福建省南平市際會中學(xué)高三語文聯(lián)考試卷含解析

福建省南平市際會中學(xué)高三語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字,完成后面各題。馱水的日子

溫亞軍連隊所在的山上離蓋孜河有8公里,全連每天吃用的水都要由驢去河邊馱。新買回來的驢和原來負(fù)責(zé)馱水的下士犟上了,在挨了無數(shù)鞭子后才免強馱回兩半桶水。連長決定讓上等兵去接馱水工作。第一天早上,上等兵把驢牽出圈,往驢背上擱裝水的挑子。驢極不情愿,一把摔了挑子。上等兵也不急,也不抽打驢,驢摔了挑子,他再擱上去,一次又一次,耐心地和驢較量。他和驢都折騰出滿身汗,可硬叫驢沒有再往下摔挑子的脾氣了,上等兵才牽上驢下山。連隊所在的山上離蓋孜河有8公里路程,8公里在新疆算不了什么,說起來是幾步路的事,可上等兵趕著驢,走了近兩個小時。下山路上,驢故意磨蹭,上等兵不急不惱,任它由著自己的性子走。到了河邊,上等兵往挑子上的桶里裝滿水后,驢又鬧騰開了,幾次把挑子摔下來,弄了上等兵一身的水。上等兵也不生氣,驢摔下來,他再擱上去,摔下來,再放上去。他一臉的愜意樣惹得驢更是氣急。直到下午,上等兵才牽著驢馱了兩半桶水回到山上。倒下水后,上等兵沒有歇息,又牽著驢去馱水。如此折騰到天快亮?xí)r,馱夠了四趟水,才讓驢歇下。第二天,剛吹起床哨,上等兵就把驢牽出來去馱水。這天雖然也馱到了半夜,可桶里的水基本是滿的。一連幾天,如果不馱夠四趟水,上等兵就不讓驢休息,但他沒有抽過驢一鞭子。慢慢地,在上等兵不慍不怒、不急不緩的調(diào)教中,驢沒了那份暴烈,心平氣和得就像河邊的水草。上等兵感覺到驢已經(jīng)真心實意接納了他,便對驢更加親切友好了。驢讀懂了那份親近,朝空寂的山中吼叫幾聲,又在自己吼叫的回聲里敲出鼓點一樣的蹄音歡快地走著。上等兵感應(yīng)著驢的歡快,知心地拍了拍驢背,把韁繩往它脖子上一盤,不再牽它,只跟在一邊。他又想到該給驢起個名字,興奮起來,一點沒猶豫,就給驢起名“黑家伙”。連長喜歡叫兵們這個家伙那個家伙的,驢全身黑色,就該叫“黑家伙”。雖然驢不是兵,但也是連隊的一員,是他的戰(zhàn)友。上等兵決定讓“黑家伙”獨自馱水回連。在河邊裝上水后,他對“黑家伙”說你自己回吧,“黑家伙”就自己上山了?！昂诩一铩钡谝淮为氉陨下窌r,上等兵有點不放心,悄悄跟在后面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著,他發(fā)現(xiàn)“黑家伙”穩(wěn)健的身影,竟是群山中惟一的動點。這惟一的動點,一下子使四周沉寂的山峰山谷多了些讓人感動的東西。過了一個多小時,“黑家伙”馱著空挑子回到河邊。上等兵高興極了,撲上去親了它一口,并把自己在河邊割的青草獎賞給它?！昂诩一铩背灾?不停地甩著尾巴,表示它的高興。上等兵買回一個鈴鐺,拴到“黑家伙”的脖子上,鈴鐺聲清脆悅耳,陪伴著“黑家伙”行走在寂靜的山道上?！昂诩一铩毕矚g這鈴鐺聲,離上等兵越來越近,步子也越來越快,鈴鐺聲也越加響亮,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳到蓋孜河邊。為了打發(fā)“黑家伙”不在身邊的時間,上等兵帶上了課本,在河邊復(fù)習(xí)功課,他心里一直做著考軍校的夢呢。復(fù)習(xí)累了,他背著手在草地上散步。他想到考上軍校后,會和“黑家伙”分開,心里一陣難受,就拼命給“黑家伙”割青草,想把“黑家伙”一個冬天甚至幾個冬天要吃的草都割下、曬干,預(yù)備好。在鈴鐺聲中,又過了一年。這年夏天,上等兵考取了軍校。走的那天,上等兵叫“黑家伙”馱著自己的行李下山,再最后一次給“黑家伙”背上的挑子里裝上水,看著它往山上走去,直到走出很遠(yuǎn)。等他戀戀不舍地背著行李要走時,突然熟悉的鈴聲由遠(yuǎn)及近急促而來。他轉(zhuǎn)身向山路望去,“黑家伙”正以他平時不曾見過的速度飛奔而來,紛亂的鈴鐺聲大片大片地拌落在地。上等兵的心不由一顫,眼睛模糊了,模糊中,他發(fā)現(xiàn),奔跑著的“黑家伙”是這凝固的群山中惟一的動點。(有刪改)4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)A.小說標(biāo)題意味深長,“馱水的日子”既是上等兵與驢相處的美好時光,也是與戰(zhàn)友戍邊的歲月,寄寓了他對這一段軍旅生活的深深眷戀。B.作者以生動細(xì)膩的筆觸描寫鈴鐺聲,驢行走在山道上,清脆的鈴鐺聲打破了山道的寂靜,反映了邊關(guān)軍旅生活的單調(diào)與孤獨。C.上等兵自始至終沒有出現(xiàn)名字,馱水的驢卻被上等兵取了一個名字,表達(dá)了上等兵對驢的喜愛,也表現(xiàn)上等兵待驢平等,視驢如戰(zhàn)友。D.小說敘事自然平實,情感真摯動人,雖然沒有運用任何情節(jié)技巧,卻給人余味悠長的閱讀感受。5.本文的構(gòu)思極具特色,試從選材的角度賞析本文的構(gòu)思特點。6.驢在本篇中有何作用?請結(jié)合作品簡要分析。參考答案：4.D

5.（1）角度特別。文章選擇上等兵與驢的故事來寫軍旅生活，反映了戍邊生活的艱辛，展現(xiàn)了當(dāng)代軍人的人性美。（2）以小見大。以平常生活中的尋常事來寫人物，表現(xiàn)的卻是人與自然的和諧之美的主題。（3）詳略得當(dāng)。下士馴驢一筆帶過，上等兵馴驢、與驢相處融洽卻花了大量筆墨，使人物性格更鮮明，中心更突出。

