃至民間曲藝里，語言藝術(shù)仍是重要組成部分，并非不再重要，C錯誤；D項與原文中“語言是日常生活的交際工具……說話的藝術(shù)就是最初的文學(xué)藝術(shù)，而我們歷來對文學(xué)的范圍是看得很廣的”相符，D正確。2.答案：D解析：文章論述文學(xué)的獨特地位時，主要運用了舉例論證、對比論證等方法，但未使用比喻論證，D錯誤，A、B、C正確。3.答案：D解析：原文說的是哲學(xué)著作、史學(xué)著作、科學(xué)著作乃至某些日常小品等都能成為文學(xué)典范，并非只有這些，D錯誤，A、B、C正確。三、閱讀下面的文字，完成1-4題。音樂，這一人類最古老的藝術(shù)形式之一，一直以來都在人們的生活中扮演著至關(guān)重要的角色。它是情感的寄托，是靈魂的慰藉，是能跨越時空與地域的奇妙語言。音樂的力量是無窮的。當(dāng)你感到快樂時，一首歡快的旋律能讓你的喜悅?cè)缤魂柟庹找南?，更加熠熠生輝。它像是一群在花叢中翩翩起舞的精靈，將你的快樂放大，讓你沉浸在愉悅的氛圍中不能自拔。而當(dāng)你陷入悲傷，音樂又如同一位知心的老友，默默地陪伴在你身旁。那舒緩的音符，如輕柔的雨滴，一滴一滴地落在你心上，慢慢撫平你的傷痛，讓你在黑暗中感受到一絲溫暖。音樂的種類繁多，每一種都有著獨特的魅力。古典音樂像是一座古老而宏偉的宮殿，它承載著歷史的厚重與文化的深沉。每一個音符都像是宮殿中的珍寶，經(jīng)過大師們精心雕琢，散發(fā)著典雅高貴的氣息。在古典音樂的世界里，你可以領(lǐng)略到巴赫作品中嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)之美，如同在欣賞一座精心設(shè)計的建筑；也能體會到莫扎特音樂里靈動的旋律之妙，仿佛置身于一片充滿奇幻色彩的森林。流行音樂則更像是一陣清新的風(fēng)，它緊貼時代的脈搏，反映著當(dāng)下人們的情感與生活。流行歌曲的歌詞往往直白而真摯，能輕易地引起聽眾的共鳴。無論是表達愛情的甜蜜，還是生活的壓力，流行音樂都能以其通俗易懂的方式將這些情感傳遞出來。音樂的魅力還在于它能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力。許多偉大的藝術(shù)家、作家、科學(xué)家都曾從音樂中獲得靈感。當(dāng)音樂在耳邊流淌，人的思維仿佛被插上了翅膀，能夠自由地翱翔在想象的天空。它可以打破常規(guī)的思維模式，讓新的創(chuàng)意如泉水般涌現(xiàn)。然而，要真正領(lǐng)略音樂的美妙，需要我們用心去感受。在這個快節(jié)奏的時代，人們常常只是把音樂當(dāng)作一種背景聲音，在忙碌的工作、學(xué)習(xí)或生活中匆匆聽過，卻沒有靜下心來品味其中的韻味。其實，音樂就像一本好書，需要我們用心去閱讀，用靈魂去體會。當(dāng)你放下手中的瑣事，閉上眼睛，全身心地沉浸在音樂中時，你會發(fā)現(xiàn)，音樂已經(jīng)在不知不覺中走進了你的心里，成為了你生命中不可或缺的一部分。1.

作者在文中將古典音樂比作古老而宏偉的宮殿，主要是為了體現(xiàn)古典音樂的（）A.歷史悠久B.結(jié)構(gòu)復(fù)雜C.典雅高貴D.承載文化2.

根據(jù)文意，下列關(guān)于流行音樂的說法正確的是（）A.流行音樂缺乏深度，只是簡單地表達情感。B.流行音樂的歌詞都很直白，沒有藝術(shù)價值。C.流行音樂能夠反映當(dāng)下人們的情感和生活。D.流行音樂的旋律比古典音樂更加靈動。3.

作者認為要真正領(lǐng)略音樂的美妙，關(guān)鍵在于（）A.多聽不同種類的音樂B.了解音樂的歷史文化C.用心去感受音樂D.把音樂作為生活的背景4.

請簡要概括音樂的力量體現(xiàn)在哪些方面。1.答案：C解析：文章提到“古典音樂像是一座古老而宏偉的宮殿，它承載著歷史的厚重與文化的深沉。每一個音符都像是宮殿中的珍寶，經(jīng)過大師們精心雕琢，散發(fā)著典雅高貴的氣息”，重點強調(diào)了古典音樂散發(fā)著典雅高貴的氣息，所以答案是C。2.答案：C解析：文中明確提到“流行音樂則更像是一陣清新的風(fēng)，它緊貼時代的脈搏，反映著當(dāng)下人們的情感與生活”，所以C選項正確。A選項文中未提及流行音樂缺乏深度；B選項“沒有藝術(shù)價值”說法錯誤；D選項文中未對流行音樂和古典音樂的旋律靈動性進行比較。3.答案：C解析：文章最后一段指出“要真正領(lǐng)略音樂的美妙，需要我們用心去感受”，所以答案是C。4.答案：音樂的力量體現(xiàn)在以下幾個方面：一是情感寄托方面，在快樂時能放大喜悅，在悲傷時能撫平傷痛；二是音樂種類多樣，古典音樂有典雅高貴的魅力，承載歷史文化，流行音樂緊貼時代，能引起共鳴；三是能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力，讓人的思維自由翱翔，產(chǎn)生新的創(chuàng)意。2.

文中是如何描述音樂能夠激發(fā)創(chuàng)造力的？答案：文中將音樂激發(fā)創(chuàng)造力描述為當(dāng)音樂在耳邊流淌時，人的思維仿佛被插上翅膀，能夠自由地翱翔在想象的天空。并且提到音樂可以打破常規(guī)的思維模式，讓新的創(chuàng)意如泉水般涌現(xiàn)。3.

結(jié)合生活實際，談?wù)勀銓Α耙魳肪驮谀阈闹小边@句話的理解。答案：在生活中，當(dāng)我們用心去感受音樂時，音樂就會和我們的情感、思想緊密相連。比如在我們經(jīng)歷挫折情緒低落時，一首激勵的歌曲能讓我們重新振作起來，這種激勵不是來自外部的強制，而是音樂在我們內(nèi)心深處引發(fā)的力量。又比如在回憶往事時，一首熟悉的老歌能喚起我們許多珍貴的記憶，仿佛那些記憶就藏在音樂之中。音樂就像一顆種子，在我們心里生根發(fā)芽，成為我們內(nèi)心世界的一部分，當(dāng)我們需要的時候，它就會在心中綻放，給我們帶來力量、慰藉或者靈感。四、閱讀下面的文字，完成1-3題。（一）詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。（二）有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。（三）有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！薄翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。