6.（1）使人物形象更鮮明。驢對下士的反抗、不合作與后文上等兵獨特的馴驢方式形成鮮明的對比，襯托了上等兵不急不躁、耐心平和、有情有義、積極向上的性格特點。（2）使情節(jié)結(jié)構(gòu)更為緊湊。本文圍繞“驢馱水”來行文構(gòu)思，使內(nèi)容更集中，結(jié)構(gòu)更緊湊。（3）使主題更突出。以上等兵與馱水的驢之間情感變化的故事表現(xiàn)出軍人的人性美、人與自然的和諧之美這個大主題。4.試題分析：題干問的是“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項”，這屬于綜合題，既考查小說中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。D項，“沒有運用任何情節(jié)技巧”錯，例如本文有對比、照應(yīng)等，如驢對下士的反抗、不合作與后文上等兵獨特的馴驢方式形成鮮明的對比；如上文寫到“驢讀懂了那份親近,朝空寂的山中吼叫幾聲,又在自己吼叫的回聲里敲出鼓點一樣的蹄音歡快地走著”，這與后文上等兵離開時候驢的表現(xiàn)前后照應(yīng)。A項，考查標(biāo)題的內(nèi)涵；B項，考查環(huán)境描寫的作用；C項，考查情節(jié)設(shè)計的意圖。這三項的分析與文本一致。5.試題分析：題干要求“從選材的角度賞析本文的構(gòu)思特點”，這是針對小說的藝術(shù)特色設(shè)題。這篇小說題材上視角獨特，將軍旅生活與生態(tài)文化緊密結(jié)合。故事發(fā)生在人煙稀少的西部高原，在廣袤空曠的邊疆土地上，潺潺流淌的河水，細(xì)小狹長的山道，造就了一種寧靜致遠(yuǎn)的意境。作品以孤寂的邊陲哨所生活為背景，講述了馱水的日子里，上等兵與一頭驢相忌、相識、相知到相從的故事，在單調(diào)的軍旅生活中，他們彼此間建立了深厚的情誼。小說以特殊的視角切入，實質(zhì)上關(guān)注的是邊疆小人物的生存狀態(tài)，用動物與人的關(guān)系作為故事發(fā)展的主線，用和諧的生態(tài)觀來觀照人與自然，觀照天與地、人與驢、昆蟲與草木，一幅俊美的生態(tài)畫卷給予了平淡單調(diào)的軍旅生活以詩意的提升，在近乎原生態(tài)的敘述中，邊防軍旅生活有效地融于邊塞的生態(tài)環(huán)境中，驢性與人性得到了溝通契合，人性的光輝溫暖與動物、與自然和諧共融，整個作品儼然一個純凈平和的自足世界。小說主題上以小見大，用平凡的小事道出深刻的寓意。小說用一個年輕戰(zhàn)士與一頭驢的小故事，寫出了人與動物感情的建立、交流、融合與升華，既表現(xiàn)了人與自然、人與動物的和諧文明，又寫出了軍營生活的平淡詩意。通過馱水的日子中平凡的事例，作者道出了在邊疆惡劣的自然環(huán)境下，在孤寂單調(diào)的邊疆生活與工作中，既有“黑家伙”一般的戰(zhàn)士，堅守崗位、無私奉獻(xiàn)，又有很多像上等兵一樣的人，他們默默無聞甘于寂寞，辛勤工作，但心中懷有理想，始終不放棄對夢想的追求和努力?！榜W水的日子”，既是題目，又是小說發(fā)展的時間線索，馱水的日子，馱的是水，流淌的是時間，承載的是情感與夢想。整個作品平凡中蘊含著催人上進的正能量。從材料的安排上來看，小說詳略得當(dāng)，人物塑造刪繁就簡，主角個性鮮明，生動形象。本文中，作者重點突出上等兵和驢這兩個故事的主角，設(shè)置了較少的次要人物，刪除與主題無關(guān)的內(nèi)容介紹，如姓名、籍貫、家庭等，就連人物的外貌描寫也全部取消，小說只在行動中描寫人。6.試題分析：題干問的是“驢在本篇中有何作用?請結(jié)合作品簡要分析”，這是考查形象的作用。一般從形象對形象、形象對情節(jié)、形象對主旨等角度分析作用。從文中來看，一開始驢與下等兵，“新買回來的驢和原來負(fù)責(zé)馱水的下士犟上了,在挨了無數(shù)鞭子后才免強馱回兩半桶水”，驢不合作，反抗下等兵，下文寫上等兵馴驢的時候，“上等兵也不急,也不抽打驢,驢摔了挑子,他再擱上去,一次又一次,耐心地和驢較量”，前后形成對比，襯托上等兵不急不躁、耐心平和、有情有義、積極向上的性格特點；從情節(jié)來看，小說主要以“驢馱水”來行文構(gòu)思，標(biāo)題是“馱水的日子”，情節(jié)是“驢”和上等兵“馱水”，塑造“驢”的形象使情節(jié)結(jié)構(gòu)更為緊湊，內(nèi)容更集中；從主旨來看，小說以上等兵與馱水的驢之間情感變化的故事來表現(xiàn)軍人的人性美、人與自然的和諧之美的主題，塑造驢的形象凸顯了文章的主旨。2.閱讀下面的文字，完成1—3題?！熬G色”票房與文化自覺隨著媒介多樣化對電影功能的分流，也隨著全球電影觀眾越來越年輕化，電影呈現(xiàn)出鮮明的娛樂傾向。應(yīng)該說，娛樂是人們釋放心理能量、緩解精神壓力的正當(dāng)甚至必要的需求，電影追求娛樂性有其充分的合理性。但是，從古希臘亞里士多德論述“宣泄”與“凈化”的關(guān)系，到20世紀(jì)弗洛伊德論述“欲望的升華”，人們普遍認(rèn)為，娛樂雖然無罪但仍然要有度。娛樂不僅是欲望的宣泄，也是釋放內(nèi)心壓力之后的心靈凈化；娛樂不是對欲望的刺激和放大，而是對欲望的倫理馴服和社會化升華。如果沒有對人性、人道、人格的足夠尊重，沒有對公平、正義、善良的充分敬意，沒有對藝術(shù)規(guī)律、審美品格的誠懇追求，這反映的可能就不僅僅是影視文化的自輕，更是對世道人心的褻瀆。如果用這樣的電影去爭票房、爭市場、爭所謂份額，無疑是文化上的飲鴆止渴。當(dāng)票房與口水齊飛的時候，國產(chǎn)影片可能就談不上對觀眾精神生活的引導(dǎo)了。而當(dāng)觀眾的審美能力、電影觀賞需求越來越成熟，國產(chǎn)電影的危機可能就不僅僅體現(xiàn)為技術(shù)危機，而是更嚴(yán)重的思想危機、文化危機，最終導(dǎo)向市場危機。對于娛樂內(nèi)容來說，遵守審美底線和倫理底線幾乎是全球主流商業(yè)電影的共識。對“寧愿在寶馬車?yán)锟?，不愿在自行車上笑”的赤裸裸的拜金主義，對涉及吸毒、盜搶以及其他反社會行為、犯罪行為的“人格美化”，對違背社會普遍價值觀的行為缺乏必要的“善惡有報”的正義審判，對外表丑陋、行為丑惡的過度放大等，都觸及電影的倫理和審美底線。電影從業(yè)者應(yīng)以自覺的底線意識來保障電影文化上的無害，減少對青少年特別是低幼觀眾的不良影響。電影作為大眾特別是青少年觀眾喜聞樂見的文化形態(tài)，不僅應(yīng)該提供娛樂，也應(yīng)該有建設(shè)新文化、塑造新文明的文化自覺。著名學(xué)者約瑟夫·奈曾經(jīng)指出，“軟實力”體現(xiàn)了文化與意識形態(tài)的“吸引力”。從這個意義上說，電影理應(yīng)擔(dān)起通過價值觀的“吸引力”來引人向善向上的責(zé)任?？纯传@得奧斯卡提名的影片名單，就會發(fā)現(xiàn)，這些影片都堅持了價值觀上的普遍“正確性”，甚至體現(xiàn)了某種人道主義精神的自覺“擔(dān)當(dāng)”。如果說我們的價值觀擔(dān)當(dāng)曾經(jīng)制約了觀眾的接受，很大程度上也是因為價值觀沒有得到充分有“吸引力”的傳達(dá)。所以，對一些電影創(chuàng)作中出現(xiàn)的倫理和美學(xué)虛無主義、審美粗鄙化、娛樂沒有底線等現(xiàn)象，我們?nèi)匀恍枰３忠环N清醒而審慎的批評態(tài)度。國產(chǎn)電影需要份額和票房，但更需要“綠色”的份額和票房；中國電影需要掙錢，但更需要的不是趴著而是站著掙錢；電影是商品，但首先必須是一種有文化的商品。有觀眾說過，“我們愛電影，從來不是因為電影能賺錢，而是因為電影給我們帶來了感動”。也許這才是觀眾對中國電影最誠懇的期望。（有刪改）1．下列各項中，其性質(zhì)不屬于本文所論文化自覺的一項是（

）（3分）A．從《華氏911》、《海豚灣》到《海洋》、《亞馬遜的眼淚》，國際上成功的電影作品，都注意挖掘精神層面上不同文化中共通的內(nèi)容，表現(xiàn)能為大眾所普遍接受的價值觀和審美取向。B．謝晉對民族電影藝術(shù)執(zhí)著追求，正確處理了個體與群體、歷史與道德、物質(zhì)與精神、悲劇與崇高、審美與功利等多種矛盾關(guān)系，創(chuàng)造出了《天云山傳奇》、《鴉片戰(zhàn)爭》等好作品。C．美國電影將價值觀傾向包裝在具有強烈視聽效果的表層結(jié)構(gòu)之下，既給美國帶來經(jīng)濟利益，又推銷了美國價值理念，營造了有利國家形象傳播的“美國文化群落和文化生態(tài)”。D．自19世紀(jì)以來，中國向西方學(xué)習(xí)、借鑒，逐步輸入西方現(xiàn)代的技術(shù)、制度、價值觀念，但到了20世紀(jì)后半葉，中國與亞洲其他社會，都普遍出現(xiàn)了向民族文化認(rèn)同的聲音。2．下列理解，不符合原文意思的一項是（

）（3分）A．無論是古希臘的亞里士多德還是20世紀(jì)的弗洛伊德，都表明了對娛樂精神的理解，認(rèn)為娛樂無罪，強調(diào)了“欲望”的宣泄，壓力的釋放”的合理性。B．我們不允許影視文化自輕，更不允許褻瀆世道人心。要用好的電影去爭“綠色”的份額和票房。C．電影要有建設(shè)新文化、塑新文明的文化自覺，引人向善向上；電影從業(yè)者要以自覺的底線意識來保障電影文化上的無害，，減少對青少年特別是低幼觀眾的不良影響。D．國產(chǎn)電影要有份額和票房，在電影創(chuàng)作中不能出現(xiàn)倫理錯亂和美學(xué)虛無主義、審美粗鄙化、娛樂沒有底線等現(xiàn)象。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）（3分）A．媒介多樣化以及全球電影觀眾年輕化，使電影呈現(xiàn)出鮮明的娛樂傾向，在這樣的背景下，發(fā)展中的中國電影也出現(xiàn)了娛樂功能與審美功能、電影商業(yè)價值最大化與文化倫理價值底線的沖突。B．如果一味地追求票房價值，忽視文化的基本倫理和審美底線，缺少對觀眾精神生活的引導(dǎo)等責(zé)任擔(dān)當(dāng)，與觀眾的審美能力和需求漸行漸遠(yuǎn)時，國產(chǎn)電影的危機就可能不僅僅是技術(shù)危機，而是更嚴(yán)重思想危機、文化危機，最終導(dǎo)向市場危機。C．奧斯卡提名的影片大都堅持了價值觀上的普遍“正確性”，甚至體現(xiàn)了某種人道主義精神的自覺“擔(dān)當(dāng)”，可以說這些電影的成功離不開其價值觀的“吸引力”及其充分有“吸引力”的傳達(dá)。D．如何給觀眾帶來感動，這也許才是中國電影從業(yè)者最應(yīng)考慮的問題。我們希望在電影中充分展示對人性、人道、人格的足夠尊重，對公平、正義、善良、美好的充分敬意及對藝術(shù)規(guī)律、審美品格的誠懇追求。參考答案：3.閱讀下面的文字。完成(1)—(4)題。報復(fù)

[法]雨果·克里茲寫字臺上的臺燈只照亮?xí)康囊唤?。彭恩剛從劇場回來，他坐到寫字臺前，伸手拿起電話要通了編輯部：“我是彭恩，你好！我又考慮了一下，關(guān)于《蛙女》的劇評，最好還是發(fā)下午版，因為我想把它展開一些……別提啦！太不像話了！所以我才打算寫一篇詳細(xì)的劇評。上午版你只要留出個小方塊刊登一則簡訊就行了。你記下來吧：‘奧林匹亞劇院：《蛙女》上演，一鍋可笑的大雜燴，一堆無聊的廢話和歇斯底里的無病呻吟。看了簡直要讓你發(fā)瘋。詳情請見本報下午版?！闶遣皇怯X得我的措詞還不夠激烈？這樣就行？那好，再見！”從他放下話筒的動作可以看出，彭恩的情緒越來越憤慨。可就在這時，他猛然一驚，附近有人輕輕地咳嗽了一聲。在光線最暗的角落里，他模模糊糊地看見有個人坐在皮沙發(fā)里。陌生人蓄著白胡須，身披風(fēng)衣，頭上歪戴一頂禮帽，閃亮的眼睛逼視著評論家。彭恩心里發(fā)虛：“你，你……你是誰？”陌生人慢慢站起來，從衣兜里伸出右手。彭恩看見一支閃閃發(fā)亮的手槍?！鞍咽峙e起來！”那人命令道。彭恩兩手發(fā)抖?！拔蹦侨讼窬癫∪艘粯有χ澳氵@條毒蛇，現(xiàn)在總算落到了我的手里。再有5分鐘就是午夜。12點整，嘻嘻嘻……你將變成一具尸體。文亞明，我的寶貝，”白胡子老頭揚起頭，“我親愛的文亞明，5分鐘后你將報仇雪恨。這條毒蛇將永遠(yuǎn)閉上它的嘴！啊，你高興嗎，文亞明？”說著白胡子老頭立刻舉起手槍：“別動！”“聽我說，”彭恩戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢道，“請告訴我，你究竟是誰？……我不明白……我對你干了什么？……求你把手槍收起來吧。我們之間肯定有一場誤會。”“給我住嘴，你這個殺人兇手！”“殺人兇手？你弄錯了。我不是殺人兇手！”“那么請問是誰殺死了我的孩子，我唯一的兒子，親愛的文亞明？誰呢，彭恩先生？”“我根本不認(rèn)識你的兒子！你怎么會生出這種想法？”“我的兒子名叫……文亞明·穆勒！現(xiàn)在你明白了吧？”“文亞明·穆勒……我記得，好像是個演員吧？”“曾經(jīng)是！因為他已經(jīng)死了，他對著自己的頭開了一槍。而正是你這個無恥的小人毀了他！你在文章里寫過他：‘為助諸君一笑，還有一位文亞明·穆勒先生值得提及，因為他的表演，真堪稱全世界最蹩腳的演員?！憔垢疫@樣寫我的兒子！而他，可憐的孩子，去買了一支手槍，自殺了。就是這支手槍，過一會兒將把你送到西天！”彭恩禁不住渾身亂顫：“聽我說，這并不能怪我……我感到很遺憾……可我只是盡自己的職責(zé)而已。你的兒子真的缺乏才華……你明白嗎？我本人跟你的兒子并沒有仇，可是藝術(shù)……”“你別再胡謅關(guān)于藝術(shù)的廢話了！你是殺人犯！因此你得死！昨天夜里，”老頭壓低嗓門，“文亞明出現(xiàn)在我的夢里。他對我說：‘爸爸，拿上手槍去找那毒蛇。午夜12點的時候，殺了他替我報仇！否則，我的靈魂將永遠(yuǎn)四處飄游，不得安身！”“可你不能殺我……看在上帝面上……你簡直瘋了！……”老頭大聲地嘲笑道：“真叫人惡心，你是全世界首屈一指的膽小鬼！一條罪惡深重的蛆蟲，半文不值的小人！你那自命不凡的優(yōu)越感哪里去了？你的體面威風(fēng)哪里去了？現(xiàn)在你已面對死神，沒有了你，人人都會如釋重負(fù)。”彭恩雙手合十，央求道：“親愛的先生，如果你一定要殺我，至少讓我能最后給我的親人寫幾句訣別的話……并表明我的遺愿?！薄靶校页扇?！”陌生人寬宏大量地答應(yīng)，“寫吧，你還可以活15秒鐘！”彭恩拿起鉛筆，在紙片上寫了兩三行字……午夜的鐘聲響了。老頭怪叫一聲，摳動了扳機。硝煙散后，陌生人扯下自己的胡子，走近彭恩?！跋壬?，現(xiàn)在你對文亞明·穆勒的表演才華有了新的看法吧，對不對？看你那個熊樣！哈哈……！我想，今后你在評論別人的時候該會學(xué)得謹(jǐn)慎一些了！”看著手里拿著鉛筆，滿臉蠟黃的彭恩，文亞明伸手拿過那張紙條。只見上面寫道：“親愛的文亞明·穆勒，你不僅是全世界最蹩腳的演員，而且是頭號傻瓜。你戴的假發(fā)套大了一號。彭恩?！保?）下列對原文的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.小說開篇首句“寫字臺上的臺燈只照亮?xí)康囊唤恰?，這看似不經(jīng)意的一筆，實則為故事的展開，設(shè)置了一個獨特的環(huán)境。B.陌生老頭的出現(xiàn)，令彭恩心驚發(fā)虛，但彭恩通過對方戴的大了一號的假發(fā)套，一眼就看穿了他的真實身份，及時識破了文亞明拙劣的伎倆。C.文中畫線部分從彭恩的視角描寫陌生老頭的外貌，寥寥幾筆，為小說的結(jié)局埋下了伏筆，可謂匠心獨運。D.小說人物設(shè)計巧妙：文亞明假扮成自己的父親報復(fù)彭恩，符合其演員的身份，彭恩對文亞明報復(fù)的演技加以評價，也符合其劇評家的身份。E.小說中的對話描寫貫穿全篇，其中頻繁出現(xiàn)的省略號均生動地表現(xiàn)出人物內(nèi)心的驚慌和恐懼，收到了極好的藝術(shù)效果。（2）小說開頭彭恩打電話的情節(jié)，有哪些作用？(6分)答：

（3）簡析小說結(jié)尾的特點和藝術(shù)效果。(6分)答：

（4）結(jié)合對彭恩和文亞明兩個人物形象的分析，談?wù)勑≌f給你的啟示。(8分)答：

參考答案：（1）：B、E。(B項“一眼就看穿了他的真實身份，及時識破了文亞明拙劣的伎倆”錯，E項“頻繁出現(xiàn)的省略號均生動地表現(xiàn)出人物內(nèi)心的驚慌和恐懼”錯。)（2）作用：①.塑造了彭恩尖刻辛辣的劇評作者的形象。②開門見山，營造氛圍，激發(fā)讀者閱讀興趣，并推動情節(jié)發(fā)展。③此時的盛氣凌人與在槍口下懦弱膽小的形象形成鮮明對比。④首尾呼應(yīng)，以劇評開始，一劇評結(jié)束。（3）特點：①情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn)；②具有喜劇色彩。（2分）

藝術(shù)效果：①呼應(yīng)前文；②出人意料，令人回味；③豐富了人物形象；④深化了主旨。或者：情節(jié)突轉(zhuǎn)，類似歐亨利式結(jié)尾文章情節(jié)結(jié)尾時使主人公命運、情節(jié)陡然逆轉(zhuǎn)，突然讓閱讀者的心理情境發(fā)生出人意料的變化，出現(xiàn)意想不到的結(jié)果。既在意料之外，又在情理之中，回味無窮，發(fā)人深省，久久難以忘懷，并借此深刻地反映主題。（4）彭恩：①忠于職守；②批評中肯，言辭尖銳；③機智敏銳。（2分）

文亞明：①演技拙劣；②性格偏執(zhí)；③自卑而又自負(fù)。（2分）

啟示：①要有敬業(yè)精神。②堅持實事求是的精神，努力提升專業(yè)水平。③敢于說真話，堅持真理。④坦然面對批評并勇于自我反省，不可自以為是。⑤舞臺就是人生，人生就是舞臺。（4分）（只要緊扣文本，言之成理即可）參考答案二：啟示如下

（1）、批評貴在不屈不饒，貴在執(zhí)著和堅守；（2）、批評需要風(fēng)骨，需要犀利、批評，但也需要注意批評的藝術(shù)和技巧，不能侮辱人格；（3）演員的成長離不開劇評家，要客觀、理性看待批評；（4）劇評家和演員相互依存，不可分割，還要互相理解和尊重二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4一7題。李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇廷頁為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沉飲，號“竹溪六逸”。天寶初，南入會稽，與吳筠善。筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章；召入，而白已醉，左右以水頮面，稍解，授筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為赦免。至是子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。白晚好黃老度牛諸磯至姑孰悅謝家青山欲終焉及卒葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭其家，禁樵采。訪后裔，惟二孫女嫁為民妻，進止仍有風(fēng)范，因泣曰：“先祖志在青山，頃葬東麓，非本意?！眰髡秊楦脑幔⒍?。告二女，將改妻士族，辭以孤窮失身，命也，不愿更嫁。傳正嘉嘆，復(fù)其夫徭役。文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。

(選自《新唐書·李白傳》）4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（

）(3分)A．見白異之

異：詫異、驚訝B．與吳筠善

善：友善C．擊劍，為任俠

任俠：抱不平，負(fù)氣仗義D．進止仍有風(fēng)范

進止：進退舉止5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）A．白晚好黃老度/牛諸磯至/姑孰悅謝家/青山欲終焉/及卒/葬東麓

B.白晚好黃老/度牛諸磯/至姑孰悅謝家/青山欲終/焉及卒/葬東麓C．白晚好黃老/度牛諸磯至姑孰/悅謝家青山/欲終焉/及卒/葬東麓

D．白晚好黃老度/牛諸磯至姑/孰悅謝家/青山欲終/焉及卒/葬東麓6.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項是（

）(3分)A.李白l0歲就通詩書，成年后，州郡憑有道科舉薦他，可是他沒有應(yīng)舉。在長安李白拜見賀知章，知章見到李白的詩文，頗為感嘆。B.在賀知章的推薦下，李白得以步人仕途，擔(dān)任翰林供奉。玄宗皇帝愛李白的才華，幾次召見宴請。C.李白是個“驁放”之人，在《夢游天姥吟留別》中的詩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”便道出了他的心聲；在朝堂上“使高力士脫靴”又為一例。D.李白曾游歷并州(今山西太原)，見到大將郭子儀，郭子儀認(rèn)為李白很奇特。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）至是子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。（2）告二女，將改妻士族，辭以孤窮失身，命也，不愿更嫁。參考答案：4·A(異：感到驚訝)5、C。6·D(是李白認(rèn)為郭子儀很奇特)。7·(1)及至李白論罪當(dāng)誅的時候，郭子儀愿解除官職來贖李白的罪(于是李白得以免于一死)，朝廷下詔，把他長期流放夜郎。（2)(范傳正)告訴李白的兩位孫女，要將她們改嫁給士族為妻；兩位孫女辭謝說孤獨窮苦而失身于平民，是命該如此，不愿再嫁。參考譯文:李白字太白，興圣皇帝第九代孫子。他的祖先隋朝末年因罪被流放到西域。神龍(705一707）初年，他的父輩從西域逃回來，客居在巴西(在今四川江油)。李白誕生的時候，他母親夢到太白星，因而取其字為大白。10歲時就通讀詩書，及至長大成人，隱居在氓山。當(dāng)時所在州郡以有道科舉薦他，他沒有應(yīng)舉。蘇廷頁是益州長史時，見到李白，感到驚訝，說:"這個青年天才英特，如果再少加努力，增加點學(xué)問，便可以和漢代的司馬相如相比。"然而李白喜歡縱橫家的那一套術(shù)數(shù)，學(xué)擊劍，想當(dāng)個游俠之士，輕財好施。后來，李白又客居任城(今山東濟寧)，和孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居于徂徠山，成日酣飲沉醉，當(dāng)時號稱"竹溪六逸"。

天寶初年，李白南游到會稽(今浙江紹興)，和吳筠友善。吳筠被召入京，所以李白也到了長安。他去拜見賀知章;賀知章見到他的詩文，感嘆地說:"你，是個天上貶下人間的仙人啊。"并在玄宗面前說起，玄宗于是在金鑾殿召見李白。李白論當(dāng)代的大事，獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉。李白和酒徒還在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要聽李白演奏歌唱歌詞，于是召李白入宮，而李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水洗他的面，酒醉稍醒，拿筆給他，他提起筆一揮而就，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，一氣呵成，不留余思。玄宗皇帝愛他的才華，幾次召見宴請。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋。高力士平素為朝中顯貴，替李白脫鞋，深以為恥，于是挑剔他詩中的毛病:并加以附會，以激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是從中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加桀驁不馴，放蕩不羈，和賀知章、李適之、汝陽王李進、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為"酒中八仙人"。李白懇求引退還山，玄宗皇帝也就賜給他金帛，讓他回去。李自浮游漂泊于四方，曾經(jīng)于夜間借著月色，和崔宗之乘船從采石礬至金陵(今江蘇南京)，身上穿著皇帝所賜宮錦袍，坐在船中:旁若無人。安祿山起兵造反，天下大亂，李白輾轉(zhuǎn)于宿松(今屬安徽）和匡廬(今江西廬山）之間。永王李璘聘請他到幕下當(dāng)僚佐，及至永王起兵，心懷不軌，他即逃回彭澤(今屬江西);永王失敗了，李白論罪判斬。起初，李白游并州(今山西大原)曾見郭子儀，暗暗稱奇。當(dāng)時郭子儀曾犯法，應(yīng)受處罰，李白救了他，他才免受處罰。及至李白論罪當(dāng)誅的時候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下詔，把他長期流放夜郎。正好碰上大赦，又回潯陽（今江西九江)，因事獲罪下獄。那時宋若思率領(lǐng)吳地之兵三千人將赴河南(今河南洛陽)，道經(jīng)潯陽，將李白釋放了，并聘請他為行軍參謀，沒多久，又辭去參謀之職。李陽冰任當(dāng)涂(今屬安徽）縣令，李白去投奔他。代宗即帝位后，召李白任左拾遺之職，而這時李白已經(jīng)逝世了，終年六十余歲。李白晚年頗好黃老之學(xué)，經(jīng)牛渚礬來到姑孰(今安徽當(dāng)涂)，喜歡謝朓終老的青山，他也想在此地終老。等他死了，先葬在龍山東麓。元和末年，宣歙觀察使范傳正到姑孰祭奠他的墓，并下令禁止在李白墳?zāi)怪車砷院头拍?。范傳正訪問李白的后裔，只有嫁給平民為妻的兩個孫女，行為舉止仍然保持看斯文世家的鳳范。她們見了范傳正，哭泣地說:"先祖志在青山，臨時葬在龍山東麓，不是他的本意。于是改葬于青山，并立了兩塊石碑。他還告訴李白的兩位孫女，要將她們改嫁給士族為妻;兩位孫女辭謝說孤獨窮苦而失身于平民，是命該如此，不愿再嫁。范傳正嘉獎感嘆不已，免除其夫的徭役。唐文宗時，下詔以李白的歌詩:裴旻的劍舞，張旭的草書，合稱為"三絕"。5.閱讀下面的文言文，完成4-7小題。鄒孟軻之母也，號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也?！蹦巳ド崾邪?。其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也?！睆?fù)徙舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆揖讓進退。孟母曰：“真可以居吾子矣?！彼炀又?。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。詩云：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績，問曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也?！泵夏敢缘稊嗥淇?。孟子懼而問其故，孟母曰：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于廝役，而無以離于禍患也。何以異于織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣。”孟子懼，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。詩云：“彼姝者子，何以告之？”此之謂也。孟子既娶，將入私室，其婦袒而在內(nèi)，孟子不悅，遂去不入。婦辭孟母而求去，曰：“妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊墮在室，而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也。婦人之義，蓋不客宿，請歸父母。于是孟母召孟子而謂之曰：“夫禮，將入門，問孰存，所以致敬也；將上堂，聲必?fù)P，所以戒人也；將入戶，視必下，恐見人過也。今子不察于禮，而責(zé)禮于人，不亦遠(yuǎn)乎！”孟子謝，遂留其婦。君子謂孟母知禮，而明于姑母之道。

(節(jié)選自《后漢書·列女傳》)

4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A.乃去舍市傍

去：離開。

B.君子謂孟母善以漸化

化：變化。C.寧能衣其夫子

衣：穿衣。D.孟子謝，遂留其婦

謝：道歉。5.下列句子編為四組，全都表現(xiàn)孟母“善教”的一組是（3分）①徙舍學(xué)宮之傍

②孟母以刀斷其織

③孟子懼，旦夕勤學(xué)不息

④婦辭孟母而求去

⑤孟子謝，遂留其婦

⑥其嬉戲為賈人炫賣之事A.①②④

B.①④⑥

C.②③⑤

D.②⑤⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．孟母兩次遷徙自己的住處，主要是為了給兒子尋找一個理想的成長環(huán)境。B．兒子學(xué)習(xí)回來，孟母用斷織打比方來勸告孟子學(xué)不可廢，否則后患無窮。C．孟母認(rèn)為男子如失去賴以生存的技藝，那他不是去偷就是被俘虜被奴役。D．孟母對孟子講明道理，使孟子醒悟過來，于是他留住了自請離去的妻子。7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴詩云：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。譯文：

⑵夫君子學(xué)以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠(yuǎn)害。譯文：

⑶今子不察于禮，而責(zé)禮于人，不亦遠(yuǎn)乎！譯文：

參考答案：4．B（化：教化。）5．C（④孟子妻子因孟子不高興而請求離去，不能體現(xiàn)孟母善教。⑥是孟母遷居到市場附近后，孩子游戲的內(nèi)容，也不能體現(xiàn)孟母善教。）6．C（孟母認(rèn)為“男子若對修養(yǎng)德行懈怠，那么不是去偷就是被俘虜被奴役”。）7．（1）詩經(jīng)上說“那美麗的女子啊，我拿什么來贈送給你呢？”說的就是這件事。（2）有德行的人學(xué)習(xí)是為了樹立名聲，求問才能增長知識，因此平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。（3）如今你不遵守禮節(jié)卻責(zé)怪別人沒有禮節(jié)，不是（和圣人）差得太遠(yuǎn)了嗎！

【附文言文參考譯文】（魯國）鄒邑人孟軻的母親，人稱孟母。（當(dāng)初）她的家靠近（一片）墓地。（因此）孟子小時候，游戲玩耍的都是下葬哭喪一類的事，特愛（學(xué)）造墓埋墳。孟母（見了）說到：“這里不該是我?guī)е⒆幼〉牡胤桨?！”于是（帶著孟子）離開了這里，遷住在了（一個）集市的旁邊。孟子（又）學(xué)玩起了奸猾商人夸口買賣那一類的事。孟母又說：“這里（也）不是我應(yīng)該帶著孩子住的地方啊！”（于是）再次把家遷到了一個公學(xué)學(xué)校的旁邊。（這時）小孟子所學(xué)玩的，才是祭祀禮儀、作揖遜讓、進退法度（等儀禮方面的學(xué)問）了。孟母說：“（這里才）真正是可以讓我（帶著）兒子居住的地方??！”于是，把家安在了這里。等孟子長大成人，（便很順利地）學(xué)（精）了《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》等六藝，最終成就了儒家大師的大名。（后來的）君子賢人都說孟母善于利用（環(huán)境）漸染教化（孩子）。詩經(jīng)上說“那美麗的女子啊，我拿什么來贈送給你呢！”說的就是這件事。孟子小的時候，有一次放學(xué)回家，他的母親正在織布，（見他回來，）便問道：“學(xué)習(xí)怎么樣了？”孟子回答說：“跟過去一樣。”孟母（見他無所謂的樣子，十分惱火，）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：“為什么要發(fā)這樣大的火？”孟母說：“你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學(xué)習(xí)是為了樹立名聲，求問才能增長知識，因此平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現(xiàn)在荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做下賤的勞役，而且難于避免禍患。這和依靠織布而生存有什么不一樣的呢？假如中途廢棄而不做，哪能使她的丈夫和兒子有衣服穿并且長期不缺乏糧食呢？女子若失去她賴以生存的的技藝，男子若對修養(yǎng)德行懈怠，那么不是去做小偷，就是被俘虜被奴役。”孟子聽后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學(xué)不止，把子思當(dāng)做老師，終于成為天下有名的大儒。有德行的人認(rèn)為孟母懂得做母親的法則。詩經(jīng)上說“那美麗的女子啊，我拿什么來向你稟告呢！”說的就是這件事。孟子娶妻以后，有一次剛進入內(nèi)室，他的妻子裸著身體在屋里。孟子不高興，于是離開不再進去。他的妻子向孟母告別要求離去，說：“我聽說夫婦之間的規(guī)矩，在洞房里可以不遵守。現(xiàn)在我在臥室偷懶，而丈夫見到我勃然大怒，這是把我當(dāng)成客人了。做女人的規(guī)矩，不能住在別人家里，請讓我回到父母家中?！泵夏赣谑墙衼砻献訉λf：“《禮》上說，將要進入大門，要問一下誰在里邊，這是表示尊敬；將要進入廳堂，聲音一定要響亮，這是表示通知了人家；將要進入屋子，眼睛一定要向下看，表示擔(dān)心撞上人有尷尬的時候。如今你不遵守禮節(jié)卻責(zé)怪別人沒有禮節(jié)，不是（和圣人）差得太遠(yuǎn)了嗎！”孟子道歉，于是挽留了他的妻子。君子說孟母懂得禮節(jié)而且清楚如何處理婆媳之間的關(guān)系。6.閱讀下面的文言文，完成16-20題。(19分)寇準(zhǔn)，字平仲，華州下邽人也。父相，晉開運中，應(yīng)辟為魏王府記室參軍。準(zhǔn)少英邁，通《春秋》三傳。年十九，舉進士。太宗取人，多臨軒顧問，年少者往往罷去?；蚪虦?zhǔn)增年，答曰：“準(zhǔn)方進取，可欺君邪？”后中第，授大理評事，知歸州巴東、大名府成安縣。每期會賦役，未嘗輒出符移，唯具鄉(xiāng)里姓名揭縣門，百姓莫敢后期。后嘗奏事殿中，語不合，帝怒起，準(zhǔn)輒引帝衣，令帝復(fù)坐，事決乃退。上由是嘉之，曰：“朕得寇準(zhǔn)，猶文皇之得魏徵也?！贝净甏?，大旱，太宗延近臣問時政得失，眾以天數(shù)對。準(zhǔn)對曰：“《洪范》天人之際，應(yīng)若影響，大旱之證，蓋刑有所不平也?！碧谂?，起入禁中。頃之，召準(zhǔn)問所以不平狀，準(zhǔn)曰：“愿召二府至，臣即言之?！庇性t召二府入，準(zhǔn)乃言曰：“頃者祖吉、王淮皆侮法受賕，吉贓少乃伏誅；淮以參政沔之弟，盜主守財至千萬，止杖，仍復(fù)其官，非不平而何？”太宗以問沔，沔頓首謝，于是切責(zé)沔，而知準(zhǔn)為可用矣。即拜準(zhǔn)左諫議大夫、樞密副使，改同知院事。準(zhǔn)與知院張遜數(shù)爭事上前。他日，與溫仲舒偕行，道逢狂人迎馬呼萬歲，判左金吾王賓與遜雅相善，遜嗾上其事。準(zhǔn)引仲舒為證，遜令賓獨奏，其辭頗厲，且互斥其短。帝怒，謫遜，準(zhǔn)亦罷知青州。帝顧準(zhǔn)厚，既行，念之，常不樂。語左右曰：“寇準(zhǔn)在青州樂乎？”對曰：“準(zhǔn)得善藩，當(dāng)不苦也。”數(shù)日，輒復(fù)問。左右揣帝意且復(fù)召用準(zhǔn)，因?qū)υ唬骸氨菹滤紲?zhǔn)不少忘，聞準(zhǔn)日縱酒，未知亦念陛下乎？”帝默然。明年，召拜參知政事。至道元年加給事中時太宗在位久馮拯等上疏乞立儲貳帝怒斥之嶺南中外無敢言者。準(zhǔn)初自青州召還，入見，帝足創(chuàng)甚，自褰衣以示準(zhǔn)，且曰：“卿來何緩耶？”準(zhǔn)對曰：“臣非召不得至京師?！钡墼唬骸半拗T子孰可以付神器者？”準(zhǔn)曰：“陛下為天下?lián)窬\及婦人、中官，不可也；謀及近臣，不可也；唯陛下?lián)袼愿碧煜峦?。”帝俯首久之，屏左右曰：“襄王可乎？”?zhǔn)曰：“知子莫若父，圣慮既以為可，愿即決定?！钡鬯煲韵逋鯙殚_封尹，改封壽王，于是立為皇太子。廟見還，京師之人擁道喜躍，曰：“少年天子也?！钡勐勚粦贉?zhǔn)謂曰：“人心遽屬太子，欲置我何地？”準(zhǔn)再拜賀曰：“此社稷之福也?！钡廴胝Z后嬪，宮中皆前賀。復(fù)出，延準(zhǔn)飲，極醉而罷。ks5u

16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．準(zhǔn)輒引帝衣

引：拽住B．召準(zhǔn)問所以不平狀

狀：情形C．判左金吾王賓與遜雅相善

雅：向來D．自褰衣以示準(zhǔn)

示：看著17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．應(yīng)辟為魏王府記室參軍

若屬皆且為所虜B．猶文皇之得魏徵也

蚓無爪牙之利，筋骨之強C．吉贓少乃伏誅

今其智乃反不能及D．左右揣帝意且復(fù)召用準(zhǔn)

臣死且不避，卮酒安足辭！18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是A．寇準(zhǔn)“少英邁”，為官期間竭盡忠誠，屢進忠言，在許多重大問題上都能旗幟鮮明地表明自己的立場，在很長一段時間內(nèi)為皇上所倚重。B．在太宗就大旱事“延近臣問時政得失”時，寇準(zhǔn)認(rèn)為大旱是由刑罰不公引起的，他這樣講，不單是為祖吉申屈，更是為了揭露朝中奸佞。C．寇準(zhǔn)被貶青州時，皇帝常常思念他，并且還多次向左右的人打聽寇準(zhǔn)在青州的情況，左右的人揣測皇帝將召寇準(zhǔn)回來，也為寇準(zhǔn)說好話。D．在對待立儲的問題上，寇準(zhǔn)認(rèn)為是為天下的百姓選擇圣明的君主，不需要和后宮的嬪妃、太監(jiān)以及大臣們商量，只要皇帝認(rèn)為可以就可以定下來。19．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

至道元年加給事中時太宗在位久馮拯等上疏乞立儲貳帝怒斥之嶺南中外無敢言者20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

⑴太宗延近臣問時政得失，眾以天數(shù)對。（4分）

。⑵唯陛下?lián)袼愿碧煜峦?。?分）

。

參考答案：16．D（給……看）17．C（表轉(zhuǎn)折，卻，竟然。A擔(dān)任/表被動，B取獨/定語后置的標(biāo)志，D將要/尚且）18．C（“也為寇準(zhǔn)說好話”錯）19．至道元年/加給事中/時太宗在位久/馮拯等上疏乞立儲貳/帝怒/斥之嶺南/中外無敢言者20．⑴太宗請親近的大臣詢問時政失誤的地方在哪里，大家都回答是天命。⑵希望陛下選擇能夠符合天下人愿望的人。譯文：寇準(zhǔn)，字平仲，是華州下邽人。他的父親名叫寇相，被征召做魏王府記室參軍。寇準(zhǔn)年輕時才華出眾，精通《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。十九歲時中進士。太宗選拔人才，經(jīng)常親自到殿前平臺看望詢問，年紀(jì)小的人經(jīng)常不被錄取。有人教寇準(zhǔn)增報年齡，寇準(zhǔn)回答說：“寇準(zhǔn)我剛剛參加進士考試，怎么能欺騙君主呢？”后來寇準(zhǔn)考中，授予大理評事的官職，先后擔(dān)任歸州巴東縣、大名府成安縣的縣令。每次到了交稅賦服役的時候，從沒拿出官府征調(diào)敕命文書，只根據(jù)鄉(xiāng)親的姓名張貼在縣門口，百姓從沒有敢誤期的?？軠?zhǔn)曾經(jīng)在宮殿之中向皇帝啟奏事項，他的話與皇帝的想法不相符，皇帝很生氣地站起來，寇準(zhǔn)于是就拽住皇帝的衣服，讓皇帝又坐下，等事情解決后才退下。因此皇帝獎賞他說：“我得到了寇準(zhǔn)，就像文皇得到了魏征一樣。”

淳化二年春天，大旱，太宗請親近的大臣詢問時政失誤的地方在哪里，大家都回答是天命?？軠?zhǔn)回答說：“《洪范》里說，天和人的關(guān)系，相互應(yīng)和就像影子和回聲，大旱是因為刑罰有不公平的地方?！碧诤苌鷼猓鹕砘氐綄m中。過了一會兒，召寇準(zhǔn)詢問刑罰不公平的情況，寇準(zhǔn)說：“希望把二府的官員召來，我就說。”皇上下令召二府的官員來，寇準(zhǔn)就說：“不久前祖吉和王淮都觸犯法律接受賄賂，祖吉受賄較少卻被殺頭，王淮因為是參政王沔的弟弟，收受錢財千萬，只受杖刑，仍官復(fù)原職，這不是不公平是什么？”太宗把這件事問王沔，王沔叩頭謝罪，于是皇上嚴(yán)厲批評了王沔，并且知道寇準(zhǔn)可用。當(dāng)即任命寇準(zhǔn)為左諫議大夫、樞密副使，改任同知院事。寇準(zhǔn)與知院張遜多次在皇上面前爭執(zhí)。一天，寇準(zhǔn)與與溫仲舒一起外出，在路上碰到一個瘋子迎著他的馬喊萬歲。判左金吾王賓與張遜向來交好，張遜就嗾使他把這件事稟告皇上?？軠?zhǔn)引溫仲舒作證，張遜讓王賓單獨上奏，言辭很嚴(yán)厲，并且互相指責(zé)對方的短處?；噬虾苌鷼?，貶謫了張遜，寇準(zhǔn)也被免官任青州知府?；实酆芸粗乜軠?zhǔn)，寇準(zhǔn)到外地后，皇帝思念他，常常不高興。對左右的人說:“寇準(zhǔn)在青州高興嗎？”左右的人回答說：“寇準(zhǔn)到了一個好地方，應(yīng)該不苦吧?！边^了幾天，皇帝又問。左右的人揣測皇帝的意思是將要再召用寇準(zhǔn)，就回答說：“陛下思念寇準(zhǔn)時刻不忘，我聽說寇準(zhǔn)每天都喝得大醉，不知道他是否也思念陛下?！被噬夏弧５诙?，皇上召寇準(zhǔn)任命他為參知政事。ks5u

至道元年，又擔(dān)任給事中。這時候太宗在位已經(jīng)很久了，馮拯等上奏請求立儲君，皇帝非常生氣，將他們貶斥到嶺南，朝廷內(nèi)外再沒有敢說這件事的人?？軠?zhǔn)剛剛從青州回來，進入宮殿拜見皇帝，皇帝的腳受傷嚴(yán)重，自己提起衣服給寇準(zhǔn)看，并且說：“愛卿為什么來這么遲呢？”寇準(zhǔn)回答說：“臣沒有得到詔令是不能回到京城的?！?/p>

皇帝說：“我的兒子中哪一個可以把國家交給他？”寇準(zhǔn)說：“陛下為了國家選擇君主，詢問嬪妃和宦官是不可以的；詢問親近的大臣是不可以的；只有陛下選擇天下百姓所希望的人才可以?！被实鄣皖^思考很久，屏退身邊的侍從說：“襄王可以嗎？”寇準(zhǔn)說：“沒有比父親更了解兒子的了，您既然考慮到他可以，希望馬上決定下來。”皇帝于是讓襄王擔(dān)任開封府尹，改封他為壽王，冊立他做皇太子。從宗廟拜見回來，京師的百姓擁擠在道路旁邊歡呼雀躍說：“這是少年天子啊。”皇帝聽說了之后就不高興了，召來寇準(zhǔn)對他說：“人們的心這么快就屬于太子了，將我放置在什么地方?。俊笨軠?zhǔn)拜了兩拜恭賀皇帝說：“這是國家的福氣啊?！被实郯堰@些話告訴后宮的嬪妃，妃子們都前往祝賀。皇帝后來又出來，在宮殿和寇準(zhǔn)喝酒，大醉才回去。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。腸道菌群是寄居在人體腸道內(nèi)的微生物群落的總稱。腸道菌群與人體的交互關(guān)系復(fù)雜，很多科學(xué)家①___。之所以把腸道菌群稱為人體的另一個器官，是因為它與人的健康息息相關(guān)。腸道菌群種類繁多，但還是能劃分為三種類型。第一種是共生菌群，②___，占腸道菌群的99%以上，與人形成良好的合作關(guān)系。第二種是條件致病菌群，這類細(xì)菌數(shù)量不多，但屬于腸道里的不穩(wěn)定因素。第三種是致病菌群。腸道菌群與你的健康休戚相關(guān)。首先，也是最重要的，幫你吃飯。其次，③___，一方面，大量的菌群黏附在腸壁上，為腸道穿上了一層天然的鎧甲，避免腸壁與有害物質(zhì)直接接觸；另一方面，共生菌群會與腸道的免疫系統(tǒng)形成互動，刺激后者的發(fā)育，使腸道應(yīng)對致病微生物的“反導(dǎo)系統(tǒng)”更加強大。參考答案：

(1).將其稱為人體的另一個器官

(2).這類細(xì)菌數(shù)量最為龐大

(3).保護你的健康【詳解】這是一道補寫題，屬于語言表達(dá)能力里的銜接考查。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。第一空，結(jié)合后文提示“之所以把腸道菌群稱為人體的另一個器官”分析，這一空應(yīng)填“將其稱為人體的另一個器官”等相同意思的語句；第二空，結(jié)合“占腸道菌群的99%以上”分析可知，第二空應(yīng)填“這類細(xì)菌數(shù)量最為龐大”等相同意思的語句；第三空，前文“首先”，可知第三空應(yīng)填“其次”；結(jié)合“為腸道穿上了一層天然的鎧甲，避免腸壁與有害物質(zhì)直接接觸”分析，應(yīng)填“保護你的健康”等相同意思的語句。8.王老師剛退休，就收到張偉的來信。信寫得有情有意，但在表達(dá)上有不得體之處。下面是

信中的一段，請把三處毛病找出來并加以修改。（6分）

老師，此時此刻，多少往事歷歷在目。課堂上你循循善誘，悉心指導(dǎo)，開啟我們心靈的窗戶；生活中，您精心呵護，無所不至，提供我們成長的沃土。如今，您離我而去，在我心中您的音容宛在。我一定牢記您的教導(dǎo)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，爭取早日成才。（1）

應(yīng)改為

（2）

應(yīng)改為

（3）

應(yīng)改為

參考答案：（1）無所不至→無微不至

（2）離我而去→退休在家

（3）音容宛在→形象平凡而高大（“無所不至”明褒實貶；“離我而去”會令人想到去世；“音容宛在”用于逝者）略9.閱讀下面的文字，完成下面小題。古有女媧補天、夸父逐日，今有“嫦娥”奔月、太空行走，人類對太空由最初的傳說、幻想，延展到如今“

”地考察研究。而要真正飛向太空，去星際旅行，就需要載人航天器環(huán)境控制和生命保障技術(shù)。第一代環(huán)控生保技術(shù)，就是我國載人航天過程中正在使用的“攜帶供給型”。第二代屬于物理化學(xué)再生，雖實現(xiàn)水和大氣的循環(huán)利用，也無法解決食物自我供給的問題。日前國際空間站和未來的中國空間站使用的也是這一技術(shù)。第三代屬于生物再生技術(shù)，主要針對星際長期駐留，在空間站運行期間也會嘗試，比如中國航天員未來在空間站很可能吃到自己種的新鮮蔬菜。（

）。這是首次由我國主導(dǎo)、多國參與的“人與環(huán)境”大型國際試驗，在試驗規(guī)模、參試人數(shù)、持續(xù)時間和技術(shù)要求上均處于國際先進水平。對志愿者來說，180天的密閉試驗意味著外面的世界

，卻又遠(yuǎn)在天邊。艙內(nèi)的物質(zhì)閉合度非常高，氧氣達(dá)到100%，水達(dá)到99%，食物達(dá)到70%，也就是說，絕大部分的生活所需都得依靠他們所種植的植物和設(shè)備來

。試驗期間，志愿者在密閉艙內(nèi)克服各種困難，與艙外科研人員協(xié)同配合，

地完成各項任務(wù)，為我國載人航天事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.第二代采用物理化學(xué)再生，雖實現(xiàn)水和大氣的循環(huán)利用，也無法解決食物自我供給問題。B.第二代屬于物理化學(xué)再生技術(shù)，即使實現(xiàn)水和大氣的循環(huán)利用，也無法解決食物自我供給問題。C.第二代屬于物理化學(xué)再生技術(shù)，雖實現(xiàn)水和大氣的循環(huán)利用，但無法解決食物自我供給問題。D.第二代采用物理化學(xué)再生，即使實現(xiàn)水和大氣的循環(huán)利用，也無法解決食物自我供給問題。18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.對第三代環(huán)控生保技術(shù)的前瞻性探究就是“綠航星際”試驗的核心任務(wù)B.“綠航星際”試驗需要前瞻性探究第三代環(huán)控生保技術(shù)，這就是核心任務(wù)C.前瞻性探究第三代環(huán)控生保技術(shù)構(gòu)成了“綠航星際”試驗的核心任務(wù)D.“綠航星際”試驗的核心任務(wù)就是對第三代環(huán)控生保技術(shù)進行前瞻性探究19.依次填人文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.腳踏實地

近在咫尺

自給自足

日復(fù)一日B.實事求

近在咫尺

自力更生

日復(fù)一日C.腳踏實地

觸手可及

自力更生

長年累月D.實事求是

觸手可及

自給自足

長年累月參考答案：17.C

18.D

19.A【17題詳解】本題考查考生辨析并修改病句的能力。解答此類題，需要在理解句意的基礎(chǔ)上，熟練掌握《考試大綱》明確提出的六種常見病句類型，然后聯(lián)系上下文，審讀原文語句，確定語意關(guān)聯(lián)，再次對比選項，找出差別，認(rèn)真推敲之后確定答案?？催x項區(qū)別，對應(yīng)前文的“第一代環(huán)控生保技術(shù)”，本題選項中都談到了“第二代采用物理化學(xué)再生”或“第二代屬于物理化學(xué)再生技術(shù)”，“采用物理化學(xué)再生”缺少賓語中心詞，屬搭配不當(dāng)，排除AD。后面表述均用到了關(guān)聯(lián)詞語，首先“雖……也……”不搭配，排除A項；“雖然……但……”表轉(zhuǎn)折，“即使……也……”表假設(shè)，根據(jù)“實現(xiàn)水和大氣的循環(huán)利用”是已然情況，故排除假設(shè)表達(dá)句B，最終答案選C項?！?8題詳解】本題考查的是語言表達(dá)應(yīng)用能力，